Zones de traduction. Pour une nouvelle littérature comparée

Ce "Livre des Louanges" propose une autre traduction des cent cinquante psaumes bibliques. On les a restitués en conservant, dans chaque verset, le même nombre de syllabes que dans l'original hébraïque : une gageure ! Louangez Yah ! Oui, c'est bon de psalmodier pour Dieu, C'est doux, une belle louange. Refondant Jérusalem, Yhawouh Unit les bannis d'Israël. Il guérit les coeurs brisés Et bande leurs plaies douloureuses. Comptant le nombre des étoiles, A toutes il crie leurs noms. Notre Seigneur est grand et tout-puissant, Sa clairvoyance est immense. Yhawouh, ranimant les plus humbles, Abaisse les pervers jusqu'à terre. Chantez merci pour Yhawouh, Psalmodiez pour notre Dieu sur le luth !

En apparence, tout sépare la psychanalyse de la littérature médiévale - les structures mentales, les concepts mis en circulation par Freud qui n'ouvrent la voie des textes qu'en manquant l'essentiel... Pourtant, ces textes ne cessent de dire, avec une constance têtue, les errances du désir, les impasses de la jouissance qui font de l'amour un voile d'oubli jeté sur l'impossible union de l'homme et de la femme. Là où elle se fait passion de l'impossible, la littérature médiévale anticipe la clinique freudienne transformant en savoir la souffrance de l'hystérique dont le symptôme tente de parer à l'impossible sexuel. La " clinique littéraire " décrit la manière dont les textes éludent cette impasse et y enracinent la singularité de leur écriture; ce faisant, elle recueille un savoir psychanalytique, sur la grammaire du fantasme, le sujet, l'objet... Vouée à l'étude des rendez-vous manqués, la " clinique littéraire " s'avère aussi le champ où le rapport entre la littérature et la psychanalyse apparaît comme évident et nécessaire et pourtant impossible. Dans ce ratage, gît la chance d'un savoir sur le texte, l'avènement et le suspens de l'écriture... apte à (re)donner à la littérature médiévale sa juste place dans le concert critique.

Une pandémie d'un côté, la littérature (et la pensée, indissociablement) de l'autre : quel rapport ? Le plus grand depuis toujours (tout le temps que les pandémies ont abondé). Mais aujourd'hui, début des années vingt du XXIe siècle, où elles se sont faites plus rares ? Le même pour une part, un autre aussi bien. On ne pense pas et n'écrit pas pareillement, même au sujet des pandémies, après qu'ont écrit, entre autres, et cités dans ce livre : Mann, Artaud, Bataille, Beckett, Adorno, Guyotat, Baudrillard, Deleuze, etc. Pour une littérature qui empeste : un journal en forme de plaidoyer pour passer de la viralité d'un mal à la viralité du Mal, de la terreur qu'inspire l'un à l'attrait qu'exerce l'autre. Terreur et attrait dont la littérature tire beaucoup de ses principes - et la pensée pas assez.

L'Art fait sa révolution ! Réveillez votre esprit créateur et artistique grâce à "l'Art Sophianique" . Les auteurs, eux-mêmes artistes et créateurs, présentent ici une nouvelle forme d'art, contribuant au bien et au futur de l'humanité. En cette période de changement de civilisation, ou "Nouvelle Renaissance" , tel est le rôle majeur que l'Art est amené à jouer. Ouverture au futur, méditation, inspiration consciente, transformations et dépassements de soi : découvrez des clés essentielles, pratiques et inédites, qui permettent de vaincre ses limites et marier l'art à l'évolution de l'esprit. Entrez dans la danse d'Anaël, la Déesse de l'art, de l'amour et de la beauté, et seul ou à plusieurs, ouvrez-vous à ce nouveau mouvement artistique, visant à créer des oeuvres porteuses d'harmonie, de sacré et de forces de guérison. Vous êtes forcément concernés ! Arts de l'espace (peinture, écriture, photo...), arts du temps (musique, chant, cinéma...), artisanats, créativité en groupe : avec l'Art Sophianique, soyez au rendez-vous de votre propre renaissance, et faites de votre vie et de votre art une oeuvre de grandeur. Un nouvel Art... pour un Nouveau monde !

L'auteur s'appuie sur sa connaissance de la musique orientale pour élaborer une critique de notre système musical et appeler à certaines réformes. Il réagit contre la déformation apportée par Bach au langage musical et prone un retour à une conception plus ancienne de l'harmonie fondée sur la consonance, telle que la connaissait l'Antiquité et toujours présente dans la musique indienne.

Au village de Konoha, à quelques jours du mariage de Naruto et Hinata, une mission secrète est ordonnée. Il s'agit pour les invités de trouver un cadeau de mariage. Quels vont être les présents choisis par les amis de Konoha ? Quelle sera la dernière mission de l'équipe n° 8 que Shino et Kiba tenteront de mener à bien pour leur coéquipière Hinata ?

Le Livre de Job est peut-être le plus honnête des grands textes spirituels. Il se confronte directement à la seule question qui vaille : si Dieu est bon et tout-puissant, pourquoi permet-il que les justes souffrent ? Et à cette question, il n'apporte pas de réponse facile ; au contraire, il procède à la réfutation de tous les discours cherchant à disculper Dieu du mal. Il fait pièce au schéma réducteur de la doctrine de la rétribution au profit de la subtile loi en miroir, qui met l'homme face au monde et, partant, à lui-même. Il met aussi au jour les interactions entre l'homme et Dieu, pour aboutir à la paradoxale figure d'un homme agissant sur Dieu et médecin du monde. Dans ce livre, Isabelle Cohen nous livre l'oeuvre de sa vie. Mobilisant toutes les ressources des commentaires antiques, médiévaux, modernes et contemporains de la tradition juive, mais aussi les apports de la philologie et de la critique biblique, elle nous offre une traduction élégante et précise ainsi qu'un commentaire exhaustif qui rend justice à ce texte intemporel.

"Selim Hacopian a écrit un livre." Un écrivain renommé reçoit un beau jour ce curieux mail, envoyé par un drôle de personnage qui s'exprime à la troisième personne et souhaite que l'on "jette un coup d'euille" à ses écrits. L'écrivain refuse poliment, mais quelques jours plus tard, l'inconnu l'interpelle au détour d'une rue et finit par obtenir gain de cause. L'écrivain s'engage alors, sans le savoir, dans une entreprise littéraire de longue haleine, à laquelle il va se consacrer corps et âme. Entre les étagères poussiéreuses de la bibliothèque, autour d'un café ou dans le minuscule appartement de Selim, il apporte des corrections, prodigue des conseils, souffle des idées de nouvelles au jeune homme qui, bien vite, est contacté par une prestigieuse maison d'édition. Le succès d'Hacopian grandit à mesure que celui de l'écrivain, ayant délaissé ses propres romans, décline. Il lui vient alors une idée : pourquoi n'utiliserait-il pas Selim pour publier sa propre prose ? Sous les apparences jubilatoires d'un roman satirique, une fable sur les dérives du monde littéraire contemporain…

L'homoparentalité est l'un des thèmes les plus débattus de notre société. La réalité des familles dans lesquelles les enfants sont conçus ou élevés par des parents homosexuels et l'affirmation par les gays et les lesbiennes de leur désir d'enfant ne vont pas sans poser des questions, voire susciter certaines craintes : quel peut être le développement psychologique des enfants élevés dans ce milieu ? Doit-on voir là le symptôme d'une crise généralisée de la famille dans la société occidentale ? Quelle doit être, dans ce contexte, la position du législateur vis-à-vis de l'adoption d'enfants par les homosexuels ? Car, de fait, la rencontre entre homosexualité et parentalité semble pour beaucoup impossible. Comme si la définition classique de la famille ne pouvait inclure la construction sociale qu'est l'homosexualité. Et pourtant, les homosexuels sont parents. Faut-il dans ce cas revoir la définition de la famille, ou bien en conclure que l'homosexualité est autre chose que ce que l'on croit ? Un ouvrage remarquable tant sa dimension subversive - au noble sens du terme - est éminente : comprendre l'homoparentalité, en effet, suppose que l'on réinterroge les critères qui définissent de façon si rassurante ce qu'est une famille - dont l'histoire et l'anthropologie dévoilent de multiples visages -, ce qui crée les liens de la parenté ou encore ce qu'est réellement l'homosexualité.

Nouvelle ? Triste ou heureuse ? Inattendue ou souhaitée ? Oui, elle est là, pensée fugitive sans lendemain, un instant qui passe, quelques histoires à raconter, quelques moments à partager... François Morange ( A Eliane, à Antoine... et à toutes les étoiles du ciel.) Des mots, juste des mots, mis bout à bout, comme un cerceau, comme une farandole de lettres en goguette qui s'amusent à rêver, et peut-être, s'en viendront voyager doucement dans vos têtes... Pauline Geraci. C'est un grain d'encens aux vertus étranges et pénétrantes, à moins que ce ne soient les vicissitudes d'une vie de couple qui se délite ou les aventures baladeuses d'un porte-monnaie volé au cœur de la Creuse. Le tout, entre sourires et grincements de dents. Daniel Fattore (Vit à Fribourg, en Suisse. Il va bien.) Comme une bonne nouvelle n'arrive jamais seule... Nous nous sommes mis à plusieurs pour communiquer nos sensibilités éclectiques, empreintes de poésie, d'humour et d'émotions musicales... Hervé Chiflet

Marcelin est un petit lapin curieux, mais il tourne en rond. Et il en a assez de son terrier terne et poussiéreux. Marcelin rêve de nouveaux horizons...

Le Dr Josh Stanton (et sa voiture de sport) se marie mal avec la campagne. Mais, criblé de dettes, il a dû accepter un poste à Bear Paw, minuscule bourgade perdue dans l’immensité sauvage du Montana. Seul. Katrina McCade est de retour à Bear Paw après huit ans d’absence. Le coeur meurtri par le chirurgien de l’hôpital où elle était infirmière, elle panse ses plaies auprès des siens, dans son village natal. Perchée sur une échelle, elle repeint la chambre de sa petite bicoque quand Josh y fait son apparition et reçoit le pot de peinture sur la tête. L’agent immobilier à qui Katrina avait confié la location de sa maison, ne la sachant de retour, l’a louée au beau médecin. Une rencontre explosive au milieu de nulle part.

La République du Congo est confrontée à une profonde crise des valeurs morales et sociales. Cette crise est sans doute à l'origine de la corruption qui touche les différentes couches de la société et de l'amplification des antivaleurs. A cela, s'ajoute l'absence de perspectives de diversification de l'économie nationale, qui demeure essentiellement centrée sur le pétrole, la mauvaise qualité de l'offre de soins de santé, la dépendance alimentaire, la déliquescence du système éducatif, la faible performance des services publics, l'inadaptation du modèle institutionnel au contexte socioculturel, la paupérisation des classes défavorisées, l'inadéquation entre l'offre de formation et les emplois disponibles, etc. Face à cette réalité, la convocation d'une nouvelle gouvernance devient une exigence patriotique. Dans ce livre, Julien Makaya "Ndzoundou" propose une véritable rupture dans la gouvernance du Congo. Certaines idées développées sont insolites mais demeurent, de notre point de vue, la voie à suivre pour la construction d'un Congo moderne et puissant au coeur de l'Afrique.

Sommes-nous condamnés à renouveler un système qui nous empoisonne ? Et si une technologie unique, aussi révolutionnaire que la machine à imprimer en son temps, nous permettait de bâtir les fondations d'une nouvelle société ? Un monde sans banques, où une partie du pouvoir financier, monétaire et politique serait distribuée entre les mains des citoyens - scénario inenvisageable pour les institutions financières et politiques qui font tout pour nous éloigner du phénomène qui en est à l'origine? : les bitcoins. Oui, cela peut vous paraître farfelu, mais la récente collaboration de l'auteur avec les forces de l'ordre et les agences de lutte contre le financement des activités crypto-criminelles lui a permis de vérifier que la majorité des arguments utilisés contre le Bitcoin sont cyniques, injustes et pervers. Le Bitcoin, les blockchains, et les cryptos ont le potentiel de remplacer le système financier et politique qui, selon lui, nous mène à notre perte. Nous "googlons" aujourd'hui, mais nous "blockchainerons" demain…

Des récits où se mêlent la poésie et l'extrapolation scientifique, le baroque et le suspense le plus haletant... Ainsi dans Les portes de son visage, les lampes de sa bouche... , où un homme et une femme, trop orgueilleux pour s'avouer leur amour, rivalisent de témérité dans la capture d'un monstre des mers vénusiennes : montagne de chair écailleuse, regard de serpent... Ainsi dans Une rose pour l'Ecclésiaste où, sur la planète rouge, les hommes sont morts, frappés de stérilité. Seules quelques Martiennes survivent. Gallinger, le Terrien, vient à elles - armé seulement d'une rose et du Grand Livre. Parmi ces femmes, il y a Braxa, la jeune danseuse sacrée...

Après les années "Wade" et une période préélectorale mouvementée, le peuple sénégalais a su préserver ses acquis démocratiques et choisir résolument la voix du changement, un changement que nous espérons tous - vrai. Cette alternance, malgré les difficultés économiques et sociales auxquelles le Sénégal fait face, suscite des rêves et des espoirs légitimes, ceux d'hier et d'aujourd'hui, "savamment ignorés" et en faveur desquels les Sénégalais se sont massivement prononcés. Des rêves et des espoirs auxquels nous devons respect et pour lesquels il nous faut oeuvrer tous ensemble en vue de leur réalisation et faire en sorte qu'ils ne soient pas, à nouveau, brisés, sacrifiés sur l'autel des promesses et des priorités non prioritaires. Comment faire en sorte de ne pas commettre les mêmes erreurs du passé ? Que faire pour mettre définitivement le Sénégal sur "les rails" ? Comment redonner confiance en la politique ? Autant de questions, entre autres, auxquelles ce livre essaie de répondre. Il énonce ainsi une centaine de propositions et soulève des interrogations qui n'ont de raison d'être que pour partager notre enthousiasme, notre optimisme et notre vision d'un autre Sénégal. C'est en définitive une invite à tous ceux qui veulent changer en profondeur ce pays, à tous ceux qui veulent "agir vrai et juste", à tous ceux qui ont un motif légitime d'indignation, à tous ceux qui ne cèdent pas à la résignation, à tous ceux qui ont pour passion la République et à tous ceux qui admirent la démocratie.

Je ne suis pas mathématicien, plutôt informaticien (à la retraite, je suis né en 1959), tout au plus on peut me considérer comme un logicien amateur. Cet ouvrage se présente avec d'abord un historique sur les diverses recherches entreprises par les mathématiciens qui ont abordé les nombres premiers. Mon approche est différente de celles des mathématiciens qui se sont intéressés aux nombres premiers, elle se base sur la structure des carrés, dont je déduis des familles de nombres impairs et finalement les nombres premiers impairs.

Sur fond de pauvreté et d'absence de développement économique, le terrorisme islamiste et le crime organisé transfrontalier ont connu un véritable essor dans la partie sahélienne de l'Afrique, jusqu'au déclenchement de l'opération militaire française Serval. Cette immense région est aujourd'hui une zone d'insécurité permanente où les groupes armés se jouent des frontières et profitent de l'immensité de l'espace désertique pour développer leurs trafics et tenter de déstabiliser durablement ces régions. En 2014, sous l'impulsion de Mohamed Ould Abdel Aziz, le Président mauritanien, les chefs d'Etat du Burkina Faso, du Mali, du Niger et du Tchad décident d'agir collectivement en créant une organisation chargée de coordonner les politiques internationales de développement et de sécurité régionale. Le " G5 Sahel " est né le 19 décembre 2014.11 est aujourd'hui soutenu par l'ensemble de la communauté internationale. C'est dans cet esprit que l'Association Europe-Mauritanie a organisé, avec le soutien de l'Institut Themiis, de la société Atermes et de la députée de la dixième circonscription des Français établis hors de France, le 12 décembre 2017 à l'Assemblée nationale française, un colloque dédié à ces problématiques. Cet ouvrage en reprend les principales interventions et les complète par des écrits émanant d'experts et de chercheurs.

Depuis quelques années, le succès de la littérature antillaise va croissant. Dans le même temps, on assiste à un renouveau de cette littérature. C'est pourquoi nous proposons ici des textes inédits qui, d'une manière ou d'une autre, ont tous trait au thème central de cette récente orientation littéraire : le clivage entre monde de l'oral et monde de l'écrit. Les textes littéraires proprement dits, des nouvelles dans la plupart des cas, sont suivis de réflexions théoriques des auteurs sur le même sujet. Celles-ci témoignent d'une prise de conscience du caractère original de la littérature antillaise, née à un carrefour culturel, lieu de rencontre entre Amérindiens, colons européens, esclaves africains et ouvriers indiens.

L'oeuvre à la fois puissante et discrète de Jean-Paul Kauffmann est une des plus singulières d'aujourd'hui, prisée par un large public. L'oeuvre à la fois puissante et discrète de Jean-Paul Kauffmann a été profondément marquée par la cruelle épreuve de trois années de détention au Liban. " J'écris pour faire disparaître ma condition d'ex-otage et en même temps je ne veux pas qu'on l'oublie ", confie-t-il dans une longue préface inédite où il revient sur l'histoire d'une délivrance, le passage crucial du journalisme à la littérature. Les textes ici rassemblées constituent la majeure partie de son oeuvre. Autant d'étapes d'une longue exploration au rythme lent et réparateur, imprégnées par une même quête de l'ailleurs, une même fascination de l'exil, des univers enfouis et disparus. A cet ensemble s'ajoute son premier texte, Le Bordeaux retrouvé, édité hors commerce peu après sa libération et révélé pour la première fois au grand public, où l'auteur, à peine sorti du dénuement absolu, conjure le chaos de sa captivité par la métaphore du vin. L'écriture ciselée de Jean-Paul Kauffmann emmène le lecteur sur ces zones limites que sont les bords reculés du monde, les territoires lisières, les fleuves irrigués par la mémoire des plus grands auteurs, les plaines hantées par les fantômes des batailles d'Empire. L'écrivain y retrouve le chemin, ponctué de rencontres, qui le conduit vers les lieux du retour, au coeur de ses paysages de prédilection. Odyssée de la redécouverte, de l'exhumation des sources, qui doit sa magie particulière à la grâce et la sensibilité d'un grand styliste. Ce volume contient : L'Arche des Kerguelen - La Chambre noire de Longwood - La Maison du retour - Courlande - Remonter la Marne - Outre-Terre - Le Bordeaux retrouvé.

Dans le futur, le monde est divisé. Il y a ceux qui vivent dans La Sphère, sous haute protection, et il y a les autres, qui survivent et subissent, comme Eden, Fanée et Minus, trois soeurs et frère inséparables. Depuis des jours et des nuits, malgré la fatigue, les trois enfants marchent. Ils progressent sur une route déserte sans savoir où ils vont. Ils ont fui la guerre où ils ont tout perdu et faire demi-tour leur est impossible. Pourtant, ils vont grandir, apprendre à vivre avec les souvenirs, continuer à avancer malgré ou grâce aux rencontres... Jusqu'où ? Jusqu'à quels rêves ? Quelle liberté ?

Lannion - Paimpol - Côte de granit rose Un ingénieur en télécommunication est assassiné au cours de son jogging sur le sentier de la Côte de granit rose de Ploumanac'h. Il travaillait dans la téléphonie mobile à haut débit... Se dirigeait-on vers un piratage industriel à Lannion, berceau de cette technique de pointe ? Un second meurtre, celui d'un professeur de l'enseignement supérieur, va faire planer le mystère. Les pistes changent subitement d'orientation... Le disque dur des ordinateurs des deux victimes révèlent des trafics frauduleux via le Darknet, réseaux Internet privés... Les affaires se compliquent pour le capitaine François Le Duigou et le lieutenant Phil Bozzi qui vont sillonner le Trégor : Lannion, Perros-Guirrec, Tréguier, Paimpol... Les pistes s'entrecroisent quand survient un troisième meurtre, celui d'un ambulancier, a priori sans lien avec les deux autres... Sans lien ? C'est ce que s'efforceront de découvrir nos deux officiers de police judiciaire...

A l'origine de ce livre, deux convictions. D'une part, ce que l'on a appelé le " siècle bref ", cette époque qui, de 1917 à 1968, a cherché à réaliser le socialisme et dans laquelle nous avons appris à penser, est désormais fini. De l'autre, la crise du socialisme a entraîné avec elle toutes les catégories politiques d'une modernité dont le socialisme lui-même faisait partie. Pourtant l'espérance, l'indignation et la volonté de transformer le monde se présentent aujourd'hui sous de nouvelles figures. Les modifications de l'organisation du travail et les nouvelles configurations des modes de gouverner sont profondément impliquées dans cette transformation radicale de la réalité politique et dans celle du langage qui l'exprime. Biopolitique, biopouvoirs, disciplines, contrôle, multitude, peuple, production de subjectivité, guerre, frontières, dépendance, interdépendance, Etat, nation, commun, différence, résistance, droits, pouvoir constituant, gouvernement, décision, sont discutés - parfois âprement - dans cette fabrique. Tout au long d'une réflexion menée lors de séminaires donnés au Collège International de Philosophie en 2005, Antonio Negri cherche à suivre - avec une passion jamais démentie - la formation d'un nouvel horizon politique : une manière de définir d'autres pratiques et d'autres expressions de la démocratie.

Daniel-Henri PAGEAUX, Regards sur cent ans de comparatisme On a souhaité donner d'abord, de façon tout à la fois précise et synthétique, un historique de la RLC, en insistant sur les orientations intellectuelles, voire philosophiques qui ont présidé à sa fondation, puis en donnant un panorama aussi détaillé que possible des questions et des thèmes abordés, en particulier à partir des numéros dits "spéciaux" . En un siècle, la RLC a su tenir, tant au plan national qu'international, un rôle et une fonction de tribune, de lieu permanent d'échanges, de propositions et de réflexions. Bernard FRANCO, Fernand Baldensperger et les premières définitions de la littérature comparée Dans le tout premier article de la Revue de Littérature Comparée publié peu de temps après la fin de la Première Guerre mondiale, Fernand Baldensperger propose une définition de la littérature comparée imprégnée d'un idéal humaniste qui a traversé l'histoire de la discipline. Il la rapproche de la méthode de l'histoire littéraire prônée par Lanson et de l' "histoire comparée des littératures" évoquée par Joseph Texte, dans une relation ambivalente d'opposition avec la méthode des parallèles. Une telle conception est proche des origines romantiques de la discipline, qu'il s'agisse des premières définitions de la littérature comparée chez Ampère ou du relativisme esthétique propre à la critique romantique en général. Mais dans sa volonté d'embrasser les sciences humaines, Baldensperger défend également une conception de la discipline bien plus moderne qu'on ne l'a souvent dit. Francis CLAUDON, Fernand Baldensperger (1871-1958). Retour sur une ambition F. Baldensperger (1871-1958), premier directeur de la RLC, a laissé des mémoires. Une vie parmi d'autres (1940) comporte bien des indications intéressantes. L'expérience de l'étranger s'est faite, pour lui, vers 1880-1890, à Saint- Dié et à Zurich, par et contre l'Allemagne du Reich wilhelminien. D'autre part Baldensperger s'est élevé contre une certaine myopie intellectuelle de l'époque. Sa carrière s'est développée grâce à des appuis politiques (L. Liard, S. Charléty, M. Barrès), ses emplois, (Strasbourg en particulier, au moment de la fondation de la revue) ont été des choix calculés. Sa conception des "interrelations littéraires" s'inscrit dans la tradition historiciste de Taine ; elle diffère, sans l'exclure, de celle, formaliste et esthétisante, de ses contemporains germaniques (Walzel, Jolles). Pierre BRUNEL, Paul Hazard (1878-1944) Trop tôt disparu, Paul Hazard a fait une brillante carrière, qui l'a conduit au Collège de France en 1925 et à l'Académie française en 1940. Originaire du Nord, il a été attiré par l'Italie et il est devenu le maître des études sur les littératures du Midi, mais sans jamais perdre le contact avec ses origines tant comme écrivain que comme comparatiste. Plus jeune que Fernand Baldensperger et à certains égards pouvant être considéré comme son disciple, il a été choisi par lui pour diriger, à sa fondation même en 1921, la Revue de littérature comparée. Elle lui doit beaucoup, même si, très respectueux de celui qui présida à ses destinées de comparatistes, il tendait à s'effacer derrière lui. Il a d'ailleurs, après 1935, assuré une continuité indispensable et, grand voyageur, comme Baldensperger, il s'est comme lui, largement ouvert au monde. Etienne CROSNIER, Paul Hazard, l'amour d'une vie pour les littératures du Nord Né à Noordpeene, près de Dunkerque, Paul Hazard (1878-1944), ancien élève de l'ENS et agrégé de Lettres classiques, est considéré aujourd'hui comme le grand spécialiste de la littérature italienne du XVIIIe siècle. Sa thèse de doctorat, La Révolution française et les lettres italiennes (1789-1815), en est la pierre angulaire. Mais Paul Hazard ne s'est jamais détourné de ses premières amours, les littératures nordiques. Il met ainsi en lumière, dans "L'invasion des littératures du Nord dans l'Italie du XVIIIe siècle" (RLC, 1921), l'influence et la modernité des oeuvres d'Ossian, Shakespeare et Goethe. Avant de nous surprendre avec un essai, Le Charme d'Andersen (1930), qui révèle, au-delà de son attachement aux littératures enfantines, l'humanisme profond de l'enseignant et du chercheur qu'il n'a jamais cessé de manifester dans ses écrits. William MARX, Comparatisme et nationalisme au lendemain de la Grande Guerre Fondée au lendemain de la Première Guerre mondiale dans une Europe saignée et dévastée, la Revue de littérature comparée se donna pour mission d'ouvrir à un "nouvel humanisme" adapté à ce monde sortant à peine des cendres, et susceptible de retarder un feu qui ne demandait qu'à renaître. Or, dans un contexte marqué de nationalismes exacerbés, l'histoire comparée des littératures ne fut pas toujours considérée comme une entreprise neutre et pacifique. La Revue elle-même, qui fut dès le départ traversée de ces tensions, sut toutefois se doter d'un programme théorique suffisamment solide pour s'en délivrer. Yves CHEVREL, Vingt-cinq ans après : le recommencement Durant l'occupation de la France par les nazis, de 1940 à 1945, la direction de la RLC a décidé de ne pas publier la revue. L'année suivante en Grande-Bretagne parait, à Cardiff, une revue qui en assure l'intérim : Comparative Literature Studies. F. Baldensperger y publie, en 1945, un article où il revient sur les débuts de la RLC, en rappelant les espoirs soulevés par la fin de la "Grande Guerre" et en les confrontant aux réalités qui ont suivi. De son côté, J. -M. Carré titre "Recommencement" l'article de tête de la première livraison de la RLC à reparaître en 1946. Les deux articles, de tonalités différentes, manifestent l'un et l'autre la volonté de concevoir la littérature comparée comme une discipline au service d'un humanisme moderne. Véronique GELY, Les "femmes de lettres" dans les quatre premiers numéros de la Revue de littérature comparée La Revue de littérature comparée en 1921 reflète la difficile entrée des femmes dans le champ littéraire, aussi bien comme objets que comme sujets d'étude et d'analyse. Mécènes, étudiantes et chercheuses, les écrivaines sont peu visibles dans les titres des différentes rubriques. Elles sont toutefois bien présentes. La RLC mentionne et commente les travaux de chercheuses qui sont parfois citées comme des autorités. Le phénomène le plus marquant est la référence constante faite à "Madame de Staël" , véritable "mère fondatrice" de la littérature comparée. Jean CANAVAGGIO, Un maître des études hispaniques et sa collaboration en 1921 à la Revue de littérature comparée. Alfred Morel-Fatio (1850-1924) On doit à Alfred Morel-Fatio une brève contribution au premier numéro de la Revue de Littérature comparée. Le présent article, après en avoir résumé le contenu, retrace la carrière du fondateur des études hispaniques en France et s'emploie à montrer comment on peut comprendre qu'il n'ait pas donné une étude plus importante aux deux éditeurs de la revue. Chantal FOUCRIER, De She à L'Atlantide : une polémique questionnée par La Revue de littérature comparée en 1921 On connaît le succès remporté par L'Atlantide, roman que Pierre Benoit fit paraître en 1919 et qui valut à ce dernier l'accusation d'avoir plagié She, récit qu'avait publié Henry Rider Haggard en 1887. L'affaire ayant suscité un procès, la presse se divisa dans d'innombrables articles qui ont contribué à donner à la question judiciaire la portée d'un débat intellectuel. En 1921, la Revue de Littérature Comparée fit état de cette polémique comme point d'appui d'une réflexion sur l'exploitation des sources dans la création littéraire. C'est à ce titre qu'elle intégra l'analyse des deux romans qu'avait rédigée l'angliciste P. -H. Cheffaud à la demande de Pierre Benoit en 1920. Après avoir éclairé le type d'arguments développés dans ce texte-plaidoyer, la présente étude se propose de montrer que celui-ci trouve plusieurs échos dans les problématiques comparatistes du moment, telles que l'influence des oeuvres étrangères comme ferment de l'originalité dans les littératures européennes. Dominique MILLET-GERARD, Claudel - Dante 1921 Cet article étudie l'Ode jubilaire pour le six-centième anniversaire de la mort de Dante, composée par Claudel sur la suggestion de l'italianiste Henry Cochin et publiée dans le Bulletin du jubilé du Comité catholique français. L'Ode est évoquée à deux reprises dans la Revue de littérature comparée de 1921. Doublé - comme dans la Vita Nova - d'un texte en prose explicatif, ce long dithyrambe en vers libres, nourri de citations de Dante, est esentiellement constitué d'une double prosopopée, celle de Béatrice suivant celle de Dante, sur les thèmes de l'exil, de l'amour et de la Joie, ce qui en fait un palimpseste du Soulier de Satin. De fait, l'impact autobiographique de l'Ode apparaît manifestement au regard des Lettres à Ysé contemporaines, et récemment livrées au public. Célébration et comparaison semblent ici céder le pas à une discrète substitution.

La traduction est un "pont" : comment concevoir, décrire, interpréter ce qui n'est ici qu'une métaphore ? Les réponses de chacun se sont révélées diverses. Certains ont posé l'expérience comme préalable à la réflexion, ce qui les a amenés à décrire les enjeux et les conséquences de différentes situations de traduction : Quelles conclusions tirer de la création d'une classe soninké dans une école primaire en France ? L'action d'un groupe de Peuls du Sénégal accueillant, en plein Bruxelles des Belges en difficulté psychologique a-t-elle une efficacité thérapeutique ? Comment se déroule la traduction au cours d'un entretien clinique et quel rôle y joue-t-elle ? D'autres ont envisagé la problématique du passage entre langues à partir des lieux qui l'actualisent. Le clivage entre la maison et l'école, entre la langue de l'une et la langue de l'autre expliquent-ils les difficultés de production de sens de certains enfants immigrés ? D'autres encore ont tenté de décrire les modalités de la traduction, d'en cerner les difficultés d'un point de vue linguistique. Comment une langue africaine comme le san se soumet-elle à la traduction en français ? Ou, d'un point de vue clinique, qu'est-ce que traduire en ethnopsychiatrie ? On peut aussi déplacer le repérage de l'objet d'étude. C'est ainsi que l'étude du surgissement des "interlangues" chez les migrants apprenant le français en étant immergés dans la vie quotidienne nous ouvre à toute une réflexion sur les processus fondamentaux de la traduction.

La migration des Juifs de France vers Israël, longtemps ignorée par les pouvoirs publics, interroge aujourd'hui la société française. Les départs devenus conséquents au tournant du XXIe siècle (56 642 entre 2000 et 2018) rappellent la constance de l'antisémitisme et disent la crainte d'une population fragilisée par les incivilités, les meurtres et les attentats. Dans le même temps, la alya relève aussi de dynamiques migratoires anciennes, de pratiques de circulations internationales et de politiques d'appel organisées par l'Etat d'Israël pour répondre à ses besoins démographiques et économiques. Prise entre des pratiques migratoires de temps long et des commentaires soulignant le poids des appartenances nationales, du conflit israélo-palestinien et d'une actualité anxiogène, la alya de France demande cependant à être comprise dans ses processus, ses encadrements institutionnels et les justifications que les individus donnent de l'acte de partir. Laissant une place importante à l'étude de l'expérience migratoire, ce livre étudie cette migration dans sa dimension historique, géographique et sociologique. Conduite à partir d'archives israéliennes inédites en hébreu, de données cartographiques originales et d'enquêtes de terrain approfondies, cette recherche prétend donner des clefs de compréhension sur un phénomène très médiatisé mais toujours lu au prisme d'enjeux politiques et symboliques.

L'avenir de notre monde sous forme de recueil de poèmes.

Jeremy Rifkin propose une lecture fascinante de l'histoire de l'humanité dans une perspective sociale et altruiste. Avec un constat : jamais le monde n'a paru si totalement unifié (par les communications, le commerce, la culture) et aussi sauvagement déchiré (par la guerre, la crise financière, le réchauffement de la planète, la diffusion de pandémies) qu'aujourd'hui. Quels que soient nos efforts intellectuels face aux défis d'une mondialisation accélérée, nous ne sommes pas à la hauteur : l'espèce humaine semble incapable de concentrer vraiment ses ressources mentales collectives pour "penser globalement et agir localement". Ce livre montre que cette déconnexion entre notre vision pour la planète et notre aptitude à la concrétiser s'explique par l'état actuel de la conscience humaine. Nos cerveaux, nos structures mentales, nous prédisposent à une façon de ressentir, de penser et d'agir dans le monde qui n'est plus adaptée aux nouveaux contextes que nous nous sommes créés. L'humanité, soutient Rifkin, se trouve à l'aube d'une étape cruciale. Tout indique que les anciennes formes de conscience religieuses ou rationalistes, soumises à trop forte pression, deviennent dépassées et même dangereuses dans leurs efforts pour piloter un monde qui leur échappe de plus en plus. L'émergence d'une conscience biosphérique et ses conséquences sur notre manière d'appréhender différemment la société, l'économie ou l'environnement sera probablement un changement d'avenir aussi gigantesque et profond que lorsque les philosophes des Lumières ont renversé la conscience fondée sur la foi par le canon de la raison. En retraçant la grande fresque des mutations de notre civilisation, dont le moteur principal est la conscience altruiste de l'être humain, Jeremy Rifkin dévoile des fils conducteurs restés ignorés jusqu'ici. Ces "pages blanches" de l'histoire ainsi mises en lumière nous permettront d'élargir notre conscience afin de relever les défis des décennies à venir.

La traduction, dans ses modalités diverses, serait-elle avant tout une histoire de corps ? "Faire corps" avec un auteur, "plaisir musculaire" des mots, d'un "corps du texte" que l'on "étreint" ou à travers lequel on "tâtonne", vocalisations diverses qui participent d'une démarche de re-création d'un texte en langue étrangère : autant de signes de l'omniprésence du corps du traducteur ou de l'interprète dans un processus dont l'issue engage tout autant le corps de l'autre, destinataire qui est lui aussi le lieu d'une sensorialité déployée. Quelles sont les manifestations et les enjeux de cette corporalité multiforme ? Comment se fait, par et pour les diverses instances en jeu, l'incorporation d'un texte, seule manière d'en appréhender le souffle et la substance ? Par la richesse de leurs approches et la variété des langues envisagées, les textes réunis dans ce volume se proposent d'apporter des réponses à ces questions essentielles à la compréhension intime de certains fondements de notre "être-en-langues" et des mises en relation qui en résultent

A l'âge de 37 ans, la neuroscientifique Jill Bolte Taylor fut victime d'un AVC. Devenue "un nourrisson dans un corps d'adulte" durant 5 semaines, elle n'a éprouvé aucune angoisse, mais au contraire une grande félicité. Elle a alors compris que d'autres zones de son cerveau avaient pris le relais. Remise sur pied, elle a identifié ces zones. Elles sont quatre, et non pas deux, comme on l'enseigne depuis cinquante ans, avec seulement les hémisphères gauche et droit. Chacune de ces zones a une fonction précise. Chacune est liée au passé ou au présent, nourrit le courage ou l'imprudence, reconnaît les traumatismes... Jill Bolte Taylor nous montre comment elles peuvent interagir entre elles, afin de créer un profond sentiment de bien-être. La sérénité par les sciences. Une révolution. Traduit de l'anglais (Etats-Unis) par Carole Delporte.