Dystopia

Par une belle nuit étoilée à Londres, un homme voit par sa fenêtre une femme se faire étrangler dans un immeuble du voisinage. Quelques jours plus tard, on vient signaler la disparition d'une femme à Scotland Yard. L'enquête du Superintendant Callaghan va bientôt aller de surprise en surprise dans le milieu des clubs de rencontres privés de la capitale.

Elysia n'est finalement pas l'unique havre de l'Humanité. Suite à la découverte de deux nouvelles cités, des décisions s'imposent. D'un côté Arystra, théocratie sous la coupe d'un despote enfermé dans sa pyramide survolant le peuple miséreux. De l'autre, Orancia, cité engloutie après le Cataclysme, où le libéralisme est poussé à l'excès et la vie des citoyens n'a d'autant de valeur que leur compte-action. Arystra et Orancia sont-elles des menaces pour Elysia ou l'opportunité d'élargir ses frontières ? Et quelles sont ces Failles qui apparaissent mystérieusement tout autour de la planète ? De Veil Deylor, soldat malgré lui d'Arystra, à Elias et Caine, les réponses se trouvent à la croisée des chemins.

Lyon et Dionne sont frère et sœur. Rien ne peut les atteindre, du moment qu'ils sont ensemble ! Et même si, dans leur famille, tout ne va pas pour le mieux, Dionne et Lyon sont heureux. Jusqu'au jour où un coup du destin va bouleverser ce monde parfait.

Lucien et Marco sont de vieux amis et vivent sur un continent dominé par une famille impériale autoritaire. Marco crée des univers virtuels inspirés des rêves, dans lesquels il voyage librement. Au cours d'une exploration, un événement va changer la vie de Marco et celle de ses contemporains. Un personnage mal intentionné vole des souvenirs aux rêveurs endormis. Magda, la voisine des deux amis, va devoir se dépasser pour lutter contre ce criminel... Embarquez pour une aventure pleine d'action et de rebondissements ! Interdit de rêver est un clin d'oeil aux dystopies, ces récits de fiction qui alertent sur les dérives des régimes autoritaires. Une invitation à la liberté et une ouverture au débat. A partir de 10 ans.

Bienvenue dans l'univers de la cartomancie, où le monde de la bonne aventure se mêle à la modernité. Retrouvez le célèbre Tarot de Marseille revisité par l'artiste tatoueuse Dystopia Tinta. Un tarot original, composé de symboles marqués par l'esthétique du tatouage traditionnel, du cirque ancien et par les croyances et les représentations appartenant à la culture afro-caribéenne. Ici, chaque lame s'exprime comme lors d'un numéro... Instinctif et Puissant, votre voyage à travers le temps commence ici ! Tarot de 78 cartes Livret en couleurs de 75 pages.

A la Néocité, il n'y a pas de mauvaise surprise. Chaque enfant est issu d'un utérus artificiel et sa personnalité est minutieusement élaborée en amont, en fonction du futur rôle à tenir. A la Néocité, tous les EGéAs (Etres humains Génétiquement Améliorés) sont égaux : ils sont jeunes, ils sont beaux, ils ont tout pour être heureux ! A la Néocité, la vie est douce et agréable, le virtuel comble tous les besoins sensoriels, et personne ne s'ennuie jamais. Enfin, la Néocité prend soin de ses enfants, de tous ses enfants, ou presque !

Le Talon de fer (titre original : The Iron Heel) est un roman de l'écrivain américain Jack London publié aux Etats-Unis en février 19081. En France, il a paru pour la première fois en 1923. Francis Lacassin le désignait comme un "classique de la révolte" . Dans ce récit d'anticipation publié durant la période la plus créative de sa vie (soit juste avant Martin Eden), Jack London imagine la société future : révolte ouvrière, grève générale et répression. C'est une contre-utopie décrivant une tyrannie capitaliste fasciste aux Etats-Unis. Il est considéré comme la première dystopie moderne. Trotski considérait Le Talon de fer (1908) comme le seul roman politique réussi de la littérature mondiale. Un roman d'anticipation politique qui prévoyait une guerre mondiale mettant aux prises l'Allemagne et les Etats-Unis, la révolution d'Octobre à Chicago et l'avènement d'une dictature d'un genre nouveau pour les trois siècles à venir.

Cette oeuvre épistémologique, fondée sur la connaissance des phénomènes, des événements sociopolitiques et religieux et des mentalités qui les égrènent, soulève la dialectique implacable à travers la diatribe de l'état de l'évolution des Etats africains, plus particulièrement de ceux de l'Afrique subsaharienne, indépendants depuis plus de 50 ans, mais dont les gouvernances successives, frisent sporadiquement, la dystopie.
Les menaces existentielles, incluant les catastrophes naturelles et celles plus pernicieuses liées aux conflits de leadership sur fonds ethniques et religieux, aux fratries postélectorales, au terrorisme, aux endémies et pandémies, aux égoïsmes, à la corruption endémique, assaillent et fragilisent le continent, surtout, en affligeant dramatiquement, démobilisant et déboussolant les masses populaires ! L'émigration massive de la jeunesse, les forces vives désespérées de la vacuité des politiques sociales et de la crise d'emplois, suscite des émotions et de l'indignation, certes légitimes, mais indues en ce 21e Siècle, car dénonçant l'imposture au niveau de la gouvernance des Etats.
Nous élaborons les situations sociopolitiques dans divers Etats, que nous étayons par des références assez nourries et des notes descriptives qui sont des pensées ponctuelles, pour susciter la réflexion, l'introspection et toute la dialectique dans le seul souci de vivifier la mémoire et la conscience historique en vue d'induire le changement dynamique disruptif ! Il s'agit d'aller au-delà de la culture de l'individualisme pour celle des ensembles, de l'union dans une dynamique d'émergence et de progrès durables, endogènes et révolutionnaires.
L'extraversion ou l'hétéronomisation politique, économique et monétaire, amplifiée par une dette insoutenable, interpellent les consciences à la nécessité d'unir urgemment les micro-Etats en vue d'éviter leur tutelisation. Convenons, des intelligences et des richesses, il y'en a en abondance sur ce continent, qui loin de l'illusion et de l'involution, indexerait une volonté inconsciente dystopique ! Cette oeuvre est une exhortation au recours à la dissuasion pacifique par la culture des valeurs morales, éthiques et intellectuelles à travers toute la latitude de la diatribe et de la dialectique pour désamorcer définitivement l'esprit ou les mentalités dystopiques.

Quinze nuits. Un futur peut être pas si éloigné. Quinze nuits dans la vie de Lucie, dite Selva, messagère. Peut-être toute une vie. Mais qui raconte l'histoire ? Ce court roman est suivi de quelques Nouvelles de la dystopie. Un monde parfait avez-vous dit ?

Associant l'analyse du discours esthétique des auteurs comme Müller, Bond et Barker à l'étude dramaturgique de leurs réécritures respectives de Shakespeare, cette étude a pour but de s'interroger sur l'émergence d'une nouvelle forme dramatique – la dystopie théâtrale. En faisant appel à l'instrumentalisation esthétique (et politique) de la catastrophe, à la fois shakespearienne et historique, les dramaturges s'empressent à écrire des pièces qui partagent presque la même vision sur l'avenir du monde et de l'homme. L'apocalypse du roi Lear et la vision cauchemardesque qu'Hamlet porte sur le monde sont greffées, par les dramaturges, sur des tissus dramatiques étayés déjà sur les traces des barbaries du XXe et XXIe siècles. A partir de la matrice dystopique Fin de partie de Samuel Beckett jusqu'à la plus récente Brutopie de Howard Barker, les " dystopies théâtrales " s'opposent, à première vue, à toute fonction utopique. Néanmoins, le ton apocalyptique (au sens derridien du terme) qui les caractérise, cache des fonctions esthétiques qui questionnent à nouveau la catharsis et la nature même du théâtre. En analysant ces fonctions, il est question de démontrer que ces formes dramatiques peuvent être vues aussi comme des dramaturgies censées provoquer l'éveil des consciences et ressusciter ainsi la pulsion utopique que l'Humanité semble avoir perdue. Ce processus paradoxal s'opère par le recours à une " catharsis inversée ", dans le sens d'une surcharge intellective et d'une rétention émotionnelle qui touchent souvent le paroxysme. Quel lien entre l'Utopie et la "dystopie théâtrale" ?

Ce court essai interroge, par sondes successives, l'actualité sinon la possibilité d'une esthétique des récits qui accompagnent nos mutations contemporaines ; ces mêmes récits qui nous permettent de nous rendre sensibles aux modes de voisinage au sein desquels nous sommes de plus en plus impliqués. Ces nouvelles relations de voisinage (environnementales, urbaines, informatiques...), ou plutôt leurs intensifications, si elles veulent échapper à une forme de dystopie, supposent notamment une autre formulation des notions d'identité et de territoire. La notion d'atopie peut nous y aider si, dans le même temps, est privilégiée l'expérience sensible, la seule, à nos yeux, capable d'ouvrir à une certaine forme d'hospitalité, non pas tant envers une supposée altérité, mais envers une certaine idée d'un monde commun.

Aujourd'hui inscrite au coeur des cultures télévisuelle et adolescente, la dystopie possède une histoire riche pourtant méconnue. Cette forme d'expression qui mêle projection dans le futur et vision critique d'une société révèle les enjeux majeurs des époques qu'elle a traversées. Explorer ses caractéristiques visuelles sur un siècle, de 1840 à la Seconde Guerre mondiale, permet d'observer les lignes de forces d'un imaginaire central dans la littérature et les arts. L'imaginaire dystopique ne touche pas seulement à l'iconographie. Il concerne aussi les ressources textuelles de la description, la circulation transmédiatique des fictions et la définition même d'un univers souvent improprement qualifié par les étiquettes de fantastique et de science-fiction. Ce volume collectif abondamment illustré offre un aperçu chronologique empruntant ses approches à l'analyse de texte, à l'étude de l'image fixe ou animée, à la sociologie des auteurs et de l'édition, ainsi qu'à l'histoire des représentations. Il se centre sur les aires d'expression française, qui ont leurs propres spécificités, distinctes des réalisations anglo-saxonnes. Envisageant tant les oeuvres paralittéraires que celles d'avant-garde, il met à l'honneur une production foisonnante, encore peu étudiée : de Souvestre à Bartosch, sans oublier Henriot et Robida, de l'eschatologie biblique à la poétique des ruines de la ville moderne, en passant par l'archéologie rétrofuturiste et l'imaginaire des fourmis.

Lors de son retour de la guerre du Vietnam, le jeune vétéran américain Eugene Allen passe tout son temps à taper à la machine un roman intitulé Hystopia, qui sera découvert et publié après sa mort, dans les années soixante-dix. Il y dépeint une Amérique parallèle dans laquelle le gouvernement de John Fitzgerald Kennedy a mis au point un traitement pour guérir les soldats rescapés du Vietnam de leur trauma. Sous l'influence d'un stupéfiant très puissant, le Tripizoïde, ils rejouent les scènes de combat qu'ils y ont vécues et finissent par oublier leurs véritables souvenirs. Le traitement de "repliement" se révèle toutefois partiellement efficace et certains soldats "mal repliés" sèment le chaos dans le pays, poursuivant la guerre qui se joue toujours dans leur tête. La Brigade Psycho tente de maintenir l'ordre. L'agent Singleton - un vétéran "replié" - et l'agent Wendy sont aux trousses de Rake, un rescapé particulièrement meurtrier. Malgré sa mémoire effacée, Singleton devine que quelque chose le relie à Rake. A travers le personnage d'Eugene Allen, David Means compose un roman ténébreux et brutal qui démontre qu'utopie et dystopie ne font parfois qu'un.

Quelle place occupe l'utopie dans l'imaginaire social et politique ? Quelles formes prend la dystopie pour nous femmes et hommes du XXIe siècle ? Ce livre réexamine ainsi les notions d'utopie et de dystopie, en expliquant dans quel contexte elles sont revendiquées de nos jours. Et il croise les lectures disciplinaires, les analyses et les interprétations, des contributions issues à la fois du Sud global et du Nord global.

Dystopie et roman d'aventures, Le Complexe d'Icare est surtout un hommage aux héros de la mythologie grecque.

Paul-Henri Jaulin met sa plume imprégnée de toute la beauté de la langue française, au service d'un récit entre dystopie et culture celte, où les valeurs humaines pourraient changer le Monde...

Véritable parabole sur l'autisme, l'anti-validisme et le handicap invisible, Nous sommes la poussière est une dystopie magnétique. Militante LGBT et autiste, Eva D. Serves livre dans ce premier roman un récit sensible et personnel.

Dans ce conte mêlant dystopie, écologie et sentiments humains, l'auteur nous amène à de véritables prises de conscience sur ce que nous sommes, ce que nous voulons être et ce que nous ne voulons pas voir...

Une série de nouvelles tragi-comiques dans le genre dystopie liées par un fil rouge sur des projets de société à venir ou déjà en marche mais surtout à éviter ! A savourer avec une lampée de détachement et une bonne dose d'humour !

Le titre de cet essai pastiche la fameuse alerte de Paul Valéry. L'auteur se penche sur l'esthétisation du déclin de l'Occident, en partant du postulat de l'invention d'un genre proche mais distinct de la dystopie : la contre-utopie, qui est analysée comme le memento mori de la civilisation.

A la ferme du Manoir, les animaux, excédés par la tyrannie du propriétaire des lieux, se révoltent. Ils s'emparent du pouvoir mais leur projet révolutionnaire est détourné par les cochons qui installent une nouvelle dictature. Dans cette dystopie, George Orwell engage une réflexion, d'une brûlante actualité, sur les mécanismes du pouvoir totalitaire et sur la crédulité des peuples face à l'autorité des puissants. Un parcours : Contre-utopies et dystopies. 11 textes, du XVIe siècle à nos jours, pour analyser les caractéristiques de ces deux genres. Des prolongements arts et culture : La dystopie en images. Des documents visuels et des outils pour les analyser. Le dossier nouveau bac : un avant-texte pour situer l'oeuvre dans son contexte ; au fil du texte, la rubrique "Des clés pour la lecture linéaire" ; après le texte : - des fiches de synthèse - un groupement de textes complémentaires - des sujets types pour l'écrit et l'oral du bac - les méthodes du bac.

A travers différents styles littéraires allant de la dystopie à la poésie, en passant par le journal ou encore l'anticipation, Nouvelles d'un esprit sans repos aborde le thème de l'amour sous toutes ses coutures : l'amour de soi, l'amour de l'autre, celui de sa famille ou encore celui que l'on subit.

Comment passer de la dystopie à l'harmonie ? Amandine et Pierre ont tout qui les oppose, mais se rejoignent comme les deux faces d'une même pièce. "Je suis indispensable et je veux être indispensable" est le premier roman de Christelle Ciparis, qui traite avec humour de la résilience pour "soi-m'aime" et pour "la planète mère".

Edition collector de cette dystopie écrite par le grand écrivain tchèque ? apek à une époque de fascisme rampant : "J'ai écrit mes Salamandres parce que c'est à l'homme et aux menaces qui pèsent sur lui que je pensais." Une satire magistrale portée par un merveilleux sens de l'humour et une profonde connaissance des hommes.

Dans une République écologique implacable, Louison et son ombre Pomme partagent le même destin... Résisteront-elles à l'entraînement cruel qui leur est destiné ? Une dystopie passionnante qui questionne les enjeux écologiques, l'égalité hommes-femmes, l'importance de l'art et de la culture dans un régime totalitaire où certaines ombres mèneront les autres vers la lumière. A partir de 13 ans.

InsoliteCNL – Le continent noir n'existe nulle part. Il est une utopie, un rêve blanc de génocide. A ce titre, il est un lieu du malheur, une dystopie. L'Afrodystopie est le concept critique des complications, des paradoxes, des contradictions, des ambivalences et des ambiguïtés de la vie africaine et afrodescendante dans ce rêve d'Autrui. Un rêve qui crée sans discontinuer des espaces dystopiques, matériels et psychiques de l'Etat, de l'Argent, de la Famille, de la Jouissance, de la Mort, dont le paradigme empirique est un rêve collectif d'irrésistible, intense et épuisante sexualité appelée " maris de nuit ".

Avec le concept d'Afrodystopie, Joseph Tonda propose une analyse bouleversante de la manière dont l'imaginaire d'une chimère réelle éclaire la vie dans le rêve des abstractions et des choses. Du rêve colonial du premier président gabonais, Léon Mba, de faire de son pays un département français, au mea culpa postcolonial, en 2007, de son successeur, Omar Bongo Ondimba qui reconnut avoir fait du Gabon une dystopie ; en passant par l'utopie mobutiste de création d'un Etat, d'un fleuve, d'une monnaie " authentiques " qui se transforma en dystopie zaïroise ; du délire planétaire suscité chez les Africain(e)s et Afrodescendant(e)s par le blockbuster Black Panther dont le nom Wakanda est institué en paradigme afrofuturiste de la puissance africaine, à la régulation de la vie sociale et politique démocratique africaine par la Mort, cet essai, qui s'inspire de nombreux auteurs (More, Marx, Freud, Orwell) met au jour un paradigme méconnu : le paradigme de la vie humaine entrée dans le rêve des choses et des abstractions. Un rêve compliqué, au sens freudien, étrangement commun aux imaginaires de l'Afrique, du colonialisme, de l'impérialisme et du capitalisme à l'ère néolibérale.

La ville de Ze4@> est gérée par le général Tétra54@=8 et la société secrète Dystopia 2500. Ils imposent aux habitants sous leur domination d'utiliser un nouveau langage des signifiants et les signes du destin. Ils livrent la bataille du soleil à la cité voisine d'Oisy74@>. La guerre est remportée. Mais, perturbés par trop de changements, trop de connexions, ils cherchent dans l'organisation de trois voyages spatiaux sur la Lune, Mars et Mercure l'idée du bonheur qu'ils ont perdue. Réussiront-ils à imposer leur utopie ? La science-fiction permet de rechercher la fantaisie, unmonde fantastique, un idéal utopiste, un éden originel.

Les Cinq Cents Millions de la Bégum est un roman de Jules Verne, paru en 1879, mettant en scène une utopie et une dystopie par le biais de deux cités bâties sur des principes très différents, l'une par un Français, l'autre par un Allemand, qui héritent de la fortune colossale d'une Bégum. L'ouvrage présente aussi des traits de roman d'anticipation et d'espionnage.

Un premier album au style magnétique, de SF entre dystopie et dark fantasy qui mêle guerres cosmiques et problématiques sociétales. Damien est un monstre. Un homme violent dans sa première vie, et une créature de cauchemar dans la seconde. Depuis sa mort dans un accident de la route où un homme mystérieux lui a proposé un sursis, il met à distance sa colère. Une seconde chance où il pourrait faire les choses autrement.

Romantically Apocalyptic, roman graphique russo-canadien, originellement diffusé sur le réseau primitif de l'internet terrestre, vous propose son menu typique : - Fin du monde - Tranches de vie dans une dystopie post-apocalyptique - Personnages plus ou moins perdus dans leur propre tête Agrémenté de généreuses portions d'humour tordu au bon goût de LSD. Bon appétit ! Traduit de l'anglais par Bertrand Gaspard. Ce livre a bénéficié du soutien de la région Auvergne Rhône-Alpes