Une croisade
Extraits
Croisades
Histoire des croisades
Guibert de Nogent (1053, près du village de Catenoy dans le Beauvaisis - mort vers 1125, à l'abbaye de Nogent-sous-Coucy, près de Soissons) est un écrivain, théologien et historien français d'époque médiévale. Divers historiens positivistes le considérèrent comme un précurseur de la méthode historique, parce qu'il recourait aux sources écrites, orales et matérielles, parce qu'il opérait leur recoupement mutuel et parce qu'il se livrait à une approche critique de leur contenu en fonction de leur degré de fiabilité. Chroniqueur de la Première Croisade, Guibert de Nogent contribua à réécrire les Gesta Francorum (ou Geste des Francs et des autres peuples lors du pèlerinage à Jérusalem). Témoin de son temps, et avec la rigueur qu'on lui connait, Guibert de Nogent nous livre une description haletante sur cet événement majeur de l'histoire de l'humanité ou, au nom de Dieu, la civilisation occidentale bascula dans dans l'obscurantisme et les conflits entre religions.
03/2022
Littérature étrangère
Tancrède ou la Nouvelle Croisade
1845. Tancrède, jeune lord anglais promis à une brillante carrière parlementaire, déclare au lendemain de sa majorité à ses parents médusés qu'il désire ardemment se rendre en Terre sainte. Animé d'une foi inébranlable, le jeune homme aspire à guérir la décadente Europe de son matérialisme et de sa vacuité ; seule Jérusalem, terre des prophètes et des anges, semble à même d'apaiser sa soif de spiritualité. C'est en vain que son entourage tente de le détourner de ce projet extravagant en l'introduisant dans la haute société londonienne : Tancrède est fermement résolu à mener sa propre croisade. Sa rencontre avec Sidonia, un mystérieux financier juif, lui ouvre les portes de l'Orient... Roman d'aventure, fresque politico-religieuse, réflexion sur l'Orient et le judaïsme, satire drôle et brillante de la société londonienne au début du règne de Victoria, Tancrède ou La nouvelle croisade s'illustre par sa variété de tons et l'audace de son discours.
06/2004
Croisades
Les hommes de la croisade
Il ne manque ni d'histoires des Croisades ni de biographies des principaux protagonistes de ce qui fut la grande épopée du Moyen Age. Mais il n'y avait pas de livre retraçant la manière de vivre, la vision du monde, l'organisation matérielle de tous ceux qui tentèrent l'aventure, qu'ils fussent rois ou pauvres, barons, clercs, femmes, marchands ; qu'ils eussent la foi ou qu'ils fussent animés par l'esprit de conquête ou l'appât du gain. Le tableau vivant que dresse Régine Pernoud nous restitue l'étonnement des Chrétiens devant les mœurs des Musulmans, les mille épreuves qu'ils durent subir en traversant des pays inconnus, la façon remarquable dont ils surent ensuite s'adapter, coloniser le pays, bâtir des églises et des forteresses, et " tenir " pendant deux siècles face à un adversaire inifiniment supérieur en nombre. C'est toute une page méconnue de notre histoire qui se révèle à nous.
03/2022
Moyen Age - Critique littérair
"Cathares". Toulouse dans la croisade
Cathares, croisade, châteaux, inquisition, bûchers... autant de termes et d'images qui sont associés à la croisade contre les Albigeois (1209-1229). Cette suite d'événements historiques qui a traversé le Sud de la France a eu une grande influence sur la construction de l'identité méridionale contemporaine et a laissé une vision souvent dramatique du XIIIe siècle à Toulouse et en Occitanie : vaincu par les croisés venus du nord, le Midi aurait perdu son âme et son indépendance au profit des rois de France. Pour cette première exposition d'ampleur consacrée à ce sujet à Toulouse, le parcours se déploie sur deux lieux : au musée Saint-Raymond et au Couvent des Jacobins. Au musée Saint-Raymond, la première partie est consacrée aux raisons multiples qui ont favorisé l'escalade vers la croisade. Dans une grande frise scènographiée, la séquence suivante détaille les événements et rebondissements de la croisade albigeoise elle-même, du sac de Béziers aux derniers combats du comte de Toulouse Raimond VII. Au Couvent des Jacobins, la présentation interroge sur la notion de "catharisme" en n'omettant rien du renouvellement historiographique et des débats actuels.
03/2024
Littérature française
La croisade des illusions perdues
D'un côté, la France de " Tonton ", celle des années 80, synonyme de paix, de fêtes et d'insouciance. De l'autre, par-delà la Méditerranée, la guerre, les tueries et le déplacement des populations. Au milieu de ces extrêmes, un garçon de vingt ans, à la recherche de lui-même et de ses convictions, se trouve plongé dans l'enfer de Beyrouth, à l'intérieur d'un camp palestinien, au plus près des familles. Ce sont les drames au quotidien, les souffrances, la misère psychologique d'une minorité, mais aussi le fol espoir, grâce à la volonté de quelques-uns, de s'en sortir pour vivre enfin une vie meilleure...
03/2019
Sciences politiques
La Croisade de Robert Ménard. Une bataille culturelle d'extrême droite
"Robert Ménard enracine un modèle de frontisme municipal. Il rive d'une prise du pouvoir par l'accoutumance de la présence de l'extrême droite aux commandes de collectivités de proximité. Derrière la façade du maire qui se consacre entièrement à sa commune, il y a un idéologue qui instrumentalise l'histoire à des fins politiques dans un cadre idéologique réactionnaire". Une polémique sur les poilus de Verdun, un hommage à l'OAS, l'accueil en grande pompe d'Eric Zemmour et autres polémistes nationalistes... autant de faits devenus l'ordinaire de la ville de Béziers. La position de Robert Ménard, au carrefour de la presse et de la politique, lui confère une place stratégique. Par son statut de maire d'une ville de province déclassée et grâce à son accès aisé aux médias, il s'attribue le rôle de porte-parole d'une France des oubliés et mène une véritable bataille culturelle identitaire. Décryptage.
09/2021
Littérature française
La croisade des chiens de guerre
Des électrons libres lancés à pleine vitesse sur une trajectoire chirurgicale occasionnent parfois des collisions dantesques. Thomas est de ceux-là, marqué au fer rouge par les frappes obscures de la vie moderne, débarrassé des convenances, évoluant sur des critères hors de la civilisation. En solitaire ou associé, il déclenche à son insu de ces battements d'ailes de papillons entraînant des cyclones à l'autre bout du monde. Brian Thomas, meurtri par la vie, courant en tous sens à la recherche d'un siège, comme un retardataire dans un cinéma bondé, va faire changer le film de l'Histoire, en tourner les arrière-plans, intégrer son épisode personnel dans la version officielle et engendrer un univers officieux, plausible, ignoré des gros titres de l'actualité : Manhattan-Kaboul en version noire.
04/2014
BD tout public
Croisade Tome 8 : Le dernier souffle
Pour retrouver la soeur de Lyanne, Gauthier de Flandres s'est introduit au coeur du repère des Flagellants. Une horreur sans nom l'y attend, tapie dans l'obscurité… Entretemps, les tensions s'accentuent autour de Hiérus Halem. Guy de Lusignan veut la guerre. Gauthier reviendra-t-il à temps pour s'y opposer ? Vaincra-t-il enfin la malédiction du Qua'dj ? Le moment de la confrontation finale est arrivé.
10/2014
BD tout public
Croisade Tome 4 : Becs de feu
Le vent du changement souffle sur la croisade oubliée ! La chrétienté a remis son destin entre les mains du Maître des machines, son nouveau champion. Mais, un danger plus grave encore guette le sultan de Hiérus Halem : son coeur est prisonnier d'une princesse d'Occident. Le sultan possède le moyen de mettre fin à cette guerre. Mais pour cela, il lui faut accepter de s'éveiller du temps des songes... Dufaux, Xavier et Chagnaud nous prouvent une fois de plus que ce sont les battements du coeur des hommes qui font couler le sang !
11/2009
Histoire de France
LE MYTHE DE CROISADE. Tome 3
La voici enfin, cette thèse devenue légendaire depuis sa soutenance en Sorbonne, en 1956, et que son auteur s'était ingénié pendant trente ans à dérober à la publication. Encouragé par le succès de ce prélude à la symphonie qu'était Du sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages (1987), pressé par la maladie, Alphonse Dupront s'y était décidé sur le tard, à quatre-vingt-deux ans, pour ne plus quitter la mise au point de son manuscrit qu'à sa mort, en 1990. Cette installation dans la durée, jusqu'au message d'outre-tombe, ne fait que servir l'entreprise dans son génie d'initiation et son esprit d'intemporalité. Car Le Mythe de croisade n'est pas le récit, si riche soit-il, des péripéties d'un souvenir, la croisade après les croisades, mais l'histoire, au sens le plus charnel du mot, d'une survie de la croisade. Aspiration sacrale, idée-force toujours vivante en nous, dans la conscience collective de l'Occident, aventure spirituelle qui a nourri et qui nourrit encore une des sources majeures de la formation de l'Europe.Cette plongée au cour du sacré historique, Alphonse Dupront l'a menée selon la méthode qu'il définit lui-même des "convergences" : d'une part, une enquête au long cours sur les trois siècles des croisades réelles (XIe-XIIIe siècles) et sur les quatre qui les ont suivis de croisades racontées, rêvées, espérées, transfigurées (XIVe-XVIIe siècles) ; d'autre part, une traversée des épaisseurs du mythe, sa sociologie, sa physique et sa métaphysique, depuis sa naissance jusqu'aux temps présents et futurs.
10/1997
Histoire de France
LE MYTHE DE CROISADE. Tome 2
La voici enfin, cette thèse devenue légendaire depuis sa soutenance en Sorbonne, en 1956, et que son auteur s'était ingénié pendant trente ans à dérober à la publication. Encouragé par le succès de ce prélude à la symphonie qu'était Du sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages (1987), pressé par la maladie, Alphonse Dupront s'y était décidé sur le tard, à quatre-vingt-deux ans, pour ne plus quitter la mise au point de son manuscrit qu'à sa mort, en 1990. Cette installation dans la durée, jusqu'au message d'outre-tombe, ne fait que servir l'entreprise dans son génie d'initiation et son esprit d'intemporalité. Car Le Mythe de croisade n'est pas le récit, si riche soit-il, des péripéties d'un souvenir, la croisade après les croisades, mais l'histoire, au sens le plus charnel du mot, d'une survie de la croisade. Aspiration sacrale, idée-force toujours vivante en nous, dans la conscience collective de l'Occident, aventure spirituelle qui a nourri et qui nourrit encore une des sources majeures de la formation de l'Europe.Cette plongée au coeur du sacré historique, Alphonse Dupront l'a menée selon la méthode qu'il définit lui-même des "convergences" : d'une part, une enquête au long cours sur les trois siècles des croisades réelles (XIe-XIIIe siècles) et sur les quatre qui les ont suivis de croisades racontées, rêvées, espérées, transfigurées (XIVe-XVIIe siècles) ; d'autre part, une traversée des épaisseurs du mythe, sa sociologie, sa physique et sa métaphysique, depuis sa naissance jusqu'aux temps présents et futurs.
10/1997
Histoire de France
LE MYTHE DE CROISADE. Tome 4
La voici enfin, cette thèse devenue légendaire depuis sa soutenance en Sorbonne, en 1956, et que son auteur s'était ingénié pendant trente ans à dérober à la publication. Encouragé par le succès de ce prélude à la symphonie qu'était Du sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages (1987), pressé par la maladie, Alphonse Dupront s'y était décidé sur le tard, à quatre-vingt-deux ans, pour ne plus quitter la mise au point de son manuscrit qu'à sa mort, en 1990. Cette installation dans la durée, jusqu'au message d'outre-tombe, ne fait que servir l'entreprise dans son génie d'initiation et son esprit d'intemporalité. Car Le Mythe de croisade n'est pas le récit, si riche soit-il, des péripéties d'un souvenir, la croisade après les croisades, mais l'histoire, au sens le plus charnel du mot, d'une survie de la croisade. Aspiration sacrale, idée-force toujours vivante en nous, dans la conscience collective de l'Occident, aventure spirituelle qui a nourri et qui nourrit encore une des sources majeures de la formation de l'Europe.Cette plongée au coeur du sacré historique, Alphonse Dupront l'a menée selon la méthode qu'il définit lui-même des "convergences" : d'une part, une enquête au long cours sur les trois siècles des croisades réelles (XIe-XIIIe siècles) et sur les quatre qui les ont suivis de croisades racontées, rêvées, espérées, transfigurées (XIVe-XVIIe siècles) ; d'autre part, une traversée des épaisseurs du mythe, sa sociologie, sa physique et sa métaphysique, depuis sa naissance jusqu'aux temps présents et futurs.
10/1997
Histoire de France
LE MYTHE DE CROISADE. Tome 1
La voici enfin, cette thèse devenue légendaire depuis sa soutenance en Sorbonne, en 1956, et que son auteur s'était ingénié pendant trente ans à dérober à la publication. Encouragé par le succès de ce prélude à la symphonie qu'était Du sacré. Croisades et pèlerinages. Images et langages (1987), pressé par la maladie, Alphonse Dupront s'y était décidé sur le tard, à quatre-vingt-deux ans, pour ne plus quitter la mise au point de son manuscrit qu'à sa mort, en 1990. Cette installation dans la durée, jusqu'au message d'outre-tombe, ne fait que servir l'entreprise dans son génie d'initiation et son esprit d'intemporalité. Car Le Mythe de croisade n'est pas le récit, si riche soit-il, des péripéties d'un souvenir, la croisade après les croisades, mais l'histoire, au sens le plus charnel du mot, d'une survie de la croisade. Aspiration sacrale, idée-force toujours vivante en nous, dans la conscience collective de l'Occident, aventure spirituelle qui a nourri et qui nourrit encore une des sources majeures de la formation de l'Europe. Cette plongée au coeur du sacré historique, Alphonse Dupront l'a menée selon la méthode qu'il définit lui-même des "convergences" : d'une part, une enquête au long cours sur les trois siècles des croisades réelles (XIe-XIIIe siècles) et sur les quatre qui les ont suivis de croisades racontées, rêvées, espérées, transfigurées (XIVe-XVIIe siècles) ; d'autre part, une traversée des épaisseurs du mythe, sa sociologie, sa physique et sa métaphysique, depuis sa naissance jusqu'aux temps présents et futurs.
10/1997
Moyen Age
Aliénor et la croisade des Aquitains
Au XIIe siècle, à la cour d'Aliénor d'Aquitaine, les troubadours émergent, rayonnent et irradient ce siècle de leur art lyrique. Toutefois, ce foisonnement créatif se heurte au chaos perpétuel du monde. En ce 31 mars 1146, à Vézelay, en présence du roi Louis VII et de la reine Aliénor d'Aquitaine, Bernard de Clairvaux prêche la deuxième croisade en Orient devant une foule immense. Contrairement à la première, plus populaire, cette croisade des puissants intervient dans un contexte complexe et troublé. Dans cette chronique, Amaury, troubadour et élève de Jaufré Rudel, prince de Blaye, exerce ses talents à la cour d'Aliénor. Et lorsque son mentor lui expose son projet de suivre la reine à la croisade avec l'objectif de séduire la princesse de Tripoli dont la beauté est connue de tous, Amaury est prêt à tout laisser en suspens pour l'accompagner. Vivre une aventure, donner un sens profond à leur existence. La Fin'amor comme source d'inspiration. La réalité sera quelque peu différente de celle fantasmée.
04/2023
Espagne
La "Reconquista". Croisade contre l'envahisseur
Une formidable découverte de l'Histoire de l'Espagne. L'évangélisation ; Saint Jacques ; Notre Dame du Pilier ; L'envahisseur sarrasin ; La lutte pour la Reconquête.
04/2021
Croisades
L'épopée des croisades
Après avoir publié sa monumentale et prestigieuse Histoire des croisades et du Royaume franc de Jérusalem en trois volumes, René Grousset avait écrit (en 1936) cette Épopée des croisades, une synthèse destinée à un plus vaste public, qui devint, elle aussi, un classique dont chaque ligne est précieuse. René Grousset nous conduit de la prédication d'Urbain II à Clermont - en novembre 1095 - à ce 28 mai 1291 qui vit les 200000 hommes du sultan El Achraf Khalil réduire les dernières défenses de Saint-Jean d'Acre, ultime bastion de ce qui avait été le royaume franc d'Orient. Il raconte avec une clarté, une concision et une qualité de style admirables les neuf croisades qui jalonnèrent ces deux siècles extraordinaires dans l'histoire de l'Occident chrétien et de l'Islam. Tout le monde est d'accord pour estimer que les ouvrages du grand orientaliste, qui avait été à toutes les sources possibles tant du côté musulman que du côté chrétien, restent la référence.
01/2023
Histoire de France
Chroniques arabes des Croisades
Par la richesse de la matière, l'abondance vies précisions et la teneur proprement littéraire, l'historiographie arabe des Croisades petit soutenir avantageusement la comparaison avec celle vies chrétiens du Moyen Age. Ce livre veut aider le lecteur occidental à appréhender cette longue confrontation entre l'Islam et la chrétienté à travers les témoignages dit "camp adverse" Pour y parvenir, le grand arabisant italien Francesco Gabrieli a non seulement rassemblé des textes arabes traduits en français par les orientalistes du XIXe siècle, mais également des textes jamais traduits, y compris des manuscrits inédits. Epopées, chroniques, portraits, tous les genres se succèdent afin d'éclairer les événements majeurs : siège de Tyr, prise et reconquête de, Jérusalem, chute de Damiette, bataille de Tibériade, rencontres sous les murs d'Acre, sans oublier de longues années de paix armée, d'interminables négociations. Sont aussi précisés les grands profils : Baudouin II, Saladin, Nûr ad-Dîn et Zinkî, Saint Louis, Richard Coeur de Lion, les Templiers, Frédéric Barberousse, Baïbars... En parcourant ces pages et en les comparant aux récits des historiens chrétiens, on ne petit manquer de constater que cette guerre de deux cents ans, entrecoupée de fragiles trêves, n'a nullement servi, ni aux musulmans ni aux chrétiens, pour se connaître et apprécier les aspects les plus nobles de leurs fois respectives.
06/2014
Encyclopédies de poche
L'Orient des Croisades
En 1096, l'appel du pape Urbain II mobilise la chrétienté. De Godefroi de Bouillon à Saint Louis, durant deux siècles, des Occidentaux de toutes classes sociales se croisent pour conquérir et défendre la Terre sainte. Sentiment religieux ou considérations politiques ? Au nom du Christ, ils massacrent les infidèles, prennent Nicée, Antioche, Tyr, Jérusalem, et fondent les États latins d'Orient. Pour les musulmans, cette épopée de la foi est une agression barbare. Avec l'émir Zengi et Nur ed-Din, son fils et successeur, ils proclament le jihad ou guerre sainte. Le mythe de l'invincibilité des Francs est détruit. Saladin, sultan d'Egypte et de Syrie, porte un coup fatal aux Occidentaux qui sont définitivement expulsés de Terre sainte en 1291. Georges Tate retrace les étapes de cette confrontation sanglante entre deux mondes.
07/2008
BD tout public
Croisade Tome 3 : Le maître des machines
Dans les profondeurs, Gauthier de Flandres s'apprête à affronter le Âa, terrifiante créature de l'ombre et chair de sa chair ! À Hiérus Halem, le maître des machines tente de résister au feu qui le consume, la lumière de Syria si pure qu'elle a même résisté à l'épreuve du miroir des Âmes. Chacun poursuit sa quête de son côté du miroir. Mais, l'ombre et la lumière s'attirent, invariablement Batailles homériques, duels de géants, alliances inattendues: l'intrigue de «Croisade» change de rythme.
05/2009
Histoire de France
LIBERER JERUSALEM. La première croisade 1095-1107
C'est l'histoire d'une seule croisade, la première, déclenchée par la prédication d'Urbain II à Clermont en novembre 1095, qui allait lancer les foules et les barons vers la Terre sainte. Une expédition totalement différente de celles qui suivirent. C'était la croisade de conquête et de libération, alors que les croisades postérieures seront de défense et de conservation. Ce fut une aventure absolue, hasardée, un formidable élan désordonné, souvent inconscient, qui déborda largement les calculs du pape. Jacques Heers raconte d'une part l'événement fondateur, la mobilisation et le rassemblement des croisés (quatre armées " régionales " au lieu de l'armée unique prévue par le pape), l'enthousiasme des foules entraînées par une autre prédiction, celle des ermites, des vagabonds porteurs de rêves messianiques, des imposteurs de pélerins voués au désastre. Il met l'accent d'autre part - et c'est l'un des grands intérêts de ce livre -, sur les arrières plans sociaux, mentaux et spirituels, sur le climat d'une entreprise tellement inédite et déraisonnable. Puis Jacques Heers décrit les longues marches à travers l'Europe centrale et les déserts d'Anatolie, les querelles byzantines devant Constantinople, les sièges interminables, la découverte de l'Orient. La croisade désordonnée, pathétique, des " pauvres gens " n'aura qu'un temps. Fourvoyée par des meneurs incapables ou indignes, ils se feront massacrer par les Turcs en octobre 1096. La vraie croisade, la croisade victorieuse, c'est celle des quatres années accompagnées de milliers d'hommes, de femmes et d'enfants, démunis, sans vivres ni armes. Elles n'atteignirent la Ville sainte que le 7 juin 1099, après plus de trois années d'épreuves, de disette, de combats, de conflits internes que seule la menace turque ou égyptienne parvenait à calmer momentanément.
08/1995
Fantasy
Gea Tome 7 : La croisade de Clive
Rosa est un fantôme. Rosa est la projection spectrale d'un esprit coupable. Elle est tout ce qui reste du vétéran Clive, ancien tortionnaire, rongé par l'alcool et les remords, depuis qu'une de ses victimes a été jetée à la mer, vivante, par l'écoutille d'un avion militaire. Mais, il existe, peut-être, un moyen pour cet ex-agent des services secrets de l'Etat, d'exorciser les démons qui le tourmentent...
02/2022
Histoire de France
Croisade albigeoise, la lutte contre les cathares
Le début du XIIIe siècle est marqué dans le Midi de la France par une guerre qui dura vingt ans : la croisade albigeoise. Déclenchée par la papauté en 1209 pour maintenir l'unité de la Foi dans des contrées gagnées par l'hérésie cathare, la croisade se transforme vite en guerre de conquête sous l'égide du roi de France et s'achève par le traité de Meaux en 1229. Cet ouvrage, richement illustré, retrace de manière synthétique cet épisode, ses causes, ses conséquences. Un document indispensable pour bien comprendre les événements qui ont transformé le destin du Languedoc et conduit à son rattachement définitif à la couronne de France.
02/2013
BD tout public
Croisade Intégrale tome 1 : Cycle Hiérus Halem
La guerre menace à nouveau d'éclater en Terre-Sainte. Menés par Grégoire d'Arcos et par l'inquiétant duc de Tarente, les chrétiens s'apprêtent à reconquérir Jérusalem et à l'arracher aux mains du Sultan Ab'dul Razim. Le preux Gauthier de Flandres s'oppose à cette nouvelle campagne qu'il estime être une folie. Tous l'ignorent mais, dans l'ombre, agit le Qua'dj, un démon bien décidé à récolter sa moisson d'âmes guerrières. Face à ses sombres desseins se dresseront bientôt Gauthier et la ravissante, mais redoutable, Syria d'Arcos. Cette intégrale reprend les tomes 1 à 4.
11/2017
Littérature française
ISLAMOPHOBIE, Initiateurs d'une Croisade hystérique:. France néo-coloniale et sionistes franc-maçons
Dans son oeuvre Prolégomènes Al Muqaddima , le socio-politologue et économiste Ibnu Khaldun démontre que le travail fait la richesse et que le matérialisme et l'attachement à l'accumulation des fortunes deviennent une habitude qui mène vers l'égoïsme, la corruption, la délinquance et l'injustice d'ou' manifestations de dégradation morale, sociale, sexuelle et spirituelle et donc fragilité identitaire et crises socio-économiques en Occident. Les actionnaires et leurs agents de la Confrérie Franc Maçonne, chefs d'état, puissants financiers, lobby sioniste, Hommes d'Eglise, partis populistes et les propriétaires des médias et autres multinationales ont pu recycler les dégâts résultant de leur ordre mondial dans l'islamophobie. Fabrication de fausses peurs et manipulations servent à dissimuler leur incompétence à gérer les crises et les tensions. D'ou' discriminations et asservissement méthodiques des populations et des minorités de confession musulmane et autres. Une thérapie s' y impose pour libérer les boucs émissaires et démontrer que les distinctions culturelles d'une communauté ne peuvent jamais résoudre les diffiucltés socio-économiques et idéologiques.
04/2022
Moyen Age
Salah Eddine et les croisades
S'il est une histoire qui est bien connue, c'est celle des croisades. La troisième croisade est la rencontre de deux légendes : le roi Richard Coeur de Lion connu pour sa bravoure légendaire, et le sultan Salah Eddine (Saladin) dont la clémence et le génie militaire étaient reconnus par ses ennemis. Au milieu, Jérusalem cristallisait tous les espoirs et tous les rêves. Convaincu par sa foi et ses certitudes, chacun d'eux était persuadé d'être dans son bon droit. Jérusalem d'abord ! Combats épiques souvent cruels, guerre sainte dont la vision par les chrétiens et les musulmans est différente. Cet ouvrage relate une partie de la période des croisades qui fut la plus emblématique. Salah Eddine reste, dans le monde musulman, le héros béni pour avoir repris Jérusalem. L'épitaphe sur sa tombe résume la reconnaissance de ses fidèles : "Seigneur, accorde-lui sa dernière conquête, le paradis."
08/2021
Contes et nouvelles
Voyage au temps des croisades
Un premier voyage avait conduit Emma et Ambroise à l'époque de Saladin, avec la machine à remonter le temps du Professeur Nader. Le savant les recontacte et, justement, les jeunes aventuriers comptent retracer les deux siècles de Croisades depuis l'appel du pape Urbain II jusqu'à l'évacuation finale des Croisés. Ils commencent par retrouver les Croisés auxquels ils se mélangent, grâce à leurs équipements de Chevaliers, devant Constantinople et traversent le Bosphore avec eux. Après avoir assisté à la prise d'Antioche, ils naviguent du Moyen-Age à notre époque où les attend le Professeur Nader, auquel ils racontent leurs multiples aventures, et rencontrent toutes sortes de personnages, des plus humbles aux puissants, en particulier Saint-Louis et un Kahn mongol.
12/2021
Croisades
Histoire & civilisations N° 80, février 2022 : Croisades
Le dossier du n° 80 d'Histoire & Civilisations est consacré à la première croisade (1095-1099). Un premier article raconte l'expédition qui conduit, le 15 juillet 1099, à la prise de Jérusalem, sous domination musulmane, par les croisés, après une semaine d'un terrible siège. Un deuxième article fait le portrait de Godefroi de Bouillon, le chef des armées chrétiennes. Le troisième article met cette première croisade en questions - Etait-ce une guerre juste ? Une guerre sainte ? Les Byzantins étaient-ils alliés ou ennemis des croisés ? -, tandis qu'un dernier papier fait l'état des recherches universitaires sur les croisades.
01/2022
Romans historiques (poches)
Les Chrétiens Tome 3 : La Croisade du Moine
La Croisade du moine est le dernier volet de la trilogie de Max Gallo, Les Chrétiens, qui repose sur trois hautes figures de la chrétienté en France : Martin, le premier évangélisateur des Gaules ; Clovis, barbare converti et premier roi chrétien, qui unifia la Gaule ; enfin, le cistercien Bernard de Clairvaux. En plein Moyen Âge, à l'heure où l'on se bat encore, avec le tranchant des mots et des armes, pour imposer la foi, Bernard de Clairvaux est au cœur des grandes controverses qui agitent la chrétienté : le schisme de l'Eglise, partagée entre deux papes, les croisades, qui entendent porter le Christ au-delà des frontières et reprendre le contrôle des lieux saints, et les premières grandes disputes philosophiques, avec l'opposition du moine à Abélard. Avant de mourir, Bernard rédige son testament spirituel et raconte comment il est devenu, guidé par Dieu, le fondateur fécond - près de trois cent cinquante abbayes - d'une lignée à la discipline sévère, et le prédicateur prolixe de la chrétienté. Martin, Clovis, Bernard : sur ces trois pierres de fondation, Max Gallo raconte avec force et foi la naissance de la France chrétienne.
09/2004
Critique littéraire
La Chanson de la Croisade albigeoise. Texte original
Cette chronique de la croisade contre les Albigeois sous la forme d'une chanson de geste en langue d'oc a été composée à chaud dans le premier quart du XIIIe siècle. Commencée par un poète favorable aux croisés - Guillaume de Tudèle -, elle a été poursuivie par un autre - anonyme - qui leur est hostile. La traduction qu'on lira en regard du texte original est l'oeuvre d'un poète. Elle restitue le rythme, la passion, la couleur de la Chanson. " Écrite... dans la langue dont on usait dans les cours et les cités méridionales, (un langage admirable, sonore, ferme, dru, qui procure jouissance à seulement en prononcer les mots rutilants, à en épouser les rythmes, la Chanson de la croisade est l'un des monuments de la littérature occitane " (Georges Duby).
05/1992
Croisades
La première croisade. L'appel de l'Orient
" Une vision révolutionnaire de la première croisade. " Le Figaro Histoire La première expédition organisée par les Chrétiens pour délivrer les lieux saints de l'occupation musulmane est l'un des épisodes les plus connu de l'histoire du XIe siècle. Pourtant, Peter Frankopan nous offre un panorama largement renouvelé des raisons qui y ont mené et du déroulement des opérations. En choisissant simplement de placer son enquête dans la capitale impériale, carrefour de l'Orient et de l'Occident : Constantiople.
01/2021
