Histoire internationale
05/2015
Actualité et médias
01/2011
Histoire internationale
10/1997
Sciences politiques
10/1999
Sciences politiques
03/2004
Liban
03/2021
Policiers
07/2019
Actualité et médias
01/2010
Philosophie
10/2014
Ethnologie
10/2007
Histoire internationale
09/2005
Histoire internationale
04/2019
Critique littéraire
10/2020
Architecture
10/2021
Beaux arts
01/2020
Histoire de la musique
08/2021
Romans historiques
11/2000
Entreprise
02/2023
Littérature étrangère
04/2009
Histoire antique
05/2023
Romans historiques (poches)
03/1993
Littérature française
02/2023
BD tout public
01/2018
Histoire ancienne
01/2020
Egypte
L'histoire de Cléopâtre VII, reine grecque et pharaon féminin, repose essentiellement, depuis l'Antiquité, sur des sources littéraires qui la présentent sous un jour négatif, comme une "Egyptienne" , ce qui la dévalorisait à la fois comme "barbare" et comme femme. Ce discours idéologique qui reproduisait la propagande du vainqueur, Octavien-Auguste, doit être confronté aux documents historiques issus de l'Egypte de Cléopâtre : papyrus, inscriptions, sources archéologiques et iconographiques. La publication de ces sources s'est en effet accélérée depuis le début du XXIe siècle, tant par des découvertes faites dans les collections des musées et des instituts de papyrologie que par les progrès de l'archéologie alexandrine grâce aux fouilles subaquatiques. Une Cléopâtre plus authentique naît de l'étude de ces documents, une reine, qui s'affirmait comme une femme d'Etat. Elle se définissait comme grecque et égyptienne, une double identité acceptée par ses sujets. Sa volonté fut de redonner à son royaume la puissance qu'il avait au début de l'ère hellénistique, en liant totalement son destin aux atouts que lui donnaient le contrôle de l'Egypte, et en nouant de subtiles alliances avec Rome.
#CultureAntique
10/2021
Poésie - Comptines
04/2023
Egypte
07/2014
Sciences historiques
10/2013
Non classé
09/1999
Cinéma
10/2019