Chalifoux Benoit

S'il est un saint qui semble démodé, c'est bien saint Joseph, lui qui fut le gardien de la virginité de son épouse, et assuma la paternité d'un enfant qui n'était pas le sien. Pourtant, à la suite de Jean-Paul II, Benoît XVI n'hésite pas à nous inviter à le (re)découvrir à l'aube du troisième millénaire, et tout particulièrement dans le contexte de la nouvelle évangélisation. Tout aussi étonnant : ce saint si discret et qui porte souvent à sourire, est choisi comme "père" par de nouvelles communautés - c'est le cas de la "Famille de Saint Joseph" - rassemblant en général des personnes plutôt jeunes, appartenant aux différents états de vie. Mais quel est donc le mystère de cet engouement ? Dans ce premier volume, le Père Joseph-Marie Verlinde, fondateur de la communauté citée, nous invite à une relecture des Évangiles de l'enfance, qu'il enrichit de commentaires témoignant de l'intérêt porté par les Pères de l'Église et le Magistère à ce saint si attachant, qui a décidément encore beaucoup à nous apprendre. Le second volume portera sur les trente années de vie cachée de la Sainte Famille à Nazareth.

Depuis Misère au Borinage (Henri Storck et Joris Ivens, 1933), le cinéma a régulièrement mis en images les crises économiques et, surtout, leurs répercussions sociales en Wallonie et ailleurs. Déjà s'envole la fleur maigre (Paul Meyer, 1960), Et la vie (Denis Gheerbrant, 1991), Les convoyeurs attendent (Benoît Mariage, 1999), la Raison du plus faible (Lucas Belvaux, 2006), Eldorado (Bouli Lanners, 2008), autant de films qui décrivent la crise à hauteur d'homme. Passant du singulier au collectif, ils en font découvrir les effets de l'intérieur, comme en contre-plongée. Un film peut-il ouvrir le champ de vision des spectateurs sur leur propre monde ? Comment expliquer, dans ces films, la récurrence d'images d'usines, de hauts fourneaux ou d'habitations ouvrières ? Ces représentations peuvent-elles constituer un ferment identitaire ? Cet ouvrage se nourrit des réflexions croisées de spécialistes de diverses disciplines. Des points de vue différents qui contribuent à l'élaboration de nouvelles lectures d'oeuvres cinématographiques riches et complexes. La transcription du débat mené à l'issue de la journée d'études " Cinéma et crise(s) économique(s) " (Namur, 24 mars 2009) complète la publication, en révélant les enjeux d'une éducation à l'image.

Le 15 juin 1832, Théodore-Frédéric Benoît est condamné à mort pour le double meurtre de son amant et de sa mère. Il sera guillotiné sans qu'on établisse la preuve de sa culpabilité. " Au-delà de la peine de mort, le texte parle de la frontière terriblement sinueuse entre réalité et affabulation. Le personnage séduit et irrite en même temps. Il promène le spectateur sur le fil d'une parole imprévisible, changeante, vulnérable. Pour un acteur, la partition est prodigieuse. Elle n'est pas datée et pose la question de la limite de nos actes : jusqu'où peuvent-ils nous échapper ? Le tutoiement et l'adresse au public sont de rigueur : c'est sa dernière histoire d'amour avant de mourir ". Michel Fau. À Paris, en 1818, Géricault peint le naufrage de la Méduse, un scandale politique. De 2004 à 2009, entre Abidjan, Tamanrasset et Alger, Youssef, un jeune Ivoirien fuyant la guerre et la misère, tente de gagner l'Espagne, à la poursuite du mirage européen. À deux siècles d'écart et sur deux continents, ces deux quêtes impossibles se chevauchent, s'interpénètrent, se répondent, pour s'achever sur une même image, le " radeau de la Méduse ".

L'histoire des ordres monastiques et religieux au Moyen Age constitue un chapitre essentiel de l'histoire ecclésiastique et spirituelle de cette période, tellement il est éclatant que moines et religieux – Benoît, Colomban, François d'Assise, Dominique – n'ont cessé de tenir une place importante dans l'Eglise et d'y exercer une influence durable. Elle permet de plus d'éclairer la question de la vocation religieuse et de voir comment, selon les temps et les hommes, on a donné à celle- ci le sens d'une fuite totale du monde ou d'une préparation spirituelle à l'action. Mais cette histoire déborde de beaucoup le seul cadre religieux, car c'est en tous domaines que les moines ont joué un rôle éminent, aussi bien dans le secteur de la pensée et de l'art que dans celui des institutions, des économies et des techniques. A côté des individualités, les grandes organisations, particulièrement Cluny, Cîteaux et les Mendiants, ont pesé, par leur puissance et leur rayonnement, sur l'évolution de ces siècles, qui, sans eux, n'auraient pas été ce qu'ils furent et n'auraient pas donné au Moyen Age sa pleine singularité.

 Moniale du XIIe siècle, Hildegarde de Bingen a marqué son époque. Ce ne sont pas seulement ses écrits, sa connaissance scientifique ou botanique, sa légende ni son prestige qui ont fait de l'abbesse un sujet pour Lorette Nobécourt mais bien l'insoumission radicale où elle se tient, incarnant, au Moyen-âge, une liberté sans pareille. Plus qu'un récit de vie, ce court livre témoigne d'une expérience affective, celle du sacré que l'enfant Hildegarde, données aux soeurs à huit ans, éprouve au plus près d'elle-même, de ses sensations, de sa redoutable intuition, dont, l'âge venant, elle va déployer l'éblouissant éclat. En s'emparant d'une telle figure, Lorette Nobécourt n'entend pas tant honorer la quatrième femme faite docteur de l'Eglise par Benoît XVI en 2012, mais « dire haut et clair que la vie vivante est la seule». Prêtant sa langue à celle de Hildegarde, la romancière se met au service du verbe rappelant, mille ans après, que la subversion de cette « vie vivante » est intacte, et nous invite à oser entrer dans « la clôture des merveilles » où se tient l'espace de notre liberté véritable.

Cette anthologie se veut une porte d'entrée sur les oeuvres essentielles d'une vaste littérature d'inspiration franciscaine, oubliée depuis trois siècles. Construite autour de grandes figures mystiques, elle vise à combler une lacune qui empêche jusqu'à nos jours une juste appréciation du XVIIe siècle spirituel. Ce sont en tout plus de trente auteurs qui s'expriment : certains ne sont représentés que par quelques pages ; d'autres, dont les sources restent d'accès difficile, bénéficient d'un espace plus généreux. Nous les faisons découvrir au lecteur dans l'ordre chronologique, au sein de leurs appartenances : "religions" traditionnelles franciscaines, puis réforme capucine. Le tome II est consacré tout entier aux auteurs capucins : les "fondateurs" Benoît de Canfield et sa disciple Marie de Beauvilliers, Archange de Pembroke, le Père Joseph, Martial d'Etampes ; des religieux non français : Gregorio da Napoli, Constantin de Barbanson, Jean-Evangéliste de Bois-le-Duc ; enfin les défenseurs du vécu mystique Simon de Bourg-en-Bresse, Pierre de Poitiers, Paul de Lagny et Alexandrin de La Ciotat. L'ensemble offre de précieux conseils pour cheminer sur les sentiers de l'amour divin.

L'une des plus grandes figures spirituelles de l'histoire du christianisme. Béatifié en novembre 2005 par Benoît XVI, Charles de Foucauld est l'une des plus grandes figures spirituelles de l'histoire du christianisme. Jeune officier de cavalerie, riche héritier d'une grande famille, il a d'abord mené une vie dissolue avant de quitter l'armée et de partir explorer le Maroc, alors interdit aux Européens. Il en revint changé, bouleversé, cherchant Dieu qu'il rencontra en l'église Saint-Augustin, à Paris, un jour d'octobre 1886. C'est dans sa vie d'ermite à Tamanrasset, au coeur du Hoggar, parmi les Touaregs, que Charles de Jésus - ainsi qu'il choisit de se faire appeler après son ordination en 1901 - trouvera enfin son accomplissement jusqu'à sa mort violente, le 1er décembre 1916. Jean-Jacques Antier met ici à nu avec justesse ce " frère universel " qui ne cherchait qu'à vivre " du travail de [ses] mains, inconnu de tous et pauvre et jouissant profondément de l'obscurité, du silence, de la pauvreté, de l'imitation de Jésus " et dont l'oeuvre perdure et provigne toujours à travers le monde.

Le 16 janvier 1277 arrive à Albi un nouvel évêque : Bernard de Castanet. Colérique, autoritaire, inquisiteur, cruel, Castanet cristallise très vite une forte opposition parmi les plus riches et les plus puissantes familles, opposition encouragée par l'administration royale. Pour contourner la protection royale, l'évêque lance de vastes procès en hérésie contre les principaux chefs de famille. Il est épaulé par un moine de l'Inquisition, frère Foulques de Saint-Georges, qui apprécie les séances de torture et les belles Albigeoises dont les époux sont en prison. Mais les ouailles de l'évêque ne se laissent pas faire. Parmi les rebelles, outre les grands marchands, il y a le beau Matthieu, élevé par un Parfait dans la foi cathare, frère Benoît, un jeune chanoine de Sainte-Cécile qui s'ennuie aux offices, et les enfants du banquier Fenasse. Ils n'ont qu'un but : se débarrasser de Bernard de Castanet et de son âme damnée, l'odieux frère Foulques de Saint-Georges. C'est à partir des grands procès de l'Inquisition dans les années 1300 que Bernard Mahoux, historien et romancier, nous raconte, dans le tourbillon des révoltes, des destins exceptionnels.

Satyajit Ray (1921-1992), l'immense cinéaste indien, qui débuta sa carrière comme assistant de Jean Renoir et dont Gérard Depardieu a produit Le Visiteur, était aussi écrivain. De 1965 jusqu'à sa mort, le réalisateur aux 37 films publia chaque année une enquête de Feluda. Trente-cinq récits en tout, avec toujours les trois même personnages : Feluda, le placide détective qui tient du Sherlock Holmes ou du Jeeves indien, son neveu Topshé, quatorze ans, le narrateur, et Jotayu, l'écrivain à succès. A travers cette triple focale, l'enquête se déroule comme un film. Chaque énigme est prétexte à voyager, à découvrir une nouvelle partie de ce continent-monde et à faire rêver son milliard de lecteurs. D'abord conçus pour les enfants, ces courts récits ont immédiatement eu un tel succès que Satyajit Ray les a vite écrits pour la famille tout entière. Et, à chaque printemps, la publication du nouveau Feluda était l'événement éditorial de l'année. Dans ce premier volume, nous avons sélectionné trois enquêtes, qui balaient toute l'Inde du Nord. Philippe Benoît, professeur à Langues O' et traducteur notamment de Taslima Nasreen, a traduit ces trois récits directement du bengali.

"Cest très bien ce que vous avez fait, cest une enquête que vous menez, mais vous devez aller encore plus loin, aussi loin que possible" ... Cest ce que François Schuiten a dit à lauteur le jour où il lui présentait la première mouture de son manuscrit. Ce projet de livre, qui à cette époque tenait en 80 feuillets, est désormais composé de 280 pages ; tous les albums sont concernés, depuis le premier récit paru dans le magazine Pilote, jusquau Dernier Pharaon, en laissant une large part aux Cités obscures et au talentueux duo Schuiten et Peeters. Chaque album a son chapitre qui relate les anecdotes, les fins réécrites, les erreurs corrigées, les modifications apportées, la richesse des postfaces de Benoît Peeters, et tant dautres découvertes qui, selon les dires de François Schuiten, "vont plus loin" . Beaucoup plus loin, car ce ne sont pas moins de cinquante "compléments denquête" qui font lobjet de cet ouvrage, présenté comme un catalogue très documenté de la propre collection de lauteur. Le livre aurait pu sintituler Tout ce que vous aimeriez connaître au-delà des albums de Schuiten, car cest bien de cela quil sagit !

Par quel miracle ce garçon fou de jeu devient-il fou de Dieu ? Pourquoi quitte-t-il l'uniforme pour la soutane, le sabre pour la croix ? Né dans les Abruzzes au milieu du XVIe siècle, Camille de Lellis se destine tout d'abord à la carrière des armes. Querelleur, paresseux et dévoré par la passion du jeu, il est bien vite renvoyé sans ménagements. Pourtant, foudroyé par la grâce à l'âge de 25 ans, il change littéralement de vie, reprend des études, se met au service de Dieu en fondant l'Ordre des Clercs réguliers Ministres des Infirmes pour prendre soin des malades et des mourants. Il réforme l'hôpital de fond en comble, bousculant les habitudes de son temps, et part à l'assaut des fléaux de l'époque comme la peste. En 1746, le pape Benoît XIV canonisera ce grand homme indigné par la misère de son siècle. Le pape Léon XIII en 1886, lui donnera, ainsi qu'à saint Jean de Dieu, le titre de Protecteur des hôpitaux et des malades. Et en 1930, le pape Pie XI les proclamera tous les deux Patrons du Personnel des Hôpitaux.

"La reine Berthe vint se réfugier à Payerne, dans un vieux monastère. Elle n'avait plus envie de vivre auprès de son mari pour lequel seules les guerres et la mort existaient". Dans ce monastère, la reine rencontre Benoît, un jeune moine de vingt ans. Entre eux, c'est un amour foudroyant. De leur rencontre naît François. Accompagné de sa belle, sa soeur et sa mère, ce dernier voyage grâce à l'argent obtenu de la vente du cheval d'or, découvert lors de la rénovation du monastère. Tous ensemble, ils deviendront des artistes et chanteront, danseront, vivront ! D'aventures en rencontres, l'histoire du cheval d'or nous entraîne hors des sentiers battus, et bien plus loin encore... Franco Rau naît en 1967 en Suisse à Paradiso, près de Lugano. Vers l'âge de 20 ans, il part voyager dans le monde entier. Après ses études, il intègre une école d'éducateurs spécialisés. Dès l'âge de 30 ans, il se met à pratiquer le théâtre et le conte. Dix ans plus tard, débute l'écriture. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages.

Après avoir croqué les dames dans son précédent opus, Jean - Paul Chayrigues de Olmetta évoque maintenant les messieurs qu'il a croisés un instant ou fréquentés durablement. Au beau jeu de sa vie, on reconnaît le cardinal Tisserant, les papes Jean XXIII et Benoît XVI, le général Franco, le futur Juan - Carlos 1er, Jean Cocteau, Billy Wilder, Patrick Balkany, Patrice Laffont, Henri Tisot, Raymond Souplex, Pierre Dac, Saint-Granier, Michou, Jean - François Devay, Serge de Beketch, M. et Mme Le Pen, Maurice Escande, Robert Manuel, Jacques Chirac, Bernard Dimey, Philippe Bouvard, Jean Ferré, Fred Zeller, Jérôme Médrano, Jean - Claude Brialy, etc. L'auteur nous entraîne dans son panthéon par des évocations souvent corrosives, parfois nimbées de tendresse, toujours teintées d'humour gavroche. Confession d'un enfant du XXe siècle, cette balade nostalgique dans les couloirs du Vatican, les arcanes de la Franc-Maçonnerie, les sentiers de la politique, le monde du théâtre, les forêts de vénerie, les arènes taurines ou sur la route des restaurants, lève le voile sur les coulisses et les acteurs de la comédie humaine, sans jamais attenter au bon goût et à l'honneur, éclairant ainsi une part méconnue de notre Histoire.

Avoir dans les yeux une lumière qui fasse réapparaître le temps, revivre des ombres, des rires, des apparences, des situations, voire une passion... Nous sommes bien éloignés de la science-fiction de Wells : il suffit à la narratrice de prendre le train (à vapeur) pour aller frapper à la porte du poète qu'elle admire entre tous, et qu'elle eût aimé connaître. Les années, ni la logique des choses, ni même la mort ne résistent à la fantasia de l'imaginaire. A Saint-Benoît, Mlle Infrarouge frappe à la porte de Max Jacob, que lui ouvre sa logeuse, l'encombrante et dévouée Mme Persillard, c'est son nom, le poète ne l'a pas inventé. La fantasmagorie exige le réalisme. Incomparable connaisseuse de l'auteur du Cornet à dés et du Laboratoire central, Lina Lachgar s'autorise en poète cette "divagation" comme eût dit Mallarmé, à propos (pas toujours à propos, on ne refait pas Max !) des cerises du jardin, du péché, de la pauvreté, de la vie parisienne du poète, de Dieu et de la beauté des garçons. Des pages éclairées par l'humour, la cocasserie, voilées d'une émotion murmurée.

«Hypothèse n° 1 : on ne me tolère ce carnet que parce qu'il est jaune. Si le tissu vient à manquer pour l'étiquette, on pourra toujours y découper des étoiles et les coller sur la poitrine des Juifs que l'on amène ici. Hypothèse n° 2 : les Allemands ont un goût très prononcé pour l'humour jaune. En connaissez-vous la raison, mademoiselle ? Pas le moins du monde. Regardez autour de vous, réfléchissez. Je sais ce qu'est l'humour noir, monsieur Jacob, mais l'humour jaune, non, vraiment, je ne vois pas. Eh bien, les SS n'aiment-ils pas voir les Juifs se faire de la bile ? Si mon carnet était rouge, on me l'aurait déjà confisqué.» 1943 : Saint-Benoît-sur-Loire. Dans une chambre, un vieux poète juif attend qu'on vienne le chercher et noircit les pages d'un petit carnet, racontant avec un humour féroce la folie qui s'est emparée du monde. Bruno Doucey se glisse ainsi dans la peau de Max Jacob, jusqu'à ses dernières heures à Drancy. Ce faux journal résonne avec une justesse bouleversante et nous tient en haleine de bout en bout.

Cela fait maintenant 10 ans que Nicole vous régale chaque année avec son cocktail collectif de bandes dessinées rafraîchissantes et ce nouveau numéro ne manquera pas de vous désaltérer les neurones. Cette année, notre Nicole a eu le temps de faire infuser un savant mélange d'auteurs et d'autrices dans le but de vous apporter une fraîcheur éditoriale bien méritée. Voici la recette qu'elle vous a préparé cet été? : une pincée de Lchalu, un zeste de David Amram, du concentré de Jérôme Dubois, une rasade de Nicole Claveloux, une goutte de Willem, de l'extrait de Conrad Botes, un soupçon de Joseph Callioni, quelques grammes d'Antoine Cossé, un brin de Joe Kessler, une rincette de Benoît Preteseille, un filet de François Fléché, une dose de Julie Doucet, de la pulpe de Delphine Panique, un peu d'élixir de Ludovic Debeurme, une pointe de François Ayroles et une ration d'Olivier Texier. La chronologie cinglante de l'année passée est bien sûr signée Bill Franco. Le tout est complété d'histoires sarcastiques sur l'industrie du livre, écrites par JL Capron. De quoi réveiller vos papilles engourdies.

Ce livre se propose de revisiter l'histoire de la vie consacrée, de la mort d'Etienne à l'audace d'Antoine, de la révolution opérée par Pacôme au génie de Benoît de Nurcie, du courage et de l'amour pour l'Eglise des ordres mendiants à la rareté actuelle des vocations en passant par l'aggiornamento du deuxième concile du Vatican. Le problème de la vie consacrée, de sa force prophétique, de son adaptation aux temps qui sont les nôtres doit être abordé avec réalisme. Dans l'histoire et aujourd'hui encore, les abus n'ont pas manqué : abus d'autorité, excès de zèle, superficialité, formalisme... cela va sans dire. Mais en tout, il ne faut pas perdre de vue que la vie consacrée comme "sequela christi" se veut d'abord et avant tout imitation d'un "Dieu fait homme" . Que ceux qui se sentent appelés à cette noble vocation et mission soient davantage humains, entre eux et à l'égard de tous, avec tout ce que cela implique de valeurs humaines d'hospitalité, de joie de vivre, de loyauté et disponibilité, de fraternité, sens d'appartenance... pour que la vie consacrée rayonne à nouveau.

Un parcours de Vienne à l'Ouest, parmi l'importante diaspora pour finir à Bihac, à la porte de l'Union Européenne et de l'espace Schengen, sur une des routes migratoires. Entre les deux, nous parcourrons des espaces marqués par l'histoire, au gré des routes de montagnes, et rencontrerons les habitants en prenant notre temps. Alors que la guerre est de retour sur le continent européen, les Balkans reviennent sur le devant de la scène et ne doivent pas devenir un autre front d'instabilité. L'intégration européenne promise dès 2003 n'est toujours pas faite et des crises (politique, démocratique, etc.) demeurent alors que dans la région Russes, Chinois ou Turcs se bousculent. Collection Odyssée, villes-portraits. La collection propose des parcours avec pour guides des géographes français de renom qui y ont vécu et qui partagent ici leur expériences, impressions et ressentis. Les ouvrages permettent une compréhension de l'espace fine et intime, proposant une nouvelle géographie dans des ouvrages richement illustrés issus d'un dialogue entre artistes et géographes. Une collection imaginée et développée par Nicolas Escach et Benoît Goffin.

Imaginez un envers méconnu de Jean-Paul Sartre : un écrivain dont l'autobiographie serait celle d'un cancre et non d'un génie, un sociologue au lieu d'un philosophe, un lecteur qui à Flaubert, Baudelaire et Genet, préfèrerait Corneille, Rostand et Hergé, un dramaturge qui non content de se salir les mains, ferait donner sa pièce dans les latrines d'une prestigieuse université américaine... Jean-Marie Apostolidès (1943-2023) n'a certes pas connu la gloire du pape de l'existentialisme : il a en revanche choisi très tôt de ne jamais pontifier. Son oeuvre mérite ainsi toute notre attention : courant du Grand Siècle à mai 68, de la Saint-Barthélemy à Guy Debord, elle trace dans la pensée contemporaine un chemin d'exception, ouvrant à une compréhension renouvelée des révolutions morales qui infléchirent les trajectoires historiques des sociétés d'hier, et qui forgeront celles de demain. Avec les contributions de : Jean-Marie Apostolidès, Benito Barja, Sandrine Berrégard, Jérôme Cabot, Joëlle Chambon, Ninon Chavoz, Corinne Grenouillet, Caroline Julliot, Anthony Mangeon, Rocío Munguía Aguilar, Benoît Peeters, Bianca Romaniuc-Boularand, Sylvano Santini, Franck Salaün, Anthony Saudrais, Jennifer Tamas.

Des idéologues ou des politiques ne croient plus au mariage ou veulent le dénaturer, pourtant les enquêtes sont unanimes : l'aspiration de nos contemporains est de former un couple pour la vie, union d'un homme et d'une femme pour s'aimer fidèlement et fonder une famille ! L'attente d'un tel bonheur conjugal rejoint le dessein éternel de Dieu pour le couple, mais elle est contredite par la généralisation des ruptures conjugales. Pour Benoit XVI, nos pastorales ont " souvent échoué " face à ce drame humain d'une grande ampleur : le mariage est en danger, il est urgent pour l'Eglise d'engager une nouvelle évangélisation qui réponde aux défis actuels. A partir d'écrits peu connus de Jean-Paul II, ce livre clarifie le coeur de la problématique et permet de comprendre pourquoi " sans le Christ, le couple courre un grave danger " . Pourquoi la prédication du Salut et l'annonce du kérygme conjugal sont la réponse à la détresse d'aujourd'hui. Pourquoi tout couple aspire à ce bonheur rendu enfin accessible. Cet enseignement nouveau, puissant et saisissant renouvelle profondément les perspectives pour nourrir et sauver le mariage !

Le rite eucharistique, auquel prennent part les catholiques du monde entier, n'a rien à voir avec un "tout" figé, mais a été progressivement façonné au cours des siècles. C'est ce développement de la messe - de la dernière Cène au concile Vatican II, en passant par la formation des premières prières eucharistiques, la réforme grégorienne ou encore le concile de Trente - à travers la particularité du rite romain dont le prêtre oratorien Uwe Michael Lang nous propose ici une synthèse inédite. L'auteur s'appuie pour cela sur de solides ressources magistérielles, historiques et théologiques, non dans une perspective polémique, mais dans un souci d'intelligence de la foi. Il s'agit en effet d'aider l'ensemble du peuple de Dieu à participer consciemment à la liturgie de l'Eglise, expression de son identité la plus profonde. Uwe Michael Lang est prêtre de l'Oratoire de Saint Philippe Neri à Londres. Il enseigne la théologie à St Mary's University de Twickenham et au Allen Hall Seminary de Londres. Son livre Se tourner vers le Seigneur, préfacé par le cardinal Joseph Ratzinger/Benoît XVI a été publié en 2006 aux éditions Ad Solem.

Aux commandes de ses avions, Georges-Félix Madon, héros légendaire qui donnera son nom à la base aérienne d'Avord, dans le Cher, a traversé la Grande guerre du premier au dernier jour avec une arrogante témérité doublée d'une chance inouïe. Il raconte ici cette aventure ! En tant que sapeur et aviateur. Caporal-pilote au 1er génie en 1914, il est, au moment de l'armistice, capitaine du génie et chef de l'escadrille SPA38. A 26 ans, son palmarès est impressionnant : médaillé militaire, officier de la Légion d'honneur, vingt fois cité, dont dix-sept à l'ordre de l'armée, quatrième au classement des As avec 41 victoires officielles. Il nous livre au travers de ses mémoires de guerre, un témoignage historique authentique, captivant et époustouflant, de la dure réalité vécue par les pionniers du combat aérien, ceux que les fantassins regardaient se battre dans les airs, mais à qui l'Etat-major avait interdit l'emport d'un parachute. Préface des colonels Olivier Kaladjian commandant la Base Aérienne 702 et Benoît Rossillon, commandant le 25e régiment du génie de l'air.

A l'heure de "MeToo", la réédition de ce livre témoignage offre une voie de libération pour les femmes ayant vécu des violences sexuelles ou conjugales. Ce qu'en a dit en 2010, Benoite Groult, écrivaine et membre du jury du prix Fémina : "Ce qui vous est arrivé n'est pas exceptionnel, hélas. Ce qui est exceptionnel est la manière dont vous avez su le surmonter. J'ai lu tant de témoignages de vies détruites irréparablement, le vôtre ouvre un nouvel horizon pour les femmes qui ont subi cette violence et c'est à la fois rare et précieux... et vital." Framboise Clausse a fait l'objet d'un reportage documentaire sur le pardon, par Mireille Darc, diffusé en octobre 2012.

Anne-Claire Coudray, Olivier de Benoist, Laurent Gounelle, Emmanuelle Bercot, Warren Barguil, Denez Prigent, Lorànt Deutsch, Inès Léraud⦠sont dans le nouveau Paroles de Bretons. Journalistes, acteurs, chanteurs, écrivains, entrepreneurs, musiciens, sportifs⦠connus ou anonymes, Bretons ou pas, ils aiment la Bretagne et ont tous quelque chose à nous dire. Paroles de Bretons se lit, se regarde, se feuillette. Il prête à sourire, à réfléchir, à se détendre et à se cultiver. C'est aussi un bel objet de collection. C'est le troisième volume du genre après Paroles de Bretons vol. 1 (sorti en 2012) et Paroles de Bretons vol. 2 (2014). Une Bretagne à la fois originale et fidèle à elle-même, 144 pages de bonheur d'être Breton !

Les crises ont profondément transformé la politique économique. La tempête financière de 2008, la Grande Récession qui a suivi et les déboires de la zone euro ont ébranlé les certitudes passées et appellent de nouvelles réponses. Le niveau très faible de l'inflation, la baisse des taux d'intérêt, le ralentissement de la croissance, la hausse des dettes publiques, la montée de l'urgence écologique et l'augmentation des inégalités ont mis en cause l'ordre des priorités. Des chapitres oubliés de la théorie économique ont été relus et des instruments nouveaux ont été mis en place. Pour tenter d'endiguer la crise économique déclenchée par la pandémie de Covid-19, Il est Indispensable de s'appuyer sur un cadre analytique clair. Comment distinguer les chocs qui affectent l'offre et la demande ? Quelles sont les limites de l'endettement public ? Que peut la politique monétaire lorsque l'inflation est voisine de zéro et comment doit-elle s'articuler avec la politique budgétaire ? Comment stimuler l'emploi ? Comment limiter les inégalités et relancer l'activité en verdissant la croissance ? Si chaque crise est spécifique, les instruments à la disposition des gouvernements et des banques centrales se sont bâtis au fil des décennies et leurs effets sont de mieux en mieux compris. Au croisement de la recherche économique et de la pratique, Politique économique rend compte de ce savoir accumulé et dresse l'Inventaire des nouvelles questions. Ce manuel s'est imposé depuis plus de dix ans comme la référence pour comprendre les politiques économiques d'aujourd'hui. Cette cinquième édition a été mise à jour.

"Beaucoup d'hommes qui se disaient éclairés, ardents défenseurs de la Femme, n'ont fait qu'aménager, sous la pression des événements, une situation dont ils s'accommodaient fort bien et dont - fait le plus grave - ils ne voyaient pas l'aspect scandaleux. Quelles qualités rares a-t-il fallu aux quelques-uns qui ont voulu dépasser l'image traditionnelle de l'épouse dévouée, gardienne du foyer, pour penser à elle comme à un être humain à part entière ? Ces qualités rares, ce sont elles que nous voudrions mettre en lumière, en écoutant d'un peu plus près ces précurseurs trop souvent oubliés, moqués ou méconnus, qui s'appelaient Poullain de La Barre, Condorcet, Fourier, Stuart Mill et qui méritent bien d'entrer au panthéon, si peu encombré, des féministes" - Benoite Groult.

"Au huitième étage de la tour, les étudiants, assis dans les fauteuils des mandarins, s'emparaient symboliquement du pouvoir. Au sixième étage, un homme seul luttait contre la mort. Au rez-de-chaussée, une foule d'étudiants et, mêlés à eux, bon nombre de professeurs, à leur insu dépossédés, communiaient dans le culte de la musique classique". Nanterre vu par Robert Merle. Son roman retrace, heure par heure, la journée qui allait devenir historique du 22 mars 1968, où quelques "enragés" occupèrent, dans la tour de l'Université, la salle du conseil des professeurs. Personnages réels (le doyen Grappin, Daniel Cohn-Bendit) et créatures romanesques se mêlent pour donner une image complète de la jeunesse, des professeurs, et de tous ceux dont les problèmes individuels allaient déboucher sur une contestation générale.

Berlin est la fille de la Prusse et du chemin de fer qui s'aimèrent passionnément. Ici les trains qui sillonnent la ville participent au spectacle. Le passé militaire a façonné l'architecture, l'organisation urbaine et les infrastructures ferroviaires. Pour comprendre la capitale, il faut donc s'intéresser à sa gare. C'est là que Berlin devint métropole et que les années 20 s'épanouirent comme nulle part ailleurs. C'est là que l'Allemagne divisée par un mur, ouvrit sa frontière. Brecht, Biermann, Cohn-Bendit et Kohl s't sont croisés. Les Rhénans blessés par le déclassement de Bonn y ont même installé une ambassade. Aujourd'hui la gentrification semble tout emporter, des boutiques en surnombre aux immeubles aseptisés. Berlin est une gare. Friedrichstraße est son ADN.

Ce livre donne la parole à François Flohic, qui fut l'aide de camp du général De Gaulle. Il vécut avec lui les événements de 68 et la fugue à Baden, où eut lieu la rencontre avec le général Massu. La situation politique et sociale électrise le pays et De Gaulle échafaude une stratégie élaborée pour quitter le pouvoir par la grande porte de l'Histoire... Ce qu'il fera effectivement, après le referendum de 1969 rejeté par les Français. Levant le voile sur ces événements, le vice-amiral Flohic (aujourd'hui âgé de 97 ans) en livre les détails insoupçonnés dans un dialogue avec le journaliste José Lenzini. En fin d'ouvrage, il change d'interlocuteur : c'est avec Daniel Cohn-Bendit qu'il se replonge dans cette page de l'histoire.

Un grand amour de Beethoven. Parcours de Brigitte et Jean Massin Esteban Buch Pratiques de l'écoute en disposition de salon. Une enquête historique et empirique Emmanuel Reibel et Benoît Haug Notes et documents Le fonds de manuscrits musicaux de Maurice Ravel des Archives du Palais princier de Monaco Manuel Cornejo Nécrologie En souvenir d'Yves Gérard (1932-2020) Jean-Michel Nectoux, Achille Davy-Rigaux et Catherine Massip Daniel Heartz (1928-2019) Michel Noiray Comptes rendus Du bruit à la musique. Devenir organiste, M. Balthazar Lucille Lisack The Cambridge History of Music Criticism, dir. Chr. Dingle Katherine Ellis Bourdieu et la musique. Enjeux et perspectives, dir. P. Kaelblen, I. Kirchberg et A. Robert Isabelle Mayaud Les "bandes" de violons en Europe. Cinq siècles de transferts culturels. Des anciens ménétriers aux Tsiganes d'Europe centrale, L. Charles-Dominique Forence Gétreau London Voices, 1820-1840. Vocal performers, practices, histories, dir. R. Parker et S. Rutherford Edward Gillin Discordant Notes. Marginality and Social Control in Madrid, 1850-1930, S. Llano Aimée Boutin Une pluralité audible ? Mondes de musique en contact, dir. Talia Bachir-Loopuyt et A. Damon-Guillot Luc Charles-Dominique The Powers of Sound ans Song in Early Modern Paris, N. Hammond Leendert van der Miesen Sex, Death & Minuets. Anna Magdalena Bach and Her Musical Notebooks, N. Hammond W. Dean Sutcliffe The Cambridge History of Sixteenth-Century Music, dir. I. fenlon et R. Wistreich Richard Freedman The Cambridge Encyclopedia of Historical Performance in Music, dir. C. Lawson et R. Stowell Benoît Haug Operatic Geographies. The Place of Opera and the Opera House, dir. S. Aspden Mark Everist El músico como intellectual. Adolfo Salazar y la creación del discurso de la banguardia musical espanola (1914-1936), Fr. Parralejo Masa Stefan Etcharry Coquettes, Wives, and Widows. Gender Politics in French Baroque Opera and Theater, M. Ray Lola Salem Kunst, Spiel, Arbeit. Musikerleben in Deutschland, 1850 bis 1960, M. Rempe Alexander K. Rothe La création musicale à Montréal de 1996 à 2006 vue par ses institutions, A. Couture Gilles Demonet Sense and Sadness. Syriac chant in Aleppo, T. Jarjour Estelle Amy de la Bretèque Analytical Essays on Music by Women Composers. Secular and Sacred Music to 1900, dir. L. Parsons et B. Ravenscroft Susan Wollenberg Paul Dukas. Legacies of a French Musician, dir. H. J. Minors et L. Watson Cécile Quesney Decomposed. The Political Ecology of Music, K. Devine Gavin Williams Ruinas sonoras de la modernidad. La canción popular sefardí en la era post-tradicional, E. Seroussi, trad. et éd. S. Asensio Llamas Susana Weich-Shahak Journal d'un critique musical lyonnais (1907-1940), L. Vallas, intro. Ph. Roger et J. Dorival, éd. J. Dorival Yves Balmer La ricerca musicologica in Italia. Stato e prospettive, dir. A. Caroccia Giulia Gio