Joëlle Naïm

C'est le 3 juin que doit sortir le livre publié chez Dialogues, la maison d'édition de Charles Kermarec, le fameux libraire breton, Mediator 150 mg, Combien de morts?. Une version numérique, un tirage à 5500 exemplaires, bref, un lancement assez classique en somme, si ce n'est que le sujet dérange. Et pas n'importe qui.

Avec ce titre, qualifié de « contre-vérité », par l'avocate du laboratoire pharmaceutique Servier, la société s'estime lourdement impactée. Et a formulé une demande en référé pour que l'ouvrage ne sorte pas.

Résultat d'une étude menée par le docteur Irène Frachon, pneumologue, du CHRU de Brest, il porte sur un coupe-faim pour diabétiques que le laboratoire a commercialisé, et dont la vente a été suspendue fin 2009, le 30 novembre par l’Agence française de sécurité sanitaire des produits de santé (Afssaps), suite, justement à cette étude.

« Au détour de cette enquête, on découvre les façons de travailler du laboratoire Servier, ainsi que les errements et les retards dans la décision de (...) l’Afssaps », précise France 3. En effet, l'étude montre que des personnes souffrant d'hypertension artérielle pulmonaire, consommaient du Mediator pour maigrir. Et au moment de son retrait, elles étaient près de 200.000 à en prendre.

Mais l'avocate, Me Nathalie Carrère, ne l'entend pas ainsi : « Cette couverture est non fondée et inutilement alarmante », d'autant qu'elle présente « une information inexacte, erronée et dénigrante ». Et de réclamer à la cour que la couverture du livre soit changée, ou que l'on y place un bandeau expliquant qu'elle porte atteinte au laboratoire. « Elle jette le discrédit sur le laboratoire. Peut affoler les populations. Et n’est fondée sur aucune preuve scientifique. »

Des exigences « proprement ahurissantes », rétorque l'avocat de l'éditeur, Me François Honnorat. « S'il y a risque avéré, la question posée est parfaitement légitime », ajoute-t-il, en rappelant la décision de l’Afssaps. L''éditeur, pour sa part, évoque une « atteinte à la liberté d’expression », et bien que le délibéré soit rendu le 7 juin, la décision actuelle du juge n'empêche en rien que le livre sorte selon le calendrier prévu.

En parallèle, un autre ouvrage, Avec le temps, publié en mars dans la collection Ouvertures, et écrit par Michel Treguer, a également été attaqué, toujours en référé. C'est le frère de l'auteur qui a cette fois mis en cause l'ouvrage, estimant qu'il met à nu la vie de sa famille. Ayant demandé le retrait du livre à l'éditeur, qui n'en a rien fait, il a alors saisi le tribunal.

« Je suis éditeur, pas plaideur ! On se passerait bien de ces procès, notamment celui d'aujourd'hui [NdR : propos tenus hier en fait]. On savait que l'enquête d'Irène Frachon allait provoquer des réactions. L'avocat, Me Honnorat, l'a lu ligne par ligne. Il est venu de Paris pour le défendre. Cela coûte de l'argent », explique Kermarec à Ouest France.

est une collection d'imaginaire (fantasy, science-fiction et fantastique) qui se veut autre, selon son créateur  ; "plus littéraire que ses pairs, moins spatiale, plus humaniste aussi".

Ainsi, le quatrième roman de Jean-Philippe Depotte entraîne le lecteur au Japon, d'une part au cœur d'une culture mythologique très ancienne et d'autre part,  au sein d'une société actuelle et moderne, toute imprégnée de références propres à l'univers manga et aux jeux vidéo.

Une plongée dans un pays étrange et déroutant, où les traditions, le théâtre Nô mais aussi la variété se mêlent et se confondent et dépaysent le public occidental, sans  véritables repères. Il a le choix alors d'accepter ou non de se perdre parfois, d'être dépassé, de ne pas tout comprendre, de se laisser guider par une écriture fluide et poétique, à l'image de celle de Murakami, à certains moments.

Le choix d'aimer ou non, cette sensation d'évasion hors contrôle.

« C'est tout l'art de la beauté japonaise. L'art de l'éclipse. Ne rien montrer. Laisser à l'imagination le soin d'exalter ce qui est caché. »

Une lecture, qui ne peut laisser indifférent, au final.

Achille (le gaïjin) quitte brutalement la France lorsqu'il apprend, de son ami Francis, resté vivre au Japon, qu'Uzumé, la femme qu'il a aimé douze ans plus tôt a disparu. Arrivé à Tokyo, son ami s'est suicidé. Il découvre alors un pays en proie à un  « incident », relayé en boucle par les médias japonais. Des centrales nucléaires rencontrent des pannes et le pays subit une catastrophe énergétique qui le plonge peu à peu dans l'obscurité, restreint l'utilisation des appareils électroménagers, interrompt les transports et fait fuir tous les étrangers sans que la panique ne gagne la population nippone.

« Le Japon perd sa lumière ».

Des phénomènes étranges se succèdent, des disparitions s'enchaînent. Achille enquête, part à la recherche d'Uzumé et au fil de sa quête rencontre des personnages insolites et intrigants (telle la taxidermiste, admiratrice de Von Hagens, « le promoteur de la plastination »,  la Candy-girl au sourire de manga, Kappa, sorti d'un conte, le roi lucane, Tanuki, le sumô, le Kirin, animal légendaire…) et échappe peu à peu au monde réel, voyage au pays des Dieux, plonge dans les croyances et superstitions japonaises, parle même aux insectes, aux fantômes.

Road-movie onirique, peuplé de références philosophiques, bouddhistes ou historiques parfois complexes pour un esprit occidental non féru de culture japonaise. L'insertion de mots japonais et de nombreuses métaphores ajoute au mystère et à la confusion parfois aussi mais procure au texte une ambiance fantastique vraiment particulière et envoûtante, intemporelle.

Ce roman est une sorte de fantasy urbaine, très visuelle mais déroutante, très proche apparemment (pour les initiés) de l'ouvrage de Neil Gaiman,« American Gods »,  et qui témoigne, incontestablement,  de la grande connaissance du Japon de l'écrivain (il y a vécu 4 ans).

Anne Laurel Carter, est la seconde victime d'un mouvement juif qui appelle à la censure d'un ouvrage paru chez Groundwood Books, une maison d'édition canadienne, et ce, au cours des quatre dernières années. En effet, le groupe souhaite que le livre, recommandé en lecture dans les écoles et les bibliothèques, soit tout simplement retiré. Voilà le pitch...

The Shepherd's Granddaughter raconte l'aventure d'Amani, petite fille palestinienne, qui veut devenir bergère. Son troupeau et toute sa famille sont cependant menacés par les colonies juives qui empiètent sur leur territoire. Et on s'en doute, c'est sur ce dernier point que le groupe de défense, B'Nai Brith, a tiqué. Dans un communiqué paru le 31 mars, il déclare que ce livre résulte de « la propagande antiisraélienne » et mieux encore, que « cette oeuvre partiale de fiction diabolise l'État hébreu ». Rien que ça. (voir la Tribune contre le livre)

Et pour faire les choses bien, B'Nai Brith a écrit au ministre de l'Éducation ainsi qu'aux autorités de Toronto pour demander le retrait de ce livre des listes de lecteurs conseillées. « Ce n'est pas un outil approprié. Et un outil inapproprié n'a rien à faire dans une salle de classe », ajoute Anita Bromberg, responsable juridique de ce groupe.

Pourtant, difficile, bien que l'on n'ait pas le livre en main, de se dire qu'il s'agisse d'un ouvrage inapproprié. Et surtout, plus difficile encore de supporter des jérémiades concernant une fiction, qui a somme toute une très probable part de réalité. Oui, mais on ne touche pas au judaïsme, c'est ainsi... même dans les livres...

Le livre d'Anne a cependant été publié en 2008 et honoré dans huit programmes de bourses scolaires : pour l'éditeur, c'est clair, le groupe B'Nai Brith se trompe complètement de cible. Patsy Aldana, l'éditrice, estime que le sujet est très important et que l'on ne parle que peu du peuple palestinien dans les livres de fiction. « Tout de même, chacun d'entre nous ne tente pas d'exciter la haine contre Israël », ajoute-t-elle.

Écrire l'histoire au gré des vents...

Censurer ce livre reviendrait à tout bonnement lisser le paysage géopolitique actuel, et ne laisser transparaître que ce qui finalement convient à des groupes comme le B'Nai Brith. Et leur laisser la possibilité de réécrire l'histoire.

Littéralement, B'Nai Brith signifie Les fils de l'alliance : cette association a été fondée en novembre 1843. Sa branche canadienne remonte à 1875, et reste l'organe juif le plus conservateur du pays. En juin 2005, elle s'était par exemple opposée à la venue de Dieudonné au Québec, pour le festival Juste pour rire, avant de se rétracter finalement. Non sans l'avoir accusé de venir « pour disséminer sa haine ». (en savoir plus)