Edgar Morin, Cornelius Castoriadis, Claude Lefort
Extraits
Histoire de France
Mai 68 La Brèche. Suivi de Vingt ans après
Mai 68 : La Brèche a paru pour la première fois aux éditions Fayard en 1968. Vingt ans après établissait, en 1988, un premier bilan des événements (éd. Complexe). La présente édition est le fidèle reflet de ces deux textes. Nourri des analyses " à chaud " des événements de 68 et des commentaires des mêmes Edgar Morin, Cornelius Castoriadis et Claude Lefort vingt ans après, ce livre permet au lecteur de 2008 d'avoir une vision toujours neuve de Mai 68 et de revisiter ce moment clé du XXe siècle, si important pour notre société, notre culture, notre avenir.
04/2008
Philosophie
La politique et l'histoire dans la philosophie française face au socialisme réel dans l'après-guerre. Jean-Paul Sartre, Cornelius Castoriadis et Claude Lefort
Parmi les courants de pensée française de l'après-guerre, le marxisme joua un rôle très important, en imposant les thèmes par rapport auxquels les philosophes se situèrent. Les débats sur le marxisme ne sont pas séparables de l'existence du pays qui prétendait le réaliser dans toutes les sphères de sa vie. La politique comme une action collective en vue de la transformation de la société par les débats et par l'émancipation n'a pas été développée, ni dans les pays qu'on disait socialistes, ni dans les pays dits "bourgeois". En même temps, nous pensons que les intellectuels français de gauche dans l'après-guerre ont considérablement contribué au renouveau de la pensée socialiste. Il y avait ceux qui adhéraient au PCF, et d'autres, comme Jean-Paul Sartre, qui devenaient "compagnons de route". D'autres intellectuels encore, comme Cornelius Castoriadis et Claude Lefort, voulaient former des groupuscules indépendants en critiquant la politique du PCF stalinien et du PCI trotskiste. La crise du socialisme réel, les luttes anti-bureaucratiques dans les pays d'Europe de l'Est et la découverte de la vérité sur les camps soviétiques, ont provoqué des ruptures de certains de ces intellectuels avec le marxisme. Les changements démocratiques en ont conduit certains à envisager la perspective d'une révolution démocratique au-delà du "socialisme réel".
02/2017
Sociologie
Edgar Morin. L'indiscipliné
Qui est vraiment Edgar Morin ? Le philosophe auteur d'une ambitieuse Méthode de la pensée complexe ? Le sociologue précurseur de la culture de masse, chroniqueur de la rumeur antisémite d'Orléans et de la modernité du village de Plozévet? À moins que ce ne soit l'auteur du film culte Chronique d'un été, réalisé avec Jean Rouch ? Ou encore l'observateur aiguisé des adolescents, de l'écologie, de la Terre-patrie, sans oublier le penseur indiscipliné d'une politique de civilisation et du conflit israélo-palestinien ? Tout cela, et bien plus encore. Cette enquête biographique retrace le parcours exceptionnel d'un homme inattendu. Edgar Morin est un roman à lui tout seul ! On devine d'emblée la personnalité du futur philosophe à travers le récit des années d'enfance à Paris, au sein de la communauté des immigrés juifs de Salonique puis celui de la disparition brutale de sa mère, Luna, alors qu'il a à peine dix ans. Les rebondissements se poursuivent avec l'exode et le chaos - d'où naît son engagement dans la Résistance -, sa stalinisation et sa rupture ultérieure avec le Parti communiste, son engage-ment singulier dans la guerre d'Algérie, les débuts de la sociologie, son goût pour le cinéma et les idées, sa remise en question totale à partir des années 1960 et dans la Californie du "nouvel âge", ses engagements pour l'écologie et la transmission des savoirs. Il a traversé le xxe siècle sans rien rater. Avec des documents de première main, les témoignages de proches et une enquête au plus près de l'œuvre, cette biographie d'Edgar Morin restitue toute la complexité d'un personnage attachant, et encore largement inconnu. Elle permet de mieux comprendre pourquoi Edgar Morin est un penseur nécessaire, dans ces temps obscurs et chaotiques.
05/2009
Autres philosophes
Edgar Morin crisologue. La pensée politique et sociale d'Edgar Morin
Notre siècle a été volcanisé par deux grandes guerres et, aujourd'hui, nous sommes confrontés à des crises qui s'enchaînent, se combinent, se heurtent les unes les autres. La crise politique, la crise culturelle, la crise écologique, la crise morale, la crise planétaire sont autant d'aspects de l'être, désormais crisiaque, de nos sociétés. Edgar Morin a consacré une grande partie de son oeuvre à traiter et à diagnostiquer la crise. La crise est présente dans ses premiers travaux, bien avant qu'il la théorise. Dans les années 1960, il effectue des enquêtes "à chaud" au moyen de méthodes d'observation quasi cliniques (voir La Métamorphose de Plozévet, Mai 68 et La Rumeur d'Orléans) qui le conduisent à formuler les principes d'une crisologie. Le thème de la "crise" va guider le parcours de cet ouvrage qui porte sur la pensée politique et sociale d'Edgar Morin. Aujourd'hui, la crise de la mondialisation techno-économique, la crise du coronavirus et, depuis février 2022, l'invasion de l'Ukraine par la Russie accentuent les risques de régressions. Nous vivons dans des sociétés travaillées par des crises qui mettent en péril l'avenir de l'humanité. Le monde s'est engagé dans une voie sans issue. Il est temps de changer de voie. Une nouvelle Voie s'impose, selon Edgar Morin, comme une urgence indispensable (voir Une politique de civilisation, La Voie et Changeons de voie).
07/2023
Essais
Edgar Morin et le cinéma
Edgar Morin aura consacré au cinéma deux décennies de recherche, de 1945 à 1965, une période qui peut sembler de courte durée à l'aune de son importante carrière mais qui peut aussi être considérée comme fondamentale puisqu'elle se situe à l'origine de sa pensée. Ses activités sont alors partagées entre réflexions théoriques - avec la parution de deux livres majeurs, Le cinéma ou l'homme imaginaire (1956) et Les stars (1957) -, et expériences de réalisation cinématographique, avec Chronique d'un été (1961), un film qui l'associe à Jean Rouch et qui révolutionna le cinéma documentaire. L'ouvrage, dans un premier temps, interroge la singularité de ses propositions en restituant les contextes intellectuels et épistémologiques à partir desquels il a développé son projet d'anthropologie sociologique ; tandis que l'étude de Chronique d'un été permet d'observer, à travers les dispositifs, les implications du geste filmé dans sa capacité à révéler l'être au monde. Autant de réflexions qui restituent l'importance et la singularité des propositions cinématographiques de Morin, retrouvant de la sorte la dimension politique du voir et du savoir.
12/2021
Sociologie
Edgar Morin. Les cent premières années
Le 8 juillet 2021, Edgar Morin célébrait son centième anniversaire. Quelques jours auparavant, Cerisy accueillait un colloque qui lui était consacré : pendant huit jours, avec sa participation à distance, on a débattu de sa biographie et de son oeuvre, examiné la réputation et l'influence d'un chercheur-penseur prolifique, d'un intellectuel présent dans les grands remous de l'histoire et les grands débats de société des années 30 jusqu'aux années 2020. Collègues, amis et collaborateurs mais aussi lecteurs inspirés ou critiques, interprètes ou analystes ont évoqué et discuté, entre eux ou avec lui, l'itinéraire et la pensée, les événements qui les ont influencés et instruits, qu'il s'agisse du livre Autocritique, de la revue Arguments, des ouvrages sur le cinéma et la culture de masse, de Chronique d'un été et de L'Esprit du temps, des enquêtes de terrain de Plozévet et de La rumeur d'Orléans, du Paradigme perdu et de La Méthode, d'Introduction à la pensée complexe ou de Pour une politique de civilisation... On a débattu de la situation, nationale et internationale, d'un auteur transdisciplinaire au point d'en être inclassable.
05/2023
Philosophie
Edgar Morin ou la nouvelle épistémologie
Exposé aux risques de la pensée libre, le présent ouvrage vise à introduire l'épistémologie de la complexité d'Edgar Morin (1921-). II a pour but d'examiner les aspects fondamentaux de la philosophie morinéenne ainsi que les domaines d'étude qui s'y rapportent. Ce travail épouse l'esprit de la métaphysique de la connaissance consacrée aux relations complexes entre la simplicité, la simplexité et la complexité. Deux raisons président à cette dialogique pensante : d'abord, Morin contribue de manière significative à la critique du scientisme, et de l'apriorisme comme pratique discursive visant à prendre la totalité des présupposés de la science. Ensuite, son corpus transversal et transdisciplinaire, de mieux en mieux, connu au coeur des rationalités contemporaines ouvre un espace des possibles de méditation de l'être pris dans son indétermination totale et dans une tension essentielle entre ce qui est et ce qui pourrait être. C'est donc une contribution à l'avènement d'une pensée interstitielle qui ne dévalorise pas les conditions de possibilité d'une science de la complexité entre devenir de la science et revenir des sciences.
05/2019
Philosophie
Les carrefours du labyrinthe Tome 5 : Fait et à faire
" Ni fait ni à faire ", disaient autrefois les dames bourgeoises du travail de leurs bonnes quand elles en étaient mécontentes. Fait et à faire pourrait être le sous-titre de tout travail philosophique digne de ce nom. Nous ne philosophons pas pour sauver la révolution, mais notre pensée et notre cohérence. La philosophie est la prise en charge de la totalité du pensable - et il nous faut penser ce que nous faisons. La voie de la philosophie s'ouvre nécessairement lorsqu'on réfléchit aux sciences et à leur histoire. Mais plus encore, la réflexion du social-historique et du psychique est philosophiquement privilégiée. Société, histoire, psyché ne sont pas des conditions extérieures et triviales de la philosophie. Elles lui fournissent l'élément de son existence et, surtout, elles s'expriment dans la philosophie. Car la philosophie, création de significations, est oeuvre de l'imaginaire des sociétés et de l'imagination des êtres humains singuliers.
09/1997
Sociologie
Une société à la dérive. Entretiens et débats, 1974-1997
Dans ce volume sont rassemblés des entretiens et des débats auxquels participa, entre 1974 et 1997, Cornelius Castoriadis - militant politique, économiste, psychanalyste et philosophe. On y verra comment deux questions pour lui " interminables ", celle de la vérité et celle de la vie en société, se sont trouvées mêlées dans sa propre histoire. Après des entretiens où sont retracées les grandes étapes de sa carrière, en particulier l'expérience de Socialisme ou Barbarie et l'élaboration de la notion de signification imaginaire, Castoriadis revient inlassablement sur la question de la démocratie - son caractère inachevé, son passé et son avenir dans le monde occidental. Il s'interroge sur les chances de la liberté et du projet d'autonomie dans un monde caractérisé par la destruction des significations, la décomposition des mécanismes de direction, le retrait de la population de la sphère politique - dans une société de hobbies et de lobbies : une " société à la dérive ".
02/2005
Philosophie
L'institution imaginaire de la société
" L'aliénation ou hétéronomie de la société est auto-aliénation; occultation de l'être de la société comme auto-institution à ses propres yeux, recouvrement de sa temporalité essentielle... A ce point de vue, une part essentielle de la pensée héritée n'est que rationalisation de cette hétéronomie de la société et, comme telle, une de ses manifestations. Ses réponses à la question du monde et de l'histoire se situent toujours sur un terrain d'où sont, par construction, exclus l'imaginaire radical comme social-historique et comme imagination radicale, l'indétermination, la création, la temporalité comme auto-altération essentielle. "
Critique sans concession de la " pensée héritée " sur la politique, la société et l'histoire, et en particulier de sa version marxiste, ce livre inclassable s'est affirmé comme une des oeuvres majeures de la deuxième moitié du XXe siècle, au carrefour de la politique, de la philosophie, de la psychanalyse et de la réflexion sur la science.
05/1999
Philosophie
Les carrefours du labyrinthe Tome 6 : Figures du pensable
Avec les Figures du pensable, dont la publication avait été prévue par Cornelius Castoriadis, s'achève la série des Carrefours du labyrinthe inaugurée en 1978. Sur les limites de la "rationalité" du capitalisme, la démocratie comme auto-institution explicite de la société, l'interrogation philosophique sur la science et la psyché, il approfondit dans les textes regroupés ici quelques-uns des thèmes déjà travaillés auparavant. Sous la rubrique "Poièsis", il aborde plus franchement des aspects de la création humaine - les moyens d'expression de la poésie, l'anthropogenèse chez les tragiques grecs du Ve siècle - qui, pour ne pas être entièrement nouveaux chez Castoriadis, avaient rarement été affrontés par lui sous ce jour.
09/1999
Philosophie
Les carrefours du labyrinthe. Tome 2, Domaines de l'homme
Notre époque vivrait-elle un effondrement de l'imagination politique, un laisser-aller intellectuel généralisé ? On dirait parfois que se sont dilués tous les critères, évaporés les repères les plus élémentaires. Ce vide étrange rend d'autant plus impérieuse l'exigence de penser lucidement et rigoureusement notre monde. Avec ce second volet des Carrefours du labyrinthe, Cornelius Castoriadis poursuit et approfondit son travail, en témoignant de ce qu'il nomme ses " idées mères ". Il nous rappelle que nous sommes responsables de notre destin et qu'il faut s'atteler au double mouvement de critique sans indulgence de l'" ordre des choses " et de retour aux sources de notre tradition gréco-occidentale pour y revivifier ce qui prépare son dépassement.
10/1999
Philosophie
La création humaine. Tome 1, Sujet et vérité dans le monde social-historique, Séminaires 1986-1987
Les séminaires de Cornelius Castoriadis à l'EHESS (19801995), dont le contenu a nourri quelques-uns des textes les plus importants de la série des Carrefours du labyrinthe, devaient servir de matériau à son dernier grand ouvrage, La Création humaine, qu'il n'a malheureusement pu mener à son terme. Sur Le Politique de Platon (1999) reprenait une partie de l'enseignement de l'année 1986.
On trouvera dans le présent volume, qui inaugure la publication intégrale de ses séminaires, la transcription - effectuée par Castoriadis lui-même - de ceux de l'année 1986-1987. Il y aborde deux questions pour lui indissociables : qu'en est-il du sujet aujourd'hui ? Et : dans quelle mesure y a-t-il création social-historique de la vérité ?
Sujet et vérité dans le monde social-historique est un nouveau témoignage d'une pensée puissamment originale, pour laquelle la société, l'histoire et la psyché humaine sont les objets privilégiés de la réflexion philosophique.
05/2002
Philosophie
Ce qui fait la Grèce. Tome 2, La cité et les lois
Ce volume, où sont repris douze séminaires donnés en 1983-1984 par Cornelius Castoriadis à l'École des hautes études en sciences sociales, est pour l'essentiel consacré à la naissance, à la nature et au fonctionnement de la démocratie athénienne, et plus particulièrement à ce phénomène singulier que fut la démocratie directe telle que la pratiquèrent les Athéniens. Il montre comment ils surent mettre en question l'idée qu'il puisse y avoir une expertise particulière quant aux affaires de la cité; quelles furent les institutions qu'ils créèrent, et surtout la tragédie, pour imposer des limites à la démocratie; et les fins de cette société, telles qu'elles apparaissent dans l'" Oraison funèbre " prononcée par Périclès chez Thucydide. Avec, en filigrane, une discussion d'auteurs anciens (Sophocle, Hérodote, Platon, Aristote) ou modernes (Rousseau, Arendt). On y verra à quel point reste actuelle la question de la participation de tous aux affaires communes: celle de la démocratie.
04/2008
Philosophie
Les carrefours du labyrinthe. Tome 3, Le monde morcelé
Dans sa stérilité, l'époque s'empresse de proclamer la fin de la philosophie, la clôture de la métaphysique ou la nécessité de nous soumettre derechef à la Loi révélée par un Autre inaccessible.
La fin de la philosophie signifierait la fin du projet d'autonomie. Et ce projet, partiellement incarné dans l'histoire gréco-occidentale, se trouve menacé. Expansion autonomisée et létale de la techno-science ; évanescence du conflit politique et social ; démission des intellectuels empressés autour des pouvoirs, tout conspire à créer un type d'être humain absorbé par la consommation et le plaisir du moment, tout à la fois cynique et conformiste. Comment, avec de tels citoyens, la fameuse démocratie pourrait-elle fonctionner ou même à la longue survivre ?
11/2000
Beaux arts
Fenêtre sur le chaos
Bien avant que ne s'ouvre le débat sur la " crise de l'art contemporain ", Castoriadis avait posé avec une acuité particulière la question du sens et de l'avenir de la création artistique. Son diagnostic était sombre. l'effondrement de cette création au présent obère également le passé et l'avenir. Le passé, car " là où il n'y a pas de présent, il n'y a pas davantage de passé " ; l'avenir, car " mémoire vivante du passé et projet d'un avenir valorisé disparaissent ensemble ". Rien, dans ce dernier quart de siècle, n'est malheureusement venu infirmer ce diagnostic. Plusieurs textes inclus dans ce recueil (sur la musique, sur la fonction de la critique, sur l'art comme " fenêtre sur le chaos ") prolongent les réflexions de l'auteur sur les rapports entre la création culturelle, la société démocratique et l'énigme de l'œuvre d'art.
01/2007
Philosophie
Histoire et création. Textes philosophiques inédits, 1945-1967
Les écrits philosophiques inédite rassemblés dans ce volume montrent que le travail politique et militant mené par Gastoriadis entre 1945 et 1987 dans la revue Socialisme ou Barbarie va de pair avec un effort théorique pour dépasser les antinomies de la pensée spéculative traditionnelle. Castoriadis réfléchit aux conditions d'une praxis autonome qui ne serait pas subordonnée à une théorie souveraine, à une idéologie prétendant détenir la vérité de l'histoire humaine et assigner à celle-ci des fins indiscutables. Histoire et création permet d'éclairer la genèse et surtout la cohérence d'une oeuvre indissociablement philosophique et politique, oeuvre monumentale trop souvent divisée, au vu des seuls textes publiés, en deux versants distincts: une période politique, celle de Socialisme ou Barbarie (1949-1967), puis la période de L'Institution imaginaire de la société et des Carrefours du labyrinthe (1988-1997). Ainsi la publication de ces textes philosophiques révèle-t-elle une logique profonde autant que méconnue du travail de ce très grand philosophe qu'aura été Castoriadis.
04/2009
Philosophie
Les carrefours du labyrinthe Tome 3 : Le monde morcelé
Le monde morcelé Dans sa stérilité, l'époque s'empresse de proclamer la fin de la philosophie, la clôture de la métaphysique ou la nécessité de nous soumettre derechef à la Loi révélée par un Autre inaccessible. La fin de la philosophie signifierait la fin du projet d'autonomie. Et ce projet, partiellement incarné dans l'histoire gréco-occidentale, se trouve menacé. Expansion létale de la technoscience ; évanescence du conflit politique et social ; démission des intellectuels empressés autour des pouvoirs : tout conspire à créer un type d'être humain absorbé par la consommation et le plaisir du moment, tout à la fois cynique et conformiste. Comment, avec de tels citoyens, la fameuse démocratie pourrait-elle fonctionner ou même, à la longue, survivre ? Cornelius Castoriadis (1922-1997) Co-fondateur du groupe et de la revue Socialisme ou Barbarie, ses écrits de cette période sont réédités depuis 2012 au Editions du Sandre. Il a été économiste à l'OCDE (1948-1970), psychanalyste (1973-1997), directeur d'étude à l'EHESS (1980-1995). Ses séminaires font l'objet d'une publication posthume au Seuil, où ont aussi été publiés L'Institution imagaire de la société (1975) et cinq autres volumes des Carrefours du labyrinthe.
10/1990
Sciences politiques
Ecrits politiques 1945-1997. Volume 5, La société bureaucratique
La Société bureaucratique reprend, pour l'essentiel, le contenu du livre qui fut publié sous le même titre par l'auteur en 1990 chez Christian Bourgois (édition légèrement revue du recueil de 1973 où furent pour la première fois repris, dans la collection "10/18", des textes sur la Russie et les autres "pays de l'Est" d'abord publiés à partir de la fin des années 40 dans la revue Socialisme ou Barbarie). Dans cet ouvrage est traitée une question où Castoriadis a toujours vu le "fil d'Ariane" qui permettait de s'orienter dans tous les grands débats politiques du XXe siècle : celle de la nature de la société issue de la révolution d'Octobre en Russie. Comprendre les causes de la transformation de cette société en la négation même de tout ce pour quoi le mouvement ouvrier avait lutté depuis ses origines était pour l'auteur - et reste pour nous, à bien des égards - une condition indispensable à la renaissance d'un mouvement d'émancipation. Les textes rassemblés dans la première partie ("Les rapports de production en Russie") ont été rédigés en 1948-1950, ils témoignent de la rupture de l'auteur avec le mouvement trotskiste dont il avait fait partie mais restent dans le cadre d'une analyse qui se veut encore fidèle à l'esprit de certains aspects de l'oeuvre de Marx. Y sont mises notamment en relief la division antagonique entre la couche bureaucratique dominante et le reste de la population, ainsi que l'exploitation et l'aliénation que subissent ouvriers et paysans. Ceux de la deuxième partie ("La révolution contre la bureaucratie") correspondent à la période 1956-1957, celle du grand soulèvement des ouvriers et des intellectuels de Pologne et de Hongrie contre le régime bureaucratique. Cette première grande crise qui secoua les pays de l'Est fit éclater aux yeux de tous les contradictions qui de tout temps ont traversé ces régimes et qui ont amené en fin de compte leur chute. Dans la dernière partie ("La dynamique du régime russe", 1958-1977) sont enfin approfondies et systématisées les premières analyses, et annoncées celles de notre sixième volume : Devant la guerre et autres écrits (à paraître prochainement).
02/2015
Philosophie
Sur "Le politique" de Platon
"On connaissant en la personne de Cornelius Castoriadis (1922-1997) le cofondateur de Socialisme ou Barbarie, la revue qui, contre tous les stalinismes, a maintenu l'idée d'autogestion ouvrière et la critique de la société bureaucratique. On connaissait le philosophe de L'Institution imaginaire de la société, le théoricien de la psyché, l'auteur de la série des Carrefours du labyrinthe. On savait que, grec de naissance, il était familier des grands textes de la Grèce ancienne, d'Homère à Aristote. On ne l'avait jamais vu affronter le plus grand des penseurs grecs, avec le plus lucide des ennemis de la démocratie : Platon. Cornelius Castoriadis a consacré l'essentiel de son séminaire en 1985-1986 à un texte moins connu que La République ou Les Lois : Le Politique, dialogue où Platon fait la théorie du terrorisme idéologique et confronte à l'idéal du philosophe-roi les différents régimes existants. En Cornelius Castoriadis, Platon a trouvé un adversaire à sa hauteur", Pierre Vidal-Naquet.
09/1999
Philosophie
Ce qui fait la Grèce. Tome 3, Thucydide, la force et le droit
L'année 1984-1985 de l'enseignement de Cornelius Castoriadis à l'EHESS a été consacrée pour l'essentiel à Thucydide. L'auteur a voulu en particulier montrer, à travers l'analyse de l'Oraison funèbre attribuée par l'historien à Périclès, à quel point la grande création démocratique athénienne du Ve siècle fut consciente d'elle-même. Mais Castoriadis, sans céder aux anachronismes et aux projections auxquels les interprétations de l'historien ont trop souvent succombé de nos jours, retrouve également chez Thucydide un monde par certains côtés étonnamment semblable au nôtre, dans lequel des biens qui nous semblent précieux à l'intérieur de certaines frontières ne semblent plus compter au-delà, où seule la force prévaut ; un monde aussi dans lequel la dynamique de l'opposition entre des pôles de puissance aboutit à des conflits ouverts où les calculs rationnels se tissent inextricablement avec les passions.
01/2011
Arendt
Hannah Arendt, Edgar Morin. Point de rencontre
Hannah Arendt et Edgar Morin présente deux penseurs qui ont choisi, l'un et l'autre, d'explorer les grandes questions de leur temps sans tenir compte des frontières disciplinaires qui organisent le savoir mais réduisent la portée politique et opératoire de ce savoir. Ils se sont existentiellement et courageusement engagés, tout au long de leurs vies, dans un combat pour l'amélioration de la condition humaine dans les transformations du monde au cours du XXème siècle.
10/2021
Autres
Les médiations épistémologiques. Perspectives sur Edgar Morin
Remettre au goût du jour l'esquisse d'une théorie de la reliance des sciences chez Edgar Marin revient à toucher au noeud gordien de sa pensée complexe qui a pour pivot la "soudure épistémologique". Elle préside au primat de la croissance du savoir scientifique et essaie de montrer comment, de la théorie moderne des sciences, naissent des axes innovants sur la recherche en philosophie. La complexité essentielle de la pensée scientifique débouche sur la corrélation des connaissances. C'est donc à contre-courant de "l'intelligence aveugle" que l'interlocution dialogique entre les disciplines scientifiques se construit comme paradigme retrouvé, pour autant qu'il vise à dénoncer la "pathologie du savoir", c'est-à-dire l'incapacité dont l'esprit humain est victime lorsqu'il éprouve d'énormes difficultés à faire "le pont de raccordement entre les sciences naturelles et les sciences sociales". La logique de la conception de cette articulation des rationalités se déploie dans un contexte global où la découverte de la vérité est couplée à la justification des fondements de la connaissance. L'innovation en science, en rapport avec l'avènement de la science du complexe, donne lieu à un plaidoyer pour l'instauration d'une pensée interstitielle qui pourra se présenter comme une "symbiosophie", pour reprendre le néologisme de Morin.
04/2021
Autres philosophes
Les carrefours du temps. Temporalités et histoire dans l'oeuvre de Cornelius Castoriadis
Principalement connu pour ses concepts de démocratie directe et d'imaginaire social, Cornelius Castoriadis est plus rarement convoqué à titre de philosophe. Il a pourtant adossé sa théorie sociale et politique à une lecture critique de la tradition philosophique et développé à partir d'elle un concept singulier de création, qu'il définissait comme l'émergence de formes ontologiques irréductibles à travers le temps. Pour Castoriadis, la défense de l'autonomie nécessitait une refondation de la philosophie à partir d'une compréhension neuve du temps et d'une pluralisation des formes de la temporalité. Ce livre explore la philosophie du temps de Castoriadis, comprise comme l'un des foyers principaux de son rapport à la "pensée héritée" . Les contributions de ce volume, qui s'ouvre sur une appréciation comparative de son concept de temps objectif, s'articulent ensuite autour de trois enjeux où se déploie la réflexion castoriadienne sur le temps : la théorie démocratique, la conception du sujet et la philosophie de l'histoire. Elles permettent, chacune à sa manière, d'évaluer la portée d'une intellection plurielle et poïétique du temps visant à reconstruire, à l'instar d'un Bergson ou d'un Deleuze, la pensée dans les marges de la tradition métaphysique. Ont contributé à cet ouvrage : Philippe Caumières, Antoine Chollet, Didier Delaitre, Franck Guarnieri, Geneviève Gendreau, Jean-Sébastien Hardy, Nicolas Piqué, Liliana Ponce, René Richard, Thibault Tranchant, Sébastien Travadel, Stéphane Vibert.
08/2021
BD jeunesse
Claude et Morino Tome 1
Comment ils se sont rencontrés ? C'est simple. En pleine nuit, comme d'habitude, Morino est allé faire pipi par la trappe spéciale de sa caravane. Mais cette fois, le pipi de tisane est tombé sur un petit squelette enterré dessous et l'a réveillé. Il s'appelle Claude, il est d'une agréable couleur verte, il est curieux de tous les détails de la vie sur terre qu'il a oubliés, et il se prend d'affection pour Morino qui finit par le trouver un peu collant. Pourtant, plus il cherche à s'en débarrasser, plus Claude lui devient indispensable. A partir de 7 ans.
03/2018
Sociologie
L'avenir de Terre-Patrie. Cheminer avec Edgar Morin
Héros de la Résistance, penseur universel largement célébré, Edgar Morin forge en 1993 le concept de Terre-Patrie qui, depuis, a fait le tour du monde. Trente ans plus tard, des scientifiques, des écrivains, des intellectuels et des politiques de nombreux pays, réunis à l'initiative du sociologue Alfredo Pena-Vega, en illustrent la force et l'actualité. Crise pandémique, changement climatique, érosion de la biodiversité, catastrophes sans frontières et, plus généralement, question de l'habitabilité du monde, les périls s'accumulent et se renforcent A quoi la Terre et les terrestres font-ils face aujourd'hui et à quoi devront-ils faire face demain, en 2050 ? Exercice stimulant, décalé et parfois drôle quand l'anticipation devient science-fiction —, cet ouvrage éclaire la portée visionnaire de la pensée d'Edgar Morin, qui ne cesse de rappeler que le futur n'est pas qu'une pure incertitude et qu'on peut tout à fait l'anticiper pour mieux l'affronter. Un livre qui, bien loin des souvenirs nostalgiques, ouvre des perspectives passionnantes.
07/2021
Philosophie
Michel Serres, Hans Jonas, Edgar Morin et l'écologie profonde
Les principaux signes de la crise écologique se trouvent dans la pollution sous toutes ses formes. Elles se trouvent dans la dégradation et la destruction des milieux naturels, (épuisement des ressources naturelles, le pillage de la planète Terre, la disparition de certaines espèces animales et végétales, les perturbations climatiques, l'augmentation de la population humaine, la malnutrition, la course aux armements, les risques liés aux manipulations génétiques chez les végétaux, les animaux et les humains. Tous ces signes sont des conséquences du progrès des sciences et des techniques modernes. Ce livre présente la pensée de quelques grands représentants de l'écologie philosophique : Michel Serres, Hans Jonas et Edgar Morin. Connaître leur pensée, c'est entrer dans la connaissance des questions écologiques de notre temps et découvrir leurs propositions de solution en face de cet ensemble de problèmes qui touchent notre monde contemporain. Michel Serres propose la signature d'un contrat naturel entre l'homme et la nature. Pour Hans Jonas, la solution se trouve dans (éthique de la responsabilité de l'homme envers la nature et envers les générations futures, Edgar Morin estime pour sa part que la solution se trouve dans une éthique planétaire ou éthique de la modernité.
08/2020
Autres
Edgar Morin, en suivant la voie. Une vie, une oeuvre
Une étude biographique consacrée à l'un des plus grands penseurs de notre temps, Edgar Morin, au travers des grands thèmes qui ont aiguillé sa vie et son oeuvre. Le parcours intellectuel atypique d'Edgar Morin Travailler, discuter, polémiquer avec Edgar Morin, c'est éprouver sa bienveillance et glisser, parfois, dans l'adulation. C'est particulièrement vrai en Amérique latine où le penseur français jouit d'une vive popularité. Au point, selon certains, de gêner toute approche critique de son oeuvre foisonnante et protéiforme. Tel est bien l'écueil qu'entend éviter Francis Lecompte en reconstituant l'évolution de ce penseur atypique, dont la vie et la pensée, de son propre aveu, " sont inextricablement mêlées ". La méthode Morin s'est dessinée dès son adolescence. Entre la crise des démocraties et celle du capitalisme, l'avènement d'Hitler et les procès de Moscou, le jeune Edgar Nahoum s'interroge : " Que puis-je savoir, que puis-je croire, que puis-je espérer ? " Avec, déjà, l'ambition de comprendre ce qu'est l'humain en rapprochant tous les savoirs : transgresser les frontières entre des disciplines cloisonnées, confronter les points de vue en réunissant chercheurs et scientifiques venus de disciplines multiples, où tous s'entre-éduquent. Sans oublier l'exigence d'autocritique, l'un des piliers de sa méthode depuis sa rupture avec le communisme en 1959, qui le conduit à l'autoexamen permanent de ses propres recherches. Son côté visionnaire, sa liberté d'action, sa marginalité, l'épicurisme... Tels sont quelques-uns des fils conducteurs que déroule cette étude biographique, offrant un panorama complet sur la personnalité, mais aussi les méthodes de travail et de réflexion d'un des plus influents penseurs de notre temps, en sociologie comme en philosophie. Un cheminement où l'on croise à la fois Kant et Staline, le football et l'écologie, la biologie et les faits divers...
02/2023
Verre, dinanderie, céramique
Claude et Florence Morin. Mots et Merveilles en Verre
Un abécédaire présentant le travail des époux Morin, un couple de verriers de Dieulefit, appartenant au courant du Studio Glass. Une vision poétique de l'auteur par une promenade photographique des verreries dans un écrin naturel adapté et complémentaire.
03/2021
BD jeunesse
Claude et Morino Tome 2 : Joyeux anniversaire !
C'est l'histoire de Morino, un jeune taureau, qui pensait passer une chouette journée d'anniversaire sur la plage, et qui à la place devra partir au royaume des spectres, à la recherche du pied perdu de son copain Claude le squelette. Joyeux anniversaire Morino !
05/2019
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