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Adeline Rucquoi

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Religion

A Jacques, apôtre, frère de Jean. Précis à l'usage du pèlerin de Compostelle

Jacques, fils de Zébédée et frère de Jean l'évangéliste, est-il vraiment un saint pour notre temps ? "Mais absolument" , répond Adeline Rucquoi qui se désole de constater que celui qui a donné son nom au "chemin" soit si méconnu de ceux qui l'empruntent. Cet ouvrage n'est pas le énième livre sur Compostelle. Il répare une injustice en rappelant les multiples facettes de l'apôtre enseveli en Galice : ami de Jésus, évangélisateur de l'Occident, martyr, pèlerin, "chevalier" qui font de lui un modèle de jeunesse et d'espérance. Un pèlerin exemplaire.

10/2020

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Histoire internationale

Mille fois à Compostelle. Pèlerins du Moyen Age

"Le Diable est allé mille fois à Compostelle", disaient certains prédicateurs parisiens au milieu du XIIIe siècle, inquiets de voir leurs ouailles entreprendre en si grand nombre le "saint volage" en Galice. Le trajet n'était pas toujours facile, il pouvait même être dangereux et il fallait se méfier des hommes plus que des loups ou des tempêtes. Mais des lieux et des histoires merveilleuses le scandaient, répétés à l'envi et maintes fois représentés, et des milliers d'hommes et de femmes, de tous âges, provenance et conditions sociales, y partirent à pied, à cheval ou en bateau. Les traces de cette aventure sont encore visibles partout en Europe dans les chroniques, légendes, peintures, sculptures, églises, chapelles, confréries, ponts, hôpitaux, ports de départ ou d'arrivée. C'est à faire revivre le quotidien et l'imaginaire des pèlerins de tous horizons qui visitèrent le sanctuaire du "baron saint Jacques" que s'attache ce livre à partir de sources multiples et variées qui en montrent la richesse et la pérennité.

11/2014

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Histoire internationale

Aimer dans l'Espagne médiévale. Plaisirs licites et illicites

L'amour n'a jamais connu de loi, chante la Carmen de Bizet. L'affirmation était particulièrement vraie aux temps de l'Espagne médiévale et aurait assurément été corroborée par les chrétiens, les juifs et les musulmans qui vivaient alors sur le territoire de l'ancienne Hispanie. Convaincus que la Création était bonne et avait été faite par Dieu pour que l'homme en jouisse, les Espagnols du Moyen Age n'ont jamais considéré le sexe comme un péché, tout au plus comme une peccadille, et, appuyés en cela par les médecins, n'ont écouté ni les moralistes ni les hommes de loi à l'heure de donner libre court à leurs sentiments ou à leurs désirs. L'ouvrage propose une visite déconcertante dans ce labyrinthe des passions espagnoles depuis l'union mystique recherchée par Ibn Arabi et les kabbalistes aux bordels de Valence, en passant par l'exaltation de l'amitié, le mariage, l'homosexualité ou l'union libre.

05/2008

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Histoire internationale

Histoire médiévale de la péninsule Ibérique

L'histoire de la Péninsule ibérique entre 409 et 1516 n'est pas seulement celle des Wisigoths, des Arabes, de la Reconquête et des Rois Catholiques. Elle est avant tout l'histoire d'une ancienne province romaine, où l'héritage antique resta vivace grâce à l' " unification " wisigothique, au maintien des liens avec la Méditerranée orientale et méridionale et à la permanence du droit romain. L' " ouverture " vers l'Europe occidentale et septentrionale à partir de la fin du XIe siècle n'y entraîna pas de profonde rupture avec ce passé, donnant ainsi à l'évolution ibérique son originalité dans l'ensemble des nations en gestation.

11/1993

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Espagne

La Reconquête. 0

Le mot " Reconquête " évoque une guerre séculaire menée par les chrétiens d'Espagne contre les musulmans pour reconquérir le territoire. Le thème a donné lieu à d'innombrables interprétations de la part d'historiens espagnols et anglo-saxons. Pour certains, la récupération d'un territoire européen envahi par des étrangers au début du VIIIe siècle est saluée comme une victoire. D'autres y voient la destruction d'une brillante civilisation " andalouse " et une " conquête " de l'Espagne méridionale par l'Espagne septentrionale. Ce petit livre a pour but de rappeler les étapes de ce qui ne fut pas une guerre, mais un long conflit ponctué de périodes de trêves et d'épisodes belliqueux. Il veut également souligner la coexistence – convivencia – de fidèles de trois religions sur un même territoire. Car, si l'on fait la guerre à celui qui domine politiquement l'autre côté de la frontière, en deça de celle-ci la tolérance est la règle. La Reconquista n'a jamais été une " guerre de religions ", même si en période de crise, au sud comme au nord, des poussées d'intolérance se traduisirent par des pogroms. Echanges et emprunts, influences mutuelles, connaissance de l'" autre " façonnèrent, au travers de la " Reconquête " – mot inventé à la fin du XVIIIe siècle – l'Espagne médiévale et moderne.

03/2024

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Poches Littérature internation

Adeline Mowbray

Mr Woodville, respectable propriétaire terrien, a épousé la fille d'un riche marchand de Londres, dont la dot lui a permis de rembourser de lourdes hypothèques. Peu à peu, l'homme en vient à se prendre d'affection pour sa jeune épouse. De leur union naît une fille unique, Editha Woodville, future héritière du domaine. Chérie de ses parents, Editha grandit dans l'égoïsme, apprenant à vivre selon son caprice, ne considérant que l'utilité d'autrui. A moins qu'elle ne représente l'indépendance d'esprit d'une nouvelle de génération de femmes, dans une société patriarcale et conformiste... Comment, devenue mère célibataire, éduquera-t-elle à son tour sa fille, Adeline, avec qui elle part vivre à Rosevalley, dans le Gloucestershire ? Adeline Mowbray se ressent des débats de l'époque sur l'éducation des enfants, la débauche masculine et la sexualité féminine hors mariage. Mêlant satire et sentiments, Amelia Opie explore les relations mère-fille, et aborde avec franchise la question morale du désir des femmes.

01/2013

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