Pour un anarchisme révolutionnaire
Extraits
Révolution française
Robespierre. Une vie révolutionnaire
Maximilien Robespierre est l'un des personnages les plus controversés de l'histoire de France. Etait-il le premier dictateur moderne ou plutôt un grand martyr révolutionnaire qui, avec ses alliés, a sauvé la République ? Cette biographie nous donne une explication humaine de la vie tragique de ce jeune révolutionnaire.
12/2022
Romans graphiques
Che. Une vie révolutionnaire
7 juillet 1953, un jeune médecin tout juste diplômé fait ses adieux à sa mère sur le quai de la gare de Buenos Aires. Ernesto Guevara part pour un voyage qui changera son destin. Deux ans plus tard, au Mexique, il croise la route d'un révolutionnaire cubain, Fidel Castro. Et le voilà embarqué, de nuit, un soir de novembre 1956, sur un bateau de fortune qui le mène à Cuba. Là-bas, dans ce pays qui n'est pourtant pas le sien, Guevara construira sa légende et deviendra le Che : guérillero, comandante, tombeur de la dictature, défenseur du peuple, implacable chef révolutionnaire et ennemi juré de l'impérialisme américain. Mêlant le remarquable travail d'investigation de Jon Lee Anderson au dessin d'exception de José Hernández, ce roman graphique fait apparaître Che Guevara dans toute sa complexité. Un portrait intime et sans concession de cet idéaliste passionné, véritable icône du xxe siècle.
03/2023
Poésie
Chansonnier révolutionnaire
Un choix de plus de cent vingt poèmes populaires et hymnes plus classiques, suivi de vingt-huit timbres et partitions. La fête révolutionnaire de 1789 s'est faite en chantant... non seulement La Carmagnole, le Ca ira et La Marseillaise, mais aussi bon nombre de "vaudevilles", de chansons "poissardes", patriotiques, parfois contre-révolutionnaires - dont cette anthologie reflète l'extraordinaire foisonnement.
06/1989
Littérature française
Le révolutionnaire
A travers ce roman, l'auteur-narrateur sort le lecteur de l'obscurité et l'entraîne dans la lumière éblouissante du champ de bataille de son île qu'il adore tant, la défendant bec et ongles. Ainsi, de l'intolérance à l'injustice, de la politique à la religion, de problèmes économiques à l'immigration clandestine, il mène clairement un combat contre les dysfonctionnements, pour la différence entre les Mahorais eux-mêmes, mais aussi entre Mayotte et la métropole et pour une quête identitaire réussie.
05/2015
Sociologie
Devenir révolutionnaire
Composé de quelques milliers de personnes en France, le milieu autonome rassemble des groupes aux pratiques diverses et aux influences idéologiques hétérogènes, dont les " zadistes " et le " black-bloc " ne sont que les fractions les plus médiatisées. Parfois désigné sous les catégories d'" ultragauche " ou de " mouvance anarcho-autonome ", fédéré autour d'une critique anticapitaliste et antiétatique, ce microcosme politique reste, en dépit d'une visibilité accrue dans les mouvements sociaux, difficilement accessible. Qui sont ces activistes ? Que pensent-ils ? Comment se sont constituées leurs dispositions à l'action contestataire ? Quels sont leurs parcours et leurs motivations ? A partir d'une vingtaine de récits de vie, cet ouvrage invite le lecteur à se plonger dans un jeu de piste qui, depuis la petite enfance des militants jusqu'à aujourd'hui, cherche à comprendre la genèse de leurs révoltes, les formes de leur socialisation politique et les ressorts de leurs engagements, pour répondre à une question à la fois simple et ambitieuse : comment devient-on révolutionnaire ? Se dessinent ainsi, au fil des pages, des propriétés, des expériences et des trajectoires communes qui donnent à voir, loin des fantasmes que suscite le lexique de la radicalité, la fabrique des militants autonomes. Car on ne conteste l'ordre social ni par hasard ni sous le coup d'une illumination politique. Ici comme ailleurs, les individus agissent autant qu'ils sont agis. Et c'est précisément ce qui les pousse à agir dont ce livre entend rendre compte.
04/2022
Histoire des idées politiques
Une petite histoire de l'anarchisme
"Les anarchistes aiment se raconter des légendes, s'inventer des ancêtres et des héros. Mais l'histoire de l'anarchisme est avant tout une histoire bien réelle d'hommes et de femmes en lutte, avides de savoir et de changement social, de culture et d'idéal. C'est aussi une histoire d'erreurs et d'échecs, de confrontations et de succès, et d'une volonté jamais abattue". Dans cette balade en anarchie, Marianne Enckell, historienne et animatrice du Centre international de recherches sur l'anarchisme de Lausanne, nous emmène sur les traces de ce mouvement depuis ses origines jusqu'à nos jours, abordant en particulier son aspect international et sa dimension culturelle.
04/2023
Histoire des idées politiques
Une brève histoire de l'anarchisme
L'histoire de l'anarchisme commence au XIXe siècle et la pensée libertaire n'a cessé de se développer depuis. René Berthier se livre ici à un exercice aussi exigeant que nécessaire : embrasser en un petit volume accessible deux siècles d'histoire politique afin de comprendre comment se constituent les courants de pensée libertaire. Document d'histoire autant que cartographie des mouvements contemporains, ce petit ouvrage est à mettre entre toutes les mains animées d'une curiosité politique !
01/2022
Géopolitique
Géopolitique de l'anarchisme
L'anarchisme, malgré la multiplicité des théories qui peuvent s'en réclamer, repose sur plusieurs principes pouvant constituer quelques dénominateurs communs : le rejet de l'autorité coercitive qui appelle à la libre association ou fédération d'individus entre eux ; le rejet du capitalisme et de l'exploitation qui induit la réorganisation de la production ; le rejet de l'aliénation qui conduit au développement de l'esprit critique, premier pas pour briser la servitude volontaire... Au regard des crises qui traversent actuellement le monde (crise du capitalisme, de la représentation, de l'environnement...), l'anarchisme devient d'une brûlante actualité. Les courants multiples qui le nourrissent se retrouvent ainsi unis dans des combats menés de concert pour construire la société future. L'anarchisme revêt aujourd'hui une dimension internationale empreinte d'expériences et d'actions diverses, aux échelles et aux modalités variables mais dont l'impact est loin d'être négligeable. Des mouvements altermondialistes aux expériences révolutionnaires comme au Chiapas ou au Rojava, en passant par les hackers ou les communs, l'anarchisme exerce une influence politique qu'il est nécessaire de comprendre pour saisir les nouvelles dynamiques géopolitiques.
04/2023
Histoire des idées politiques
Cheminements révolutionnaires. Un an de mobilisations en Algérie (2019-2020)
Le 22 février 2019, le centre-ville d'Alger est envahi par une foule refusant le cinquième mandat d'un président grabataire. Deux fois par semaine pendant plus d'un an, des manifestants se réunissent pour s'insurger pacifiquement contre un système politique humiliant et corrompu. Le mouvement révolutionnaire, le hirak, s'empare de l'Algérie dix ans après les printemps arabes qui l'avaient laissée de côté. Est-ce le signal d'une seconde vague de révolutions arabes, accompagnant les révoltes au Liban, en Irak et au Soudan ? Ou un phénomène profond travaillant un pays dont la prétendue immobilité n'était qu'apparente ? Plus d'un an après le coup d'arrêt imposé au hirak par la pandémie de Covid-19, des historiennes, des anthropologues, des politistes reviennent sur la première année du mouvement pour scruter les transformations à l'oeuvre et les enjeux de cette révolution inachevée. Avec humilité, ils tentent de saisir et de comprendre le peuple en révolution, celles et ceux qui se pensent comme révolutionnaires, et les effets de ces engagements sur la société algérienne, y compris au-delà des frontières nationales. Ces chercheurs et chercheuses, engagées depuis plusieurs années dans des investigations in situ, nous offrent une plongée dans la réalité algérienne et ouvrent des perspectives pour comprendre comment les surgissements populaires massifs sont capables aujourd'hui d'ébranler les plus verrouillés des régimes autoritaires de ce début de XXIe siècle.
10/2021
Sciences politiques
Mystère Michéa. Portrait d'un anarchiste conservateur
A l'instar d'un Alain Badiou, Jean-Claude Michéa est devenu culte de son vivant. Près de trente ans après son premier livre, le philosophe montpelliérain, désormais dévoué à l'apprentissage de la permacutlture, a lancé malgré lui une véritable " génération Michéa ". Son plus haut fait d'armes ? Avoir rompu avec la gauche sans jamais donner de gages à la droite. Sa ligne de conduite, revenir à un socialisme des origines, a pourtant été l'objet de nombreux contresens, d'interprétations confuses ou de récupérations opportunistes. Entre décroissance, socialisme libertaire, conservatisme, comment percer à jour le mystère Michéa ? Son biographe Kévin Boucaud-Victoire a mené l'enquête et décrypte avec clarté, rigueur et humour les travaux du plus anarchiste des conservateurs.
05/2019
Sciences politiques
Anarchistes d'outre-mer. Anarchisme, indigénisme, décolonisation
Les idées d'autogestion, de démocratie directe et d'entraide ont été défendues aussi bien par l'anarchisme qui a vu le jour en Europe au XIXe siècle que par de nombreux peuples indigènes qui l'ont spontanément mis en pratique depuis la nuit des temps. Cet ouvrage a pour objet le rapport entre ces deux mondes et entreprend cette étude avec la volonté d'encourager parallèlement une décolonisation définitive de la pensée anarchiste elle-même. Il est également une introduction utile à la réalité, généralement oubliée, des anarchismes qui acquirent un droit de cité en Amérique, en Afrique, en Asie et en Océanie. Carlos Taibo est professeur de Sciences Politiques à l'Université Autónoma de Madrid.
01/2019
Critique littéraire
Georges Simenon, une sensibilité anarchiste
De toutes les déclarations de Simenon, celles qui concernent son anarchisme ont été jusqu'à présent les plus difficiles à croire. Même parmi les spécialistes du romancier, nombreux sont encore ceux qui leur réservent un accueil sceptique et méprisant. Pourtant, une lecture attentive des Dictées et de certains romans du père de Maigret incite à le prendre au sérieux lorsqu'il affirme, notamment dans ses Mémoires intimes, être resté toute sa vie durant un "anarchiste non violent". Au reste, le commentaire précis, proposé dans ce livre, de trois romans publiés en 1937 (Le Suspect), 1947 (Le Destin des Malou) et 1961 (Maigret et le voleur paresseux) montre que l'anarchisme n'a pas été pour Simenon l'objet d'une conversion tardive. En réalité, le romancier a très précocement éprouvé pour ce courant de pensée une sympathie qu'il n'a jamais reniée.
02/2019
Littérature étrangère
Le banquier anarchiste
A la fin d'un dîner entre un banquier et l'un de ses amis, ce dernier s'interroge sur la manière dont ce "gros commerçant et accapareur notable" peut concilier l'exercice de sa profession avec de prétendues convictions anarchistes. Par le biais du dialogue socratique, ce pamphlet fustige les sophismes éhontés d'une bonne société "intellectuelle" qui se pique d'esprit révolutionnaire : la critique évoque irrésistiblement celle de la "gauche caviar" . Publié pour la première fois en 1922, Le banquier anarchiste est le seul récit au sens strict dont Pessoa soit venu à bout. Il tenait à ce texte au point de le signer de son nom véritable et d'en prévoir la traduction anglaise en espérant pour lui une "carrière" européenne.
Sciences politiques
La morale anarchiste
" Pourquoi être moral ? " Une morale est-elle synonyme d'aliénation ? Est-il possible de vivre en balayant la soumission de l'individu, inculquée par des morales fondées sur la religion, l'arbitraire et les lois de l'Etat ? Telles sont les interpellations de Pierre Kropotkine : se libérer de l'habitude et de l'indifférence pour trouver une morale libre conçue par chacun, fondée sur l'entraide, la fraternité et le refus de sa propre mutilation.
02/2024
Littérature portugaise
Le banquier anarchiste
A la fin d'un dîner entre un banquier et l'un de ses amis, ce dernier s'interroge sur la manière dont ce " gros commerçant et accapareur notable " peut concilier l'exercice de sa profession avec de prétendues convictions anarchistes. Par le biais du dialogue socratique, ce pamphlet fustige les sophismes éhontés d'une bonne société " intellectuelle " qui se pique d'esprit révolutionnaire : la critique évoque irrésistiblement celle de la " gauche caviar ". Publié pour la première fois en 1922, Le banquier anarchiste est le seul récit au sens strict dont Pessoa soit venu à bout. Il tenait à ce texte au point de le signer de son nom véritable et d'en prévoir la traduction anglaise en espérant pour lui une " carrière " européenne. Dessins de Julio Pomar.
06/2024
Sciences historiques
La Barricade. Histoire d'un objet révolutionnaire
Comment les barricades fleurissent-elles ? En quoi bouleversent-elles la cartographie des villes ? Quelle tribune offrent-elles aux insurgés ? Depuis les guerres de Religion jusqu'à la Commune, ces amas d'objets disparates ont accompagné les revendications sociales et politiques des Français. Curieusement, que les barricades aient été victorieuses ou non, on semble avoir retranché leurs héros et leurs héroïnes du récit officiel. A Paris ou à Lyon, ce sont pourtant ces gamins, étudiants et cantinières, ces aristocrates ou prolétaires, maîtres fugaces d'un quartier de la ville, qui ont fait de la barricade un obstacle à la souveraineté. Un essai édifiant, qui fait singulièrement écho aux insurrections contemporaines.
11/2019
Histoire internationale
Les aventures extraordinaires d'un Juif révolutionnaire
Alexandre Thabor, aujourd'hui âgé de 92 ans, nous livre l'incroyable récit que lui a fait son père, Sioma, il y a plus d'un demi-siècle : celui de sa vie, de ses combats et de son amour pour sa femme, morte en déportation. Il lui a raconté son engagement dans des conflits qui ont marqué le XXe siècle : au coeur de la Révolution russe à Odessa, sa ville natale ; au sein des Brigades internationales pendant la guerre civile espagnole ; comme prisonnier dans les camps du régime de Vichy ; pour la création d'un Etat d'Israël binational dans lequel les Juifs et les Arabes cohabiteraient en paix. Un récit époustouflant, épique et sentimental qui nous fait voyager à travers l'histoire et les continents. Une aventure intérieure aussi, celle d'un homme qui voit s'effondrer ses idéaux de paix, de justice et de fraternité. Alors qu'il ne signe plus de préface, Edgar Morin a fait une exception pour ce livre qui l'a bouleversé. La postface est signée Dominique Vidal, historien et journaliste.
08/2020
Vie chrétienne
L’anarchisme chrétien. Un commentaire politique de l’Évangile
Personne ne prétend, toutefois, que l'anarchisme et le christianisme sont une seule et même chose, ou qu'ils sont interchangeables. Ils ont de toute évidence chacun leurs propres héritages et traditions, et il n'est sans doute pas déraisonnable de vouloir clarifier ce point tout en cherchant à promouvoir leur dialogue. L'anarchisme n'est certainement pas la seule dimension à retenir du christianisme. Mais, là où précisément certains parlent de chevauchement des deux traditions séparées, d'autres soutiennent que le christianisme conduit logiquement à une certaine forme d'anarchisme. En d'autres termes, c'est précisément parce que le christianisme est considéré comme impliquant nécessairement une critique anarchiste de l'Etat et la vision d'une société sans Etat que ces deux traditions, par ailleurs séparées, en dépit de leurs croyances et de leurs valeurs différentes, partagent de fait une orientation commune. Elles ne sont pas pareilles mais lorsque le christianisme est compris comme impliquant une forme d'anarchisme, elles partagent quelque chose qui leur appartient largement à toutes deux. L'objectif du présent ouvrage est de concentrer l'attention sur cette zone de chevauchement, et par conséquent uniquement sur les implications politiques anarchistes du christianisme. C'est dire qu'il met l'accent sur l'idée que le christianisme implique un type (spécifiquement chrétien) d'anarchisme.
11/2022
Sciences politiques
Que défaire ? Pour retrouver des perspectives révolutionnaires
Alors que les gauchistes communient dans le culte de la technologie et de la conquête du pouvoir, l'horizon révolutionnaire s'éloigne inexorablement. Ce petit livre, appuyé tant sur des exemples actuels que sur l'histoire et les théories du mouvement révolutionnaire, invite les anticapitalistes à questionner une partie de leur héritage... et à retrouver des perspectives !
04/2022
Actualité médiatique France
Chasser tue (aussi) des humains. En finir avec les violences et les abus des chasseurs
Le manifeste-témoignage contre les violences et abus liés à la chasse "Un jour, on est allé se promener la boule au ventre" , "Un jour, une balle a traversé toute notre maison" , "Un jour, mon amie s'est fait tuer par son ex-mari avec son arme de chasse" , "Un jour, le silence, l'indifférence et la complicité de nos institutions" ... De la banalisation de la peur ressentie en période de chasse à la dangerosité des armes en passant par le mépris des instances juridiques, le collectif "Un jour un chasseur" libère dans ce livre la parole des oubliés de la ruralité et dresse le portrait édifiant des violences physiques et psychologiques engendrées par la chasse. Le collectif revient sur toutes les solutions possibles pour mieux sécuriser les campagnes et ses habitants.
10/2022
BD tout public
Le Che. Une icône révolutionnaire
Fidèle à la réalité historique, mais loin des sentiers battus, Spain Rodriguez offre un nouvel éclairage sur le Che, revisitant le parcours de ce personnage charismatique : sa naissance en Argentine dans une famille de la bourgeoisie, son voyage en moto à travers l'Amérique du Sud, son accession au rang de leader dans le mouvement révolutionnaire de Fidel Castro, ses voyages en Afrique, sa dernière guérilla en Bolivie...
01/2009
Histoire internationale
Mémoires d'une révolutionnaire juive
La figure fascinante qui se dévoile ici émerge de l'ombre tardivement surdouée et indocile, rationaliste par nature. Puah Rakovski secoue le
joug d'un mariage imposé. Dans un déchirement silencieux, mère à dix-sept ans, elle n'en continue pas moins de grandir en rebelle. Enrichie de cette première expérience, elle conquiert son indépendance économique en se levant contre ceux qu'elle chérit, et mesure la nécessité d'émanciper les femmes par l'éducation. Très jeune encore, en
septembre 1891, elle fonde à Varsovie la première école où des jeunes filles juives reçoivent une formation hébraïque et laïque. Trois décennies durant, contre vents et marées, elle dirige cette institution. C'est ce qui colorera définitivement son sionisme épuré : combattre l'un des héritages les plus calamiteux du sionisme, le regard condescendant des rabbins sur les femmes. Comment sera-t-elle conduite à émigrer pour la Palestine ? A y fonder les embryons des premières organisations de femmes autonomes ? Le témoignage qu'offre l'ouvrage jette un jour unique sur le bouillonnement politique du monde juif dans la " zone de résidence ", et notamment à Bialystok et Varsovie autour de la révolution de 1905, les raisons intimes et personnelles qui ont poussé d'abord quelques individus (surtout des hommes), puis toute une génération de jeunes gens et de jeunes filles, au tournant du siècle, à choisir massivement de rompre avec la tradition de leurs pères pour créer de nouvelles traditions hors du judaïsme et en son sein. Son courage personnel, son
intelligence et son obstination à être ce qu'elle pense devoir être nourrissent la réflexion sur le rôle de l'individu dans l'histoire.
10/2006
Sciences politiques
AnarChrist ! Une histoire de l'anarchisme chrétien
Ces pages sont à l'image de la lave qu'elles charrient magnifiquement : brulantes, c'est-à-dire dérangeantes, à souhait. Jean-Claude Guillebaud Anarchiste et chrétien ? Une équation impossible ? Habitués aux clichés tardifs du type "ni Dieu ni maître" , nous avons oublié que l'anarchisme, comme le premier socialisme d'ailleurs, doit au christianisme plus qu'à n'importe quelle autre doctrine ou philosophie. Jacques de Guillebon et Falk van Gaver nous plongent ici dans les eaux profondes de l'insoumission à l'ordre des hommes. Fleuve souterrain aux détours sinueux, l'anarchisme chrétien irrigue depuis deux siècles la vie politique et intellectuelle du monde. Loin du "catéchisme révolutionnaire" de Netchaïev, des bombes de Ravachol et des cavalcades de Makhno, tantôt orthodoxe et tantôt hérétique, cette anarchie religieuse fonde la pensée de la non-violence, inspire les arts modernes, engendre la critique conjuguée de l'Etat et du libéralisme. Les anarchistes chrétiens furent les premiers à s'élever contre un monde rapace livré à la technique. Pour eux, l' "ordre sans le pouvoir" est le dernier mot temporel des enfants de Dieu. Jacques de Guillebon est l'auteur de plusieurs essais remarqués, dont Nous sommes les enfants de personne et Frédéric Ozanam, la cause des pauvres. Falk van Gaver est l'auteur de l'essai Le politique et le sacré et du récit de voyage Le chemin du Mont. Ils ont publié ensemble Le nouvel ordre amoureux.
04/2015
Histoire des idées politiques
La morale anarchiste. Suivi de "L'Anarchie sa philosophie, son idéal", "Le principe anarchiste", "Communisme et anarchie" et "L'entraide"
Continuant son panorama des penseurs de l'anarchisme en Europe entre XIXe et XXe siècle, L'Esprit du Temps présente, cette fois, les textes les plus forts du célèbre anarchiste russe Pierre Kropotkine. Ce noble russe - il était fils de prince, lui aussi - militaire, géographe, explorateur, scientifique, révolutionnaire et penseur, peut être considéré comme le grand théoricien de l'anarchisme. Eternel prisonnier et exilé, il est toujours au centre de tous les combats de la première internationale, de la Grande guerre et de la révolution russe. Inspirateur de Makhno avec son célèbre texte : "L'entraide", Kropotkine, dans les textes que nous présentons, définit durablement les principes de collectivisation, de disparition de l'Etat - remplacé par l'entraide et la coopération au nom de la mort de l'individualisme petit-bourgeois.
07/2022
Sciences politiques
Principes révolutionnaires
Principes révolutionnaires / par A. Havard Date de l'édition originale : 1851 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Poésie
Lettres révolutionnaires
A la fois témoignage historique et oeuvre-monde dans la grande tradition poétique états-unienne, les "Lettres révolutionnaires" sont considérées comme un livre majeur de Diane di Prima. Ecrit sur près de cinquante ans, il est un témoin important de l'évolution de la pensée contestataire aux Etats-Unis, en même temps qu'une oeuvre emblématique de la poésie engagée de la côte Ouest.
02/2023
Critique littéraire
Messages révolutionnaires
Antonin Artaud aurait voulu que lui soit épargnée la dérision de voir les textes qu'il écrivait au Mexique connus en espagnol avant de l'être dans leur langue originale. C'est pourtant ce qui arriva pour la plupart d'entre eux. Aussi les Messages révolutionnaires furent-ils, à leur parution, une révélation.
On y découvre un Antonin Artaud beaucoup plus inséré dans son époque qu'on a voulu le dire, et participant comme jamais il ne l'a fait en France à la vie politique et sociale d'un pays qui lui paraît être un creuset de l'Histoire. Sa réflexion sur le marxisme, entamée depuis son passage dans le surréalisme, il la poursuit ici, à vif, en se passionnant pour la révolution mexicaine qu'il souhaiterait plus pro-indienne qu'elle ne l'est. Et, par le " contact avec la Terre Rouge ", il cherche à retrouver les secrets de l'antique culture solaire. Grâce à cela, sans doute, les Messages révolutionnaires, écrits en 1936, vibrent toujours d'échos contemporains.
05/1998
Notions
Au voleur ! Anarchisme et philosophie
Pourquoi certains philosophes parmi les plus importants du >ce siècle ont-ils élaboré des concepts d'anarchie indispensables' pour comprendre la situation contemporaine de la pensée en matière d'éthique et de politique sans jamais toutefois se reconnaître anarchistes ? Comme si l'anarchisme était quelque chose d'inavouable, qu'il faudrait cacher alors même qu'on lui vole l'essentiel : la critique de la domination et de la logique de gouvernement. Au fil de l'interprétation critique de textes d'Aristote, Schürmann, Levinas, Derrida, Foucault, Agamben et Rancière, se dégagent dans cet ouvrage les éléments d'une pensée du "non-gouvernable" qui va bien au-delà d'un appel à la désobéissance ou d'une critique convenue du capitalisme. Au moment pu s'éveille la conscience planétaire du besoin de politiques alternatives, Catherine Malabou propose de réélaborer une pensée philosophique de l'anarchisme. La seule qui permette d'interroger la légitimité même de la domination gouvernementale et de bousculer notre confiance en la nécessité d'être dirigés pour survivre.
01/2022
Rock
Bakounine Vodka. Punk et anarchisme
"Si quelqu'un nous avait parlé de Bakounine, nous aurions probablement pensé qu'il s'agissait d'une marque de vodka". Penny Rimbaud (Crass) Le punk est-il anarchiste ? En décortiquant les différentes facettes de la première vague punk qui déferla sur la société à la fin des années 1970, le chercheur et musicien Jim Donaghey, explore les liens qui relient ces deux mouvements. Stratégies d'action directe, rejet des cultures dominantes, critique de l'Etat, autogestion et implication sociale font-ils du punk une culture nécessairement libertaire ?
04/2024
Actualité politique France
Communiste, révolutionnaire, internationaliste !
Nathalie Arthaud, porte-parole de Lutte ouvrière, est candidate aux présidentielles. Cette enseignante dA´Aubervilliers, revient ici sur les idées qui fondent sa révolte. Elle aborde les aberrations du monde actuel : lA´exploitation capitaliste, le sort réservé aux migrants, le saccage de lA´environnement, les méfaits de lA´impérialisme, le racisme et la misogynie, la pandémie de Covid-19 et son cortège dA´injustices. Elle dessine ce que pourrait être un autre monde, fondé sur une économie orienté vers la satisfaction de tous, et non vers la recherche du profit privé. Elle montre pourquoi le communisme, une société débarrassée des classes sociales, et lA´internationalisme, cet antidote aux replis nationaux et à la xénophobie, représentent lA´avenir. Nathalie Arthaud poursuit son combat : "Engagée à 18 ans, jA´ai gardé mes idéaux de jeunesse. JA´invite les jeunes dA´aujourdA´hui à ne pas brider leur révolte et à lutter à leur tour, avec lA´idée que le monde sera ce que nous en ferons" .
02/2022
