Pérégrination maçonnique

Une brillante Lady écossaise en quête des mystères de l'Univers (et surtout de ses injustices). Un jeune serf parcourant le monde (et au-delà) pour échapper à la mort. Un ancien esclave catapulté des millions d'années dans le futur (dans le corps d'une femme). Trois âmes parfaitement imparfaites, qui tentent de s'affranchir de leur condition et de créer un monde à leur image, où la mort aurait une tout autre définition. Trois héros hors normes, pour une aventure spectaculaire à travers l'espace, le temps, le chaos, les mythes et la psyché humaine. La Divine Pérégrination est un traité (absurde) sur l'Homme, ses obsessions, et ses recettes de cuisine.

Les plus sérieuses études ethnologiques mettent en évidence la pratique de cérémonies initiatiques dans toutes les civilisations, depuis la plus lointaine Antiquité ; entre autres en Egypte ou en Grèce, avec les Mystères d'Eleusis, mais aussi au sein de toutes les civilisations des cinq continents. Irène Mainguy développe l'ensemble des éléments communs récurrents à ces initiations qui soulignent, dès les origines de l'humanité, les préoccupations humaines essentielles. En effet, de tout temps, l'homme a voulu dépasser les étroites limites de la condition humaine en recherchant une voie pour accroître son pouvoir et son savoir sur l'univers et sur lui-même. Dans une société en mal de repères, où le matérialisme domine largement, la question se pose de la place que peut trouver l'idéal initiatique. En quoi l'initiation donne-t-elle des clefs pour une meilleure connaissance de soi ? Permet-elle, de nos jours encore, de progresser dans la Voie de la Sagesse et de la Connaissance ? En fonction de ses particularités, comment situer l'initiation maçonnique par rapport aux autres formes d'initiation ? Irène Mainguy apporte un éclairage à l'ensemble de ces questions. Elle insiste sur les constantes de l'initiation en tant que rite de passage, avec ses valeurs, ses spécificités, ses buts et sa finalité. Cet ouvrage donne des réponses aux lecteurs qui se demandent ce que peut apporter l'initiation maçonnique à l'homme ou à la femme en ce début du XXIe siècle.

Paul Gourdot fut Grand Maître du Grand Orient de France de septembre 1981 à septembre 1984, soit de l'arrivée au pouvoir du Parti socialiste à la fin du gouvernement Maurois. Pendant cette période, comme pendant celles qui ont suivi, rien n'a été fait pour retourner vers le socialisme humaniste né dans les années 1840-1860, et mort avec l'échec de la Commune par défaut de théorisation. La faillite actuelle du socialisme marxiste devrait ouvrir la voie à ce ressourcement, seul moyen de lutter contre le libéralisme sauvage, nouvelle forme d'extrême droite d'un capitalisme essoufflé. La franc-maçonnerie s'oppose fondamentalement au marxisme en ce qu'elle considère que l'homme prime sur la société, alors qu'elle travaille à améliorer les deux en même temps. À de rares exceptions près, la qualité maçonnique des protagonistes de l'Histoire n'est jamais mentionnée. Ils ont pourtant influencé l'évolution humaine ainsi que sociale, car la culture comme la pratique maçonniques sont de nature à imprégner profondément la pensée et les actes des adeptes des loges, et inspirent la conduite de leur vie.

En 2007, Sat rejoignait le cercle très fermé des francs-maçons cartoonistes capables de décrire avec humour et parfois férocité les tics, manies et autres travers de leurs frères et sœurs. Les maçons étant pour l'essentiel des gens à l'esprit ouvert, capables de rire d'eux-mêmes et de leurs petits défauts, l'album les fourmis maçonniques recevait un accueil enthousiaste auprès des francs-maçons de tous grades, âgés et obédiences... Avec "Masonic's Trips", Sat prolonge sa démarche initiale des fourmis maçonniques. Grâce à la complicité du scénariste Eliram, ses dessins humoristiques sont devenus des planches B.D., à l'humour plus élaboré, aux clins d'œil plus nombreux. Assurément un album dont on murmurera les références en salles humides et que les frangins se refileront sous le tablier...

La République Française a été profondément inspirée par l'idéal maçonnique qui s'est exprimée dans la belle devise de la France : Liberté, Egalité, Fraternité. Les circonstances de ce début de XXIe siècle montrent combien cet idéal affronte des idéologies totalitaires et destructrices d'unité nationale. La demande des citoyens est puissante. L'auteur propose une réponse fondée sur le respect de la dignité humaine, la solidarité et la laïcité. Une voie ouverte aux francs-maçons, mais aussi et principalement à toutes celles et tous ceux qui veulent transformer la République par l'écoute, le débat et le respect, sans exclusive, avec la force de la démocratie et la beauté des droits et devoirs humains.

Les Tuileurs et autres traités encyclopédiques ont déjà tout révélé des " secrets " des " hauts grades " maçonniques. On trouve facilement, dans la littérature spécialisée, tous les tenants et aboutissants des rituels, des mots, signes et attouchements, des catéchismes et batteries, des paroles sacrées et des mots de passe, des symboles spécifiques, des marches et postures particulières, des tapis de Loge, des " bijoux ", etc. Tout cela est connu, écrit, publié et à portée de main et d'yeux... Mais tout cela est vain. Ce sont des savoirs sans connaissance, ce sont des données sans idées, ce sont des tas qui ne forment aucun tout. L'ambition du présent livre est de se débarrasser de tous ces formalismes et d'aller se promener, l'esprit et l'âme ouverts, dans ce paysage mythologique qu'offre le Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA). Une belle échelle de Jacob reliant Ciel et Terre, reliant le Divin et l'humain, reliant l'Absolu et le relatif, l'Eternel et l'éphémère, l'Océan et ses vagues. Trente-trois mythes sont offerts là, à méditation, à rumination, à herméneutique. Ils semblent parfois n'être qu'une collection hétéroclite, sans fil rouge, sans cohérence, sans logique. Il n'en est rien ! Ce livre veut le démontrer de la plus joyeuse des manières : au fil b'une belle randonnée spirituelle, comme un pèlerinage, comme un " chemin de jacquaires " qui auraient oublié leurs croyances religieuses mais qui chercheraient à retrouver la voie spirituelle vers " ce qui dépasse infiniment l'homme ".

Peut-on parler de la franc-maçonnerie et de ce qu'elle provoque comme bouleversement, construction en nous-même, à ses enfants, aux autres maçons et à ceux, dans et en dehors de l'ordre maçonnique, qui s'intéressent à la liberté de l'esprit ? C'est tout l'enjeu de ce livre. C'est une voix dans la voie, celle de la transmission. A 78 ans, Charles Jameux, dans ce livre, s'adresse au cours de cinq chapitres à cinq interlocuteurs. A son fils : comment parler de spiritualité à un enfant, puis à un adolescent ? Dans sa loge mère sur les prémisses de l'éveil et le tracer maçonnique. Mais aussi aux profanes, sans le vocabulaire souvent hermétique de la franc-maçonnerie pour être bien compris, partager et, surtout, transmettre.

Le Rite Opératif de Salomon a été élaboré à partir de la fin des années soixante. La création de l'Ordre Initatique et Traditionnel de l'Art Royal, en 1974, lui donne une structure pour s'épanouir. C'est donc l'un des rares rites maçonniques créés au 20e siècle, si ce n'est le seul. Nourri des différents rites et traditions maçonniques du 18e et 19e siècles, il possède pourtant son âme propre : une beauté formelle des cérémonies, un rythme, une approche résolument différente du travail en Loge. Son échelle en 9 degrés articule les principaux mythes de la franc-maçonnerie dans un réarrangement nouveau, appuyé sur la Tradition. Mais d'où vient l'idée de sa création ? Quel est son projet initiatique ? Pourquoi se revendique-t-il opératif ? Cet ouvrage entend répondre à ces questions par l'étude de ses textes et de sa pratique. C'est en amoureux du Rite, que l'auteur nous entraîne au coeur de l'Art Royal, voie de réalisation de soi par l'initiation maçonnique, une initiation pensée pour le monde d'aujourd'hui.

A 42 ans, après vingt et un ans de mariage, l'auteur du livre est prié, par la mère de ses trois enfants, de quitter la maison. Encouragé par ses proches à voyager pour retrouver goût à la vie, il arrivera à Medjugorje, en Yougoslavie, accompagné de sa nouvelle compagne et de l'aîné de ses enfants. Le visiteur curieux qu'il était se mua en un homme touché par la grâce. Un torrent de larmes se déversa sur les dalles de l'église et fit naître un sentiment de paix retrouvrée. Celle que tout le monde appelle la Gospa, comme une mère, pansa ses plaies de la vie, certaines ensevelies dans le tréfonds de sa mémoire et qu'il avait oubliées. Mireille Dumas, sur France 2, voulut témoigner de la première rencontre de celui qui est devenu "l'âne de la Sainte Vierge" , et l'invita à participer à une émission de télévision, partageant le plateau avec Michel Delpech, sous le titre J'ai rencontré Dieu, il a changé ma vie. Cette première rencontre avec la Mère de Dieu, en 1984, évolua en un besoin de retourner Medjugorje, puis de devenir organisateur et animateur d'une centaine de pèlerinages. Ce livre témoigne de ce que l'auteur a vu et entendu, des conversions et des guérisons dont il a été témoin.

Dans cet ouvrage autobiographique, l'auteur y relate ses différentes tranches de vie, mais surtout, à travers lui, les sacrifices consentis par ceux de sa condition pour subvenir aux besoins de leurs familles restées au pays. Ancien comptable devenu immigré établi aux Etats-Unis, Modou Guèye fait partie de ces parents consciencieux pour qui l'éducation de leurs enfants est à placer au rang de priorité absolue. Et ce ne sont ni les conditions climatiques, ni le gigantisme, encore moins les mauvaises expériences qui entameront l'ambition de ce self-made man d'assurer à sa famille de meilleures conditions de vie et d'études. Ecrit dans un style simple et alternatif, mais fortement marqué par un vocabulaire pictural, "Les pérégrinations d'un immigré" qui retrace le parcours de l'auteur, peut également servir de guide au " Modou-Modou" fraîchement débarqué au pays de l'Oncle Sam.

Fuyant Ur et les hommes de Nimrod, roi de Sumer et d'Akkad, le jeune Abram doit s'enfoncer dans une suite d'épreuves qui le mèneront aux confins du désert et de lui-même. Pourquoi est-il ainsi poursuivi par la vindicte babylonienne ? Le dieu unique qu'il prie dans ce monde idolâtre existe-t-il bien ? Traqué, méprisé, rejeté, Abram retrouvera Noé et les siens, qui lui révéleront le sens de sa quête, avant de revenir affronter Nimrod, "le roi de l'horreur profonde" (V. Hugo), dans un ultime défi scellant sa destinée. Alors, il pourra avoir une descendance et devenir Abraham, père du monothéisme. Quand le roman nous révèle ce que la Bible ne dit pas des premiers temps du monothéisme !

Le récit des Pérégrinations Paresseuses de Deux Apprentis Oisifs, Francis Bonenfant, alias l'Inimitable Charles Dickens et son Indissociable complice, Thomas Loisif alias Wilkie Collins, paru en 5 articles formant chapitres dans le magazine du Maître anglais, Household Words datant d'octobre 1857, a fait germer un grain de folie fouineuse dans la course joyeuse et novatrice en quête d'inédits dickensiens du collectif Les Inséparables Traducteurs. Le lecteur a désormais en mains les imparables pérégrinations des deux apprentis célèbres retraçant leurs exploits de grimpeurs, de promeneurs, d'observateurs et tout compte fait de journalistes-écrivains s'aventurant dans les mystères fantomatiques de "l'Angleterre profonde". A lui de parcourir, découvrir, s'amuser, réviser et ajouter quelque nouveau tour, à l'oeuvre de l'Inimitable romancier britannique.

Les années passent... les témoins de la Shoah disparaissent... Toute leur enfance, mes trois filles m'ont écouté raconter comment j'avais eu la chance de survivre durant l'Occupation et sous le régime de Vichy, quand ma vie et celle des miens étaient en péril uniquement parce que nous étions juifs. En 2005, j'ai voulu transmettre ce récit à mes huit petits-enfants, à qui j'ai dédié ces Mémoires, pour leur montrer comment j'ai dû, entre 7 et 12 ans, acquérir la maturité suffisante pour affronter le danger, de la traversée clandestine de la ligne de démarcation en 1941 à celle de la frontière suisse en 1944, tout en changeant plusieurs fois de domicile, d'école, de milieu, et en restant constamment sur le qui-vive, à la campagne comme en ville. Ma survie, je la dois bien sûr à mes parents, et particulièrement à mon père, qui sentait le danger et trouvait l'échappatoire. Lui-même se sauva du pire par trois fois, dont lors de la rafle de la rue Sainte-Catherine à Lyon, le 9 février 1943. Au-delà de ces souvenirs, j'ai aussi voulu raconter mes origines et fait traduire le début des Mémoires que mon grand-père paternel a écrites en yiddish alors qu'il était caché en famille dans un village du Lot-et-Garonne, de 1942 à 1944. Les photos de 1945 à 2020 illustrent ma résilience après la guerre et l'élargissement de ma famille jusqu'aux deux arrière-petits-fils : Virgile-Lejb, prénom de mon père, et Noah. Autant de victoires sur les menées exterminatrices nazies. Albert Lamantowicz, décembre 2020

Y aurait-il un point commun entre Marie-Antoinette Coquille, Antoine de Saint-Jacques et la veuve La Roche du Baron Rouge ? Mais surtout qui sont-ils ? Depuis la publication de son livre "Sur les pérégrinations d'un survivant" et la création de son association (loi 1901) : "le soleil brille toujours ! " Marie-Antoinette, jongle cette nouvelle popularité avec difficulté. Son livre dont elle offre deux chapitres aux lecteurs a suscité énormément de vagues... ! Pour quelqu'un qui ne voulait pas se faire remarquer, c'est loupé. Alors que cache-t-elle, le découvrirons-nous ? Pascal Pointulant lui offre une chance en or, mais d'où lui vient cette âme aussi charitable qu'improbable ? Est-ce un leurre ? De son côté, le bateau est en train de sombrer. Cela faisait six ans qu'il cherchait à comprendre le mystère de la famille La Roche du Baron Rouge et voilà qu'une des protagonistes de ce mystère lui offre l'ouverture dont il avait besoin. Il est convaincu de pouvoir faire éclater cette histoire au grand jour et n'aura pas froid aux yeux pour mettre toute l'affaire à nu, mais qui finira à poil ?? Surtout que le charmant Pascal veut absolument remonter dans les sondages, mais par-dessus tout, il veut garder son job. Savoir qui se cache derrière ces femmes, qui sont sorties de nulle part, mais qui font faire des heures supplémentaires à tout son réseau de fouineurs. Doit-on vraiment tout savoir sur tout ? Comment protéger sa vie privée quand les loups vous courent après, cependant, Marie-Antoinette doit promouvoir son roman et son association... Qui gagnera ; elle, lui ou le destin ?

Quel jeune initié n'a pas éprouvé, au lendemain de son initiation, le besoin de mieux en comprendre le sens ? Quel initiant, plus âgé, plus expérimenté, n'est pas resté embarrassé face aux questions d'un nouvel initié ? Il existe une abondante littérature maçonnique, philosophique, ésotérique, théologique, mais peu abordent les bases de la connaissance du symbolisme et les fondements de l'initiation maçonnique. Nous avons voulu éclairer le chemin initiatique des initiés-initiants par l'étude critique de mythes fondateurs, de héros symboliques et de concepts maçonniques essentiels. Quand certains auteurs privilégient une approche philosophique, confessionnelle, psychanalytique, hermétique ou alchimique, Jean-Bernard Lévy les considère toutes, puisqu'elles s'ajoutent les unes aux autres, et s'enrichissent mutuellement pour laisser à chacun le choix de découvrir sa vérité. Cette forme d'écriture correspond à un double objectif : disposer d'un matériel de réflexion étendu et ne pas figer l'interprétation de façon définitive et doctrinale. Un long exposé sur la notion de Personne achève cet ouvrage. Car il nous semble primordial que tous ceux qui espèrent une réalisation spirituelle personnelle, par leur quête initiatique, puissent appréhender le contenu de ce concept complexe.

L'ouvrage traite de l'histoire détaillée des Loges Maçonniques lyonnaises. ce volume est le tome 3. La période 1850-1870 poursuit la métamorphose commencée à l'époque précédente. Soumise à la surveillance policière d'un régime autoritaire sous la 1ère partie de l'Empire, régime qui va même jusqu'à lui imposer un Grand Maître despotique, la Franc-Maçonnerie française continue de se structurer et discrètement de se renforcer autour des valeurs républicaines. Sous la seconde partie de l'Empire, dite Libérale, les Francs-Maçons profitent de cette relative liberté pour investir le champ politique, principalement républicain, et le champ social d'une manière encore plus affirmée qu'auparavant. En particulier, les Maçons s'investissent dans la solidarité envers les démunis de la société.Dans cette période commencent à naître les conflits internes entre spiritualistes, qui veulent conserver l'obligation de la croyance en Dieu et en l'immortalité de l'âme, et les rationalistes, athées et libres penseurs qui souhaitent s'en affranchir. Ce débat vigoureux ne trouvera sa conclusion que quelques années après l'Empire. A Lyon, si l'engagement politique des Frères se doit toujours d'être prudent, leurs pratiques maçonniques laissent elles aussi peu de traces, hormis celles qui révèlent leurs difficultés : recrutements importants couvrant à peine les démissions, faible culture maçonnique, locaux inadaptées, et querelles interminables entre les Frères de Lyon et le Grand orient parisien, et entre Frères lyonnais. Mais cette image décevante issue des documents se doit d'être redressée par la participation importante de nombreux Frères à la vie de la Cité, participation qui montre bien, indirectement, que la vie des Loges devait être bien plus riche intellectuellement qu'elle n'en a laissé traces. Et c'est sur cette période encore largement souterraine que va se construire la vie maçonnique sous la 3ème République.Comme dans les deux tomes précédents, ce livre repose sur quinze années d'un passionné travail de dépouillement d'archives originales, qui permet de suivre, d'une façon vivante, l'évolution des Loges maçonniques lyonnaises de manière détaillée, et de découvrir quelques-uns des maçons lyonnais qui ont marqué leur époque.

Ce guide constitue une sorte de matière première dans laquelle les Maîtresses et Maîtres viendront puiser pour alimenter leur réflexion et approfondir leur connaissance du grade. Complétant la trilogie des Guides Maçonniques consacrée aux trois premiers grades, cet ouvrage présente de manière simple et didactique les connaissances pratiques et symboliques indispensables au Maître pour comprendre la cérémonie d'élévation, vivre son grade, et faire siennes les richesses de ce troisième degré qui clôt les petits mystères et marque le début des grands. L'auteur explicite le sens de la quête du Maître et des transformations qui sont à vivre à ce grade, en insistant sur le rôle du mythe en général - celui d'Hiram en particulier - ainsi que sur le symbolisme de la construction du temple et la nécessité de transmettre la Tradition, qui est l'un des devoirs essentiels du Maître Maçon. Ce guide s'adresse à celles et ceux, profanes ou initiés, qui souhaitent découvrir, ou redécouvrir, non seulement les éléments fondamentaux de l'enseignement maçonnique du troisième degré mais aussi sa philosophie. Il servira de support utile aux Maîtres et Maîtresses qui souhaitent évoluer vers le quatrième degré.

En 1730, une première loge maçonnique voit le jour au Bengale à Fort William, le comptoir fortifié à partir duquel opère la Compagnie anglaise des Indes orientales. Dès lors, les loges coloniales se multiplient si bien qu'en l'espace d'une décennie, la franc-maçonnerie britannique trouve un ancrage permanent sur le sous-continent indien. Sa rhétorique universaliste vise à promouvoir une véritable fraternité entre les hommes. Pourtant, les premières loges sont composées essentiellement de coloniaux et se font rapidement le relais de l'impérialisme britannique, qui postulait la supériorité naturelle du peuple colonisateur. Cette contradiction apparente entre rhétorique universaliste et participation à l'entreprise coloniale soulève un certain nombre de questions. Comment la franc-maçonnerie s'implante-t-elle et se diffuse-t-elle dans l'Inde britannique ? Accepte-t-elle d'initier les autochtones ? Quels liens entretient-elle avec l'impérialisme britannique ? Enfin, comment parvint-elle à s'accommoder des tensions générées par la contradiction entre son idéal d'universalisme et d'égalité, et son adhésion à l'impérialisme britannique ? L'Inde coloniale, de par son mode d'administration et la grande diversité de ses populations locales, constitue un terrain d'étude privilégié pour examiner les interactions entre la franc-maçonnerie et le pouvoir colonial. Cet ouvrage tente d'offrir de nouveaux éclairages sur le fonctionnement de la franc-maçonnerie tout en proposant une façon originale de penser l'impérialisme britannique, axée sur le rôle des institutions culturelles.

Victor Schoelcher (1804-1893) est un bel exemple de républicain militant en menant un combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un Etat républicain. En effet, une République, sans l'application concrète des principes républicains, Liberté, Egalité, Fraternité, est-elle encore une République ? C'est dans cette problématique que réside l'actualité de Schoelcher et bon nombre de ses combats restent encore malheureusement actuels, de l'esclavage moderne à l'accès aux soins médicaux pour les plus démunis. Schoelcher n'est pas un républicain du lendemain, mais un républicain de la veille tourné vers l'avenir, vers cette idée de progrès qui s'était imposée au XVIIIe siècle, progrès de la raison humaine, progrès de l'espèce humaine. Antimonarchiste, il fait partie des sociétés secrètes ainsi que des loges maçonniques pour militer en faveur de l'instauration de la République. Si Schoelcher n'a pas toujours une activité maçonnique assidue, il n'en est pas moins un Franc-Maçon. La devise Liberté, Egalité, Fraternité, l'humanisme et la philanthropie, ces principes maçonniques, Schoelcher les a non seulement vécus, mais encore défendus de façon acharnée.

Le Rite Français est une continuité de sept grades initiatiques, les trois grades symboliques de la Franc-maçonnerie dite "bleue", puis les quatre Ordres de Sagesse au-delà de la Maîtrise. Un Cinquième Ordre s'y ajoute qui reprend en compte l'ensemble du parcours maçonnique. Les Ordres de Sagesse font appel à un récit mythique ou biblique pour stimuler la réflexion sur la hiérarchie des Devoirs de l'homme dans la société. Cet ouvrage aborde le travail du Quatrième Ordre à partir de la sentence "De la Libération à l'Epanouissement". Le Quatrième Ordre consacre le cheminement du maçon en lui donnant accès au Conseil des Parfaits Maçons Libres. En atteignant ce cercle des plus hautes obligations maçonniques, le maçon atteint le niveau ultime de l'exigence éthique. Excellence des qualités opératives et intellectuelles, parfaite adaptation des outils maçonniques à ses propres capacités, liberté grâce au courage et à la lucidité, le Parfait Maçon Libre saura-t-il les traduire dans la vie sociale ? Saura-t-il transmettre judicieusement, à bon escient, ses connaissances ? Saura-t-il faire comprendre qu'il n'y a de vérité que dans la recherche de la Vérité?

Téder livra le fruit de ses recherches maçonniques dans la revue l'Initiation, sous le titre explicite Origines réelles de la Franc-Maçonnerie. Ce sont ces articles que nous reproduisons ici, in extenso. Suivent d'autres documents, classés sous l'appellation Feuilles Maçonniques, petites questions d'histoire. Il s'agit là de textes rares que toute personne éprouvant un intérêt pour l'histoire de la Franc-Maçonnerie devrait consulter. Leurs publications furent introduites de la sorte, par le comité de direction de l'Initiation : "A la demande du docteur Papus, notre ami Téder a entrepris un travail historique sur les Origines réelles de la franc-Maçonnerie en France, ce travail devant être divisé en quatre lectures destinées aux Tenues blanches de la Grande Loge swedenborgienne. Charles Détré, alias Téder, fut Grand Maître de l'Ordre Martiniste, il dirigea la Grande Loge swedenborgienne de France et les rites unis de Memphis-Misraïm, en succession de Papus.

La franc-maçonnerie apparaît au début du XVIIIe siècle, dans un contexte de bouleversements profonds. Sa spécificité est à la fois de se prétendre fer-de-lance de la modernité dans son identification aux Lumières, mais aussi conservatoire de traditions, ou de la Tradition, à travers l'Ordre maçonnique. Ainsi, la franc-maçonnerie navigue entre ces deux pôles que sont tradition et modernité. Aujourd'hui encore, le maçon contemporain a soif de recherche et de connaissances puisque la franc-maçonnerie se proclame dépositaire d'une tradition dont elle prétend assurer la transmission par la voie initiatique. Les maçons peuvent se partager en deux grands groupes : ceux qui " croient " à la Tradition et ceux qui s'intéressent aux traditions qui s'imprègnent de l'histoire. C'est avant tout l'initiation qui est traditionnelle et l'histoire propose le moyen indispensable pour montrer comment la tradition se construit en même temps qu'elle se transmet selon des contextes différents. Pour " ouvrir la boîte de la tradition maçonnique ", l'auteur étudie en historien les textes et les images maçonniques du XVIIIe siècle. Il dévoile ainsi les sources et les emprunts de la tradition maçonnique aux courants de pensée religieux, opératifs et ésotériques. Chez les francs-maçons, seuls les initiés peuvent transmettre l'initiation. Par là même, la tradition transmise, qui est devenue " le coeur et la moelle " de l'initiation, continue à fabriquer des initiés et permet l'inscription des maçons contemporains dans la chaîne à la fois réelle et sublimée à laquelle ils sont reliés " dans le temps et dans l'espace ", celle des " Vénérables Maîtres qui la formaient hier ". Ce livre, superbement illustré, est un outil de maniement efficace et intelligent de l'idée de tradition qui permet de dépasser la simple utilisation du mot : il accompagnera le maçon dans tout son parcours initiatique. La première édition de cet ouvrage a reçu le prix de l'Institut Maçonnique de France.

Comment le Grand Orient de France a-t-il traversé la Première Guerre mondiale ? Cette question simple n'a jamais été traitée par l'historiographie, maçonnique et profane, malgré la profusion d'études qui ont été publiées entre 2014 et 2018 à l'occasion des commémorations du centenaire de cette guerre. François Cavaignac, auteur et historien maçonnique, a entrepris cette recherche. Il s'est interrogé sur la façon dont le Grand Orient avait traversé les vicissitudes de la période, tant au niveau du Conseil de l'Ordre, instance de gouvernance centrale, qu'au niveau des loges, cellules maçonniques de base sur le terrain. Outre ces aspects fonctionnels internes, le Grand Orient a dû aussi préserver les grands principes traditionnels de son action? : défense du régime républicain et de la laïcité malgré les interrogations portant sur l'Union sacrée jugée trop favorable à l'Eglise catholique, engagement dans les questions économiques et sociales. Deux ambiguïtés importantes ont subsisté? : la question féminine, que le Grand Orient mettra un siècle à résoudre ; le pacifisme, sur lequel les Frères seront vraiment partagés, la majorité d'entre eux espérant que la Société des Nations aboutirait à une universalité idéale. Mais l'Histoire allait les rattraper...

Depuis sa forteresse de Romynark, la nécromancienne Shaogrin décide d'unir ses forces à l'Alliance de Soufre. Elle compte bien user des restes de l'armée de ses nouveaux alliés pour semer la mort sur son passage et transformer les cadavres en nouveaux soldats. En dépit de ses réserves, son fidèle serviteur Kalydès est prêt à déployer ses ailes funestes. Loin d'ici, Ephriarc est en chute libre. Alors que l'épopée du jeune prince semble fatalement tendre à sa conclusion à mesure que les hautes herbes du Recksnalt se rapprochent dangereusement, la gigantesque fracture continentale qui coupe les Terres de l'Est en deux, connue sous le nom de Shynarkhil, semble dangereusement attirer l'attention des Démons à la solde des Seigneurs renégats. Magiques, imprévisibles et poétiques, les Terres de l'Est font rêver à chaque page.

La vie aventureuse de la faée Anaïka sur lointaine planète Enora Avant de devenir la première mère supérieure de l'ordre exclusivement féminin des faées-guerrières de Radek, Anaïka a été une jeune fille déterminée, décidée à assurer la sécurité de ses deux aïeules et de ses jeunes soeurs, sur une planète de type médiéval où les conflits sont fréquents. Toutes sont des faées, ce qui signifie qu'elles possèdent des pouvoirs guérisseurs, sont capables de sonder les esprits et les corps, de créer des illusions et d'avoir des prémonitions. Sur la planète Enora où elles vivent, les femmes comme elles sont considérées comme des sorcières. Si certains les respectent pour leurs facultés, d'autres les craignent et cherchent à les tuer ou à les asservir pour utiliser leurs pouvoirs. Fuyant la guerre puis la famine, Anaïka et sa famille trouvent refuge chez le seigneur-guerrier Ingvar de Turott. Mais cette rencontre ne sera pour la jeune femme que le début de longues et aventureuses pérégrinations. Note de l'auteure : Ce roman se déroule six-cent ans avant "Le Cycle d'Enora" , il se lit indépendamment du Cycle et des autres Histoires d'Enora. Les lecteurs du cycle y découvriront toutefois avec plaisir l'origine de l'ordre faé de Radek, et les lecteurs de "Au temps des seigneurs-guerriers" se souviendront d'avoir déjà croisé la faée Anaïka.

Après avoir consulté plusieurs médecins, Alain Cassourra se lance sur un chemin original et aventureux pour résoudre son "problème". Entre situations complexes ou cocasses, on découvre les interrogations profondes que peut se poser un homme sur son corps, sa sexualité et son rapport à la femme. A travers une plume fine et juste, il partage avec sincérité et sans filtre son introspection courageuse et ses différentes expériences de vie. Un témoignage touchant et initiatique rempli d'humour et d'autodérision

L'autrice a travaillé 6 mois avec l'ONG franco-équatorienne Une Option de Plus basée à Quito qui appuie un réseau de 14 associations équatoriennes qui agissent dans le domaine social (aide aux enfants, femmes victimes de violences, personnes en situation de handicap, etc...). Durant ces 6 mois, Isatis réalise une bande dessinée documentaire sur 6 des associations de ce réseau. L'expérience très enrichissante lui donne envie de dessiner des histoires, de restituer des paroles et des regards venus des quatre coins d'Equateur. Depuis l'arrière des pick-ups sautillants sur les routes boueuses de la Costa, sur les toits à Quito, ou cheminant pieds nus dans des fleuves amazoniens. L'album tente de dresser des portraits des habitants de cet endroit du monde, et de décrire des initiatives solidaires, humaines.

Après "Cité de Foudre" , "Empire d'orage" est le deuxième et dernier tome des "Pérégrinations de Lady Vïnchka". (Attention, ce résumé comporte des spoilers sur le tome 1. A lire à vos risques et périls...) Le Flamboyant est de retour ! Après un atterrissage mouvementé, Vïnchka, les marins et les Mirageurs regagnent enfin l'Empire. Mais l'état de Camérampe a de quoi leur faire regretter d'être rentrés : des quartiers entiers sont en ruines, les morts se comptent par milliers - et même la famille impériale est du nombre... Toutefois, sous l'égide du Régent, la capitale renaît de ses cendres. Une nouvelle Exposition Impériale se prépare et Vïnchka a bien l'intention d'y briller. Pour amener l'Empire à suivre l'exemple de Mirage et déployer les pouvoirs de la Foudre, elle doit d'abord impressionner le Régent et sa Cour. Et ignorer les nombreuses anomalies qui mettent son instinct de gazetière en alerte. Tout serait plus simple si Vïnchka ne cachait pas un lourd secret aux Mirageurs... et si le Fantôme ne lui manquait pas tant. Reverra-t-elle Mirage un jour ?

Célébration... , le 24 septembre 1882,... du centenaire de / la Loge maçonnique la Concorde or . de Vienne. . Date de l'édition originale : 1883 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

[Extraits du livre d'architecture] : 21e jour du 2e mois maç. 5803, etc... Date de l'édition originale : 1803-1804 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.