Rapatriés
Extraits
Littérature française
Rapatriés
Belliqueuse Louissaint, jeune Haïtienne au caractère intrépide, tente une traversée clandestine de la mer des Caraïbes pour rejoindre les Etats-Unis. Le voyage échoue. Elle y laisse un enfant. De retour sur le sol natal, elle est forcée de s'installer sur une terre désolée, réservée par l'Etat aux infortunés rescapés. L'endroit est baptisé Rapatriés. Les conditions de vie dans ce lotissement de boat people contraignent Belli à une décision déchirante : elle fait adopter ses deux filles, Bélial et Luciole. Bélial va grandir en France sous la tutelle de Pauline, une employée d'ONG qui voit en l'enfant une nouvelle raison de vivre. Quant à Luciole, elle disparaît dans les vastes confins de l'Amérique du Nord. Plus tard, l'une des deux jeunes filles reviendra en Haïti, mais quand se présentera le moment des retrouvailles, un ultime exil aura marqué leur mère.
Littérature francophone
Rapatries
Belliqueuse Louissaint, jeune Haïtienne au caractère intrépide, tente une traversée clandestine de la mer des Caraïbes pour rejoindre les Etats-Unis. Le voyage échoue. Elle y laisse un enfant. De retour sur le sol natal, elle est forcée de s'installer sur une terre désolée, réservée par l'Etat aux infortunés rescapés. L'endroit est baptisé Rapatriés. Les conditions de vie dans ce lotissement de boat people contraignent Belli à une décision déchirante : elle fait adopter ses deux filles, Bélial et Luciole. Bélial va grandir en France sous la tutelle de Pauline, une employée d'ONG qui voit en l'enfant une nouvelle raison de vivre. Quant à Luciole, elle disparaît dans les vastes confins de l'Amérique du Nord. Plus tard, l'une des deux jeunes filles reviendra en Haïti, mais quand se présentera le moment des retrouvailles, un ultime exil aura marqué leur mère.
01/2023
Sciences politiques
Marx rapatrié
Pourquoi on ne comprend plus rien à la France d'aujourd'hui ? Parce qu'on ne lit plus Marx. Sautant par-dessus les siècles, cet essai brillant d'un jeune historien montre comment l'auteur du Capital reste le meilleur critique du macronisme. Depuis 2018, la France vit au rythme des mouvements populaires. Entre espoir de révolution et risque d'involution, ces révoltes nous placent face à des défis dont la nouveauté ne doit pas masquer les ressorts historiques plus anciens. Karl Marx est une aide précieuse pour les comprendre. Il a décrypté avec une acuité formidable la situation sociale et politique de notre pays, de l'avènement de la IIe République à l'écrasement de la Commune de Paris. Alphée Roche-Noël revient sur cet exercice d'histoire au présent et met au jour de frappantes similitudes avec notre époque, que la crise du Covid-19 ne fait que confirmer. Eternel exilé, Marx vécut deux fois en France et en fut expulsé deux fois, par Louis-Philippe puis par le futur Napoléon III. Cet ouvrage rapatrie sa pensée dans le pays de la Grande Révolution et explique en quoi elle éclaire notre présent et notre avenir.
06/2020
Sociologie
Rapatriés d'Indochine. Un village franco-indochinois en Bourbonnais
Rapatriement ou expatriation ? Quel nom donner à cette vague d'immigration indochinoise en France qui suivit la première guerre d'Indochine ? S'il s'est bien agi, pour les Français de France, d'un vrai "rapatriement", pouvait-il en être de même pour ceux — Eurasiens, viêtnamiens naturalisés, épouses vietnamiennes, chinoises, laotiennes ou cambodgiennes de citoyens français — dont seule la citoyenneté, du fait de la colonisation, était française, mais dont l'origine, la langue et la culture étaient asiatiques ? A travers l'étude d'un des "centres d'accueil", devenu au fil des années un lieu d'implantation permanente, Pierre-Jean Simon nous donne dans cet ouvrage une description attentive de cette collectivité transplantée, et analyse les relations interethniques que leur présence a suscitées.
12/1981
Immigration
Déracinés, exilés, rapatriés ? Tome 2. S'organiser, transmettre, mettre en récit
Après un premier volume paru dans la même collection en 2020 et intitulé Déracinés, exilés, rapatriés ? Fins d'empires coloniaux et migrations, un nouvel ouvrage, second volet d'un diptyque, s'attache aux "Déracinés, exilés, rapatriés ? " en privilégiant trois perspectives : "s'organiser, transmettre, mettre en récit .. Le propos est principalement centré sur la fin de la guerre d'Algérie et de l'Algérie française, et ce à l'heure du 60e anniversaire des accords d'Evian et de leurs suites. Différentes contributions abordent ainsi, par le biais des formes de structuration ou de mobilisation, le sort et le destin des disparus européens, celui des harkis ou de la "colonie" pied-noir d'Alicante. Mais ce collectif, comme le précédent, ne se limite pas à la France et l'exemple des retornados portugais fournit un contrepoint fort éclairant à mettre en regard du rapatriement français de 1962. Par ailleurs, si les contributions émanent principalement d'historiennes et d'historiens, des spécialistes d'architecture comme de littérature enrichissent substantiellement une réflexion ouverte sur la pluridisciplinarité.
01/2022
Histoire de France
Les rapatriés d'Afrique du Nord de 1956 à nos jours
Dans le vaste débat qui refait jour sur l'époque coloniale, les études sur les rapatriés font plutôt figure de parents pauvres. L'image des colonisés et les guerres de décolonisation - surtout la guerre d'Algérie - ont la part belle alors que les politiques de rapatriement et d'intégration ont tendance à être passées sous silence. Il convenait donc - et c'est ce que ce travail propose de faire - d'étudier ce qu'avaient vraiment été les mesures d'accueil et d'aides prévues par les pouvoirs publics à l'époque des décolonisations ainsi que l'ensemble de la politique d'intégration qui a suivi. Y avait-il eu négligence et mépris à l'égard des rapatriés comme cela était largement raconté ? L'Etat français a-t-il failli dans sa mission intégratrice ? Sont aussi analysés les rapports complexes qui ont lié les pouvoirs publics et les rapatriés, représentés par leurs associations, des années 1960 jusqu'à nos jours. Comment certaines d'entre elles ont réussi, petit à petit à s'imposer aux hommes politiques comme des interlocuteurs valables et à faire prendre en compte leurs revendications ? Des succès du RECOURS au vote de la loi du 23 février 2005, certaines associations pieds-noirs ont prouvé leur influence à l'intérieur de notre système politique. Parallèlement la quête identitaire pied-noir a aussi été prise en main par des associations cherchant à reconstituer une communauté sur le sol français en valorisant une histoire bien souvent mythifiée. Mais loin des guerres de mémoires qui se jouent autour de l'histoire coloniale, de nombreux pieds-noirs se tournent aujourd'hui vers la redécouverte de leurs racines africaines.
07/2007
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