Cogito
Extraits
Descartes
Questions cartésiennes. Tome 3, Descartes sous le masque du cartésianisme
L'interprétation de la pensée cartésienne résulte toujours, comme il est normal, du rapport entre ses textes et les préjugés de ses lecteurs. En conséquence, certains points décisifs restent toujours voilés par les divers " cartésianismes " dont l'historiographie les a recouverts. On tente ici de dégager successivement le statut positif du scepticisme, le caractère non substantiel (ni réflexif) de l'ego cogito, la complexe élaboration de l'idée d'infini, le rôle de l'estime comme mode de la cogitation, etc. On compare aussi les thèses cartésiennes authentifiées avec leurs interprétations, critiques ou partisanes, chez ses interlocuteurs contemporains (Pascal, Hobbes, Spinoza, etc.). Il résulte de ces enquêtes que Descartes n'appartient pas moins à notre avenir qu'à notre passé.
05/2021
Ouvrages généraux
Scène primordiales de la philosophie
En lien avec des conférences philosophiques dans des universités ouvertes, mon intention est d'expliciter et interpréter huit scènes primordiales de la philosophie, des séquences dont la puissance conceptuelle fait date dans l'histoire de cette discipline, à tel point qu'elle en sont devenues mythiques. Il en va ainsi de l'allégorie de la caverne de Platon, de l'ego cogito de Descartes, du pari de Pascal, et d'autres figures (je pense en traiter huit) qui n'ont pas acquis leur célébrité par hasard, mais bien en raison de cette puissance. Cependant, Foucault avait bien vu que les concepts risquaient toujours de se transformer en slogans, et de perdre ainsi de leur richesse originaire, de leur substance au profit d'un usage quelque peu dévitalisé et superficiel.
03/2023
Littérature française
J'essuie-glace
L'auteur vous donne quelques demi-nouvelles d'Enzo Barbini. Piètre descendant d'illustres miroitiers italiens, il est en quête perpétuelle de son image. Il n'arrive jamais à en joindre les deux bouts. Il essaye sans cesse son portrait, mais il ne le porte qu'à moitié. Il revisite ainsi, en mode intermittent, le cogito cartésien et le stade du miroir lacanien : "Je pense, donc j'essuie-glace." S'il galère de petit boulot en petit boulot, son existence tangue aussi avec les femmes. Il va de rocambolesques aventures en cuisants fiascos qui se terminent souvent en débandade, feu de paille ou couillonnade. Sa vie aurait pu se briser dans la galerie des Glaces du château de Versailles, mais… il cochera plutôt la case de la bande dessinée.
11/2017
Actualité et médias
L'éléphant N° 33, janvier 2021
En lisant ce numéro, vous découvrirez que... Histoire : La Poule d'autruche, Madame Déficit, la Catin royale sont quelques-uns des surnoms attribués à Marie-Antoinette. Arts : Le cadavre exquis est un jeu surprenant inventé par les surréalistes. Environnement : 70 % de l'eau prélevée dans le monde sert à irriguer les cultures. Mathématiques : En faisant de simples calculs, vous pouvez savoir si l'on vous manipule. Video : Pour le youtubeur Cyrus North, le cogito de Descartes interroge le lecteur comme Matrix le spectateur. Philosophie : Pour Kant, on doit différencier la beauté de l'agrément. De la première, on peut discuter indéfiniment. Arts : L'Académie de France à Rome, la Villa Médicis, accueille des artistes depuis 1666. Histoire : En Argentine plus qu'ailleurs en Amérique du Sud, Noirs et Amérindiens ont quasi disparu. ...et bien d'autres choses encore !
01/2021
Littérature française
Zone d'ombre
La mémoire est une faculté compliquée et trompeuse. Insaisissable, elle évolue en parallèle de son porteur mais pas toujours en phase avec la réalité. Corinne, la jeune héroïne de cette histoire pourrait en témoigner. Son histoire d'amour fulgurante avec Thomas, un quadragénaire en mal de vivre, va mettre en exergue de profonds troubles psychologiques. Après une période d'hésitation, ils se lancent à corps perdus dans une passion et une sexualité d'envergure... Mais ils vont devoir en même temps affronter les zones d'ombre et les réminiscences du passé de Corinne. Entre mythomanie et réalité, l'auteur jongle avec doigté avec les événements ressentis par une jeune femme à la psychologie dénaturée. Amour passion, imagination et suspense sont au rendez-vous et donnent à ce roman du ressort et de l'originalité. Cogito ergo sum ?
11/2015
Récits de voyage
Voyage avec moi-même
Le temps était venu de me confronter à moi-même, au temps, à la solitude. Pour cela, je me suis isolé pendant trente jours dans une grange des Pyrénées, au milieu des bois. Durant ce temps, j'ai écrit, lu, marché, cogité et écouté le silence me parler. J'ai contemplé la nature pendant des heures, pris son pouls, et pris le mien. Ce séjour m'aura octroyé une liberté de penser, de me penser, de penser aux autres, de penser le monde.
10/2021
Policier-Espionnage
Nuit noire sur Caen
Autrefois, Juliette Zébline s'appelait Juliette Langevin. Un nom qui ne lui avait apporté que du malheur... Elle a cogité longtemps pour que cela change. Et puis un jour, elle a échafaudé un plan pour monter dans l'ascenseur social... Mais il manquait un élément ; un complice ignorant tout de ses intentions... A l'automne 2009, par hasard, elle croise la route d'un jeune homme à la dérive... Deux morts plus tard, Juliette croit enfin être devenue la personne qu'elle a longtemps rêvé de devenir...
03/2023
Philosophie
La conscience
"On peut tout fuir, sauf sa conscience", écrivait Zweig. Par elle, l'homme, éprouvant son existence et son unité, se constitue comme sujet. Elle conditionne son rapport à lui-même, à autrui, au monde, au temps, à l'action. Envisagée dans une perspective morale, c'est elle qui fait de lui un être responsable, agissant en connaissance de cause. Depuis la formulation, au XVII siècle, du cogito cartésien dont dérive la conception moderne de la conscience, quels chemins ont été empruntés pour la penser ? Comment la mise au jour de l'inconscient par la psychanalyse et les recherches des sciences cognitives ont-elles fait évoluer, plus récemment, notre manière de l'appréhender ? Question philosophique, mais aussi éthique, psychanalytique, cognitive, spirituelle, la conscience, par laquelle l'homme prend la mesure tout à la fois de sa finitude et de sa liberté, est une source inépuisable d'interrogations.
01/2013
Philosophie
Descartes et la question du sujet
A lire attentivement Descartes, on se surprend à constater que l'inventeur de la philosophie du sujet pensant emploie rarement le mot de " sujet ", si ce n'est au sens traditionnel et scolastique de sujet des accidents ou des qualités, ou encore de substance. Le but de ce volume est donc d'aborder à nouveaux frais la question à partir de l'inventaire du vocabulaire cartésien de la " subjectivité ". Devons-nous dire ainsi que l'ego du cogito est sujet ? Ou bien la res cogitans ? Ou encore la mens ? Y a-t-il un sujet corporel chez Descartes, ou alors l'union est-elle le sujet ? Y a-t-il, de la même manière, un sujet des passions ? Un ipse, une ipséité serait-elle enfin le sujet chez Descartes ? Multiples formes de la question de savoir s'il y a bien une philosophie du sujet chez Descartes.
11/1999
Poésie
Le corps du monde
"Le corps du monde, dont la composition s'étend sur une quinzaine d'années, surprend d'emblée par son impressionnante densité. Osant une totalité, il intègre un jeu de lignes ascensionnelles de l'histoire à l'intime, de l'obscurité à la lumière, en prenant appui sur des vers amples ou concis et sur des séquences qui modifient les tonalités et les résonances. Une dimension anthropologique et métaphysique manque trop souvent dans la poésie française. La poésie côtière, celle qui demeure dans la rétention et ne déborde pas les cadres admis, celle qui se contente du Cogito solipsiste et de la radicale négation qui n'a plus rien à nier, ne peut guère satisfaire Gwen Garnier-Duguy. Comme chez Claudel, c'est la houle qu'il lui faut, les chants des faits d'armes qui permettent de relancer les grands récits fondateurs de temporalité", Pascal Boulanger.
01/2014
Littérature française
Offre exceptionnelle
Julie est jeune, jolie, elle a un super job et un tas d'amis. Pourtant, elle porte sur ses épaules un gigantesque point d'interrogation et traîne, comme un boulet, les quelques hommes qui partagent parfois sa vie. Comme chacun, Julie se demande le sens de tout ça, mais elle cogite peut-être un peu trop, c'est ce qu'on lui dit. Alors, Julie décide de partir le plus loin possible, à l'aveugle. Sans le savoir, elle nous emmène dans ses valises pour ce road-trip aux allures de voyage intérieur.
02/2016
Philosophie
Descartes en question. L'urgence d'un retour aux textes
Descartes est aujourd'hui malmené dans l'opinion. Accusé d'indifférence morale envers les animaux, d'apologie de la toute-puissance technicienne, de mépris de la vie affective au nom d'une raison omnipotente, de plagiat grossier du cogito de saint Augustin, de réduction de la philosophie à une suite de savoirs dogmatiquement ordonnés, ne finit-il pas par ramener la diversité naturelle à l'espace géométrique ? N'encourage-t-il pas le conformisme moral le plus docile à travers l'alibi d'une " morale par provision " ? Cela fait beaucoup de chefs d'accusation. Sont-ils pour autant justifiés ? En huit chapitres, il s'agira ici de montrer, en s'appuyant directement sur les textes cartésiens, que la pensée de l'auteur du Discours de la méthode, des Méditations métaphysiques, des Principes de philosophie ou du traité des Passions de l'âme est bien plus complexe que ces réquisitoires à charge veulent le laisser entendre. Une mise au point urgente.
10/2020
Critique littéraire
L'homme de l'humour
L'homme de l'humour, ce serait Socrate s'il avait été beau, saint Martin s'il avait donné la moitié non de son manteau mais de sa peau, la Joconde si elle avait vraiment porté la moustache, Descartes s'il n'avait pas inventé le cogito mais la nitroglycérine, Glenn Gould si après une fausse note il s'était coupé une main en direct à la télévision. Si l'humour était possible, ce serait la plus belle attitude humaine, plus belle encore que la sagesse, l'héroïsme ou la sainteté. Il suffirait, dans le même temps, d'adhérer absolument au monde et de s'en éloigner vertigineusement, jusqu'à presque mourir. Et de laisser jaillir, effet ou cause de cet écartèlement, l'étincelle d'un rire froid, à la fois positif et négatif. Dommage que ce soit impossible. Jacques Vaché avait retiré son " h " à " umour ", Noguez lui retire ses cinq dernières lettres.
01/2004
Poésie
Intermittences
Intermittences "Il n'y a pas d'amour heureux" disait Aragon auquel Brassens fait écho en chan- son. Cependant Edith Piaf voit "la vie en rose" et "ne regrette rien" . Quant à Proust, il considère que "l'amour, c'est l'espace et le temps rendus sensibles au coeur" - dont il analyse les intermittences. Mais il "appelle aussi amour une torture réciproque" . Loin des passions subites et subies, mieux que le Cogito cartésien, prônons le : Amo ergo sum. De l'ange à la sirène, de gares en ponts, en traversant jardins publics, rives de la Seine, quartiers neufs et plus anciens de Paris, ces petits poèmes flotteront entre deux eaux, oscilleront entre les pôles aimantés, de l'amour fou et du désamour désespéré, entre l'euphorie de la reconnaissance foudroyante et les lendemains qui déchantent. Pourtant il faut imaginer Tristan et Iseut, Roméo et Juliette, Rodrigue et Chimène, Madame Bovary, Ondine, Ariane et Solal, tous les amants et amoureux de la terre et du ciel... heureux.
01/2016
Histoire et Philosophiesophie
Le rationalisme qui vient
La science moderne s'est constituée, au début du XVIIe siècle, à partir de deux postulats : la connaissance scientifique est produite par une pluralité d'esprits ; mais elle peut être assimilée intégralement par l'individu - qui fait sien le savoir accumulé et sait méthodiquement l'augmenter. D'où, en philosophie, de Descartes à Husserl, la place décisive du cogito. Aujourd'hui, la science repose sur la coordination de processus hétérogènes, inassimilables dans leur intégralité par un seul individu ; la construction des concepts, l'élaboration des hypothèses et la nature des preuves varient d'une discipline à l'autre ; la distinction entre science et technique n'est plus valide, tant spéculation pure et invention technologique se mêlent ; enfin, le postulat de l'unité anthropologique de l'humanité, de l'universel accès de l'individu au savoir, est battu en brèche par les inacceptables inégalités entre les nations. Dès lors, quel doit être le nouveau rationalisme ?
01/2007
Critique littéraire
La philosophie d'Ubu
Un nouvel artiste se lève, seul susceptible de relancer cette fantastique machine de vie qu'est la philosophie. Son nom : Ubu.
Sa philosophie : la Pataphysique avec son feu d'artifice de concepts géniaux : la Machine à décerveler, la pompe à Phynances, le Clinamen, la conscience-araignée, le " Merdre de merdre ! ", le rire du dedans, le rêve éthernel, Ego sum Petrus (cogito ubuesque), la Rente, le " J'ch, j'ch, j'ch... ", l'être-au-cure-dents, la Spire d'Or, la Gidouille immanente...
Il est temps de lire une pensée fulgurante, une pensée inouïe qui crève les yeux à l'image de l'éclair nietzschéen ou de la folie de Maldoror.
Question cruciale : après l'usine de morts (Auschwitz), après l'usine nucléaire (Hiroshima), le XXIe siècle saura-t-il échapper à l'usine à décervelage prophétisée par Ubu ou n'y aura-t-il plus qu'une pensée brûlée comme on dit terre brûlée ?
03/1999
Histoire de la philosophie
Descartes et nous
Révérence ou impertinenceA ? Des philosophes se sont donné rendez-vous dans la commune de Descartes (Indre-et-Loire). Chacun à sa manière pour célébrer l'incontournable philosophe français⦠et faire le constat du chemin parcouru et de la distance prise depuis le Cogito. Une belle occasion de passer en revue les étapes de l'évolution de la pensée philosophique et d'évoquer la multitude des voies empruntées par les penseurs du xvie siècle à nos jours, de Vico à Piaget, Sartre et Camus en passant par Diderot, Kant ou C. S. Peirce. En somme, comme l'écrit en ouverture l'un des contributeurs du volume, le philosophe Tony Brachet, "A On a tant écrit sur Descartes - le philosophe - que l'exhaustivité, du moins l'exhaustivité historique, semble proche. L'objet de cet ouvrage n'est d'ailleurs pas le passé, l'histoire de la philosophie, mais la mise en perspective du grand penseur par des contemporains.
04/2021
Philosophie
Descartes et le développement
Le développement économique, phénomène social qui
caractérise le monde moderne, tire son fondement premier de
la philosophie de Descartes. En effet, c'est à partir du cogito
cartésien que va naître l'idéalisme qui, en se radicalisant,
donnera naissance au capitalisme précurseur du
développement économique. Le développement économique
qui est donc d'essence philosophique, n'a pu se concrétiser que
grâce à la science et à la technique qui, pour Descartes,
constituent les instruments pour la réalisation de son fameux
projet, celui de rendre l'homme comme maître et possesseur de
la nature. Ce que Descartes apporte donc au développement
économique dans le monde en général et en Occident en
particulier, se résume dans l'idéalisme et la science.
Cependant, si ce développement économique a permis à
l'homme de s'accomplir, il a aussi été la cause du
désenchantement du monde à cause de ses pollutions de tout
genre. L'Afrique, quant à elle, sous ce modèle de
développement économique, est très mal partie.
09/2011
Littérature française
Son sourire me manque..
Durant son voyage, Abdelhadi se trouve au coeur d'une quête passionnée et passionnelle de la paix, de l'amour et du bonheur, non sans toucher de près aux noirceurs de la condition humaine. D'une gare à une autre, le jeune professeur qui "travaille le jour et cogite le soir" ne cesse de tenter de se rapprocher de l'objet de sa quête. Arrivera-t-il à ses fins au terme de ce récit ? Cet ouvrage peut-il guider le lecteur sur le chemin du bonheur ? Son sourire me manque... est une ode à la découverte de soi et à l'épanouissement personnel.
10/2018
Descartes
La question Descartes. Méthode, métaphysique, morale
La gloire de Descartes est ambiguë. Regardé comme le premier philosophe de la modernité, il a aussi été, à toute époque, un penseur discuté et souvent caricaturé. De fait, son oeuvre offre plusieurs visages qu'il n'est pas aisé de départager. Aujourd'hui encore, il y a donc une "question Descartes", que ce livre entreprend d'examiner dans ses principaux aspects. Cela veut dire aller au plus près des textes, de manière à dénouer toute une série de malentendus sur des points clés de la philosophie cartésienne : nature de la méthode, authenticité du doute métaphysique, validité du Cogito, définition des "idées claires et distinctes", utilité des passions, relation de l'esprit à Dieu, de l'âme au corps, de la philosophie à la foi, de l'ego à autrui, ou encore de l'homme à la nature. En posant la "question Descartes", Denis Kambouchner renouvelle le portrait de l'auteur des Méditations métaphysiques et permet à quiconque s'intéresse à la philosophie d'accéder au plus vif de sa pensée.
11/2023
Sociologie
Mnemosyne o la costruzione del senso n° 15 – 2022
Définir l'excès sur la base d'une conception du bien commun a été un paramètre constant dans le temps. Cependant, surtout à partir du xixe siècle, l'individu revendique le droit d'aller au-delà des limites prétendument permises, en faisant de l'excès le chiffre même du cogito (Camus A. , L'homme révolté, 1951). Nietzsche, Bataille, Debord, et d'autres penseurs ont considéré l'excès comme un trait distinctif de l'homme qui doit agir dans une perspective anti-utilitaire, et construire son existence dans l'hic et nunc à travers un savoir-faire, qui rende l'excès tangible, plastique, tout à l'opposé de postulats abstraits. Il s'agit donc de se reconnaître dans un langage : c'est la musique et la danse pour Nietzsche, l'écriture pour Perec, le cinéma pour Godard, etc. Une fois tombé le mythe d'un univers où vertu et éthique étaient présupposées et qui disposait d'une "grammaire" , l'individu, en toute solitude, embrasse le gratuit en se dépensant dans une existence intemporelle, c'est-à-dire non causale.
10/2022
Policiers
Je suis un guépard
Le jour, Lino, employé anonyme d'une grosse boîte, trime sans passion au 37e étage d'une tour parisienne. La nuit, dans son studio miteux, il cogite, désespère, noircit des pages blanches et se rêve écrivain... Un peu plus loin, Jessica arpente les rues, fait la manche et lutte chaque jour pour survivre. Deux âmes perdues qui ne vont pas tarder à se télescoper et tenter de s'apprivoiser, entre désir, scrupule, débrouille et désillusion... Jusqu'au jour où Jessica fait la connaissance de Melvin, un jeune et riche businessman qui s'ennuie ferme au bras de la somptueuse Charlène. Deux univers vont alors s'entremêler pour le meilleur et surtout pour le pire...
05/2018
Philosophie
Tétralogos. Un opéra de philosophies
Comment réinterpréter et donner sens à l'idée de Socrate que la philosophie est la plus belle des musiques ? C'est ce que cherche François Laruelle en intégrant dans l'écriture philosophique l'idée de composition paramusicale, qui serait comme la "belle insonore". Il donne corps au concept de Figura serpentinata, en construisant une longue montée, en guise de "gamme", de la caverne au monde, puis du monde à l'univers. Techniquement, Laruelle transforme la réminiscence de Platon en réminiscience, ajoutant à la montée philosophique les concepts de quantique (la philosophie ne peut plus être l'objet d'une auto-modélisation) et de générique (l'universel est "surbaissé", aucune philosophie n'a de suprématie sur les autres). La superposition de ces concepts hétérogènes produit une "invention" au sens de Bach, une superposition de voix qui réorganise le matériau musical et conduit à un cogito philo-musical, qui réinterprète le silence, et permet de faire entendre autrement le tissu musical. Dans un dernier temps, en une longue descente depuis l'univers, la musique insonore revient comme vécu des sujets humains. L'ensemble est une vaste réflexion sur le sens musical de la vie humaine.
02/2019
Notions
3 minutes pour comprendre les 50 plus grandes théories des plus grands philosophes français
Que signifient le cogito cartésien ou le pari de Pascal ? Qu'est-ce que l'herméneutique de Paul Ricoeur, l'existentialisme de Jean-Paul Sartre ou la pop philosophie de Gilles Deleuze ? Quelles sont les théories des philosophes féministes ? La philosophie française, faite d'écrits divers et foisonnants, ne craint ni l'ardeur des sentiments ni la rigueur des raisonnements. Il y est question de passion et de liberté, de désobéissance et d'engagements, de critique et d'éthique. Cet esprit profondément français, le philosophe Vincent Cespedes se propose ici de l'explorer. Dans cet ouvrage somptueusement illustré, il se livre à un travail de défricheur pour rendre accessibles des théories étonnantes, parfois marginalisées, voire dénaturées. Il donne chair à 50 grandes figures de la pensée française, en faisant dialoguer des " monstres sacrés " - Montesquieu, Voltaire, Simone de Beauvoir, Henri Bergson... - avec des philosophes moins connus, dont de nombreuses femmes telles que Françoise d'Eaubonne ou Anne Dufourmantelle. Les néophytes comme les amateurs y trouveront de quoi rassasier leur curiosité ! La philosophie française est un héritage vivant qui regorge de fulgurances et de sagesses insoupçonnées, pour penser par nous-mêmes sur nous-mêmes... et le monde entier.
10/2021
Philosophie
Procès ou création. Une introduction à la pensée des lettrés chinois
Que toute réalité soit conçue comme processus en cours relevant d'un rapport d'interaction ; que tout réel ne soit donc jamais analysable comme entité individuelle mais comme relation ; qu'il y ait par conséquent à l'origine de tout phénomène non pas une mais toujours deux instances fonctionnant corrélativement (yin/yang, terre/ciel, paysage/émotion...) : c'est là une représentation de base de la culture chinoise, dont la lecture de Wang Fuzhi (1619-1692) permet ici de saisir les enjeux. Soit une régulation ininterrompue du cours (du monde comme de la conscience), un va-et-vient du visible et de l'invisible dans une essentielle corrélation, une affirmation des valeurs qui, inscrite dans l'ordre de la nature, ne débouche sur aucune rupture dualiste ni sur aucun "être" métaphysique. La lecture de François Jullien se veut problématique en ce qu'elle propose entre "procès" et "création" (telle que l'entend l'occident) une alternative qui permet de percevoir le pli particulier pris par tout un contexte de civilisation, assimilé comme une évidence, et qui lui sert de forme (inconsciente) de rationnalité. Manière, aussi bien, de redécouvrir les partis pris enfouis dans notre propore cogito.
03/1989
Non classé
Un Chemin abrupt vers un dEclic (Tome 1) - soufisme, Stephen Jourdain et Michel Henry
Stephen Jourdain est un cas spirituel singulier. A 16 ans, alors qu'il est vierge de tout a priori religieux ou idéologique, il découvre son Moi réel au cours d'une lutte acharnée pour comprendre le Cogito de Descartes. Cet éveil soudain, inspiré par une parole de philosophe, donne une tournure typiquement occidentale à la manière dont il révèle ce que nous entendons lorsque nous disons, à tout moment : moi, je.Il est le seul à décrypter l'acte de conscience - la transparence de notre présence à nous-mêmes -, comme un geste d'auto-collision. Il faudra attendre Michel Henry et sa révélation de l'auto-impression pour comprendre l'originalité et l'importance de la vision de Jourdain.Les découvertes phénoménologiques de Michel Henry rejoignent en tous points ce que Jourdain a éprouvé dans la pratique de Soi. Les deux hommes s'entre-épaulent. Jourdain apporte une expérience de première main, dans un langage accessible à tous. Henry, quant à lui, offre un discours savant permettant d'apprécier la profondeur et l'envergure des ouvertures spirituelles de Jourdain. Ces deux hommes sont, à coup sûr, les figures intellectuelles dominantes de notre époque actuelle.
12/2023
Littérature française
La voix - Le fils
Ce recueil de lettres privées relate la correspondance entre une mère et son fils, privé de liberté dans un centre carcéral. Les lettres décrivent au quotidien le ressenti et l'enfermement de ce dernier, qui fait l'analyse de sa situation. Des éléments précieux lui font revivre les moments de sa vie passée. Que faire ? Faut-il revenir en arrière, dans une vie d'événements vécus avant son enfermement, ou continuer dans ce qui l'a conduit au manque de liberté ? Il hésite, devient ferme, regrette, cogite... En prison, il recherche sa vérité en décrivant ses actes destructeurs qui lui barrent le chemin. La drogue, l'amour, la famille et la liberté en sont les principaux acteurs. Malgré les conseils maternels, sa décision finale sera irrévocable.
06/2022
Policiers
Le glaive et la vengeance
Le beau Diego a été poignardé dans son lit. C'est sa conquête d'un soir, Elsa Clarisse, qui a appelé la police pour signaler sa mort. Elle clame son innocence face à un commandant Boulard sceptique. Mais sa suspecte est avocate et il doit prendre des précautions, d'autant qu'Elsa est défendue par Ramirez, un professionnel redoutable. Un séducteur aussi, à en juger par la relation qu'il noue rapidement avec sa cliente. Alors que le palais de justice est ébranlé par l'affaire, Boulard cogite... Pourquoi Diego est-il mort ? Que cache Elsa, cette femme en apparence si libre ? Pugnace, le lieutenant Delphine Girard apporte des réponses au commandant. Et lui fait voir l'affaire sous un nouveau jour.
11/2018
BD tout public
La lignée Tome 1 : Antonin 1937
Paris, 1937. À l’occasion d’un enterrement, Antonin retrouve Cyprien Brossard, un vieil oncle disparu du sein familial depuis des années. Venu le mettre en garde d’une terrible malédiction, Cyprien lui remet un carnet dont le contenu l’amènera peut-être à réfléchir sur cette mort prématurée à 33 ans qui pèse sur les aînés Brossard. Dans un premier temps cynique face à cette révélation, Antonin en retourne à sa vie ennuyeuse et rodée entre son épouse bigote, son fils non désiré et son amante, la belle et brûlante Miranda… jusqu’à l’annonce par cette dernière de son départ pour Barcelone aux côtés des républicains. Antonin cogite alors : s’il se trompait, s’il ne lui reste alors plus que quelques mois à vivre, que ferait-il ?…
05/2012
Littérature française
Comment font les gens ? Roman gris
J'indique la cathédrale. Elancée vers les ténèbres, elle semble vouloir crever l'épais plafond nuageux. A première vue, je la trouve majestueuse, mais elle devient rapidement prétentieuse, écrasante. Le rond blanc de l'horloge se découpe de sa masse grise et, à minuit trente, me fait penser à une pleine lune tranchée.
" C'est comme ça, dit-il en agitant la tête en direction de l'édifice. C'est beau. Ouais, c'est beau. Mais pourquoi c'est beau ? "
Il plante un instant son regard dans le mien, avant de le braquer sur les pavés.
" Tu vois, j'arrive plus à cogiter. La vie, les gens... j'arrive plus à cogiter. C'est pas parce que j'ai un peu picolé ce soir, même ça, tu vois, ça m'fait chier maintenant. Pourtant ! Non, tu vois, plus d'appart, obligé d'crécher chez les autres, pas d'boulot, pas d'fric... ça a pas d'sens. J'suis là mais, quand j'cogite, rien n'a d'sens. Même c'que j'cogite dans ma tête, j'finis par m'demander si ça a un sens ! "
Il fixe à nouveau la cathédrale, une lueur morne dans les yeux, et, d'un coup, secoue la tête d'un air dégoûté.
" Et maintenant, qu'est-ce qu'on fait nous ? "
Un homme comme les autres, un homme sans histoire, un représentant de commerce... Un être englué dans la banalité de son existence et empêtré dans ses perceptions et ses pensées...
Quand le réel nous submerge et nous vide... Quand le quotidien est insuffisant... Quand les rêves nous filent entre les doigts et que nous nous y accrochons avec énergie, désespoir et nostalgie...
La solitude, l'amitié, l'amour, la pitié, le mépris... tout est dans ce roman d'une rare originalité qui peint certains aspects éternels et universels de la condition humaine. Un roman comme un miroir... dans lequel on ne se verrait plus.
03/2002
