Raymond Diégane Ndong

Raymond Legueult (1898 -1971). Ancien élève de l'Atelier Eugène Morand aux Arts Déco, Legueult est nommé sociétaire du Salon d'automne en 1924, et du Salon des Tuileries en 1933. Il est professeur de dessin à l'Ecole nationale supérieure des arts décoratifs à Paris, de 1925 à 1945. Le Grand prix de peinture lui est décerné en 1933. Il devient "chef d'atelier peinture" à l'Ecole nationale supérieure des beaux-arts à Paris en 1952, et le reste jusqu'en 1968.

Il fallut 25 ans à Raymond Isidore (19001960), dit Monsieur Picassiette, pour bâtir sa cathédrale au pied de celle de Chartres. Une cathédrale élaborée avec des débris de vaisselle, aujourd'hui transformée en musée. Installé dans une maison construite de ses mains en un simple rectangle sans commodités, Raymond Isidore, miraculé après avoir connu un épisode de cécité enfant, construira cette oeuvre monumentale en recouvrant chaque centimètre de sa parcelle, mobilier inclus, d'éclats de porcelaine et de verres. Maison et verger s'ornent de mosaïques et de fresques représentant des fleurs, des vues de Chartres, le Mont-Saint-Michel, des animaux... Son inspiration lui vient de ses visions. Elles finiront par s'éteindre, laissant son oeuvre incomplète.

En 1880, un jeune Lorrain de Bar-le-Duc s'inscrivait au barreau de Paris avec l'ambition de ses vingt ans : devenir un grand avocat, un écrivain célèbre et peut-être un jour diriger la France. Si la vie publique a contrarié sa vocation littéraire, son métier a modelé à tel point sa personnalité que Poincaré est apparu comme l'exemple achevé de la " République des avocats ". Son parcours commence dans le sillage de Gambetta, Ferry et autres grands anciens. Ministre à trente-trois ans, il est l'un des espoirs du nouveau régime, mais son ascension marque le pas après l'affaire Dreyfus qu'il aurait pu contribuer à dénouer. En 1913, à cinquante-deux ans, il devient président du Conseil puis président de la République l'année suivante, fonction qu'il occupera pendant toute la durée de la guerre, prenant une part notable à la victoire. Après son départ de l'Elysée, il réussit un retour unique dans l'histoire politique française : en janvier 1922, il revient une première fois aux affaires pour deux ans ; en juillet 1926, il est appelé au chevet de la monnaie malade, et la confiance qu'il inspire suffit à sauver le franc pour de longues années. Au-delà des passions contradictoires, des légendes dorées qui l'ont entouré comme de la légende noire qui l'a poursuivi, quel a été le vrai Raymond Poincaré ? Quelle place a-t-il tenue et conserve-t-il dans l'Histoire ? Des documents peu connus ou inédits ainsi qu'un regard neuf porté sur la République permettent à François Roth de dresser le trait profondément renouvelé de l'un des grands hommes d'Etat français du XXe siècle.

Avec la collaboration de Stéphane Bigot

Dans la nuit du 13 au 14 juillet 1933, à Palerme, Raymond Roussel s'éteignait à l'âge de 56 ans. Mais son oeuvre, telles ces étoiles qui exerçaient sur lui une fascination si profonde, continue longtemps après la disparition de son auteur de répandre sa lumière. Car il y a, sans aucun doute, un effet Roussel. Mieux même, une forme d'envoûtement. Il faut due que celui que Michel Leiris appelait "Roussel l'ingénu" aura été l'auteur de quelques-unes des pages les plus énigmatiques, de quelques-unes des images les plus stupéfiantes qui aient jamais été conçues. Nul peut-être n'aura su comme lui décevoir les attentes de son lecteur pour mieux le surprendre, le déstabiliser et, finalement, le fasciner. Ce numéro d'Europe se propose d'explorer quelques aspects d'une oeuvre dont on ne cesse de découvrir chaque lecture de nouvelles richesses, des subtilités inattendues. Œuvre inclassable autant que son auteur peut s'avérer déconcertant. Avide des récompenses les plus frelatées, des marques de reconnaissance les plus convenues, et dévoué entièrement à un art qui exclut toute compromission ; admirateur des auteurs les plus sages, les mieux établis de notre littérature, et trouvant dans les novateurs les plus audacieux des générations qui suivirent des sectateurs passionnés, des admirateurs fanatiques. Car face à ces ouvrages qui avaient tout pour laisser les contemporains perplexes ; certains, comme Robert Desnos, André Breton ou Joe Bousquet, saisirent d'emblée la singularité et l'intérêt d'une oeuvre à nulle autre pareille. Robert de Montesquiou affirmait que Raymond Roussel avait écrit les livres qu'il avait envie de lire et qu'il ne trouvait pas en librairie. Cela n'empêcha pas pour autant cet écrivain solitaire et singulier de bâtir comme on le découvrira à la lecture de ce numéro, une oeuvre à la résonance foncièrement universelle.

Une synthèse accessible pour comprendre l'oeuvre, sa genèse, son auteur ; les clefs pour savoir étudier l'oeuvre, analyser ses thèmes majeurs et faire des passerelles avec d'autres textes. Cet ouvrage propose une étude approfondie du texte, les repères essentiels sur l'oeuvre et son auteur, des analyses thématiques, des prolongements vers d'autres textes et, en annexe, des informations complémentaires utiles à la compréhension des Fleurs bleues de Queneau.

Ce numéro est tout entier consacré au philosophe français Raymond Ruyer (1902-1987). Il s'ouvre sur une lettre de Ruyer à Piaget du 16 octobre 1965. Elle fait suite à la sévère critique que Piaget avait faite de ses Eléments de psycho-biologie où, tout en reconnaissant dans l'ouvrage un certain effort d'information, celui-ci opposait une fin de non-recevoir aux explications des faits par une métaphysique du potentiel et condamnait le recours, jugé purement verbal, à des notions telles que "finalité", "potentiel", "psychisme". On y lira les arguments que Ruyer oppose à la thèse selon laquelle la philosophie n'apporte aucune connaissance véritable, ce privilège étant réservé à la science expérimentale. Dans "Ruyer et les leçons de l'instinct", André Conrad s'attache au problème de la différence anthropologique. Pour l'éthologie compréhensive (Fabre, von Uexkiill, Buytendijk), l'instinct est une embryologie continuée selon une action thématique, et non selon le mécanisme à "déroulements autonomes" (Lorenz, Tinbergen) ou des "comportements régulés". Si l'homme est séparé de l'animal par l'originalité de la fonction symbolique (Cassirer, Langer), l'action thématique ne sépare pm l'embryologie sociale (culture et politique) du mystère de la vie, ce qui fait à la fois comprendre 1a différence et la communauté des vivants. Dans "Etre ou avoir son corps : à propos de trois genres de multiplicités chez Ruyer", Benjamin Berger s'attache à éclaircir le statut du corps dans la philosophie de Raymond Ruyer. Ce dernier se situe au carrefour de deux axes cruciaux, celui de la manifestation et celui des multiplicités, et constitue le lieu de connexion entre la phénoménologie et l'ontologie, de même qu'entre une philosophie de l'incarnation et une philosophie du corps vivant. Dans "Raymond Ruyer et la cybernétique", Alix Veilhan s'intéresse à la lecture ruyerienne des théories rybemétiques, notamment à la façon dont le dialogue avec les thèses formulées par Norbert Wiener permet à Ruyer de soutenir l'hypothèse d'une origine "transspatiale" de l'information et de démontrer l'inadéquation du mécanisme pour élaborer une pensée du vivant. Ruyer invite alors à l'établissement d'une cybernétique renouvelée, en accord avec "éo-finalisme". Dans Rayer, Leibniz et l'unité des corps o, Bertrand Vaillant s'attache à un problème que Rayer hérite de Leibniz, celui de l'unité des corps, et examine à la lumière de cet héritage lebniziu sa résolution au sein de la métaphysique panpsychiste de Ruyer, conçue par ce dernier comme une "monadologie corrigée". L'auteur cherche à montrer que cette philosophie, pensée pour échapper aux difficultés de la monadologie leibnizienne, n'y parvient pas réellement. Dans "Le rapport de Rayer à Whitehead", Fabrice Colonna cherche à établir quelle est la présence exacte de Whitehead dans l'oeuvre de Ruyer. Les points de rapprochement incontestables entre les deux penseurs concernant l'importance de la métaphysique, la critique du schème matérialiste et la pertinence d'un platonisme renouvelé ne doivent pm faire oublier les différences d'accent, qui se manifestent tant au sujet de la question des composés que de certains principes de la théologie spéculative, à laquelle l'un et l'autre auront frayé des voies originales. D. P.

Premier ouvrage consacré à Raymond Lefebvre (1891-1920), figure oubliée de la vie politique et littéraire française. Figure oubliée de la vie politique et littéraire française, Raymond Lefebvre (1891-1920) a joué, de 1916 à 1920, un rôle important que permettent de mesurer des dizaines d'articles publiés dans la presse pacifiste, plusieurs pamphlets, deux oeuvres de fiction et un ouvrage autobiographique. Sa mystérieuse disparition à son retour de la Russie révolutionnaire, à la veille du Congrès de Tours, a donné lieu à un processus d'héroïsation que le PCF a entretenu une dizaine d'années durant. Emanant d'archivistes, d'historiens du politique et de la littérature ainsi que d'une historienne de l'art, les études réunies ici reviennent sur son parcours, ses combats et ses écrits mais s'arrêtent aussi à des données intimes de son existence, de son expérience de la guerre et à sa relation amoureuse avec l'artiste polonaise Mela Muter. Sont en outre transcrits plusieurs textes inachevés et des extraits inédits de correspondances.

En 2018, Diégane Latyr Faye, jeune écrivain sénégalais, découvre à Paris un livre mythique, paru en 1938, Le Labyrinthe de l'inhumain. On a perdu la trace de son auteur, T. C. Elimane, disparu depuis le scandale que déclencha la parution de son texte. Fasciné, Diégane se lance sur la piste de celui qu'on surnommait le "Rimbaud nègre" . Du Sénégal à la France en passant par l'Argentine, quelle vérité l'attend au centre de ce labyrinthe ? Tout en menant cette quête qui l'accapare, Diégane, fréquente un groupe d'auteurs africains en exil, et rencontre deux femmes remarquables : la sulfureuse Siga, détentrice de secrets, et la fugace photojournaliste Aïda... Son inventivité, son audace et l'intransigeance de sa langue font de ce livre, qui confronte nécessités de vivre et d'écrire, une déclaration d'amour à la littérature. Laëtitia Favro, Lire. Un joyau de savoir-faire qui vous enchante. Marianne Payot, L'Express. Ce roman vous emporte comme un fleuve en cru. Bruno Corty, Le Figaro littéraire. PRIX GONCOURT 2021. PRIX TRANSFUGE DU MEILLEUR ROMAN DE LANGUE FRANCAISE 2021.

L'antre de mon âme, bien qu'étant un recueil de poèmes, est écrit de manière à être lu comme un roman qui parle à l'âme, à l'être fait de chair et d'esprit. Le texte tire sa force et son aura dans le choix concentré, très sélectif, des axes d'écriture qui devraient intéresser tout homme où qu'il puisse habiter. La contemplation d'un soir qui élève ; le contexte actuel du monde qui favorise le nomadisme ; la protection de l'enfance fragile ; les questionnements métaphysiques de l'homme confronté aux aspérités de la vie ; l'amour dans ce qu'il a de plus parfait entre un homme et une femme ; l'Afrique et sa jeunesse sous un jour nouveau ; la finitude de l'homme et l'éternité de Dieu, sont quelques-uns des thèmes majeurs convoqués dans cet ouvrage. L'auteur, à travers une plume dépouillée et incisive, invite à partager un bilan positif dans le cheminement d'une âme dont la principale préoccupation est le progrès de la conscience qui repose sur la croyance que l'homme est un Destin voire une Destinée ; et sa propre vie engage l'humanité entière.

Les Echos de Ndiang sont un recueil de deux nouvelles : " Le drame de Ndiang " et " La Leçon de Ndiang ". " Le Drame de Ndiang " est une nouvelle à inscrire dans le registre tradition et modernité. L'oeuvre montre une jeune femme qui est en proie à une maladie mystérieuse à la suite d'une dispute avec son oncle Ondafè. Pour se faire traiter, elle sollicite d'abord les pasteurs, va à l'hôpital et chute chez le marabout qui lui indique sa guérison : la paix avec son oncle. Cette nouvelle enseigne donc que c'est la paix avec nos pères, nos frères, nos soeurs, bref, nos semblables, qui feront notre bonheur. . " La Leçon de Ndiang " est un hymne au travail. Elle montre le héros, Makoumba, qui est attristé par la misère qu'il vient de découvrir, suite à la brimade qu'il a subie de la part de son père pour avoir osé demander de lui acheter des jean's et de bottes santiag à deux boucles, pour les fêtes de Noël. Sa mère, Ndiang qui a suivi la scène et qui ne peut intervenir en raison du respect qu'elle doit à son mari, va lui conter une histoire pour l'exhorter au travail, à la persévérance. Donc, le travail est le thème de cette nouvelle...

Elle s'appelle Laurence Ndong. Elle est Docteur en Sciences de l'Education plus spécialement en Didactique des sciences expérimentales. Désormais, qui parlera de la politique gabonaise, parlera d'elle comme la Zola du Gabon. Dans cet empire du silence politique une voix s'élève. C'est celle d'une femme qui s'exprime par son livre Gabon, pourquoi j'accuse. Avec tact, mesure, mais, surtout, avec audace elle nous dévoile les moeurs cachées de la vie politique gabonaise. Elle n'écrit pas pour donner des leçons. Elle écrit car toute la misère politique qu'elle a observée et côtoyée lui fait peur pour l'avenir de son pays qu'elle aime tant. Elle écrit surtout pour transmettre à chaque Gabonaise et à chaque Gabonais la conviction profonde qui l'anime : changer de mentalité est encore possible, changer le pays aussi. Elle a bien conscience que les changements ne se produisent pas tout seul, il faut les faire arriver. Ce livre comptera, certainement, dans la science politique gabonaise et peut-être aussi africaine car, elle conclut en s'étonnant du silence et de l'inaction de la Communauté Internationale face aux violations des Droits Humains que certains présidents africains font subir à leurs populations, comme si les Africains étaient des sous-humains ou des non-humains.

Au travers d'une analyse empreinte de spiritualité, l'auteure Laurence Ndong nous conduit à une réflexion profonde sur la chrétienté et la citoyenneté au sein de la société africaine actuelle, et plus spécifiquement de son pays, le Gabon, dont elle dénonce les agissements inacceptables des classes dirigeantes. Par analogie religieuse et s'appuyant sur sa foi, elle veut faire prendre conscience des difficultés auxquelles sont confrontés des femmes et des hommes face à des enseignements bibliques erronés et à des systèmes dirigistes viciés qui corrompent les sociétés africaines, en maintenant volontairement dans un état de léthargie profonde cette " conscience " – là ! Objective et incisive, elle n'épargne ni politiciens véreux ni leaders religieux vicieux. Dans sa volonté d'inciter les chrétiens et les autres citoyens à rompre le silence, et à la manière d'un Voltaire des temps modernes, elle appelle ainsi à un progrès des classes dirigeantes contre l'obscurantisme, à une liberté d'esprit, d'action et de vie dans le respect d'autrui ! Et à la manière d'un Spinoza de notre temps, elle (pro)pose, en s'appuyant sur des exemples tirés de textes bibliques qui traitent de l'égalité, de l'équité et de la justice, les fondements d'un Etat moderne.

Et si les troisième et cinquième arts se rencontraient ? se mélangeaient ? se nourrissaient mutuellement ? Dans ce recueil, les vers côtoient peintures, collages, dessins et photographies, formant un nouveau langage. Les compositions mystérieuses et inspirées de Charles Drabo - et d'autres artistes - donnent la réplique aux poèmes d'Oceanne Ndong, embarquant le lecteur dans un intense voyage poético-philosophique. Avec une plume puissante et contemporaine, la poétesse tente de déterminer les contours de l'expression de la pensée et de son interprétation et, tel le Petit Poucet, sème, au fil des pages, des clés pour nous éclairer. Une oeuvre vivante, insolite et... inclassable !

La dynamique du décryptage de l'historiographie du génie africain millénaire se négocie à travers l'examen des ressorts qui articulent l'inventivité démiurgique de Jacques Fame Ndongo, scribe invétéré dudit génie. Les enjeux de recherche qui en résultent fondent le jeu de la quête du sens nouveau des espaces camerounais et africain exposés à de nombreux défis d'ordre managérial et existentiel (déficit du vivre-ensemble), structurel et infrastructurel.

Un hôtel, la nuit. Un cri résonne dans l'obscurité... Horreur ! On a dérobé le collier de Mme la Comtesse. Heureusement, Raymond la taupe est sur place, et il va se lancer dans une enquête de haut vol pour démasquer le coupable. Raymond est courageux, rigoureux, persévérant. Raymond est vraiment plein de bonne volonté. Mais il y a tout de même un léger problème : Raymond n'a aucun, mais alors aucun flair...

Raymond Reddington n'a rien à faire dans ces textes aussi courts et insolites que l'ombre d'un taxi jaune dans une rue trop peu éclairée. Mais sa présence est indispensable. Et c'est pour cela qu'on l'aime.

Découvrez les 60 Tours de France de Raymond Poulidor ! Avec la collaboration de Serge Laget, journaliste-écrivain, prix Blondin, et Jean-Paul Vespini, journaliste de sport, lauréat du prix Pierre-Chany, Raymond Poulidor avait raconté en 2013 les Tours de France de 1962 à 2012, Tours qu'il avait suivis sans en manquer un seul ! Quatorze en tant que coureur - l'une des carrières les plus longues sur le Tour - et trente-six en tant que commentateur et membre de la caravane du Tour de France. Dans ce nouvel ouvrage, en complément des 50 éditions déjà relatées, ses deux co-auteurs font le récit des Tours de France de 2013 à 2022. Pour ce faire, ils s'appuient sur le témoignage de ceux qui étaient aux côtés de " Poupou " dans la voiture publicitaire de LCL sur la grande Boucle de 2013 à 2019, sans oublier ses amis, son entourage, etc. Plus de 60 Tours de France sont ainsi racontés dans une version augmentée et actualisée du livre de mémoires de Raymond Poulidor.

A 13 ans, Raymond Ditchen est évacué en Dordogne en septembre 1939 avec 40 0000 autres alsaciens. Rentrant à l'automne 1940, ils découvrirent une Alsace annexée par les Nazis. Raymond fuit la région jusqu'en mars 1943 date à laquelle il intègre en Alsace un réseau d'aide aux prisonniers de guerre évadés. Arrêté, il est interné à Schirmeck, camp d'internement pour les Alsaciens récalcitrants au nazisme. Il en sort le 2 octobre 1943 et, après trois mois de R.A.D. (service national du travail), il est incorporé de force (malgré-nous) dans la "Waffen SS" en février 1944, près de Toulouse. Le 8 juin 1944, Raymond, sa compagnie et la "Das Reich" partent pour des opérations anti-maquis puis pour la Normandie, où, après un 1er combat le 23 juin 1944, il réussit à s'évader le 27 juin 1944. Le 13 juillet 1944, il devient maquisard dans la Vienne, à Lussac-les-Châteaux, et obtint fin août la Croix de guerre à Chauvigny. Engagé pour la durée de la guerre et affecté au 1er Bataillon de Bigorre, il participe aux combats de la poche de Royan où il reçoit 2 citations. Ce destin hors du commun l'entrainera vers une carrière militaire qui le mène en Allemagne, en Indochine, à Saint-Maixent, en Côte-d'Ivoire et en Algérie avant sa retraite fin 1965 dans la Vienne.

"L'Aimé créa et l'ami détruisit. L'Aimé jugea, l'ami pleura. L'Aimé recréa et rendit gloire à l'ami. L'Aimé finit son oeuvre et l'ami demeura éternellement en compagnie de son Aimé." Raymond Lulle.

Sous le couvert de l'humour et du jeu, de l'innocence et du futile, il existe un Queneau engagé, politique, animé par la volonté de répercuter l'image de son temps. Ce qui l'amène à moderniser la littérature et à présenter, sous un jour nouveau, le spectacle de la vie, au sortir des années de guerre et de décolonisation. Ses textes sont un condensé de l'histoire économique. Parallèlement au dynamisme de la société industrielle, apparaît un autre versant social : celui de la marginalité et du chômage, de l'immobilisme et de la panne. C'est ce déclin, ce désenchantement, qu'anticipe Queneau, sur un mode satirique, burlesque, empreint de pessimisme et de désillusion.

De 1989 à 2013, Raymond Josué Seckel dirigea avec passion, d'une rive à l'autre de la Seine, le service de recherche bibliographique de la Bibliothèque nationale de France. Il était un inlassable arpenteur de rues, de rayons de bibliothèques, de catalogues de libraires. Le portrait que dessinent à petites touches les écrits, dessins, études, témoignages assemblés ici est celui d'un liseur ouvert à toutes les curiosités, chez qui se confondaient "l'amour des livres et le besoin de savoir". S'y raconte aussi, en filigrane, l'histoire des mutations qu'a connues, depuis une trentaine d'années, l'accès au livre et à l'information.

Quand on vient de naître, il n'y a pas grand-chose à faire. Raymond et Augustine en ont assez de faire des sourires et d'entendre que les fées se sont penchées sur leur berceau. Et si c'était un mensonge ? Après tout, ces fées, personne ne les a jamais vues ! Une enquête s'impose !

Tiré d'une expérience vécue, ce récit nous plonge dans l'univers des Dong du Guizhou, province chinoise reculée et pauvre. Articulé autour de la question de l'identité des minorités et les difficultés que ces dernières rencontrent pour maintenir leurs traditions et leur existence dans une Chine en mouvement, il nous conduit vers des villages de plus en plus inaccessibles, où les Dong perpétuent leur mode de vie. L'accent est mis sur les sens. Les sons des minorités et leurs chants traditionnels ; les couleurs des costumes et la finesse des bijoux ; l'odeur du bois des maisons et des tissus indigo qui sèchent au soleil ; les saveurs de la campagne ; les rides des vieillards et la douceur des enfants. Tout ici contraste avec la Chine contemporaine, si loin et si proche à la fois. Ce texte invite à réfléchir aux défis auxquels sont confrontées les minorités chinoises, entre exil et oubli, entre acculturation et folklorisme, et aux résistances portées par des vieillards déterminés et des enfants qui tôt ou tard, comme leurs parents, quitteront leur village pour trouver du travail en ville. Que restera-t-il alors de leur identité ?

En 2018, Diégane Latyr Faye, jeune écrivain sénégalais, découvre à Paris un livre mythique, paru en 1938 : Le Labyrinthe de l'inhumain. On a perdu la trace de son auteur, qualifié en son temps de "Rimbaud nègre" , depuis le scandale que déclencha la parution de son texte. Diégane s'engage alors, fasciné, sur la piste du mystérieux T. C. Elimane, où il affronte les grandes tragédies que sont le colonialisme ou la Shoah. Du Sénégal à la France en passant par l'Argentine, quelle vérité l'attend au centre de ce labyrinthe ? Ce roman étourdissant est un chant d'amour à la littérature et à son pouvoir intemporel. Edition adaptée facile à lire : malvoyance ; fatigue visuelle ; troubles de l'apprentissage ; troubles cognitifs ; troubles DYS ; dyslexie ; dysgraphie ; TDA/H ; alphabétisation, FLE.

Un magistral roman d'apprentissage, une saisissante enquête sur les traces d'un mystérieux auteur menée par un jeune écrivain africain à Paris En 2018, Diégane Latyr Faye, jeune écrivain sénégalais, découvre à Paris un livre mythique, paru en 1938 : Le Labyrinthe de l'inhumain. On a perdu la trace de son auteur, qualifié en son temps de " Rimbaud nègre ", depuis le scandale que déclencha la parution de son texte. Diégane s'engage alors, fasciné, sur la piste du mystérieux T. C. Elimane, où il affronte les grandes tragédies que sont le colonialisme ou la Shoah. Du Sénégal à la France en passant par l'Argentine, quelle vérité l'attend au centre de ce labyrinthe ? Sans jamais perdre le fil de cette quête qui l'accapare, Diégane, à Paris, fréquente un groupe de jeunes auteurs africains : tous s'observent, discutent, boivent, font beaucoup l'amour, et s'interrogent sur la nécessité de la création à partir de l'exil. Il va surtout s'attacher à deux femmes : la sulfureuse Siga, détentrice de secrets, et la fugace photojournaliste Aïda... D'une perpétuelle inventivité, La plus secrète mémoire des hommes est un roman étourdissant, dominé par l'exigence du choix entre l'écriture et la vie, ou encore par le désir de dépasser la question du face-à-face entre Afrique et Occident. Il est surtout un chant d'amour à la littérature et à son pouvoir intemporel.

Ca y est ! Raymond et Augustine sont sur la liste des bébés à naître cette année. Après quelques formalités, la cigogne peut enfin les amener sur Terre. Au cours d'un voyage mouvementé, les deux petits jumeaux prennent conscience des menaces qui pèsent sur notre planète.

Pour rendre hommage à Raymond Trousson, chercheur infatigable, modèle d'érudition, d'intelligence et de rigueur, professeur exceptionnel, un maître bienveillant, à la veille du 10e anniversaire de sa disparition, les éditions Honoré Champion ont souhaité republier une anthologie de ses articles, consacrés à l'utopie et la réception des philosophes des Lumières. Composées, pour la plus grande majorité d'entre elles dans la seconde moitié du XXe ou au tout début de notre siècle, ces études prennent une résonnance toute particulière. Elles font écho aux différentes crises que nous traversons - spirituelles, écologiques, sanitaires, technologiques - et permettent de remettre en perspective un procès des Lumières qui semble dangereusement renaître de ses cendres pour s'immiscer dans les consciences avec une habilité pernicieuse.

Quand il a terminé deuxième du canton au certificat d'études, le petit Raymond de Masbaraud-Mérignat ne pouvait pas se douter que son nom, Poulidor, allait devenir dans la France du 20ème siècle le symbole de l'éternel second. Pour aider ses parents, modestes métayers dans la Creuse, il a dû renoncer à poursuivre ses études, et le dimanche, comme ses grands frères font du vélo, il va les imiter. C'est le début d'une longue carrière de coureur cycliste qui fera de Poulidor, un nom qui chante, facile à crier, le plus célèbre champion français de tous les temps avec le boxeur Marcel Cerdan. A son palmarès il y a davantage de premières places que de deuxièmes mais son éternelle malchance ne lui a pas permis d'atteindre le graal, le maillot jaune du Tour de France. Ses malheurs ont fait sa gloire, cette "poupoularité" qui a rempli sa vie et dont il ne pouvait pas se passer. Il nous a quittés le 13 novembre 2019, mais sa légende et son sourire sont éternels. Poulidor... un héros dans le coeur des Français ! Une belle histoire racontée par Daniel Pautrat le reporter aux 50 Tours de France qui a commenté toute la carrière de "Poupou" à la radio et à la télévision et qui est resté proche de lui durant toute sa vie.

Marie Raymond fut une des artistes phares de l'abstraction parisienne de l'après-guerre. Ce livre retrace son oeuvre et son rôle sur la scène artistique européenne des années 50 et 60 au côté de Pierre Soulages, Hans Hartung, Serge Poliakoff ou Nicolas de Staël. Il est publié à l'occasion de l'exposition "Au coeur des abstractions, Marie Raymond et ses amis", présentée au musée de Tessé, le Mans, du 13 février au 6 juin 2021.