Manifeste contre le féminisme radical et pour un féminisme éclairé
Extraits
Sociologie
Hubertine Auclert. Pionnière du féminisme
" De même que les hommes qui ont le goût peuvent envahir la cuisine, les femmes qui y sont instinctivement poussées doivent pouvoir s'occuper de politique. " Signé Hubertine Auclert (1848-1914), que l'histoire retient comme " la suffragette française ". Et pour cause : le vote, pour elle, est la clé de voûte de tous les autres droits. Mais la suffragette se veut une " féministe intégrale ", elle est l'une des rares à revendiquer l'égalité entre les hommes et les femmes sur tous les plans : au travail, devant l'impôt, dans la famille et le mariage, en Algérie... Elle fait toujours par des actions " coup de poing " et en usant, dans ses discours, adresses et écrits, des armes du droit et de la logique. Une logique peu souvent prise en défaut chez cette militante singulière et solitaire, dont " la radicalité, la clarté et la rigueur peuvent encore nous accompagner dans nos réflexions ", écrit Geneviève Fraisse.
07/2007
Sociologie
Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance
Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur. Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. A condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d'émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.
sociologie du genre
Après l'identité. transitude & féminisme
C'est un fait : il y a des individus qui passent d'un sexe à un autre. Mais, dans ce passage, que signifie "sexe" et quelles sont les conditions et les effets sociaux, politiques et cliniques de ce franchissement d'une différence des sexes pourtant réputée intangible ? Dans une perspective féministe matérialiste, cet ouvrage propose de décentrer la transitude du concept d'identité de genre qui a longtemps orienté sa compréhension. En étudiant les expériences des personnes trans et leurs tactiques pour transitionner librement, il l'appréhende non comme une donnée intérieure à diagnostiquer mais comme une trajectoire sociale et physique. Ce changement de paradigme permet de lui appliquer ce qui reste une revendication féministe centrale : l'autonomie corporelle.
10/2023
sociologie du genre
Ecologie/Féminisme. Révolution ou mutation ?
Dans cet essai publié en 1978, Françoise d'Eaubonne montre que l'exploitation de la nature et l'oppression des femmes ont un dénominateur commun : le patriarcat. Si les hommes se sont au cours des siècles approprié la fertilité des femmes et de la terre, un autre seuil a été franchi avec l'expansion du capitalisme à l'échelle mondiale : c'est la vie même qui est désormais menacée. Rejetant l'injonction permanente à la croissance démographique et économique, la pionnière française de l'écoféminisme insiste sur les limites de la planète et épingle les responsables. Face à l'incapacité des hommes au pouvoir à gérer la crise écologique et politique, il revient aux femmes de reconquérir leur fécondité et d'oeuvrer à la mutation vers une société écologique, égalitaire et autogestionnaire. Car seule une mue écoféministe de l'humanité nous permettra de préserver ce qu'il reste de l'environnement. La sociologue Geneviève Pruvost éclaire d'un jour nouveau ce brûlot visionnaire pétri d'humour et source d'inspiration pour renouveler les stratégies et l'imaginaire collectif, écologique et féministe.
03/2023
Société
Quotidien politique. Féminisme, écologie, subsistance
Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant... Ces phénomènes divers que l'on apprend aujourd'hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C'est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu'aux leçons existentielles et politiques qu'il convient d'en tirer, qu'est consacré cet ouvrage. L'auteure explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur. Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n'y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n'est pas la généralisation du salariat qui a permis d'accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. A condition d'être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d'émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu'elle est : un enjeu révolutionnaire.
02/2024
Sciences politiques
O femmes et caetera. Une histoire du féminisme
On parle beaucoup du féminisme mais que recouvre ce mot ? Depuis le XIXe siècle, les femmes n'ont cessé de lutter pour obtenir l'égalité avec les hommes : elles se sont battues pour le droit de vote, pour disposer de leur corps et pour réhabiliter les minorités stigmatisées. Si des hommes s'unissent désormais aux femmes, l'égalité économique est loin d'être acquise en France, comme ailleurs dans le monde, et les violences faites aux femmes tuent chaque jour. Il ne s'agit pas de "prendre" le pouvoir mais de le partager... S'ouvrir au débat, mesurer le chemin accompli et celui qui reste à parcourir, tel est l'objet de ce livre qui s'adresse à toutes et à tous.
03/2018
sociologie du genre
Penser en féministe. Une révolution et sa philosophie
Passant en revue plus de deux cents ans de pensée féministe, ce titre audacieux propose une lecture du mouvement à la lumière d'éclairages philosophiques. Parmi les figures bien connues des bibliothèques françaises, on retrouve bien sûr Simone de Beauvoir, mais aussi Michel Foucault, Pascal ou Hubertine Auclert. Carol Hay revient sur la diversité des courants féministes, passé et actuels, leurs origines, leurs idées clés, et démêle leurs débats les plus récents, proposant des pistes de réflexion autour des questions fondamentales que sont l'origine des rôles genrés ou les liens entre le sexisme et d'autres formes d'oppression. A une époque où le mot féminisme déclenche toutes sortes de réactions, souvent contradictoires et mal informées, la philosophe donne à lire un examen clair et inspirant de ce que signifie être féministe aujourd'hui, sans se contenter d'analyses conceptuels mais proposant aussi des solutions à notre portée pour rendre les sociétés plus justes.
11/2022
Sociologie
Réenchanter le monde. Féminisme et politique des communs
Silvia Federici examine dans Réenchanter le monde la politique des communs à travers une perspective puisant dans les luttes des femmes actuelles et passées autour de l'accès à la santé et aux soins reproductifs. Les mouvements de femmes actuels ainsi que les initiatives de groupes, communautés et peuples opprimés dans le monde proposent des alternatives collectives et conviviales au mode d'organisation capitaliste. Agricultrices vivrières du monde et "tisseuses de mémoire" , les femmes construisent partout de nouvelles économies politiques fondées sur l'action collective et des formes coopératives de reproduction sociale. Au coeur de leur stratégie se trouvent les communs.
06/2022
Musique, danse
Blues, féminisme et société. Le cas Lucille Bogan
Le nom de Lucille Bogan est longtemps resté absent des études consacrées au blues ou à la culture afro-américaine, et la chanteuses reste encore grandement sous-estimée. Cela tient, sans doute, à trois facteurs. D'abord la biographie de Lucille Bogan reste extrêmement lacunaire, son propre fils semble peu au fait de la vie de sa mère ; ensuite, contrairement à ses consoeurs, nous n'avons pas de traces matérielles concernant ses éventuelles prestations publiques, manifestement la chanteuse n'appréciait guère la scène ; enfin la crudité sans équivoque de ses blues a longtemps effarouché l'industrie culturelle : jusqu'à la fin des années 1990, seule une poignée d'initiés avait accès à son oeuvre. Les choses ont changé depuis qu'avec les rappeurs les "explicit lyrics" sont devenus à la mode, à ce titre l'oeuvre de Lucille Bogan constitue un chaînon manquant entre le blues et le rap. En effet, les paroles de ses blues dévoilent une obscénité souterraine à l'oeuvre dans la culture afro-américaine que le rap a désormais placée sur le devant de la scène. Mais, dans leur style formulaire qui puise aux racines de la tradition, et par-delà le côté salace de leurs propos, les blues de Lucille Bogan, toujours finement observés, proposent un témoignage saisissant sur la vie quotidienne des afro-américain(e)s (en particulier à Birmingham, véritable poumon industriel de l'Alabama), sur la grande dépression de 1929, sur les chemins de fer américains ou sur le trafic et la consommation d'alcool à l'heure de la prohibition etc. Mais c'est sans doute sur la condition et sur les aspirations des femmes issues du prolétariat Noir que Lucille Bogan se montre la plus percutante. Ses revendications féministes diffèrent sensiblement des mots d'ordre des très bourgeoises et très moralisantes ligues féministes Noires comme la NACW. Ouvre de Lucille Bogan nous fait découvrir un féminisme sans concession à l'idéologie dominante. Du fait d'une documentation biographique quasi inexistante, seule une étude minutieuse des quelque 67 morceaux enregistrés qui subsistent (Lucille Bogan en a sans doute gravé plus d'une centaine) aura permis de cerner l'art de la chanteuse. Ce n'est donc pas la vie de l'artiste qui éclaire son oeuvre, mais l'oeuvre qui s'élucide par elle-même. Cette démarche semble d'autant plus appropriée que, contrairement aux divas du blues classique, Lucille Bogan est l'auteure de quasiment tous les titres qu'elle a enregistrés, passant, aux dires de son fils, beaucoup de temps à les peaufiner chez elle, à Birmingham, avant chaque séance dans les studios des compagnies du Nord.
09/2018
Biographies
Colette Cosnier, le féminisme à la lettre
Romancière, chercheuse passionnée, professeure de littérature comparée, autrice de théâtre, essayiste, féministe, comédienne, journaliste, historienne des femmes, décoratrice, spécialiste de théâtre pour enfants, cinéaste amatrice, critique dramatique, costumière, Sarthoise, Rennaise, gourmande, espiègle, à la fois rebelle et très sage, drôle, collectionneuse de cartes postales, franche, droite, énergique, bavarde, engagée, révoltée jusqu'au bout, Colette Cosnier ne se laisse pas facilement enfermer dans des modèles. Dans cet entretien imaginaire - mais vrai ! - Patricia Godard, nous dresse le portrait abondamment illustré d'une femme hors du commun, d'une féministe... à la lettre !
02/2022
sociologie du genre
Ce que le féminisme m'a fait
"Le féminisme m'a fait jouir. Comme jamais. De mon indépendance. De ma liberté. De mes choix. De mon sexe, féminin. De mon corps tout entier. Il m'a ramassée, centrée, reconstituée : les pieds, la tête, le coeur, le ventre, tout à coup, ça faisait bloc. Parce que tout faisait sens. Solidement ancrée dans la terre ferme, j'étais insubmersible et j'étais sûre. Je savais où j'allais, je savais pourquoi j'y allais. Le féminisme m'a tenue droite, et il m'a mise en marche. Vers un "moi" plus dense, plus juste, plus complet : celui qui peut dire "je", celui qui sait dire "nous". Parce qu'il sait dire non, alors il peut dire oui. Affirmer une identité, des refus, un objectif, des envies. Tracer ma route, sauter dans les flaques. Ne pas le faire seule. Avec celles qui m'ont précédée, celles qui me tiennent la main, celles qui nous suivront. Les féministes ont la créativité des opprimées, l'humour des estropiées, et l'insolence des affranchies. Le féminisme m'a fait rire".
03/2024
Couple, famille
Corps accord. Guide de sexualité positive
En quoi consiste la notion de consentement enthousiaste ? De quelles façons se vit le plaisir sexuel, seule ou avec des partenaires ? Comment conjuguer désir et handicap ou maladie chronique ? Et comment la société et la culture influencent-elles l'expérience de la sexualité ? Des questions fondamentales qui se retrouvent bien souvent sans réponse, à une époque où on en aurait tant besoin pour faire des choix éclairés. Corps accord vient rompre le cycle de l'ignorance. Accessible, décomplexé et inclusif, cet ouvrage est la première adaptation québecoise du classique Our Bodies, Ourselves, dont la dernière édition est parue en 2011. D'abord publié en 1971, puis maintes fois réédité et traduit en 34 langues, OBOS a révolutionné le domaine de la santé des femmes en alliant des témoignages sur la sexualité, des points de vue féministes diversifiés et des données scientifiques. Cette véritable encyclopédie a contribué à une réappropriation du pouvoir et du savoir des femmes sur leur corps et demeure à ce jour une ressource incontournable pour toutes les générations.
05/2019
sociologie du genre
Les habits neufs du féminisme. Edition
Depuis #MeToo, un certain féminisme voit en la femme non plus un sujet libre de son désir mais un être fragile soumis aux injonctions du patriarcat que l'on rend responsable de sa condition. Est-ce là un progrès ? Loin des mobilisations pour le droit de vote, pour la liberté et pour l'égalité sexuelles, qui faisaient le cÅur du féminisme d'émancipation, ce nouveau féminisme méconnaît également la complexité, pour tous, de la relation sexe/genre, et donc celle du trajet de sexuation, toujours marqué par d'énigmatiques identifications inconscientes. Envisagée sous ce prisme fallacieux, la question trans, mal posée de surcroît, devient alors la mesure d'un féminisme déréalisé. Etrangement, ces néo-féministes qui vouent à la vindicte publique le moindre voleur de baisers ne se préoccupent guère du sort des jeunes filles sous les régimes oppressifs, des mariages forcés de mineures, des excisées, des victimes de crimes d'honneur, des vitriolées parce que mal voilées. Comme l'inénarrable Judith Butler n'a pas manqué de l'observer, le hijab et autres burqas sont une arme culturelle contre l'impérialisme occidental - contre le "patriarcat" par conséquent -, ajoutant que les Afghanes récalcitrantes pendant le premier régime taliban étaient des "complices du préjugé culturel occidental" â- A quelles insolubles contradictions, et à quelles impasses, le refus intersectionnel du combat universaliste pour l'égalité a-t-il conduit le féminisme ? Comment continuer à mettre en Åuvre un féminisme qui ne renonce ni à sa nécessaire vigilance, ni au souci d'une concorde entre les sexes ?
03/2023
Couple, famille
Le guide féministe de la grossesse
Dans un contexte où la société redéfinit la place de la femme, où la structure familiale se modifie et où la façon de donner la vie évolue, voici le guide idéal pour vivre sa grossesse à deux, de manière totalement libre et éclairée, loin des clichés sexistes et des injonctions culpabilisantes ! Avec beaucoup de bienveillance et d'humour, Pihla Hintikka et Elisa Rigoulet se sont employées à abattre les préjugés liés à la grossesse, en abordant sans complexe tous les sujets a priori tabous de la conception à l'accouchement. L'objectif : donner toutes les informations nécessaires pour aider les futurs parents à effectuer leurs choix sans pression familiale, sociale ou culturelle. Mois après mois, vous trouverez : - Des informations pratiques pour savoir ce qui vous attend, vous et votre bébé. - Des exercices à faire en couple pour vous poser les bonnes questions et parfois briser le silence. - Des conseils de spécialistes pour connaître les différentes alternatives possibles. - Des éclairages transculturels pour prendre conscience des enjeux féministes autour de la grossesse. - Des chiffres clés et focus pour bien comprendre les problématiques. - Des témoignages personnels pour découvrir diverses expériences.
Grossesse et maternité
Le guide féministe de la grossesse
Dans un contexte où la société redéfinit la place de la femme, où la structure familiale se modifie et où la façon de donner la vie évolue, voici le guide idéal pour vivre sa grossesse à deux, de manière totalement libre et éclairée, loin des clichés sexistes et des injonctions culpabilisantes ! Avec beaucoup de bienveillance et d'humour, Pihla Hintikka et Elisa Rigoulet se sont employées à abattre les préjugés liés à la grossesse, en abordant sans complexe tous les sujets a priori tabous de la conception à l'accouchement. L'objectif : donner toutes les informations nécessaires pour aider les futurs parents à effectuer leurs choix sans pression familiale, sociale ou culturelle. Mois après mois, vous trouverez : - Des informations pratiques pour savoir ce qui vous attend, vous et votre bébé. - Des exercices à faire en couple pour vous poser les bonnes questions et parfois briser le silence. - Des conseils de spécialistes pour connaître les différentes alternatives possibles. - Des éclairages transculturels pour prendre conscience des enjeux féministes autour de la grossesse. - Des chiffres clés et focus pour bien comprendre les problématiques. - Des témoignages personnels pour découvrir diverses expériences.
01/2023
Sociologie
Féminismes africains. Une histoire décoloniale
Ce recueil d'entretiens est conçu comme une série de conversations avec une vingtaine d'activistes, universitaires féministes en majorité d'Afrique et de sa diaspora. Ces dialogues, conçus dans le but de décentrer la production de connaissance sur les féminismes en Afrique dans une perspective décoloniale, portent sur leurs pratiques, philosophies, aspirations, défis et joies féministes. Il en ressort des interviews qui, au fur et à mesure qu'elles se disent, esquissent une mosaïque fascinante de jeunes hommes et de femmes aux profils, âge, genre, orientation sexuelle, classe, nationalité et parcours professionnels certes variés, mais unis par la passion d'une Afrique où règne davantage d'équité et de justice sociale !
10/2021
Ethnologie et anthropologie
Femme, indigène, autre. Écrire le féminisme et la postcolonialité
Dans Femme, indigène, autre, Trinh Minh-Ha explore la question de l'écriture d'un point de vue postcolonial et féministe. Ce livre qui s'inscrit à l'intersection de plusieurs domaines - critique littéraire, anthropologie, études culturelles, études de genre - juxtapose de nombreux discours contemporains issus des cultures dominantes afin de bousculer les normes de l'écriture littéraire et académique. Tout en s'adossant aux grands monuments de la discipline (Roland Barthes, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, etc.) Trinh Minh-Ha remet en cause l'orthodoxie stylistique et théorique exigée dans le processus de production de connaissances et d'oeuvres littéraires afin d'établir un nouveau rapport au langage. Se faisant, elle interroge les usages d'une nouvelle génération de théoriciennes féministes postcoloniales, donnant la voix à des femmes de couleurs qui remettent en question le discours majoritaire en éclairant des métarécits situés, une approche non-linéaire et ouverte de l'écriture. En s'éloignant des modèles et discours académiques traditionnels, Femme, indigène, autre propose de nouvelles "manières de savoir" qui performent une forme de langage alternative, plus proche des traditions orales et spontanées des communautés indigènes. Prenant appui sur sa propre histoire personnelle, l'autrice restitue les échos de l'histoire de sa grand-mère, conteuse au Vietnam, afin d'illustrer le rôle des femmes comme dépositaire d'un héritage ancestrale et donc créatrice de langage. A mi-chemin entre le livre théorique et l'oeuvre littéraire, cet ouvrage atypique publié en 1989 détone tant par sa forme que son propos et participe à la recherche d'une nouvelle façon d'articuler les luttes et recherches d'une génération d'écrivains et d'écrivaines. Le langage - et par association l'acte d'écrire - devient ainsi le miroir de la construction théorique des grandes luttes du XXIe siècle. Cet ouvrage, considéré comme un classique de la littérature féministe postcoloniale en langue anglaise, est le premier livre de Trinh T. Minh-Ha traduit en français. Avec une préface inédite d'Elvan Zabunyan.
11/2022
Sociologie
De la diplomatie féministe pour promouvoir l'EFH !
La question de l'égalité femmes-hommes, même si elle est réglée dans certains textes, demeure une préoccupation pour le progrès de toute société. L'apport des relations internationales a le plus souvent mené à la réflexion, voire entraîné des modifications essentielles, dans les manières d'aborder le sujet sur le plan national. Faire de l'Egalité Femmes Hommes (EFH) une réalité reste le fil rouge de ce quatrième volet de l'étude entreprise par le Dr Annie Flore Assenguet Yogoulou Joly, concernant l'évolution des droits des femmes. L'autrice expose les évolutions possibles qui permettront à leur voix de se faire entendre en matière de diplomatie ainsi que les mesures à prendre pour concrétiser cette égalité.
11/2021
sociologie du genre
Femmes, réveillez-vous !. Pour en finir avec les mensonges du féminisme
"Depuis que je prends la pilule, mon mari fait ce qu'il veut de mon corps" , disait un personnage de Tranches de vie, la BD de Gérard Lauzier. C'est un beau raccourci pour illustrer la pseudo-libération des femmes. Soumission à la technique, disponibilité totale, rythmes effrénés, leur quotidien a vu naître de nouvelles contraintes, d'autant plus lourdes qu'en chassant le mari, les idéologies féministes ont introduit le juge dans la bergerie familiale. A l'heure où le progrès avilit, où le contrôle social s'étend, où les libertés publiques s'amenuisent, que signifie vraiment "être libre" ? "Femme, réveille-toi ! " Deux siècles après cet appel d'Olympe de Gouges, Anne Trewby et Iseul Turan tirent les leçons du féminisme et proposent un chemin à rebours de la Modernité et de la course aux "droits à... " Iseul Turan, naturopathe spécialisée dans le cycle féminin, est cofondatrice et porte-parole du mouvement féminin Antigones. Anne Trewby, entrepreneur, est cofondatrice et présidente des Antigones. Auteur d'articles d'actualité et de réflexion sur les questions liées aux femmes et à la complémentarité des sexes, elle a déjà publié Le Néo-féminisme à l'assaut d'Internet (La Nouvelle Librairie, 2021).
02/2023
Sociologie
Déviriliser le monde. Demain sera féministe ou ne sera pas
Depuis 2017, le mouvement #MeToo fait entendre les voix des femmes dénonçant les violences masculines. Malgré l'ampleur de la mobilisation féministe et les promesses politiques, les inégalités perdurent. Dans ce manifeste, Céline Piques, présidente d'Osez le Féminisme ! , tisse des liens entre textes de référence du matrimoine féministe - d'Andrea Dworkin à Gisèle Halimi, de Christine Delphy à Emilie Hache - et récits de luttes menées, pour ouvrir une réflexion critique sur la société patriarcale. L'autrice dessine alors des mesures et pistes d'action concrètes pour construire une politique radicalement féministe. Analysant les imbrications du capitalisme et du patriarcat et les systèmes de prédation qu'ils alimentent, elle définit les conditions d'une véritable émancipation sexuelle, reproductive, domestique et économique des femmes.
02/2022
Sociologie
Les malentendues. Foi et féminisme : des droits réconcilliables
Féminisme et religion sont-ils mutuellement exclusifs, voire irréconciliables ? Devons-nous absolument vivre des déchirements autour de ces enjeux fondamentaux ? A l'heure des tensions que l'on connaît en Occident et de la hausse des discriminations liées aux signes religieux, tout porte à croire que oui. Dania Suleman pense plutôt le contraire. Avec cet essai bref et brillant, écrit dans un souci de vulgarisation, elle saute dans l'arène dans le but avoué d'amorcer une réconciliation. Une réflexion salutaire puisant à la sociologie, au droit et au féminisme, qui vient revaloriser l'autonomie et la liberté des femmes tout en offrant un point de vue incarné sur l'identité religieuse. Et surtout, qui peut contribuer à apaiser les fractures sociales.
08/2021
Sociologie
De l'origine du féminisme. Histoire et anthropologie
L'auteur retrace la longue évolution du Féminisme qui, depuis la Parenté Matrilinéaire où les femmes régissaient des sociétés primitives organisées en clans matriarcaux - aux relations plus égalitaires qu'on ne saurait l'imaginer de nos jours - jusqu'à l'apparition du mariage, de la paternité reconnue et l'établissement de la famille patriarcale. Que cette évolution est chaotique !. De la fameuse règle universelle du tabou de l'inceste, ramenée à la survivance déformée d'une règle édictée par les femmes, alors que le cannibalisme régnait encore, pour se protéger, elles et leurs enfants, des attaques des mâles. A la "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne" par Olympe de Gouges en 1791, et au "Manifeste des 180 pour légalité hommes femmes", signé par des intellectuelles issues du monde arabo-musulman en 2017, centré sur la question de l'héritage et du mariage avec un non-musulman.
02/2018
Romans, témoignages & Co
Journal chaotique d'une apprentie féministe Tome 2 : Une apprentie féministe à Paris
Un nouveau trimestre commence et Kat, 16 ans, est déterminée à faire connaître sa nouvelle association féministe à tout le monde. Mais rien ne se déroule comme prévu et elle se sent plus que jamais en situation d'échec. Et comme ses meilleures amies Millie et Sam traversent toutes deux des moments difficiles, Kat veut être là pour elles. Heureusement, un voyage en France et des retrouvailles avec Sébastien, l'ancien flirt de Kat, se profilent. Mais bien sûr, rien n'est aussi simple ! Peut se lire indépendamment.
02/2024
Philosophie
La femme unidimensionnelle
A mi-chemin du pamphlet et du texte théorique, cet ouvrage pourfend les dévoiements dont le féminisme a fait l'objet. Comment le féminisme, jadis pratique utopique et révolutionnaire, a-t-il pu devenir un discours hégémonique parfaitement adapté aux exigences du marché ? Comment ses ennemis d'hier ont-ils pu se l'approprier ? Car aujourd'hui, le féminisme est partout, prétexte à vendre tout et n'importe quoi, des vibromasseurs aux chaussures de luxe en passant bien entendu par soi-même. L'auteure analyse de façon claire, vivante et concise les principaux points d'application d'un féminisme cheval de Troie du néolibéralisme : la consommation, la guerre, le rapport à soi et le marché du travail. Elle souligne qu'en dépit de leur diversité voire de leurs incohérences, les usages actuels du mot " féminisme " participent d'un processus global de marchandisation : les femmes doivent apprendre à " valoriser leurs atouts ", considérer leur corps comme un ensemble de pièces détachées, devenir des mères idéales sans oublier d'aller se vendre sur le marché du travail ni de maîtriser à la perfection l'art de la sexualité. Après la femme-objet, voici la femme-marchandise ! Dans notre époque prétendument post-féministe, les femmes se trouvent donc enfermées, sous couvert d'émancipation, dans une nouvelle forme d'essentialisation et de servitude. En s'appuyant sur des exemples tirés du cinéma, de la philosophie, de l'actualité, de la pornographie et des luttes féministes d'hier et d'aujourd'hui, ce livre montre que l'unidimensionnalité n'est pas une fatalité pour les femmes, et que le combat féministe se trouve non pas derrière nous, mais devant nous.
09/2010
Développement personnel
Et si le féminisme nous rendait heureuses ? Essayez et vous n'aurez plus besoin de coach !
Pauline Arrighi a trouvé une méthode concrète pour embellir sa vie et celle des autres femmes : le féminisme. Militante et formatrice, elle partage les trucs, astuces et connaissances que le féminisme lui a apportés et qui ont fait d'elle une femme plus épanouie. Grâce à un contre-argumentaire féministe, vous deviendrez invincible face aux trolls et autres machopithèques. Contre la culpabilisation constante et l'impératif de perfection, vous vous recentrerez sur votre ressenti et vos aspirations. Contre la division des femmes, vous prendrez conscience du vécu commun à nous toutes et de la puissance de la sororité. Véritable cure détox contre les toxines du patriarcat, le féminisme donne la confiance en soi et les outils nécessaires à un rapport épanoui aux autres, à son corps et à la sexualité.
04/2019
Sciences historiques
Le ventre des femmes. Capitalisme, racialisation, féminisme
Dans les années 1960-1970, l'État français encourage l'avortement et la contraception dans les départements d'outre-mer alors même qu'il les interdit et les criminalise en France métropolitaine. Comment expliquer de telles disparités ? Partant du cas emblématique de La Réunion où, en juin 1970, des milliers d'avortements et de stérilisations sans consentement pratiqués par des médecins blancs sont rendus publics, Françoise Vergès retrace la politique de gestion du ventre des femmes, stigmatisées en raison de la couleur de leur peau. Dès 1945, invoquant la "surpopulation"de ses anciennes colonies, l'État français prône le contrôle des naissances et l'organisation de l'émigration ; une politique qui le conduit à reconfigurer à plusieurs reprises l'espace de la République, provoquant un repli progressif sur l'Hexagone au détriment des outre-mer, où les abus se multiplient. Françoise Vergès s'interroge sur les causes et les conséquences de ces reconfigurations et sur la marginalisation de la question raciale et coloniale par les mouvements féministes actifs en métropole, en particulier le MLF. En s'appuyant sur les notions de genre, de race, de classe dans une ère postcoloniale, l'auteure entend faire la lumière sur l'histoire mutilée de ces femmes, héritée d'un système esclavagiste, colonialiste et capitaliste encore largement ignoré aujourd'hui.
03/2017
Que-sais-je ?
Histoire mondiale des féminismes
Depuis les révolutions de la fin du XVIIIe siècle se pose la question des droits, de la citoyenneté et de l'émancipation des femmes. Nés dans un contexte occidental, des féminismes se sont implantés peu à peu sur tous les continents pour libérer la parole et l'action de la moitié de l'humanité, selon des modalités spécifiques de luttes politiques, nationales et anticoloniales. Le point de vue global inédit de Florence Rochefort permet de saisir ces interactions transnationales et de retracer les grandes caractéristiques des modes de pensée et de mobilisation contre les inégalités entre les sexes, pour les droits et les libertés des femmes, mais aussi pour de nouvelles normes de genre.
02/2022
De la Révolution à nos jours
Emily Stowe. Militante féministe
Née en 1831 dans une famille de quakers où l'égalité des sexes est un principe fondamental, Emily Stowe est d'abord institutrice, puis devient la première femme directrice d'école, en Ontario. Une fois mariée et mère de famille, elle poursuit ses études en médecine aux Etats-Unis et elle devient, en 1867, la première femme à pratiquer la médecine au Canada. Persévérante, éprise de justice sociale et d'égalité, Emily agit pour que les femmes bénéficient des mêmes avantages et des mêmes opportunités que les hommes. Son implication politique l'amènera à militer pour le droit de vote des femmes. Hélas, elle n'ira jamais aux urnes ; au Canada, le droit de vote ne sera accordé aux femmes qu'en 1918, soit quinze ans après sa mort. Personnage inconnu et attachant, Emily Stowe est considérée comme la mère du mouvement des suffragettes au pays.
04/2021
Sociologie
Le nouveau féminisme. Combats et rêves de l'ère post-Weinstein
Le nouveau féminisme est né. Un féminisme multiple, tel est l'enjeu de ce livre. La libération de la parole des femmes, de toutes les femmes, toutes singulières, toutes différentes, toutes uniques, révèle en réalité une galaxie de féminismes, créatifs, foisonnants, parfois convergents, parfois divergents. Le nouveau féminisme est un mouvement qui a pris une ampleur inattendue et sans précédent. Il nous fallait ce livre d'une femme engagée pour recenser les différents féminismes existants, ceux qui émergent et ceux qui s'ignorent encore, et pour nous aider à nous positionner entre combats et rêves - les uns ne vont pas sans les autres. Des rêves de réconciliation, d'éros et de liberté, avec la poésie comme arme, sans blessure, à la rencontre de l'autre.
05/2019
Religion
La Sainte Vierge d’une féministe
Il y a deux extrêmes en ce qui concerne la mère de Jésus : d'un côté les féministes que j'appelle pures et dures qui ne la respectent pas, la rejettent et la haïssent. Et de ce point de vue l'image antagoniste qu'on a bâtie d'elle n'est peut-être pas complètement étrangère. Quelle responsabilité pour ceux qui s'obstinent à la vouloir comme elle n'était pas dans l'Evangile ! De l'autre côté se trouvent ceux qui en font la femme inexistante. C'est surtout de cette subreptice attaque que je parlerai : celle de ceux qui ont construit de toutes pièces une image de la Sainte Vierge qui correspond à leur idéal de la femme et qui voudraient ensuite que toutes les femmes s'alignent sur cette chimère. Je ne m'appuierai dans cet ouvrage que sur ce que les Evangiles et les Actes des Apôtres ont dit d'elle, pour éviter toute polémique et toute contestation. Nul n'est tenu de croire — et c'est la doctrine de l'Eglise Catholique — à la réalité des apparitions, des locutions, des rêves nocturnes. Nous nous en tiendrons donc à ces Evangiles.
09/2019
