Leviathan Coccyx

Dans un monde hostile, les continents sombrent un à un dans les profondeurs des eaux primordiales. Les rescapés se livrent une guerre impitoyable pour le contrôle des dernières terres émergées. Gladiateurs du désert, mages humains sournois, amazones des jungles du Solstice, Seigneurs Léviathans sur leurs navires-mondes : tous se savent condamnés. Sur le banc de rame d'une galère de cruels reptiles apatrides, Raïk, mains ensanglantées sous l'effort et avide de vengeance, scrute le ciel étoilé. Les terrifiantes tempêtes suivant le sillage brûlant de la comète Askahe lui donneront peut-être l'occasion de s'enfuir... ou de mourir au combat. L'Eau et la Terre s'affrontent dans une ultime danse macabre...

Contrairement à ce que l'on a cru jusqu'ici, le "système" mis en place en France sous la régence du duc d'Orléans n'a pas été un accident provoqué par un génie solitaire, l'Ecossais John Law. Il ne se résume en rien à une expérience financière qui se serait soldée par l'échec du billet de banque et la dérive spéculative. Dans une relecture complète de cet épisode célèbre, Arnaud Orain révèle l'incroyable ambition du "système" qui visait à mettre en place un contrôle total de l'appareil d'Etat sur l'activité économique. Au carrefour des utopies et des rêves coloniaux élaborés depuis la fin du XVIIe siècle, grâce à une intense propagande faisant du "système" un conte merveilleux, ce grand Léviathan devait modifier intégralement l'organisation sociale du royaume et répondre à la montée inquiétante du libéralisme. Son écho allait traverser le siècle des Lumières jusqu'au grand orage de 1789.

Retraduit intégralement pour la première fois depuis plus de trois siècles, Du citoyen (1642 puis 1647) se révèle être bien plus qu'une étape en direction du Léviathan. Initialement conçu comme la troisième et dernière section des Éléments de la philosophie, l'ouvrage est finalement rédigé et imprimé avant les deux autres. Si les circonstances de la guerre civile sont l'occasion de ce changement de calendrier, elles permettent surtout à Hobbes de percevoir l'autonomie de la philosophie politique. Le vaste laboratoire conceptuel qu'est le traité Du citoyen en présente l'ensemble des théorèmes. Il ne se contente pas de fonder une doctrine de la souveraineté absolue, il pose aussi les bases d'une personnification de l'État et formule clairement les conditions d'une volonté du peuple. Ecrit en latin, c'est ce traité qui a fait l'éducation hobbesienne du public européen, jouant un rôle de premier plan dans la refondation politique et juridique du continent dont nous sommes les héritiers.

Sur un petit voilier, un homme et une femme heureux traversent l'Atlantique. Soudain, une muraille d'acier barre l'horizon et se précipite sur eux : le plus grand bateau du monde envoie par le fond le frêle esquif et poursuit imperturbablement sa route. C'est par miracle que Peter Hardin échoue, encore vivant, sur les côtes d'Angleterre. Mais cet homme a perdu, en sa femme Carolyn, sa raison de vivre. Une seule passion le possède, la vengeance. Un homme seul et désespéré peut-il avoir raison du Léviathan, super-pétrolier que surveillent plusieurs services secrets et marines de guerre ? Ou bien faut-il, pour parvenir à ses fins, qu'il ait trouvé de nouvelles raisons d'espérer, un nouvel amour ? Par son rythme palpitant et sa magnifique écriture, par la puissance de ses personnages et la richesse de son information, cette moderne odyssée restera comme un des grands romans d'aventures de notre temps.

Le S. H. I. E. L. D. L'Hydra. Le Léviathan. Trois organisations qui se font la guerre depuis plus longtemps qu'on ne pense et qui maitrisent toutes l'art de l'espionnage. Mais à ce jeu-là, Il n'y a pas meilleur que Nick Fury, qui a réuni une équipe pour opérer en marge du S. H. I. E. L. D. et venir à bout des multiples conspirations qui gangrènent le monde. Quake, Phobos, Druide, Lance-Pierre et leurs alliés auront-ils le temps de se former avant que la guerre n'éclate ? Cette série passionnante d'espionnage est née des cerveaux de deux des principaux architectes de l'univers Marvel ces dernières décennies : Jonathan Hickman et Brian Michael Bendis (même si c'est le premier qui amène la série à son terme). C'est aussi la saga qui a vu exploser les dessinateurs Stefano Caselli (Avengers World) et Alessandro Vitti (Avengers Arena). La voici recueillie intégralement dans un magnifique album.

Dans ce livre majeur, Charbonneau analyse finement la dialectique entre contrôle et chaos qui prévaut dans nos sociétés modernes. Obsédé par l'immédiat, la victoire ou le profit, le Léviathan technico-industriel, dont les moyens croissent de manière exponentielle, n'enregistre ses effets sur la vie, les sociétés et les personnes qu'après coup et souvent trop tard ; c'est ainsi qu'il perturbe gravement les milieux naturel et social et fait naître crises, guerres, et chaos. Or, faisant peser le risque de désorganisation sociale, ce chaos appelle en retour un ordre strict, une organisation totale, si ce n'est totalitaire, de la vie sociale, collective et personnelle pour tenter de résorber ses effets néfastes. Ainsi naît la dialectique entre système et chaos. Pour Charbonneau, convaincu qu'il n'y a de liberté que dans des actes personnels, un tel avenir est inacceptable. Pour l'éviter, une prise de conscience est indispensable ; ce livre prémonitoire nous y incite.

La suite tant attendue d'une série culte... Karl n'a pu éviter l'assassinat du conciliateur Sterling, le père de Lola... Son cousin y a laissé la vie, et pour Karl la sanction est immédiate : il est déporté sur le Balaena Nûn, l'un des léviathans croisant à la périphérie de la Sphère, où l'Axe ne se contente pas d'enfermer les dissidents : un recrutement intensif est pratiqué sur les différentes planètes hors de sa juridiction. L'Axe génère ainsi ses commandos de choc de demain... Dans quel but ? Karl se moque complètement de sa situation. Seul compte son amour avorté pour Lola. Jusqu'au jour où une nouvelle obsession vient estomper l'image de la jeune fille : la vengeance. ?

La Paix : un livre historique à plusieurs titres. «Lorsque au cours de l'hiver 1941, à l'Hôtel Majestic, c'est-à-dire en somme dans le ventre du Léviathan, je traçai sur une feuille blanche ce mot : LA PAIX, j'eus le sentiment de m'engager dans une entreprise plus considérable que tous les faits de guerre auxquels j'avais participé jusqu'alors depuis 1914.» Dans cet essai dédié à «la jeunsee d'Europe et à la jeunesse du monde», Jünger, le combattant héroïque de la Première Guerre mondiale, aspire à un monde réconcilé : «Les fruits de la guerre doivent être universels.» Terrifié par une montée du nihilisme, il en appelle aux valeurs spirituelles. On retrouve dans ce livre les thèmes fondateurs de son ouvre : l'exil intérieur, le recours aux forêts contre le progrès, l'excellence humaine contre la perfection technique. Il peut également être considéré comme une contribution théorique à l'attentat manqué de 1944 contre Hitler. La plupart des auteurs du complot trouvèrent la mort : Jünger fut l'un des rares à y échapper.

Après deux ans de règne, le Roi Perceval reçoit une lettre d'un jeune Prince de Nouvelle-France qui règne sur une Principauté insulaire nommée les Iles d'Emeraude. Après avoir confié le Royaume du Saint-Graal à ses parents, le Roi Perceval se rend en Nouvelle France avec son frère l'Amiral Christian. Il parcourt tout le pays et rencontre d'illustres personnes, la Princesse Mirabelle de Nouvelle-France, le Prince Gabriel qui règne en Assiniboinie, la Princesse Alice d'Albertinie. A l'Abbaye cistercienne de Notre-Dame du Lac des Saumons il fait la connaissance du Prince Nicolas-des-Iles-d'Emeraude, puis à Granville celle de la duchesse Lynne de Granville. Le Roi Perceval découvre encore le château de Fort-Saint-Jean-Baptiste avant de faire une retraite à l'Abbaye cartusienne de Notre Dame du Nid de la Grouse. En compagnie du Prince Nicolas, le Roi Perceval visite l'Ile aux Léviathan et passe les fêtes de Noël et de fin d'année au château natal du Prince Nicolas.

Le n°4 du BAV (Bulletin annuel de Villetaneuse) a pour thème la notion de violence, appréhendée de manière pluridisciplinaire (droit public, droit privé, histoire du droit, sociologie). La violence se mesure tout d'abord à l'aune de la puissance de l'Etat-Léviathan, titulaire du monopole de la coercition ; légalité et légitimité se rejoignent au nom de la préservation de l'ordre public. Reste que la violence mérite d'être lue avec un regard autre : de l'autre côté du miroir, surgit la figure de la victime, subissant une violence tantôt publique tantôt privée. Il faut alors que survienne la soeur jumelle de la violence, la justice ; elle appelle condamnation et réparation. A défaut, une société sans justice demeure - cf. Saint Augustin - une misérable réunion de brigands. Enfin réguler la violence - de l'Etat, dans l'Etat - implique de penser ce phénomène en sa dimension supranationale : aussi le droit international demeure-t-il - nonobstant ses carences juridictionnelles - un instrument juridique privilégié. Pour atteindre cet objectif, peut-être irénique : pacifier des sociétés gouvernées par l'hybris humain.

Les Enfers, oui, ça, elle avait fini par s'y habituer, mais l'Eden ? Non, là, c'était bien plus qu'elle ne peut le supporter ! Après l'échec de la première tentative de capture du Léviathan, la menace est de plus en plus pesante. Si bien qu'il semble qu'Eileen n'ait plus le choix : elle va devoir contacter ses grands-parents, les Originels, afin qu'ils lui apportent leur aide. Une rencontre qui pourrait lui coûter bien plus qu'elle ne l'escomptait. Mais avant cela, encore faudrait-il qu'elle réussisse à s'enfuir du Puits, l'immaculée prison de la Jérusalem céleste dans laquelle elle se retrouve enfermée, trahie par la soeur de l'Archidémon. Heureusement pour elle, il se pourrait bien qu'elle ait toujours quelques alliés, même dans les tréfonds du Paradis. Cela tombe bien, parce qu'il faudra bien une solide coalition pour parvenir à détruire la créature affamée qui cherche à s'emparer de leurs maisons... #Anges #FriendsToLovers #UrbanFantasy #Démons #AmourImpossible #Paradis #Enfers

Préface d'Eric Plamondon Le jeune Pedro Nauto, né de père inconnu, perd sa mère alors qu'il n'a que treize ans. Lui qui ne rêve que d'aventures au grand large, de pêche miraculeuse et de monstres de légende, se retrouve confronté à la violence du monde adulte dans les tripots de Puerto Montt. Il croit trouver sa voie en s'embarquant à bord du Leviatán, un baleinier commandé par un vieux loup de mer qui fait route vers l'Antarctique... Considéré comme le livre le plus ambitieux de Coloane, son Moby Dick en quelque sorte, Le Sillage de la baleine est un roman total, ébouriffé, violent et généreux. Un roman ennemi de la mesure et de la précaution, mais ouvert comme aucun autre sur le vaste mystère du monde.

Crise de l'euro, crise migratoire, Brexit, et maintenant Covid-19... Depuis une décennie, l'Europe est en crise permanente et suscite des réactions contradictoires : rejet des interventions touchant à la souveraineté nationale, mais demande urgente de solidarité sans condition. La réponse de l'Europe se joue en trois temps. Elle déçoit d'abord : son intervention est tardive et inadaptée. Mais après ce temps de retard, la machine communautaire se réveille et l'action prend de la consistance. Enfin, l'Union franchit les lignes jaunes et, comme surprise par son audace, se prend à s'imaginer en puissance à l'égal de la Chine ou des Etats-Unis. Cette valse à trois temps est au coeur de ce livre, avec sa dramaturgie et ses personnages-types. Elle laisse aussi percevoir les craquements du monde ancien qui avait sacralisé la règle. Ni Léviathan supranational, ni syndic des nations, le projet européen se révèle dans l'épreuve lorsque l'Europe passe au politique, c'est-à-dire à la décision. C'est cette souveraineté partagée qui lui permettra d'apporter une réponse politique à un monde discordant, habité de nouveaux rapports de force.

En cette fin du xixe siècle, au coeur de l'Empire Electrique, les technologies voltaïques ont transformé la civilisation. L'Europe, sous le règne de Napoléon II, domine la planète. Pourtant... Un terroriste insaisissable menace l'ordre établi en Ecosse française. Les Bonaparte décident de recourir aux services d'un prisonnier politique aux talents fameux, un certain Sherlock Holmes... Marc Frankenstein est l'héritier d'une lignée de savants. Il pratique une science revitalisante, la médecine voltaïque. Un soir, la police vient le chercher à son domicile. Le docteur devra faire face aux sombres secrets de sa famille... L'Australie est une terre de non-droit où sont déportés les utopistes de tout poil. Gavroche Thénardier, vieux révolutionnaire, est capturé et enfermé dans le terrible bagne Vidocq. Pour s'évader, il rassemble une équipe de prisonniers... Le capitaine Nemo, cet infâme pirate, ressurgit après trente ans de silence pour attaquer la flotte française. Le lieutenant Justinien, son ennemi de toujours, embarque à bord du Léviathan pour lui donner la chasse... Figures historiques et mythes littéraires se donnent la réplique dans ce recueil de nouvelles aussi réjouissant qu'endiablé, livré par le nouveau talent du steampunk à la française !

Le Cerf est mort, vive le Cerf ! Ce n'est un secret pour personne : ces derniers temps, le Cerf n'a plus vraiment la tête sur les épaules. Quelle solution la Grande Forêt va-t-elle trouver, le temps de découvrir un successeur, bon oeil bon pied, pour porter sa voix ? Entre la tragique disparition de Monsieur, l'installation des nouveaux précepteurs, les dernières lubies de Lisbeth, la venue à l'aube de l'inspecteur Rhys Overlake, le retour du Dragon à Darkwood, toute la maison des Other est en émoi. Et dire que demain est jour de cendres et de pleurs... Les Sanctifiés et les Sacrifiés ne comptent pas laisser les Anges profiter du chaos qui s'abat sur la ville. Seulement, qui aura la main sur la situation ? Que cela soit près des ateliers sur les canaux ou dans l'un des quartiers bourgeois de la ville, au coin d'une rue du centre ou dans une maison d'artiste, ni le gang du Léviathan ni le clan des elfes de Kaya ne comptent laisser des plumes dans cette histoire. C'est que depuis la mort d'Else Other, l'ombre des Autres plane sur Heaven Forest...

Elevée par les dragons, elle doit maintenant les chasser pour survivre... Rudora est un chasseur de dragons expérimenté qui n'hésite pas à s'aventurer seul au coeur de leurs nids pour récupérer de précieuses parties de leurs corps. Lors d'une mission, il fait une découverte inédite : une jeune fille élevée par ces terrifiantes créatures ! Elle ne parle pas la langue des humains et, quand Rudora tente de la ramener avec lui, elle le mord avec une telle férocité qu'il n'a pas d'autre option que de la ligoter... Mais les jeunes sauriens le repèrent et l'attaquent ! Il en tue plusieurs, avant de réussir tant bien que mal à en capturer un. La fillette est embarquée avec son frère adoptif dans le vaisseau du chasseur, qui décolle en urgence, direction le village de sa tribu, où l'enfant sauvage va devoir commencer sa nouvelle vie... Découvrez un monde de dark fantasy ambitieux créé par Shiro Kuroi, auteur de l'acclamé Léviathan ! A la frontière entre les univers fantastiques de Ghibli et les épopées de Tolkien, une aventure épique vous attend, aux côtés d'une chasseuse de dragons au destin hors du commun !

La thérapie craniosacrale et les pratiques de Chi Kung pour harmoniser les émotions, libérer les tensions chroniques et optimiser le flux d'énergie. En explorant les liens entre la thérapie craniosacrale occidentale et le Chi Kung, le maître taoïste Mantak Chia et Joyce Thom détaillent les exercices de mouvement, les pratiques de respiration, les techniques d'auto-massage et les méditations ciblées des traditions de sagesse taoïste et autres pour libérer et harmoniser le flux d'énergie dans le corps et optimiser notre potentiel de bien-être physique, émotionnel et spirituel. Les auteurs établissent un lien entre le rythme crânio-sacré - le doux écoulement du liquide céphalo-rachidien de la tête (crâne) au coccyx (sacrum) - et le flux de chi dans le corps, circulant par les pompes des trois ténèbres. Ils expliquent comment ces flux énergétiques subtils indiquent l'harmonie ou la disharmonie de toute la personne et sont grandement affectés par les traumatismes physiques, les tensions chroniques et les émotions non résolues. Par exemple, le muscle psoas, connu dans le taoïsme comme le muscle de l'âme, relie la colonne vertébrale aux jambes et est le premier muscle à se contracter lorsque la colère ou la peur déclenche notre réaction de lutte ou de fuite. Souvent un réservoir de facteurs de stress subconscients, la sensibilité de ce muscle est liée à de nombreuses affections courantes comme les douleurs dorsales. Un ouvrage aux instructions illustrées d'exercices étape par étape, pour comprendre comment identifier et dénouer les blocages énergétiques et les noeuds émotionnels et physiologiques. Ils explorent des exercices d'intelligence émotionnelle pour se mettre à l'écoute de notre coeur afin que nous puissions écouter les messages de notre corps et apprendre à soulager les charges émotionnelles qui y sont liées. Ils révèlent également comment activer les pompes crânienne, respiratoire/cardiaque et sacrée pour optimiser le flux énergétique du corps et expliquent comment, lorsque notre énergie circule librement, nous pouvons entrer dans le Flux Cosmique - un état de bien-être calme et de créativité extraordinaire où nous nous trouvons vraiment en harmonie avec l'univers.

"A travers les âges, ma famille a su rester fidèle a son honneur de pirates. Mon père, le grand George Eaglestone, n'a pas hésité à s'opposer au tyran qui a réduit la Terre et le système solaire à l'impuissance. Quel prix terrible il a dû payer, nous perdant peut-être pour toujours, mon frère Patrice et moi ! Lorsque nous nous réveillons après un long sommeil cryogénique à bord de l'Arche, ce cauchemar semble définitivement derrière nous. Pourtant, je ne peux me faire à ma nouvelle vie. Je suis Maggie Eaglestone, l'Aigle Blanche ! Comment pourrais-je me contenter de vivoter dans cette bulle offerte par les Ackerriens alors qu'ils nous promettent tout un empire en Orion ? Peut-être est-ce là que mon père a voulu se rendre avec le Létiathan. Peut-être est-ce là que notre destin et celui de l'humanité doit se réaliser".

- La plume passionnée de Leslie Tanguy éveille les sens à la perfection et nous plonge dans l'univers des parfums, du thé et de la botanique... - Un diptyque qui mêle aventure, steampunk et préoccupations écologiques, le tout saupoudré de romance... A savourer sans modération. La Magnus Mar, montée des eaux dévastatrice née de l'affrontement des krakens contre les léviathans, n'a laissé aux survivants que quelques îles où s'installer. Le plus vaste de ces territoires est le luxuriant archipel, où le gouvernement impérial a instauré, au fil des siècles, des lois strictes. Un jour, un concours de création de parfums visant à soulager l'esprit tourmenté de l'impératrice est organisé. Nimué, l'apprentie passionnée de la compagnie du thé, Lugen, le parfumeur taciturne, et Tydorel, l'exubérant affichiste, sont prêts à tout pour trouver la fleur légendaire qui leur permettrait de l'emporter. Même si cela implique de passer les frontières interdites par-delà les océans...

Le jour où son père, pêcheur de longue date, se noie, Ismaëlle se retrouve seule. Seule, vertigineusement, avec pour legs un métier d'homme et une chair de jeune fille. Mais très vite, sur le lac franco-suisse, d'autres corps se mettent à flotter. Des morts nus, anonymes, par dizaines, par centaines, venus d'on ne sait où — remontés des profondeurs de la fosse. C'est en ces circonstances qu'Ismaëlle croisera Ezéchiel, fils d'un "Ogre" africain, qui a traversé les guerres du continent noir et vient sur ces rives affronter une Bête mystérieuse. Fais de moi la colère est le récit halluciné, à deux voix, de leur rencontre, et de la partie de pêche qu'ils vont mener — échos lointains de Moby Dick. Une partie de pêche où le désir, la convoitise, le blanchiment, les génocides, sont autant de Léviathans. Mais où la joie, comme les larmes, pourra gonfler les ventres.

Les monstres, ou monstra, " ceux que l'on montre ", désignent au Moyen Age des êtres prodigieux, tour à tour effrayants, drôles ou parodiques. Figures majeures de l'imaginaire médiéval, ces créatures fantastiques sont largement représentées dans les pages des manuscrits qui témoignent de l'inventivité des enlumineurs de l'époque et permettent au lecteur de découvrir un univers insolite, fortement incarné. Du Léviathan à la bête de la mer dans l'Apocalypse, la Bible regorge de créatures terrifiantes, liées au péché, qui inspirent largement l'imaginaire médiéval. On les retrouve dans les romans arthuriens, où les chevaliers sont souvent aux prises avec des monstres d'une laideur repoussante. Au Moyen Age, les monstres évoquent ainsi tour à tour des êtres aux confins de l'humain et de l'animal, des créatures fantastiques, à la marge. C'est tout un univers d'êtres composites, d'animaux à visage humain et d'humains dépourvus de tête, d'animaux hybrides, de dragons, griffons et autres licornes qui inspirent les enlumineurs et peuplent les marges des manuscrits enluminés. Ces petits monstres ont parfois une portée symbolique. A valeur satirique, à l'encontre du clergé, du médecin ou des vices humains, ils donnent alors lieu à des figurations très cocasses.

Cet AnimeLand est consacré à la nouvelle merveille de Mamoru Hosoda qui entre sans aucun doute dans une dimension nouvelle, avec la sortie attendue de Belle. Retrouvez dans ce numéro un dossier complet sur les coulisses du film avec une interview et un portrait de Mamoru Hosoda mais également un entretien avec la chanteuse Louane qui prête sa voix au personnage de Belle ! AnimeLand c'est aussi un reportage unique sur le tournage en Provence de la série live des Gouttes de Dieu ainsi qu'une visite au coeur du plus important festival professionnel des séries d'animation, Cartoon Forum. On revient sur une actu anime très très alléchante avec Lupin III part 6, on a vu le dernier film du studio Disney : Encanto, mais aussi Ranking of kings, Fena Princesse Pirate, Platinum End et tellement d'autres ! Nous avons également eu à coeur de dire tout le bien que l'on pensait d'Arcane, série dérivée de League of Legends, qui fait sensation sur Netflix. Sans oublier les mangas dans notre rubrique : ça ferait un bon anime avec Léviathan, Denjin N, Zombie from now on... Enfin, nous devions rendre un hommage à la reine des génériques télé Claude Lombard qui nous a malheureusement quittés cette année. La vie animée est belle !

Luc De Heusch examine les rapports entre l'anthropologie et la discipline baptisée Histoire. A titre d'essai, inaugurant une voie originale, il analyse ici du point de vue structural les relations permanentes et changeantes que le pouvoir entretient avec la religion. L'anthropologie sociale et culturelle (plus connue en France sous le nom d'ethnologie), considérée à tort comme une science coloniale périmée, nous livre une institution caractéristique des sociétés centralisées dépourvues d'écriture : la chefferie ou la royauté sacrée. L'auteur la décrypte comme structure symbolique arrachant le pouvoir au seul contrôle de la parenté. Elle transforme un homme, détenteur du pouvoir suprême, en une espèce de fétiche vivant, condamné à mort à plus ou moins brève échéance. L'Histoire, de son côté, a souvent affaire à une institution politico-religieuse qui confère à un homme projeté au sommet du pouvoir un statut quasi divinisé. Le monothéisme s'est emparé de cette vision ; il fait du roi un prêtre d'une espèce particulière. Luc de Heusch analyse les avatars de ce continuum qui rend compte du devenir politique. Il prend le parti de Hobbes contre Rousseau et constate que la démocratie en tant que Léviathan a bien du chemin à parcourir avant d'être désacralisée.

Le très petit nombre des travaux consacrés à l'histoire de l'Etat français contraste singulièrement avec la vigueur des jugements qui s'expriment à son propos. D'où le décalage : l'Etat comme problème politique, ou comme phénomène bureaucratique, est au coeur des passions partisanes et des débats philosophiques tout en restant une sorte de non-objet historique. Ce quasi-vide, Pierre Rosanvallon a voulu commencer à le combler dans cet ouvrage, qui est à la fois bilan et programme. Bilan, il propose une première synthèse des travaux disponibles et offre une vaste bibliographie commentée. Programme, il dessine un nouveau cadre conceptuel pour comprendre l'histoire de l'Etat. Rompant avec les approches étroitement quantitatives du poids de l'Etat et avec les catégories platement descriptives des "domaines d'intervention", ce livre analyse de manière dynamique la façon dont se sont formées et développées les différentes figures du rapport Etat/société. Il appréhende ainsi successivement le Léviathan démocratique (l'Etat souverain constitué par la société), l'instituteur du social (l'Etat producteur de lien social et d'unité), l'Etat providence (l'Etat réducteur d'incertitudes) et le régulateur de l'économie (l'Etat keynésien), en réfléchissant en permanence sur les spécificités du cas français.

Les récits bibliques ont peu à voir avec " l'Histoire sainte " tant ils contiennent de récits violents, de meurtres, de viols et de guerres sans merci. En contrepoint, le commandement d'amour du prochain énoncé dans le Livre du Lévitique paraît un leurre. Comment expliquer la violence primordiale du Léviathan mentionné dès le Livre de La Genèse ? Comment comprendre cette démesure dévastatrice devant laquelle l'homme paraît démuni, réduit à demander : " Prie pour la paix de l'Etat, sinon chacun avalerait vivant son voisin " ? Dans cet univers de heurts que la Bible décrit sans concession, il convient de s'interroger sur les modalités alternatives de l'amour. Un amour vivace et patient, culminant dans Le Cantique des Cantiques. Un tel amour est le plus sûr critère de l'intervention prophétique dans ses admonestations apparemment les plus brutales. C'est en son nom que le Prophète sinaïtique partage les épreuves du peuple devenu sourd, au lieu de s'en réjouir au titre du " Je vous l'avais bien dit ! ". Et c'est ce même amour qui confère son sens profond à l'espérance messianique depuis que l'humain, expulsé du Jardin d'Eden, sait qu'il lui faut trouver en lui-même les issues à toute désespérance.

En des temps incertains, l'histoire pourrait-elle fournir un guide utile aux gouvernants, afin qu'ils y puisent non seulement des exemples pratiques mais aussi leurs principes de conduite ? Les penseurs européens du tournant du XVII ? siècle ne s'y sont pas trompés, qui lisaient et relisaient les grands historiens de l'Antiquité : Thucydide, Polybe, Tite-Live et, bien sûr, Tacite. Mais comment tirer des enseignements de temps si lointains ? Le présent n'est-il qu'une répétitio du passé ? L'histoire se réduit-elle à une lutte entre tentation autoritaire et risque de guerre civile ? Deux textes, improprement qualifiés de "jeunesse" , de Hobbes, inédits en français et présentés ici par Jauffrey Berthier et Nicolas Dubos, montrent que celui que l'on retiendra pour son Léviathan s'essayait lui aussi à cet exercice de "lecture de l'histoire" . C'est en s'imprégnant des textes anciens et en fréquentant les grands de son temps, comme Lord William Cavendish, coauteur des deux textes et dont il a été le précepteur, que Hobbes trouvera matière à développer une théorie politique inédite, pleinement démonstrative, propre à répondre aux malheurs de son temps et qui a marqué la philosophie politique jusqu'à aujourd'hui.

Ils ne le savent pas, mais ils vivent dans une oeuvre d'art, un artefact créé de toutes pièces sur les fondements esthétiques d'entités appartenant à des civilisations lointaines et anciennes, ils en sont des éléments constitutifs. Lorsque cette oeuvre, appelée Huma, se met à provoquer de graves tempêtes dans sa galaxie d'accrochage, à cause de mutations étranges dont les causes seront dévoilées progressivement, plusieurs personnages entrent en scène et en résonance. Chacun, dans la dimension et le temps qui est le sien, chacun en fonction de sa capacité pratique, de sa charge émotionnelle et de son histoire souvent violente, va être partie prenante à la gestion du problème : Incalµ et Innommé, les collectionneurs d'objets antiques associés dans la galaxie Yumincho pour une exposition très spéciale au résultat cataclysmique ; Sztaeck, le Cohorte au destin tragique lié à celui des Arbres en guerre sur sa planète et qui va devoir escorter, non sans mal, l'oeuvre défectueuse jusqu'à l'atelier des restaurateurs ; Léviathan, l'Archange sulfureux et dernier représentant de sa race, qui va aider Meriem et ses semblables à s'évader hors de l'oeuvre afin d'échapper à l'extinction ; l'Ultime humaine, qui assiste de l'intérieur à l'effacement de son monde. Toutes et tous affrontent un destin de grande solitude.

De Woody Guthrie et des Protest-singers new-yorkais... Du mouvement hippie aux formes les plus radicales de contestation à travers les Yippies ou les Black (et White) Panthers... Des communautés freaks du sud-ouest londonien jusqu'à la rébellion punk et le rock indé des Dead Kennedys... Sans parler des univers voisins : free-jazz, reggae, kraut-rock, rock de l'Est... Le rock a toujours été très politique, au moins dans les années 1960 et 1970, même s'il l'est devenu beaucoup moins et que d'autres formes musicales (rap ou slam) ont pris le relais, avec plus ou moins de bonheur par la suite. Il ne sera pas question de ces musiques ici, mais modestement de raconter l'histoire du rock en la restituant dans son contexte politique, au long de trois décennies qui ont failli ébranler le monde. Rock et politique, ou Les politiques du rock, vise, sur le mode de l'épopée, à revenir sur ces quelques années où les rockers, avec leurs guitares en baïonnettes, se sont jetés à l'assaut du ciel ou, plus exactement, du monde capitaliste de la marchandise et du spectacle. Ils n'ont pas réussi à déloger le Léviathan, à déboulonner la statue, mais ils auront essayé. Et il n'est pas nécessaire d'espérer pour entreprendre.

Le fantôme du colbertisme n'en finit pas de hanter l'histoire de l'économie française. Colbert serait le fondateur d'une tradition de tutelle et d'intervention dont le pays n'aurait su se défaire. L'Etat aurait étouffé l'esprit d'entreprise. Philippe Mincard rouvre le dossier et montre que l'opposition traditionnelle entre des fonctionnaires, toujours tatillons, et des entrepreneurs, naturellement libéraux, relève d'une idée reçue. Il nous conduit dans les ateliers et manufactures du XVIIIe siècle à la suite des agents du roi : à la fois contrôleurs et techniciens - conseils, ces inspecteurs sont l'œil et la main de l'Etat dans les provinces. Mais ils se révèlent des esprits éclairés conscients des défis de leur temps et capables de se remettre en cause. Les petits soldats du colbertisme sont loin d'être les serviteurs aveugles d'un Etat-Léviathan. Leurs enquêtes dessinent le tableau coloré d'une France industrielle et marchande qui oscille entre institution et marché. Parmi les fonctionnaires et les entrepreneurs, beaucoup se demandent s'il faut maintenir les règles et les normes qui soutiennent la confiance ou simplement laisser faire. A l'heure où notre société s'interroge sur le rôle de l'Etat dans l'économie, ce livre propose une relecture de la genèse du libéralisme en France.

Thomas Hobbes (1588-1679) ouvre, avec le Léviathan, de nouvelles perspectives en philosophie politique, mais aussi en logique, en physique et en métaphysique. C'est l'inventeur de la notion d'état de nature, et du pacte fondateur de la société civile qui permettrait d'en sortir. Son oeuvre, considérée tantôt comme annonciatrice de l'athéisme contemporain et tantôt comme fidèle au christianisme, est au centre du débat qui divise, depuis la fin du XIXe siècle, historiens et philosophes sur le thème de la sécularisation de la pensée politique moderne. Contrairement aux théologiens médiévaux dont il s'inspire, Hobbes n'inscrit plus sa réflexion politique dans l'horizon du salut éternel, mais, selon Luc Foisneau, dans l'horizon de la mortalité humaine. Quelles sont les conséquences d'un tel changement de perspective ? Principalement une égalité naturelle entre les hommes : celle-ci anticipe de manière fulgurante la célèbre critique rousseauiste du droit du plus fort et nous met en demeure de penser autrement la constitution du politique, la toute-puissance de l'Etat protégeant les hommes de la peur qu'ils s'inspirent mutuellement. Plus largement, cet ouvrage montre en quoi la thèse d'une domination de Dieu par nature contribue à l'élaboration d'une anthropologie politique, au déploiement d'une théorie de la souveraineté et à une critique de la théologie politique.