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Muriel Briancon

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Littérature française

Paris-Briançon

Rien ne relie les passagers montés à bord du train de nuit n°5789. A la faveur d'un huis clos imposé, tandis qu'ils sillonnent des territoires endormis, ils sont une dizaine à nouer des liens, laissant l'intimité et la confiance naître, les mots s'échanger, et les secrets aussi. Derrière les apparences se révèlent des êtres vulnérables, victimes de maux ordinaires ou de la violence de l'époque, des voyageurs tentant d'échapper à leur solitude, leur routine ou leurs mensonges. Ils l'ignorent encore, mais à l'aube, certains auront trouvé la mort.

01/2023

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Littérature française

Paris-Briançon

Le temps d'une nuit à bord d'un train-couchettes, une dizaine de passagers, qui n'auraient jamais dû se rencontrer, font connaissance, sans se douter que certains n'arriveront jamais à destination. Un roman aussi captivant qu'émouvant, qui dit l'importance de l'instant et la fragilité de nos vies. Lorsqu'ils montent à bord de l'Intercités n°5789, un des rares trains de nuit encore en activité, rien ne rapproche ces passagers qui se rendent dans les Hautes-Alpes. A la faveur d'un huis clos imposé, tandis qu'ils sillonnent des territoires endormis, ils sont une dizaine à nouer des liens, laissant l'intimité et la confiance naître, les mots s'échanger, et les secrets aussi. Peu à peu, derrière les apparences, se révèlent des êtres vulnérables, victimes de maux ordinaires ou de la violence de l'époque, des voyageurs tentant d'échapper à leur solitude, leur routine ou leurs mensonges. Ils l'ignorent encore, mais au petit matin, certains d'entre eux trouveront la mort. L'essentiel réside dans ce qu'ils se seront dit cette nuit-là. Sans se départir de son aptitude à sonder la psychologie humaine, Philippe Besson nous livre un drame au suspense savamment dosé. Métaphore de la vie qui s'interrompt, ce roman de la fatalité nous rappelle que nul ne maîtrise son destin. Et, si l'issue en est toujours tragique, le chemin parcouru tisse l'histoire de nos existences. Ainsi, par la délicatesse et la justesse de ses observations, Paris-Briançon célèbre le miracle des rencontres de fortune, et la grâce des instants suspendus, où toutes les vérités peuvent enfin se dire.

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Levinas

Levinas compris par l'éducation

Dans cet ouvrage, j'ai cherché à comprendre (au sens étymologique de prendre-avec soi, intégrer, intérioriser en me laissant altérer) la pensée de l'un des plus grands philosophes français du XXe siècle, Emmanuel Levinas, en adoptant un point de vue éducatif. Enseignante dans le 1er degré, puis enseignante-chercheure en sciences de l'éducation, c'est un peu par hasard que j'ai découvert son oeuvre au cours de mes recherches universitaires en Philosophie de l'éducation. Je n'étais ni de naissance ni de culture juives, je n'avais reçu aucune sorte d'éducation religieuse, j'étais même une athée convaincue. Autant dire que je n'avais aucune raison d'être touchée par la pensée de ce grand penseur du judaïsme. Par ce livre, je veux témoigner du pouvoir d'altération dont l'oeuvre lévinassienne est capable, partager ce que j'en ai compris et contribuer modestement à la connaissance voire à la reconnaissance de Levinas en Philosophie de l'éducation. La question qui m'a guidée et motivée depuis 2005, tandis que j'écrivais et publiais mes articles dans les revues spécialisées en Sciences de l'éducation, était la suivante : qu'est-ce que la pensée de Levinas peut apporter à l'éducation ? Les chapitres de cet ouvrage sont présentés dans l'ordre chronologique de leur écriture, retraçant mon propre parcours de lecture et de compréhension, du plus simple et rationnel à appréhender (approche philosophique de l'altérité) jusqu'au plus complexe et insupportable à concevoir (approche phénoménologique de la conscience).

01/2022

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Sociologie

Le sens de l'altérité en éducation. Volume 4, Enjeux, formes, processus, pensées et transferts

Cet ouvrage, qui s'inscrit en philosophie de l'éducation, cherche à donner un sens à la notion problématique d'altérité. Utilisée de manière sauvage, l'altérité nécessite un important travail de conceptualisation pour en envisager toutes les formes et ne pas la réduire au seul rapport à autrui. En effet, l'altérité questionne certes le rapport à l'autre (la relation), mais aussi le rapport à soi-même (la réflexivité) et le rapport au savoir (l'épistémologie). Tridimensionnel, le processus de l'altérité devient un paradoxe dont le sens peut notamment 'être approché grâce à l'éthique, à la clinique d'orientation psychanalytique et à l'histoire des idées philosophiques. Propre à l'être humain, le désir d'altérité questionne les limites de la connaissance, de la transmission et du langage, et se révèle finalement comme valeur, outil et pratique pour tous les acteurs de la relation éducative, du savoir et du soin.

01/2019

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Littérature française

Alerte à Briançon

Clara et Djamila vivent au milieu des montagnes et tiennent un blog secret, baptisé Radja, sur la vie de leur collège à Briançon. Avides de liberté et d'authenticité, elles vont vivre un bouleversement pendant les vacances de Noël. Plongée dans l'ambiance d'une station de ski, Monique Licaud, commissaire de police aguerrie, tente de suivre leurs traces sur le net et dans la neige. Cette histoire, tendre et trépidante, est aussi celle des adultes qui gravitent autour des deux adolescentes. Au coeur de ce manège de grandes personnes, on attrape le tournis au milieu des petits arrangements avec la vérité. Dans la ville la plus haute de France comme ailleurs, les familles recomposées cherchent à s'affirmer, quitte à enfouir leurs racines. Qui veut du mal à ces deux jeunes filles intrépides ? Qui fait vraiment attention à elles ? Qui maîtrise véritablement la situation ?...

11/2017

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Critique

Hymne à Muriel Cerf

Muriel a toujours entretenu une relation difficile avec sa mère. Elle l'enjoint d'écouter, et comme si elle craignait de devoir la convaincre pour ce faire, elle ajoute en soulignant "parce que" , que "la beauté et la force existent" , souligne encore le mot "sublimes" plus loin, comme pour lui expliquer que c'est le sublime qui fait tout ça être beau et fort, avant de revenir sur les "cheveux blancs" qu'elle associe à l'accouchement de son nouveau roman. Or Muriel, fille unique, a su de la bouche de sa mère que cette dernière avait accouché sous anesthésie générale de peur de sentir la douleur. Le titre, La Nativité à l'étoile, en dit long. Muriel n'accouchait pas sans douleur de ses enfants, ses livres, car le sublime, aussi beau et fort qu'il soit, n'est pas un accouchement sans douleur. Muriel, en accompagnant Raphaël dans sa souffrance intérieure, souffre avec lui. Elle se demande elle aussi si elle est indispensable et ce que signifie cet "indispensable" . C'est une question douloureuse et inhérente à toute personne qui risque un enjeu dans sa vie. Edward Bond dit à ses acteurs qu'ils doivent tous se demander chaque jour : "Pourquoi est-ce que je veux être acteur ? " . C'est une interrogation qui s'assimile à celle de Raphaël dans ce roman qui "avait la confuse et dérangeante certitude qu'à elle, il aurait pu l'être" (indispensable). Peut-on être un acteur sans répondre à la question "pourquoi est-ce que je veux être acteur ? " , sans trouver dans sa valeur personnelle d'acteur une raison indispensable pour poursuivre dans cette voie ? Je ne crois pas. C'est pourquoi la question que soulève ici Muriel Cerf est extrêmement pertinente. Il faut bien avoir la foi à un moment donné en un acte pour oser le fonder, parce que si quelqu'un d'autre peut le faire aussi bien, voire mieux que moi, alors pourquoi est-ce que je me fatiguerais à risquer un tel enjeu ?

08/2021

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