Le poulailler métaphysique
Extraits
Philosophie
Revue de métaphysique et de morale
Revue de métaphysique et de morale Date de l'édition originale : 1898 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2021
Notions
Le Juif et le nazi. Métaphysique de l'antisémitisme
Les raisons historiques, sociales, économiques, ne manquent pas pour tenter d'expliquer l'antisémitisme. Pourtant, rien ne vient combler notre désir de compréhension : pourquoi est-on allé chercher même de jeunes enfants pour les assassiner à Birkenau ? Pourquoi, encore, le 7 octobre 2023 ? Il y a une autre interprétation : quelque chose dépasse du Juif. Un impossible à dire. Un reste non totalisable, non assimilable. Une liberté originaire, trace du divin, qui peut être perçue comme menaçante. Elle est aussi, surtout, l'infini des possibles qu'offre la vie, un océan de ressources. Le Juif est une énigme à la fois fascinante et inquiétante. Pour mettre un terme à la solution finale, il est temps de le reconnaître : l'antisémite hait le Juif autant qu'il en dépend.
03/2024
Philosophie
Achèvement de la métaphysique et poésie. La métaphysique de Nietzsche ; Introduction à la philosophie penser et poétiser
Achèvement de la métaphysique et poésie réunit deux cours que Heidegger souhaitait publier ensemble. Le premier fut annoncé comme cours du semestre d'hiver 1941-1942 et s'intitule La métaphysique de Nietzsche. Le cours ne se présente pas comme un exposé de doctrine, mais amène à comprendre comment la pensée de Nietzsche est tout entière animée par la métaphysique - au point qu'elle lui donne son ultime visage. La volonté de puissance, le nihilisme l'éternel retour de l'identique, le surhomme et la justice sont les cinq articulations fondamentales de cette pensée; à leur écoute, Heidegger pense l'unité qui leur donne sens: celle de la métaphysique qui, à travers le penseur Nietzsche, s'achève tandis qu'elle se porte à son dernier accomplisse ment. Le second cours fut annoncé pour le semestre d'hiver 1944-1945 sous le titre Introduction à la philosophie. Penser et poétiser. Il approfondit ce qui a déjà été vu dans La métaphysique de Nietzsche : l'achèvement de la métaphysique signe la nécessité du rapport entre pensée et poésie. Le rapport dont il est question est à proprement parler essentiel: il implique que pensée et poésie n'ont de teneur que si elles se rapportent l'une à l'autre c'est-à-dire si elles ne cessent de s'apporter l'une à l'autre ce qui les fait être chacune elle-même. Penseur de ce temps de l'achèvement de la métaphysique, Nietzsche e vient à être poète. Poète de ce temps, Hölderlin en vient à être penseur. Cette étonnante proximité de la pensée et de la poésie est méditée en sa référence à l'histoire, car Nietzsche et Hölderlin sont penseurs et poète dès qu'il leur faut se confronter à ce qui, en notre temps, " est ". C'e ainsi que la question du rapport entre pensée et poésie nous amène à penser à partir de ce qui nous concerne tous essentiellement.
03/2005
Policiers
Métaphysique de la viande. Nuit noire & Paranoïa
"En vingt ans, je n'ai pas tué tant de gens que ça, deux ou trois par an, pas plus. Le reste du temps je menais une vie normale". Nuit noire "Il filma le rat mort. Quelque chose avait emporté sa tête. Deux fils électriques émergeaient de la plaie, un rouge et un vert. Du ventre ouvert du rat, parmi les organes, quelque chose comme un circuit imprimé, de la taille d'un ongle". Paranoïa "Leçon magistrale contre les préjugés et les interdits, métaphysique de la viande s'inscrit au premier rang des oeuvres majeures, de celles dont la découverte marque une vie de lecteur". Emmanuel Pierrat
03/2019
Philosophie
Traité d'athéologie. Physique de la métaphysique
" Les trois monothéismes, animés par une même pulsion de mort généalogique, partagent une série de mépris identiques : haine de la raison et de l'intelligence ; haine de la liberté ; haine de tous les livres au nom d'un seul ; haine de la vie ; haine de la sexualité, des femmes et du plaisir ; haine du féminin ; haine des corps, des désirs, des pulsions. En lieu et place de tout cela, judaïsme, christianisme et islam défendent : la foi et la croyance, l'obéissance et la soumission, le goût de la mort et la passion de l'au-delà, l'ange asexué et la chasteté, la virginité et la fidélité monogamique, l'épouse et la mère, l'âme et l'esprit. Autant dire la vie crucifiée et le néant célébré... " M. O. En philosophie, il y eut jadis une époque " Mort de Dieu ". La nôtre, ajoute Michel Onfray, serait plutôt celle de son retour. D'où l'urgence, selon lui, d'un athéisme argumenté, construit, solide et militant.
10/2006
Philosophie
La force du vide. Essai de métaphysique
En physique (ensemble vide, vide quantique, etc.), en philosophie mais aussi en mystique et même dans la vie courante, le terme de vide occupe une place centrale. Le terme lui-même, dans la langue française, reste très équivoque, alors qu'il existe, en anglais, au moins trois mots pour le désigner : emptiness, void, vacuum. Cet ouvrage commencera donc par dégager les différents sens du vide et analyser le concept de manière rigoureuse dans les domaines où il est employé et à la lumière de sa longue histoire. La thèse qui accompagne cette analyse est qu'il existe un lien entre les changements dans le domaine de la physique et les mutations de la réflexion politique. On peut voir ce lien à l'oeuvre dans l'atomisme antique, la naissance de la physique moderne au XIVe siècle et chez Pascal où la ruine du cosmos va de pair avec l'émergence d'un machiavélisme chrétien renouvelant les thèmes de l'augustinisme politique. Mais ce qui est visible dans le passé l'est moins dans le présent. Cet ouvrage s'efforcera de montrer que, dans la théorie politique contemporaine, le totalitarisme, qui est une manifestation du nihilisme, est en fait à la fois une affirmation du vide et un refus du vide, ce qui conduit à réfléchir sur le sens du " rien " ou du " néant " à l'oeuvre ici. Toutes les figures du totalitarisme nihiliste sont des figures du plein : sujet plein, apologie des frontières, refus de la surface, fusion des relations sociales dans la plénitude de la masse etc. Il ne s'agit pas d'opposer mécaniquement à cette plénitude du néant un vide fondé sur le dynamisme et la liberté du rien, mais de discerner l'importance du concept de vide. Il ne s'agit pas de faire du vide un opérateur critique dans la théorie politique, mais de montrer que l'ontologie de la physique contemporaine est un abandon du plein sous toutes ses formes, et que cela confère peut-être les moyens de construire une métaphysique critique, radicalement critique.
11/2011
Philosophie
La métaphysique de l'idéalisme allemand (Schelling)
Après le grand cours de 1936 sur le traité (le Schelling de 1809, Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine, Heidegger remet en 1941 l’ouvrage sur le métier. Il propose ici une interprétation «renouvelée» du traité dans lequel il voit «le sommet de la métaphysique de l’idéalisme allemand», ou encore «le coeur de toute métaphysique l’Occident». C’est dire que, loin de faire double emploi avec le cours de 1936 (dont la traduction française a paru en 1977 sous le titre Schelling), ce cours 1941 reprend à nouveaux frais la problématique schellingienne. Le directeur de l’analyse est la distinction entre «fond» et «existence», analogue à celle entre pesanteur et lumière. En fait d’écrit sur la liberté dit Heidegger, il serait plus pertinent d’appeler l’ouvrage «l’écrit sur le mal», la liberté étant déterminée par Schelling comme pouvoir non bien ou du mal, mais du bien et du mal. C’est cette solidarité entre liberté et le mal qui est interrogée. C’est aussi l’occasion, pour Heidegger, de préciser en quoi le concept d’existence, tel qu’il l’élabore dans Etre et temps, se démarque de qu’entendent sous ce nom Schelling, Kierkegaard et Jaspers. Ce n’est pas le moindre prix de ce cours que de prévenir le contresens, courant en France, selon lequel le traité de 1927 relèverait de «philosophie de l’existence» ou de l’«existentialisme».
10/2015
Philosophie
Descartes et l'essence de la métaphysique
En dépit de commentaires très pertinents et de profondes lectures philosophiques, le sens de la pensée de Descartes n'a jamais été pleinement exhibé, nous semble-t-il, dans toute sa portée ontologique. Il y a à cela au moins deux raisons : d'une part, parce qu'il est impossible de faire une lecture obvie de son oeuvre qui ne peut se comprendre qu'à partir de ce à quoi elle s'oppose, ensuite parce que l'erreur majeure la plus fréquente fut d'en faire un simple précurseur de l'idéalisme allemand. Or, Descartes, qui occupe effectivement une place centrale dans l'histoire de la philosophie et qui fut un étonnant visionnaire anticipant le monde moderne des sciences mathématiques et de la technique planétaire, doit être enfin compris, comme celui chez qui, d'une certaine manière, la métaphysique s'est pleinement accomplie et peut être alors élucidée en son sens fondamental. Serait-il possible d'apporter véritablement du nouveau concernant la pensée de Descartes, alors même qu'il est reconnu et étudié depuis longtemps comme un " grand classique " de la philosophie ? C'est bien en effet la gageure que cet essai s'efforce de relever !
07/2019
Théologie
La métaphysique de saint Thomas d'Aquin
Thomas d'Aquin n'a pas composé de somme métaphysique. C'est elle que reconstitue à travers toute son oeuvre l'un de ses plus éminent commentateur. Une présentation thématique, claire mais aussi actuelle où l'héritage du Docteur angélique ne cesse d'être mis en relation avec son influence du Moyen Age à aujourd'hui. Capital. John F. Wippel a consacré l'essentiel de sa vie à l'oeuvre de Thomas d'Aquin. Sa connaissance profonde du Docteur angélique ne se limite pas à ses écrits théologiques mais recouvre l'ensemble de son enseignement. Intimement convaincu de la grande unité de sa pensée, dont les raisonnements philosophiques ne doivent pas être considérés à part de son indéniable apport à l'intelligence de la foi, il a voulu présenter, au terme d'une carrière universitaire de haut vol, un résumé de sa pensée métaphysique. Ce travail très structuré, fouillé et complet, permet à Mgr Wippel de proposer au lecteur du xxie siècle cette " Somme philosophique " que saint Thomas n'a jamais écrite mais qui sous-tend et transparaît partout dans son oeuvre. La grande prudence de l'auteur, sa rigueur d'analyse et sa fréquentation assidue de la pensée médiévale font que cette reconstruction aboutie n'aurait certainement pas effrayé l'Aquinate, qui y reconnaîtrait sans doute volontiers les linéaments philosophiques qui ont servi de fondement aux développements théologiques auxquels il a consacré sa vie. La connaissance complète des textes, le souci constant de les mettre en dialogue, avec l'évocation de leur postérité et des débats qu'ils ont suscités, font de ce travail une exposition quasi exhaustive et parfaitement équilibrée de la pensée métaphysique de Thomas d'Aquin. Un essentiel.
04/2022
Philosophie
De l'habitude métaphysique et morale
L'art, œuvre de la volonté, n'a de prise que sur les limites, les dehors, les surfaces ; il n'a d'action que sur l'extériorité du monde mécanique, et d'instrument à lui que le mouvement. La nature travaille au-dedans, et jusque dans l'art, fait seule la profondeur et la solidité.
La Science, œuvre de l'entendement, trace et construit les contours généraux de l'idéalité des choses. La nature seule, dans l'expérience, en donne l'intégrité substantielle. La science circonscrit, sous l'unité extensive de la forme logique et mathématique. La nature constitue, dans l'unité intensive, dynamique de la réalité.
Entre le dernier fonds de la nature et le plus haut point de la liberté réflexive, il y a une infinité de degrés qui mesurent les développements d'une seule et même puissance, et à mesure qu'on s'élève, à mesure aussi augmente, avec la distinction et l'intervalle des contraires, l'étendue, condition de la science. C'est comme une spirale dont le principe réside dans la profondeur de la nature, et qui achève de s'épanouir dans la conscience.
C'est cette spirale que l'habitude redescend, et dont elle nous enseigne la génération et l'origine.
FELIX LACHER dit RAVAISSON-MOLLIEN
01/1999
Descartes
La question Descartes. Méthode, métaphysique, morale
La gloire de Descartes est ambiguë. Regardé comme le premier philosophe de la modernité, il a aussi été, à toute époque, un penseur discuté et souvent caricaturé. De fait, son oeuvre offre plusieurs visages qu'il n'est pas aisé de départager. Aujourd'hui encore, il y a donc une "question Descartes", que ce livre entreprend d'examiner dans ses principaux aspects. Cela veut dire aller au plus près des textes, de manière à dénouer toute une série de malentendus sur des points clés de la philosophie cartésienne : nature de la méthode, authenticité du doute métaphysique, validité du Cogito, définition des "idées claires et distinctes", utilité des passions, relation de l'esprit à Dieu, de l'âme au corps, de la philosophie à la foi, de l'ego à autrui, ou encore de l'homme à la nature. En posant la "question Descartes", Denis Kambouchner renouvelle le portrait de l'auteur des Méditations métaphysiques et permet à quiconque s'intéresse à la philosophie d'accéder au plus vif de sa pensée.
11/2023
Bergson
Archéologie de Bergson. Temps et métaphysique
Le projet de retrouver l'unité de la philosophie de Bergson ne pouvait être mené à bien que depuis la méthode qui en avait fait une oeuvre. Il procède au retournement de la métaphysique traditionnelle : non plus se fonder sur un premier principe, mais se fondre dans l'expérience immédiate, c'est-à-dire descendre en soi-même, livre après livre, vers des couches de plus en plus profondes de la durée concrète. L'oeuvre entière de Bergson doit se comprendre à rebours, atteignant dans son dernier livre le véritable principe agissant. Camille Riquier reprend ce mouvement unique qui traverse l'oeuvre. En l'étayant des notes et des cours inédits de Bergson, il montre comment chaque livre se prolonge dans le suivant en gravitant à chaque fois autour d'un problème précis : la liberté, l'union de l'âme et du corps, la causalité, la volonté enfin. Bergson approfondit en vérité un unique problème, celui de la personne qui est pour la première fois pensée comme temps, chaque livre privilégiant l'une de ses dimensions : le présent (Essai sur les données immédiates de la conscience), le passé (Matière et mémoire), l'avenir (L'Evolution créatrice), l'éternité (Les Deux Sources de la morale et de la religion). C'est l'oeuvre entière qui s'avère être un corpus sur le temps.
11/2021
Autres éditeurs (P à T)
Les P'tites Poules Tome 19 : Un petit dodo au poulailler
La dix-neuvième aventure des P'tites Poules sort en version souple ! Un étrange oiseau dodu arrivé des îles lointaines vient demander de l'aide au poulailler. Son neveu, encore bébé, court un grave danger. Seule une intervention magique pourra le sauver. Carmen, Carmélito et Bélino partent alors en quête de l'unique personne capable d'accomplir ce miracle...
10/2022
Théologie
Ecrits métaphysiques et théologiques. La résompte de 1362 (Tome 3, Quatre disputes métaphysiques)
Voici le texte de quatre disputes métaphysiques de Nicole Oresme : "Le Développement des espèces" , "L'Amélioration de l'univers" , "Les Lignes graduelles des êtres" et "La Circulation des propriétés divines" . Elles sont présentes dans le manuscrit Vat. Lat. 986, gros recueil des questions soulevées et débattues lors de la séance finale de son parcours en théologie, sa résompte de 1362, qui a fait l'objet des deux premiers tomes de cette série. Trois des disputes sont inédites et la quatrième est publiée dans une version plus ancienne. Toutes méritaient une lecture attentive : elles participent en effet à la naissance d'une métaphysique laïque, à peu près contemporaine, en des termes bien différents, de l'instauration d'une métaphysique chrétienne. Et précisément, la confrontation des deux métaphysiques est au coeur de ces disputes. Leur originalité tient à la volonté d'Oresme de loger des analyses laïques de la structure du monde dans un cadre théologique, ou, dans le quatrième texte, de donner une lecture naturaliste d'un dogme chrétien. Il utilisait alors sa science des proportions et sa pratique d'un modèle géométrique, tout et en réfléchissant sur le rôle de l'infini et du continu dans l'univers.
04/2023
Philosophie
Science et métaphysique chez Kant
Se présente comme l'illustration de cette nouvelle manière de penser la philosophie.
11/1992
Philosophie
Traits. Une métaphysique du singulier
L'individu, imaginé comme une entité unique et irremplaçable, n'existe pas. Mais alors, qu'est-ce qu'un individu ? Loin d'être une substance unique et permanente, il est plutôt constitué d'une constellation variable de "traits", c'est-à-dire de déterminations à la fois singulières et communes - à l'image d'un sourire ou d'un trait expressif susceptible de se répéter sur plusieurs visages. Pour soutenir cette thèse audacieuse contre une certaine célébration mystique de la singularité insubstituable, Paolo Godani utilise les ressources traditionnelles de la métaphysique et les instruments de précision de la philosophie analytique contemporaine, dans une perspective réaliste. Il procède ainsi à une élucidation des concepts d'individu, d'essence, de singulier, tout en s'attachant aux situations où ces questions acquièrent une portée concrète, qu'il s'agisse du désir ou de l'amour, de l'enfance ou de la mort.
02/2020
Notions
Métaphysique et Sciences. Nouveaux problèmes
La métaphysique de tradition analytique ou continentale est florissante. Elle n'est plus seulement travaillée comme objet de l'histoire de la philosophie, elle est redevenue sujet de l'activité philosophique et productrice d'oeuvres nouvelles - qu'il s'agisse de la tradition dite continentale ou de celle dite analytique. Du côté "continental" , hérité de Heidegger, c'est estimer que la métaphysique, en tant qu'enquête rationnelle sur l'être, doit être dépassée au profit d'un questionnement poétique. Du côté analytique, hérité du Cercle de Vienne, et notamment de Carnap, c'est prolonger l'oeuvre de philosophes qui estimaient que la logique symbolique nouvellement façonnée devait permettre d'établir le fait que tous les énoncés métaphysiques étaient dénués de sens. L'apologiste de la science que fut Carnap, tout comme son pourfendeur que fut Heidegger, ont l'un et l'autre convergé sur un même mot d'ordre : "le dépassement de la métaphysique" . Ce renouveau actuel est donc d'autant plus étonnant que ces deux courants se réclamaient l'un et l'autre de l'héritage de Kant, lequel récusait déjà la triple ambition de la métaphysique théorique à connaître rationnellement la surnature, les choses en soi et les faits ultimes constituant la nature. Cet ouvrage, qui réunit d'éminents spécialistes de la question, propose ainsi un état des lieux de la réflexion métaphysique contemporaine.
02/2022
Nathan
Les P'tites Poules : Un poulailler dans les étoiles [ADAPTE AUX DYS
Une version adaptée aux enfants DYS des petites poules. Un petit poulet au sacré caractère refuse le train-train quotidien du poulailler. Son rêve ? Toucher les étoiles... Approcher les étoiles ! Depuis qu'il est sorti de son oeuf, Carmélito, le petit poulet, ne rêve que de ça. Oui, mais comment faire quand on n'est qu'un minuscule poussin face à l'univers ? A coeur de poulet, rien n'est impossible ! Un best-seller de la littérature jeunesse, dans une édition adaptée en lecture facilitée pour les enfants dys dès 6 ans.
06/2024
Notions
Le temps du monde. Une étude de métaphysique descriptive
"Qu'est-ce que le temps ? " une question qui nous plonge forcément dans l'embarras. La physique a renoncé à la poser. Elle mesure le temps, parfois inséparablement de l'espace, et en propose diverses théories, sans doute incomplètes, où nous ne reconnaissons pas le temps de notre monde. Renonçant elle aussi à le définir, la philosophie a tenté d'échapper au temps du monde pour se réfugier dans la conscience du temps : au moins, croyait-elle, aucune science ne pourrait l'en déloger. Mais la psychologie expérimentale ou les neurosciences analysent, mesurent et comparent elles aussi les aléas de notre perception du temps. Il y a bien pourtant un concept de temps qui ne doit rien à la conscience ni à l'ordre cosmique, c'est celui de ce monde où nous vivons et dont nous parlons ; celui par lequel se distinguent l'avant et l'après, celui qui nous fait dire que les êtres changent. Tout cela dépend, à notre échelle, du mobilier du monde commun. La philosophie peut ainsi reprendre l'analyse du concept de temps soutenue par toute la tradition, d'Aristote à Bergson, de Kant à David Lewis. Elle rencontre alors forcément les interrogations classiques : le temps passe-t-il ou le devenir n'est-il qu'une illusion ? Le passé existe-t-il ou n'est-il qu'un fantôme de la mémoire ? Et le futur, existe-t-il déjà quelque part ? Quel est le moteur du temps ? Pourquoi est-il irréversible ? Et pourquoi nous représentons-nous le temps tantôt comme une flèche dirigée vers l'avenir, tantôt comme un fleuve qui nous entraîne vers le passé ? Ces problèmes n'ont pas épuisé leurs mystères. Et au bout de l'analyse, il y a l'espoir d'éclairer ce qu'Einstein lui-même pensait être l'énigme du "maintenant" .
09/2023
Littérature française
Le diable et la licorne. Métaphysique du strip-tease
J'avais le goût du sexe et la passion de l'érotisme et fus naturellement aimanté par celle qui les représentait à l'envi sur les scènes des cabarets et des théâtres. Ce serait donc la figure de la rupture. Je me fâcherais avec ma mère ("Mais c'est une pute ", me dirait-elle alors que je lui présenterais la Licorne qui avait jugé indispensable et instructif de connaître la mère de l'homme avec qui elle vivait). Je ne ferais pas de carrière littéraire. Je ne tiendrais pas compte des mauvais augures ("Elle le bouffera ", etc.). Je tournerais le dos à la société des hommes. Ainsi étais-je sur le chemin de la rencontre dont je fais ici le récit. Ce livre est un brûlant hommage à une actrice et à une femme d'exception. C'est la Licorne. On y déroule le fil d'une histoire d'amour hors norme vécue et consommée dans l'espace et le temps du théâtre de la cruauté.
01/2004
Notions
Méditations chrétiennes et métaphysiques
Les Méditations chrétiennes et métaphysiques se proposent d'approfondir à nouveaux frais les enjeux théoriques de la Recherche de la vérité et des Conversations chrétiennes. Leur stratégie consiste à faire parler Dieu lui-même, le Verbe éternel, qui enseigne et éclaire tous les esprits.
04/2021
Elevages domestiques
Prendre soin de ses poules avec Papy Nounn. Le guide complet du poulailler écolo
Le guide indispensable pour réussir son tout premier élevage de poules ! Des oeufs frais et des poules heureuses toute l'année ! Que vous soyez débutant ou éleveur confirmé, entouré de trois ou quinze " cocottes ", comme les appelle Papy Nounn, ce guide apportera des réponses à toutes vos interrogations concernant l'élevage biologique. Poulailler, enclos, parcours, mangeoire, abreuvoir, pondoir, perchoir, bac à sable... Tous les éléments nécessaires au bien-être quotidien de vos poules sont présentés en détail et facilement transposables chez vous grâce aux nombreux schémas, photos et vidéos bonus. Tout a été pensé avec attention pour que vos poules puissent vivre dans de bonnes conditions : de la nourriture bio au logement éco-conçu, en passant par leur protection face aux prédateurs potentiels. Les maladies et parasites les plus courants sont également abordés, avec, pour chaque cas, des solutions naturelles de prévention et de soin. Votre élevage sera alors chouchouté, dorloté, et prêt à vous offrir de bons oeufs bio au fil des saisons. Poules, coqs et même poussins n'auront plus de secrets pour vous !
05/2022
Philosophie
Métaphysique des ruines. La peinture de Monsu Desiderio
Sous le patronyme commun de « Monsu Desiderio », deux peintres lorrains du xviie siècle – Didier Barra et François de Nomé – ont composé, dans leur atelier napolitain, des tableaux fascinants et apocalyptiques qui n’ont cessé d’intriguer. Or, tandis qu’André Breton se contentait d’intégrer ces oeuvres à « L’Art magique », Michel Onfray va beaucoup plus loin : pour lui, si la peinture de Monsu Desiderio regorge de cathédrales qui s’écroulent, de villes en ruines, de citadelles abandonnées, de géographies infernales, de personnages en déshérence au pied de cités vides, ça n’est pas pour signifier quelque chose qui échapperait à la raison, mais pour illustrer la contre-réforme catholique. Cette oeuvre, dit-il, met en scène la fin d’un monde, l’effondrement d’une civilisation. En l’occurrence, celle du catholicisme romain.
03/2010
Histoire de la philosophie
Introduction à la métaphysique de Thomas d'Aquin
Se mêler de métaphysique n'est pas de tout repos, même au XIIIe siècle, à l'Université de Paris, et même lorsque l'on s'appelle Thomas d'Aquin. Il faut imposer sa légitimité, tenter une synthèse entre des autorités qui ne vont pas ensemble, se battre ou renoncer. Pourtant, ce ne sont pas les circonstances qui frappent le plus, mais une pensée qui semble (à tort) couler longue et tranquille comme la Seine. Si la métaphysique de Thomas traverse les siècles, c'est pour une conception de l'être et du langage qui se distribuent jusqu'à Dieu sans l'y soumettre ; pour l'analogie, la participation, la fusion du platonisme et d'Aristote ; pour l'harmonie entre foi et raison, au point que l'une parle parfois avec la voix de l'autre ; pour des déclarations de méthode, qui soulèvent plus de problèmes qu'elles n'en résolvent ; et pour une nouveauté de vision qui ne dit pas son nom - mais que son époque avait su percevoir, sans toujours la recevoir, autant que la nôtre.
09/2023
Esotérisme
Les 7 rayons d'énergie. Métaphysique quantique
7 Rayons, 7 Energies Cosmiques transmettent leurs flux énergétiques à l'Humanité. Dans le système solaire, les 7 Rayons Cosmiques assurent l'évolution sur la planète Terre et sur l'ensemble des règnes de la nature (minéral- végétal - élémental - animal - humain - spirituel). Ces Forces, ces Energies, ces Courants Vibratoires, ces Fréquences de Nature Sonore et Lumineuse imprègnent tout le vivant. Chacun des 7 Rayons a des spécificités et des propriétés d'ordre vibratoire, physiologique et psychologique. Ils sont composés et dotés d'une infinité de qualités d'énergie propre à chacun d'Eux, qui embrasse toute la gamme des émotions, des sentiments, des pensées, des pouvoirs, des puissances et des vertus les plus élevés des forces du Divin. Leurs rayonnements génèrent, fécondent, régénèrent, enrichissent, vitalisent, influencent, galvanisent et qualifient l'ensemble de l'Humanité. Nos particularités physiques, émotionnelles, psychiques et spirituelles découlent de ces 7 Vibrations.
02/2020
Philosophie
La philosophie française entre phénoménologie et métaphysique
L'événement métaphysique par excellence, la rencontre avec l'extériorité radicale, la rencontre avec Autrui n'est pas une rencontre avec un phénomène mais une rencontre avec l'absolu. C'est en ce point que Levinas rejoint Michel Henry en un étrange consensus qui les fait adhérer tous les deux à une phénoménologie de l'absolu, pour l'un comme pour l'autre, l'absolu se donne, se rencontre, se phénoménalise.
02/1999
Littérature française (poches)
Mister Mouse ou la métaphysique du terrier
Savoureuse comme une tourte aux mûres tiède et un verre de bière rousse, confortable comme un fauteuil au coin du feu, mais aussi tiraillée de questions essentielles, la vie de Mister Mouse hésite entre l'âtre et le néant. Lui qui a tout pour être heureux dans le Buisson-aux-mûres où il niche avec Emily et leurs deux souriceaux, écrit pourtant, attend le facteur, guette fébrilement son reflet dans les glaces et accorde beaucoup d'importance aux jugements que portent sur lui les autres souris de Brambly Town. Mister Mouse rêverait-il d'autre chose ?
02/2001
Théologie
Thomas d'Aquin. Dieu et la métaphysique
Qu'est-ce que Thomas d'Aquin a voulu faire en métaphysique ? S'il est désormais établi que sa doctrine refuse la primauté des concepts sur les choses (laquelle caractérise l'ontothéologie), la question reste posée d'une autonomie chez lui de la métaphysique par rapport à la théologie, donc de sa constitution et de sa fonction. Sa métaphysique est-elle intégrée ou bien séparée ? Dans les deux cas et pour des motifs inverses, Dieu a du mal y trouver sa juste place. Thomas, après Albert, se fraie un chemin entre une métaphysique intégrée, à la façon du courant augustinien auquel il continue d'appartenir, et une métaphysique séparée, celle de la Faculté des Arts, attirée dans l'orbite d'une réception d'Aristote conférant à la philosophie une indépendance à la fois rationnelle et institutionnelle, contre l'empire de la Faculté de théologie. Or c'est cette métaphysique séparée, qui malgré ses mésaventures (la condamnation de 1277), va vivre plusieurs renaissances. Elle donne lieu à trop d'incarnations et de commentaires, lesquelles donnent à croire que Thomas a écrit une métaphysique sans influence du christianisme, ni interactions elles-mêmes rationnelles, avec lui. Ce modèle, en fait moderne d'inspiration (et qui au XVIIe siècle calviniste va s'appeler ontologie, pour contrer la métaphysique), va refluer sur Thomas. Il fallait tout reprendre, oeuvres, concepts, thèses célèbres, et les évaluer, du double point de vue médiéviste et contemporain. Jusqu'à découvrir chez Thomas d'Aquin trois modalités de la métaphysique, qui sont autant d'articulations entre raison et foi. Ces trois modalités font miroiter toutes ses interventions et en dénouent les apparentes apories.
02/2022
Philosophie
Essai de métaphysique animale. Un même élan
Comment penser les rapports entre l'homme et l'animal, afin de dépasser la rupture radicale traditionnellement établie entre eux ? C'est à cette question que s'attelle Charles Martin-Fréville, qui propose d'explorer l'idée d'une communauté animale incluant les êtres humains. Pour autant, la reconnaissance d'une même appartenance à une communauté physique (condition corporelle) entre les hommes et les animaux ne saurait suffire : elle n'est que l'envers d'une exclusion cette fois métaphysique des animaux (au nom d'un propre de l'homme lié au langage articulé, à la conscience réflexive, à la liberté, etc.). En confrontant à la fois les découvertes de l'éthologie et les représentations culturelles - symboliques, littéraires - de l'animal, cet essai nous invite à repenser de fond en comble le concept d'animalité, en prenant le parti des animaux et en faisant droit au point de vue de l'animal, pour en finir avec l'anthropocentrisme qui est au principe de la violence exercée sur l'animal.
09/2020
Philosophie
Les ancres dans le ciel. L'infrastructure métaphysique de la vie humaine
On n'a pas besoin de métaphysique, et encore moins de sa version populaire, la religion. Il suffit d'une bonne morale pour savoir quoi faire, d'un droit et d'une politique efficaces pour la faire respecter." Cela a pu être vrai, et cela reste vrai là où il s'agit de fournir des règles pour que les hommes vivent en paix les uns avec les autres. Mais aujourd'hui, l'homme a réalisé le projet moderne et pris son destin en main. Il peut décider librement d'être ou de ne pas être. Désormais, une nouvelle question se pose : celle de la légitimité de l'humain. Il ne suffit pas que la vie soit agréable ou intéressante pour ceux qui sont déjà vivants - ce que nul ne nie. Il faut encore que la vie soit un bien tellement grand que l'on ait le droit d'y appeler d'autres. Et affirmer que l'être vaut toujours mieux que le néant, c'est une décision métaphysique. Pour que la vie humaine reste possible, il faut donc une métaphysique forte. La métaphysique n'est pas, ou plus, un édifice dans les nuages. Elle est devenue l'infrastructure même de la vie humaine. "Animal métaphysique", l'homme est en train de le devenir le plus littéralement du monde.
03/2013
