The Peacekeeper's Wife

Les Emirats sont au nombre de 7 avec chacun leur univers : Abu Dhabi, Dubaï, Sharjah, Ajman, Ras al-Khaïmah, Umm al-Quwain et Fujairah sur le golfe d'Oman. En quelques années, Dubaï est devenu un passage obligé et Abu Dhabi rattrapera bientôt sa rivale. Les architectes du monde entier y rivalisent d'audace avec de grands projets comme le Burj Al Arab, la plus haute tour du monde, les îles artificielles les Palm Islands et The world, ou encore le musée du Louvre d'Abu Dhabi. Les sports et les divertissements sont ici à l'honneur : on ira skier au Ski Dôme de Dubaï, avant de faire de la plongée dans les eaux chaudes du Golfe Persique, du shopping dans les souks ou les grands malls. Le futur s'invente ici tous les jours et la destination est un havre de paix et de sécurité à découvrir sans réserve.

A quel point seriez-vous prêt à vous engager pour le climat ? Entrer dans un parti politique, s'engager dans une ZAD, risquer une garde à vue... Un roman où le lecteur prend le contrôle de l'histoire en faisant ses propres choix, de quoi les explorer ou recommencer l'aventure à tout moment : jusqu'à 13 fins possibles ! Une double-page pour créer son personnage, choisir ses hobbies et ses traits de caractère : des éléments qui influencent les décisions au fil de l'histoire Un dossier pour aller plus loin mais aussi donner des pistes d'action : comment agir à son échelle via sa consommation, comment rejoindre un mouvement écologiste, comment traiter son éco-anxiété... rédigé avec l'aide de spécialistes : membres du mouvement Extinction Rébellion, L'Affaire du siècle ou The Other Economy De belles illustrations réalisées par Romane Mendes et un auteur spécialisé : Nicolas Bonnefoy

La Tate Modern (Londres), la Bourse de Commerce - Pinault Collection (Paris), le K21 Kunstsammlung Nordrhein-Westfalen, (Düsseldorf) et le Moderna Museet (Stockholm) s'associent pour présenter "Ghost and Spirit" , une rétrospective de l'oeuvre de Mike Kelley, figure incontournable de la scène californienne des années 1980 à 2000. La Bourse de Commerce sera la première étape de cette nouvelle exposition consacrée à l'un des plus influents artistes américains de la fin du xxe et du début du xxie siècles. L'exposition "Mike Kelley : Ghost and Spirit" est conçue par Catherine Wood (directrice des programmes de la Tate Modern), Fiontán Moran (conservateur adjoint à Tate Modern) et Jean-Marie Gallais (conservateur auprès de la Collection Pinault), en étroite collaboration avec la Mike Kelley Foundation for the Arts. Elle sera accompagnée, en plus du catalogue, d'une programmation d'événements culturels à la Bourse de Commerce.

A Boulder dans le Colorado, le ciel est dégagé et Honeysuckle Speck ne pourrait pas être plus heureuse. En cette journée d'aout ensoleillée, elle emménage enfin avec sa petite amie Yolanda. Mais quand le rêve tourne au cauchemar et que des nuages sombres s'accumulent libérant une pluie de clous qui déchiquettent la peau de ceux qui ne sont pas protégés, leur monde vole littéralement en éclat. RAIN donne de la vie à la progression de cet événement apocalyptique, alors que le déluge de clous se répand à travers le pays et le monde, menaçant tout ce que les jeunes amoureuses Honeysuckle et Yolanda chérissent. L'adaptation captivante de la novella de Joe Hill, acclamée par la critique et best-seller du New York Times, par le scénariste David M. Booher (Canto), la dessinatrice Zoe Thorogood (The Impending Blindness of Billie Scott), et le coloriste Chris O'Halloran (Ha-Ha).

Pierre est un enseignant introverti et rongé par le chagrin. Pourtant, quand sa fille devient candidate de The Voice, il se remet en mouvement pour la soutenir. Kathleen est une incorrigible romantique. Serveuse et mère célibataire de quatre enfants, elle lutte contre les factures et le temps qui passe. Lorsque Johnny revient dans sa vie, toute la famille s'en trouve bouleversée... Lou a neuf ans, l'intelligence vive et l'oreille musicale. Dans le secret de sa chambre, il fait ses gammes sur une boîte à chaussures. Rose, veuve misanthrope résidant en maison de retraite, a fait le deuil de toutes relations. Elle quittera cette terre plus facilement sans attache. Mais une amitié, improbable, se dessine. Les êtres humains de ce livre sont faillibles, tendres et courageux. Pour résister à la grande solitude qui les guette, ils sont armés de bienveillance. Une force discrète, mais imbattable.

Un soir où elle s'ennuie à mourir, Lucie, installée dans un salon de thé branché fréquenté par des lesbiennes et des homosexuels, a la surprise de trouver Josiane, une riche cliente de la banque où elle travaille. Josiane, qui habite non loin de là et qui est esseulée elle aussi, la convainc de la suivre chez elle. C'est ainsi que Lucie, pour la première fois de sa vie, va goûter aux plaisirs du sexe entre filles. L'expérience la marque profondément. Cela ne l'empêche pas de vivre des amours plus classiques avec son petit ami quand elle revient chez ses parents mais, à présent qu'elle a été initiée au vice, elle va se laisser entraîner de plus en plus loin. De hammam en cabarets érotiques Lucie va découvrir les dessous de la capitale... et des plaisirs qu'elle renferme. Et entre autres, celui de... la fessée !

Quand on découvre le colonel Protheroe tué d'une balle dans la tête dans le bureau du presbytère, le pasteur a déjà sans doute une idée sur l'identité possible de l'assassin ou, en tout cas, sur un mobile vraisemblable. N'assiste-t-il pas au thé hebdomadaire de sa femme, où s'échangent potins et cancans ? Il sait déjà que la victime avait un caractère de cochon, qu'elle avait eu une prise de bec avec le Dr Stone, que sa fille soupirait après le moment où sa mort lui offrirait enfin la liberté, que le peintre qui voulait faire le portrait de ladite fille en maillot de bain en voulait au colonel parce qu'il l'avait jeté dehors. Et, tenez, même le pasteur, qui raconte l'histoire, avait des raisons de se plaindre : le colonel ne venait-il pas vérifier les comptes de la paroisse ?

Ils viennent de la télévision, du cinéma, du théâtre ou de YouTube. Ils ont grandi avec les films de Claude Zidi et de Judd Apatow, et les sketchs des Nuls et des Inconnus. Ils renouvellent la comédie française, tout en marchant dans les pas de leurs prédécesseurs. Précédé d'une introduction, Des Gens drôles propose une série d'entretiens avec des cinéastes dont les films ont l'humour pour moteur, avec l'objectif de s'interroger sur la fabrique de la drôlerie à l'écran. Avec - Michel Hazanavicius (OSS 117, The Artist, Coupez ! ...) - Sophie Letourneur (Enorme, Voyages en Italie...) - David Marsais pour Le Palmashow (La Folle Histoire de - Max et Léon, Les Vedettes...) - Emilie Noblet (Parlement, Bis repetita...) - Jean-Pascal Zadi (Tout simplement noir...) - Judith Davis (Tout ce qu'il me reste de la révolution...) - Florent Bernard (Suricate, Nous, les Leroy...) - Postface de Martin Jauvat

Qu'elles convoquent le surnaturel, l'étrange ou la curiosité pure, les dix nouvelles proposées ici donnent à voir un éclectique panorama de la littérature de genre de la fin du XIXe et du début du XXe siècle. Faisant suite au premier volume de notre Anthologie littéraire décadente, ce recueil réunit un ensemble de textes des plus singuliers. S'y côtoient les nouvelles de Vsevolod Garchine et de Fiodor Sologoub, où la folie se niche dans une fleur comme dans un jeu d'enfant, des stylistes belges Emile Verhaeren et Georges Rodenbach, de Jane de La Vaudère, la plus grande des décadentes françaises, et du révolté Jean Richepin, tourné vers le monde des marges. Pièce maîtresse de ce recueil, l'impressionnante nouvelle fantastique de M. P. Shiel "La Maison des Sons" (The House of Sounds), inédite en français, est à découvrir dans une traduction de Patricia Houéfa Grange.

"Indridason est l'un des meilleurs écrivains de roman noir du monde". THE TIMES Dans une vieille maison, une paroi de la cave s'effondre et révèle un corps emmuré. Cette découverte macabre se mêle aux recherches inlassables de Konrad pour faire la lumière sur l'assassinat de son père. Pressant la police d'enquêter, ce dernier oublie ses mensonges de l'époque et se retrouve inculpé. Faut-il croire les fantômes du passé ? La vérité est-elle seulement souhaitable ? Entre violence familiale, sacrifices et impunité, les cold cases ressurgissent toujours... Arnaldur Indridason, né à Reykjavík en 1961, est sans conteste le maître du polar islandais. Konrad, solide enquêteur, sensible et têtu, est le héros d'une nouvelle série dont Le Mur des silences est le quatrième opus. Tous les livres de l'auteur sont disponibles chez Points. Traduit de l'islandais par Eric Boury

La vie est douce à Kamakura. Amis et clients se pressent dans la petite papeterie où Hatoko exerce ses talents d'écrivain public. Tendres, drôles ou tragiques, les destins se croisent sous son pinceau. Hatoko s'est mariée et découvre, en compagnie de Mitsurô et de sa petite fille, les joies d'être mère au sein de leur famille recomposée : elle enseigne à l'enfant l'art de la calligraphie comme le faisait sa grand-mère et partage avec elle ses recettes des boulettes à l'armoise ou du thé vert fait maison. Mais si Hatoko excelle dans l'art difficile d'écrire pour les autres, le moment viendra pour elle d'écrire ce qui brille au fond de son coeur. Après La Papeterie Tsubaki se dévoile une fois de plus tout le talent d'Ogawa Ito pour nous révéler les sources invisibles du bonheur".

Après avoir combattu aux côtés des X-Men, les Gardiens de la Galaxie reviennent avec de nouvelles recrues dans leurs rangs : Captain Marvel et Venom ! Ils ne seront pas de trop pour retrouver la trace de Star-Lord, porté disparu... Une aventure qui va dévoiler des secrets remontant à la saga Annihilation, dans le cadre du crossover Original Sin. Comment Star-Lord, Nova et Thanos sont-ils revenus du Cancervers ? La réponse est ici ! En plus : un voyage sur la planète des symbiotes où est né Venom. Nous poursuivons la réédition des meilleures séries issues de la très populaire collection Marvel NOW ! , avec un nouvel album scénarisé par Brian Michael Bendis, LE grand architecte de l'univers Marvel sur les vingt premières années du 21ème siècle. Il est ici rejoint par Nick Bradshaw, qui s'est fait un nom sur la série Wolverine and the X-Men de Jason Aaron.

Coordinatrice de l'ouvrage : Annalisa Lendaro, sociologue, chargée de recherches au CNRS (Certop) ; E-mail : annalisa.lendaro@univ-tlse2.fr Titre de l'ouvrage : Gouverner les exilé.e.s aux frontières. Pouvoir discrétionnaire, résistances, controverses Calais, frontière franco-britannique, octobre 2016 ©. Présentation et argumentaire La frontière contemporaine tue, blesse, enferme, et éloigne une partie des candidat.e.s à la migration. Qu'elle soit maritime, terrestre, ou alpine, elle est un outil déstiné à trier les personnes migrantes selon leur (in)désirabilité. La condition d'indérisable, en dépit de critères juridiques inscrits dans le droit national et international, est le produit de pratiques discrétionnaires d'agents de police, de fonctionnaires préfectoraux, et autres " faiseurs de frontières ". De ce fait, la frontière contemporaine est à la fois un territoire, et un dispositif de gouvernement des populations, où l'effectivité des droits fondamentaux (à une vie digne, à l'éducation, à la justice, à la santé, etc.) est quotidiennement mise à mal. Sur la base d'enquêtes qualitatives menées à trois frontières françaises (la frontière franco- britannique, la frontière franco-italienne, et la frontière basque) dans le cadre d'un projet financé par l'ANR (DisPow 2019-2022), cet ouvrage collectif se propose d'apporter un éclairage résolument pluridisciplinaire (sociologie, géographie, philosophie, droit, science politique) sur les différentes facettes du gouvernement des exilé.e.s en France et sur ses effets socio-politiques. Pour cela, il s'intéressera tout d'abord à la densité des normes et consignes, parfois contradictoires, qui régissent les territoires frontaliers (partie I), puis aux marges de manoeuvre, dilemmes moraux, et contraintes organisationnelles de groupes d'acteurs qui disposent d'un pouvoir décisionnaire sur ces mêmes territoires (policiers, cheminots...) (partie II). L'ouvrage entend enfin éclairer les formes de contestation et de résistance à ce pouvoir discrétionnaire (III), considéré par certains acteurs et groupes comme étant proche de l'arbitraire et de l'abus : avec quelles attentes, de quelles façons, et avec quels résultats l'arme du droit peut-elle être mobilisée par les bénévoles pro-migrants et par les exilé.e.s eux-mêmes contre l'Etat ou les pouvoirs locaux ? Comment les associations et les collectifs, mais aussi les professionnels du droit tels que les avocat.e.s, tentent-iels de sensibiliser, d'alerter, de contester les décisions ou d'obtenir justice au nom des exilé.e.s, et pourquoi certains " cas judiciaires " deviennent emblématiques et font débat dans l'espace public à un moment donné (et d'autres non)? En cela, les contributions de l'ouvrage fournissent des pistes pour analyser les controverses socio-juridiques en lien avec le gouvernement des exilé.e.s, et pour comprendre leurs origines, les différentes conceptions de la justice qu'elles symbolisent, la façon dont elles questionnent les politiques migratoires contemporaines et les principes qui les sous-tendent et justifient. La problématique et l'originalité du projet D'un point de vue juridique, le pouvoir discrétionnaire relève d'une action entreprise à l'appréciation d'une administration et/ou d'un agent public, sans que sa conduite ou décision ne lui soit dictée clairement ou de manière univoque par le droit (Spire 2008, Dubois 2009). En principe, ce pouvoir est donc exercé par les détenteur·rice·s d'une autorité publique (centrale ou décentralisée, de maintien de l'ordre ou administrative) et se manifeste par leur liberté d'action lorsque les décisions qu'iels ont à prendre ne sont pas encadrées de façon stricte par des règles de droit et/ou des procédures détaillées (Van der Woude et Van der Leun 2017). Cette " compétence discrétionnaire " est alors accordée par la loi aux agents de l'Etat, tels que les fonctionnaires administratif·ve·s (Laurens 2008, Miaz 2019). Elle permet, du moins en théorie, de distinguer " pouvoir discrétionnaire " et " mesures arbitraires ", les dernières renvoyant à des pratiques abusives car prises manifestement en décalage par rapport aux textes juridiques, aux procédures, ou aux compétences attribuées aux agents concernés (Chauvet cit.). Néanmoins, les textes peuvent se prêter à des interprétations tellement différentes (ou rentrer en conflit entre eux) que la frontière entre discrétionnaire et arbitraire est parfois difficile à tracer (Fassin 2014, Campbell 1999, Laurens cit.). Aussi, il serait réducteur de concevoir ce pouvoir comme uniquement le fait d'acteurs publics : dans le cadre du projet DisPow, auquel ont participé les auteur.e.s de cet ouvrage, les enquêtes menées ont exploré les multiples facettes du pouvoir discrétionnaire en pratique(s) en se focalisant à la fois sur des territoires spécifiques, les frontières, et sur un champ juridique particulier, le droit des étranger·e·s ; en effet, ces deux focales permettent de montrer à quel point l'imprécision des critères législatifs ou règlementaires laisse la possibilité - ou impose la responsabilité - aux acteurs publics mais aussi privés de choisir comment interpréter les règles ou consignes et donc comment agir face à une situation concrète, avec comme conséquences principales, d'une part, des pratiques très disparates selon le territoire, l'organisation du service, les enjeux réputationnels au sein du groupe, etc., et d'autre part, un accès des étranger·e·s à leurs droits très aléatoire. Ainsi, nous avons étudié les formes et les effets d'un pouvoir discrétionnaire qui désigne la sphère d'autonomie à l'intérieur de laquelle les agents de l'administration (Spire 2008, Dubois 2009), mais aussi les " faiseurs de frontière " (transporteurs, contrôleurs, agents de sécurité etc.) (Guenebeaud 2019) et les accompagnant·e·s (juristes bénévoles, avocat·e·s, activistes) (Lendaro 2021) peuvent prendre différentes décisions au sujet des personnes en situation de migration, et ce, pas forcément en l'absence d'une règle mais plus souvent en présence d'une multiplicité d'injonctions ou de suggestions dont le degré de contrainte varie (Parrot 2019). L'ambition de cet ouvrage est de contribuer à la compréhension des origines socio-juridiques, morales, et organisationnelles, et des effets sociaux et politiques, de cette porosité entre discrétionnaire et arbitraire aux frontières. Son originalité est de vouloir le faire à la lumière, d'une part, des pratiques des acteurs aux prises avec la mise en oeuvre des politiques migratoires en France, et d'autre part, des actions et stratégies entreprises par les individus et groupes qui essayent de les contester, de déjouer leurs contraintes, de dénoncer leurs effets, voire d'attaquer en justice les responsables de violences et/ou violations de droits. L'ensemble des contributions partent du principe que le droit, loin de constituer une matière figée dont l'application serait homogène et capable d'orienter dans un seul et même sens les pratiques individuelles et collectives, est d'une part le produit de phénomènes sociaux et de rapports de forces en évolution, et d'autre part, contribue évidemment aussi à cette même évolution des rapports sociaux (Calavita 2016, Ewick et Silbey 1998, Bourdieu 1990). Pensées pour se faire écho et s'articuler à la problématique générale de l'ouvrage, les contributions se proposent de répondre aux questions suivantes : quelles sont les manifestations de ce pouvoir discrétionnaire aux frontières et que nous disent-elles de phénomènes sociaux plus globaux tels que l'évolution des inégalités entre groupes sociaux, l'effectivité des libertés publiques, ou encore la place du droit dans les mouvements sociaux ? En quoi les formes et les effets du pouvoir discrétionnaire en pratique(s) nous renseignent-ils sur les rapports au droit et à la légalité des acteur·rice·s qui l'exercent (Ewick et Silbey 1998, Pélisse 2005) ? Quels apprentissages du politique (Soss 1999) apparaissent via la rencontre avec le droit et ses marges d'interprétation ? Quels sont les dilemmes moraux auxquels sont confrontés les acteur·rice·s pouvant exercer un certain pouvoir discrétionnaire (Fassin et Eideliman 2012)? Quels usages stratégiques et/ou militants du droit sont mis en oeuvre en réaction à l'exercice d'un pouvoir discrétionnaire considéré comme arbitraire et donc injuste (Israël 2009, Lendaro 2021)? Quelles luttes sont davantage investies par la judiciarisation (Commaille 2008) et à quelles conditions le droit peut-il être considéré par les acteur·rice·s comme un outil de changement social (McCann 2006, Galanter 1974) ? Bibliographie Bourdieu, P. (1990) " Droit et passe-droit. Le champ des pouvoirs territoriaux et la mise en oeuvre des règlements ", Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 81-82 86-96. Calavita, K. (2016) Invitation to Law and society. An introduction to the study of real Law. Chicago University Press. Campbell, E. (1999) " Towards a sociological Theory of discretion ", International Journal of the Sociology of Law 27, PP 79-101. Chauvet, C. (2009) " Arbitraire et discrétionnaire en droit administratif ", Gilles J. Guglielmi éd., La faveur et le droit. Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, p. 335-355. Commaille, J. (2008). 13. La judiciarisation : nouveau régime de régulation politique. Dans : Olivier Giraud éd., Politiques publiques et démocratie (pp. 305-319). Paris : La Découverte. Dubois, V. (2009), Le paradoxe du contrôleur. Incertitude et contrainte institutionnelle dans le contrôle des assistés sociaux, Actes de la Recherche en Sciences Sociales, 178, 28-49. Ewick P., Silbey S. (1998) The Common Place of Law. Stories from Everyday Life, Chicago and London, The University of Chicago Press. Fassin D. (2014) " Pouvoir discrétionnaire et politiques sécuritaires. Le chèque en gris de l'Etat à la police ", Actes de la recherche en sciences sociales, 201-202(1) 72-86. Fassin, D. & Eideliman, J. (2012). Economies morales contemporaines. Paris : La Découverte. Galanter, M. (1974). Why the ? Haves' Come out Ahead : Speculations on the Limits of Legal Change. Law and society review, 9(1), 95-160. Guenebeaud, C. (2019), "Nous ne sommes pas des passeurs de migrants" : le rôle des transporteurs routiers et maritimes dans la mise en oeuvre des contrôles à la frontière franco-britannique. Lien social et Politiques, 83, 103-122. Israël, L. (2009). L'arme du droit. Presses de SciencesPo. Laurens S. (2008) " Les agents de l'Etat face à leur propre pouvoir. Eléments pour une micro-analyse des mots griffonnés en marge des décisions officielles ", Genèses, 72(3) 26-41. Lendaro, A. (2021). Défendre les " délinquant·e·s solidaires ". Quelles sont les limites de l'engagement des avocat·e·s de la cause des étranger·e·s ? . Droit et société, 107, 67-82. McCann M. (Ed.) (2006), Law and Social Movements, Ashgate. Miaz J. (2019). Le Droit et ses médiations : Pratiques d'instruction des demandes d'asile et encadrement institutionnel des décisions, Politique et Sociétés, 38 (1) 71-98. Parrot, K. (2019). Carte blanche. L'Etat contre les étrangers, Paris, La Fabrique. Pélisse, J. (2005). A-t-on conscience du droit ? Autour des Legal Consciousness Studies. Genèses, n° 59(2), 114-130. Soss, J. (1999), " Lessons of Welfare : Policy Design, Political Learning, and Political Action ", American Political Science Review, 93 (2), p. 363-380. Spire, A. (2008). Accueillir ou reconduire - Enquête sur les guichets de l'immigration, Editeur Raisons d'agir. Van der Woude M., Van der Leun J. (2017), " Crimmigration Checks in the Internal Border Areas of the EU : Finding the Discretion that Matters ", European Journal of Criminology, 14 (1), 27-45. Titre (provisoire) Gouverner les exilé.e.s aux frontières. Pouvoir discrétionnaire, résistances, controverses. Avant-propos : Iker Barbero, juriste et philosophe, Professeur à Université de Bilbao (ES). (environ 10 000 signes) Introduction (environ 25 000 signes) La frontière comme dispositif de gouvernement des exilé.e.s : enjeux et méthodes, Annalisa Lendaro, CR CNRS, Certop Partie 1 Que fait le droit à la frontiere (et viceversa)? (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. La condition migrante : gouverner les corps par l'ineffectivité des droits (environ 45 000 signes/chaque chapitre). Hourya Bentouhami, MCF Philosophie 2. Des solidarités et dé-solidarité dans l'Union européenne en matière de migration. Mehdi Mezaguer, MCF Droit Partie 2 Tous 'faiseurs de frontiere'? Policiers et transporteurs face au contrôle des mobilités (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. Ethos professionnels et dilemmes moraux des forces de l'ordre à la frontière franco-britannique. Camille Guenebeaud, MCF Géographie 2. Les cheminots à la frontière basque : dynamiques organisationnelles et pratiques individuelles de résistance. Bénédicte Michalon (DR CNRS Géographie) et Thomas Sommer-Houdeville (post-doc Sociologie) 3. La frontière brûle. Résistances et mal-être des cheminots dans les Alpes Maritimes. Annalisa Lendaro, CR CNRS Sociologie 4. 'Je ne suis pas un collabo' : marges de manoeuvre et contraintes des conducteurs de bus dans le briançonnais. Annalisa Lendaro (CR CNRS Sociologie) et Oriana Philippe (Doctorante Droit et Géographie) Partie 3 Mobiliser le droit en faveur des exilé.e.s (chapeau d'environ 6 000 signes) 1. L'arme du droit et ses coûts : experts et profanes à Calais. Karine Lamarche (CR CNRS Sociologie), Annalisa Lendaro (CR CNRS Sociologie) 2. Dénoncer, faire du plaidoyer, monter un recours. Les registres de la résistance par le droit à la frontière franco-italienne (Vintimille et Briancon). Oriana Philippe (Doctorante Droit et Géographie) et Daniela Trucco (Post-doc Science Politique) 3. Face au pouvoir discrétionnaire de l'Etat aux frontières, adaptations et stratégies des mineurs non accompagné (MNA) et de leurs soutiens. Soline Laplanche-Servigne (MCF Science Politique), Bastien Roland (Doctorant Sociologie) et Thomas Sommer-Houdeville (post-doc Sociologie). Conclusion (environ 25 000 signes) Mobiliser le droit et après ? Faire circuler les expériences de lutte aux frontières, Annalisa Lendaro Postface (environ 15 000 signes), Alexis Spire, DR CNRS. Information sur les auteur.e.s et sur la coordinatrice Coordinatrice : Annalisa Lendaro est chargée de recherches en sociologie politique au CNRS (France). Ses principaux intérêts portent sur les politiques migratoires, leurs applications sur les territoires frontaliers et leurs effets sur les demandeurs d'asile, sur les mineurs non accompagnés, et sur les groupes d'accompagnement à l'accès aux droits (avocats de la cause, juristes bénévoles). En utilisant des méthodes ethnographiques et en s'inspirant des travaux du courant Law and society, ses études essaient de mettre en lumière les processus et les justifications qui transforment le contournement du droit en une pratique ordinaire. Annalisa est la coordinatrice de l'ANR DisPow (2018-2022 https : //dispow.hypotheses.org/). Elle est également la responsable pour la France du projet MiCREATE - Migrant Children and Communities in a Transforming Europe (programme Recherche et Innovation H2020, volet Migration et Intégration, jan. 2019-juin 2022 => http://www.micreate.eu/). Auteur.e.s : Les courtes biographies des contributeur.e.s sont consultables via le carnet Hypothèses du projet DisPow => https : //dispow.hypotheses.org/category/lequipe-de-recherche Pages personnelles : ? Bénédicte Michalon : https : //www.passages.cnrs.fr/membres/nom/benedicte- michalon/ ? Camille Guenebeaud : https : //ladyss.com/guenebeaud-camille ? Hourya Bentouhami : https : //transmis.hypotheses.org/hourya-bentouhami ? Karine Lamarche : https : //www.univ-nantes.fr/karine-lamarche-1 ? Soline Laplanche-Servigne : http://www.ermes-unice.fr/? q=node/291 ? Daniela Trucco : https : //www.efrome.it/les-personnes/membres-et-personnel- scientifique/personne/daniela-trucco ? Mehdi Mezaguer : https : //unice.fr/medias/fichier/cv-mehdi-mars- 2022_1647250358354-pdf ? Thomas Sommer-Houdeville : https : //certop.cnrs.fr/sommer-houdeville-thomas/ ? Oriana Philippe : https : //migrinter.cnrs.fr/membres/oriana-philippe/ ? Bastien Roland : https : //dispow.hypotheses.org/357.

Une fillette d'une dizaine d'années témoigne du quotidien de sa famille, tyrannisée par un père intégriste, qui soumet les siens à sa vision altérée de la religion catholique. Chez elle, on ne doit pas poser de questions, pas demander d'explications. Seule compte la parole du Seigneur, faite de mots compliqués, alambiqués, inintelligibles, débitée par cet homme au coeur sec. Les aînés partis, la mère consacre toute son attention à Fabien, le petit dernier, qui ne grandit pas, ne sait pas tenir sa tête, ne vivra sans doute pas bien longtemps. Pour tenter de rendre plus supportable cette atmosphère pesante, celle à qui l'on vole son enfance s'obstine, invente ses propres réponses, se fraie un chemin à travers les mots et découvre le goût de l'insoumission. Dans ce court récit écrit sous la forme d'un monologue de plus en plus glaçant, Marie-Sabine Roger livre entre les lignes un vibrant plaidoyer pour la vie.

Quelle phrase énigmatique ! La plus grande de toutes les douleurs serait donc de ne pouvoir remédier à celle de l'autre, à celle d'un très proche même, et qui vous a meurtri ... Dans cette citation d'Evariste de Parny, il s'agit d'une fille qui parle à sa mère, une mère qui vient de la vendre en esclavage. Le ton de ces six nouvelles est ainsi donné, la douleur est toujours en fond de tableau, douleurs anciennes et présentes, mémoires blessées qui se reconnaissent, qui génèrent parfois des comportements étranges. La plupart de ces histoires ont l'île de La Réunion pour ancrage, plusieurs vont et viennent entre métropole et monde colonial.

Au milieu du 14e siècle, la peste noire a plongé l'Europe dans la frayeur et l'incompréhension. Ce Covid médiéval ne pouvait être qu'une punition infligée par Dieu lui-même, sinon un coup tordu de son collègue le Diable. Cette pandémie, venue elle aussi de Chine, emporta le tiers de la population européenne, dont six à sept millions de Français, malgré un confinement, malgré la fermeture des auberges, l'interdiction des rassemblements et les déplacements soumis à autorisation. Déjà, les bobos médiévaux délaissèrent leurs beaux palais des villes pour se mettre au vert dans leurs maisons de campagne. Boccace raconte cet exil dans son "Décaméron" , alors que nous ne disposons que de chaînes d'infos qui ont pris pour résolution de voir le monde laid et mauvais, de quoi se poser la question : quel est le plus dangereux, le virus ou le discours autour du virus ? ... Et peut-on dire que ces gens du 14e siècle, privés de tout barnum médiatique, goûtaient avec bonheur autant de malheurs ? "Un diable qui te porte" , c'est l'assurance de traverser ces moments difficiles que furent la chute des Templiers, les rois maudits, le Grand Schisme qui a failli faire imploser l'Eglise romaine quand elle avait un pape à Rome, un à Pise et un en Avignon, la Guerre de Cent Ans et cette peste noire, avec le meilleur guide du moment, le type instruit de toutes les nuisances, celui qui a fait de l'Eglise une valeur refuge, Satan en personne. Des "papes al Dante" croqués avec humour, des rois qui finissent reliques en gigot de sept heures après avoir égrainé derrière eux des années épurées de toute pitié, l'âme soulagée ou exténuée, des croisades foireuses, deux doigts de torture et des braquos plus incroyables que dans une série télé, il ne manque finalement rien dans ce récit composé avec 99% de vrais morceaux d'histoire. Sauf peut-être un préfet qui interdit le port de la cotte de maille floquée du logo du PSG. Eurydice pose la question : "Nous allons être très malheureux ? " . Orphée répond : "Quel bonheur ! " Un bonheur à partager avec ce Diable qui te porte...

" - Et l'enfant ? demanda Daragane. Vous avez eu des nouvelles de l'enfant ? - Aucune. Je me suis souvent demandé ce qu'il était devenu... Quel drôle de départ dans la vie... - Ils l'avaient certainement inscrit à une école... - Oui. A l'école de la Forêt, rue de Beuvron. Je me souviens avoir écrit un mot pour justifier son absence à cause d'une grippe. - Et à l'école de la Forêt, on pourrait peut-être trouver une trace de son passage... - Non, malheureusement. Ils ont détruit l'école de la Forêt il y a deux ans. C'était une toute petite école, vous savez..."

"C'est la première fois que dans un même ouvrage est évoquée l'histoire vivante et tragique des relations entre les deux pôles du nationalisme arabe contemporain : le nassérisme et le baasisme. Relations indissolubles pourtant, et dont l'impitoyable dialectique est ici analysée, à la fois dans leur fondement et dans leur détail par Wafik Raouf. Son mérite essentiel est peut-être de n'avoir pas séparé les hommes des idées... Que reste-t-il donc aujourd'hui de leur héritage, que reste-t-il donc du nassérisme et du baasisme, après le drame de leurs fondateurs, après leur tumultueux rapprochement et leur douloureuse séparation ? A la vérité, presque rien et presque tout... Mais tout demeure des problèmes qui se posent au destin du Proche-Orient. Wafik Raouf suggère, à la fin de son livre, que d'autres réponses sont peut-être en voie de leur être apportées, celle, par exemple, de l'intégrisme religieux. Ceux qui s'en étonnent, ceux qui s'en indignent, ceux qui le redoutent, feraient mieux de retrouver ici la singulière actualité du nassérisme et du baasisme, ces frères ennemis, enlacés dans leur tragédie commune et qui s'étaient rejoints un instant dans leur passion commune de modernité." Paul-Marie de la Gorce

Un chemin de vie pas comme les autres : celui de l'artiste Myrrha, personnalité haute en couleurs qui nous livre son histoire avec authenticité et émotion. Très jeune déjà, elle est animée par un élan créateur irrépressible qui va la conduire à vivre avec et pour l'art. Elle nous invite à la suivre dans ses espoirs, ses joies, mais aussi ses peines et ses désillusions. Et se dessine au fil des pages de son histoire mouvementée le portrait d'une femme touchante et fragile, qui a su faire de sa vie une aventure qui l'a conduite à l'amour et au sublime. Nous la suivons dans la naissance et l'évolution de son art, dans un récit entrecoupé de reproductions de ses peintures qu'on voit évoluer avec le temps. Mais aussi dans son accomplissement en tant que femme, sa découverte de l'ésotérisme, de la spiritualité, sa quête de la sagesse et du Beau qui imprègnent toute son oeuvre. Un roman inspirant autant qu'inspiré, dont on sort transformé.

Inceste, pédophilie, survivalisme, antisémitisme, extorsion... Qu'est ce qui emmène des adultes cultivés, intelligents, souvent de catégories sociales élevées, à s'embarquer dans des théories idéologiques délirantes, puis à s'assujettir librement à un maître ou à un groupe ? C'est en découvrant parfois un discours culpabilisants ou apocalyptique relayé par certains enfants, notamment dans les centres de vacances que l'auteur s'est posé cette question. Laissant de côté la typologie des sectes, quasiment infinie, Philippe Joutier s'est plutôt intéressé à ce que les adeptes partagent : cet enfermement librement consenti et cette apparente crédulité qui laisse perplexe leurs proches, les adeptes n'écoutent personne d'autre que leur maître à penser, se pensent victimes d'un environnement hostile qui veut les faire taire ou les libérer malgré eux... Refusant toute critique, ils récusent ceux qui cherchent à les mettre en garde qu'ils perçoivent comme suppôts d'un complot mondial contre une Vérité qu'eux seuls connaitraient. Derrière des algorithmes de repérage, Love Coachs, grands Maîtres, psychothérapeutes, nettoyeurs de Karma, magnétiseurs, guides spirituels sont en embuscades sur les réseaux sociaux et prolifèrent par l'appât du développement personnel. L'énergie kundalini, la médecine ayurvédique, le nettoyage karmique ou la communication animale, Tout est bon pour récupérer l'argent des gogos. Au sein du groupe, ils se perçoivent victimes de complots extérieurs, une fois sortis ils se disent alors victimes d'avoir été manipulés . Mais victimes toujours ! Réalité ou besoin ?

Eloïse s'est construit une vie idéale avec Maxime après le traumatisme qui l'a brisée au lycée. Son existence fade mais sécurisante a restauré tout ce que Grégoire, son premier amour, a impitoyablement détruit. Eloïse rêve de délicatesse et de stabilité après avoir connu le chaos et l'humiliation auprès de Lui. Et si la vie lui jouait un mauvais tour ? En remettant Grégoire sur son chemin 15 ans plus tard, son destin lui imposera un choix difficile : renouer avec ses vieux démons ou les combattre. Entre doutes, mensonges et trahisons, Eloïse devra se frayer le chemin qui mène au bonheur.

"Gardons-nous bien des leçons qu'aux écoles on professe ; Plus sagement caressons les boucles de nos maîtresses, Et, sachant qu'un jour le Temps fera couler notre sang, Versons celui du flacon dans la coupe de l'ivresse". Dans une langue simple et sublime, une invitation à jouir de l'instant présent d'une étonnante modernité, par un immense poète persan du Moyen Age.

"L'homme qui marche ajoute à sa vie". Proverbe Touareg. Photographies de cinq parties du Sahara : Algérie, Tunisie, Mali, Maroc et Mauritanie. Textes de poésie et croquis de voyages. Ce livre est enrichi de Récits de Voyages inédits et de croquis de voyages de l'épouse de l'auteur, Kaori Prévot-Sakuma.

Talia Tortue déménage au bord d'un nouvel étang avec sa famille et arrive dans une nouvelle école. Dès le premier jour, tout le monde a des amis, sauf elle. Elle se sent seule et rejetée. La maitresse de Talia, Mlle Minnick, lui rappelle que Jésus est toujours son ami. A partir du message de l'Evangile, Talia sort de sa carapace apporte de l'aide à tous les enfants de trois à huit ans, et des conseils bibliques aux familles pour faire face au problème de la solitude ou de l'isolement.

Au lycée, au collège, avec tes amis ou sur les réseaux sociaux, tu es sans doute confronté à des questions difficiles sur la foi chrétienne : Comment savoir si ce que dit la Bible est vrai ? Pourquoi ne suis-je pas libre d'aimer qui je veux ? Que dit la Bible sur les personnes transgenres ? Comment être sûr d'aller au paradis après la mort ? Si tu te poses ce genre de questions, ce livre a été écrit pour toi ! Rebecca McLaughlin n'a pas peur de répondre aux questions difficiles. Bible en main, elle aborde tous les sujets brûlants, sans tabous mais avec humilité, douceur et humour. Les questions que tu te poses sont importantes. Ose réfléchir par toi-même et chercher les réponses à ces questions essentielles.

A l'occasion d'un congrès parisien, Aude rencontre un homme dont le charme la poursuit jusqu'à Toulon, sa ville natale. Incapable de lui résister, elle accepte de le laisser chambouler une vie bien tranquille, édifiée courageusement après les deux drames qui ont bouleversé son existence. Mais l'homme est marié, inconstant, sûr de lui et bien trop incontrôlable pour la rendre heureuse. Elle y croit jusqu'au jour où un coup de mistral vient balayer ses certitudes. Mais la vie réserve souvent son lot de surprises... Toi aussi, tu peux te mettre à chanter est l'histoire d'un abandon, d'un pardon, d'une réconciliation, qui vont plonger l'héroïne bien au-delà de ses propres forces, à l'autre bout de la planète, dans un monde inconnu fait de violence et de tendresse, de révolte et de charité.

Plongez dans ce monde qui est le mien. Peut-être qu'au détour d'une rime de détresse, d'un texte d'amour vous retrouverez-vous, Marqué par tout ce qu'on n'a jamais su dire. Ecrire pour s'exorciser, se libérer.

Au lycée, au collège, avec tes amis ou sur les réseaux sociaux, tu es sans doute confronté à des questions difficiles sur la foi chrétienne : Comment savoir si ce que dit la Bible est vrai ? Pourquoi ne suis-je pas libre d'aimer qui je veux ? Que dit la Bible sur les personnes transgenres ? Comment être sûr d'aller au paradis après la mort ? Si tu te poses ce genre de questions, ce livre a été écrit pour toi ! Rebecca McLaughlin n'a pas peur de répondre aux questions difficiles. Bible en main, elle aborde tous les sujets brûlants, sans tabous mais avec humilité, douceur et humour. Les questions que tu te poses sont importantes. Ose réfléchir par toi-même et chercher les réponses à ces questions essentielles. AUTEUR Rebecca MCLAUGHLIN est titulaire dun doctorat en littérature anglaise de luniversité de Cambridge et dun diplôme en théologie à Oak Hill Seminary à Londres. Elle est lauteure de nombreux ouvrages dont Noël : peut-on vraiment y croire ? et 12 Raisons de ne plus croire au christianisme.

En Polynésie, les parures florales font partie intégrante des arts décoratifs et de l'ornementation corporelle. Avec cet ouvrage, nous plongeons dans le monde des couronnes de tête : comment les faire soi-même, comment les porter ? Mais aussi de quelles traditions sont-elles l'héritage, comment ont-elles survécu et évolué après la colonisation européenne ? A la fois pratique et documentaire, ce livre est riche de culture polynésienne et de tutoriels clairs et pédagogiques. Ludique, il est largement illustré de documents anciens et d'images caractéristiques de la Polynésie d'aujourd'hui.

A l'occasion d'un congrès parisien, Aude rencontre un homme dont le charme la poursuit jusqu'à Toulon, sa ville natale. Incapable de lui résister, elle accepte de le laisser chambouler une vie bien tranquille, édifiée courageusement après les deux drames qui ont bouleversé son existence. Mais l'homme est marié, inconstant, sûr de lui et bien trop incontrôlable pour la rendre heureuse. Elle y croit jusqu'au jour où un coup de mistral vient balayer ses certitudes. Mais la vie réserve souvent son lot de surprises... Toi aussi, tu peux te mettre à chanter est l'histoire d'un abandon, d'un pardon, d'une réconciliation, qui vont plonger l'héroïne bien au-delà de ses propres forces, à l'autre bout de la planète, dans un monde inconnu fait de violence et de tendresse, de révolte et de charité.