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Derrida

Extraits

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Littérature française

L’arrestation

Journaliste littéraire, le narrateur se rend a Prague. II travaille a un livre concernant les écrivains et poètes tchèques d'aujourd'hui. Se joignent alors les échanges avec une étudiante qui doit choisir on sujet de mémoire concernant la tentation de la fiction chez des essayistes et philosophes. Barthes ou Derrida ? Accuse de trafic de drogue, le philosophe français Jacques Derrida a été incarcéré a Prague du 30 décembre 1981 au 1er janvier 1982. II portait avec lui les feuillets d'une prochaine communication a propos du texte de Franz Kafka Devant la /01. Vous devez avoir l'impression de vivre une histoire de Kafka lui dit un avocat. Le narrateur retrouve également Kafka, dans l'oeuvre, les relations, les conflits, les lieux fréquentés bureau, café où il a lu Le Verdict, logements Renaissance tchèque, antisémitisme croissant et guerre des langues. Les liens attachant Derrida a Kafka vont se multiplier, le projet d'écriture du narrateur évoluer. Et les différents pôles du récit se rejoignent vite. L'image du Praguois apparaissant ici n'est pas la plus répandue - modèle de l'écrivain Solitaire, exploration du Moi, souffrance intime. Plutôt celle d'un homme en lutte avec son temps, l'habitant d'une grande ville aimée/détestée a la recherche d'une communauté introuvable. Des cycles s'enchaînent, prose et poésie se nourrissent et avancent parallèlement : Jean Esponde a publié des livres concernant Rimbaud, la Corne d'Afrique et le désert afar ; Segalen et la Chine ; Héraclite et la Grèce ancienne ; Barthes... Dernière publication : A la recherche de Lucy.

02/2020

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Histoire de la philosophie

Amitiés philosophiques

Aron-Sartre, Foucault-Deleuze, Ricoeur-Derrida, Derrida-Lévinas... D'où sont nées ces amitiés entre des philosophes qui ont marqué leur temps ? En quoi ces "couples" sont-ils absolument singuliers et que nous disent-ils de leur époque et de ses enjeux intellectuels ? "Parce que c'était lui, parce que c'était moi" , écrivait Montaigne à propos de l'amitié qui le liait à La Boétie, s'exclamant également : "O mes amis, il n'y a nul amy ! " S'appuyant sur leurs correspondances, des écrits peu connus, des récits de témoins, François Dosse lève le voile sur l'intimité de ces relations marquées par une proximité affective qui n'exclut pas jalousies et rivalités, rancoeurs et haines recuites. L'intensité des joutes le dispute au caractère spectaculaire des réconciliations, parfois à titre posthume. A travers ces itinéraires croisés, c'est toute la seconde partie du xxe siècle qui nous est restituée, avec ses controverses, ses déchirures, ses explosions sociales...

09/2021

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Histoire littéraire

Il faut bien aimer. Séminaire 2004-2007

Il faut bien aimer est le deuxième volume de l'édition du Séminaire d'Hélène Cixous, qui rassemble trois années, de novembre 2004 à juin 2007. Inauguré en 1974 à l'Université Paris 8 Vincennes, ce Séminaire trouve sa place parmi les grands témoignages de la pensée française des cinquante dernières années, représentée par Derrida, Foucault, Lacan, Barthes ou Deleuze. Proust est un des personnages principaux de ce texte foisonnant et hybride, qui se lit souvent comme un récit raconté par Hélène Cixous. L'autre personnage remarquable - à côté de Balzac, Beckett, Benjamin, Flaubert, Freud, Goethe, Hofmannsthal, Hugo, Kafka, Lispector, Montaigne, Rimbaud... - est sans doute Jacques Derrida, lequel à un moment s'engage même dans une sorte de "duel" avec Proust à propos de la différence entre "théorie" et littérature. Il faut bien aimer constitue un chant aux "puissances autres" de la littérature, selon l'expression d'Hélène Cixous. Loin d'être un luxe inutile, la lecture nous est indispensable, qui nous invite à écouter le texte respirer jusqu'aux virgules.

10/2023

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Droit

Zéro or not zéro ?. 1997

Sommaire Edito DOSSIER : Zéro or not zéro ? Riposter "Quand j'ai entendu "délit d'hospitalité". ". . - Jacques Derrida Appels et pétitions pour une désobéissance civile Comment les frontières s'ouvrent à la une - Violaine Carrère Les sans-papiers au quotidien Sans-papiers : la lutte continue A Lille, les sans-papiers bousculent le milieu associatif - Gérard Minet Collectif et consensus dans les Hauts-de-Seine - André Munyinga, Christophe Daadouch De Saint-Bernard à Bamako Combattants en première ligne, soldats de seconde zone - Antoine Sanguinetti Les sans-papiers dans les livres Epouvantail législatif Projet Debré : morceaux d'anthologie - Danièle Lochak Comme une porte sans chambranle ni murs - Jean-Pierre Alaux "Un devoir naturel pour tout homme qui se tient debout" - Didier Bouthors Décision de la cour de cassation du 16 octobre 1996 Chronique d'une dérive annoncée - Benoît Mercuzot Jurisprudence Au jour le jour Le temps des retours - Didier Lauras Une parodie de justice ? - Bernard Aubrée Ont collaboré à ce numéro : Jean-Pierre Alaux, Bernard Aubrée, Didier Bouthors, Violaine Carrère, Christophe Daadouch, Florence Delahaye, Jacques Derrida, Michaël Guillao, Didier Lauras, André Legouy, Danièle Lochak, Jean-François Martini, Benoît Mercuzot, Gérard Minet, Patrick Mony, Anfré Munyinga, Claire Rodier, Antoine Sanguinetti.

04/1997

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Philosophie

Marx en jeu

Que signifie un travail de deuil, d'un deuil politique et même géopolitique, quand la terre entière se met à rappeler par la bouche des politiciens, dans la rhétorique médiatique, que Marx est mort, que le communisme est mort, que le modèle de marché capitaliste est le seul modèle ? Il ne s'agit pas, contrairement à ce qu'on dit, d'un retour à Marx. Marx est mort, on le sait. Il ne s'agit pas non plus d'appliquer, de répliquer, de réappliquer tel ou tel théorème de Marx à l'économie - encore qu'il y ait là beaucoup à apprendre de lui - mais de se rappeler une certaine leçon, une certaine manière de ne pas s'en laisser conter au sujet du capital et de voir ce qui se passe aujourd'hui de nouveau d'inédit le théâtre inédit du capital d'aujourd'hui.

09/1997

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Notions

La Puissance de la pensée. Essais et conférences

Dans La Puissance de la pensée, Giorgio Agamben a rassemblé une vingtaine d'essais écrits entre 1975 et 2004. Conformément à sa méthode faite de géométrie et de finesse, il propose une série de lectures qui sont autant de confrontations avec les grandes figures de la Tradition : de Platon à Derrida. Regroupés en trois sections, Langage, Histoire, Puissance, ces textes sont des variations autour du concept qui occupe le centre de la réflexion d'Agamben : la puissance.

11/2021

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Philosophie

Le magnétisme des solstices

Ce journal, tenu au fil de ces dernières années, est une plongée dans l'univers de Michel Onfray. On y croise des philosophes qu'il admire, de Diogène à Derrida en passant par Proudhon ou Montaigne. Mais on y parle aussi de politique, de laïcité et d'anarchisme, de littérature, d'art, de musique et d'architecture. Lectures personnelles, réflexions sur l'actualité, rencontres amicales, voyages ou souvenirs d'enfance, tout y est matière à s'étonner et à penser.

01/2015

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Philosophie

Chili : les silences du pardon dans l'après Pinochet

Le philosophe chilien Javier Agüero Águila a consacré ses recherches à la psychanalyse, à la philosophie française contemporaine avec une attention toute particulière à la pensée de Jacques Derrida , à la "philosophie politique" : la violence, la démocratie et les droits de l'homme, l'hospitalité, la communauté et l'extranéité, la marginalité mais encore l'héritage, la mémoire, l'oubli, le pardon, etc. C'est autour du pardon que ce livre s'organise, engageant un débat sur le processus chilien de transition et de démocratisation mis en oeuvre après la dictature militaire de Pinochet.

09/2019

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Notions

Spectres de ma vie. Ecrits sur la dépression, l'hantologie et les futurs perdus

Après le succès du Réalisme capitaliste, la traduction de Ghosts of My Life va définitivement imposer Mark Fisher (alias k-punk, 1968-2017) comme un auteur incontournable dans le domaine de la critique sociale et culturelle. En effet, à partir de l'évocation de figures musicales - Joy Division, Burial, etc. - littéraires - David Peace, John Le Carré, Sebald - ou cinématographiques - Christopher Nolan notamment -, Fisher explore différentes visions de futurs perdus et leur présence spectrale (Derrida) au sein de la culture contemporaine. Une manière de relier critique sociale, évocation de la pop culture mais aussi expérience intime.

09/2021

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Littérature française

Coup d'état en littera

Encadrée par deux grands poèmes et accompagnée de dessins, la prose de ce livre est découpée en "sept promenades" qui se donnent pour une parodie de quelques grandes aventures littéraires, de Rousseau à Aragon en passant par Lautréamont et Borges. Ces promenades évoquent d'abord, puis contestent et rejettent avec impertinence les thèmes littéraires à la mode. Mais peu à peu s'amorce l'histoire de Charlotte Corday et de Marat. Jeu littéraire résolument moderne, dédié au philisophe Jacques Derrida, ce premier livre témoigne d'une virtuosité peu commune.

10/1970

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Beaux arts

Figurations ± 68. Le monde visuel de la French Theory

Ce livre met en relief les rencontres entre les plus éminents penseurs français des années 1960 et 1970 : Jean-Paul Sartre, Louis Althusser, Pierre Bourdieu, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Félix Guattari, Jean-François Lyotard, Jacques Derrida et les peintres autour du mouvement de la figuration narrative : Leonardo Cremonini, Bernard Rancillac, Lucio Fanti, Gérard Fromanger, Jacques Monory et Valerio Adami. Leurs échanges et la production de textes critiques dans le contexte politique de l'avant et de l'après mai 68 éclairent le travail des artistes et constituent le monde visuel de la French Theory.

05/2018

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Critique littéraire

Les cahiers du Chemin N° 28, 15 Octobre 1976

Gilles Quinsat, Les porte-voixFrancis Ponge, " ... Du vent ! " Jude Stéfan, Portrait de jeune cyclisteAndré Pieyre de Mandiargues, Peau et couteauJacques Réda, Basse ambulanteJ. M. G. Le Clézio, Les bergersJean-Louis Scheffer, La mort, le corps, rienFranck André Jamme, Le clodo du Dharma, vingt-cinq poèmes de Han-shanJean-Pierre Richard, Michel Chaillou, Le sentiment géographiqueMarianne Alphant, Michel Leiris, Frêle bruitJean-Loup Trassard, Des moulins à ventJude Stéfan, Jacques Derrida, L'archéologie du frivoleJean Demélier, Le monde fabuleux de Jan LebensteinJérôme Prieur, Eric Rohmer, La marquise d'OJean-Jacques Schuhl, La mode : Elsa de Schiaparelli

10/1976

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Philosophie

Sans offenser le genre humain. Réflexions sur la cause animale

Dix ans après avoir arpenté, dans Le Silence des bêtes, les diverses traditions occidentales qui, des présocratiques à Jacques Derrida, ont abordé l'énigme de l'animalité, Elisabeth de Fontenay s'expose au risque et à l'urgence des questions politiques qui s'imposent à nous aujourd'hui. L'homme se rend-il coupable d'un crime lorsqu'il tue ou fait souffrir une bête ? Faut-il reconnaître les droits aux animaux ? Cette approche philosophique, qui s'essaie à travers sept perspectives différentes, atteste un refus constant de dissocier le parti des bêtes et celui de l'exception humaine.

04/2013

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Littérature française

Le pouvoir du mot

La réflexion de Jacques Derrida par rapport à la langue prend souvent pour point de départ la lecture de la Bible comme exemple d'une origine. En explorant les notions de performatif, d'évènement et de traduction, cette étude tente d'analyser le pouvoir du mot à travers ces trois aspects déterminants de son travail philosophique. Une importance particulière est accordée à Schibboleth - Pour Paul Celan, Donner la mort et "Des tours de Babel" , textes où s'élabore de mani`re décisive la réfléxion du philosophe sur le mot et sa manière de faire événement dans la langue.

01/2022

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Critique littéraire

Pour Bataille. Etre, chance, souveraineté

Bataille comme une comète et les traces que son passage laisse dans le ciel, les effets majeurs et les conséquences de ce passage à court et long terme. L'effet produit sur Leiris, Klossowski, Blanchot. Sur la génération suivante : Barthes, Derrida, Foucault, Deleuze. Lacan, à part : présence massive, en retrait, lourde d'orages. Sollers, Tel Quel, l'historique Colloque de Cerisy. Absence totale chez Badiou. Les heideggeriens dans l'ensemble ne le lisent pas. Les lacaniens s'en méfient. Les puritanismes le détestent. Les familles l'excluent. En revanche ceux dans la vie de qui il est entré ne l'oublient pas : "Je suis pour ceux que j'aime une provocation" .

01/2006

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Littérature française

Qui va là !

Trois personnages se rencontrent dans le cadre cosmopolite d'une ville d'outre-Atlantique, Vancouver : une jeune artiste coréenne, fille d'une teinturière de quartier, une vidéaste française et un "visiting professor" à l'université Jacques-Derrida de Hope. Tous sont exilés, fragiles et fantomatiques. Qui va là ! raconte l'histoire mystérieuse, aussi poignante qu'ambiguë, qui va se nouer autour de ce trio amoureux promis à une fin tragique. Bref et frappant, d'une mélancolie mêlée de cruelle ironie, Qui va là ! nous entraîne jusqu'au vertige dans la déconstruction des identités et nous dépeint des êtres déracinés dans un monde où l'indifférence est ce qui vient.

02/2015

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Essais

Prémisses et promesses. À propos de fiction et structure en Psychanalyse et Littérature

Prémisses et promesses est organisé autour de la critique qu'a adressée derrida à la lecture lacanienne de La Lettre volée, de Poe, et s'élargit à l'examen des rapports entre la psychanalyse et la littérature par le biais de l'analyse de la notion de fiction et de la notion de structure. Une illustration est donnée avec la lecture de La Lettre écarlate de Hawthorne. L'enjeu majeur est la critique d'une certaine idée contemporaine de la psychanalyse, particulièrement dans son oubli de la fiction et de la fiction littéraire, qui doit permettre l'ouverture de l'interrogation sur l'avenir de la psychanalyse et de la psychanalyse à venir.

02/2022

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Non classé

The Moment

Written representations of momentary phenomena such as the Fall, the kairos, epiphany, the nunc stans, the sublime, dialectical and historical moments of change and moments of deferral are always doomed to fail. However, representational failures at writing have always been turned into a performative success : more writing. The author's reading of the various textualizations of the moment is not historical, but genealogical (Foucault) and not typological, but economical (Derrida); it reveals the moment as an inevitable trope : the deconstruction of a representational moment in a given text reinscribes this moment as the text's performative momentum. This ever shifting meaning of the moment has been followed through literary and philosophical texts from Plato to Beckett.

11/1993

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Philosophie

American philo

Avital Ronell est une figure exceptionnelle de la nouvelle scène philosophique américaine. Amie proche de Derrida, avec qui elle coenseignait aux États-Unis, Ronell s'attache, dans le sillage de la déconstruction, à déplacer les champs traditionnels dévolus à la philosophie: ontologie, métaphysique, éthique, phénoménologie, pour faire surgir des problématiques soigneusement enfouies telles que la bêtise, l'addiction, la passion de l'épreuve, dont elle fait autant de livres remarqués et remarquables. Engagée politiquement, sa vie est l'histoire d'un combat pour et avec la pensée, l'amitié, la littérature. Dans ses entretiens, Avita Ronell parle à découvert de ses luttes, ses trouvailles, ses questions, son enfance et nous fait partager une passion philosophique à l'état pur.

09/2006

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Histoire de la philosophie

Etudes cartésiennes

Lorsque Ferdinand Alquié rassembla ce recueil, il livra en quelque sorte son testament d'historien de la philosophie. Le lecteur y trouvera de précieuses analyses, souvent comparatives, où Alquié envisage le rapport de Descartes à la philosophie, à la religion autant qu'à la science de son siècle, mais aussi un questionnement sur la possibilité d'une lecture cartésienne de la Critique de la raison pure. Pour cette réédition, ont été ajoutés à l'édition de 1983 quelques textes tardifs, dont sa contribution à la querelle de la folie menée par Michel Foucault et Jacques Derrida, et en clôture, les hommages posthumes de Henri Gouhier et Jean-Luc Marion, ainsi qu'une bibliographie primaire et secondaire de son oeuvre.

02/2023

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Théologie

Le motif eschatologique dans la pensée contemporaine. Actes des journées doctorales et post-doctorales 2020

Le motif eschatologique traverse, de façon peut-être inattendue, la pensée contemporaine. Cette présence renouvelée est l'objet de ce volume collectif, auquel ont participé des jeunes chercheurs internationaux, dans les cadres des Journées doctorales et postdoctorales 2020 organisée par la Chaire "Philosophie du Christianisme" de l'Institut Catholique de Toulouse. Les textes examinent l'émergence de ce thème, selon des méthodologies et des approches plurielles, en approfondissant des figures de la pensée française (Sartre, Ricoeur, Derrida, Marion, Lacoste) et allemande (Nietzsche, Barth, Heidegger, Bloch), sans oublier des autres expériences, moins connues (comme celle d'Agamben). L'ensemble des contributions permet d'avoir un aperçu varié et efficace du débat critique autour du motif eschatologique dans la pensée contemporaine.

04/2023

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Notions

Abécédaire de la déconstruction

Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Michel Foucault : tels sont certainement des noms qui résonnent à l'oreille de nos contemporains. Et il s'agit, en effet, des philosophes les plus connus d'un courant de pensée que l'on peut raisonnablement qualifier de "déconstruction". Toutefois, loin de se limiter à l'étude de ces trois figures, cet Abécédaire de la déconstruction aborde également les idées et les concepts développés par Maurice Blanchot, Roland Barthes, Jacques Rancière, Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben, Judith Butler et par bien d'autres encore. C'est le succès rencontré par la déconstruction dans les milieux intellectuels, tant à l'Université que dans la sphère politico-médiatique, qui se trouve à l'origine de cet ouvrage.

03/2021

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Critique littéraire

Lettres de fuite. Séminaires 2001-2004

Le travail théorique et critique d'Hélène Cixous, plus connue par son oeuvre de fiction et pour le théâtre, a surtout été élaboré publiquement au séminaire qu'elle donne annuellement depuis près d'une cinquantaine d'années. Aussi ce séminaire appartient-il à l'époque "glorieuse" de la pensée française, aux côtés des séminaires de Jacques Derrida, Michel Foucault, Jacques Lacan ou Roland Barthes, mais, à la différence de ceux-ci, celui d'Hélène Cixous était resté inédit jusqu'à aujourd 'hui. Son séminaire se caractérise par le fait qu'il associe étroitement la littérature et la pensée : la voix d'Hélène Cixous, forte et séduisante, nous entraîne dans une lecture très personnelle de la grande littérature occidentale (nous y rencontrons Eschyle, Balzac, Dostoïevski, Freud, Joyce, Kafka et surtout Proust, mais aussi l'Odyssée et l'Ancien Testament, parmi bien d'autres oeuvres), jointe à la philosophie, puisque la lecture s'ouvre à l'interprétation du monde. Lettres de fuite regroupe trois ans de séminaire, de la rentrée 2001 (après le Il septembre, qui a changé nos vies et le monde que nous connaissions) à juin 2004 (date du dernier dialogue public avec Jacques Derrida, avec qui Hélène Cixous entretient une conversation permanente). Le séminaire fait une place essentielle au désir, à l'amour et à la sexualité, des thèmes universels, mais il est aussi toujours attentif à ce qui se passe sur la scène du monde. Ce volume possède ainsi une unité thématique autour de la perte, la mort et la guerre - mais aussi de l'amour, la beauté et la vie. Lettres de fuite est donc un hommage aux "puissances autres" de la littérature. Hélène Cixous conclut : "Dans sa fragilité, dans son côté désarmé, la littérature est absolument indispensable".

10/2020

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Critique

Bonnefoy et la philosophie

Penseur, mais non pas philosophe, si Bonnefoy l'a été avec plus de fécondité qu'aucun des grands poètes de langue française, c'est parce qu'il a élaboré dans une oeuvre exactement monumentale les noyaux de problèmes par lesquels l'esprit de la poésie européenne depuis Shakespeare est parvenu à sa conscience de soi. Le présent livre examine d'abord "L'héritage philosophique chez Bonnefoy" ? : à savoir les dettes que le poète a contractées avec les philosophes qu'il a cités comme appuis de son travail (Platon, Plotin, Hegel, Kierkegaard, Wahl, Chestov, Bachelard, Nygren) ainsi qu'avec ceux dans l'horizon desquels il a réfléchi (Lucrèce, Rousseau, Bergson, Jaspers). Cette première section s'achève avec l'examen de l'héritage théologique dans l'invention des poèmes. Puis viennent les "Rencontres et confrontations" ? : d'abord la reprise des questions premières telles que le poète les a posées (la question du philosophique, celle de la métaphysique, celle de la présence), ensuite l'explication des relations et parfois des différends de sa pensée avec celle de grands contemporains (Blanchot, Bataille, Sartre, Levinas, Derrida, Barthes, Girard). L'ensemble trouve sa fin par l'analyse des rapports entre poème et musique. Ce livre d'études, qui donne à lire un important inédit de Bonnefoy sur Derrida, vise à élargir le champ de la recherche philosophique par la pensée de la poésie. T. Avec les contributions de Teddy Balandraud, Etienne Bimbenet, Sara Bonanni, Dominique Combe, Matthieu Contou, Natalie Depraz, Jeanne Dorn, Michèle Finck, Georges Formentelli, Ramona Fotiade, Jérôme de Gramont, Yvon Inizan, José Kany-Turpin, Sébastien Labrusse, François Lallier, Baptiste Loreaux, Jean-Philippe Milet, Patrick Née, Ahmet Soysal, Michel Terestchenko, Jérôme Thélot, Bernard Vouilloux, Patrick Werly et un inédit d'Yves Bonnefoy.

04/2023

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Poésie

Cheminements

Cheminements est un itinéraire initiatique pour tous, dont nos enfants et petits-enfants qui jugent que l'on a bâti un monde mortifère et en pleine déconstruction au sens de Derrida. Une autre issue est-elle possible dans l'engagement militant et/ou la création artistique ? Ce recueil s'inscrit dans ma démarche pacifique de porteur d'espérance auprès d'une jeunesse terrorisée par tous les collapsologues. N'ai-je pas entendu deux gamins jouer dans un jardin public en disant : "comme c'est la fin du monde, il faut en profiter et bien s'amuser avant ! " Si certains textes évoquent des situations personnelles, le lecteur peut y trouver une source de méditation et de réflexion sur sa propre existence.

03/2020

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Cinéma

Philippe de Broca. Caméra philosophique

Le cinéma de Philippe de Broca qui paraît bien sage, puisqu'il relève de la comédie et du film d'aventures, est en réalité un cinéma ravageur : il mord sur la pensée et la philosophie, explorant les jeux du réel et de l'imaginaire comme la lutte contre le temps et le destin. Il n'imite rien, n'adapte rien, il poursuit dans une forme filmique exigeante des interrogations qui sont celles de la philosophie depuis ses origines et que l'on retrouve parfois dans l'anthropologie avec Michel Leiris, dans la philosophie du langage de John L. Austin ou chez Jacques Derrida. Ce sont ces dialogues imaginaires qui permettent de saisir combien Philippe de Broca est un contemporain à venir.

09/2019

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Philosophie

L'invention de l'art

Ecrire sur l'art rassemble des études philosophiques d'Escoubas consacrées à ses patientes investigations des écrits sur l'art et de l'esthétique des philosophes et des théoriciens, depuis Kant, Schelling, Schiller, Goethe, Hölderlin, Fiedler, jusqu'aux plus récents Biemel, Loreau, Granel, Derrida, Janicaud, Blanchot et Levinas, en passant par le coeur phénoménologique de ses recherches : Heidegger, Merleau-Ponty et Maldiney. Tout en privilégiant une approche chronologique, l'ouvrage est organisé en trois grandes parties problématiques qui abordent "L'époque de l'esthétique", "La phénoménologie à l'oeuvre" et les "Actualité(s) de la philosophie de l'art". Un parcours se dégage où s'élabore une pensée originale des oeuvres et qui place en son centre la question de la sensation.

04/2019

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Notions

Témoignage et éveil de soi. Pour une autre philosophie de la religion

L'ouvrage développe une approche croisée entre des philosophes français contemporains postheidégerriens (Levinas, Ricoeur, Derrida, Henry) et des philosophes japonais représentant l'" Ecole de Kyoto " (Nishida, Tanabe, Nishitani) dont l'auteur est d'une certaine manière l'un des héritiers. Ces deux courants de pensée s'appliquent à redéfinir l'acte de philosopher et, au moment ultime de cette démarche, s'inspirent, explicitement ou implicitement, des ressources dites religieuses. Le témoignage et l'éveil de soi sont les mots-clés qui indiquent comment une nouvelle pensée s'invente. Entrecroiser le témoignage des penseurs français postheideggériens et l'éveil de soi des penseurs de l'Ecole de Kyoto, c'est ce que ce livre propose d'effectuer afin de préparer à une autre philosophie de la religion.

07/2023

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Philosophie

Le discours philosophique de la modernité. Douze conférences

Depuis que Hegel a voulu réconcilier la raison avec le réel (son célèbre " le réel est rationnel "), depuis que le Réel a charrié - voire pour certains, ne se définit que par - les massacres de masse, les génocides et les camps, nombre de philosophes ont dénoncé les Lumières et Hegel, les droits de l'individu et le salut par l'Histoire. Jürgen Habermas entreprend ici une histoire des discours critiques que l'époque moderne n'a cessé de tenir sur elle-même. Notamment, les trois réactions à l'entreprise hégélienne : celle de gauche (la philosophie de Marx exaltant la praxis), celle de droite (libérale-conservatrice) et la " postmoderne ". À Heidegger, Bataille, Foucault, Derrida, tous encore obnubilés par le sujet et la raison instrumentale, Habermas oppose une pensée " postmétaphysique ".

01/2011

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Philosophie

La philosophie d'Alain Badiou

L'oeuvre en devenir d'Alain Badiou est l'objet d'un intérêt grandissant, en France aussi bien qu'en Europe et aux Etats-Unis. Badiou construit une science de l'être, s'appuyant sur les développements de la théorie mathématique des ensembles. Mais il est aussi le penseur de ces événements qui font de l'homme un être capable d'une vie authentique et engagée. Une telle existence se déploie dans le savoir, l'art, la politique, l'amour. Qu'apporte donc Badiou par rapport à Deleuze ou Derrida ? Comment accomplir le projet de Heidegger tout en destituant son romantisme ? Nous suivrons dans son parcours cette pensée, lucide et ambitieuse. L'étude pointera finalement quelques différences ou différends, montrant par là même que cette philosophie inspire.

12/2005