Ça se passe au jardin... Tome 1, Le comprendre et l'aménager
Extraits
Humour
Breum #5. Ça va bien s'passer. Ça va piquer
BREUM 5, comme les cinq doigts de la main qui finissent en claque. "Bourriner en finesse" , voilà ce qui pourrait faire office de sous-titre au cinquième opus de cette série légendaire. Fort d'une technique en perpétuelle évolution, Marsault signe un album au graphisme chirurgical : chaque trait est efficace, chaque onomatopée inflige le maximum de dégâts, tout fonctionne comme une redoutable machine de guerre avançant inlassablement vers l'horizon sans but aucun, sinon que celui de tout aplatir sur son passage. Banlieusard parisien, Marsault exerce le métier de dessinateur de bandes dessinées depuis ses seize ans (âge auquel il a quitté le lycée avec 2 de moyenne générale et environ 14975 heures de colle). Son caractère sociable et primesautier l'amènera par la suite à s'épanouir dans des métiers aussi passionnants que variés, tels qu'ouvrier découpeur de vache en abattoir, ouvrier défonceur de bitume au marteau-piqueur ou encore ouvrier porteur de trucs lourds d'un point A à un point B. Peu enclin, donc, à intégrer une école de dessin, il a acquis sa technique seul, en lisant et relisant les maîtres définitifs de la BD que sont, entre autres, Uderzo, Morris, Reiser et surtout Gotlib (que cet homme soit béni et adulé jusqu'à la fin des temps). Il est l'auteur de plusieurs bandes dessinées à grand succès (Breum 1, 2, 3 & 4, FDP de la mode 1 & 2, Dernière pute avant la fin du monde, Sans filtre, etc.), il est également auteur dans La Furia.
04/2022
Jardinage
Milieux
SOMMAIRE [ REVER ] Le meilleur de la terre pour rêver porte un regard sur les jardins, les tendances en matière d'art paysager et de décoration durable mais aussi sur les acteurs qui façonnent ces jardins, le paysage et l'environnement, les créateurs et les artistes qui magnifient le végétal et les matières. [ S'INPIRER ] Le meilleur de la terre pour s'inspirer propose de découvrir des jardins privés dont le concept, la réalisation et les secrets sont dévoilés et décryptés en vue d'offrir aux lecteurs des idées et des suggestions, véritable source d'inspiration pour créer, aménager et embellir leur cadre de vie. [ SAVOURER ] Le meilleur de la terre pour mieux se nourrir et consommer part à la découverte des produits du terroir - légumes, fruits, fleurs, épices, plantes aromatiques et médicinales - mais aussi à la rencontre d'artisans, d'agriculteurs et de chefs qui produisent, transforment et subliment les produits de la terre. [ S'INITIER ] Le meilleur de la terre pour s'initier détaille, au rythme des saison, les travaux à faire au jardin comme sur la terrasse, les savoirs-faires et les tours de mains pour comprendre et adopter les bonnes pratiques de jardinage, réussir à choisir et à cultiver les végétaux mais aussi entretenir et soigner son jardin.
10/2023
Religion
Et Dieu dans tout ca ? Petit manuel pour comprendre le monde tel qu'il est
Un petit guide pour entrer sans peine, voire en souriant, dans l'univers passionnant mais redouté de la philosophie, et même, et oui ! de la métaphysique. Evitant tout jargon mais non sans esprit, l'auteur nous initie à une réflexion sur Dieu à partir de la simple observation du monde qui nous entoure. De courts chapitres décortiquent le vocabulaire philosophique pour le rendre lumineux. Cet ouvrage s'adresse à tous et spécialement à ceux qui pensent que cette matière n'est pas pour eux !
06/2018
Romans historiques
Les maîtres de Rome Tome 1 : L'amour et le pouvoir
Rome, Ier siècle avant J. -C. La République est déjà minée par la corruption et les luttes de factions. Le pouvoir est désormais entre les mains des grandes familles aristocratiques. Caius Marius n'est pas noble, mais il est ambitieux. Chef de guerre et politicien, il parvient au sommet grâce à l'amour de Julia, fille d'un grand sénateur. Dans son sillage, le non moins ambitieux Sylla, noble désargenté, se lance lui aussi dans la course aux honneurs. Entre passions, amour, pouvoir et argent, ces deux hommes d'exception sont prêts à tout.
03/2024
Littérature française
Louange de la France au roy pour la paix de ce royaume
Louange de la France au roy pour la paix de ce royaume Date de l'édition originale : 1614 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2021
Philosophie
L'altération musicale. Ou ce que la musique apprend au philosophe
La musique est un art peu considéré par la philosophie et l'esthétique. Trop vague, trop rebelle aux concepts... comment penser ce que l'on ne peut que si mal décrire? Pourtant, qu'on l'envisage sous l'angle du jeu ou sous celui de l'écoute, l'expérience musicale se révèle susceptible d'une approche rigoureuse. C'est le corps qui fournit l'élément clé de cette analyse: producteur de musique, il est aussi soumis aux pouvoirs de la musique. Or si la musique nous dit quelque chose du corps, elle révèle aussi quelque chose du temps, un temps qui ne serait pas narratif mais extérieur ou antérieur à l'ordre humain. Le concept d'ALTERATION réunit ces différentes puissances de la musique , dans l'interprétation et l'histoire des oeuvres, mais aussi dans l'oeuvre elle-même: rythme, polyphonie, immanence et retour... Le philosophe a bien quelque chose à apprendre de la musique, pourvu qu'il veuille l'écouter. Nouvelle édition augmentée d'une préface inédite de l'auteur.
03/2013
Droit international public
Singularités juridiques africaines. Ce que l'Afrique apporte au droit
L'inventivité juridique des sociétés africaines actuelles n'a pas retenu toute l'attention qu'elle mérite. Un préjugé répandu consiste trop souvent à y présenter les règles de droit comme une sorte d'artifice condamné à osciller entre mimétisme et ineffectivité, entre extraversion et désincarnation. Contre cette idée reçue plus ou moins vulgarisée, l'auteur donne dix exemples, évoque dix thématiques touchant des problématiques juridiques majeures, sur lesquelles l'Afrique a créé, patiné, enrichi ou sublimé des principes ou des institutions. Dix exemples à travers lesquels, en restant fermement dans le champ de la modernité, le continent africain peut certainement prétendre à une manière d'antériorité et, peut-être, d'exemplarité. L'ouvrage repose ainsi sur la conviction que le développement du droit s'accomplit sur le mode horizontal de l'osmose, de l'hybridation et du polycentrisme. Il est une exhortation à regarder ce qui se fait ailleurs, une invitation à l'écoute et au dépaysement.
06/2023
Poches Littérature internation
L'ombre de ce que nous avons été
Un jour de pluie à Santiago, trois vieux nostalgiques rêvent de propager la révolution. En attendant leur chef, " le Spécialiste ", Arancibia, Garmendia et Salinas boivent, fulminent et se disputent pour le plaisir. Mais " le Spécialiste " ne viendra pas : il est mort, assommé par un tourne-disque jeté d'un balcon lors d'une dispute conjugale. Aux vieux communistes de prendre leur destin en main...
Dossier : Le bestiaire merveilleux de Luis Sepúlveda, changé en audiolivres
03/2011
Psychologie, psychanalyse
Transgressions. Passer outre, passer au-delà
"Transgresser", du point de vue étymologique, c'est "passer outre" un ordre, une obligation, une loi... qui préexiste donc à ta transgression. Ce qui implique une limite, un héritage et un lieu où se "jouera" l'acte transgressif, fût-il fantasmatique. Mais il ne faut pas mésestimer la "double valence" reconnue maintenant à La transgression : une valence positive quand elle débouche sur la créativité et relève du dépassement, voire de la sublimation ; une valence négative quand elle relève du franchissement des tabous fondamentaux (inceste, parricide(et génère La destructivité et le meurtre. Cet ouvrage traite des transgressions délinquantes et criminelles (crimes extrêmes, agressions sexuelles, terrorisme) dans le contexte d'un nouveau malaise civilisationnel. Il aborde également les moyens thérapeutiques destinés à en traiter les auteurs quand i ceux-ci souffrent d'une psychopathologie. Notre culture contemporaine est-elle plus transgressive ? Favorise-t-elle l'émergence des transgressions délinquantes ? Comment, par une meilleure connaissance des mécanismes qui les composent, en permettre la transformation ? Comment restituer à La transgression ses dimensions potentiellement créatives ? Tels sont les questionnements au coeur de ce livre.
02/2019
Comics
Spider-Man : Le casse de Black Cat
Felicia Hardy est de retour... Mais est-ce en tant qu'amie ou ennemie ? Plongez dans l'univers du jeu vidéo Marvel's Spider-Man avec cette aventure qui explore la relation intrigante et compliquée qu'entretiennent Spider-Man et Black Cat, une voleuse acrobate qui semble avoir la capacité de porter malchance à ses adversaires. L'alter ego de Felicia Hardy revient dans la vie de Peter Parker avec l'intention de la bouleverser pour toujours. Reste à savoir si Mary Jane la laissera faire... Tout ce que vous vouliez savoir sur la Black Cat du jeu vidéo. Une histoire complète écrite par Dennis "Hopeless" Hallum (Avengers Arena, Spider-Woman) et illustrée par Luca Maresca (Spider-Man : Far From Home - Le prologue du film, Orphelins).
01/2021
Economie
Qu'est-ce que l'argent ?
Joseph Beuys cherche à savoir quel rôle joue l'argent dans notre société et notamment quel rôle il pourrait jouer si cette société se réformait et se développait de façon à ce que chacun de nous vive ses capacités créatives. Beuys n'est pas un fantaisiste qui a l'intention d'abolir l'argent pour le remplacer par une valeur morale abstraite ou pour revenir à une économie de troc. En revanche, il le considère de la même manière que le banquier avec lequel il discute, comme un produit de notre culture et même comme une "oeuvre d'art" d'une grande complexité. Beuys n'est pas marxiste, mais il avoue : "J'aime Marx plus que de nombreux marxistes, qui ne font que croire en lui. Je me suis fait un devoir de développer ce que j'ai compris grâce au levier marxien, à savoir aller chaque jour dans le laboratoire conceptuel, et qu'est-ce que je constate : l'argent n'est nullement du capital".
06/1994
Philosophie
Qu'est-ce que l'esthétique ?
L'esthétique est une fois encore à l'ordre du jour philosophique. Notre époque, pressée d'en découdre avec la fin proclamée de l'Art, tient pour évident l'objet de cette discipline.
Or l'esthétique est relativement récente : la réflexion sur l'art est une histoire parallèle à celle de la rationalité. Marc Jimenez en retrace ici le développement.
C'est au siècle des Lumières que l'esthétique s'autonomise, qu'elle conquiert ses lettres de noblesse, quand devient primordiale la question du Beau comme accès au sens, à la vérité. Alors s'ouvrent des voies diverses : la science du beau (Kunstwissenschaft) n'est pas la faculté de juger kantienne ni la philosophie de l'Art, entre tradition et modernité, imaginée par Hegel. D'où les grands changements de perspective opérés au XXe siècle : le tournant esthétique de la philosophie, inauguré par Nietzsche ; le tournant politique de l'esthétique (Lukàcs, Heidegger, Benjamin, Adorno notamment) ; le tournant culturel de l'esthétique (Goodman, Danto, etc.).
Rarement un ouvrage aura dressé un panorama aussi exact qu'utile de l'esthétique d'hier à aujourd'hui, alors que l'art demeure, pour la philosophie, une question essentielle.
01/1997
Psychologie, psychanalyse
Qu'est-ce que l'alexithymie ?
Le terme d'alexithymie (" incapacité à exprimer ses émotions ") définit un ensemble de caractéristiques affectives et cognitives observées chez certains patients. Ce concept a prouvé sa validité clinique et il est désormais acquis qu'un défaut d'expression émotionnelle est à l'origine de nombreux troubles somatiques et psychiques. Les sujets alexithymiques sont caractérisés par une disponibilité affective réduite ou sélective. Marqués par un défaut ou un dysfonctionnement relationnel primaire, ils semblent ne pouvoir avoir accès qu'à une gamme limitée d'affects et d'émotions et sont obligés de recourir à des stratégies alternatives inefficaces et improductives pour réguler leurs expériences affectives douloureuses. Cet ouvrage vise à faire le point sur le champ conceptuel de l'alexithymie depuis son émergence historique jusqu'à son développement récent et à décliner ses applications clans la clinique et le traitement de troubles somatiques et psychiatriques.
09/2011
Histoire des religions
Qu'est-ce que l'islam ?
De l'atome à l'expansion de l'Univers, de la création humaine et sa désobéissance à la punition sur terre, de la purification de l'âme à l'obéissance totale, en suivant, avec son coeur, le chemin du Prophète Mohamed (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) à travers le Coran pour sa mission divine (S81-V27) : "Ceci (le Coran), n'est qu'un rappel pour l'Univers" . Une seule question à se poser : qui a élaboré les plans de la première molécule d'ADN porteuse du message initial qui a permis à la première cellule vivante de se reproduire, des ténèbres vers la lumière divine ? Albert Einstein a dit "Le Mal est le résultat de ce qui arrive quand l'homme n'a pas l'amour de Dieu dans son coeur. Il est comme le froid qui vient quand il n'y a aucune chaleur ou l'obscurité qui vient quand il n'y a aucune lumière" . "Et qui profère de plus belles paroles que celui qui appelle à Dieu, fait de bonnes oeuvres et dit : Je suis du nombre des soumis" . (S41-V33). Voici, à travers ce livre, mon parcours initiatique sur le chemin du rappel : qu'est-ce que l'Islam ? Dans le même sens de sa définition par Abû al-Faradj ibn al-Jawzi (1116-1201), un savant musulman hanbalite, dont la lignée remonte à Abû Bakr (que Dieu l'agrée), le célèbre compagnon du prophète Mohamed (prière et bénédiction sur lui) et premier calife de l'Islam : "L'islam n'est pas le chemin que l'on parcourt avec ses pieds mais avec son coeur ! " .
09/2021
Philosophie
Qu'est-ce que l'Etat ?
Ainsi, "Etat" est une idée dominante : elle est constamment utilisée dans le langage politique et jusque dans le langage ordinaire : elle est utilisée comme si l'on savait ce qu'elle signifiait. Alors, en nous demandant ce que c'est, il peut se passer deux choses : si vraiment il s'agissait d'une idée définie, si l'on savait ce que c'était, nous ne ferions que dire ce qui était déjà dit, expliquer ce qui était déjà su ; mais s'il n'en était pas ainsi, si jamais l'emprise de cette idée sur les gens se fondait en partie sur le fait que l'on ne savait pas bien ce qu'était "Etat", alors la question pourrait agir de façon perturbatrice, créatrice, c'est-à-dire destructrice.
01/2021
Psychologie, psychanalyse
Qu'est-ce que l'autisme ?
L'autisme occupe aujourd'hui une position cruciale dans la recherche clinique et neuroscientifique : il éclaire les processus qui assurent la relation interindividuelle et ses troubles, qu'on la désigne par les termes de communication, d'intersubjectivité, de mécanismes relationnels ou d'interaction sociale, d'empathie ou "cognitions sociales". Cet ouvrage propose un examen critique de ce trouble du développement qui interroge les origines de la subjectivité et de l'intersubjectivité, et les liens extrêmement complexes qui s'instaurent entre l'organisation de celle-ci et le développement psychologique et comportemental humain, soumis aux déterminants génétiques autant qu'environnementaux, interindividuels, sociaux et culturels.
09/2016
Esotérisme
Qu'est-ce que l'alchimie ?
Une présentation de l'alchimie par un scientifique, se refusant au dénigrement positiviste comme à l'adulation occultiste.
Un commentaire mesuré de textes et d'illustrations alchimiques, mettant l'accent sur leur hermétisme, et sur les interprétations diverses qu'ils admettent, tant matérielles que spirituelles.
Un point précis sur tout ce que les alchimistes nous ont légué qu'il s'agisse de concepts directeurs de la science moderne, d'appareillages toujours utilisés ou de méthodes encore valides.
10/1997
Religion
Qu'est-ce que l'orthodoxie ?
La religion chrétienne orthodoxe est aujourd'hui probablement la plus méconnue et la plus sujette aux confusions. D'entrée, dans une ignorance largement partagée, on songe aux liens de soumission de l'Église de Moscou au pouvoir russe - mais on oublie que la deuxième Église orthodoxe orientale est celle d'Éthiopie; à l'association historique de l'orthodoxie au panslavisme - mais c'est ne pas mesurer l'importance que prend désormais l'Église orthodoxe nord-américaine ; à une mystique impressionnante, telle celle du Mont Athos, mais c'est alors prêter à cette religion une unité liturgique plus qu'institutionnelle. Antoine Arjakovsky, dans cet ouvrage d'une singulière originalité, nous fait découvrir l'orthodoxie dans la dynamique de l'histoire, c'est-à-dire dans la crise profonde que traversent aujourd'hui une religion, des Églises et leur identité trop souvent figée. Car les orthodoxes ne s'entendent pas sur la définition de leur Église (est-elle celle des sept premiers conciles oecuméniques ? ou, plutôt que la fidélité à la mémoire, est-ce la capacité à incarner, avec l'aide de l'État, le règne de Dieu sur la terre grâce à la " droite vérité " qui la définit ? ou bien encore se ramène-t-elle à la " juste glorification " - c'est-à-dire sa spiritualité, son culte, sa prière, qui remontent aux apôtres notamment ?); moins encore sur la place des femmes ni sur les rapports aux puissances politiques. Face à des tensions internes qui peuvent conduire à l'éclatement d'une identité commune devenue impossible, Antoine Arjakovsky montre l'émergence d'une conception nouvelle de l'orthodoxie comme " la connaissance juste ", celle qui unifie ce qui est cru avec ce qui est vécu, en quelque lieu que ce soit. Il n'y va plus seulement de questions de doctrine mais, pour le monde contemporain, aussi de rééquilibrages géopolitiques.
02/2013
Sociologie
Qu'est-ce que l'intégration ?
Né de l'inquiétude sur les nouvelles formes de vie sociale que suscitait la modernité, le concept d'intégration recouvre les modalités spécifiques de la vie collective dans les sociétés contemporaines. A l'origine, Durkheim le réserve au problème de la société dans son ensemble. Puis les sociologues s'interrogent sur la formation et le maintien des entités collectives, sur les relations entre l'individu et le groupe. Les recherches montrent alors que l'assimilation des immigrés n'est pas un processus unique ou rectiligne, mais comporte des dimensions et des modalités différentes, voire discordantes. Désormais, les sociologues distinguent entre l'adoption des traits culturels de la société - selon les auteurs, on parlera d'" acculturation ", d'" assimilation ", voire d'" intégration culturelle " - et la participation aux diverses instances de la vie sociale - l'" assimilation sociale " ou l'" intégration structurelle ". Toute la richesse comme l'ambiguïté particulière de l'intégration - puisque le mot appartient en même temps aux registres du politique et de la sociologie - se tiennent là, dans le fait que le concept porte à la fois sur l'intégration des individus à la société et sur l'intégration de la société dans son ensemble.
01/2007
Œcuménisme
Qu'est-ce que l'oecuménisme ?
La désunion des chrétiens reste scandaleuse. Les théologiens du xxe siècle ont voulu la résoudre. Sans succès. Ce livre montre comment l'oecuménisme n'est pas simplement un but, mais une méthode et plus encore un paradigme. En surmontant leurs fractures, c'est aux divisions de l'humanité que les disciples de Jésus doivent oeuvrer. Révolutionnaire. " Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père ", déclare le Christ dans l'évangile de Jean. Si les différentes Eglises chrétiennes ont fondé des traditions dissemblables, leur dessein est cependant de s'unir en Dieu. Retraçant l'aventure oecuménique à travers ses grandes figures, dates et étapes, Antoine Arjakovsky montre comment, par-delà la réunion des baptisés, elle permet d'envisager et d'appréhender la nécessaire convergence entre les croyants du monde entier. Prenant appui sur Nicolas Berdiaev, John Milbank, mais aussi Emmanuel Levinas ou Abdennour Bidar, reprenant l'esprit de rapprochement entre les Eglises chrétiennes initié en Europe au XXe siècle et de la rencontre interconfessionnelle d'Assise en 1986, il dessine une voie de conciliation entre chrétiens, juifs, musulmans mais aussi hindouistes et bouddhistes, afin de dégager une conception de l'oecuménisme plus juste, plus vraie, plus paisible et plus respectueuse de l'environnement à l'échelle planétaire. Il y parvient en proposant une science nouvelle fondée sur une métaphysique résolument oecuménique. Une profession de foi en l'espérance.
03/2022
Ouvrages généraux
Qu'est-ce que l'herméneutique ?
Longtemps cantonnée à un champ restreint de disciplines tendues vers la compréhension des discours, l'herméneutique a connu un mouvement d'extension sans précédent, sous l'impulsion de Dilthey, Heidegger et Gadamer. L'herméneutique quitte alors le refuge de l'érudition pour devenir un nouveau champ d'exploration philosophique centré désormais sur la vie de l'esprit, les modes d'existence et les traditions. Tout en poursuivant cet élargissement, l'ouvrage de Johann Michel propose en même temps un renouvellement en profondeur de l'herméneutique à la faveur d'un dialogue serré avec la sémiotique, le pragmatisme et les sciences sociales. Dans cette perspective, trois idées directrices parcourent l'ensemble de ces études. La première, de nature anthropologique, consiste à faire de l'interprétation une activité fondamentale de l'humain dans ses activités ordinaires, avant d'en faire un ensemble de techniques au service de la connaissance scientifique. La seconde, de nature pragmatiste, consiste à réserver l'interprétation à une compréhension réflexive confrontée à des significations problématiques (confusion, obscurité, équivocité..). La troisième, de nature épistémologique, consiste à étendre le domaine d'investigation de l'herméneutique au-delà du texte (la nature, autrui, l'espace, une oeuvre d'art, le monde social...).
03/2023
Pédagogie
Qu'est-ce que l'école ?
Pourquoi exposer le sens de l'école et remonter aux principes fondateurs d'une telle institution ? À l'origine, il y a, bien au-delà du suffrage universel et du principe juridique de la souveraineté populaire, une certaine idée de l'homme-citoyen : il ne s'agit pas seulement de transmettre à tous les enfants les savoirs et les savoir-faire nécessaires à la production des biens requis pour vivre ; il faut aussi, en cultivant l'autonomie de jugement, faire de chaque citoyen le maître de ses pensées. En raison de son exigence, cet idéal ne peut pas se réaliser aisément. Une société ne se met pas spontanément à distance d'elle-même, surtout lorsqu'elle est dominée par des puissances médiatiques, désireuses de " faire l'opinion ", et déchirée par un chômage structurel. Dans ce contexte, l'existence de l'institution scolaire n'est elle pas en péril ? Telle est la singularité du présent ouvrage : à la fois présentation raisonnée de l'idéal fondateur de l'école et mise à l'épreuve de cet idéal au regard d'une réalité qui en contrarie la réalisation, il donne des repères conceptuels propres à affranchir le jugement des malentendus polémiques.
10/2005
Littérature française
Qu'est-ce que l'homme
" Ces seules considérations, obscurcies plus qu'inspirées par l'actualité la plus flagrante, la plus ancienne aussi, pourraient suffire à rendre dérisoires les tentatives de la philosophie pour mieux cerner les contours et les profondeurs de l'homme jusqu'à cet Homme qui est la source de l'Humanité. Mais la philosophie, comme une caresse de l'esprit, s'ingénie toujours à nous proposer des approches qui ne s'arrêtent pas à la superficie, à nous conduire à une réflexion approfondie. Par ses explications, contre l'évidence parfois, elle parvient même à nous rassurer, à faire resplendir la lumière où notre esprit ne percevait que l'ombre et la fange. Certes, l'homme n'est pas un, mais multitude, et toutes ses facettes nous contraignent, parfois au détriment de celles qu'il prétend privilégier, à l'appréhender dans une dimension qui restitue sa richesse. "Il faut à l'homme une ossature morale", écrivait Saint-John Perse. Sans doute est-elle nécessaire à chacun pour conduire sa propre vie ? ; elle ne l'est pas moins pour porter un jugement sur celle des autres, ni surtout pour s'inscrire pleinement dans l'Humanité. Peut-être cet ouvrage parviendra-t-il à consolider l'édifice auquel nous devrions aspirer. " Eric de Montgolfier Quel est le sens de la question de l'homme, alors ? Le mot " sens " est lui-même antinomique - comme la question de l'homme -, puisqu'il désigne à la fois le sens comme direction vers, comme dans l'expression " sens de l'histoire ", mais aussi ce que nous comprenons par la faculté de compréhension et ce que signifie l'objet, le sujet, l'être, la chose de la compréhension, comme dans l'expression, " je comprends le sujet " ou " je comprends ce discours" . Nos recherches ont exploré les deux significations, l'une montrant où va l'homme et l'autre montrant ce qu'il est, son essence finie et infinie à la fois, un homme fait et non fait encore et toujours. Il en résulte alors que nous devons encore chercher l'homme à travers ses traces montrant les progrès immédiats et lointains. Chaque pas en avant révèle d'autres pas, d'autres possibilités jusque-là insoupçonnées, comme le progrès moral possible que l'homme découvre aujourd'hui par le respect des devoirs de l'homme. Mais chaque progrès exige, pour être dirigé et compris, une universalisation à l'échelle humaine qui ne suit pas forcément le progrès en question. Le temps du progrès n'est pas celui de l'universalisation, car celle-ci est aux antipodes de l'éducation de l'homme lui-même par lui-même. Celui-ci reste alors condamné à s'inventer, à inventer l'homme, quand, par exemple, l'homme de l'état naturel invente l'homme de l'état social, ou quand l'homme social invente l'homme civil, ou encore quand, demain, l'homme de l'Etat de droit inventera l'homme de l'Etat de devoir. Voilà pourquoi nous avons affaire à l'homme indéterminé à cause de l'apparition, à chaque progrès, de conditions algorithmiques nouvelles. Voilà pourquoi l'homme est toujours en révolution permanente.
02/2023
Société et citoyenneté
Qu'est-ce que l'amitié ?
L'amitié un sujet d'une grande importance à tous les âges de la vie, mais peut-être plus encore lors de la construction sociale et identitaire de l'enfant. Une collection pour apprendre " comment on sait " : comment sait-on ce qu'est un vrai ami ? Que l'amitié est importante ? Qu'elle peut exister entre filles et garçons ? Autant de questions auxquelles répond l'autrice via la philosophie, la psychologie ou encore la sociologie... à portée de vue des 8-11 ans. Ami, amie, copine, copain, camarade, pote, BFF... Ces mots désignent des liens particuliers qu'on peut avoir avec une personne. Mais qu'est-ce qu'un ami, un vrai ? Pourquoi avons-nous (tant) besoin d'amis ? Comment les choisit-on ? Et si on se dispute, peut-on rester amis ? L'amitié dure-t-elle toujours ? Ce livre te propose des pistes pour répondre ou réfléchir à ces questions.
04/2024
Littérature francophone
Tant que ce sera l'été
Nous nous regardons en silence. Je sais que nous n'avons pas de regrets de laisser nos familles derrière nous. Mais ce qui fait mal, c'est de faire face aux blessures que cette vie nous a laissées, nous empêchant de saisir la liberté quand elle se présente à nous. Le bonheur n'est pas naturel, encore moins évident. - Tu penses qu'on va s'en sortir ? - Je pense qu'on va faire tout ce qu'on peut. C'est déjà beaucoup d'être partis, d'être lucides. Même si c'est un cadeau empoisonné. Deux voix, deux résiliences. Une même soif de liberté, un été pour s'émanciper. Ils sont partis dans l'empressement, sans s'être ni parlé ni écrit au préalable. Ils ne se ressemblent en rien, même s'ils ont beaucoup en commun : la lourdeur d'une vie qu'ils n'ont pas choisie, une enfance brisée, le silence d'un chaos habilement oublié. Emma et Gabriel seront accueillis par Florence et William, chez qui la liberté s'exprime dans une attachante authenticité. Ils leur offriront, au bord de la mer, cette pause qui laissera place aux premières fois et aux deuxièmes chances.
07/2023
Romance et érotique LGBT
L'encre du passé Tome 2
L'amour de Clément et Seven dépasse l'entendement, il les brûle, il les consume, mais ce n'est pas le seul qui les torture. Les cauchemars du premier sont de plus en plus durs à supporter, les secrets du second rendent leur relation trop compliquée. Alors quand la vie s'en mêle et chamboule un peu plus leur quotidien, leur couple finit par ne plus tenir qu'à un fil. Sont-ils capables de surmonter les épreuves de leur existence ou la distance qui est de plus en plus pesante ? C'est la question qu'ils se posent, tout en sachant qu'ils ne s'imaginent plus l'un sans l'autre. Entre le passé de Clément et le présent de Seven, l'avenir des deux est incertain.
04/2021
Poches Littérature internation
Le livre de Sigüenza. Jours et heures de ce gentilhomme levantin
Il fut considéré par Valery Larbaud comme un des plus grands écrivains espagnols de sa génération. Sa prose poétique eut une influence considérable sur ses successeurs (Machado et Lorca précisément). Sa discrétion et l'exigence de son écriture le tinrent à l'écart du monde des Lettres. Sigüenza, alter ego de Gabriel Mirô (1879-1930), apparaît en 1917. Par de brefs récits, son enfance et sa jeunesse nous sont restituées. La sensibilité de Mirô et ses rapports aux côtes, à la terre, aux hommes qui la travaillent mais surtout à tous ceux, relégués, auxquels ils s'identifient, sont partout présents. Cette sensibilité rend sa prose riche et dense, tendre et précise jusque dans l'ironie et les spéculations intellectuelles.
11/2014
Critique littéraire
Pascal Jardin. Le prince, le fou et l'enfant
Peut-on imaginer, dans un temps devenu aussi sérieux, sage et sclérosé que le nôtre, un personnage aussi singulier, saugrenu et scintillant que Pascal Jardin ? Romancier, dialoguiste, noctambule, il était à la croisée des mondes de l'écrit et de l'image. Dans sa constellation, les étoiles se nommaient Paul Morand, Jean Gabin, Alain Delon, Simone Signoret, Romy Schneider... Côté cour, il en a aimé, des femmes ! Côté jardin, il en a écrit, des pages ! La Guerre à neuf ans, Le Chat, Le Vieux fusil sont autant de succès de librairie ou de cinéma devenus des classiques. Pascal Jardin a raconté le personnage mythique qu'était son père dans Le Nain jaune, avant que son propre fils, Alexandre, ne le fasse à son tour entrer dans la mémoire collective avec Le Zubial et Le Roman des Jardin. C'est cette mythologie que Fanny Chèze parcourt pour y distinguer la légende de la vérité. Et la vérité n'est pas moins romanesque que la légende.
01/2010
Humour
Thérapie de groupe Tome 2 : Ce qui se conçoit bien
Le premier tome de "Thérapie de Groupe", "L'Etoile qui danse" (1), mettait en scène un auteur de bande dessinée en plein désarroi à la recherche de l'inspiration. Dans le second tome de cette trilogie, "Ce qui se conçoit bien" (2), l'auteur, toujours en panne, poursuit sa quête de l'idée du siècle afin de redevenir l'auteur à succès qu'il était. Après ses échecs répétés il est désormais hébergé par la Clinique des Petits Oiseaux Joyeux (" Clinique Psychiatrique pour fous, gros et demi-gros. "). Il y expérimente la vie en communauté et va donc participer, ou non, aux animations proposées : sport (" De vous à moi, c'est pas pour critiquer, mais on ne fait pas une équipe de foot potable avec des sociopathes. "), atelier de dessin, rencontre avec le psychiatre (" J'aime bien les psychiatres, ce sont les seuls à écouter sérieusement les fous... ", distribution de médicaments ("la drogue y est gratuite et en plus - et je n'ai jamais vu ça ailleurs - il y a toujours quelqu'un pour s'assurer qu'on prenne bien toute notre drogue. C'est bien simple, je ne comprends pas pourquoi il n'y a pas plus de monde".). En décrivant un Manu Larcenet en manque d'idées, l'auteur ouvre des dizaines de pistes qu'il explore avant de les refermer et démontre paradoxalement une imagination débordante. Il continue d'explorer l'histoire de l'Art, fréquente Jérôme Bosch et Brueghel l'Ancien, convoque Boileau et Nietzche à un débat télévisé, dialogue avec Baudelaire et réinvente le western. Le séjour à la clinique porte ses fruits et l'auteur, pas forcément guéri mais apaisé, retrouve sa famille. Une happy end provisoire en quelque sorte : " Aux Petits Oiseaux Joyeux, si on met de côté quelques suicidaires, en général tout se finit bien . " Un album dense d'une originalité absolues. C'est riche, débridé, foisonnant, intelligent, drôle, décalé et désespéré. Mais l'auteur est aussi un artiste et, en revisitant les grands maîtres, il démontre une incroyable virtuosité graphique. Manu Larcenet, le dessinateur, peut tout dessiner, jongler avec les couleurs, le noir ou le sépia, adopter tous les styles ; c'est un créateur torturé et complet. Les lecteurs familiers de l'auteur ont évidemment déjà lu le premier tome de cette série hors-norme. Pour ceux qui sont en première année de Larcenet, il est recommandé de le découvrir en commençant par lire le sensationnel "Combat Ordinaire", son premier très grand succès. (1) " Il faut du chaos en soi pour enfanter une étoile qui danse ". (Frédéric Nietzche) "Le problème avec le chaos en soi, c'est que c'est pas marrant tous les jours. " (Thérapie de Groupe tome 1) (2) " Ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire viennent aisément. " (Nicolas Boileau) "Je découvre que, si je veux trouver les mots pour dire mon chaos, il faudrait que je le conçoive bien. Or par définition si je le concevais bien ce ne serait plus du chaos... " (Thérapie de Groupe, tome 2)
01/2021
Economie (essai)
L'économie politique en une leçon. Ce qu'on voit et ce qu'on ne voit pas
Ce pamphlet, publié en juillet 1850, est le dernier que Bastiat ait écrit. L'auteur en perdit le manuscrit lors du déménagement de son domicile de la rue de Choiseul à la rue d'Alger. Après de longues et vaines recherches, il se décida à recommencer entièrement son oeuvre, et choisit pour base principale de ses démonstrations des discours récemment prononcés à l'Assemblée nationale. Cette tâche finie, il se reprocha d'avoir été trop sérieux, détruisit ce second manuscrit et finira par écrire la version définitive éditée dans le présent ouvrage.
10/2022
