manuscrit Hey Jude

En visite à Poitiers, le ministre de l'Éducation, Luc Chatel, a jugé « tout à fait légitime » la « démarche » de Philippe Guittet, proviseur qui avait conditionné l'inscription en terminal d'un lycéen à un engagement écrit qu'il ne participerait plus à des blocages, apprenait-on hier par l'AFP.

Pour M. Chatel, « le proviseur est responsable de l'organisation de son établissement. Il a été victime pendant plusieurs semaines de blocages, qui ont pénalisé non seulement l'ensemble des élèves, mais l'ensemble des personnels de l'établissement (...) Il est légitime qu'il sensibilise un élève qui manifestement a été fortement impliqué, en lui disant : "tu es le bienvenu au lycée, (...) mais si tu reviens au lycée, le lycée de la République, ce n'est pas un lieu de blocage, de fermeture, d'exclusion. C'est un lieu d'apprentissage du savoir, d'égalité d'accès pour tous" ».

Encore une fois, le ministre ne semble pas comprendre le sens des mobilisations, qui visent à défendre le service public, l'égalité d'accès pour tous et l'école de la République.

Tristan Sadeghi avait eu, au moment de se réinscrire dans son lycée Maurice Ravel (Paris XXe), la mauvaise surprise d'apprendre que son engagement dans le mouvement lycéen allait lui couter cher. Le proviseur conditionne son inscription en terminale à la signature d'une lettre où Tristan s'engagerait à ne pas bloquer son lycée. Un chantage à l'engagement inacceptable.

Le Syndicat national des personnels de direction de l'Éducation nationale (SNPDEN) a apporté lui aussi son soutien au proviseur, et appelé les organisations lycéennes à renoncer aux blocages, « forme d'action stérile et dévastatrice ». Le proviseur en question, Philippe Guittet, est ancien porte-parole du SNPDEN.

Dans le même sens, Réformons nos lycées, organisation lycéenne proche de la droite universitaire de l'UNI, a appelé le Parlement à « réfléchir à une loi contre l'obstruction du service public », autrement dit, à interdire blocages et mouvements sociaux. En particulier quand ceux-ci défendent le service public?

Du côté de Tristan, le soutien s'organise aussi. L'UNL, plus grosse organisation lycéenne, a pris sa défense. Un « comité de soutien pour la réinscription sans condition de Tristan Sadeghi » a appelé au rassemblement aujourd'hui à midi devant le rectorat (Paris XXe) et ouvert une pétition en ligne (www.soutien-tristan-sadeghi.org). Plusieurs élus ont pris part à la mobilisation, dont : George Pau-Langevin, députée de la 21e circonscription de Paris (PS), Danielle Simonet, conseillère de Paris (Parti de gauche) ou encore le PCF. Il s'agit aujourd'hui de manifester pour le droit de manifester. Un signe inquiétant en démocratie.

Plus la tenue du Salon du livre 2008, et plus la polémique enfle autour du choix d'Israël comme invité d'honneur. Tariq Ramadan vient même d'éclairer le sens de la démarche de boycott entreprise par nombre de pays et d'intellectuel arabes dans les colonnes du Monde.

L’organisation panislamique Isesco (Organisation islamique de l'éducation, des sciences et de la culture) a appelé ses cinquante pays membres à boycotter le Salon du livre de Paris. L'Union des écrivains palestiniens a invité les maisons d'édition arabes et palestiniennes à ne pas se rendre à la manifestation.

Le Yémen et le Liban ont déjà annoncé qu'ils suivraient ces mots d'ordre. Les éditeurs algériens et marocains seront également absents des stands, même si certains affirment qu'ils viendront « à titre individuel ». D’autres dénoncent avec vigueur la place d’invité d’honneur tenue par Israël mais viendront tout de même au salon.

L'incompréhension du Syndicat national de l'édition

Serge Eyrolles, président du Syndicat national de l’édition et organisateur du Salon, exprime sa déception et son incompréhension face à cette polémique : « le Salon du livre n'invite pas les pays ! Il invite la littérature. Nous n'invitons pas Israël mais la littérature israélienne, qui est une littérature dynamique, d'une immense richesse».

Trente-neuf écrivains israéliens participeront au Salon du livre du 14 au 19 mars. Lors de l’inauguration, le 13 mars, Nicolas Sarkozy et Shimon Pérès seront présents. Mais, les organisateurs du Salon refusent de connecter cette invitation au soixantième anniversaire de la création de l’État hébreu.

Fin 2007, l’idée avait été émise, avec l'aide de l'Institut du monde arabe (IMA) désormais dirigé par Dominique Baudis, d’organiser un Salon du livre arabe qui aurait eu lieu aux mêmes dates que le Salon du livre de Paris. Mais ce projet n’a pas abouti. C’est peut-être avouer par là même des pressentiments sur la naissance possible d’une future polémique…

Une polémique... et des conséquences

Pour l’organisateur du Salon, on assiste à « une campagne de boycott complètement démesurée.» Ce sera peut-être un facteur de hausse de la fréquentation. Tout le problème maintenant va résider dans la sécurité. Les mesures de prévention vont être maximales afin de ne pas mettre en danger la sécurité du public.

Le ministre français des Affaires étrangères, Bernard Kouchner, qui a jugé le boycott du Salon par les écrivains arabes «extrêmement regrettable», est l'un des seuls à réagir pour l’instant dans le milieu politique voire intellectuel. Ce silence est des plus étonnants au regard des marques d’indignation qui ont entouré les appels au boycott de la Foire du livre de Turin (Israël en est aussi l’invité d’honneur…).

Si vous n'avez pas la mémoire trop courte, vous vous souviendrez de cette actualité, où nous vous parlions d'une Bible disponible pour le grand public, vendue pour également dans les grandes surfaces pour le prix d'un café. Au comptoir, le café...

Eh bien nous apprenons que 500.000 exemplaires de cette bible ont trouvé preneur dans la totalité du monde francophone. Pour l'éditeur, Jean-Pierre Bézin, « La première édition de 350 000 exemplaires était en rupture après un mois et demi. La deuxième édition arrive au bout ». Bilan des courses, un tirage de 200.000 exemplaires en sus est en route.

Principalement vendue en Afrique, le directeur de la société biblique de Genève, à l'origine de cette initiative nourrit de grands projets. « Nous ouvrons au contraire le marché à des personnes qui ne lisaient pas la Bible jusqu’ici. Des librairies ont mis la Bible à 2 fr. 50 en vitrine. Des gens qui n’y entraient jamais sont venus l’acheter. Cela valide notre initiative. Notre nouvelle traduction a demandé douze ans de travail en reprenant la Bible de Louis Segond à partir des textes originaux hébreux et grecs. Nous faisons partie du Réseau évangélique, ici en Suisse romande, et nous éditons différents modèles de bibles. Notre préoccupation est qu’elles se vendent. Un lecteur qui va persévérer ne va pas s’arrêter à cette édition. Il va s’en procurer une autre. »

Les grandes surface jouent les Juda

Point noir cependant, les grandes surfaces en Suisse ne jouent pas le jeu. Question de marge dérisoire et de logistique répondent les acteurs tous en choeur, contestant tout choix politique ou religieux. Pour d'autres en revanche, on préfère se concentrer sur les best-sellers, qui attirent plus le chaland.

Des librairies qui tirent donc bien plus profit de cette Bible, comme l'explique le gérant du Cep, Jean-Paul Blairy : « À ce prix-là, les gens en prennent plusieurs et les distribuent autour d’eux ». Mais si l'atmosphère est aux réjouissances, on redoute un effet de saturation du fait même des nombreuses traductions disponibles pour l'ouvrage.

Du catéchumène au rabais ?

Et la plus-value sur les ajouts et commentaires n'est ici pas de mise. « Il n’y a pas de grand secret, explique Jean-Pierre Bézin. Nous avons choisi une mise en page compacte, pour optimiser le nombre de pages. Nous avons réduit le prix de revient, ce qui permet d’équilibrer les coûts de distribution. Nos concurrents pourraient faire la même chose. »

Le succès se poursuit donc, quoique peu rentable pour ceux qui y participent. Pour le moment, aucune réaction de la part du Saint-Siège, attestant d'une recrudescence de croyants dans les églises...