Maroïal

A Maroïal, petite ville du centre de la France que la mondialisation a marginalisée comme beaucoup d'autres dans tout notre pays, la Vieille Tour a vu se succéder de nombreuses générations d'Ambreville et a abrité de multiples secrets de famille. Mais les temps ont changé et l'évolution de la société bat en brèche les valeurs familiales les mieux ancrées. De l'affrontement entre deux Ambreville, Serge, enfant de la modernité, et son grand-père, le "Vieux", gardien des traditions et de la mémoire, lequel l'emportera ? En ces temps de dictature de l'instant, qui est le mieux armé pour les joutes amoureuses ? L'adepte du temps long et de la complexité des choses, ou celui de l'éphémère et des réseaux sociaux ? L'ultime secret de la Vieille Tour conduira-t-il à l'extinction d'une lignée plusieurs fois centenaire ?

Quoi de neuf à la fin du Ier siècle à Rome ? Martial. Curieux : un poète auquel personne ne croyait, sauf lui. Dont personne d'ailleurs n'a parlé à l'époque, sauf Pline. Et qui, miraculeusement, a traversé les siècles. Parce qu'il était obscène (lascivus) et que les moines copistes raffolaient de ce genre de chose ? Pas seulement. Pourquoi ce poète mineur, venu d'Espagne (près de Calatayud, en Aragon), en 64, à vingt-quatre ans, est-il devenu un mythe, un peu comme Pétrone et son Satiricon ? Voilà le mystère. D'abord, l'épigramme latine lui doit tout. Il est le plus grand épigrammatiste romain, et l'épigramme est un genre très moderne. Le goût de la vacherie, de l'exécution en trois mots, comme Truman Capote, on adore ça. Martial est aussi le chroniqueur de Rome (son " publiciste ", pourrait-on dire). Le bruit infernal, les lumières de la Ville, le luxe des grandes domus (sur l'Aventin ou le Janicule), les caves sordides des prostituées (fornices), les tripots clandestins (popinae). Le Prince ? Un tyran. Il s'appelle Domitien. A régné quinze ans (8196). Les quinze ans (grosso modo) où Martial a publié. Et publié des épigrammes. Très dangereux, tout ça. Comment faire, sinon en flattait ? La flatterie, pour Martial, est une ruse. Sa prudentia à lui. Des gens comme Tacite ou Pline le Jeune, des professeurs de morale, feront toute leur carrière politique sous Domitien, mais ne diront rien. Dans cette société de rapaces, Martial fait servir ses courtes poésies (environ 1500) à ses nécessités personnelles : flatter, complimenter, demander, râler, rire, se venger, etc. Bref, il fait de la poésie (comme disait Lautréamont) une " vérité pratique ". Il pose aussi des questions très actuelles : comment peut-on être bisexuel, s'arranger des pueri (quinze, seize ans) et des puellae ? Peut-il y avoir une écriture du plaisir ? Un bon écrivain est-il un écrivain mort ? Martial restera trente-quatre ans à Rome. Puis rentrera en Espagne, après l'assassinat de Domitien. Presque un exil. Il mourra d'ennui. Etait trop lié à la Ville, à son temps, à l'oreille de Rome. Avec on ne sait quoi de mélancolique qui est, paraît-il, le propre du tempérament espagnol. Et on ne sait quoi de libertin qui le fait ressembler au Neveu de Rameau. Décidément, un auteur d'aujourd'hui.

Martial est l'histoire d'un enfant-soldat. Le récit remonte aux sources, en 1979, pour retracer une vie brisée par la guerre civile, au Tchad. Martial est le nom de guerre choisi par l'enfant devenu adulte, qui souhaite conserver l'anonymat. Pour la première fois de sa vie, quarante ans après, il livre à une inconnue des secrets qu'il n'avait osé confesser à personne. La plaie reste à vif mais peut-être qu'une page se tourne... le président Idriss Déby qui avait chassé Hissène Habré du Tchad est mort. Son fils, chef de la junte militaire au pouvoir, promet la fin de décennies de troubles avec les rebelles.

Dong a gagné le tournoi et a réhabilité son père au sein de la famille Lin. Le clan doit désormais s'unir à un dojo pour lutter contre leurs ennemis au sein même de leur propre ville. La partie de chasse organisée entre les jeunes guerriers les plus prometteurs risquent d'être sanglante !

Lin Dong se voit offrir un marché par l'ancien propriétaire du talisman, un membre du clan divin ancestral des furets. En échange de l'aide de Lin Dong pour retrouver sa force passée en collectant des âmes de puissants démons, le Maître furet deviendra son mentor et l'aidera à atteindre son plein potentiel. Pendant ce temps, la ruine d'un puissant pratiquant du Nirvana s'ouvre, et Lin Dong se retrouve face à sa Némésis pour la première fois depuis des années.

Martial Raysse imagine l'exposition du musée Paul Valéry comme la dernière de sa carrière de peintre. Réunissant près de 90 oeuvres - peintures, sculptures et dessins -, l'exposition présente à la fois des oeuvres inédites, en particulier de grands tableaux d'histoire, et une sélection d'autres pièces des vingt dernières années. Il s'agit d'éclairer le cheminement suivi par un artiste qui n'a eu de cesse de méditer sur la peinture et sur sa fonction. L'exposition mettra en évidence deux articulations majeures au sein de la production de Martial Raysse. Venus de la grande peinture ou empruntés aux magazines ou bien tout simplement anonymes, les modèles féminins sont élevés au rang de personnages mythologiques incarnant autant de Dianes ou de Vénus contemporaines. Marquées par la violence et la mort, les grandes compositions empruntent par ailleurs autant à la peinture d'histoire qu'à la peinture allégorique. Sous les espèces d'incarnations différentes, Martial Raysse donne à voir le théâtre éternel des passions humaines où s'agitent Eros et Thanatos.

Lin Dong est un enfant d'une branche éloignée de la famille Lin. Une des quatre plus grandes familles de l'Empire. Lorsqu'il avait 8 ans, il vit son père, considéré comme un génie, se faire battre en un coup par Lin Langtian, un membre de la famille principale. Depuis ce jour funeste, son père est gravement blessé et sa famille est mise au ban de la société. Lin Dong n'a aucun talent et se fait brutaliser par tout le monde mais il finit par trouver un objet qui changera sa vie à jamais.

Grâce à lartéfact mystérieux, Lin Dong progresse à une vitesse vertigineuse. Cet artéfact peut créer un professeur darts martiaux dans une autre dimension, améliorer les élixirs et a même pu guérir son père. Ni une ni deux, il en profite pour protéger sa soeur et se venger de sa famille. Le tournoi de la branche familiale commence et Lin Dong est confiant à la grande fierté de son père. Les Lin vont-ils se mordre les doigts de les avoir mis au ban de la société? ?

Le tournoi du clan Lin se poursuit et Dong enchaîne les victoires. Mais tout ne s'est pas passé comme il le voulait et il devient le sujet de moqueries du public. Vexé de ne pas être pris au sérieux, il décide de défier son cousin et de montrer à tous qu'il n'est pas le clown qu'ils voient en lui.

Lin Dong partage enfin son secret avec une autre personne : l'ancien propriétaire du talisman. Ils signent un contrat qui fera de l'ancien propriétaire une sorte de mentor et faisant progresser son entraînement à un tout autre niveau. Il n'est désormais plus seul pour atteindre son objectif ? !

Ling Qingzhu a absorbé le coeur du Nirvana. Or, celui-ci doit être absorbé par deux personnes, un homme et une femme, sans quoi son utilisateur se consumera. Pour l'aider à harmoniser son énergie, la jeune femme a besoin de l'aide Lin Dong. S'il réussit à la sauver, il récupérera une partie des pouvoirs du coeur, au grand dam de Ling Qingzhu. En revanche, arrivera- t-il à calmer son courroux ?

Mixed martial arts, free fight, Shooto... Plusieurs mots pour définir la même forme de combat qui réunit tous les arts martiaux en une seule et même discipline hybride, complète, sans faille. Meguru accuse le coup de ses deux défaites d'affilée. Il commence à suivre un entraînement auprès de Maria qui est chargée de lui faire travailler ses frappes. C'est au cours de l'un d'eux qu'il fait la connaissance de Maki Kamiya, lycéenne de 1, 79 m pratiquant le kick-boxing. Cette rencontre marque un nouveau tournant dans la vie du jeune combattant de Shooto ! Par l'auteur de EDEN : It's an Endless World !

Mixed martial arts, free fight, Shooto... Plusieurs mots pour définir la même forme de combat qui réunit tous les arts martiaux en une seule et même discipline hybride, complète, sans faille. Meguru, lycéen pratiquant cet art assidûment, tombe par hasard lors d'un tournoi sur son ami d'enfance, Takashi, qu'il n'avait pas vu depuis sept ans. Mais les environnements opposés dans lesquels ils ont grandi semblent avoir créé un fossé entre eux, et Takashi ne paraît plus éprouver que de l'animosité envers Meguru... Le couperet tombe alors : Takashi sera son adversaire pour son premier match ! Par l'auteur de EDEN : It's an Endless World !

Mixed martial arts, free fight, Shooto... Plusieurs mots pour définir la même forme de combat qui réunit tous les arts martiaux en une seule et même discipline hybride, complète, sans faille. Après la défaite de Meguru face à Kagaya, c'est maintenant à Maki d'entrer en scène pour disputer un tournoi de kick-boxing, son sport de prédilection. Une nouvelle venue du Kansai pourrait cependant lui donner du fil à retordre ! Parallèlement, Momoko, inquiète de l'absence de Yûdai à l'entraînement, passe un marché avec lui : si elle remporte l'open du Kantô, il devra se mettre au jiu-jitsu brésilien ! Mais une adversaire de taille l'attend...

Mixed martial arts, free fight, Shooto... Plusieurs mots pour définir la même forme de combat qui réunit tous les arts martiaux en une seule et même discipline hybride, complète, sans faille. Après avoir remporté le premier tour du championnat du Kantô, Meguru se prépare à affronter de nouveau Kiyoshi. Bien que la fatigue commence à se faire sentir, Meguru refuse de le laisser gagner par soumission comme il le souhaite ! De son côté, Yûdai sort de son deuxième combat vainqueur, mais exténué. Une raison supplémentaire pour lui d'appréhender sa demi-finale contre l'impitoyable Takashi. Le duel qui s'annonce pourrait en effet faire resurgir de nombreux fantômes du passé... Par l'auteur de EDEN : It's an Endless World !

Mixed martial arts, free fight, Shooto... Plusieurs mots pour définir la même forme de combat qui réunit tous les arts martiaux en une seule et même discipline hybride, complète, sans faille. Meguru a enfin décroché une victoire ! A présent, c'est au tour de Maki d'entrer en scène. Son adversaire ? Une judokate prometteuse à laquelle elle ne compte faire aucun cadeau. Sur le ring, la technicité de l'une le dispute à la pugnacité de l'autre. Quant à Takashi, il continue d'enchaîner les victoires mais ses liens avec les yakuzas pourraient compromettre sa carrière triomphale en Shooto amateur...

Le soleil se couche sur le deuxième jour d'expérimentations, et les victimes s'accumulent. A la grande surprise des otages, Mikio annonce qu'il va mettre en place la dernière expérience, celui-ci ayant atteint son but. Mais cette dernière "épreuve", consistant à élire un "roi", va faire éclater au grand jour toute la noirceur de l'âme humaine et se terminer de façon très inattendue...

Le tournoi du Kantô, dont le résultat sera déterminant pour le championnat du Japon, est sur le point de commencer. Meguru a certes gagné en assurance et en puissance au fil de ses entraînements avec les professionnels de son club, mais Takashi, déjà très bon en percussion, s'est encore amélioré. Quant à Yûdai, une blessure au coude pourrait compromettre ses chances de victoire. Lequel d'entre eux parviendra à se hisser au sommet pour se mesurer aux meilleurs ?

Meguru ne lâche rien face à Keiji Mitsuya, un lutteur débutant en MMA et favori de la compétition. Ses décisions intelligentes combinées à la stratégie de Tadashi lui permettent de pousser son adversaire dans ses retranchements, mais le combat est rude. Quant à Kenshô, malgré son genou affaibli, il avance dans sa partie de tableau et parvient à se hisser en finale. Meguru saura-t-il l'y rejoindre en triomphant de Keiji ?

Depuis la première Guerre du Golfe, en 1991, nous sommes rentrés dans un nouvel âge. Cet âge est celui du triomphe de la culture martiale, et des images qui la relaient. Nous vivons désormais dans un climat d'alerte permanente, transformant de manière progressive les citoyens que nous étions en soldats susceptibles d'être mobilisés à chaque instant. Car la guerre a quitté les champs de bataille où l'histoire les avait jusqu'alors cantonnés pour pénétrer les centres commerciaux, les salles de cinéma et jusqu'au coeur des foyers des démocraties occidentales. Nous sommes devenus les soldats d'une guerre qui, pour être quotidienne, banale, omniprésente, n'aura jamais lieu (puisque les soldats sont en passe d'être remplacés par des robots), sinon comme instrument de domestication. Pour comprendre ce nouvel âge, Christophe Beney, dans cet essai d'un brio et d'une élégance supérieurs, s'est tourné vers le miroir des guerres contemporaines : les images du cinéma américain, de Three Kings à The Village, de La colline à des yeux à The History of Violence, de la série des Home Alone à Jarhead. Ce sont elles qui articulent aujourd'hui la grammaire martiale défendue par toutes les démocraties occidentales ; ce sont elles qui en diront la vérité.

Enfants de métayers-gemmeurs, Martial et Marie-Gabrielle Demarcq sont devenus adultes après la deuxième guerre mondiale. Alors qu'émergeait une agriculture intensive et mécanisée, Martial et Marie-Gabrielle continuèrent, à la manière de leurs parents, mais en fermage, à vivre et travailler sur la petite exploitation familiale, débardant le bois et effectuant des transports divers avec un attelage de mules. Le statut du métayage sur le domaine d'Uza, l'activité des charbonniers, le travail spécifique du muletier en compagnie de ses animaux, sont ici évoqués. L'ouvrage revient aussi sur des épisodes marquants pour notre territoire et pour notre département : le grand mouvement social des métayers entre 1919 et 1920, le pillage des productions agricoles par l'occupant durant la guerre, la conversion des baux de métayage en fermage, les grands incendies de 1949 qui ravagèrent le massif forestier aquitain. Parmi les souvenirs de Martial et de Marie-Gabrielle Demarcq, apparaissent également les traits d'un village, Uza, dont la particularité est d'avoir été érigé en commune, en 1872, sur un domaine privé appartenant à la famille de Lur-Saluces qui développa ici une importante industrie sidérurgique. Ces maîtres de forge édifièrent à Uza une église en 1869 et sa décoration intérieure témoigne d'un manifeste politicoreligieux légitimiste, en rupture avec le nouvel ordre bourgeois impérial, orléaniste ou républicain opportuniste. Les récits de Martial Demarcq nous font également revivre les fêtes qui succédèrent aux foires réputées d'Uza avec notamment une étonnante course cycliste qui réunissait, à Uza, les grands champions des années cinquante et soixante ! Enfin, cette évocation d'un mode de vie et d'activités disparus au profit d'une agriculture et d'une sylviculture industrialisées pourraient éveiller quelques idées alternatives pour résoudre certains problèmes sociaux et environnementaux...

Nouveau Réaliste en France, ami proche des artistes du pop art à New York et Los Angeles, réalisateur de films psychédéliques dans les communautés hippies au Maroc et ailleurs... Martial Raysse est l'un des artistes majeurs de la scène contemporaine. Alors que ses portraits de femmes ultracolorés des années 1960 sont devenus des icônes et que ses fresques allégoriques surprennent encore, les Editions Dilecta publient un ouvrage présentant une sélection de ses dessins, de ses débuts à nos jours. Encore peu connues, ces oeuvres sur papier sont empreintes de la même audace et impertinence que ses peintures, auréolées d'érotisme et de mythologies actualisées. Une centaine de dessins choisis constituent cette publication, qui montre sa pratique du dessin, non comme une seule étape préparatoire à son travail de peinture, mais surtout comme des expériences plastiques, très libres, ce qui lui permet d'explorer des techniques aussi diverses que la mine graphite, le pastel ou encore l'aquarelle.

Les vierges noires, largement répandues en France, suscitent notre curiosité par leur aspect inhabituel et étrange. Or, ces statues comptent parmi les représentations les plus puissantes de l'art sacré. Dans cet ouvrage, Jean Hani nous montre que la clef de leur " énigme " nous a été donnée à Lourdes par la Sainte Vierge elle-même. En se déclarant " l'Immaculée Conception ", Marie nous initie au mystère marial dans toute sa profondeur et nous livre la signification ultime de la Vierge noire. Le mystère marial est l'expression chrétienne de l'éternel féminin, une réalité transcendante que manifeste la Vierge noire et que saisissait parfaitement le chrétien médiéval.

Après Modern Tahtib qui présente les bases de l'art ancestral du "bâton des pharaons", ce guide pratique en images sur le bâton de combat égyptien est un tremplin vers le combat libre, expression créative de la discipline. Rare en la matière et richement illustré, cet ouvrage présente des exercices et des techniques accessibles en vidéo via des QR codes, et facilite la découverte et la progression de tous ceux qui souhaitent pratiquer une discipline sportive aux accents exotiques et aux bienfaits dans la vie quotidienne. Eléments et cadre de la pratique ; Bases techniques du bâton égyptien ; Formes (enchaînements codifiés) du tahtib ; Le combat libre et sa réglementation. Les lignes musicales associées aux formes et aux phases de combat complètent cet ouvrage.

L'abbaye Saint-Martial, établie autour du tombeau du premier évêque de Limoges, fut un centre de création majeur du Moyen Age européen. Son scriptorium a notamment produit les manuscrits enluminés romans, conservés à La Bibliothèque nationale de France, présentés dans cet ouvrage. Ces pièces prestigieuses, véritables trésors artistiques, sont valorisées grâce à une mise en regard avec d'imposantes sculptures lapidaires, habituellement dans les réserves du musée limousin, mais aussi de précieuses châsses et plaques émaillées ou des documents historiques prêtés par d'autres institutions.

Quand la Vierge est apparue à sainte Catherine Labouré, elle lui demanda où était son chapelet et elle insista pour qu'elle récite son chapelet chaque jour. (1830, Paris) A Lourdes, l'Immaculée Conception portait dans ses mains jointes un chapelet de roses s'étalant jusqu'à ses pieds. Elle demanda à Bernadette Soubirous de prier le chapelet et l'accompagna. Un sourire se dessinait sur son visage lorsque Bernadette récitait l'Ave Maria. (1858, Lourdes) Durant sa deuxième apparition à Fatima au Portugal, la Vierge demanda aux trois enfants de prier le rosaire avec ferveur et l'ange du Portugal révèle une prière à ajouter après chaque Gloire au Père : Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez toutes les âmes au Ciel, spécialement celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. (1917, Fatima) Récitez le rosaire, pour que les guerres s'arrêtent dans le monde, seule mon intercession peut acquérir cette grâce aux vivants. (13 juillet 1917, Fatima) Je suis la Reine du rosaire, priez le chapelet tous les jours... (13 octobre 1917, Fatima)

En 1790, Martial Legros (1744-1811), prêtre et bénéficier de Saint-Martial de Limoges, met la dernière main à la rédaction de son martyrologe du diocèse de Limoges, qui fait en quelque sorte la synthèse des travaux d’hagiographie limousine compilés depuis des années : Vies des saints du diocèse de Limoges, Supplément aux vies des Pères pour les saints du diocèse de Limoges. Il a fait partie de la commission mise en place à partir de 1758 par l’évêque Louis-Charles Du Plessis d’Argentré pour la refonte de la liturgie du diocèse, aboutissant notamment à la rédaction d’un nouveau bréviaire en 1783. Legros donne bien sûr les éloges des saints à leur jour de célébration, rédigés en français, mais avec toutes les variantes selon les églises, fêtes et translations, y ajoutant de nombreuses dédicaces d’églises ou même d’autels qui ne sont pas connues autrement. On se rend compte à sa lecture de la diversité du culte des saints au cœur d’un même diocèse au fil des années, d’un culte qui n’est pas figé comme on pourrait le croire à la lecture du martyrologe romain. On a dans ces pages le résumé de neuf siècles d’hagiographie limousine, telle qu’elle était vécue par les fidèles.

Ce volume propose une nouvelle traduction des Epigrammes de Martial. Il se compose du Livre des Spectacles, évocation des jeux grandioses donnés à l'occasion de l'inauguration du Colisée en 80, et des cinq premiers livres des Epigrammes. On y découvre une image vivante de la Rome impériale, à travers une galerie de portraits hauts en couleurs d'hommes et de femmes du peuple, ou de puissants pleins de morgue. Le goût romain pour la satire s'y déploie avec l'humour mordant d'une poésie au parfum de scandale, qui se plaît également à célébrer, avec délicatesse et érudition, les plaisirs de l'amour, du vin et de l'amitié. L'édition, assortie de nombreuses notes, s'adresse à un large public. Le volume s'ouvre sur une brève introduction, présentant une biographie de Martial, une synthèse sur l'histoire de l'épigramme et l'établissement du texte, ainsi qu'une bibliographie à jour.

"Bien que sans méchanceté véritable et n'ayant, à la différence de son contemporain Perse (34-62) dans ses Satires et un peu plus tard de Juvénal dans les siennes, nulle intention de redressement moral, Martial sait donner, d'une plume vigoureuse, concise et élégante, avec une totale impudeur, une image à la fois cruelle et pittoresque de la Rome de son temps. De là le succès immédiat de son ouvre, celui du scandale, de la satire contemporaine, du "billet de la commère". Quitte à se faire égratigner, on sollicitait presque d'être mentionné par lui comme on fait aujourd'hui le siège des journalistes. Mais il se trouve que cet accueil favorable s'est poursuivi à travers les siècles. Martial continua d'être lu au Moyen Age. Il figure parmi les premiers auteurs diffusés après l'invention de l'imprimerie et l'on a continué de l'éditer et de le traduire dans tous les pays jusqu'à nos jours." Jean Malaplate.

Complétant le livre, Ma prière préférée, sur la spiritualité du Rosaire à l'école de Jean-Paul II, cet ouvrage du père Marie-Michel nous replonge dans un Rosaire vivant où s'exprime avec bonheur une petite portion de l'immense peuple de Marie... Sous la forme d'un bouquet marial offert à Jean-Paul II, l'auteur commence par manifester au Saint-Père sa reconnaissance filiale pour l'année du Rosaire et son combat incessant pour défendre la vie et la paix. Il fait aussi du livre une réponse émouvante à l'appel urgent du pape dans sa lettre sur le Rosaire où il avait lancé en final : " Reprenez avec confiance le chapelet entre vos mains !... Que mon appel ne reste pas lettre morte ! " (n° 43) Manifestant la grâce prophétique de l'année du Rosaire, ce livre veut confirmer que l'appel de Jean-Paul II a été entendu : tout un peuple, un condensé ecclésial, vient témoigner ici au Saint-Père sa joie de faire avec lui ce qu'il appelle " l'expérience intime de la maternité de Marie " par le chemin contemplatif du Rosaire... Des évêques, des fondateurs, des couples, des jeunes, des consacrés, des enfants donnent ici des témoignages, souvent bouleversants, sur la tendresse inouïe de Marie aujourd'hui à travers la beauté si évangélique du Rosaire. Par ces témoins de différents pays, ce livre nous révèle que l'Eglise est entrée en Cénacle avec Marie, vivant un incessant " Rosaire mondial pour la paix "... Jean-Paul II en est le cœur car il vient de tourner l'Eglise vers une ère mariale prophétique dans l'espérance d'une nouvelle Pentecôte d'amour sur toute l'humanité.