Fantasmes
Extraits
Développement personnel
Arrête tes conneries. Stop à l'autosabotage
" Arrête de te vautrer dans tes fantasmes et tes problèmes. Réveille-toi, bordel ! " Tu sais que tu ne devrais pas, et pourtant. Tu sais que tu devrais, et pourtant. Tu répètes encore et encore les mêmes faux pas. Que ce soit au niveau de ta vie professionnelle ou sentimentale, de ta santé ou de ton compte en banque, peu importe - tu finis toujours par t'autosaboter. Il est temps de mettre le doigt sur la racine du mal et de l'arracher sans pitié. Ce petit livre est ma méthode pour démasquer ce qui te pourrit la vie. Zéro bla-bla sur la pensée positive, zéro chichi : il te propose des outils concrets pour que tu puisses régler leur compte aux trois " saboteuses " planquées dans ta petite tête, ces croyances fondamentales qui dirigent ta main quand tu te tires une balle dans le pied. Pour interrompre ce cycle infernal et reprendre le contrôle de ton existence, une bonne fois pour toutes, il va falloir arrêter tes conneries. Alors, on s'y met ? A propos de l'auteur D'origine écossaise, GARY JOHN BISHOP est l'auteur de Réveille-toi (éd. Un monde différent, 2018), un best-seller aux Etats-Unis. Ayant fait de son humour et son franc-parler une marque de fabrique, il a élaboré sa propre " philosophie urbaine " . Cette approche s'inscrit dans une nouvelle vague de développement personnel, dont les résultats au quotidien sont miraculeux pour des milliers de lecteurs.
Littérature française
Brèves histoires de ma mère
" quand nous passions à table elle titubait déjà, toujours une portion pour deux, prends, j'ai pas faim ce soir, mon amour, pas très faim disait-elle, juste soif, c'était tous les jours la même chose, comment faire une histoire avec ça ai-je souvent songé [...], elle s'était mise à boire dès midi, bientôt dès son lever, je la trouvais ivre morte en rentrant, je la portais dans sa chambre, la déshabillais, son beau corps blanc devenu fade et mou, flétri, je la couchais dans son lit, lui parlais, la caressais, l'embrassais, ma petite maman, je laissais ouverte la porte de sa chambre, puis elle est morte, un après-midi en rentrant, morte, à présent livrée aux vers, je ne la reverrai plus, ma mère est morte je suis libre me souviens-je pourtant m'être dit alors, voilà l'histoire, ".
Mère et fils, le couple se dissout, se reforme sans cesse, mêlant innocence et perversité, désir et mépris. Ici, manipulatrice et séductrice, obscène et dévoreuse, là, pauvre femme vieillie ; c'est une mère mourante et toujours en vie, une mère aux avatars imprévisibles, modelée selon les fantasmes du fils. Elle est aussi le monde singulier de Vlad, avec ses villes, ses rivières, ses vallées, ses cimetières, ses nuits... Mère et monde, elle est son passé et son présent, son lieu et son histoire, ce par quoi il vit et ce dont il doit se défaire.
01/2003
Histoire ancienne
A la recherche des phéniciens
Qui sont les Phéniciens ? Un peuple de l'Antiquité auquel les Grecs auraient emprunté l'alphabet ? Des commerçants et des navigateurs exceptionnels partis du Levant (Tyr, Sidon, le Liban actuel) pour fonder Carthage, dont l'empire concurrencera les cités grecques en Sicile ou en Sardaigne, jusqu'à sa destruction par Rome ? Un peuple pratiquant une religion cruelle avec un dieu exigeant l'immolation d'enfants, source d'inspiration du Salammbô de Flaubert ? Pourquoi, comparés aux Grecs et aux Romains, sont-ils finalement presque insignifiants dans nos histoires et nos récits de l'Antiquité ? Comme dans une enquête policière, l'auteure retrace tout ce que l'on sait sur eux et qui renverrait à une " identité " phénicienne, à un peuple original. Elle explore successivement la langue, la religion, les colonies, l'influence régionale de Carthage. Elle s'appuie sur l'épigraphie, la numismatique, l'architecture, les dernières découvertes archéologiques. A chaque fois que l'on croit saisir cette identité, elle s'échappe... On n'est désormais même plus du tout certain que Carthage ait été une colonie de Tyr ou de Sidon... Les Phéniciens constituaient-ils un véritable peuple ? Etaient-ils reconnus comme tel par leurs contemporains ? Ce qui est certain, c'est qu'ils ont fait l'objet d'une multitude d'opérations d'instrumentalisation (et de fantasmes ! ) : par les Grecs, les Romains et, quelques siècles plus tard, par les Irlandais puis les Anglais et, enfin, les Français !
08/2019
Histoire de France
La Buse. De Calais à l'île Bourbon : un destin pirate
Pus connu sous le nom de La Buse, le pirate Olivier Le Vasseur est passé à la postérité grâce à une étrange histoire. On raconte que, juste avant de mourir, en 1730, à l'île Bourbon, actuelle île de La Réunion, il aurait lancé à la foule venue assister à sa pendaison, un cryptogramme mystérieux, en déclarant : "Mon trésor à qui saura le prendre." La Buse a en effet capturé, avec ses complices anglais, au large de Saint-Denis de La Réunion, en 1721, un vaisseau portugais, La Vierge du Cap, qui regorgeait d'or et de diamants. De quoi nourrir beaucoup de fantasmes et lancer une incroyable chasse au trésor, qui dure encore, dans les Mascareignes. Cet événement, aussi extraordinaire soit-il, a cependant occulté une existence riche et aventureuse, non exempte de trahisons et de coups plus ou moins bas du sort. La Buse a navigué et bataillé avec les plus grands capitaines de l'âge d'or de la piraterie dans les Caraïbes, en Afrique, dans l'océan Indien et fait un grand nombre de prises. C'est le parcours d'Olivier Le Vasseur, depuis sa naissance à Calais en 1695 jusqu'à son procès pour piraterie et sa mort en 1730 à Saint-Paul, que l'on suivra dans cette biographie, qui s'appuie sur des archives d'époque, pour mettre en lumière celui qui pourrait bien être l'un des plus grands pirates français.
10/2019
Littérature française
A la recherche de ta vie perdue
Au terme d'une vie professionnelle agitée mais dont l'issue a été favorable, l'auteur jouit d'une tranquillité bien venue qu'il partage en famille et en s'adonnant enfin à ses passions. Ce bonheur béat ne va pas durer : sa fille Stéphanie déclenche un cancer et disparaît après un an et demi de combat acharné contre la maladie. Sa vie bascule. Il doit faire face à la plus violente des séparations. Malgré une aptitude naturelle à la résilience, rien ne peut adoucir ce manque lancinant qui le ronge. Il ne peut se résoudre à cette disparition définitive, conforté par une sensation de plus en plus forte de sa présence près de lui. Même s'il ne sait faire la part entre fantasmes et réalité, il n'a qu'un but : la retrouver. Ce ne sera pas grâce à une foi religieuse dont il est si éloigné. Lui, le pragmatique, le sceptique, va devoir affronter les méandres de l'inconnu et de l'impalpable dans une quête spirituelle, laïque et scientifique, quitte à bousculer ses préjugés. L'incroyable dénouement dépasse ses plus folles espérances. A l'instar du psychiatre Carl Jung répondant à une question sur sa foi, il n'a plus besoin de croire. Il SAIT dorénavant, loin de tous les dogmes religieux, d'où qu'ils viennent. Cette histoire est autobiographique. Tout ce qui y est décrit est strictement véridique.
01/2020
Sciences historiques
Une histoire politique du pantalon
Successeur de la culotte, le pantalon symbolise la masculinité et, partant, le pouvoir, comme en témoigne l'expression " porter la culotte ". Au cours de la Révolution, il se charge d'une signification plus précise en exprimant les valeurs républicaines et devient un élément-clé du nouvel ordre politique. Mais l'Ancien Régime continue pour les femmes, qui n'accèdent pas, sur le plan vestimentaire (non plus que social), à la liberté et à l'égalité. Enfermées dans une altérité dite " féminine ", les femmes, privées de droits, assignées à résidence dans leur genre, sont interdites de pantalon. Rien de tel qu'un interdit pour susciter le désir... Surchargé de fantasmes, le pantalon accompagne toutes les transgressions qui jalonnent la route de l'émancipation des femmes. Artistes, féministes, révolutionnaires, voyageuses, actrices, lesbiennes, sportives, innombrables sont celles, connues et inconnues, qui s'approprient l'habit masculin. Il faut attendre les années 1960-1970 - séquence politico-vestimentaire décisive - pour que le pantalon soit féminisé, pour qu'il devienne un vêtement mixte. Fin de l'histoire ? Pas vraiment. Pourquoi l'ordonnance de 1800 interdisant aux femmes de s'habiller en homme n'est-elle toujours pas abrogée ? Pourquoi les collégiennes ne portent-elles plus que des pantalons ? Pourquoi une " journée de la jupe " ? L'actualité des questions de sexe et de genre gagne à être située dans l'histoire longue de la peur de la confusion des rôles et de la contestation du pouvoir masculin.
08/2010
Philosophie
Cyborg philosophie. Penser contre les dualismes
Cyborg hante la culture contemporaine, au cinéma (Robocop, Terminator) ou dans les mangas. Il
s’incarne dans les sportifs dopés, dans les prothèses médicales et dans les fantasmes d’« humanité
augmentée », voire immortelle. Mais Cyborg est aussi, et surtout, une figure philosophique. Cet
hybride d’organisme et de machine bouleverse en effet les dichotomies fondamentales de notre
pensée : nature/artifice, humain/non-humain nature/culture, masculin/féminin, normal/pathologique, etc. À partir d’une lecture personnelle des travaux de Georges Canguilhem et de Donna Haraway, Thierry Hoquet explore, dans ce texte très original par sa forme et son style l’énigme de cette figure : Cyborg est-il un instrument susceptible de nous conduire vers une humanité libérée des dualismes, colombe platonicienne rêvant d’un ciel sans air, où elle pourrait voler plus librement ? Ou, au contraire, marque-t-il notre asservissement à un système technique de contrôle et d’oppression, est-il l’incarnation d’une humanité perdue dans le cliquetis mécanique de l’acier ? Penser philosophiquement Cyborg, c’est réfléchir sur les rapports de la machine et de l’organisme et sur la possibilité de les composer. Mais Cyborg invite aussi à penser la différence des sexes en rapport avec la nature et la technique : Cyborg est-il le neutre ou l’androgyne, ou propose-t-il une autre manière d’articuler le masculin et le féminin ? On l’a compris, Cyborg vient troubler la philosophie. Il décrit notre condition et ses, insolubles ? contradictions.
10/2011
Policiers
Bad Penny Blues
1959. Londres vit une période charnière entre les austères années d’après-guerre et les swinging sixties. Alors que l’extrême droite tente une percée en Angleterre, alimentée par le racisme contre les immigrés jamaïcains, l’émergence du pop art scandalise l’establishment artistique. Stella et Toby sont deux étudiants en art à qui tout semble sourire : ils sont jeunes, talentueux et bien décidés à marquer la prochaine décennie. Aussi quand un étrange cauchemar jette une ombre sur sa vie, Stella s’empresse de l’oublier. Mais quelques années plus tard, alors qu’elle est devenue une styliste en vue et Toby un peintre reconnu, les cauchemars recommencent. Des femmes sur le point de mourir lui envoient des appels au secours. Elle s’aperçoit avec horreur que les prostituées de ses visions ont véritablement été assassinées.Pete Bradley, jeune policier idéaliste et ambitieux au sein d’une équipe corrompue, enquête sur ces meurtres inexpliqués dont les ramifications semblent toucher tous les niveaux de la société londonienne. Les deux récits s’entrecroisent au rythme des chansons de l’époque, qui introduisent chaque chapitre.Fondé sur une affaire réelle et jamais élucidée qui défraya la chronique entre 1959 et 1965, Bad Penny Blues mêle réalité et fiction, action et fantasmes, pour peindre un tableau social, culturel et politique très vivant de l’Angleterre des années soixante. Un tableau également très noir duquel émerge une superbe héroïne qui voyage aux frontières de la mort.
04/2012
Littérature étrangère
La barbe ensanglantée
Le personnage principal de La barbe ensanglantée n'a pas de nom, il vit à Porto Alegre, dans le sud du Brésil. Son père est gravement malade, et lorsque ce dernier s'apprête à mettre fin à ses jours, il lui révèle l'histoire trouble de son propre père, sauvagement assassiné à Garopaba au milieu des années 60. Lorsque son père meurt finalement, notre héros part sur les traces de son grand-père et s'installe dans le village où se serait passé le drame. Ancien nageur professionnel, il y trouve un poste de professeur de natation. Sur place, il peut mener l'enquête sur cette étrange disparition, une recherche quasi mystique au plus profond de la mémoire collective des habitants. Selon certains, son grand-père aurait survécu à des dizaines de coups de couteau assénés un soir de bal. Il aurait réussi à s'enfuir vers la mer et son fantôme errerait depuis dans les montagnes. Le petit-fils se consacre tout entier aux recherches, il devient de plus en plus solitaire, négligé, sa barbe pousse. Il part vers les hauteurs de la région et finit par rencontrer, dans une grotte, un homme cadavérique et sa femme. Ainsi que deux fillettes... Enlaçant le passé, les obsessions et les fantasmes, Daniel Galera réussit à nous immerger dans une puissante quête des origines. Il bâtit avec talent un monde où il faut accepter la réalité autant que la magie pour accéder à la vérité. Un coup de maître.
03/2015
Sciences politiques
Diamants, terrorismes et conflits
Brillants, éclatants, fascinants, éternels, les diamants ne sont pas seulement objet de rêves et de fantasmes, mais aussi de convoitises et de prédations. Depuis deux décennies, ils sont au coeur de nombreux conflits. En Afrique, en Asie mais aussi en Amérique du Sud, la géographie de nombreuses guerres civiles recouvre étonnement celle des zones diamantifères. Mafias, organisations rebelles, mouvements terroristes, groupes paramilitaires, gouvernements corrompus se disputent ou se partagent ces gisements source de prestige, de richesse et de puissance. Sous couvert de mondialisation s'est ainsi constitué un vaste archipel de zones grises où se mêlent marchands d'armes, hommes d'affaires véreux, Etats voyous, intermédiaires financiers, narcotraficants, sociétés militaires privées. Aux marches des grands Etats se déploie ainsi toute une économie souterraine où se côtoient discrètement Al Qaeda et le Mossad, représentants du Hezbollah et agents de la CIA, financiers de haut vol et sous-prolétaires du tiers-monde. Dans le chaos global d'un monde en pleine transformation, l'économie du diamant dessine ainsi les contours méconnus d'une de ces faces noires de la mondialisation que chroniqueurs et géopoliticiens découvrent à mesure que s'étendent les crises. Les diamants sont-ils condamnés à nourrir le cycle sans fin des guerres, des prédations et des violences ou pourront-ils un jour être mis au service du développement ? Telle est la question centrale à laquelle s'attache à répondre cet ouvrage de synthèse. Une authentique contribution à la géopolitique des matières premières.
07/2010
Religion
L'ISLAM POSITIF. La religion des jeunes musulmans de France
Deuxième religion en France, l'Islam suscite de nombreuses interrogations : ne sert-il pas de refuge au désespoir des jeunes de banlieues ? Peut-il vraiment se couler dans le modèle laïc et républicain ? A l'encontre de ces questionnements non dénués de fantasmes, ce livre révèle le visage étonnant d'un Islam positif, celui des jeunes musulmans de France.
Au terme d'une longue enquête, Leïla Babès met en lumière la dimension pluraliste de cet Islam français. Le christianisme et plus spécifiquement les prêtres catholiques sont bien souvent les médiateurs de la recherche spirituelle des jeunes musulmans. A distance des mosquées, soucieux d'inscrire leurs activités sociales et culturelles dans le champ de la citoyenneté, ces jeunes dessinent les traits originaux d'un Islam empreint d'éthique et de spiritualité.
Alimenté par une solide recherche sociologique, cet ouvrage fournit de nouvelles clés pour comprendre la dynamique d'une religion en pleine mutation.
Foi, politique, société, tout se bouscule, des points de repères solides comme le roc semblent se défaire. Nous avons besoin d'y voir clair et de réassurer, à neuf, des fidélités anciennes, afin d'être capables de prendre, sans reniements, les tournants qui s'imposent. Une série d'interventions vigoureuses entreprennent, dans ce but, de faire des propositions neuves ou de poser, sans artifices, des questions refoulées. Tout n'est pas dit, il reste encore à faire. Et si nous commencions par en débattre... , tout simplement ?
09/1997
Histoire internationale
Les Juifs, le Monde et l'Argent. Histoire économique du peuple juif
" Voici l'histoire des rapports du peuple juif avec le monde et l'argent. Je sais ce que ce sujet a de sulfureux. Il a déclenché tant de polémiques, entraîné tant de massacres qu'il est devenu comme un tabou à n'évoquer sous aucun prétexte, de peur de réveiller quelque catastrophe immémoriale. Aujourd'hui, plus personne n'ose écrire sur ce sujet ; comme si des siècles d'études n'avaient servi qu'à nourrir des autodafés. En décidant de raconter cette histoire, on pourrait laisser croire qu'il existe un peuple juif uni, riche et puissant, placé sous un commandement centralisé, en charge de mettre en oeuvre une stratégie de pouvoir mondial par l'argent. On rejoindrait par là des fantasmes qui ont traversé tous les siècles, de Trajan à Constantin, de Matthieu à Luther, de Marlowe à Voltaire, des Protocoles des Sages de Sion à Mein Kampf, jusqu'à tout ce que charrie aujourd'hui anonymement l'internet. Pourtant, il est d'une importance capitale, pour les hommes d'aujourd'hui, de comprendre comment l'inventeur du monothéisme s'est trouvé en situation de fonder l'éthique du capitalisme, avant d'en devenir, par certains de ses fils, le premier banquier, et par d'autres, le plus implacable de ses ennemis. Il est aussi essentiel pour le peuple juif lui-même d'affronter cette partie de son histoire qu'il n'aime pas et dont, pourtant, il aurait tout lieu d'être fier.
11/2003
Littérature française
Histoires de mers
La mer connaît des histoires. Elle en a tant à raconter qu'on se demande si elle n'en invente pas. On ne les écoute pas toujours parce que certaines nous font peur. La mer se prête avec complaisance au romanesque ou au tragique. Elle est comme la vie, elle a le goût du drame. Elle ne parle pas d'elle, juste de ce qu'elle voit et de ce que colportent les fleuves et les rivages. Elle sait ce qui nous fait partir ou revenir, ce qui entre ou sort, ce qu'on achète ou ce qu'on vend, l'audace des navigateurs et le sort des disparus. Elle a tout vu, depuis le temps qu'elle nous regarde nous agiter. Elle en sait beaucoup sur le monde et sur nous, autant que sur les moeurs, les coutumes et les voyages des créatures aquatiques qu'elle abrite. Se doute-t-elle qu'elle tient le rôle principal dans ces films et ces livres qui nourrissent nos fantasmes ? Ces Histoires de mers sont-elles vraies ? Elles parlent de bateaux et de ports, de capitaines, de pêcheurs et d'aventuriers, de marins et d'imprudents, de déracinés et d'autochtones, de terres lointaines et de naufrages. Il nous faut tendre l'oreille pour entendre la mer évoquer les bonnes et mauvaises fortunes des hommes qu'elle confie au vent, tandis qu'elle garde pour elle le secret des abysses et du sexe des îles.
11/2018
Psychologie, psychanalyse
Comprendre l'enfant handicapé et sa famille. 2e édition
Cet ouvrage aborde l'ensemble des problèmes que pose à une famille l'enfant handicapé et explique quelles sont les conditions qui permettront son épanouissement. Deux ordres de réalités se côtoient inévitablement lorsque l'on se trouve confronté au handicap de son enfant : d'une part, l'aspect physique de cette déficience et d'autre part les émotions plus ou moins profondes que ce handicap suscite autour de lui. L'atteinte à l'intégrité physique ou mentale éveille immanquablement un ensemble d'émotions et de fantasmes qui perturbent fortement les relations du jeune déficient avec sa famille et son entourage (médecins, éducateurs, etc.). Maurice Ringler montre combien ce retentissement affectif sur les parents puis par contrecoup sur l'enfant lui-même, est aussi invalidant que la réalité matérielle du handicap. Cet ouvrage met donc en lumière l'importance du contexte affectif qui constitue le moteur positif ou négatif de toutes les actions mises en œuvre pour compenser le handicap de l'enfant. Avec une grande clarté, l'auteur analyse tous les obstacles et embûches à franchir pour adopter cette attitude juste qui conditionne la réussite de la prise en charge de ces enfants " non ordinaires " qui n'aspirent qu'à vivre normalement parmi nous, en se sentant pleinement reconnus. Cette deuxième édition entièrement revue et corrigée du livre paru sous le titre " L'enfant différent ", comporte notamment un chapitre consacré à la fratrie.
07/2004
Développement personnel
Mortel. Petit guide de survie à la mort
C'est le coup de fil que l'on redoute. "Papa est à l'hôpital, il ne va pas bien du tout". L'appel qui pétrifie car il nous rapproche d'une de nos plus grandes craintes : celle de la mort. La mort est le point final qui ne saute personne et qui nous met tous à l'amende, peu importe d'où l'on vient ou ce que l'on a fait de notre vie. On la voit toujours comme la plus grande tragédie humaine : elle est inévitable, elle n'est pas juste, elle nous fait peur... et c'est bien normal. Cette fatalité et cette errance infinie vous angoissent peut-être, mais pour moi, Taous Merakchi, alias Jack Parker, il est incroyablement rassurant de savoir qu'un jour tout prendra fin ; cela donne du sens à ma vie et du poids à mes actions. Plutôt que de faire l'autruche, j'ai choisi de regarder la mort en face et de briser le tabou qui l'entoure. Alors bien sûr, je souffre de son existence et de son impact sur mon entourage. Mais j'ai trouvé un vrai réconfort en l'étudiant, en la théorisant ; et c'est en décortiquant le deuil, les rites funéraires à travers le monde, les différentes croyances, les fantasmes autour de la mort que je voudrais vous aider à l'apprivoiser à votre tour... et à ne plus en avoir peur ! Remontons le Styx ensemble.
11/2020
Littérature étrangère
Moscou-sur-vodka
Soliloque d'un pochard lyrique dans le train de banlieue qui l'emmène pour le week-end chez sa bien-aimée, récit canularesque d'une soûlerie colossale - si colossale que le voyageur se retrouve finalement à son point de départ... -, ce roman paraît tout à fait singulier dans une littérature soviétique qui s'est toujours voulue littérature sérieuse, traitant de problèmes sérieux. Ici, rien n'échappe à la dérision. Ni les gloires consacrées, ni les dogmes de l'histoire officielle, ni les clichés du marxisme-léninisme. Non plus que d'autres idées reçues, comme les valeurs religieuses, la sollicitude envers le moujik ou la sanctification de la Russie. L'irrespect étant le propre de l'ivrogne, celui-ci s'abandonne à la joie sacrilège de secouer tous les cocotiers. Pourtant, en appelant "poème tragique" cette gigantesque farce qui, en effet, finit mal, Vénédict Erofeiev nous invite à ne pas en négliger la substantifique moelle. Le rire où nous entraîne ce crescendo de fantasmes se révèle, au bout du compte, dérision lui aussi. Car il n'exprime rien d'autre que le désespoir absolu auquel un univers clos réduit quiconque tente de s'en évader. Alliant la démesure de Rabelais, l'acuité de Gogol, la cruauté pathétique de Kafka, Moscou-sur-Vodka est l'oeuvre clandestine d'un auteur resté mystérieux jusqu'à sa mort en 1990. Sa parution aux Editions Albin Michel en 1976 fut un véritable événement.
01/1976
Littérature française
Les voyages glacés
Augustin Miroux, polémiste rageur et acerbe est atteint d'un cancer du poumon au stade terminal. A l'orée de la mort, il va accomplir trois voyages glacés qui vont le révéler à lui-même. Le premier le mène à Prague où il est invité à porter la contradiction à un forum gauchiste. Pour agrémenter son séjour, il recrute une call-girl Lizaviéta, mais celle-ci ne s'est jamais prostituée et Augustin a des scrupules. Va-t-il respecter Lizaviéta ou réaliser ses fantasmes ? Le second le conduit à Dijon, sa ville natale, sur les traces de son passé. Il contacte Caroline, la fille d'une ancienne camarade de classe dont il redoute d'avoir jadis provoqué le suicide. Celle-ci le prend pour son père qu'elle n'a pas connu et il n'arrive pas à la détromper. Sentant ses réticences, Caroline plonge dans une G. S. A (génétic sexual attirance) un trouble qui touche parfois des enfants séparés de leurs parents depuis leur naissance. Elle éprouve un désir malsain pour celui qu'elle prend pour son père. Augustin va-t-il plonger dans un cloaque puant ? Le dernier est intérieur : il va se dépouiller peu à peu de ses atours et de ses chairs, jusqu'à qu'il ne soit plus qu'un squelette nu et grimaçant. Mais, réussira-t-il à régler ses nombreux problèmes avant de plonger dans la nuit éternelle ?
02/2021
Faits de société
Converties
Au-delà des fantasmes et des discours lénifiants, enquête de terrain à la rencontre de femmes converties à l'islam, l'ouvrage de Virginie Riva dévoile une partie de la réalité de l'islam en France. Spécialiste des religions et journaliste, l'auteur réalise une galerie de portraits qu'elle utilise comme matériau de son travail : interrogeant le témoignage de ses interlocutrices elle en dégage les implications, les contradictions et les difficultés rencontrées par chacune dans le processus religieux et social de la conversion puis dans leur nouveau quotidien de femme musulmane. A partir des témoignages recueillis, l'auteur traite le volet institutionnel et politique de son sujet : quel rapport les autorités musulmanes entretiennent-elles avec leurs converties ? Que dire du prosélytisme islamiste dans les prisons pour femmes ? Qu'en est-il des associations d'aide aux converties ? Enjeux familiaux, premier contact avec l'islam, parcours de conversion, difficultés de l'après-conversation, Virginie Riva aborde les différents aspects de leur cheminement et dégage des profils très différents : citons entre autres Corinne, mariée à un converti, qui pratique un islam spirituel et intime et se trouve en butte à l'isolement. Karima, "business women" défendant la vision traditionnaliste de la femme en islam. Ou encore Gwenaëlle, d'abord tentée par une pratique radicale qui associe son engagement religieux à un engagement politique pour la Palestine mais se trouve face à un problème majeur d'intégration dans la communauté : son célibat.
02/2015
Littérature française
Un couple ordinaire
Comme on se sera disputés, il faudra se réconcilier. - On a besoin d'intimité, Benjamin, c'est le secret des couples qui durent ; l'intimité, ça passe par le corps, t'es pas d'accord ? Je serai d'accord. Discrètement. J'aurai sommeil et mal à la tête, saoulé de paroles. Et vaguement envie de pleurer comme chaque fois. Je ne pleurerai pas je suis un garçon, voyons. Elle voudra qu'on fasse l'amour -Il faut qu'on ait une vie sexuelle épanouie, Benjamin, le bonheur d'un couple passe par le corps, t'es pas d'accord ? Elle me demandera de la toucher là, et là, mais pas comme ça ! enfin Benjamin ! comme ça, là, voilà. Puis elle se sentira prête, soudain - Maintenant, Benjamin, viens ! Benjamin viendra. Elle dira " Plus fort ! Encore ! Plus fort, plus fort, je veux que tu sois très fort. Encore plus fort ! " Elle le dira très fort, et je me demanderai si Marion dort. Elle se mettra à réciter des obscénités, qui ont le vertu (vertu ?) de l'exciter - A chacun ses fantasmes, Benjamin, C'est comme ça la sexualité. [...] Puis... J'aurai un peu de plaisir et j'en serai surpris, (un peu... un peu plus, un peu moins...) une fois qu'elle aura crié Ouiiiii... ce sera peut-être le plaisir de l'entendre dire oui, c'est un mot qu'elle emploie avec parcimonie, sauf au lit.
09/2005
Esotérisme
Encyclopédie des symboles
Figures extraordinaires, images mystérieuses, constructions fantasmagoriques, fantasmes, mais aussi éléments directement issus de la réalité : les symboles fascinent, déroutent et peuvent parfois donner l'impression que l'on participe d'un monde énigmatique et proche de l'irrationnel. En fait, ils sont l'un des matériaux premiers de la conscience et relèvent autant du rêve que d'un vaste fonds culturel. De là l'importance qu'il y a, aujourd'hui, d'en fournir un relevé encyclopédique aussi riche et aussi complet que possible. L'ouvrage révèle l'arrière-scène des mots les plus communs et aussi celle des cultures. Ainsi le blanc, symbole de virginité en Occident, était signe de mort chez les Aztèques et reste de nos jours encore signe de deuil ou de vieillesse en Chine. L'arbre, quant à lui, représente la création dans la plupart des cultures. Comme l'échelle, marque de la communication entre les hommes et Dieu chez les chrétiens, devient celle de la connaissance dans un rite écossais de la franc-maçonnerie... Par une iconographie abondante, des centaines d'articles synthétiques et précis, des milliers de termes expliqués, cet ouvrage devrait aiguiser la curiosité du lecteur et l'inciter à réfléchir sur cet inépuisable ensemble de figures qui constituent et nourrissent l'univers symbolique. L'Encyclopédie des symboles s'adresse à la fois au curieux, à l'amateur de découvertes et de rêves, et au spécialiste désireux de parfaire ses connaissances. Un ouvrage de référence.
11/2000
Japon
Guide anachronique de Kyoto
Intime et érudit, ce guide esthétique de Kyoto entend accomplir ce que peu de guides tentent de faire. Point n'est besoin d'énumérer ce qu'il faut y voir ; il faut plutôt considérer la façon de le voir. Et ainsi changer notre manière de regarder jardins, céramiques, cuisine, poésie, ikebana et cérémonie de thé. Il est impossible de faire le portrait d'une culture. Que cherche-t-on au Japon ? Le kabuki ou le buto ? Basho ou Tanizaki ? Hiroshige ou Kurosawa ? Quel amalgame, aussi improbable soit-il, guidera nos pas ? Un véritable voyage commence bien avant le départ et il ne se termine pas quand on est rentré chez soi, car un voyage est sans fin, à la fois anticipé et perpétuellement renouvelé dans la littérature et la mythologie, la cuisine et l'art, les rêveries et les rêves. Nous voyageons pour confirmer, transformer, voire créer notre identité. Nous traçons le plan d'une ville selon nos fantasmes et nos désirs et, en contrepartie, la ville définit le cadre de notre vie et infléchit notre destinée. Intime et érudit, ce guide esthétique de Kyoto entend accomplir ce que peu de guides tentent de faire. Point n'est besoin d'énumérer ce qu'il faut y voir ; il faut plutôt considérer la façon de le voir. Et ainsi changer notre manière de regarder jardins, céramiques, cuisine, poésie, ikebana et cérémonie de thé. De quoi se perdre joyeusement, en toute liberté !
08/2023
Jung
Symboles oniriques du processus d'individuation. Les séminaires de Bailey Island et de New York
Les séminaires américains de Jung sont centrés sur la présence de mandalas dans les rêves, les imaginations actives et les représentations visuelles. L'inconscient produit cette figure, le mandala, dont le nom en sanscrit signifie cercle, pour nous permettre de dépasser conflits et tensions intérieurs, pour parvenir à l'unification, à la réconciliation des opposés en nous. Alors, dit Jung, " nous devenons ce que nous sommes, nous rassemblons tout en nous, et notamment les complexités et les contradictions qui nous constituent nécessairement ". C'est l'individuation. Les rêves et les visions qui servent de base à cette grande étude sur les mandalas et sur les forces créatrices de l'inconscient ont été reçus par le physicien Wolfgang Pauli, prix Nobel de physique en 1945. En analyse avec Jung, Pauli l'avait autorisé à présenter ses rêves et leurs interprétations. Jung, tout en restant discret et en préservant l'anonymat de son patient, retrace son itinéraire intérieur, spécifiant que les rêves et les visions rapportés dans ces conférences ont une portée générale. Dans cet inédit de Jung, la forme du séminaire et le langage parlé facilitent l'accès à la pensée de l'auteur. Au cours de l'analyse des rêves et des visions de Pauli, Jung aborde de nombreux thèmes qui lui sont chers, comme le mandala, symbole de totalité. Cet ouvrage permet de voir comment l'évolution intérieure d'un patient s'opère grâce aux images intérieures (rêves et fantasmes) et aux interactions avec le thérapeute.
07/2021
Littérature érotique
À vendre
Elizabeth, jeune stagiaire-avocate à New York, mène une vie tranquille et confortable. Enfant, elle présentait des troubles psychologiques ayant entrainé un retard de croissance, ce qui a fait de sa vie un enfer. Ses parents, producteurs de renom dans l'univers du porno, ont eu beaucoup de mal à concilier leur travail et son éducation, et l'ont confiée à sa grand-mère. Sans arrêt tiraillée entre l'univers déjanté de ses parents dont elle a honte et sa propre identité, elle change de nom et décide très tôt de se détacher d'eux en renonçant par rébellion à toute forme de sexualité. Au fil des années, elle vit de plus en plus mal sa frustration, son seul désir depuis l'enfance étant de se cacher des autres pour éviter les moqueries. Elle a continué à vivre ainsi, bien qu'elle soit devenue une superbe jeune femme. Elle s'évertue à rester en retrait et y parvient assez bien, jusqu'à ce qu'elle croise la route de Simon, un homme magnifique à la sexualité débridée et particulière. Escort depuis 10 ans, ancien toxicomane au passé sulfureux, à 27 ans, il vit pleinement et assume son homosexualité, ses choix professionnels et leurs ambigüités. Enfin, en apparence. Leur rencontre va bouleverser leur vie en faisant tomber les masques sur leurs passés. Ils vont se découvrir des fantasmes communs et réaliser qu'ils sont loin d'être ceux qu'ils paraissent.
06/2021
Espace
Les saccageurs de l'espace. Débris, exploitation, militarisation : comment faire pour sauver notre bien commun
La révolution du " New Space ", célébrée pour avoir remis l'aventure spatiale au goût du jour après des décennies d'errement, c'est avant tout de nouveaux principes empruntés du Far West en vertu de la devise du " premier arrivé, premier servi ". C'est une puissance publique à la traîne, peinant à imposer ses règles face à des entrepreneurs sans scrupules. Ce sont des satellites déployés par dizaines de milliers en orbite basse, au mépris des risques de saturation et de collisions entre objets spatiaux ou d'une dégradation des conditions d'observation du ciel. C'est une glorification du tourisme spatial, lubie absurde dans le contexte de crise généralisée que nous connaissons. C'est une escalade à l'armement d'un nouveau genre, qui n'est pas pour apaiser les tensions sur Terre. Ce sont enfin des fantasmes d'exploitation de ressources extra-atmosphériques, n'ayant d'autre effet que de détourner notre regard de l'urgence de prendre soin de notre planète. Autrefois perçue comme une noble entreprise, l'aventure spatiale se démocratise et laisse la place aux ambitions les plus voraces et décomplexées, celles-là mêmes qui ont provoqué tant de dégâts à la surface de la Terre. Qui sont les nouveaux saccageurs de l'espace mus par des intérêts essentiellement personnels ? Le livre de Raphaël Chevrier offre un panorama complet des problématiques liées à l'exploration spatiale aujourd'hui.
10/2023
Romance sexy
Troublant inconnu ; Rencontre sulfureuse ; Le prix de la revanche
Troublant inconnu, Kathy Lyons Julie ne sait rien de cet homme. Pourtant, depuis qu'elle l'a croisé dans l'ascenseur, et que la foule les a poussés l'un contre l'autre, elle ne parvient pas à oublier l'effet qu'a provoqué chez elle leur étreinte involontaire. Involontaire, vraiment ? Quand, quelques jours plus tard, elle le croise au même endroit, elle jurerait qu'il fait exprès de la frôler de nouveau, et de la caresser comme par inadvertance... Rencontre sulfureuse, Lori Borrill "Je réaliserai tous tes fantasmes si tu me fais confiance". Confiance ? Emily ne se fie à personne ! Pourtant, face à Fox Mullins, son très séduisant voisin, elle sent un enivrant mélange de peur et d'excitation la gagner. Cet homme éveille en elle un désir primitif. Et si elle s'abandonne à lui, elle sait qu'il lui permettra d'oublier - pour quelques heures du moins - le secret qui ne la quitte jamais... Le prix de la revanche, Olivia Gates Séduire Liliana est vraiment la pire idée qu'il ait jamais eue ! Le plan d'Antonio était pourtant simple : pour approcher ses parents biologiques qui l'ont abandonné alors qu'il n'avait que quatre ans et se venger d'eux, il devait attirer dans son lit la belle Liliana, et s'introduire ensuite dans le clan aristocratique qu'ils fréquentent... Ce qu'il n'avait pas prévu, c'est que Liliana devienne l'unique objet de ses pensées...
12/2021
Littérature française
Le clin d'oeil de l'ange
Nous avons tous vécu, au moins une fois, un moment où notre destinée aurait pu changer si nous l'avions voulu... Les personnages de la suite romanesque de Françoise Mallet-Joris vivent cet instant décisif. Sept lieux... Sept couples. Mais un seul thème, une seule histoire... A Anvers, au cours d'une fête foraine, Ludovic, un peintre bourgeois, découvre "la sirène qui tricote". Dans une clinique, un romancier célèbre affronte la souffrance et la mort auprès d'Odile, une infirmière, qui lui révèle les joies et les douleurs des humbles. C'est dans la Villa grecque à Beaulieu-sur-Mer que Catherine, une jeune femme "moderne", comprend comme en un éclair que Patrick et elle, tout nouvellement mariés, seront amenée à se séparer un jour. Le conservateur du Musée de l'Horlogerie de Daleyve est bouleversé par l'acte de vandalisme d'une jeune folle. Un couple d'homosexuels fête un anniversaire à l'Opéra de Venise. C'est à Nantucket, la ville des baleiniers immortalisée par Melville, qu'un grand-père va découvrir et aimer son petit-fils. Fallait-il que Sylvia meure d'un arrêt du coeur à Disneyland pour que Julien comprît qu'il devait tout à cette femme épousée quarante ans auparavant ? Sans doute est-ce à "Disneyland, dans tous les Disneyland du monde qu'il faut chercher la clé de nos fantasmes et de nos songes parmi les monstres, les nains, les géants, les planètes..." Et l'Ange sourit...
04/1983
Histoire des institutions
Les droits imprescriptibles de l'utopie. Essai sur la culture juridique dans les oeuvres utopiques de Sir Thomas More à Ievgueni Zamiatine
L'utopie a toujours été, depuis sa naissance sous la plume de Sir Thomas More, jusqu'à ses expressions les plus actuelles, sous la forme de dystopies décrivant des régimes totalitaires ou d'uchronies nous engageant à revisiter notre Histoire, un laboratoire discursif nous offrant la possibilité de mieux identifier nos représentations de la cité et du pouvoir politique. Elle est tout autant une formidable chambre d'écho de notre culture juridique, révélant la façon dont nous concevons, au fil des crises, la légalité, le rôle du juge, ou la nécessité de la sanction. Les leçons de l'anthropologie juridique résonnent jusque dans les murs des cités idéales pour nous rappeler qu'il n'y a pas sociétés sans droits, fussent-elles imaginaires. Le but de cette monographie est de montrer comment les utopies nous permettent de mieux penser le droit, et d'évaluer, en retour, la subjectivité de notre propre culture juridique. Ainsi, depuis l'apprentissage du raisonnement juridique, jusqu'au rêve d'une république romaine qui consacrerait les droits imprescriptibles de l'individu, le corpus étudié, nous confronte, à la lumière des idées politiques, à nos fantasmes juridiques : le mythe de la loi parfaite, la question de la sanction pénale, la critique du positivisme, et, enfin, la quête de l'égalité citoyenne. En quatre parties, consacrées aux utopies, aux eunomies, aux dystopies et aux uchronies, l'auteur nous convie à un voyage à travers les cités du droit qui peuplent notre imaginaire.
01/2022
Histoire internationale
Figures du Nord. Perceptions et représentations des espaces septentrionaux du Moyen Age au XVIIIe siècle (Scandinavie, Groenland, Sibérie)
A la faveur de la dynamique générale de désenclavement du monde entamée dans les derniers siècles du Moyen Age, les Européens commencent à découvrir les régions septentrionales de leur continent. Le Nord froid, hostile et mystérieux émerge à l'horizon. Sa définition géographique longtemps floue se précise peu à peu au XVllle siècle pour désigner la Scandinavie ainsi que les régions arctiques et subarctiques allant du Groenland à la Sibérie. Entre la fin du Moyen Age et le XVllle siècle, la formulation d'interrogations et la construction de stéréotypes sur le Nord génèrent un discours ambigu sans cesse renouvelé. Il évolue en fonction du degré de connaissance, de l'expérience, de la culture et de l'enjeu que représente le traitement de cette région pour ses observateurs. Ainsi, l'imaginaire entourant le monde nordique se décline au fil des siècles sans perdre en intensité, car le Nord autant qu'un objet propre est aussi une toile sur laquelle se projettent des interrogations sur les confins du monde, de l'imaginaire ou de l'humanité. Les représentations du Nord se nourrissent elles-mêmes de leurs fantasmes pour construire un monde ambivalent dans lequel les rigueurs naturelles et le caractère primitif de ses populations n'abolissent ni le mythe de l'Ultima Thulé hyperboréenne aux habitants proches des dieux, ni celui de l'Arcadie nordique au sein de laquelle règne la douceur et la félicité.
10/2012
Littérature française
Un jardin extraordinaire
« Et c’était là qu’il avait vu Maud pour la première fois, dansant en tutu sur les planches de bois instables. Du haut de ses pointes nacrées, elle toisait déjà le monde boueux en chantonnant. Puis Hubertus l’avait perdue de vue mais jamais oubliée, l’associant dans sa mémoire aux ballerines miniatures qui, au fond des bouteilles de curaçao, tournaient inlassablement sur l’air des Petits Chaussons. » Qu’elle soit en voyage au bout du monde, dans son jardin extraordinaire ou au volant de sa voiture, Maud sème le désordre partout où elle passe. Rien ne résiste à la tyrannie de son énergie effrénée, surtout pas le bon sens et l’aimable torpeur de son petit bourg de province. Sa rencontre dans un train avec Fox, un grand maigre aux allures d’évêque, va réveiller les feux éteints de la séduction. Moulée dans ses robes à fleurs géantes, la quinquagénaire n’est soudain plus très sûre d’avoir l’âge de ses fantasmes. A cela s’ajoutent les ennuis de son ado, les doutes existentiels de son mari médiéviste, les états d’âme de son frère cadet, sans parler des séances chez le naturopathe de sa future belle-sœur ou de la susceptibilité bougonne de son précieux jardinier. Shootée aux arômes enivrants de ses pois de senteurs et de ses roses trémières, Maud balaie avec panache tous ces contretemps scandaleux au bonheur que sont la vieillesse, la violence, l’ennui et la bêtise.
03/2012
Psychologie, psychanalyse
Sexy soit-elle
Comme bien d'autres femmes de ma génération, j'ai remis le
soutien-gorge que j'avais rejeté et accepté de réintégrer
l'essentiel des conventions sociales. Mes petits-enfants m'ont
réconciliée avec la famille et mon compagnon avec le couple.
Loin d'attiser la guerre des genres, j'attache de l'importance
aux spécificités masculines et féminines ainsi qu'à leur
complémentarité. Autrement dit, mon féminisme n'est plus ce
qu'il était et j'en suis fière. J'ai évolué. Mais je reste une
femme avide de liberté pour moi et pour les autres, hommes et
femmes. Une femme qui veut que les femmes puissent faire
savoir leurs désirs et choisir leurs vies. C'est pourquoi je
m'étonne de ce que la société d'aujourd'hui leur inflige et à
quoi elles semblent consentir. D'une femme qui se veut
féminine, on attend qu'elle soit sexy et rien d'autre. Autrement
dit, une femme doit refléter les fantasmes masculins et susciter
le désir des hommes ou alors elle n'est pas considérée comme
féminine. Le genre féminin ne serait-il plus un genre à part
entière, mais le miroir des désirs de l'autre genre ? Qu'en est-il
donc de la force, du courage, de l'intelligence, de la solidarité,
de la sensibilité ? Ces qualités, que chacun reconnaît pourtant
comme étant celles des femmes, ne seraient-elles plus
féminines ?
04/2012
