LA DIMENSION CULTURELLE DU DEVELOPPEMENT
Extraits
Tibet
Mémoire interdite. Témoignages sur la Révolution culturelle au Tibet
Au Tibet, plus qu'en Chine, la Révolution culturelle n'a rien laissé debout. Mais le vrai désastre est ailleurs : comment les Tibétains ont-ils pu prendre part à la destruction de leur propre culture ? Tsering Woeser montre toute la difficulté à penser la culpabilité tibétaine engendrée par la révolution chinoise. Les vingt-trois témoignages réunis dans ce livre sont exceptionnels parce qu'ils évoquent sans réserve cette époque volontiers qualifiée de "délirante".
10/2010
Théâtre - Pièces
La filature de Mulhouse. L'audace culturelle depuis 1993
Il y a trente ans, dans le quartier Nordfeld à Mulhouse, sort de terre un édifice de granit, de verre et d'acier. C'est un théâtre ! Conçu par l'architecte Claude Vasconi, il est construit aux abords du Nouveau Bassin sur le site de la filature Laederich, fondée en 1883, reliant symboliquement ce nouveau lieu culturel au passé industriel de la ville. Cette ambition culturelle a été portée par une volonté politique forte : doter Mulhouse d'un équipement culturel permettant d'offrir aux Mulhousiens, outre une médiathèque, une programmation spectacle vivant d'une richesse exceptionnelle en réunissant dans un même lieu les saisons de l'Opéra national du Rhin et de son Ballet, de l'Orchestre symphonique de Mulhouse et de la Scène nationale. Né sous le signe de l'intelligence collective, le " modèle Filature " a fait ses preuves pendant trente ans. Cette institution mulhousienne est aujourd'hui confrontée aux crises qui bouleversent nos sociétés. Au moment d'entrer dans sa quatrième décennie, la Filature semble devoir, avec ses partenaires historiques, répondre à une question : comment renouer avec l'audace qui inspira ce projet, plaçant la culture au centre des ambitions citoyennes et des enjeux de territoire ?
01/2024
Cinéma
Le Fespaco, une affaire d'Etat(s). 1969-2009
En février 1969, à l'initiative d'un groupe de cinéastes et de passionnés, naît à Ouagadougou, en Haute-Volta (l'actuel Burkina Faso), le premier festival de cinéma africain au sud du Sahara. En 1972, l'Etat voltaïque institutionnalise ce festival qui devient alors le Fespaco, rendez-vous incontournable aujourd'hui pour les cinéastes du continent et pour plus d'un demi-million de spectateurs ! Dans l'histoire de l'Afrique subsaharienne postcoloniale, le Fespaco est central ; c'est l'une des plus anciennes et des plus importantes manifestations culturelles panafricaines. Il constitue un tremplin pour les cinéastes de tout le continent ; il joue un rôle clé dans l'évolution des cinématographies africaines et il a été un véritable moteur de la structuration des politiques cinématographiques. Le Fespaco revêt une dimension politique évidente et de première importance ; les autorités du Burkina Faso l'ont rapidement compris. Au fil des années, le festival est devenu une véritable vitrine culturelle et politique pour le pays. Le Fespaco, une affaire d'Etat(s), 1969-2009 est le premier ouvrage historique consacré au Festival Panafricain du Cinéma de Ouagadougou, dans ses dimensions culturelles et politiques.
11/2012
Sciences historiques
Le loup. Une histoire culturelle
Dans l'imaginaire européen, quelques animaux jouent un rôle plus important que les autres et forment une sorte de "bestiaire central ". Le loup en fait partie et en est même une des vedettes. Il occupe déjà cette place dans les mythologies antiques, à l'exemple de la louve romaine, qui a nourri Romulus et Rémus, du loup Fenrir, destructeur du panthéon nordique, et des nombreuses histoires de dévorations, de métamorphoses et de loups-garous. Ces derniers sont encore bien présents au Moyen Age, même si la crainte du loup est alors en recul. Les bestiaires dressent du fauve un portrait négatif et le Roman de Renart en fait une bête ridicule, bernée par les autres animaux et sans cesse poursuivie par les chasseurs et les paysans. La peur du loup revient à l'époque moderne. Les documents d'archives, les chroniques, le folklore en portent témoignage : désormais les loups ne s'attaquent plus seulement au bétail, ils dévorent les femmes et les enfants. L'étrange affaire de la Bête du Gévaudan (1765-1767) constitue le paroxysme de cette peur qui dans les campagnes ne disparaît que lentement. Au XXe siècle, la littérature, les dessins animés, les livres pour enfants finissent par transformer le grand méchant loup en un animal qui ne fait plus peur et devient même attachant. Seuls la toponymie, les proverbes et quelques légendes conservent le souvenir du fauve vorace et cruel, si longtemps redouté.
11/2018
Beaux arts
Le taureau. Une histoire culturelle
Domestiqué sept ou huit millénaires avant notre ère, le taureau est resté le plus sauvage des animaux domestiques. Il se dégage de lui une impression de puissance, de vitalité et de fécondité, qui en a fait un dieu pour de nombreux peuples de l'Antiquité. Le christianisme à ses débuts est parti en guerre contre les cultes qui lui étaient rendus et lui a substitué le boeuf, animal pacifique, paisible et travailleur. D'où une certaine éclipse du taureau dans la culture européenne pendant plusieurs siècles : il se limite alors à la vie des campagnes et à la fécondation des vaches. Toutefois, à partir du XVIe siècle, puis surtout du XIXe, la réapparition des jeux et spectacles tauromachiques le remettent sur le devant de la scène et suscitent des polémiques qui se sont accentuées au cours des dernières décennies.
10/2020
Sciences politiques
Pour une politique culturelle renouvelée
Le choc vécu ces derniers mois avec la fermeture de tous les lieux culturels dès lors qu'ils n'étaient pas considérés comme "essentiels" démontre la profondeur de la crise du monde de la culture. La société évolue vite et il est donc crucial de repenser ces politiques culturelles à l'aune des enjeux auxquels elles vont devoir répondre. En guise de réponse, les auteurs décrivent un certain nombre de lieux qui ont émergés en dehors des circuits classiques de ce monde culturel institutionnalisé. Ils sont souvent qualifiés de tiers lieux, ils ont réussi le pari de la démocratisation en créant des lieux de vie, de création et de partage, ils sont aux avant poste de la réflexion sur le statut de l'artiste dans son interaction avec la société.
01/2022
Histoire de l'art
Le Corbeau. Une histoire culturelle
Il s'agit du troisième volume de la série à succès consacrée à l'histoire culturelle des animaux, dans lequel, à travers 80 illustrations et un plan la fois chronologique et thématique, Michel Pastoureau retrace l'histoire symbolique, littéraire, lexicale et artistique d'un animal, en l'occurrence ici celle du corbeau, qui tout à la fois intrigue, fascine ou terrifie. Oiseau noir, célébré par toutes les mythologies, le corbeau européen ne cesse de se dévaloriser au fil des siècles. Si l'Antiquité gréco-romaine loue sa sagesse, son intelligence, sa mémoire, le christianisme médiéval à sa suite le rejette violemment : c'est un oiseau impie qui occupe une place de choix dans le bestiaire du Diable, symbolisant l'incarnation du démon et de toutes les forces du mal. A l'époque moderne, la symbolique du corbeau continue de se dévaloriser, comme l'attestent les fables, les proverbes, les faits de langue et de lexique. Il reste un animal au cri lugubre, un oiseau noir de mauvais augure et devient même, dans un sens figuré, un dénonciateur, un auteur de lettres anonymes. On en a peur car il a partie liée avec l'hiver, la désolation et la mort. De nos jours, cependant, le corbeau semble prendre sa revanche : les enquêtes les plus récentes sur l'intelligence animale montrent que non seulement il est le plus sagace de tous les oiseaux mais qu'il est probablement aussi le plus intelligent de tous.
10/2021
Littérature française
Thierno bill, une catastrophe culturelle
" Les maux dont souffre aujourd'hui l'Afrique peuvent être répartis en deux catégories : il y a le mal culturel et le mal économique. Une étude poussée de l'expertise de l'Afrique, dans ces domaines au cours de son histoire, peut non seulement établir l'origine du mal, mais aussi lui trouver un remède. " Soumahoro Mahmoud Meite nous invite à étudier l'histoire des peuples et civilisations en présence sur le continent africain, dans toute leur diversité. Souvent décrit comme le berceau de l'humanité, ce vaste territoire demeure fragilisé par les guerres ethniques, la corruption et l'ingérence occidentale. Le destin mouvementé d'Ousmane, simple vacher peul qui tente de s'inventer une vie d'aventures, incarne ces contradictions. Un beau jour, il quitte son village pour sillonner l'Afrique, du Sénégal à la Côte d'Ivoire en passant par le Liberia. Devenu Bill, son ambition le pousse malgré lui à rejoindre la cause du grand banditisme. Au coeur d'une forêt, sa rencontre avec un vieillard charismatique lui ouvre des perspectives insoupçonnées.
11/2017
Société
Manifeste pour une écologie culturelle
C'est le paradoxe du siècle : nous savons que la catastrophe écologique est là, mais il ne se passe. . . pas grand-chose! L'Écologie culturelle propose une voie inédite pour dépasser ce paradoxe et s'approprier l'écologie au travers de la culture, ciment de la société. L'Écologie culturelle vise à dépasser la peur du changement, à situer l'écologie dans une continuité et non dans une rupture anxiogène. Car l'écologie sera culturelle ou elle ne sera pas.
L'écologie fut la grande absente de cette élection présidentielle. Avant même les résultats du second tour, il faut constater l'échec de l'écologie politique. L'urgence climatique ne faisant que s'aggraver, il nous faut donc trouver d'autres moyens pour opérer l'indispensable transition.
Ce Manifeste pour une Écologie culturelle, tente de proposer une autre voie, une manière de contribuer au récit de la transition. Pour mieux la faire advenir.
05/2022
Lecture 9-12 ans
Développement instantané
Jean-Michel tombe sous le charme de Sabrina qu'il a rencontrée au hasard des rues. Il apprend que le père de la jeune fille, un inventeur génial, a été victime d'une tentative d'enlèvement...
09/1999
Littérature française
Développement personnel
Avec une franchise pleine d'autodérision, Olivier Bourdeaut revient sur son enfance compliquée, sa courte et chaotique scolarité et le périlleux apprentissage du métier d'écrivain. L'auteur d'En attendant Bojangles se dévoile, et sa vulnérabilité nous touche. Olivier Bourdeaut est né au bord de l'océan Atlantique en 1980. En 2016, il publie En attendant Bojangles (Finitude), qui devient un best-seller en quelques semaines. Suivront deux autres romans, Pactum salis en 2018 et Florida en 2021.
03/2024
Sociologie
La rencontre des mondes. Diversité culturelle et communication
La diversité des cultures, depuis la dispersion de par le monde des premières communautés de chasseurs-cueilleurs, a accompagné et largement conditionné l'histoire de l'humanité. Il aura fallu des millénaires
d'explorations et d'exactions, d'échanges violents ou pacifiques et deux révolutions technologiques pour atteindre la configuration actuelle, dans laquelle les cultures sont nécessairement confrontées les unes aux autres : mises au défi de se fondre dans une " mondialisation " envahissante, elles peuvent encore espérer la féconder sans s'y perdre. L'ouvrage s'inscrit dans le débat sur la préservation des cultures menacées. Le croisement de l'anthropologie et des SIC (sciences de l'information et de la communication) ouvre la perspective d'une approche critique de la mondialisation qui se souvient des sociétés disparues pour réfléchir aux grands enjeux de la période actuelle. Car, si la rencontre des mondes est globalement enrichissante, en dépit des apparences, elle tend à appauvrir la diversité. Elle est extrêmement dynamique, mais va en s'accélérant, entraînant une transformation sans précédent des modes de vie et des rapports de chacun aux autres. Ce livre, exempt de soumission aux idées reçues, éclaire de manière renouvelée et originale des problématiques centrales pour qui s'interroge sur les mutations du monde : l'atomisation des sujets et le lien que tissent les technologies de la communication en réseaux, les transformations du travail ou de la famille, le pillage des cultures, l'anomie, la progression du sentiment de solitude, mais aussi l'invention de nouvelles formes de sociabilité et de résistance...
04/2006
Sciences politiques
La transition culturelle dans les sociétés industrielles avancées
Les changements économiques, technologiques et sociopolitiques dont nous avons été témoins au cours des dernières décennies ont provoqué des transformations profondes dans les cultures des sociétés industrielles avancées. Leur importance n'échappe à personne. Transition culturelle est un ouvrage ambitieux qui examine les changements intervenus dans de nombreux domaines : les croyances religieuses, les raisons qui poussent les individus à travailler, les problèmes qui donnent naissance aux conflits politiques, l'importance que les gens attachent aux enfants et à la famille, et les attitudes à l'égard du divorce, de l'avortement et de l'homosexualité. Dans un livre précédent, The Silent Revolution, Ronald Inglehart faisait muvre de pionnier en découvrant un changement intergénérationnel de première grandeur dans les valeurs des populations industrielles avancées. Son nouvel ouvrage démontre que cette modification des valeurs fait partie d'une transition culturelle beaucoup plus large qui est en train de transformer petit à petit la vie politique, économique et sociale de ces sociétés. "L'oeuvre d'Inglehart fait partie des quelques exemples de prédiction réussie qui ont vu le jour dans le domaine des sciences politiques. Dans son premier article il prévoyait que les changements qu'il avait découverts chez ses cohortes d'âge les plus jeunes et les plus instruites donneraient naissance une nouvelle série d'enjeux et de problèmes politiques au fur et à mesure que ces générations parviendraient à l'âge adulte et que ces changements transformeraient les systèmes de partis darts les sociétés des démocraties industrielles avancées. Cette prédiction a été confirmée par la suite des événements. Inglehart a aussi apporté une très importante contribution à la théorie de la stabilité démocratique et à la théorie générale de la socialisation politique et de la culture politique." Gabriel A. Almond, université de Stanford. L'importance de cet ouvrage est tellement multiple qu'une liste de ses vertus essentielles, aussi longue et détaillée fût-elle, ne saurait rendre compte de la valeur qu'il représente pour le spécialiste des sciences sociales en général es pour le politologue et le sociologue en particulier... La théorie de la transition culturelle que l'auteur discerne au travers de l'analyse particulièrement bien conduite d'un vaste ensemble de données impressionnant et unique se conjugue à la présentation et à l'interprétation de ces mêmes données pour faire de la parution de son nouveau livre un événement d'une grande portée."
09/1993
Que-sais-je ?
La médiation culturelle. 3e édition revue et corrigée
Quel point commun entre la visite guidée d'une exposition d'art contemporain, un atelier d'initiation à la musique baroque organisé au cours d'un festival et un ciné-club de quartier ? Le médiateur culturel. Son rôle ? La transmission. Sa raison d'être ? Permettre au plus grand nombre d'avoir accès à l'art. Pendant longtemps, la médiation culturelle est restée informelle. Aujourd'hui, elle se professionnalise. Bruno Nassim Aboudrar et François Mairesse dressent le portrait d'un acteur méconnu et pourtant indispensable à la démocratisation de la culture. Où l'on verra que ce métier, au coeur des questions sociales, politiques et économiques contemporaines, est promis à un bel avenir.
04/2022
Histoire du droit
La citoyenneté culturelle. Réalités juridiques, enjeux et perspectives
Ce tout premier essai consacré à la citoyenneté culturelle apporte un éclairage sur ce concept : il donne des repères sur les définitions proposées et sur la manière dont des chercheurs, des responsables politiques ainsi que des militants s'en sont emparé. Il contient un panorama des textes portant sur les droits culturels dans le cadre du droit international, européen et français. André Fertier y expose ses analyses sur les forces impactant les possibilités d'exercice de la citoyenneté culturelle et sur les atteintes dont elle peut être l'objet, et il présente des propositions de plans d'actions. Il ouvre également une réflexion sur l'idée d'une citoyenneté culturelle universelle. Il considère qu'aucun être humain ne peut être défini par ses seules données biologiques, et que nier sa dimension culturelle peut conduire à des maltraitances et à des barbaries. Il nous rappelle que le manque de culture tue en attisant la haine. Selon lui, être en capacité de respecter la citoyenneté culturelle et les droits culturels est l'une des vertus cardinales à promouvoir afin de protéger les personnes et les populations vulnérables, et mettre fin aux conflits.
12/2023
Histoire de France
La dimension religieuse de la guerre d'Algerie (1954-1962). Prémices et conséquences
La guerre d'Algérie (1954-1962) a revêtu une dimension religieuse qui a été manifestement négligée ou même ignorée par les historiens de tous bords qui ont choisi de l'étudier à l'aune d'une vision anticolonialiste ou anticommuniste. Et pourtant, le Ier novembre 1954, le Front de libération nationale (F.L.N.) ouvre les hostilités avec un objectif bien paradoxal : " la restauration de l'Etat algérien souverain, démocratique et social dans le cadre des principes islamiques ". Le 20 août 1956, le congrès de la Soummam entérine ces contradictions fondamentales entre l'unanimisme autoritaire de l'islam et l'individualisme foncier de la démocratie libérale. De fait, le F.L.N. aura, tout au long de ce conflit, un double discours : celui qui utilise l'arme de la religion, seul lien unificateur entre les musulmans algériens, pour les entraîner dans une véritable guerre sainte contre l'occupant " mécréant " ; un autre, plus policé, volontiers socialisant, à destination des pays socialistes et des intellectuels de gauche qui semblent tous n'y avoir vu que du feu. Roger Vétillard analyse les identités et les stratégies respectives des principaux acteurs qui ont réussi à la fois à imposer et à cacher leur vision islamique et panarabe de la future Algérie algérienne — et cela en marginalisant ou éliminant tous ceux qui lui ont été hostiles.
08/2018
Au-delà
Les dimensions invisibles de la Conscience, la mort et le deuil
La science se penche aujourd'hui sur des phénomènes longtemps considérés comme paranormaux. Expériences de mort imminente et de mort partagée, sorties de corps, vécus subjectifs de contact avec un défunt et expériences de conscience accrue à l'approche de la mort interrogent notre conception matérialiste de la conscience. La conscience n'est-elle qu'un simple phénomène physiologique ? Dépend-elle uniquement de processus neurologiques ? Et si la conscience pouvait exister sans le support des neurones, s'affranchir du corps physique et s'émanciper de l'espace-temps ? Mais alors, qu'est-ce la mort, si elle n'est pas la fin de tout ? Serait-il possible d'entrer en relation avec les défunts ? Ces contacts avec les disparus ouvriraient-il des perspectives thérapeutiques pour les endeuillés ? C'est à ces questions troublantes que tentent de répondre des spécialistes renommés issus de différentes disciplines : médecine, psychologie, philosophie, anthropologie, etc.
06/2022
Economie (essai)
L'économie africaine 2024
L'AFD propose chaque année dans la collection " Repères " des analyses inédites sur les principaux enjeux économiques et sociaux en Afrique. Face aux pénuries de financement, quelles sont les perspectives macroéconomiques du continent ? Si l'Afrique abrite une importante biodiversité, comment, grâce à une comptabilité innovante, en mesurer les pertes afin de mieux la préserver ? Quelles sont les interactions entre changements climatique et environnementaux et mobilités humaines en Afrique ? Est-il possible de développer le secteur minier en Afrique de façon juste et responsable tout en contribuant à la transition énergétique mondiale ? Afin de lutter contre le changement climatique et tenter parallèlement de combler le déficit de financements, quelles sont les actions des acteurs financiers ? A travers l'exemple du football, sport populaire par excellence, quels peuvent être les impacts sociaux, économiques et politiques du sport sur le continent ?
Pédagogie
La culture de la lecture, outil de développement
Ces dernières décennies, avec le déferlement des nouvelles technologies de la communication et de l'information, le livre souffre d'une grande méprise. En milieu jeunesse où il devrait être la plus grande détente intellectuelle, il est relégué au second plan, voire même abandonné. Au regard de cette triste réalité, l'auteur tente dans cet essai de caractériser les causes de la dyslexie et se propose de monter l'intérêt de la culture de la lecture dans tous les aspects de la vie. Ainsi, il arrive à monter dans un style simple combien il est du plut haut intérêt pour toute société ouverte sur l'avenir de faire du livre un moteur essentiel de son développement, en commençant par inculquer cette culture à sa jeunesse.
10/2018
Histoire internationale
La politique française de coopération culturelle en Afrique. L'exemple du Cameroun
Le 13 novembre 1960, la France signe avec le Cameroun une série d'accords de coopération qui couvrent divers domaines tant civils que militaires. En étudiant cette série d'accords de coopération, l'on se rend compte que le volet culturel occupe les trois quarts de la coopération franco-camerounaise depuis 1960. Les relations culturelles franco-camerounaises ont évolué en dents de scie tantôt denses et chaleureuses (décennies 1960 et 1990), tantôt froides et tendues (années 1970-80). Ceci s'explique par les enjeux qui sous-tendent ces relations. Pour la France, la culture reste l'instrument fondamental de sa politique étrangère. Les objectifs sont la diffusion de la culture française par la langue française - à travers les instruments classiques que sont les centres culturels français et les alliances françaises - et par la présence audiovisuelle française dans le monde - à travers des médias tels que TV5, RFI et CFI (Canal France International). Pendant la guerre froide, l'objectif principal était d'éviter que ne tombent certains Etats de son pré carré sous l'influence de l'un où l'autre bloc. Mais, à partir des années 1990, la France intensifie son action culturelle en Afrique en général et au Cameroun en particulier, principalement pour faire face à la montée en puissance des Anglo-Saxons. Elle initie un combat en faveur de l'exception culturelle dans le cadre de la Francophonie.
07/2014
Anthologies
Ecrire la différence culturelle du colonial au mondial. Une anthologie littéraire transculturelle
Cette anthologie propose une sélection des productions littéraires majeures dans l'histoire déjà longue de la littérature anticoloniale, puis postcoloniale et mondiale. Langues originales : anglais, allemand, espagnol, français, italien, hollandais, portugais. Elle fait suite à l'anthologie théorique publiée en 2019, Penser la différence culturelle du colonial au mondial, dont elle est un complément essentiel.
03/2022
Graphisme
Back office N° 5, juin 2023 : Changer de dimension
Back Office est une revue annuelle consacrée au design graphique et aux pratiques numériques. Elle explore les processus de création en jeu dans la diversité des médias et des pratiques numériques contemporaines. En traitant de thématiques telles que le rapport code/forme, les enjeux des outils de création ou la perméabilité des médias, elle constitue un espace de réflexion inédit dans ces domaines. Bilingue français/anglais, Back Office est pensée comme une interface permettant la réception d'une culture numérique majoritairement anglosaxonne dans l'espace francophone, par des commandes à des auteurs étrangers et par des traductions inédites. Le cinquième numéro s'intéresse à la place grandissante des technologies 3D dans les productions de design graphique. Issues des champs du cinéma et du jeu vidéo, ces dernières n'ont en effet jamais été autant accessibles, que ce soit grâce à l'augmentation des capacités de calcul, à la démocratisation des logiciels libres ou des environnements de création "? temps réel ? ". Souvent photoréaliste, la 3D est souvent réduite à imiter la photographie et peine à proposer un langage visuel qui lui soit propre - alors qu'il reste tant à inventer. De même, si la 3D est aujourd'hui fréquemment réinvestie par les designers pour enrichir un support 2D tel qu'une affiche ou un site Web, il s'agit la plupart du temps d'un réemploi - naïf, kitsch, passéiste, ou sans recul critique - du vocabulaire formel propre aux moteurs de rendu. En parallèle de la démocratisation grandissante des casques de réalité virtuelle, l'émergence des technologies de 3D "? temps réel ? " au sein des pages Web favorise des objets graphiques associant lecture à l'écran, interface fonctionnelle et image de synthèse, qui vont à l'encontre du paradigme traditionnel "? fenêtres/menus/défilement vertical/liens hypertextes ? ". Dès lors, quels en sont les effets sur le lecteur en termes culturels, cognitifs ou sensibles ?? Quels rapports entretiennent image et texte dans un environnement simulé, qu'il soit figuratif ou abstrait ?? Comment interroger et mettre en perspective ces techniques dans une histoire élargie du design graphique ?? Ce numéro tente de proposer diverses pistes de réponses à ces questions à travers des entretiens et articles illustrés de nombreux exemples issus de jeux vidéos, d'interfaces ou de films (Tron, Mario Kart, etc.). Back Office est coéditée par les Editions B42 et Fork éditions.
06/2023
Sciences de la terre et de la
Panorama du développement rural au Niger
Le Niger, pays agricole à déficit vivrier, est de plus en plus dépendant de l'extérieur pour son alimentation. Il cherche ainsi à développer une agriculture à la fois durable et permettant de satisfaire les besoins alimentaires de la population. Cette volonté d'autosuffisance, exprimée par le slogan grandiloquent "les Nigériens Nourrissent les Nigériens", se traduit depuis 2012 en actes par la stratégie dénommée "Initiative 3N pour la sécurité alimentaire et nutritionnelle et le développement agricole durable". Occupé sur les deux tiers de son territoire par le Sahara et sur les quatre cinquièmes restants par le Sahel, le Niger se révèle un laboratoire pour l'agroécologie défiant les méthodes de l'agriculture durable, de la finance durable, et l'émergence de l'économie verte. Cet ouvrage donne une vue d'ensemble du développement rural au Niger et se veut une situation de référence pour l'investissement socialement responsable. Il invite les acteurs du développement durable du monde entier à investir dans ce pays, pour relever, dans une approche globale, les défis du changement climatique (perte accélérée de la biodiversité, raréfaction des ressources, risques sanitaires environnementaux, désertification...). Il vise ainsi à participer au mouvement régional, continental et mondial de développement agricole durable soutenu notamment par la politique agricole de la Communauté Economique des Etats de l'Afrique de l'Ouest (ECOWAP) et l'Agenda 2063 de l'Union Africaine englobant les objectifs onusiens 2030 de développement durable.
07/2019
Littérature comparée
La traversée culturelle du genre. Tome 1, Les traductions culturalistes du genre
"Le désir de repousser les limites de son confort qui anime toute chercheure et tout chercheur l'entraîne, malgré lui, au-delà de ses espérances. De même, le sujet, ou le thème, de recherche qu'on choisit ne manque pas de surprendre celui même qui l'a conçu. C'est ainsi qu'apparais la situation que connaissent les auteures de La Traversée culturelle du genre, Léonine Troh Gueyes, Perpétue Blandine Dah et A. Mia Elise Adjoumani. L'aventure était tentante et devait être belle : convier les chercheur.e.s du monde entier, de domaines et de disciplines divers, à réfléchir sur un sujet à la fois sensible et complexe, relevait de la gageure. L'aventure fut belle et positivement concluante. [...] Aucun continent n'est absent, dans cette contribution à la Traversée culturelle du genre. [...] Ainsi donc, le projet de La Traversée culturelle du genre [...] constitue-t-il un bilan, celui d'une cinquantaine d'années d'avancées, de débats er de questionnements. Il est cette étape non négligeable dans tous les domaines d'études comme dans le quotidien des communications et des conversations. Mais cette étape, ce maillon, pèse son poids dans l'Histoire autant que dans l'histoire littéraire." Marie-Rose Abomo-Maurin (Préface).
07/2021
Développement durable-Ecologie
La fiscalité et l'impératif de développement du Centrafrique
Le financement endogène est l'un des problèmes-clés du développement économique en Centrafrique. Pourquoi les politiques économiques proposées ne sont-elles pas toujours efficaces ? Cette question légitime traduit toute la complexité de la matière économique qui agit sur les efforts en matière de financement interne du développement en Centrafrique. La réflexion sur la fiscalité centrafricaine nécessite une approche fondamentalement plurielle. La fiscalité est avant tout un outil au service de la politique de développement dont il faut explorer toutes les dimensions. Les pouvoirs publics doivent mettre en pratique une politique fiscale proactive en totale cohérence avec les politiques publiques.
11/2019
Littérature française
La sorcellerie. L'opium du développement de l'Afrique
L'Afrique est incontestablement le continent le plus riche au monde en termes de ressources naturelles. En Afrique, il y a, en grande quantité, de l'or, du diamant, de l'uranium, du phosphore, du pétrole, du charbon, du coton, du cacao, du gaz, du coltan, pour ne citer que ceux-là. L'Afrique est le premier fournisseur des pays européens et asiatiques. Sans les matières premières africaines beaucoup d'entreprise européenne, américaines ou asiatiques ne tourneraient pas. A titre indicatif,, 80%de l'électricité produite en France provient de l'exploitation de l'uranium du Niger faite par le groupe français AREVA. On peut multiplier les exemples de ce genre. Avec environ plus d'un milliard d'habitants, l'Afrique est officiellement considérée par tous les indicateurs comme étant le continent le plus pauvre du monde. Cette réalité des choses m'a bien poussé à faire mes propres analyses afin de déceler la cause de la pauvreté de la population africaine. Je me suis rendu compte que les gouvernements africains ont les mêmes institutions que le reste des pays du monde, mais aussi et surtout que toutes ces institutions sont dirigées par des cadres universitaires. Je me suis donc rendu à l'évidence que les dirigeants africains comme tant d'autres dirigeants du monde possèdent la science, mais souffrent immanquablement de conscience. Ce manque de conscience ne pourra donc être traduit que par un combat spirituel mené au sein de l'environnement africain qui a aliéné le mental spirituel (la conscience) de l'homme africain. Pour que l'Afrique puisse se relever, l'homme africain doit à tout prix combattre cet élément (virus spirituel) qui a sapé sa personnalité.
02/2021
Droit
Droit et politiques du développement et de la coopération
Comprend trois parties : Les Préalables du développement, Audaces et timidité du nouvel ordre juridique, Promesses et contradictions du nouvel ordre économique.
07/1990
Mondes fantastiques
Dimensions Cauchemars Tome 1 : Thérapie de choc
Lorsque ses parents décident de l'envoyer passer l'été au C. R. A. A. V. (Centre de Réadaptation pour Adolescents Anxieux et Vulnérables) pour soigner son anxiété chronique, Marion se retrouve en thérapie intensive sur une île, avec d'autres jeunes en difficulté. Un soir, un orage brutal cause une panne d'électricité généralisée. Le lendemain, tandis que Marion marche sur la plage jonchée de déchets transportés par la violente marée, elle trouve une jeune fille naufragée, mais bien vivante. Elle la ramène à l'institut ; c'est là que des phénomènes inexpliqués se mettent à se multiplier...
08/2022
Philosophie
Le développement de la pensée de Descartes
Le système cartésien est profondément enraciné dans la métaphysique, qui s'impose avant (et non plus après : meta) la physique. Pourtant, après avoir aspiré à une vie active, Descartes découvre avec Beeckman la "physico-mathématique", qui applique à toute la nature une méthode à modèle mathématique. Les songes de 1619 confirment sa vocation à progresser sur le chemin de la vérité. Optique, dioptrique, météores occupent ses années parisiennes, jusqu'à sa retraite aux Pays-Bas où les neuf premiers mois sont consacrés à un "commencement de métaphysique" que Descartes interrompt quand il apprend l'observation de faux soleils : leur explication lui fait élargir la science à l'ensemble du Monde (y compris les vivants) à partir "de la lumière". Puis il renonce à le terminer, et fait connaître sa méthode dans le Discours, avec un résumé de la métaphysique. Comment Descartes avait-il été incité à démontrer que l'existence de Dieu est plus certaine que les. mathématiques ? Et quels furent les thèmes nouveaux des Méditations ? Alors l'arbre de la philosophie va s'élever et déployer ses branches, jusqu'à ce dernier fruit, la générosité. Seule la mort interrompt La Recherche de la Vérité, son "principal bien en cette vie".
03/1997
Psychologie, psychanalyse
Les enjeux de la consultation de développement
Fondée sur l'approche sensori-motrice et éthique d'André Bullinger, la consultation de développement est un moyen d'identifier au plus tôt les besoins propres d'un bébé, quelles que soient ses particularités, quelle qu'ait été son histoire. Son objectif est d'y répondre par des aménagements de l'environnement pour éviter l'installation de conduites adaptatives symptomatiques. Dans cette perspective, l'enfant n'est plus u mais un acteur de son développement : il devient partenaire. Des chercheurs et des professionnels, issus de disciplines différentes, témoignent de leur pratique de la consultation de développement, des questions qu'elle suscite, de l'évaluation de leurs résultats.
01/2021
