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Métaphysique du paradoxe. Tome 2, La connaissance paradoxale

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Philosophie

Métaphysique du paradoxe. Tome 2, La connaissance paradoxale

"Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? " (Leibniz) "Nul n'est censé ignorer la loi, mais personne ne saurait la connaître". Les paradoxes, irréductibles contradictions, sont partout ; dès que l'on naît pour mourir et sitôt que l'on essaie de comprendre l'univers, l'homme, la société ou Dieu. Cette paradoxalité des choses et de la logique est tout à la fois la seule façon de connaître et la limite indépassable de tout savoir rationnel. Cet ouvrage propose une modalité paradoxale du connaître. Distinct de la raison, un tel mode du connaître s'affronte au paradoxe d'une non-contradiction absolue.

11/2019

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Philosophie

Métaphysique du paradoxe. Tome 1, Paradoxes et limites du savoir

" Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? " (Leibniz). " La vie, c'est la mort ! " (Claude Bernard). Un seul Dieu en trois personnes ! Nul n'est censé ignorer la loi, mais personne ne saurait la connaître. C'est vrai ou c'est réel ? C'est subjectif ou objectif ? Peut-on connaître ce à quoi on ne croit pas ? Les paradoxes, irréductibles contradictions, sont partout ; dès que l'on naît pour mourir et sitôt que l'on essaie de comprendre l'univers, l'homme, la société ou Dieu. Cette paradoxalité des choses, et de la logique pourtant censée aider à les penser, est tout à la fois la seule façon de connaître (notamment les paradoxes scientifiques ou cognitifs) et la limite indépassable de tout savoir rationnel. C'est pourquoi cette Métaphysique du paradoxe entend proposer une modalité paradoxale du connaître. Distinguant de la raison, l'intelligence qui la dépasse, un tel mode du connaître apparaît au revers de la connaissance analogique, s'illustre dans la dialectique platonicienne et, débordant tout conceptualisme, s'affronte au paradoxe d'une non-contradiction absolue.

11/2019

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Philosophie

La connaissance métaphysique

On avait proclamé la métaphysique archaïque ou dépassée. En fait, elle n'est jamais "morte". Elle connaît même un renouveau international considérable, dont on est loin en France d'avoir pris encore la mesure. Parce qu'elle s'interroge, de la manière la plus générale et la plus précise à la fois, sur "ce qu'il y a", elle est essentielle à toute entreprise de connaissance, entendue non comme la reconnaissance de vérités éternelles, mais comme une enquête sur le monde et la réalité. Aux antipodes du spiritualisme obscurantiste comme du relativisme postmoderne, Claudine Tiercelin expose ici le programme d'une métaphysique scientifique et réaliste, ancrée dans la tradition rationaliste.

11/2011

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Non classé

Métaphysique de la connaissance

La complexité du monde est-elle réductible à des principes simples ? Cet ouvrage répond par l'affirmative en énonçant ces principes de base dans le cadre d'une démonstration méthodique.

06/2019

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Sciences humaines importation

Métaphysique - Tome 2

Ce deuxième volet de notre recherche d'ontologie-première fait suite au précédent volume Métaphysique tome 1. Nous entrons grâce à la découverte de l'être-fin dans un regard nouveau sur le Dasein. Nous le découvrons comme un soi. Puis, à partir et au-delà de la science de l'étant en tant qu'étant, s'ouvre un nouvel horizon, une porte vers une sagesse plus profonde encore, une sagesse métaphysique et religieuse. Nous découvrons le sentier qui nous conduit de l'être du Dasein à la découverte d'un Etre-Premier ou Brahman. Le philosophe peut-il parler d'un Dieu ? Y-aurait-t-il un Dieu du philosophe ? Ce Dieu serait-Il semblable à Celui des traditions religieuses monothéistes ? Ce livre apporte des réponses à ces questions, en nous conduisant à la découverte des chemins de la contemplation philosophique. Et si la connaissance sapientiale de l'être à l'homme était un chemin vers la découverte de l'Etre-Absolu ?

03/2014

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Critique littéraire

Paradoxes et style paradoxal. L'âge des moralistes

Cet ouvrage interroge l'affinité entre le paradoxe et la prose des moralistes classiques. Il étudie l'appropriation d'un fait de langue et sa revalorisation en fait de style chez Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld et La Bruyère. Il propose une contribution aux études littéraires classiques et aux études linguistiques.

01/2019

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Shonen/garçon

Time paradox ghost writer Tome 2

A la suite des mystérieux messages qu'il a reçus, Teppei est désormais persuadé que la vie d'Itsuki dépend de la popularité de sa série. Le jeune mangaka se jette corps et âme dans l'écriture de la suite de White Knight , seul face à la planche car il ne reçoit plus les magazines Jump provenant du futur... Mais c'est compter sans le génie d'Itsuki, qui publie alors sa propre série dans le célèbre hebdomadaire, prenant ainsi la tête du classement ! Parviendra-t-il à surpasser sa talentueuse rivale afin de la sauver d'un destin funeste ?

12/2022

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Mondes fantastiques

Le paradoxe d'Atlas. Tome 2

Les six magiciens les plus puissants au monde se sont vu présenter la plus grande opportunité de leur vie - et doivent désormais faire un choix lourd de conséquences. Sont-ils prêts à tuer l'un des leurs afin d'accéder au pouvoir infini ? Pour la plupart d'entre eux, la réponse semblait évidente. Puis tout s'est effondré. Des alliances sont mises à l'épreuve, des coeurs sont brisés, et la Société alexandrienne est dévoilée au grand jour pour ce qu'elle est véritablement : une société secrète avec un pouvoir incommensurable capable de bouleverser le monde, menée par un leader dont l'objectif est de changer la vie telle que nous la connaissons... et ses plans pour y parvenir sont déjà en marche.

03/2023

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BD tout public

Paradoxes Tome 2 : L'éventualité

Prix Nobel de supra-physique, Edwel Conrad est l'homme qui a découvert la "Loi de multiplicité", démontrant l'infinité de dimensions parallèles. L'homme qui, par l'étendue de son savoir, est devenu capable de s'approprier l'univers et de devenir Dieu. Peut-être le seul capable de sauver sa femme, Elsa, qui finit inlassablement assassinée par de mystérieux hommes en noir. Combien de fois l'avait-il déjà sauvée ? Combien de fois le tentera-t-il à nouveau ? Rien ne semble pouvoir arrêter les plans diaboliques de ces Timejumpers, agents meurtriers au service du temps...

08/2014

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Autres collections (6 à 9 ans)

Sonic Prime Tome 2 : Le Prisme du Paradoxe

Alors qu'il vient tout juste de retrouver son ami renard à Néo Yoke City, Sonic se fait enlever par le Conseil du Chaos, qui le soumet à une série de tests très douloureux. Le hérisson bleu parviendra-t-il à se libérer pour sauver le monde et ses amis ?

11/2023

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Biographies

Kafka. Tome 2, Le temps de la connaissance

Deuxième tome de la biographie de référence. Après Le temps des décisions qui a vu Kafka devenir écrivain, Reiner Stach raconte, dans ce volume, les désillusions artistiques, la maladie et la mort de l'auteur du Procès. A la fin du premier tome de cette monumentale biographie, Reiner Stach laissait Kafka dans un no man's land consécutif à une triple catastrophe : mondiale, avec le déclenchement de la Grande Guerre ; intime, avec la rupture de ses fiançailles ; littéraire, avec l'abandon du Procès. En un sens, Kafka n'en ressortira pas. La fin de la guerre transformera son univers jusqu'à le rendre méconnaissable. Il contractera la maladie qui lui coûtera la vie. Ses séjours de repos l'éloigneront de l'existence d'écrivain libre dont il rêvait. A plusieurs reprises, il croira, à tort, entrevoir le salut par l'amour et la littérature. Et pourtant, les années 1915-1924 décrites dans ce deuxième volume voient naître Un médecin de campagne, Lettre au père, Le Château, les ultimes proses d'Un artiste de la faim - sans oublier les lettres passionnées à Milena Pollak et bien d'autres textes, tous d'une intensité rarement égalée dans l'histoire de la littérature. Se détournant du récit au profit de l'analyse, Kafka cerne avec acuité son propre destin dans des écrits qui continuent d'éclairer la condition humaine. Temps de la lucidité, temps de la connaissance... il fallait l'empathie et l'érudition de Reiner Stach pour faire apparaître, sous le bilan amer de ces ultimes années, une vie féconde, déroutante, étonnante, fascinante. Une vie littéraire. " Il faut absolument lire cette époustouflante biographie. " - Cécile Guilbert, Marianne " Ample et minutieux travail, durement documenté et formidablement expressif. " - Nathalie Crom, Télérama " Edifiant, sagace, brillant, imposant, magnifique, ces adjectifs ne suffisent pas pour dire l'importance capitale de ces trois volumes. " - Thierry Clermont, Le Figaro littéraire " Un récit puissant et captivant. " - Philippe Lançon, Libération

11/2023

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Philosophie

Métaphysique - Tome 1

S'il est un terme qui a longtemps voyagé et s'est chargé de significations diverses, c'est bien le mot Métaphysique. A l'origine, il n'est qu'un terme permettant la classification des oeuvres d'Aristote qui viennent couronner sa démarche de philosophie méditative et contemplative de l'étant et que lui-même nommera "philosophie première" , ce qui signifie la science reine. Après l'exploration dans sa "philosophie seconde" de l'étant mobile dans le devenir et de l'étant se mouvant par lui-même, le vivant, Aristote approfondit encore son regard en interrogeant résolument vers l'étant dans son être : "Il existe une science de l'étant en tant qu'étant" ? La Métaphysique est donc cette science reine qui vient après la physique et la connaissance philosophique du vivant. Mais l'être est-il autre chose qu'une coquille vide, n'est-il pas, selon le mot de Nietzsche, le concept le plus usé ? Peut-on aujourd'hui encore entendre l'appel de l'être ? Ce premier tome de notre métaphysique ouvre la voie vers la découverte de l'être à l'étant, par la première grande analytique de l'être, l'analytique de l'étance, et montre que la métaphysique est suscitée dès son point de départ par cette question vitale pour chacun d'entre nous : "Qui est le Dasein ? "

09/2013

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Philosophie

La métaphysique

Il n'y avait à ce jour que deux traductions disponibles de la Métaphysique d'Aristote en français. Celle de Jules Barthélémy Saint-Hilaire date de 1878. Il est évident que depuis sa parution beaucoup de travaux en codicologie, en paléographie et en philosophie ont amélioré notre connaissance du texte et notre compréhension de son contenu. La seconde traduction, celle de Jules Tricot, a paru en 1933, puis a été plusieurs fois rééditée, en particulier en 1964. Le traducteur déclare lui-même avoir voulu "rendre la pensée d'Aristote" plutôt que de s'astreindre à "une exactitude littérale" . La présente traduction suit une méthode exactement opposée : elle se conforme rigoureusement au texte grec, tel qu'il est transmis par les manuscrits les plus anciens, pour tenter de saisir la pensée d'Aristote. Il est clair que la tâche n'en est pas simplifiée. Cependant l'évolution des connaissances philologiques et philosophiques autant que les exigences actuelles en matière de traduction montrent l'utilité de proposer une nouvelle version d'un texte rarement traduit.

02/2008

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Philosophie

La métaphysique

Parménide, Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger: c'est en se référant en particulier à ces auteurs que sont étudiées les problématiques essentielles de la métaphysique. La métaphysique n'est-elle qu'un abus de langage ? Peut-elle prétendre à une science supérieure, fondatrice des autres sciences ? Peut-elle parvenir à se critiquer elle-même ? À se dépasser elle-même ? Il semble bien que l'interrogation métaphysique reste sous-jacente à notre modernité. Dans cet ouvrage, plus particulièrement destiné aux étudiants en philosophie des 1e et 2e cycles universitaires et des classes préparatoires aux Grandes Écoles, les notions fondamentales (être, idée, substance, sujet ... ) et les grandes positions doctrinales sont caractérisées dans leur origine et leur évolution.

09/1998

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Philosophie

La métaphysique

"Vaste et orageux océan, empire de l'illusion, où maint brouillard, maints bancs de glace en fusion présentent l'image trompeuse de pays nouveaux, attirent le navigateur parti à la découverte, et l'entraînent en des aventures auxquelles il ne pourra plus s'arracher, mais dont il n'atteindra jamais le but". Par ces mots, Kant entend décrire les affres de la métaphysique. Quête du sens et de l'essence des choses, créatrice de concepts destinés à mieux saisir l'universalité et la transcendance, la métaphysique cherche à penser ce qui est "au-delà des réalités physiques". Si beaucoup de penseurs l'ont critiquée, elle n'en reste pas moins fascinante. Peut-on la pratiquer sans déjà raisonner en métaphysicien ? A quoi sert-elle ? Est-elle encore légitime aujourd'hui ? La métaphysique est-elle indissociable de l'expérience ou bien est-il possible de penser a priori ? Cette anthologie rassemble les plus grands textes sur la métaphysique, d'Aristote à Peter Strawson, en passant par Avicenne, Thomas d'Aquin, Descartes, Leibniz, Voltaire, Kant, Hegel, Schopenhauer, Comte, Engels, Mach, Peirce, James, Nietzsche, Bergson, Merleau-Ponty ou encore A J Ayer.

11/2013

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Notions

La métaphysique

La métaphysique n'est pas qu'une discipline d'école, elle est un besoin de la pensée. Ainsi, selon Kant, " la raison humaine, depuis qu'elle a commencé à penser ou plutôt à réfléchir, n'a-t-elle jamais pu se passer d'une métaphysique, bien qu'elle n'ait pas pu la présenter suffisamment épurée de tout élément étranger. L'idée d'une telle science est aussi ancienne que la raison spéculative de l'homme, et quelle raison ne spécule pas, soit à la manière scolastique soit à la manière populaire ? " Le présent ouvrage propose un cheminement à travers l'histoire de la métaphysique, en considérant ces deux approches, scolastique et spontanée, étroite et large, purifiée et voilée. Il interroge autant l'orientation onto-théologique de la métaphysique que son sens pour l'existence humaine et le fondement des diverses critiques qui lui sont opposées.

09/2023

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Théâtre

Variations sur le paradoxe 10. Théâtre, tableau et poème - Tome 2, Paradoxe autour de la mimésis -

La mimésis s'offre comme un jeu symbolique et pratique dans une adéquation de la scène au monde en tant que projet, vérité ou leurre. Le théâtre y est pensé comme " poiesis " — on revient à la poétique originaire (Aristote), à la poésie mélique et à la choralité (Platon), à Dionysos-Bacchantes (Euripide), dans une phase marquée par le " positif ". On s'attachera ensuite à la liaison du texte et du réel dans le "paradigme du négatif" quand il scandera le passage du théâtre-monde au théâtre-théâtre, avec le retour à un cadre autoréflexif. Autour de la confluence de la négation, du vide, de l'absence, de la mort, par la mise en cause de l'espace dialoguant qu'est le théâtre, devenu miroir de lui-même. On le suit dans les approches de Jean-Pierre Sarrazac, avec son "théâtre intime", anti-théâtre du monde, le théâtre de la lenteur et du vide de Claude Régy, le théâtre de la mort de Tadeusz Kantor avec ses mannequins, ses autoportraits, et le " postdramatisme " cherchant la clôture théâtrale où le théâtre se change en théâtre de théâtre.

11/2018

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Sociologie

Metaphysica quadripartita (Approche quadripartite de la métaphysique). Opus 2 : Métaphysique religieuse

La vérité absolue n'est pas un concept, elle touche au réel. Aussi bien au plan logique qu'au niveau ontologique, la vérité est l'évidence objective. Sa recherche est un impératif de la raison. En effet, l'esprit humain trouve la satisfaction lorsqu'il est devant une vérité. Et il se sent mal à l'aise quand il rencontre une erreur, une chose fausse dans le domaine scientifique, mais aussi dans la logique ou dans le domaine ontologique. Qu'est-ce, en effet, qu'être intelligent sinon la capacité de rechercher et de recevoir la vérité ? Il y a plus : la raison peut conduire à la foi, à Dieu. L'acte de foi est, même, essentiellement un acte d'intelligence, et la connaissance de Dieu non seulement vivifie la raison, mais aussi la couronne. L'intelligence humaine a été donnée par Dieu à l'homme dès le commencement et avec cette intelligence humaine ont été données les idées dont l'être est l'âme et Dieu, l'intelligible suprême.

05/2022

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Littérature érotique et sentim

Paradoxe improbable. Tome 1

Pour certains, New York peut être une mégapole impitoyable. James Marval lui n'a pas à s'en plaindre. Parvenu à la force de l'âge, il est riche, puissant et célèbre. Amiral d'une multinationale aux ramifications tentaculaires James Marval, reconnu et admiré de tous, est un redoutable financier international. Le monde de la fashion, de la haute finance et les marchés boursiers n'ont plus aucun secret pour lui. Son existence entière est bâtie sur des paradoxes. Hongrois par hérédité, français par le coeur et citoyen américain par naissance. Sa vie privée, étalée journellement dans la presse spécialisée, loin de le déranger, sert ses intérêts médiatiques qu'il maîtrise jusqu'aux moindres de ses maillons. De nombreuses femmes ont traversé sa vie, mais seulement quelques-unes ont su capter son coeur. Malgré ses nombreuses infidélités, bien qu'elles fussent par ses largesses nanties et financièrement indépendantes depuis de nombreuses années. Paradoxalement... elles sont restées. Pourtant, James Marval porte en lui un secret dont il a gardé quelques épines plantées dans le coeur...

01/2017

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Poésie

I Tome 2 : Douleur et Connaissance

Le prochain monde est déjà là, alors que l'ancien n'a guère cessé. Comment s'ouvrir sans se laisser détruire ? Savoir. Car "toutes choses sont en feu" . Ouvrons notre conscience pour dominer le flux des choses, dotons-la d'une méditation : "l'homme est traversé par le monde. Il est lui-même un lieu et le lieu de l'exil permanent, puisqu'à la fois ce non-moi de l'âme soumis à tous les changements et cette présence fragile, mais tout aussi permanente. Témoin de ce toujours et partout, l'homme bouddhiste, le poète, Georges Duquin peut raconter le monde sous toutes ses formes et dans toutes les époques. Il y était, non pas en moi anecdotique, mais en homme universel et son grand poème est celui de l'homme qui devient universel, lorsqu'il renonce à n'être qu'un individu isolé dans sa seule histoire pour s'ouvrir à l'Histoire de tous". (Claude Frochaux). "La terre est toujours souffrante" . La douleur témoigne de l'incomplétude de l'existence. Il est temps de savoir répliquer : "Ô ciel, pleut si tu veux" (Bouddha).

12/2020

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Philosophie

Métaphysique des moeurs. Tome 1, Fondation de la métaphysique des moeurs ; Introduction à la métaphysique des moeurs

De la formation de l'éthique à l'éthique appliquée : ainsi pourrait-on caractériser le projet de la Métaphysique des moeurs. La Fondation (1785) part de l'expérience morale telle qu'elle est vécue par la conscience commune jusqu'à ce qui, permettant d'en rendre compte, apparaît comme "le principe ultime de la moralité", c'est-à-dire l'autonomie de la volonté. Formalisme et rigorisme d'une morale qui, comme le voudrait une légende tenace, serait incapable de se confronter à la contingence des situations ? Rien n'est moins sûr. On trouvera ici, en guise de démenti, l'Introduction à la Métaphysique des moeurs, prélude par lequel Kant entame, en 1797, une vaste recherche sur l'application de l'exigence morale (Doctrine du droit et Doctrine de la vertu) qui compose le tome II de cette édition.

08/2018

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Littérature française

Paradoxe

Samuel Summer a été élevé au sein d'une famille noble et aisée, ce qui n'a pas empêché son enfance et son adolescence d'être traumatisante. Le jour de ses 10 ans, il perd ses deux parents et sa soeur dans un accident de voiture. Il saute d'un arbre pour se suicider. Le choc le rend amnésique et muet pendant 3 ans. Il vit ensuite deux années d'enfer dans un pensionnat. A quinze ans, il est agressé et violé. Lors de ses études de médecine, il s'adonne à la musculation pour ne plus être victime des brimades de ses camarades, puis par au Vietnam et massacre une vingtaine de Viet Kong. Il tue ensuite son infirmière et un travesti, rentre au Etats-Unis et achète une clinique en Califormie pour s'installer comme chirurgien. Un roman parfait maîtrisé sur le thème du serial killer, avec une réelle justesse, Sydney Penouel décrit la progression de la folie chez Samuel. Entre cauchemar et réalité, l'intrique nous emporte à la suite de ce personnage sociopathe, dont la souffrance intérieure ne peut se soulager que dans le meurtre.

03/2014

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Philosophie

Métaphysique de l'amour Métaphysique de la mort

Fragments éblouissants des Compléments au Monde comme Volonté et Représentation, ces deux volumes mettent en lumière la philosophie de Schopenhauer autour des deux forces qui articulent l'humanité - l'amour et la mort. Développant le principe de volonté esquissé par Kant, l'auteur compose une vision renouvelée du monde, en précurseur à jamais moderne.

10/2016

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Sciences politiques

Géopolitique de la Corée du Sud. Une puissance paradoxale

Quinzième puissance économique mondiale, membre du G20, la Corée du Sud est en pleine ascension. Souffrant d'un déficit de reconnaissance au niveau international, le pays s'est engagé dans une ambitieuse politique de recherche et de développement, de conquête de nouveaux marchésextérieurs, de développement de son industrie militaire et de diffusion de sa culture à l'étranger. Mais, coincée entre quatre géants (Chine, Japon, Russie et Etats-Unis) et prisonnière du face-à-face avec le frère ennemi nord-coréen, Séoul ne dispose pas encore d'une puissance politique en rapport avec son dynamisme économique. Pour y remédier, la Corée du Sud cherche à se présenter désormais comme un pilier de la sécurité en Asie du Nord-Est, et promeut son modèle de développement auprès des pays moins avancés d'Asie du Sud-Est, d'Asie Centrale et d'Afrique. Ce livre fait un point complet sur l'un des acteurs les plus dynamiques des nouvelles relations internationales.

03/2014

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Littérature française

Les alliances paradoxales

Darave Mahia, algérien, nous propose ici son premier roman. Une étude de socièté particulièrement relevée soulevant de nombreux problèmes de religions, mais aussi de société. Darave Mahia nous présente ici un ouvrage exceptionnel où se heurtent et se retrouvent des civilisations, mais aussi des religions si souvent antagonistes mais qui devraient vivre bien proches l’une de l’autre puisqu’issues d’un même tronc commun de l’histoire. Les trottoirs parisiens ne sont-ils pas des espaces propices à ces rapprochements aussi imprévus que théoriquement impossibles. Combien d’autres alliances allons-nous trouver dans cet ouvrage ?

03/2013

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Poésie

Partage du paradoxe

Cinq cycles poétiques inspirés par la vallée de Frémis, la rencontre, l'amour, la filiation et le monde. Un commentaire explique chaque poème.

04/2015

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Littérature française

46934 Le paradoxe des étaux Tome 2 : Julie

Après son incarcération, Jean-Martial sait qu'il va encore vivre des choses pour le moins inattendues. Pourtant tout laissait présumer le contraire. Il était entouré de ceux pour la défense de qui la société française l'avait détruit. Sauvetage, famille, bonheur, amour, destin, travail, profession, écriture, volonté et réflexion peut-être, arriveront-ils à le conduire sous les meilleurs auspices du renouveau de la vie ?

05/2019

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Philosophie

Métaphysique des moeurs. Tome 2, Doctrine du droit ; Doctrine de la vertu

Publiées en 1797, la Doctrine du droit et la Doctrine de la vertu traitent des exigences de la morale considérées respectivement dans les institutions et dans le sujet agissant. Après la Fondation de l'éthique (qui constitue le tome I de cette édition), Kant s'attelle à son application et n'hésite pas à laisser irrésolues quelques "questions casuistiques" posées par l'établissement des devoirs moraux. On propose ici de relire tous les moments de cette entreprise contre une tradition férue de lectures partielles. Où l'on verra que se joue un tournant de la philosophie pratique moderne.

08/2018

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Gestion

Le Chômage paradoxal

Le chômage de cette fin de siècle déjoue autant la sagacité des économistes que celle des gouvernants. Pourquoi, dans une économie si largement mondialisée, les divers pays connaissent-ils des niveaux et des formes de chômage si divers ? Pourquoi le chômage français reste-t-il si peu entamé par un renouveau de prospérité ? Aucune théorie étroitement économique ne paraît capable d'en rendre compte. C'est que la construction de l'appareil productif, le fonctionnement du " marché du travail ", ne sont pas régis seulement par une logique universelle de la concurrence. Celle-ci interfère avec des logiques sociales qui, attentives à la situation des personnes, inspirent la loi et les mœurs d'une manière particulière à chaque contrée. Quand la concurrence s'exacerbe entre pays, entre modes d'organisation de l'appareil productif, entre individus plus ou moins qualifiés, certaines manières d'y réagir engendrent des formes de chômage capables de résister aux plus favorables des conjonctures. Par opposition aux Etats-Unis, à la Suède ou au Japon, la France fournit en la matière une sorte de cas d'école, dont l'analyse minutieuse est particulièrement instructive. A comprendre les ressorts d'un chômage qui pèse de plus en plus sur une caste d'exclus, on est invité à concevoir des révisions déchirantes de nos politiques économiques et sociales.

08/1990

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Droit

La Métaphysique des Moeurs. Volume 1, Introduction à la Doctrine du droit - Eléments métaphysiques de la doctrine du droit

Introduction à la Doctrine du droit : La Métaphysique des moeurs (Die Metaphysik der Sitten) est un ouvrage d'Emmanuel Kant, paru en 1795 et traduit en France dès 1796. Il comporte deux parties : Doctrine du droit et Doctrine de la vertu. Dans Doctrine du droit, Kant livre ses premiers principes métaphysiques sur la doctrine du droit. Plusieurs idées et section s'imposent dans l'ordonnancement de la réflexion du philosophe allemand : - Dans un état civil, à l'état de nature. - De la manière d'acquérir quelque chose d'extérieur - Du droit réel - Du droit personnel - Du droit domestique : droit conjugal, droit des parents, droit du maître de maison - Division dogmatique de tous les droits acquis par contrat. - Droit public - Droit politique - Droit des gens - Droit cosmopolitique Le présent ouvrage regroupe les parties suivantes qui composent l'Introduction à la Doctrine du droit : A. Qu'est-ce que la doctrine du droit ? B. Qu'est-ce que le droit ? C. Principe général du droit. D. Le droit implique la faculté de contraindre. E. Le droit strict peut aussi être représenté comme la possibilité d'une contrainte générale et réciproque, s'accordant, suivant des lois universelles, avec la liberté de chacun.

06/2020