Si p alors quoi ? - une approche anglo-saxonne du cas

Attention grand rendez-vous le 22 avril, avec Fluide Glacial qui sort un hors-série, Fluide Glamour - annoncé le 1er avril... on aurait dû les prendre au sérieux, mais ils ne le sont jamais, sérieux, ni pris au sérieux.

Sur le blog, le teasing est à son comble, car « oui, vous n’allez pas vous en remettre, que oui, ça va changer votre vie, et que enfin, oui, heureusement qu’il reste Fluide Glacial pour vous procurer bien-être, détente et surprise ! » Deux doses de BD pour une dose de choses à lire, et toutes ayant trait au sexe, parce que faut pas oublier l'essentiel non plus.

Interrogée par l'AFP, la rédactrice en chef, Anaïs Vanel, alias Madame Glamour, explique que ce petit délice relève du pastiche des magazines féminins, avec « un peu les mêmes thèmes, mais on est sur un tout autre registre, beaucoup plus décalé ».

Lancé à 90.000 exemplaires, on trouvera cet exemplaire dans les kiosques et chez les gens qui ont de l'humour, vendu pour 4.90 €. Parce que la BD ce n'est plus un simple truc de mecs, et que « maintenant que les filles ont déferlé sur Fluide, on discute vernis à ongles, épilation pakistanaise et chaussures vertigineuses… Bien entendu, on parle toujours de sexe et d’humour. Mais maintenant on en parle en talons aiguilles ! »

Un numéro particulièrement coquin, avec une grande présence de femmes et de blogueuses, comme Pénélope Bagieu.

Et pour le plaisir de ces dames, Arthur de Pins fera partie de l'équipe des quelques trente dessinateurs...

Ah ! Désespoir ! Cruelle désillusion : avoir une forte présence médiatique ne suffirait pas à faire un best-seller. Mais quoi ? Il faudrait en plus travailler d'arrache-pied à écrire quelque chose d'intéressant ou de profond... Certaines célébrités en ont fait le dur constat comme le révèle Le Parisien.

Le quotidien a indiqué quelques-uns des chiffres de ventes des livres de personnes du monde politique, télévisuel ou encore journalistique. De beaux flops et pourtant l'abattage le battage médiatique était bien là. Pour information les chiffres ont été récoltés par Edistat et les compteurs ont été arrêtés le 28 mars 2010.

Parmi ces beaux ratages, on trouve le livre de Valérie Pécresse, Et si on parlait de vous ? qui ne s'est écoulé . Toujours chez les politiques De Villepin avec Le dernier Témoin réussi un meilleur score 2 576 exemplaires mais ce n'est toujours pas brillant. Pour ce qui est des livres ayant trait au président, les maisons d'édition les refusent en grande partie.

Au niveau du showbiz le constat n'est guère meilleur. André Manoukian s'offre un splendide 174 exemplaires vendus de son ouvrage Deleuze, Sheila et moi. Largement distancé par Laetitia Milot, actrice de Plus belle la vie, qui a écoulé un peu plus de 6 000 exemplaires en trois semaines de son autobiographie Je voulais te dire. Enfin... ça reste quand même un flop.

Notre plus fervent Botuliste, BHL, malgré sa forte et récente médiatisation n'aura pas réussi a donner confiance en ses livres avec seulement 5 282 exemplaires vendus de De la guerre en philosophie et 3 721 exemplaires vendus de Pièces d'identité.

Il pourra tout de même se gosser de Yann Moix qui lui n'aurait pas vendu plus de 1 000 exemplaires de son livre selon nos confrères de Bibliobs.

Ce soir certains d'entre vous célébreront peut-être Halloween comme une grande partie de nos cousins anglophones, d'autres s'insurgeront d'être une fois encore contaminé par la culture américaine.

À ce propos, il semblerait bon de faire un petit tour du côté des origines de cette fête populaire. Selon certaines théories Halloween puiserait sa source dans une fête païenne celtique. Une fête commune à tous les peuples celtes c'est-à-dire ceux qui vivaient en Irelande, en Grande Bretagne mais aussi en Gaule.

Le calendrier des Celtes commençait en novembre et le 31 octobre on fêtait la Samain (ou Samanios pour les Gaulois). Durant cette fête, les druides priaient les dieux des Tuatha Dé Danann pour les remercier des récoltes de l'année passée et pour attirer leur protection durant l'hiver. C'est la fête de la fin d'une année et de la naissance d'une nouvelle symbolisée par l'extinction et le rallumage de tous les foyers.

Ainsi, le parallèle entre la vie et la mort s'impose comme une évidence. D'ailleurs le dieu Samain était le dieu des morts. Et les Celtes croyaient que Samain venait le 31 octobre rassembler les âmes des morts de l'année écoulée pour les juger.

Durant cette célébration donc, les esprits et autres figures surnaturelles n'étaient pas loin. Les druides se costumaient et se grimaient pour communiquer avec les esprits et éloigner les démons, mais aussi pour rendre Samain plus indulgent.

Romains et catholiques

Quelques siècles plus tard les romains ont étendu leur influence jusque sur les territoires celtes. Et leurs fêtes Feralia (en l'honneur des morts, célébrée le 21 février) et Pomona (en l'honneur de la déesse des arbres fruitiers et par extension de ce qui est fructueux, célébrée le 1er novembre) auraient été assimilées à la fête de Samain.

Vint ensuite l'influence catholique. Les catholiques qui étaient enfin reconnus dans l'empire romain commencèrent à fêter chaque jour de l'année un saint, mais bientôt il n'y eut plus assez de jours pour tous les saints. Le pape Boniface IV décida en 609, avec l'appui des autorités, de « blanchir » une fête romaine païenne et ce fût Feralia qui fût choisie. Il fût demandé aux romains de ne plus célébrer leurs morts mais exclusivement les saints. Cette nouvelle célébration fût baptisée le jour de la Toussaint.

Plus tard au VIIIe siècle le pape Grégoire III décida d'étendre la fête aux martyres mais aussi de la déplacer du 21 février au 1er novembre. Pourquoi cette décision ? Le lien entre Feralia et la Samain dans les territoires celtiques occupés par les romains, pourrait être une piste de réponse.

Ainsi, dans ces territoires la Toussaint a été appelée par la suite All Saint's day et la célébration de la Samain est devenu All Hallow Even (hallow est une forme altérée de holy et even est une forme raccourcie de evening) que l'on pourrait traduire par la veille de la Toussaint. La célébration païenne a donc survécu d'une certaine manière.

Jack, les citrouilles et les pommes d'amour

Par la suite, les Irlandais et autres immigrés en Amérique ont conservé et popularisé Halloween. Les Irlandais avaient d'ailleurs une légende qui a été assimilée à Halloween, celle de Jack-o'-lantern. Il avait été condamné à errer sur Terre jusqu'au jour du jugement dernier. Il ne pouvait pas entrer au Paradis à cause de l'avarice dont il avait fait preuve dans sa vie et avait été banni de l'Enfer pour avoir fait des blagues au diable.

Celui-ci lui a fait dont d'un tison qui a été déposé dans un navet afin qu'il puisse s'éclairer. En Amérique le navet s'est transformé en citrouille, plus facile à sculpter. C'est ce personnage qui a inspiré Tim Burton pour L'étrange Noël de mister Jack. L'habitude d'utiliser un navet comme lanterne viendrait aussi des Celtes.

Enfin, concernant les traditions de se raconter des histoires et de consommer des sucreries et autres pommes d'amour pendant Halloween, vient des Anglais. Avant d'adopter le nom Halloween, ils nommaient cette fête « la nuit de la pomme croquante ».

On se réunissait en famille, pour se raconter des histoires et manger des pommes ou des noisettes et on offrait des gâteaux aux pauvres. Voilà qui explique aussi l'origine de la récolte de bonbons.

Bon, maintenant vous êtes parés pour briller ce soir que vous célébriez Halloween ou non, vous pourrez toujours en conter les origines au coin du feu en dégustant une petite sucrerie.

À peine deux mois se seront passés depuis les derniers résultats des librairies indépendantes du Québec, et voilà que l'on assiste à un renversement de la vapeur ?

Patrimoine canadien vient de publier une étude annonçant que 67 % du marché serait occupé par les chaînes et mégalibrairies, affirmant ainsi que les 2.000 libraires indépendants du Canada francophone perdent du terrain.

Mais leurs confrères de la zone anglaise subissent plus durement encore cette montée. Précisons par ailleurs que les ventes sur le net et par correspondance sont exclues de cette répartition.

André Vanasse éditeur de XYZ, avait ouvert dans la zone anglaise une filiale fin 90, dont il s'est séparé récemment analyse la situation : « Au Québec, l'éditeur doit payer 40 % au libraire, alors qu'ailleurs au Canada, les grandes chaînes exigent maintenant jusqu'à 47 %. Et si une chaîne refuse de vendre un de nos titres, on perd d'emblée l'accès à 60 % du marché. »

Ainsi, le soutien d'une grosse chaîne de distribution est indispensable, selon lui, pour qu'un livre puisse parvenir à toucher le public. Et ce sont les ventes au rabais desdites chaînes que l'étude pointe du doigt, comme menaçante pour l'avenir. Les frais de port offerts par Amazon en France semblent montrer que la France est encore peu touchée par toutes les complications du monde d'outre-Atlantique.

Selon l'étude, 4 % des livres vendus le seraient à travers Internet, notamment Amazoin, justement et d'autres cybermarchands.

Les solutions sont simples : développer une interface internet et « la vente directe au consommateur », précise Jack David, d'ECW Presse. Et de son point de vue, poésie et nouvelles seront les premiers genres littéraires à pâtir de ce nouveau marché. Les chaînes misent avant tout sur la rentabilité des gros titres...