Kateri Tekahkwitha. Traverser le miroir colonial
Extraits
Epistémologie
Ecrits sur l'histoire enseignée au Maroc
Cet ouvrage est un recueil d'articles traversés par une interrogation sur les finalités identitaires et intellectuelles de l'enseignement de l'histoire au Maroc. Mostafa Hassani ldrissi y parcourt l'histoire de cet enseignement depuis la période précoloniale jusqu'au début du XXIe siècle en abordant diverses thématiques : idéologie coloniale, idéologie nationale, perception de soi, perception de l'autre, temporalités, pensée historienne et apprentissage de l'histoire. L'auteur a pour objectif de permettre aux didacticiens d'histoire, marocains ou étrangers, de disposer d'une quinzaine d'articles, dispersés pour la plupart dans diverses publications, et donc pas toujours accessibles aux uns ou aux autres. Ce recueil est un plaidoyer pour l'inscription de l'histoire de soi dans un "nous" élargi.
06/2021
Religion
La République et l'islam. Aux racines du malentendu
Le terrorisme au nom de l'islam peut-il trouver une explication dans notre propre histoire ? Loin de toute culpabilité, Pierre-Jean Luizard reconsidère dix épisodes fondateurs de la "mission civilisatrice" que la France s'était assignée en terre arabe de l'islam : l'expédition d'Egypte de Bonaparte, le décret Crémieux, l'éloge de la colonisation par Jules Ferry, la non-application de la loi de 1905 aux musulmans d'Algérie, le ralliement de Clemenceau au parti colonial ou encore la méconnue affaire Sarrail en Syrie... L'historien met ainsi en lumière le retournement des idéaux laïcs chers aux élites républicaines, au nom du patriotisme alors moteur de la modernité, pour justifier la domination coloniale. Dès lors, comment s'étonner qu'aujourd'hui les musulmans n'aient pas la même vision des idéaux en vertu desquels ils sont invités à s'intégrer en France ? Remonter à la source de ce malentendu, en regardant au-delà de notre roman national, permet de comprendre pourquoi l'islam a tant de mal à se fondre dans la République. Un essai plus que nécessaire pour éclairer les enjeux qui traversent notre société.
04/2019
Histoire internationale
Ethnies et guerre froide. Pour une histoire de la région des grands lacs d'Afrique
Où naissent, dans quelle sphère culturelle et avec quelles motivations, ces racismes spécifiques "anti-Noirs" - européens d'abord, puis, à partir de la deuxième moitié du siècle dernier, africains aussi - qui marquent le destin contemporain des populations des Grands Lacs ? Si le colonialisme a déformé les processus d'adaptation constante des peuples africains à leur environnement et aux relations interethniques, la guerre froide a ensuite conditionné les processus de décolonisation, les luttes anticoloniales et le rôle des ethnies dans ce domaine, mais elle a aussi permis la prolongation du rapport colonial bien au-delà de ce qu'on aurait pu considérer comme sa fin naturelle, c'est-à-dire la victoire des démocraties en 1945. Le dernier génocide du XXe siècle, celui des Tutsi au Rwanda, a en commun avec celui des Juifs d'Europe sa motivation raciste, mais il s'en différencie par le fait qu'il fut déterminé par des facteurs externes. Ses racines plongent aussi, en partie, dans l'histoire de la traite des esclaves, mais beaucoup plus profondément dans l'histoire coloniale, en particulier les événements du deuxième après-guerre.
05/2016
Philosophie
Ontologie sans miroirs. Essai sur la réalité - Borges, Descartes, Locke, Berkeley, Kant, Freud
Qu'est-ce que la réalité ? Comment une telle question est-elle possible ? Le but de ce livre est de nous préparer à nous interroger sur la réalité. Par conséquent, avant même de répondre et d'avancer constructivement, nous avons préféré nous concentrer sur la question elle-même. La première étude du thème est basée sur le rapport entre la littérature et la philosophie. La question du réel apparaît sur le plan du récit et du jeu de l'argumentation, et pour cela nous avons recouru aux idées de l'écrivain argentin Jorge Luis Borges et à ses spéculations sur la réalité, à la fois dans les fictions littéraires et par rapport à l'écriture philosophique elle-même. En second lieu, le thème est discuté en fonction de qui interroge et de son objet. Nous avons donc trouvé pertinent d'utiliser quelques concepts et dispositifs théoriques de la philosophie moderne et leurs objections, en particulier chez Descartes, Berkeley, Locke et Kant. Dans un troisième temps, identifiant le point où l'échec des présuppositions précédentes suscite la tentative d'une nouvelle formulation de la question sur la réalité, le recours à la psychanalyse apparaît comme la possibilité de marquer la fin d'une époque et le début d'une nouvelle ligne de travail. Enfin, nous nous interrogeons sur : qu'est-ce que la réalité, en tant que question. Comment une telle question est-elle possible ?
04/2019
Poésie
Atemnot (Souffle court)
"Ecrire des poèmes, c'est déjà traduire" - Marina Tsvetaieva Atemnot (Souffle court) est un recueil composé de vers brefs et incisifs, écrits en français et en allemand. Chaque poème se tient au seuil de l'autre langue. La langue est à la fois limite et lieu de réinvention. Comme à travers un miroir vacillant, les poèmes en montrent l'instabilité. Un corps se heurte à d'autres corps. Le corps traverse des langues et des territoires. Chaque langue est étrangère. Une voix tente de lier. Alors que l'air manque, violence intime et fracas extérieur se font écho. Les poèmes marquent la quête d'un territoire respirable. Comme un souffle tenu, un mince filet d'air sinuant entre les langues.
03/2023
Vichy
Dépouiller en toute légalité. L'aryanisation économique des biens juifs en Algérie par le régime de Vichy (1941-1942)
Longtemps méconnue ou tout simplement ignorée, l'aryanisation économique, autrement dit la volonté d'élimination de toute influence juive de l'économie, constitue pourtant l'un des rouages importants de la politique antisémite du régime de Vichy. S'appuyant sur de nombreuses sources jusqu'ici inédites, Dépouiller en toute légalité décrit avec une minutie remarquable le processus d'aryanisation des biens juifs dans l'espace colonial algérien entre 1941 et 1942. Pour mieux nous donner à voir ce qui se joue alors, Jean Laloum se penche également sur le contexte social et politique de l'entre-deux-guerres en Algérie, indissociable de la mise en oeuvre de ces mesures antisémites promulguées par l'Etat français. L'ampleur et la richesse de cette recherche lui permettent ainsi d'interroger à nouveaux frais l'évolution des relations complexes entre les communautés juives, chrétiennes et musulmanes. Par-delà le texte, l'ouvrage a la particularité de réunir un corpus iconographique sans précédent, composé de photographies de famille et de reproductions de documents officiels et commerciaux, attestant, à hauteur d'homme, de la dure réalité de l'aryanisation en Algérie coloniale.
09/2023
Histoire de France
Les empires coloniaux. Une histoire-monde
Le début du XXe siècle correspond à la plus grande expansion des empires coloniaux, aboutissement
d'une suite de conquêtes ininterrompues depuis le XVIe siècle. Ces conquêtes imposent aux pays
dominés des modes de gouvernement et de mise en valeur qui leur sont étrangers. Elles imposent
aussi la mise en relation économique et culturelle de mondes qui, longtemps, s'étaient ignorés. La
période de l’entre-deux-guerres, analysée ici, annonce le mouvement qui, après 1945, se traduira par
l'émancipation des peuples colonisés.
Cet ouvrage invite donc à revisiter ce passé, qui, bon gré mal gré, constitue un héritage commun à
une grande partie des peuples des cinq continents. Il vise d'abord à replacer l'histoire coloniale
française dans un ensemble plus large, souvent ignoré ou méconnu en France même, aux côtés de
celles de l'empire britannique et des possessions hollandaises, belges, portugaises et espagnoles. Il
montre aussi que cette histoire est autre chose que le complément exotique de la "grande Histoire" :
loin d'être une parenthèse, l'épisode colonial représente en effet une phase préparatoire aux
phénomènes actuels, si débattus, de mondialisation.
Poésie
Bribes de poésies
Bribes de poésies est né à partir de mon journal datant de 1981, ainsi que de nouveaux écrits créés en 2021 avec une belle rencontre : j'ai retrouvé mon journal et les émotions sont intactes, elles ont traversé le temps. J'espère que Bribes de poésies vous apportera la sensation d'un voyage émotionnel intense, un retour sur la jeunesse et la traversée du temps jusqu'à l'âge adulte où j'ai retrouvé le plaisir d'écrire et de transmettre ce qu'est le monde émotionnel.
11/2022
Pléiades
OEUVRES. Tome 2, Jeunesse, Au coeur des ténèbres, Au bout du rouleau, Typhon, Falk, Amy Foster, Pour demain, Nostromo, Le miroir de la mer
La composition du présent volume a quelque chose de singulier. On y trouvera deux recueils de nouvelles, comprenant en tout sept récits, dont certains, assez longs, ont parfois été publiés sous la forme de volumes indépendants : c'est le cas d'Au bout du rouleau, Typhon, Au cour des ténèbres et même de Jeunesse. On y trouvera également un roman tenu par beaucoup de bons esprits pour la plus grande ouvre de Conrad et qui est à coup sûr son livre le plus long. On y trouvera enfin un ouvrage original associant des aspects de l'essai, de l'autobiographie et du récit imaginaire. Cet assemblage de quatre ouvres ne doit rien à l'arbitraire de l'éditeur et n'est nullement hétéroclite. Il s'agit des ouvres publiées par Conrad sous forme de livres entre 1902 et 1906. Certains des textes avaient paru antérieurement en feuilleton dans des magazines, mais, conformément au principe suivi pour l'ensemble de cette édition, c'est l'ordre chronologique des livres de Conrad qui a été suivi. Il donne dans le cas présent : Youth and Other Stories en 1902 (Jeunesse et autres récits : "Jeunesse", "Au cour des ténèbres" et "Au bout du rouleau" ; Typhoon and Other Stories en 1903 (Typhon et autres récits : "Typhon", "Amy Foster", "Falk" et"Pour demain") ; Nostromo en 1904 et The Mirror of the Sea (Le Miroir de la mer) en 1906.
11/2000
Philosophie
L'héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité
Les Lumières sont souvent invoquées dans l'espace public comme un combat contre l'obscurantisme, combat qu'il s'agirait seulement de réactualiser. Des lectures, totalisantes et souvent caricaturales, les associent au culte du Progrès, au libéralisme politique et à un universalisme désincarné. Or, comme le montre ici Antoine Lilti, les Lumières n'ont pas proposé une doctrine philosophique cohérente ou un projet politique commun. En confrontant des auteurs emblématiques et d'autres moins connus, il propose de rendre aux Lumières leur complexité historique et de repenser ce que nous leur devons : un ensemble de questions et de problèmes, bien plus qu'un prêt-à-penser rassurant. ?Les Lumières apparaissent dès lors comme une réponse collective au surgissement de la modernité, dont les ambivalences forment aujourd'hui encore notre horizon. Partant des interrogations de Voltaire sur le commerce colonial et l'esclavage pour arriver aux dernières réflexions de Michel Foucault, en passant par la critique post-coloniale et les dilemmes du philosophe face au public, L'Héritage des Lumières propose ainsi le tableau profondément renouvelé d'un mouvement qu'il nous faut redécouvrir car il ne cesse de nous parler.
09/2019
Récits de mer
Conquérant des glaces
Traverser le passage du Nord-Ouest entre Atlantique et Pacifique en passant par les îles arctiques du Grand Nord canadien, tel est le défi que s'est lancé Yvan Bourgnon ! Soit 7500 kilomètres en deux mois, à bord d'un catamaran en solitaire. Affronter les tempêtes polaires, éviter les blocs de glace pour ne pas abîmer son bateau voire chavirer, se retrouver nez à nez avec un ours blanc... Yvan Bourgnon n'avait jamais affronté de telles conditions. Cette traversée à la voile est aussi pour le marin l'occasion d'alerter sur les conséquences du réchauffement climatique dans ce paradis blanc à l'image faussement immaculée.
05/2023
Religion
Juifs et musulmans en France. Le poids de la fraternité
Loin d'être tout simplement conflictuelles, les relations entre juifs et musulmans en France sont anciennes, complexes, changeantes. La République qui les abrite et accueille tous ceux qui traversent la Méditerranée au moment des indépendances leur offre sa laïcité. Le monde tel qu'il se reconfigure au lendemain de la guerre impose interrogations, contradictions et violences. Comment, dans l'espace colonial d'abord, puis sur le sol de la métropole, ces deux groupes ont-ils cohabité au XXe siècle ? Quelles ont été leurs relations, au Maghreb d'abord, en France ensuite ? Ethan Katz, à l'issue de plus de 20 années de recherches, s'attache à décrire et analyser ces relations entre juifs et musulmans. Il montre que la réduction de ces catégories de Français à des identités religieuses et conflictuelles est récente et que la question coloniale en premier lieu a créé un fossé progressif entre les deux communautés. Les Musulmans, les Juifs et la République offre un regard neuf sur une histoire, ici toute en nuances, des relations entre juifs et musulmans depuis la Première Guerre mondiale. Cet ouvrage constitue une contribution inédite à la compréhension de la société française contemporaine.
04/2018
Histoire des mentalités
Nous qui ne cultivons pas le préjugé de race. Histoire(s) d'un siècle de doute sur le racisme en France
En 1919, bien avant Black Lives Matter, un policier militaire américain abat froidement à Nantes un promeneur guadeloupéen. On lit alors dans la presse indignée que les Français ne cultivent pas le préjugé des races, lequel est solennellement condamné par les députés de la seconde puissance coloniale du monde. Bars ségrégationnistes des années 1920 ou 1960, piscine fermée aux Algériens (1964) ou diarrhée antisémite d'un sénateur SFIO (1959), d'autres affaires offrent à l'opinion l'occasion de s'indigner et d'énoncer la norme idéale d'une France immunisée contre le racisme : Raymond Poincaré s'oppose à Paris à une discrimination, forcément américaine et René Pleven juge longtemps inutile une loi antiraciste finalement votée en 1972 et qu'on persiste à tort à lui attribuer. Loin de l'anachronisme dogmatique ou de l'idéalisation naïve, l'historien Dominique Chathuant explore le mythe immunitaire à l'échelle du XXe siècle, au coeur puis en aval du contexte colonial. Il nuance l'apparente nouveauté du présent en montrant qu'on dénonce déjà en 1917 l'importation d'idées américaines, qu'on teste les discriminations dès 1939 ou qu'on emploie très tôt les termes "raciste" (1924) et "racisé" (1965).
10/2021
Sociologie
Une émigration non choisie. Histoires de demandeurs d'asile du Darfour (Soudan)
Je n'ai rencontré que des survivants. Ceux qui ont vu leurs villages attaqués, leurs maisons brûlées. Ceux qui ont enterré leurs morts. Ceux qui ont pu s'échapper de prison. Ceux qui ont traversé le Sahara. Ceux qui ont travaillé clandestinement en Libye pour pouvoir payer leur traversée de la Méditerranée. Ceux qui ont touché terre après un périple épuisant. Ceux qui ne parlent pas la langue des pays où ils abordent. Qui sont ces hommes et parfois ces femmes qui demandent l'asile en France ?
12/2016
Sciences historiques
La parole immigrée. Les migrants africains dans l'espace public en France (1960-1995)
L'histoire de l'immigration africaine (dite subsaharienne) est une laissée pour compte : peu d'historiens ou de sociologues de l'après-empire colonial s'y sont intéressés. S'appuyant sur des archives inédites, La Parole immigrée entend rompre ce silence en décrivant les trajectoires de leaders associatifs et de militants syndicaux, en donnant des portraits sociologiques d'avocats et de comédiens, en livrant des décryptages de la place des migrants africains dans l'espace public français, de l'optimisme du " soleil des indépendances " à la détresse revendicative du mouvement des " sanspapiers ". La prise de parole par les migrants dans l'espace public français s'articule d'une part autour des stratégies développées par les gouvernements africains - en connivence avec l'Etat français - pour marginaliser les revendications des " immigrés " dans l'ancienne métropole coloniale et, d'autre part, autour de rhétoriques de discrimination qui ont dévalorisé, à la base et au sommet, l'immigration africaine en France, produisant des argumentaires de stigmatisation publique. Les sociétés africaines et françaises partagent ainsi une histoire commune que la parole des migrants construit rhétoriquement, tissant la trame de leurs souffrances, de leurs victoires et de leur reconnaissance.
02/2012
Généralités
Missions et voyages des Balkans à l'Ukraine. Genèse d'un modèle russe d'expansion coloniale
Les deux oeuvres de Marmont, maréchal du Premier Empire, dont nous publions ici des extraits : son Voyage en Egypte comprenant la traversée de l'Ukraine (1837-1838) et la section de ses Mémoires consacrée à sa gouvernance des Provinces illyriennes, soit la Slovénie et la Croatie actuelles (1856-1857), permettent de comprendre la genèse d'un modèle russe d'expansion coloniale très prégnant dans la France qui, en 1830, se lance à la conquête de l'Algérie. Marmont revendique la création de ce modèle dans sa gestion des parties croates alors occupées par les Français et en déplore le caractère éphémère, lié à l'effondrement de l'empire européen créé par Napoléon. Et c'est précisément ce modèle qu'il affirme retrouver avec enthousiasme dans ce qu'il appelle la "Russie méridionale" , en fait l'Ukraine et la Crimée sous contrôle russe depuis la fin du XVIIIe siècle. Son admiration pour la Russie de Nicolas Ier (qui vient de mater l'insurrection polonaise) est absolue : si l'empire français a eu un caractère éphémère, l'empire russe semble engagé sur la voie d'une expansion et d'un progrès illimités. Ce modèle russe militaro-social d'expansion coloniale sera discuté et vivement critiqué pendant les vingt années qui suivent la conquête de l'Algérie, où Bugeaud lui-même a projeté de mettre en place des "colonies militaires" . Et Marmont sera dénoncé comme propagandiste complaisant et trop zélé des ambitions expansionnistes de l'autocratie russe.
10/2023
Ecrits sur l'art
Je ne suis pas celles que vous croyez
Dix textes, dix portraits de femmes, dix aquarelles rehaussées de feuilles d'or. Valérie Dumas, autrice illustratrice a, pour la première fois, posé des mots sur son univers résolument féminin. Elle entrouvre les portes des jardins secrets, dans un esprit intimiste qui introduit à un monde où le réel perd parfois pied dans d'oniriques arabesques... Ce livre d'artiste est un écrin qui renferme dix trésors. ? Chaque histoire est un reflet de celle qui l'a écrite et peinte, un univers à part entière, mais aussi un reflet de chacune de nous, de vous. Les lire c'est un peu traverser le miroir telle Alice et découvrir l'étrange, la part inconnue de chaque femme. ? C'est aussi un écrin pour un cadeau à offrir, pour ouvrir à celles et ceux que l'on aime la fenêtre de notre paysage intérieur... Tu crois me connaître mais je ne suis pas...
11/2021
Rwanda
Quand l'histoire s'écrit à la machette. Seul celui qui a traversé la nuit peut la raconter
"Que le sang sèche vite en entrant dans l'Histoire", chantait Ferrat. Veillons à ce que la mémoire du massacre des Tutsi ne s'assèche pas à son tour... Pour résister à l'oubli, à l'indifférence, écoutons ceux qui ont "traversé la nuit" : les témoins directs, pour qui le mot "génocide" n'a rien d'abstrait. Après avoir retracé le long chemin qui mena au désastre, l'ouvrage s'ouvre à la factualité brutale, aux récits des survivants. Ils ont tous côtoyé une horreur sans pareille : les insultes, le bruit des coups et des armes, les hurlements de douleur, l'humiliation des viols répétés, la confrontation à la mort... Des scènes souvent racontées avec une effroyable précision. La parole est ensuite cédée à certains "figurants" de cette tragédie. Ils étaient Casques bleus, chef de l'équipe du CICR, journaliste. Leurs observations, leurs réflexions affinent notre compréhension de ce qui s'est joué d'un bout à l'autre du pays, en ce sinistre printemps 1994, et elles donnent un autre visage au désespoir. Après les témoignages écrits, place aux photos et caricatures, les voix les plus puissantes qui se levaient alors, car non tamisées par le filtre de la parole. Vient enfin le temps d'après. "La vie après le génocide, ce que je peux en dire, c'est que je n'ai plus jamais ri", confesse une orpheline. Chez tous les rescapés, ces trois mois de terreur ont laissé des traces indélébiles. D'autres, par leur activité professionnelle - journaliste, juge d'instruction, historienne ou militant de la mémoire - y ont également été confrontés. Le choc fut immense, le génocide a percuté leur vie et les accompagne désormais, eux aussi, au quotidien. Puisse ce recueil irriguer notre mémoire, faire barrage à l'oubli.
04/2024
Histoire internationale
Les incertitudes de la nation en Angola. Aux racines sociales de l'Unita
Comment analyser le nationalisme en situation coloniale sans céder au déterminisme du grand récit de la Nation ? Comment rendre compte de ses fondements culturels sans en offrir une vision linéaire et mécanique ? L'histoire du nationalisme en Angola est une histoire de divisions. La guerre d'indépendance (1961-1974) n'a en effet pas seulement opposé la puissance coloniale aux nationalistes angolais ; elle a également conduit à une lutte fratricide entre deux, puis trois mouvements rivaux. Cette lutte s'est ensuite prolongée, dès l'indépendance du pays en 1975, en une guerre civile sanglante qui allait durer jusqu'en 2002. Afin de comprendre les racines de ces divisions, ce livre se penche sur l'histoire sociale et politique du planalto central de l'Angola, la région qui a vu naître l'Union nationale pour l'indépendance totale de l'Angola (Unita). Il offre une analyse inédite du rôle social et politique des missions et Eglises chrétiennes qui, dans le contexte du colonialisme portugais, ont représenté l'unique voie d'ascension sociale pour la très faible proportion d'Angolais parvenus à sortir des marges politiques, sociales et économiques dans lesquelles le système colonial les avait confinés. Les imaginaires négociés au sein des missions chrétiennes ont ainsi joué un rôle central dans l'histoire de l'Unita et dans les dynamiques historiques des divisions du nationalisme angolais comme de la guerre civile. En interrogeant les modalités de leur ' passage au politique", ce livre met également en évidence le caractère contingent et indéterminé des liens entre un imaginaire social et son utilisation à des fins de mobilisation politique. Par-delà le cas angolaiss cet ouvrage est une contribution majeure à l'étude des nationalismes et/à la réflexion sur les rapports entre religion, guerre et formation de l'Etat.
07/2015
Maroc
La guerre du Rif. Maroc (1925-1926)
Maroc, 1925-1926 : un conflit colonial oublié. La guerre du Rif, première grande guerre coloniale moderne, qui opposa les Français aux tribus soulevées par Abl el Krim à partir d'avril 1925, est aujourd'hui bien oubliée. Elle coûta pourtant la vie à plus de 10000 Rifains et à 2500 Français et indigènes ; on utilisa des chars, des automitrailleuses, de l'artillerie, des camions, des avions. Ses enjeux furent tout autant militaires que politiques - c'est le premier grand conflit à avoir suscité une telle opposition en France, qui entraîna le remplacement de Lyautey, le père du protectorat, par Pétain. Ils furent internationaux, aussi : si elle s'achève par une victoire française au printemps 1926, cette guerre devient emblématique pour tous les mouvements de résistance à la colonisation. Lyautey a-t-il bien évalué la menace ? Pourquoi Abd el Krim n'a-t-il pas exploité ses premiers succès qui mettaient en péril tout le protectorat ? Comment et pourquoi des milliers de guerriers, généralement rétifs à toute forme de discipline, ont-ils pu tenir tête aussi longtemps à une grande puissance européenne ? A-t-on affaire à une gigantesque guérilla coloniale ou à une véritable guerre conventionnelle ? En quoi les directives du gouvernement ont-elles interféré et gêné les opérations militaires ? Quels enseignements ont été tirés de la guerre du Rif ? C'est à ces questions, parmi beaucoup d'autres, que répond Max Shiavon dans cet ouvrage qui conjugue plaisir de lecture et rigueur historique, grâce notamment à l'apport d'archives d'archives inédites exceptionnelles. "Au fil d'un travail nourri d'archives et de photos originales, l'auteur nuance quelques idées reçues [... ]". Le Figaro Magazine Prix Jean Sainteny 2016 de l'Académie des sciences morales et politiques
09/2021
Histoire internationale
Un village d'Oranie. Les Ouled Mimoun jusqu'à 1914
Les écrits sur l'Histoire du Maghreb se situent plus volontiers au niveau national qu'à celui de la "micro-Histoire" d'une région ou d'un village, comme dans cet ouvrage. L'histoire du village des Ouled Mimoun a été modelée, plus que beaucoup d'autres, par l'emprise coloniale : celui-ci s'est longtemps appelé Lamoricière. Il était installé à l'emplacement de l'antique Altava, occupée par les Romains au IIIe siècle, auxquels avait succédé un royaume berbéro-romain où s'implanta le christianisme au IVe siècle, puis l'Islam au siècle suivant. Au temps du royaume de Tlemcen, la localité représentait une place forte aux abords de la capitale. Quelques siècles plus tard elle fut, dans le cadre des Beni-'Amer, l'un des principaux soutiens de l'Emir Abd-el-Kader. Devant l'offensive dévastatrice du général Bugeaud, la population terrorisée émigra en masse vers le Maroc : occasion que l'administration coloniale française saisit pour mettre toutes les terres de la tribu sous séquestre. Lors de leur retour progressif, les Ouled Mimoun se retrouvèrent occupants précaires de leur sol, et condamnés à vendre leur force de travail aux colons qui vinrent s'installer entre 1859 et 1862. On retrace ici l'installation de ces colons, la transformation du village, l'aggravation de la misère, les révoltes (notamment celle des Ouled Sidi Cheikh), en s'appuyant sur les archives institutionnelles mais aussi sur les quelques documents qui subsistent dans les familles, restées en Algérie ou revenues en France après l'Indépendance. A la veille de la Grande Guerre, l'ordre colonial semblait solidement assuré, mais dans le "village nègre" où étaient cantonnés les "indigènes" algériens, commençaient à se manifester de nouvelles formes de lutte organisée. L'Histoire de l'Algérie entrait dans une autre période.
09/2016
Ouvrages généraux
Histoire de la Haute-Volta de 1897 à 1947. Création, dislocation et reconstitution
Cet ouvrage explore cinquante années de ce que l'on pourrait qualifier de "Première Haute-Volta" . Cinquante ans d'une histoire complexe, celle d'un jeune Etat né de la colonisation française en Afrique, qui s'achève alors - avec la région Niger- Volta, créée en 1897, et la signature de la convention franco-anglaise, qui fixe sur la Volta Noire la frontière du futur Burkina Faso. Or, la Haute-Volta recouvre des espaces territoriaux aux identités ethniques affirmées : la région du Gourma, occupée par une mission venant du Dahomey en 1897, la région de l'Ouest (1897), les pays Mossi (1896), Gourounsi (1896) et du Yatenga (1895), occupés à partir du Soudan. C'est cette histoire complexe qui est ici finement explorée : le récit des conquêtes, de l'organisation et de la réorganisation administrative souvent itérative de l'empire colonial français d'Afrique de l'Ouest, dans lequel la Haute-Volta occupait une position centrale. Mais aussi la politique coloniale et son évolution, de l'assimilation avec son corollaire, l'administration directe, au système d'association appliqué au lendemain de la Première Guerre mondiale. Puis les résistances, sous ses différentes formes, dont les plus violentes, entre 1913 et 1916, guerres coloniales souvent qualifiées de révoltes, qui constituèrent sans doute l'acte de naissance de la colonie de Haute-Volta. Enfin le processus de l'exploitation économique, au travers du plan Sarraut de mise en valeur coloniale reposant sur le régime de l'indigénat, jusqu'au démembrement du pays, réservoir de main-d'oeuvre convoitée par les colonies voisines. Un regard est porté sur les questions littéraires, ethnographiques et artistiques de la colonisation française de la Haute-Volta, et sur la coalition des forces en vue de sa reconstitution en 1947.
03/2024
Empire colonial
Ombres et lumières de la colonisation à la française
Dans ce livre original, l'auteur aborde la colonisation française en essayant d'objectiver sa description et surtout ses logiques, énoncées ou inconscientes. Un travail rarement tenté car les analyses ici sont souvent brouillées par les présupposés idéologiques des deux décryptages du passé qui s'affrontent. Une phrase du préambule de l'accord de Nouméa de mai 1988 exprime bien la dualité de la perception française de ses réalités coloniales : "Le moment est venu de reconnaître les ombres de la période coloniale, même si elle ne fut pas dépourvue de lumière" . L'auteur, spécialiste de l'histoire coloniale dénommée désormais l'histoire d'outre-mer, s'est approprié cette phrase afin de l'appliquer à l'ensemble de la "colonisation à la française" entre 1830 et 1962. Cet essai prend en compte la grande diversité géographique de "l'empire colonial français" , initié par la royauté, poursuivi par le Second Empire, et surtout développé et administré par la République. Si l'objectif de cet ouvrage n'est pas de valoriser ou de critiquer cette colonisation, réalité complexe qui était imbriquée dans la vie de la Nation, il est de l'interroger et de l'analyser sans parti-pris. A contrario, il se demande pourquoi des peuples constitués ou en devenir ont pu accepter d'être vassalisés aussi longtemps par une puissance exogène souvent lointaine ? Leurs différentes colonisations et leurs mutations furent-elles une étape nécessaire à leur entrée dans la mondialisation triomphante ? Comprendre ces phénomènes humains de domination et d'exploitation de l'autre dans le cadre de l'empire-patrie des droits de l'homme, participe tout autant à la compréhension des enjeux post et néo coloniaux dans les espaces francophones qu'à une nouvelle appréhension de la société hexagonale d'hier et d'aujourd'hui.
11/2021
Sciences politiques
Philosophie de la stratégie française. Volume 2, La stratégie africaine
L'histoire politique et militaire française en Afrique s'inscrit au sein d'une longue tradition qui, depuis l'époque coloniale, a conduit à l'élaboration et à la mise en oeuvre de doctrines et de pratiques stratégiques rarement questionnées et analysées de manière approfondie. Alors même que l'Afrique est le théâtre d'une présence militaire régulière et continue de la France, les conditions philosophiques d'une stratégie française sur le continent restent encore à décrire. Le cadre de représentation de cette stratégie s'oppose historiquement à celui qui a été développé par la France sur le continent européen. Tandis qu'en Europe la guerre est pensée comme régulière et conventionnelle, en Afrique, l'expérience coloniale française oblige les stratèges à développer une conception irrégulière remettant en cause des principes considérés comme invariables. De cette singularité va émerger un ensemble de discours, d'idées et de pratiques qui vont progressivement dessiner une identité stratégique spécifique de la France en Afrique. Cette identité a participé, et participe encore aujourd'hui pleinement, de la définition de la puissance française. De la colonisation à nos jours, en passant par la Guerre froide, la présence militaire française en Afrique a été l'une des plus actives, entraînant d'ailleurs au passage de nombreuses critiques et de nombreuses polémiques sur sa perpétuation. Faut-il voir dans cette présence obstinée une survivance de son héritage colonial ? Le continent africain constitue-t-il le dernier espace d'expression et de survie de la puissance française sur la scène internationale ? Quelles sont les grandes évolutions philosophiques de la stratégie française en Afrique au fil de l'histoire ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles se confronte cet ouvrage qui explore l'évolution de la pensée stratégique française en Afrique du XIXe siècle à nos jours.
12/2018
BD tout public
L'aéropostale, des pilotes de légende Tome 6 : Henri Rozès
Henri Rozès, le pilote mythique de la bataille de Verdun, dont la tête est mise à prix par les Maures et qui a fait partie de l'équipe de Jean Mermoz, fait son entrée dans la prestigieuse écurie des pilotes de légende. Un vieil infirme fatigué traverse le village à bicyclette pour rejoindre son ami de toujours à l'ombre d'un vieux chêne. Henri Rozès se remémore son enfance, les déménagements successifs et enfin la mobilisation pour le front dans cette seconde guerre mondiale meurtrière. Mais avant de prendre son quart, en guise de préambule à l'horreur, il doit traverser une pluie de fer et de sang...
09/2018
Littérature anglo-saxonne
L'inoubliable voyage de Miss Benson
L'extraordinaire épopée de deux femmes que tout sépare. 19 octobre 1950. La vie de Miss Benson commence aujourd'hui. A quarante-six ans, elle quitte Londres, l'enseignement, la grisaille... pour la Nouvelle-Calédonie. Il est temps pour la célibataire endurcie de partir à la recherche du scarabée d'or que son père lui avait fait découvrir dans un livre. Sur le quai de la gare, affublée de son casque colonial et de son filet à insectes, Miss Benson découvre celle qui sera son assistante durant cette expédition. Avec sa tenue rose vif et ses petites sandales à pompon, Enid Pretty, vingt-six ans, est loin d'être la compagne de voyage qu'elle avait imaginée. Pourquoi Enid, cette petite femme à l'allure délurée, est-elle prête à traverser la planète pour un scarabée ? De toute évidence, Enid emporte, elle aussi, ses secrets. Ces deux-là n'auraient jamais dû se rencontrer. Et pourtant, après des mois d'épreuves et d'aventures, leurs coeurs cabossés vont s'ouvrir. Et s'aider à se relever. Une amitié extraordinaire les liera à jamais...
04/2023
Littérature étrangère
L'inoubliable voyage de Miss Benson
19 octobre 1950. La vie de Miss Benson commence aujourd'hui. A quarante-six ans, elle quitte Londres, l'enseignement, la grisaille... pour la Nouvelle-Calédonie. Il est temps pour la célibataire endurcie de partir à la recherche du scarabée d'or que son père lui avait fait découvrir dans un livre. Sur le quai de la gare, affublée de son casque colonial et de son filet à insectes, Miss Benson découvre celle qui sera son assistante durant cette expédition. Avec sa tenue rose vif et ses petites sandales à pompon, Enid Pretty, vingt-six ans, est loin d'être la compagne de voyage qu'elle avait imaginée. Pourquoi Enid, cette petite femme à l'allure délurée, est-elle prête à traverser la planète pour un scarabée ? De toute évidence, Enid emporte, elle aussi, ses secrets. Ces deux-là n'auraient jamais dû se rencontrer. Et pourtant, après des mois d'épreuves et d'aventures, leurs coeurs cabossés vont s'ouvrir. Et s'aider à se relever. Une amitié extraordinaire les liera à jamais...
Histoires à écouter
Argent et inox s'échappent du tiroir. Avec 1 CD audio
Argent et Inox, les petites cuillères respectives de la jeune fille et du petit garçon de la famille Gens, sont bien décidées à échapper à leur triste sort : passer deux mois d'été enfermées dans un tiroir avec les ronflements des vieilles cuillères ou les chamailleries des couteaux et des fourchettes ! Leur rêve s'évader, découvrir de nouveaux horizons, déguster des desserts inconnus. Grâce à leurs dons extraordinaires de télépathes érudites et de créatrices de chansons, Argent et Inox vont embarquer toute la famille Gens dans un tour du monde gourmand et musical. De la Provence à l'Andalousie, du Maroc au Brésil, des Etats-Unis au Japon, les petites cuillères vont vivre des aventures pétillantes. Une histoire gourmande, des illustrations tourbillonnantes et treize chansons autour du monde.
06/2021
XXe siècle
Thi Maï. Dans l'enfer indochinois
En l'an 1902, l'amour fou entre le jeune dreyfusard Valentin et la rebelle Thi Maï lance une saga aux destins tragiques qui va traverser l'Indochine, dans un Vietnam fascinant, de la conquête coloniale à la défaite. Leurs deux filles métisses, Suzanne et Henriette, avec leurs enfants, pourront-elles s'en sortir, au coeur de ce climat racial et de quinze ans de guerre ?? Ce roman atypique et bouleversant se fonde sur le témoignage exceptionnel d'une famille qui a payé l'un des plus lourds tributs à l'Indochine. Son apport iconoclaste percute l'occultation de la conscience française. L'écriture historique se double d'un croisement culturel, sensuel, spirituel et de pure poésie qui transgresse l'Histoire autour de l'extraordinaire Thi Maï la chamane et de sa mission. Une ode à l'humain, à l'amour, à l'universel.
07/2024
Ouvrages généraux
LES FANTOMES DU ROI LEOPOLD. Un holocauste oublié
Dans les années 1880, alors que l'Europe se lance dans la colonisation de l'Afrique, le roi Léopold II de Belgique s'empare, à titre personnel, des immenses territoires traversés par le fleuve Congo, afin de faire main basse sur ses prodigieuses richesses. Réduite en esclavage, la population subit travail forcé, tortures et mutilations, au point qu'on estime à 10 millions le nombre d'Africains, qui périrent. Tandis que Léopold II continue de cultiver sa réputation d'humaniste, des voix commencent à dénoncer ce crime de masse, donnant naissance au premier mouvement international de défense des droits de l'homme du XXe siècle...
Avec une force d'évocation exceptionnelle, Adam Hochschild peint le portrait d'un roi mégalomane et décrit les combats de ses opposants, la vie des témoins - explorateurs, missionnaires - et celle des victimes. S'il révèle un épisode tragique de l'histoire contemporaine, il dissèque aussi l'ensemble du système colonial, offrant des clés indispensables à la compréhension d'une actualité dramatique.
10/1998
