Stéréotypes
Extraits
Ethnologie
Cultures viriles et identité féminine. Essai sur le genre en Afrique subsaharienne
Le principe mythologique et cosmogonique africain implique des constructions religieuses, imaginaires et magmatiques qui fondent une puissance virile symbolique. Son pouvoir induit une injonction à la stigmatisation de la femme, pour en faire une figure radicale de l'altérité, un être résiduel et démissionner du besoin social de justice et d'égalité. L'éducation féminine traditionnelle africaine exige l'abdication et le sacrifice de la liberté et de la conscience féminine au profit des attentes culturelles communautaires. En termes d'identités féminines, l'on aboutit à des stéréotypes minorés qui véhiculent une dépossession symbolique de l'humanité et de l'intégrité de la femme, le développement d'idéologies et de cultures qui engendrent une structure d'impuissance et d'ignorance, annihilant sa volonté d'émancipation. Le projet d'une philosophie féministe africaine suppose de repenser, de revoir et de reconcevoir l'ensemble des paradigmes de cette société en vue de combiner tous les niveaux de conscience, tous les discours et leur résonance il traduit une volonté de déconstruction de ces conditions assujettissantes pour déboucher sur la reconstruction autonome de l'identité féminine, de son histoire, l'affirmation de l'unité de l'être de la femme et son besoin culturel de reconnaissance. Du point de vue éthique, il vise à déterminer l'existence féminine à partir de la légalité, l'égalité, la parité, la co-citoyenneté en optant pour une reconceptualisation des données socioculturelles africaines.
02/2013
Histoire internationale
Figures du Nord. Perceptions et représentations des espaces septentrionaux du Moyen Age au XVIIIe siècle (Scandinavie, Groenland, Sibérie)
A la faveur de la dynamique générale de désenclavement du monde entamée dans les derniers siècles du Moyen Age, les Européens commencent à découvrir les régions septentrionales de leur continent. Le Nord froid, hostile et mystérieux émerge à l'horizon. Sa définition géographique longtemps floue se précise peu à peu au XVllle siècle pour désigner la Scandinavie ainsi que les régions arctiques et subarctiques allant du Groenland à la Sibérie. Entre la fin du Moyen Age et le XVllle siècle, la formulation d'interrogations et la construction de stéréotypes sur le Nord génèrent un discours ambigu sans cesse renouvelé. Il évolue en fonction du degré de connaissance, de l'expérience, de la culture et de l'enjeu que représente le traitement de cette région pour ses observateurs. Ainsi, l'imaginaire entourant le monde nordique se décline au fil des siècles sans perdre en intensité, car le Nord autant qu'un objet propre est aussi une toile sur laquelle se projettent des interrogations sur les confins du monde, de l'imaginaire ou de l'humanité. Les représentations du Nord se nourrissent elles-mêmes de leurs fantasmes pour construire un monde ambivalent dans lequel les rigueurs naturelles et le caractère primitif de ses populations n'abolissent ni le mythe de l'Ultima Thulé hyperboréenne aux habitants proches des dieux, ni celui de l'Arcadie nordique au sein de laquelle règne la douceur et la félicité.
10/2012
Histoire internationale
Le roman de Cuba
Dans l'imaginaire occidental, Cuba reste cette terre de plaisir, où des plages de carte postale le disputent à la beauté insolente des femmes, où les meilleurs cigares du monde, s'accompagnent de la dégustation d'un rhum vieux. La sensualité n'est pas un vain mot. Les amateurs y verront là un avant-goût du paradis terrestre, que Christophe Colomb situe à quelques milles marins des côtes cubaines. D'autres y ajouteront les nombreux rythmes semés le long de son histoire : habanera, son, danzon, boléro, rumba, cha-cha-cha, mambo, salsa. Les grosses américaines des années 1940 et 1950 qui continuent de rouler, le million de kilomètres au compteur, leur carcasse rutilante sur les routes cabossées de l'île charrient leur part de stéréotypes. Le cinéma hollywoodien aussi, avec des films comme Cuba de Richard Lester, Havana de Sydney Pollack ou The Lost City d'Andy Garcia. Même la révolution castriste, et ses cinquante ans de pouvoir absolu, aura contribué à façonner l'image d'un pays suspendu dans le temps. Les amoureux de Cuba savent que l'identité de l'île ne s'arrête pas à ces regards nostalgiques, ni à un régime à bout de souffle dont les slogans éculés cachent une réalité plus profonde. De Colomb à Castro, Le Roman de Cuba nous plonge dans les méandres de cinq siècles d'histoire d'une terre mystérieuse et envoûtante.
01/2009
Sociologie
Le professionnalisme en action sociale et médico-sociale. Des savoir-faire à reconnaître
Il y a de la valeur dans le secteur social et médico-social. Pas seulement des valeurs, conviction incantatoire qui ne pourrait s'appuyer sur la technicité d'un univers professionnel. Il y a des savoir-faire au sens de faire en situation avec des savoirs. Des savoir-faire producteurs de pratiques opératoires. Il ne s'agit pas d'y appliquer une théorie à la difficulté de la personne mais de rapprocher la théorie de sa difficulté singulière. Là se tient la clinique. L'ouvrage explore des notions anthropologiques et sociétales relatives au contrat, aux écrits, à la compensation, au projet de vie, etc. Puis il jette les bases d'une définition rigoureuse de trois domaines de savoir-faire : la démarche d'accompagnement : observations, hypothèses, objectifs conçus sur le mode de l'interaction et non de la causalité ; l'analyse clinique : distanciation des représentations sociales mais aussi des stéréotypes professionnels, identification de l'imaginaire institutionnel et du cadre symbolique, approche interdisciplinaire de la singularité d'une situation ; les conditions d'élaboration de savoir-faire relatifs aux spécificités d'un public mais aussi structurels au travers de trois socialités : le groupe, l'équipe, l'institution. Les professionnels du secteur forment un corps de métier qui doit s'affirmer. C'est en construisant un professionnalisme qui se reconnaît dans la validité de ses savoir-faire que nous sommes utiles à ceux qui nous sont confiés.
02/2009
Religion
Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ?
Face aux événements tumultueux qui secouent le monde, et particulièrement le monde islamique, Qu'est-ce qu'une révolution religieuse ? propose une autre lecture que celle de la simple géopolitique. Il met en relief les structures millénaires de la vision traditionnelle du monde et explique leur éclatement face à l'avènement de la modernité. Pour ce faire, le recours à de multiples niveaux de représentation, religieux, philosophique et sociologique, et à de nouveaux outils de conceptualisation comme la double illusion, la brèche fondamentale, l'occidentalisation inconsciente ou l'idéologisation de la tradition, n'est pas seulement utile mais nécessaire si l'on veut saisir des phénomènes qui ne s'identifient pas uniquement aux conflits opposant le Nord et le Sud mais s'inscrivent dans l'histoire douloureuse des consciences. Sans la connaissance de ce qui fonde les systèmes de pensée occidental et oriental, le chevauchement de ces deux ordres, leur évolution et leurs déchirures, nous met en garde Daryush Shayegan, "nous resterons rivés aux stéréotypes et aux clichés qui peuplent le panthéon creux de l'homme moderne" . Daryush Shayegan, qui fut professeur de philosophie comparée à l'université de Téhéran, a notamment publié Le Regard mutilé, Schizophrénie culturelle : pays traditionnels face à la modernité, aux Editions Albin Michel. De par sa double culture orientale et occidentale, il poursuit un travail de mise en valeur des structures des sociétés traditionnelles, doublé d'un regard critique sur l'état actuel de ces civilisations.
01/1984
Sociologie
Dire le genre. Avec les mots, avec le corps
Avec les mots, avec le corps, le genre s'impose. En ouvrant la bouche ou en nous habillant le matin, nous portons les marques du genre. Nos moyens d'expression sont genrés. Avec les mots, avec le corps, le genre s'impose. En ouvrant la bouche ou en nous habillant le matin, nous portons les marques du genre. Nos moyens d'expression sont genrés. Nous en jouons et, ce faisant, nous élaborons un imaginaire de la différence sexuelle. Le plus souvent, nous nous contentons d'activer des stéréotypes. Etudier ces marques du genre est donc un vaste chantier, auquel cet ouvrage collectif entend contribuer. Les mots d'abord. La langue continue à véhiculer de redoutables préjugés sexistes. En témoigne la règle apprise à l'école : " Le masculin l'emporte sur le féminin ". Mais l'écriture inclusive aujourd'hui proposée s'insurge contre la prééminence du masculin sur le féminin dans la langue française. Et l'histoire des langues et des oeuvres littéraires donne bien des exemples de résistance à ce masculin qui s'impose comme neutre et universel. Le corps ensuite. Des espaces de liberté se sont ouverts, mais les normes traditionnelles n'ont pas disparu. Le corps vêtu continue de dire le genre. A moins de perturber le regard avec un travestissement, des pilosités inattendues ou une gestuelle inhabituelle, " s'attaquer " au genre, à son binarisme obligatoire et hiérarchisé, n'est pas chose facile. Peut-on dépasser le genre ? L'annuler ? Créer du neutre ?
02/2019
Histoire internationale
Pourquoi n'est-on plus accro à la Colombie ?
La Colombie : une passion, une obsession française même. Car, oui, pendant des années, nous nous sommes passionnés pour la Colombie, il n'y avait pas un jour d'actualités françaises sans en entendre parler. Ce pays était le lieu d'un rêve romantique, celui du « bon révolutionnaire » contre le « dictateur Uribe », ce « détestable suppôt des Américains ». C'était le lieu d'un feuilleton romanesque à propos d'Íngrid Betancourt, otage des FARC dont la libération eut des implications jusque dans la vie politique française. C'était enfin le lieu de fantasmes autour des cartels de la drogue à Medellín. Puis la Colombie a comme disparu, s'effaçant derrière l'image des narcotrafiquants, de la guerre civile permanente, du chaos social. Quelle imposture ! La réalité est bien différente de ce que ces stéréotypes véhiculent. Álvaro Uribe a quitté le pouvoir, paisiblement. Hugo Chávez, son ennemi autodéclaré, est mort. Les FARC peuvent bien être magnifiés dans quelques imaginaires, ils sont pratiquement terrassés. Les paramilitaires ont quasiment disparu. Medellín n'est plus dans Medellín. Pendant ce temps, l'État colombien s'est renforcé pour protéger sa population. Les Colombiens ont à nouveau confiance dans leurs politiques, leur armée, leur police et dans l'ensemble de leurs institutions démocratiques et libérales. La Colombie, au bord de l'abîme à la fin des années 1990, vit aujourd'hui un véritable miracle. Alors, face à une telle résurrection, pourquoi n'est-on plus accro à la Colombie ? Ce livre répond.
01/2017
Histoire de l'art
Ambassadeurs du monde, 5 siècles d'échanges culturels. Catalogue
Dent de narval, plateau d'émeraudes, globe céleste, olifant, corne à poudre... Ces objets aussi précieux qu'extraordinaires en provenance des cinq continents ont été rassemblés dès le XVIe siècle par les princes électeurs de Saxe, qui ont constitué à Dresde le tout premier cabinet de curiosités au monde. Enrichie au fil du temps, cette Kunstkammer réputée à travers toute l'Europe participait pleinement du prestige et du rayonnement de la cour de Saxe. Reflets des relations et des échanges diplomatiques et commerciaux qu'elle entretenait avec le reste du monde, ses collections furent accessibles au public dès 1572 et jouèrent un rôle précurseur dans l'histoire de la muséographie et de l'éducation artistique. Cet ouvrage propose un florilège des objets les plus emblématiques et les plus somptueux parmi les milliers que comptent aujourd'hui les collections nationales de Dresde. Au-delà de l'histoire de l'art, c'est toute une histoire culturelle qui est ici retracée. Véritables miroirs du monde, ces objets témoignent des influences que l'Orient, l'Afrique, l'Amérique, l'Asie et l'Océanie ont exercées sur l'Europe et reflètent les représentations du monde à travers les époques. Ces collections uniques nous invitent également à porter un autre regard, plus distancié et plus critique, sur la construction des identités, en interrogeant notamment les stéréotypes issus d'une vision colonialiste toujours présents dans l'imaginaire collectif.
09/2022
Sociologie
Féminins / masculins. Sociologie du genre, 3e édition
Les études sur le genre ont eu le curieux privilège de réussir à faire descendre des manifestants dans les rues, pour dénoncer une soi-disant "théorie du genre". Si elles dérangent incontestablement, c'est qu'elles bousculent une idéologie bien réelle : celle qui prétend qu'existerait un ordre "naturel", universel et éternel des arrangements de sexes. Mais c'est aussi parce qu'elles explicitent des relations de pouvoir et nous rendent sensibles à des faits sociaux souvent non conscients ou refoulés... et pourtant aisément objectivables par les enquêtes sociologiques. Comment naissent les identités de genre ? Quels éclairages les sciences sociales apportent-elles sur la sexualité ? Hommes et femmes ont-ils/elles le même rapport au travail ? Leurs loisirs et leur sociabilité sont-ils identiques ? Quel rôle le genre joue-t-il en politique ? Les identités masculines et féminines sont-elles en crise ? Une "domination" masculine persiste-t-elle ? Considéré comme le plus complet dans l'édition francophone, cet ouvrage entend répondre à ces questions essentielles en se nourrissant d'une riche littérature internationale, pour parcourir tant l'histoire et la variété des sociétés que certains faits d'actualité plus récente. Il allie exposé pédagogique des cadres théoriques et exploration d'une mosaïque d'études de cas et d'exemples variés. Il constitue une invitation à développer un rapport plus réflexif à la façon dont féminités et masculinités se coconstruisent, au-delà des stéréotypes et des dichotomies traditionnelles.
02/2021
Communication - Médias
Hermès N° 87 : L'érudition
L'érudition est-elle une simple parure, un trompe-l'oeil, ou une forme de recherche foncièrement libre et inclassable ? Cette dualité se retrouve dans les stéréotypes entourant la figure de l'érudit, admiré pour l'étendue de ses connaissances ou moqué pour ses postures singulières. L'érudition suscite des questions qui intéressent d'autant plus la communication que les nouvelles technologies modifient les productions, l'accès et l'usage des connaissances et des cultures. A l'heure des industries de l'information et des moteurs de recherche, l'érudition fait débat. Le Web et les réseaux socio-numériques produisent-ils de nouvelles pratiques érudites ou conduisent-ils au contraire à les marginaliser ? Le flot vertigineux d'informations bouleverse le statut de l'érudition et de la communication. L'expert qui s'affiche sur le Web serait-il donc le nouvel érudit ? Dans un monde algorithmique qui engendre simultanément communication, incommunication et acommunication, les nouvelles formes numériques produisent une rationalisation supplémentaire. Qu'en est-il alors de l'érudition, cette si ancienne et importante activité culturelle qui apporte de la complexité, à l'heure de l'instantané ? Les articles rassemblés ici engagent ce débat. On y trouvera des études consacrées aux formes historiques et littéraires de l'érudition, des analyses qui portent sur le numérique, la traduction, les bibliothèques ou les plateformes. Des entretiens précisent les défis et les traits de l'"érudit" aujourd'hui. En somme, l'érudition ne cesse de se réinventer.
04/2021
TPE, PME, PMI
Sept clés pour (s')entreprendre
Et si entreprendre consistait avant tout à donner du sens à son environnement, à construire de le valeur à partir du désordre ? Cet ouvrage s'adresse à toutes les personnes ayant une idée, qui veulent construire une occasion d'affaires et qui souhaiteraient connaître les premières étapes d'un projet entrepreneurial. L'auteur, fort de son expérience dans le domaine, présente sept clés de réussite qui permettent d'entreprendre et de s'entreprendre, car il s'agit bien de cela : entreprendre nécessite de s'entreprendre soi-même et, sans doute, inversement. Dans cette perspective, il revient sur les moments cruciaux de tout projet entrepreneurial, moments qui en conditionnent tout autant la suite, tant en matière de réussite que d'échec. Trop souvent focalisé sur la création d'entreprise, on en oublie l'"état gazeux", lequel désigne les phases en amont de l'entrepreneuriat. Le présent ouvrage a pour objectif non seulement de démythifier l'entrepreneuriat en tant que création d'entreprise - en proposant de s'affranchir des stéréotypes rencontrés habituellement -, mais aussi - et surtout - de le rendre à la portée des entrepreneurs en devenir à travers de multiples exemples et outils faciles d'utilisation. En somme, il s'agit de mettre au jour une image renouvelée de l'entrepreneuriat, plus démocratique et plus accessible, entreprendre étant une activité qui se retrouve dans notre quotidien, et ce, bien au-delà de la simple création d'entreprise.
01/2022
Sociologie
Le viol et nous. Enquête sur un fléau social
Une enquête inédite et bouleversante sur la réalité d'un crime qui nous concerne tous. Plus de 100 000 cas estimés par an en France : non, le viol n'est pas un événement "exceptionnel", comme on le croit encore trop souvent. S'il cible très majoritairement les femmes, il peut aussi toucher les hommes. Et tout porte à croire que les jeunes et très jeunes en sont autant victimes que les adultes. L'heure est venue d'élargir notre regard sur ce crime méconnu, qu'on réduit trop souvent à un drame intime. Agressions sur conjoint, entre ados, pédophilie, inceste, attaques de prostitués, d'actrices du X, d'homosexuels : le viol nous concerne tous, parce qu'il repose sur des stéréotypes enracinés dans notre culture. Il porte atteinte au fondement même de ce qui cimente les sociétés : le respect de l'intégrité de l'autre. S'appuyant sur des témoignages de victimes, de magistrats, de policiers, de médecins, mais aussi d'agresseurs, Claire Chartier analyse ce crime sous tous ses aspects et en démonte, au fil des histoires vécues, les mécanismes sociaux et culturels. Il n'y a pas de fatalité au viol : en accentuant la formation de tous les acteurs, notamment autour de l'enjeu crucial du consentement, ce fléau peut reculer. Avec #MeToo, un espace de parole formidable s'est ouvert. Au nom des victimes et de la société dans son ensemble, nous devons saisir cette opportunité historique.
09/2019
Normandie
Le Cotentin. Rencontres entre terre, ciel et mer, de Utah Beach à Granville
Le Cotentin est une presqu'île, un morceau de bocage cerné de part et d'autre par la Manche le long de plus de 650 kilomètres de côtes qui confèrent à ce territoire une sublime beauté. Le Cotentin est une certaine idée de la Normandie, loin des stéréotypes, des stations balnéaires et du tourisme de masse. De ses trois côtes, le Cotentin tire trois caractères maritimes bien différents mais toujours profondément ancrés dans cette terre de bocages farouches et de marais. A l'est, la côte est sous le vent de l'histoire qui s'y écrit avec un grand H, des plages d'Utah Beach aux fortifications Vauban de la baie de Saint-Vaast. Au nord, la côte se fait sauvage et donne à voir un héritage maritime unique du phare de Gatteville à Port Racine en passant par la grande rade de Cherbourg. A l'ouest, la côte fait face aux îles Anglo-Normandes et de la grande houle atlantique qui fait naitre le swell tant convoité par les surfeurs du cru. Puis au-delà de la côte des havres, existe le paradis pour tout habitant des lieux qui se respecte : Chausey et la baie du Mont Saint-Michel. Les textes du livre sont des interviews de personnalités vivant ou originaires du Cotentin comme la surfeuse Léa Brassy, le chroniqueur radio Dominique Hutin, ou encore Didier Decoin, écrivain et président de l'Académie Goncourt.
04/2024
Faits de société
Un matin, j'étais féministe
Sophie Bramly raconte comment elle est devenue féministe en entremêlant sa vie et celles de femmes illustres dans ce livre inspirant qui met à mal les stéréotypes de genre et prône l'empowerment des femmes. A 21 ans, elle suit avec fascination l'émergence du hip-hop dans le Bronx : une révélation artistique et une rencontre avec l'une des cultures musicales les plus machistes. A New York toujours, elle croise Madonna et son bad féminisme revigorant. De retour à Paris, elle doit lutter contre la misogynie et les manigances de couloir de collaborateurs aux dents longues. Autant d'événements qui vont la questionner, la mettre en danger et la faire naître au féminisme. Sur son chemin, elle va croiser des figures inspirantes - sa mère, Françoise Rey, Lilith, Prince, Delphine Horvilleur ou encore Cléopâtre... - qui vont l'inviter à se poser les bonnes questions : pourquoi les femmes de pouvoir ont-elles été effacées de l'histoire ? Les femmes représentent 52 % de la population française et pourtant elles continuent à jouer les secondes roues du carrosse. Pendant que les hommes règnent en maîtres sur le progrès, la croissance économique se fait sur le dos et sur le revenu des femmes, poussées à toujours plus consommer et à se tenir éloignées de leur éros. Peut-on enfin rendre aux femmes toute leur puissance, sexuelle, intellectuelle, financière, politique, sans que les hommes se sentent lésés ?
02/2019
Sport
Le sport et nous. L'essentiel pour faire bouger les filles et les garçons
BOUGER, C'EST VITAL ! PAS BESOIN D'ETRE SPORTIF POUR ETRE ACTIF ! Tout comme manger ou dormir, bouger est essentiel. Ton corps a besoin d'au moins une heure d'activité physique par jour. Malheureusement, aujourd'hui, entre 11 et 14 ans, deux garçons sur trois et quatre filles sur cinq n'atteignent pas ces recommandations. C'est inquiétant car un manque d'activité physique augmente le risque de maladies chroniques aujourd'hui, mais aussi demain quand tu seras adulte. Tu trouveras dans cet ouvrage des explications simples pour comprendre comment le sport agit sur ta forme physique et mentale et des conseils pour te faire bouger suffisamment afin d'être en bonne santé. Tu découvriras également pourquoi le sport est un domaine où le sexisme est encore très présent. Tu comprendras comment les stéréotypes de genre, ces idées toutes faites sur les filles et les garçons, influencent les adolescents et leurs parents, et contribuent eux-aussi à ce manque d'activité physique. "Bouger, faire du sport, c'est pareil ? " , "Peut-on faire trop de sport ? " , "Existe-t-il des sports pour les fille et d'autres pour les garçons ? " , "Y a-t-il des contre-indications médicales au sport ? " Ce livre est là pour répondre à tes interrogations et te mettre en mouvement, que tu sois une fille ou un garçon, car bouger, c'est vital ! UN LIVRE PRATIQUE ET INFORMATIF A LIRE SEUL, EN FAMILLE OU ENTRE AMIS.
06/2024
Photographie
Le Japon en couleurs. photographies du XIXe siècle
Le musée des Arts décoratifs conserve près de 700 photographies rehaussées de couleurs et appartenant à la vogue des "Yokohama Shashin" , produites au Japon du début des années 1860 jusqu'au tournant du XXe siècle. Paysages, monuments, scènes théâtralisées et portraits véhiculent une vision stéréotypée du pays du Soleil Levant. Chaque photographie étant mise en couleur manuellement, une même image peut se décliner en termes de gamme chromatique et de motifs, offrant ainsi une subtile diversité. Parmi les maîtres du genre, Felice Beato et Raimund von Stillfried, qui forment Kusakabe Kimbei photographe dominant la production depuis son studio établi à Yokohama. Ce dernier propose tant des épreuves et des objets ornés de photographies que des albums de soie ou de laque, s'adaptant ainsi aux désirs et à la bourse d'une clientèle variée mais plus souvent occidentale que japonaise. A la fois objets de collection, d'inspiration et de connaissance, ces photographies données par Raymond Koechlin en 1903, par Hugues Krafft en 1914 et par Gustave Schlumberger en 1929, seront pour beaucoup d'entre elles montrées pour la première fois en novembre 2023 au musée des Arts décoratifs en même temps que le salon Paris-Photo. Une sélection magnifique de ces photographies fait l'objet d'une publication aux éditions Volonté d'art.
10/2023
Cinéma
Le Plus Beau des Cadeaux - DVD
Un nouveau docu fiction sur le réalisateur de Terre de Marie . La part fictionnelle est toujours décalée et appuie la partie documentaire. Juan Manuel en a assez des fins stéréotypées des films de western basées sur la vengeance. Pour son film, il décide d'interrompre la production et parcourt le monde à la recherche de nouvelles idées sur la façon de terminer son western. Il trouve des victimes d'attaques terroristes, de génocides, des blessées de la vie mais qui vont renaitre grâce à la force du pardon. Serait-ce le chemin d'une potentielle fin pour son film ? Un film tourné dans le monde entier (France, Colombie, Espagne, Rwanda, etc...) Durée : 1h45 La bande annonce : Avec des témoignages extraordinaires ! Tim Guénard auteur du livre coup de poing "Plus fort que la haine" L'auteure Irene Villa González, une femme qui a perdu ses 2 jambes dans un attentat de l'ETA quand elle était encore enfant ainsi que le témoignage d'un ancien poseur de bombe de l'IRA Gaby y Francisco Santoscoy, un couple bouleversant qui s'est retrouvé après 5 années de rupture. Plusieurs victimes des guérillas colombiennes et leurs bourreaux Plusieurs rescapés du génocide rwandais qui côtoient au quotidien les meurtriers de leur famille
05/2021
Couple, famille
Infidélité et après ? Trouver sa réponse sans se détruire ou tout détruire
Passagère ou prolongée, délibérée ou irréfléchie, secrète ou affichée, l'infidélité - quelle qu'elle soit - remet en cause la place privilégiée offerte à l'autre dans sa vie. Rien ne sera plus pareil dans le couple après. Quelque chose s'est rompu. Comment vivre ce bouleversement ? Savoir où vous en êtes et ce que vous voulez faire désormais de votre couple ? Et vos enfants, vos amis, quelle attitude avoir avec eux ? Que faire après ? Ce livre vous aide à trouver la seule réponse valable : la vôtre. Les nombreux témoignages qui l'illustrent le montrent bien : quelle que soit la gravité de l'infidélité, la décision à prendre n'est pas stéréotypée. L'auteur, qui a conseillé de nombreuses personnes confrontées à la même crise que vous, vous guide sans a priori ni préjugés. Il vous indique les questions utiles à vous poser sur votre couple et vous fait découvrir les comportements bénéfiques pour vous et votre entourage. Que vous choisissiez de partir, de rompre ou de rester, de toute façon, il vous faudra reconstruire - une vie ailleurs ou un couple plus fort -, et retrouver le sens de l'harmonie et de la réciprocité. L'auteur vous montre quelles pierres poser pour réussir ce parcours.
06/2015
Ethnologie
Ethnologues et passeurs de mémoires
L'ethnologue sur le terrain est amené à rencontrer une grande diversité d'acteurs et de témoins qui sont producteurs de discours sur des savoirs et des savoir-faire locaux, susceptibles d'être objectivés de l'extérieur et mis en inventaire. Ces personnes que nous définissons, dans cet ouvrage, comme des " passeurs de mémoires " ne correspondent pas au portrait stéréotypé de l'érudit du terroir ou du porte-parole de communautés imaginées que l'on voit notamment évoqué dans certains dis-cours émanant de l'Unesco. Si ces passeurs ne reprennent pas à leur compte l'image qui voudrait faire du vieillard qui meurt une " bibliothèque qui brûle ", ils savent organiser leur discours en y mêlant des références à la tradition et à la modernité et en faisant un outil politique. Leur capacité à être à la fois des porteurs, des auteurs, des enquêteurs-collecteurs de mémoires culturelles et des lecteurs de textes scientifiques caractérise les actions des passeurs dont ce volume présente des ethnographies. Dans les contributions ici réunies, l'analyse des pratiques de la transmission croise l'examen de leurs représentations. Les études qui viennent illustrer cette problématique s'intéressent aussi bien à des contextes français qu'à des situations extra-européennes (Afrique, Amérique, Asie, Océanie).
11/2011
Ethnologie
L'Anthropologie du Geste
Il est des œuvres qui travaillent souterrainement. L'Anthropologie du Geste de Marcel Jousse est du nombre. Ce champ d'étude est né de la conviction que " le péché originel, et capital, de notre civilisation de style écrit, est de se croire la Civilisation par excellence. Tout ce qui ne "rentre" pas dans sa page d'écriture est, pour elle, inexistant ". Il faut donc découvrir le grand outil " vivant ", à l'opposé de la lettre " morte ", l'outil de tous les outils : le geste humain. Chaque être humain reçoit la pression que le cosmos exerce sur lui, l'assimile et la mime spontanément selon un rythme unique qui est le sien, mais dans un répertoire stéréotypé du fait de la vie en société. La pensée et l'action sont gestuelles, en sorte que l'expression humaine, sous toutes ses formes, est organisée par la structure bilatérale du corps. S'il croit à la nécessité d'un sol où s'enracine le langage, et se situe ainsi aux antipodes d'un Bultmann ou d'un Levinas, Jousse prend le parti résolu de l'oralité et rend manifestes les sources concrètes de la connaissance. Son œuvre, profondément originale, bouscule les catégories et irradie dans toutes les disciplines.
09/2008
Psychologie, psychanalyse
Figures de la perversion
Paradoxalement, depuis que Freud a montré dans les Trois essais que tout enfant était un «pervers polymorphe» et que la sexualité humaine était, en son fond, perversion de l'instinct, la perversion proprement dite a été relativement négligée par la psychanalyse. S'il y a du pervers en chacun, alors qu'est-ce que la perversion ? Pour renouveler la question, il fallait aborder la perversion dans ses figures concrètes - fétichisme, masochisme, pornographie - et surtout en termes de relation plutôt que de «pulsions partielles». Telle est la perspective adoptée par Masud Khan dans ce livre qui traite donc de la relation perverse. Cette relation peut s'effectuer avec un partenaire - et la volonté de pouvoir, l'obtention d'une complicité sont alors déterminantes - ou avec un objet, ou encore avec un fantasme généralement stéréotypé. Dans tous les cas, le sujet est aliéné de lui-même et de l'objet de son désir : un «objet-collage interne» est toujours interposé et l'autre n'est qu'une absence. D'où les égarements et la souffrance du pervers qu'on trouvera ici évoqués de manière saisissante, à travers de nombreuses histoires de cas - autant de contes cruels - où s'affirme un exceptionnel talent de narrateur.
11/1981
Ethnologie
Afrique en présences. Du monde atlantique à la globalisation néolibérale
Constamment revient le stéréotype d'une Afrique dépourvue d'histoire, d'écriture, de capacité de développement, absente des grands mouvements économiques et technologiques de la globalisation en cours. A rebours d'une telle image négative, ce livre s'emploie à mettre en avant les multiples présences de l'Afrique, à commencer par celle qui en a fait, en de nombreux domaines, une composante de premier plan de la fabrication de la modernité occidentale. Revisitant ainsi un demi - millénaire d'histoire tourmentée avec l'Europe, en particulier les entreprises coloniales de la fin du XIXe siècle, il montre en quoi cette modernité fut largement interculturelle et comment l'Afrique, par le fait de ne pas avoir subi passivement la domination européenne, a inventé très vite la sienne et participé à de grands courants d'idées internationaux tels que le tiers-mondisme et le panafricanisme. Revenant également sur la période récente, faite à la fois de crises et de violences en tout genre, des intérêts que lui manifestent désormais d'autres puissances que celles qui l'ont colonisée et de dynamismes économiques, démographiques, religieux et artistiques, ce livre fait découvrir une Afrique singulièrement baroque, bien plus en phase que l'on ne croit avec son époque et les turbulences du monde
06/2015
Critique littéraire
De l'autre côté de l'amer. Représentations littéraires, visuelles et cinématographiques de l'identité pied-noir
Empruntant à la théorie post-coloniale, cette analyse vise à déconstruire le stéréotype du pied-noir pour dégager des pistes de lectures qui dépassent les clivages historiques en vue de mieux saisir ce qui semble être au coeur de la problématique : l'hybridité identitaire. C'est dans cet entre-deux entre colonisé et colonisateur, mer et patrie, histoire et Histoire que les jalons d'une réconciliation du soi et de l'autre se posent. Ainsi, grâce à une réflexion sur la mémoire assortie d'une perspective camusienne de l'universel et d'une relecture sémiotique de l'image, le pied-noir émerge moins comme l'otage de la mission civilisatrice de la France et davantage comme une multiplicité d'identités fluides à la Deleuze, au croisement de la mémoire et de l'exil. Contrairement aux études traditionnelles qui tendent à cerner le pied-noir dans le rapport incestueux qu'il entretient entre métro-pole et colonie et qui le réduisent au contexte caduque de la guerre d'Algérie, ce volume propose une analyse interdisciplinaire de l'identité pied-noir visant à en explorer la pluralité à travers ses représentations graphiques, littéraires et cinématiques, que celles-ci émanent ou non d'artistes pieds-noirs.
05/2015
Cinéma
50 ans de cinéma dans le Val d'Oise
Depuis la création du Département en 1968, le Val d'Oise a accueilli près de 1 200 tournages dont plus d'un tiers dans la dernière décennie, qui marque une nette accélération. Eglises, châteaux, usines, écoles, aéroport, rivières et plages, etc. Les équipes techniques des films ont à leur disposition un formidable magasin de décors qu'elles transfigurent à leur guise selon les besoins des scénarios. En retour, le 7e art enregistre les mutations du territoire dans les représentations qu'il en donne, contribuant de manière décisive à la définition de son identité. A travers une centaine d'oeuvres relevant de tous les gentes - films populaires à grand succès ou films d'auteur plus confidentiels, comédies sentimentales, policiers ou drames historiques, etc. -, ce livre en forme d'éphéméride dresse un panorama de 50 ans de cinéma. Il permet de saisir les mutations techniques de cette industrie culturelle - de l'apparition des vidéocassettes VHS, qui bouleversent la réception des films au début des années 1980, au remplacement de la pellicule par le numérique, qui autorise des effets spéciaux de plus en plus convaincants. Il aide à mesurer les permanences et les évolutions de la société française : flic ou voyou, le héros solitaire à la Delon ou à la Belmondo s'estompe en même temps que les spectateurs affirment leur prédilection pour le genre comique ; la lente émergence de femmes réalisatrices accompagne la montée de nouveaux sujets - le handicap, la maladie ; la libération des moeurs va de pair avec la persistance des stéréotypes amoureux.
05/2019
Beaux arts
Pornologie vs capitalisme. Le groupe de happening Zero Jigen, Japon 1960-1972
Zero Jigen (dimension zéro), le plus important groupe de happening du courant antiart, opéra de manière intensive de 1960 à 1972 à Tôkyô et dans tout le Japon, au moyen de rituels provocateurs, les gishiki. Sa guérilla contre-culturelle "arterroriste" consistait en une praxis de l'obscénité dans l'espace public d'un pays en surcroissance qui déniait ses réalités sociétales (violente crise politique, pollutions, guerre du Viêt Nam). Malgré cette intensité créative (300 happenings), Zero Jigen, contemporain du butô de Hijikata Tatsumi et de Gutaï, fut méprisé par la critique au Japon et demeure inconnu ailleurs. Occultation durable confirmant la validité de ses actions improductives reniant formes esthétiques, castes artistiques et parasitant la construction de l'image moderniste du capitalisme japonais. Le Refus de Zero Jigen est une pornologie subversive passant par "le corps" qui, à la différence de nos conceptions, est désindividualisé, dépotentialisé, désublimé et radicalement utopique. Basée sur des sources japonaises, cette monographie, la première dans une langue occidentale sur Zero Jigen, donne accès à un contexte historique bousculant les stéréotypes d'harmonie sociale de sérénité esthétique trop souvent attachés à l'objet Japon. "Bibliothèque art action pensée" est construite sur la mémoire de l'actionnisme viennois et plus particulièrement sur celle d'Otto Muehl. Elle donne la parole à ceux qui osent le pari de la concurrence avec l'ordre établi, avec les valeurs saisies dans la tenaille "églises/état". La collection publie les essais vécus et "hétérotopiques", rassemble les arts liés à l'action, au vécu – dérangeant, vital, sexuel, politique…
12/2013
Philosophie
Les grandes questions philosophiques. 2e édition
J'ai pensé à Hannah Arendt en commençant ce livre : contre les "hommes sans âmes" et toutes les formes de totalitarisme, dit-elle, nous n'avons qu'une seule arme : penser ! Je sais déjà, puisque je vis cette passion chaque jour, que certains philosophes ensoleillent l'existence ; mais j'ai aussi appris, par leurs rencontres, qu'ils sont des remparts dans les moments d'obscurité et d'enfermement. Penser, c'est refuser de s'enfermer dans des labyrinthes d'idées fixes, dans des délires nauséabonds, dans le découragement ou de fausses espérances. Il faut accepter de douter ; c'est-à-dire de continuer à réfléchir sur soi, le monde et les autres, sans se laisser gouverner aveuglément par des principes, des croyances, de vieilles habitudes ou des algorithmes. L'époque que nous vivons nous invite tous à repenser le monde et les rapports que nous entretenons avec nous-même, les autres et la nature. Ce livre est une invitation à découvrir et à approfondir les grandes questions philosophiques qui, quelle que soit l'époque, permettent encore et toujours aujourd'hui de penser et d'éclairer le monde et nos existences. Professeur de philosophie depuis 25 ans, et professeur de photographie en classes préparatoires aux écoles d'art, Olivier Tibloux interroge et bouscule les idées fixes et les stéréotypes en exposant clairement et sans concessions les pensées des grands philosophes. Il est aussi l'auteur d'Une petite histoire des grands philosophes et des Grandes questions philosophiques en clair, aux éditions Ellipses.
01/2021
discriminations, exclusion, ra
Tu comprendras quand tu seras vieux. Petit manuel anti-préjugés grand âge
"Les préjugés ont la vie dure ! " Ceux qui concernent la vieillesse ne font pas exception et l'emportent parfois sur les autres considérations. Mais attention à ne pas les laisser nous aveugler, cela peut être lourd de conséquences, tant pour les autres que pour nous-mêmes : ⢠attitudes discriminatoires, infantilisation, atteinte à l'intégrité psychique ; ⢠biais de perception, de mémorisation, de jugement ; ⢠altération des capacités, baisse de l'estime de soi... On appelle "âgisme" ces biais liés à nos croyances sur le vieillissement. Ils affectent non seulement nos relations quotidiennes avec les plus vieux, mais aussi notre propre santé au-delà d'un certain âge. Les enjeux sont donc à la fois de nature éthique et de santé publique. Pourquoi en est-on là ? Comment inverser la tendance ? En s'appuyant sur les travaux des psychologues et sur son expérience professionnelle chez le leader français du service à domicile, l'autrice décrypte, autour d'exemples concrets, les stéréotypes liés à l'âgisme et propose des pistes pour les dépasser. Chacun est ou sera confronté, familialement ou professionnellement, aux problèmes de l'accompagnement de la vieillesse. Ce manuel anti-préjugés à l'usage de tous permet de comprendre les idées préconçues qui nous conditionnent face au grand âge et de commencer à nous en libérer. Vous ne serez plus le même après l'avoir lu. Véronique Cayado est docteure en psychologie et membre de la Société française de gériatrie et gérontologie. Ingénieure de recherche à l'Institut Oui Care, elle est spécialiste du bien vieillir.
11/2022
Critique
Féminin/masculin dans la presse du XIXe siècle
Cet ouvrage collectif croise deux champs d'étude, l'histoire de la presse et les études de genre, pour lesquels le XIXe siècle présente un intérêt décisif. En effet, s'instaurent alors une véritable "civilisation du journal" en même temps que s'opère une importante redéfinition des rapports sociaux de sexes, marquée par une exclusion de fait des femmes de la sphère publique, malgré quelques avancées difficilement conquises. Or, les interactions sont nombreuses entre ces deux mouvements fondamentaux dans la transformation de la société, la presse jouant un rôle considérable dans la définition des rôles masculins et féminins, certaines femmes usant de la presse pour tenter de faire entendre leur voix. Sont ainsi tour à tour étudiés la diffusion ou la contestation des stéréotypes, les discours sur l'art ou la littérature et les faits divers au prisme du genre, enfin quelques figures de femmes journalistes souvent peu connues. Prenant le genre à la fois pour objet d'étude et pour grille d'analyse, ce livre relève nécessairement d'une approche transdisciplinaire, faisant appel à l'histoire de la culture, à celle des femmes et des médias, aussi bien qu'à la littérature. Si la conscience du sexisme et des inégalités femmes / hommes augmente actuellement en France, c'est encore avec très peu d'effets sur les médias. On ne peut comprendre de tels blocages en s'en tenant à l'actualité immédiate. Cet ouvrage voudrait, en éclairant l'histoire qui fonde ces inégalités, aider à prendre du recul pour mieux les combattre.
02/2022
Carrière et réussite
Tout vouloir, tout avoir. Assume la boss qui est en toi !
Aujourd'hui encore, la société n'incite pas les filles et les femmes à vanter leurs réussites, à se moquer de l'échec, à oser tout tenter, à viser haut. Inégalités salariales, stéréotypes, charges domestique et mentale... pour beaucoup de femmes, oser vouloir être soi-même, dans sa carrière et ses ambitions, c'est entamer l'ascension d'une montagne plus qu'escarpée, et cela, en étant mal équipée. Ainsi, chaque année, des milliers de femmes se retrouvent à des postes bien en-dessous de leurs capacités et loin de leurs aspirations, quand elles ne quittent pas complètement le monde du travail. La crise de la Covid-19 a d'ailleurs accéléré le mouvement et augmenté la jauge de frustration, particulièrement chez les nouvelles diplômées. Partager avec les autres femmes les clés d'un monde du travail encore trop masculin et les armes pour faire briller leur plein potentiel, c'est la mission que s'est donnée Sarah Zitouni. Originaire d'un milieu très modeste, elle a défié toutes les statistiques en réussissant de brillantes études et en devenant ingénieure motoriste, un métier traditionnellement masculin. Trouver sa voie, négocier son salaire, propulser sa carrière, gérer son argent, nourrir des affirmations et mantras positifs pour déconditionner la peur de l'échec, mais aussi faire coïncider ses aspirations et ses engagements avec ses compétences : résolument empouvoirant, sororal et engagé, Tout vouloir, tout avoir : deviens la boss qui sommeille en toi ! donne aux lectrices toutes les clés pour oser et se réaliser !
09/2021
BD tout public
Ed the happy clown
A l'été 1982, se mettant lui-même au défi de produire plus de pages, Chester Brown improvise des histoires. Sa compagne l'encourage à publier ces planches sous forme de fanzine. Le premier numéro de Yummy Fur paraît en juillet 1983. C'est dans ces pages que naît Ed, personnage lunaire et naïf, entre Harry Langdon et Little Orphan Annie. Ce clown malchanceux subit les pires indignités. Il est enfoui sous une montagne de merde, voit son gland remplacé par la tête d'un Ronald Reagan improbable... Ses aventures mêlent macabre et scatologie, horreur et science-fiction, sexe et religion, fiction et autobiographie. Brown fait feu de tout bois, adopte l'imagerie catholique, tout en ridiculisant l'homophobie et mettant en scène vampires et savants fous. Sans surprise, son refus de l'auto-censure lui vaut d'être accusé de perpétuer des stéréotypes racistes ou sexistes. Le livre est en réalité un véritable OVNI, burlesque, jouissif et profondément dérangeant. En 1989, Chester retravaille ce serial déjanté pour le transformer en "roman graphique". Puis il le modifie à nouveau en 2005 et en 2012 pour aboutir à cette version définitive qui, grâce à ses notes inédites donne un extraordinaire aperçu du processus créatif de l'auteur. Ed the Happy Clown ne sera pas le Tintin de Chester Brown, qui l'abandonne à son sort et met en avant Josie et Chet, les amants tragiques, dont la fin révèle soudain un univers plus proche des Louvin Brothers que de Charles Schulz.
05/2014
