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Le mythe gaullien

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Essais

Le mythe de la prison. Du lieu au discours

La prison est un monde à part où le temps et l'espace perdent leurs coordonnées, où le plus intime du sujet se trouve enfermé dans des enjeux collectifs. La prison telle qu'elle est aujourd'hui, s'est institutionnalisée à partir de la Révolution française et de la mise en place de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, la privation de liberté venant à la place des châtiments corporels. Ceux qui mettent en danger la nouvelle société doivent y rester inclus, demeurant exclus à l'intérieur. Telle est la dimension de la prison pour l'Etat, de la prison comme mythe d'une société républicaine et démocratique. La prison forge aussi un nouveau discours, la criminologie, une recherche sur l'impossible qui étend la prison pour l'Etat à la prison pour tous : au centre de la société, la prison apparaît comme lui étant paradoxalement consubstantielle, l'une ne pouvant exister sans l'autre. Il s'ensuit une interrogation sur les origines de cette étrange institution tant dans ses coordonnées subjectives que collectives. D'une conjoncture historique à une formation mythique, cet ouvrage revisite la naissance de la prison, avec ses débats, espoirs, réflexions et combats, afin de dégager un regard qui permette de dépasser les impasses actuelles et de réhumaniser ce lieu à partir de l'histoire qui l'a fondé et des conditions de son existence.

02/2023

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Sciences historiques

Le Mythe de la procréation à l'âge baroque

Croissez et multipliez-vous. Si l'homme n'eut jamais de mal à obéir à cet ordre divin, il éprouva, en revanche, bien des difficultés à percer le mystère de cette multiplication. A l'âge baroque, l'imagination pallie les incertitudes. Médecins, chirurgiens, anatomistes, théologiens, philosophes, moralistes s'emparent des quelques découvertes scientifiques et, avec une belle curiosité et un grand bonheur d'expression, entament de cocasses querelles, échafaudent mille théories contradictoires. C'est seulement à la fin du XXème siècle que nul ne sera censé ignorer la loi de la nature. La vérité sortira enfin du puits, mais elle sortira toute crue, débarassée des obscurantismes mais aussi d'un très joyeux lyrisme et de très poétiques envolées.

01/1981

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Littérature française

Sous le soleil d'Apamée... Il s'appelait Gallien et était empereur de Rome

Quelques années après la mort de l'empereur Gallien, un de ses proches, Amelius d'Apamée, disciple de Plotin, entreprend de conter, à ses élèves, la vie trépidante et malheureuse de son protecteur, a une époque où la Rome éternelle est en proie aux dangers les plus divers. Les barbares menacent les frontières du nord de l'empire et des Balkans et les Perses fondent sur le Moyen-Orient romain. Mais le péril le plus grand se trouve clans L'environnement immédiat de César. Ses propres généraux, issus du rang, nommés par lui, n'auront de cesse de le critiquer et, pour certains d'entre eux, de se soulever contre son autorité. Arnelius, qui s'est réfugié à Apamée sur l'Oronte, en Syrie romaine où il a ouvert une école de philosophie, est là, face à ses disciples et élèves. L'existence dramatique de Gallien est, une opportunité pour leur dispenser quelques règles de vie et rétablir une vérité vacillante, salie par les dénigrements les plus fous. Nous sommes à la fin du IIIe siècle, L'anarchie militaire a placé, au sommet du pouvoir, un Dalmate intelligent et impitoyable II s'appelle Dioclès l'histoire le connait mieux sous le nom de Dioclétien. Les cités syriennes sont riches. Le commerce est florissant Mais la guerre est, une fois encore, aux portes de l'empire. Promenons-nous, si vous le voulez bien, avec Amelius, dans cet Orient en proie aux doutes, a la crainte, aux peurs. Quittons la domus pour rejoindre le forum Passons devant les échoppes aux odeurs enivrantes. Visitons les temples aux statues multicolores. Entrons dans les termes, écoutons les cris joyeux qui émanent de la palestre, rendons-nous chez le coiffeur et rentrons au logis pour profiter, le jour tombant, de la douceur du péristyle. Et laissons-nous bercer par la parole d'Amelius.

11/2017

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Sports

LA POLITIQUE DE L'EDUCATION PHYSIQUE SOUS LA VEME REPUBLIQUE. Tome 1, L'élan gaullien (1958-1969)

Bien que sa dimension politique constitue à l'évidence un facteur explicatif essentiel du passé de l'éducation physique et sportive, rares sont à ce jour les ouvrages consacrés à son étude. Considérant les textes et décisions officiels, ou les actions et déclarations syndicales comme le fruit de l'affrontement souterrain - et parfois de l'alliance de convictions, sensibilités et desseins divergents ou opposés, la présente recherche s'attache à dévoiler cet aspect peu connu de l'histoire contemporaine de l'EPS. Croisant documents d'archives, lecture critique de la presse et témoignages des acteurs de l'époque, elle met à jour certains faits ignorés, offre au lecteur une analyse souvent inédite de la période et l'invite à nuancer ou réfuter certaines des représentations qui, dans la mémoire collective, y sont fréquemment associées. Enfin, par-delà cette étude de la politique de l'éducation physique scolaire, c'est plus largement l'action menée par la République gaullienne en matière de jeunesse et de sport qui se trouve souvent éclairée.

02/1999

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Histoire du sport

Le mythe olympique. Coubertin et la religion athlétique

A chaque olympiade la chorale des idéologues sportifs – de droite comme de gauche – célèbre la «fête mondiale de la jeunesse», «la fraternité entre les peuples», l’«humanisme olympique», alors que les Jeux ont été à maintes reprises l’alibi honteux de complicités criminelles avec des régimes totalitaires (Berlin 1936, Moscou 1980, Pékin 2008, Sotchi 2014). L’expansionnisme de l’Empire des anneaux et de ses conciles pilotés par l’affairisme financier des multinationales capitalistes est aujourd’hui le support d’une propagande médiatique qui encense la «religion athlétique» de Pierre de Coubertin tout en occultant le dopage pandémique, la corruption de nombreuses fédérations sportives, les violations des droits de l’Homme dans les pays organisateurs, les pollutions et dégâts environnementaux des chantiers olympiques, la militarisation sécuritaire des compétitions. L’analyse critique de «l’idéal olympique» et de ses mythologies, la démystification des Jeux de la Grèce antique impliquent aussi la mise en question des idées réactionnaires de Pierre de Coubertin, colonial fanatique, sexiste, raciste, adversaire de l’égalité sociale et du socialisme révolutionnaire, admirateur de l’olympisme hitlérien.

02/2021

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Opéra

Maria Callas. L'artiste, la femme, le mythe

Le visage et la voix de Maria Callas font partie des icônes de notre époque. Et, en définitive, c'est toute son existence qui constitue une légende, depuis la jeune chanteuse grecque au talent et au physique extraordinaires à la diva au prestige mondial, décharnée et élégante. Le mythe de " Callas la Divine " revit dans ce volume à travers le récit sincère de sa vie et de son incroyable carrière, oscillant entre complexes d'une adolescence difficile et désir constant d'affirmation, amour viscéral du public et amours malheureuses dans sa vie privée, sourires sur les podiums de la jet-set et fragilité tourmentée loin des projecteurs. Une vérité qui n'enlève rien au mythe, en le parant au contraire de nuances et d'accents très humains.

12/2023

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Littérature française

Les mythes dans le placard

Quel impact peuvent avoir de simples idées insignifiantes, de toutes petites phrases anodines sur un enfant ? Comment des préjugés, des a priori sur des thèmes basiques du quotidien peuvent-ils empêcher un individu de construire son identité ? Les mythes dans le placard relatent l'histoire d'un homme qui grandit au sein d'une famille, de groupuscules truffés de "qu'en dira-t-on", d'idées préconçues sur la vie, la mort, l'amitié, l'amour. Va-t-il parvenir à s'extirper de l'emprise de ces phrases assassines ? Nous le suivons, pas à pas, dans son cheminement vers la libération. Ce roman poignant au style profond et tranchant nous prend aux tripes en nous plongeant dans les méandres de la psyché humaine.

01/2023

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Cyclisme, VTT

Coffret Champions stars du tour de France en 2 volumes. Hinault, le mythe illustré ; Thévent, le mythe illustré

Découvrez les beaux livres de Bernard Hinault, vainqueur de 5 Tours de France et Bernard Thévenet, vainqueur de 2 Tours de France. Deux champions, deux tempéraments, deux parcours de légende ! CONTENU DU COFFRET HINAULT, LE MYTHE ILLUSTRE Le beau livre du "Blaireau" ! Bernard Hinault est le dernier Français à avoir gagné le Tour de France, il y a plus de trente ans. Champion hors normes, réputé pour ses attaques tonitruantes, son caractère pugnace et volontaire, il ne s'est jamais résigné à la défaite. Il possède à ce jour le plus beau palmarès français du cyclisme. Dans ce livre illustré, Bernard Hinault revient sur ses faits d'armes les plus légendaires grâce au concours de Jean-Paul Brouchon, le journaliste de sport aujourd'hui disparu, qui a recueilli les articles d'anthologie sur les plus grandes victoires du "Blaireau", ainsi que le témoignage de ses principaux équipiers et entraineurs. THEVENET LE MYTHE ILLUSTRE Le livre indispensable à tous les fans de cyclisme et à tous ceux qui ont vibré devant les prouesses de "Nanard" ! En collaboration avec Jean-Paul Vespini, Bernard revisite les plus beaux moments de sa carrière en images, grace aux magnifiques photos de ses plus beaux exploits : révélation du tour, tombeur de Merckx, l'homme du Dauphiné, deuxième carrière... Avec les témoignages de ses équipiers et de ses amis, qui partagent leur vision du champion, une vision emprunte d'humanite - Prix TOP VELO 2022

11/2023

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Science-fiction

Le mythe d'Eleriel Tome 1 : Incarnations

Le royaume nordique d'Artasie est à feu et à sang. Ses luttes intestines tournent à l'émeute, au chaos et pourraient bien enfanter le démon de l'humanité. Les hurlements des suppliciés résonnent des profondeurs des catacombes jusqu'aux impassibles bois de Belzinka. Sceptre à la main, le nouveau seigneur Zarnakh confie alors une mission au capitaine de la garde. Il devra l'accomplir à la suite du Tournoi quadriennal d'Elyris s'il veut revoir sa fille vivante. A l'autre bout de la Terre sous les deux Lunes, dans la majestueuse forêt sacrée d'Eltalièn, Eleriel cherche inlassablement des réponses sur ses origines. L'étrange sang violet qui coule de ses veines lui en apportent dans un premier temps, mais pour en savoir plus, il devra poursuivre sa quête jusqu'à la grandiose civilisation d'Elyris... Où tout semble converger.

10/2019

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Religion

Totem dei. Le hasard… mythe ou réalité

Il existe des choses qui nous dépassent et pour lesquelles nous voudrions des réponses. Ce n'est pas le hasard qui vous a fait lire ces lignes. Il est commun d'entendre que le mal est représenté par l'avatar de Satan. Est-ce vraiment un être invisible et immatériel ? La science moderne se sert d'armes pour combattre la foi créationniste. Notre civilisation évoluerait dans un monde bâti sur le progrès. Les grandes découvertes sont-elles vraiment le pur produit de nos savants ? Ce livre est dédié au quêteur de vérité voulant se projeter au-delà de l'imaginaire collectif. En vous faisant partager une expérience personnelle, il est question de la Gématrie et de son histoire à travers les siècles, levant le voile sur la réalité de ce monde. Le mythe laisse entendre que personne n'aurait connu le bien et le mal si le couple des origines n'avait pas mangé le fruit défendu. C'est le péché du monde qui a été personnifié par un agneau, immolé, dit l'Apocalypse, dès le début du monde. Ce livre relie le commandement originel rapporté dans la Genèse et les textes de l'Apocalypse. Le premier et le dernier des livres Bibliques.

01/2021

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Sociologie

Mythe de la parentalité, réalité des familles

La famille est au centre de toutes les attentions et de toutes sortes d'intentions : à la frontière du privé et du public elle est aujourd'hui l'enjeu d'une dispute dramatique autour de la parentalité. Conçue comme naturelle ou revendiquée comme culturelle, cette dernière est, selon l'auteur, avant tout mythique, c'est-à-dire fictive mais structurante pour les pratiques à l'ouvre dans les familles réelles. Un devoir d'inventaire s'impose donc à tous pour comprendre et accompagner le passage de l'être-parent au faire-parent, passage qui annonce un saut qualitatif d'envergure : abolir le langage de l'essence ("je suis un homme") comme celui de la mutation anthropologique ("je revendique mon orientation sexuelle") et renoncer à la pratique stigmatisante de la "prise en charge" de personnes, pour pratiquer la prise en compte de sujets socio-désirants.

06/2014

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Science-fiction

Quetzalcoàtl. Le mythe du Serpent à Plumes

Teotihuacàn n'est pas encore la Cité où les Hommes deviennent des Dieux. Non. C'est même l'inverse, à cause le proximité de Xibalbà, le monde d'en-bas où résident ces derniers. Nah s'inquiète de la décision du roi de dédier la ville à un seul dieu, le Serpent à Plumes, et d'interdire les sacrifices humains. A coups sûr, cela va mettre les dieux en colère ! mais le jeune homme ignore encore que le dieu Quetzalcoàtl, a pris possession du corps du roi, curieux de goûter aux plaisirs de la vie qui rendent les humains si supérieurs aux dieux. Cette expérience des émotions ne va pas être aisée, d'autant que son vieil adversaire, Texcatlipoca, ne va pas manquer de profiter de cette faiblesse passagère pour s'emparer du pouvoir.

12/2019

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Beaux arts

Le Palais des Doges. Mythe et pouvoir

L'histoire de la construction du Palais des Doges est fortement liée à celle de la ville de Venise, se développant au gré de ses victoires et de ses défaites. L'association entre le Palais et la basilique Saint-Marc, qui est en quelque sorte une " chapelle " du Palais, montre la volonté de Venise d'associer étroitement l'administration politique de la cité à son mythe constitutif, élaboré au IXe siècle, qui avait fait de l'évangéliste Marc le saint patron de Venise. Ce choix est révélateur d'une volonté de prééminence, puisque saint Marc est le secrétaire de saint Pierre, qui est lui-même le " prince " des apôtres et le saint patron de Rome : c'est donc bien avec la ville des papes que Venise entend rivaliser. Le Palais des Doges a connu au cours des siècles de nombreuses phases de construction et de reconstruction, mais c'est à partir de 1342 qu'il commence à prendre la forme que nous admirons encore aujourd'hui. Au cours des agrandissements successifs, divers artistes de renom, parmi lesquels Giovanni et Gentile Bellini, Carpaccio, Titien, Tintoret, Véronèse, Sansovino et Tiepolo, travaillent à son ornementation, proclamant la richesse, la force et la moralité de la Sérénissime ainsi que son droit à la suprématie. Cet ouvrage, illustré de photographies inédites, nous permet d'en admirer la magnificence.

10/2014

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XVIIe siècle

d'Artagnan, l'histoire et le mythe

D'Artagnan, ces trois syllabes frappent l'oreille, évoquent de multiples images pleines d'aventures romanesques, de beaux coups d'épée et de succès amoureux. D'Artagnan symbolise à la fois le Gascon et le héros du roman d'aventures dans l'esprit du XVIIe siècle.

09/2023

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Vichy

Petain - le mythe en eclats - tome 2

7 novembre 2018 : à quatre jours des commémorations, aux Invalides, du centenaire de la fin de la Première Guerre mondiale, Emmanuel Macron, président de la République, estime "légitime de rendre hommage aux maréchaux qui ont conduit l'armée à la victoire" . Au nombre desquels, le maréchal Pétain. Devant l'indignation du CRIF et de la classe politique, il revint sur sa décision en retirant Pétain de la liste. De fait, les éclats du mythe Pétain ne sont pas ceux d'un diamant, mais ceux créés par sa déconstruction, mythe confronté à la réalité des évènements. Ce deuxième tome met en exergue le mensonge pétainiste comme système de gouvernance et révèle une vocation dévoyée.

12/2021

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Histoire ancienne

Spartacus. Entre le mythe et l'histoire

Gladiateur révolté, meneur de la rébellion des esclaves romains en 73 av. J.-C., Spartacus serait avant tout un homme épris de liberté et de justice. Cette légende, née de son épopée, est pourtant bien éloignée de la réalité qu'Eric Teyssier, à partir de sources antiques, s'emploie à rétablir. Il décrit un organisateur de talent, un grand meneur d'hommes, un tacticien au coup d'oeil sûr, mais aussi un chef de guerre cruel et un piètre diplomate, offrant ainsi la biographie de référence de l'esclave qui défia la puissance de Rome.

04/2017

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Philosophie

Préfiguration. Quand le mythe fait l'histoire

Dans son livre monumental de 1979, Arbeit am Mythos - Travail sur le mythe, Blumenberg effectuait une sorte de réhabilitation du mythe contre toute approche qui le renverrait à un passé archaïque ou à une forme provisoire vouée à être dépassée par la rationalité scientifique ; mais Blumenberg semblait avoir esquivé le problème de l'usage idéologique du mythe. Quand le mythe préfigure l'histoire aborde de front le cas Hitler et le" mythe nazi" tout en élargissant la question à ce qu'il appelle une logique de la" préfiguration" : dans l'incertitude de l'action historique, le passé, vu comme un réservoir de possibilités que l'on peut répéter, est constitué en mythe. Car l'action historique et la décision politique prennent parfois leur origine très loin du calcul et de la rationalité. Blumenberg révèle notamment comment des figures comme Alexandre le Grand, César et Frédéric II ont servi à légitimer actions et rituels politiques du régime nazi. Il suit les effets de cette mise en scène de l'action et du destin de l'Allemagne, qui finit par constituer un véritable" contre-monde" auquel adhèrent Hitler et son entourage et où des analogies historiques fragiles deviennent des éléments déterminants de la politique étrangère-impériale - voire de décisions stratégiques. Toute une série de" cas impériaux" permettent à Blumenberg de développer une réflexion sur les analogies, les images et les figures qui orientent l'action et les récits historiques.

01/2016

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Critique Poésie

Armand Robin ou le mythe du poète

Auteur inclassable et traducteur de poèmes de plus de vingt langues, Armand Robin s'est livré à une expérience littéraire hors normes que Françoise Morvan s'est efforcée d'analyser sans que pourtant le mythe construit autour de cette figure de poète maudit soit entamé. C'est ce mythe qu'elle étudie.

02/2022

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Critique

Gérard Philipe : le devenir d'un mythe

Figure du théâtre et du cinéma français célébrée dans le monde entier, Gérard Philipe a marqué son époque, mais que reste-t-il, cent ans après sa naissance, d'une aura que l'on pouvait penser indélébile ? L'occasion d'un renouveau se fait jour par la production romanesque, poétique, biographique, l'exploitation des archives et également la restauration de la maison de Cergy. On ignore souvent sa vision du théâtre populaire, les projets avortés de captation et l'importance des enregistrements de sa voix auprès des enfants comme auprès des futurs acteurs. On ne sait pas tout des témoignages d'admiration, de son soutien aux professions artistiques, du rôle de son épouse Anne pour reconduire l'esprit du couple en littérature. Que nous disent les études archivistiques, les recherches en sciences du langage sur les biographies, celles en arts du spectacle ou en cinéma sur le Festival d'Avignon, le TNP et les tournées, sur la réception de ses films à l'étranger ? Confirment-elles un étiolement de l'intérêt ou permettent-elles de penser un renouvellement de perspective ? Comment envisager ce renouveau, y compris dans les classes ? Cet ouvrage propose d'apporter un regard nouveau sur la constitution du mythe Gérard Philipe pour réfléchir à la manière de le revisiter, voire de le transfigurer dans l'espace à construire de la médiation et de la création contemporaines. Avec les contributions de : Ambre Bates, Jean-Pierre Ardelle, Marion Chénetier-Alev, Régine Delamotte, Anne-Lise Depoil, Konstantza Georgakaki, Agathe Giraud, Julia Gros de Gasquet, Violaine Houdart-Merot, Joël Huthwohl, Vincent Leroy, Emmanuelle Pesqué, AMarie Petitjean, Marie-Madeleine Mervant-Roux, Jeanne Shion Mizuhara, Geneviève Winter.

04/2024

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Philosophie

Les mythes de Platon

Salué par Heidegger, Karl Reinhardt fut un philologue étincelant. Eleve de Wilamowitz, il aura allié à l'exigence et à la rigueur scientifiques la force d'un questionnement inédit : comment, plongeant ses racines dans la tradition. un nouvel esprit vient-il à naître et se déployer ? A travers sa lecture des mythes platoniciens, Reinhardt nous livre tout à la fois les conflits, les luttes, les tensions qui traversent la pensée platonicienne et sa puissance inouïe de refonte, d'unité, d'harmonie. Car au sein même de la continuité, la rupture s'annonce. S'il est bien l'héritier des formes anciennes, Platon n'en demeure pas moins celui par qui la nouvelle âme de l'hellénisme s'épanouit. Le mythe lui-même n'est plus un mythe du " monde extérieur ", c'est un mythe de l'âme. Et en lui l'esprit vient redonner vie à ce qui semblait devoir mourir. La forme mythique, plus que toute autre, révèle la force avec laquelle les anciens motifs sont pénétrés d'un nouveau souffle. Elle est pour ainsi dire la solution " vivante " au problème du sens. Il ne s'agit plus en ce cas de produire un " conte ", d'imaginer la naissance du monde, de l'homme et des dieux. mais bien de contempler, au moyen de l'image fidèle, l'effectivité archétypique, l'Idée. Le mythe, " dire sacré ", n'est nullement le signe d'un renoncement. Il n'est pas davantage l'ennemi du logos. Au-delà du mot, de la preuve, au-delà même des jeux de pensées présomptueuses, il rappelle l'âme à sa source originelle, il la fait s'élancer vers le plus beau des royaumes.

01/2007

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Littérature française

Le Quai des mythes

Une chaude soirée estivale, une exubérante fête populaire, une aventure inattendue qui malheureusement sera brève, au grand dam du narrateur. Quelques jours plus tard, une deuxième rencontre achève de briser Serge qui, pour tenter de surmonter l'épreuve, se plonge dans son passé. Parcourus à rebours, ses souvenirs survolent quatre décennies et mêlent sexe, politique ainsi qu'ambitions, rêves et croyances, jusqu'à ce que ses obsessions l'incitent à renouer le contact avec Eva. Prisonnier des mythes qui le hantent, l'inhibent ou le galvanisent, Serge lutte sans trêve, toujours désespéré et espérant toujours...

03/2019

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Mythologie

Mythes de la Mésopotamie

Mythes de la Mésopotamie Un riche héritage de création littéraire, au vaste souffle épique, nous fut révélé lorsque, au XIXe siècle, des érudits réussirent à déchiffrer l'écriture cunéiforme. Inscrite sur des tablettes d'argile vieilles de plus de cinq millénaires par les Mésopotamiens, elle révèle des thèmes étonnamment familiers : ainsi, l'Epopée de Gilgamesh, l'histoire d'un homme parti à la recherche de la vie éternelle, écrite bien avant celle de Noé dans la Bible, relate un déluge. On découvre un récit original de la création de l'humanité dans l'Epopée de la Création mésopotamienne, tandis que la légende d'Etana préfigure le mythe grec de Ganymède. Mais ces très anciens mythes sont avant tout des histoires fascinantes. Henrietta McCall (1948-2023) Après des études d'égyptologie, elle s'est spécialisée dans l'étude de la littérature mésopotamienne. Traduit de l'anglais par Sylvie Carteron

07/2023

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Histoire ancienne

La femme celte. Mythe et sociologie

Comment les Celtes considéraient-ils la femme ? L'auraient-ils rêvée ? N'est-ce pas l'image de la femme, plus que sa réalité, qu'ils nous ont léguée dans leurs traditions et leurs légendes ? Ce livre s'efforce de répondre à ces questions. A travers les témoignages des Grecs et des Latins, à travers l'abondante littérature médiévale irlandaise, à travers la tradition bretonne et les fameux romans de la Table ronde, ainsi que les nombreux contes populaires de l'Europe occidentale, surgit la troublante silhouette d'une femme inconnue, la femme-soleil, sous les noms les plus divers : Dahud la " bonne sorcière ", Rhiannon la " grande reine ", Guenièvre le " blanc fantôme ", Blodeuwedd la " née des fleurs ", et beaucoup d'autres, jusqu'à Yseult, soleil incarné qui inonde de son amour l'homme-lune Tristan, et cette étrange " Pucelle au Graal " qui tient entre ses mains un vase d'où émane une lumière surnaturelle...

08/2006

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Religion

La violence monothéiste : mythe ou réalité ?

Des violences contre les idolâtres et les hérétiques ont jalonné l'histoire du christianisme et de l'islam. Elles ont été appelées et justifiées théologiquement par les plus hautes figures de ces religions, au nom des commandements des textes sacrés, de l'ordre de "brûler les idoles". Malgré les faits, malgré les déclarations des acteurs eux-mêmes, la responsabilité des textes sacrés reste encore aujourd'hui très largement contestée. La singularité des religions abrahamiques par rapport à la violence — leur "dieu jaloux" ordonnant de détruire les dieux d'autrui — est occultée. La violence ne serait qu'humaine. Les violences dites religieuses ne seraient que politiques. Il ne faudrait retenir des textes sacrés que l'esprit et non leur lettre. Il n'y aurait pas d'invariants en histoire. Quoi de commun d'ailleurs entre judaïsme, christianisme et islam ? Etc. Face à une violence récurrente, une attitude de témoin responsable consisterait pourtant à écouter les témoignages, établir les faits, proposer un diagnostic, suggérer des remèdes, en vérifier l'efficacité. Cet essai est le dernier d'une trilogie sur la violence monothéiste. Le premier, intitulé Guerres de religion et police de la pensée : une invention monothéiste ? visait à présenter les faits. Le second, intitulé A l'origine de la violence monothéiste, le dieu jaloux, partait à la recherche des mobiles, et suggérait une voie de solution. Ce dernier essai vise à recenser et discuter les différents éléments du débat.

01/2017

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Haut Moyen Age (Ve au Xe siècl

Clovis. De l'histoire au mythe

Le vase de Soissons, la pieuse Clotilde, la victoire de Tolbiac, le "courbe-toi fier Sicambre" et la colombe de Reims... Au fondement de la mémoire nationale, ces images ont installé Clovis comme premier roi très chrétien et père de la France. L'information que nous livre, presque seul, l'évêque Grégoire de Tours sur Clovis est pourtant bien incertaine, La date même de son baptême n'est pas assurée. C'est pourquoi, après s'être attaché à reconstituer ce qui, dans le parcours même du roi, est le plus vraisemblable, il fallait montrer comment s'est construite et a été utilisée cette figure de légende. Laurent Theis suit ainsi l'évolution d'un mythe qui s'enrichit au fil des lieux et des âges, et qui a fait de Clovis l'un des "lieux de mémoire" les plus populaires de France.

04/2021

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Littérature française

La vie parfaite est un mythe

Gwendoline approche de la quarantaine et regarde ses chances de devenir mère dans le rétroviseur. Claire fréquente un peu trop la perfection et se voit confrontée aux trahisons de son époux. Marie, épouse et mère dévouée de quatre enfants, côtoie le burn-out au détriment de sa santé. Quand leurs fondations se fissures, les trois amies se lancent dans un road trip, à travers les plus belles routes de France. Et dans une expérience qui bouleversera, à coup sûr, leur vie. Mais parviendront-elles, ensemble, à aller jusqu'au bout de leur voyage ? A déployer leurs ailes ? A n'être rien d'autre que des femmes libres ?

07/2023

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Cinéma

La "qualité française". Un mythe critique ?

L'expression "tradition de la qualité" désigne souvent une partie importante du cinéma français de l'après-guerre comprise entre 1945 et 1958. La réputation de cette fraction de la production française est en général négative, à cause du discrédit qu'ont d'abord jeté sur elle les articles polémiques des jeunes critiques des Cahiers du cinéma puis les premiers films de la "Nouvelle Vague". Cependant, la notion de "tradition de la qualité" ou de "qualité française" reste difficile à définir et à localiser. Le but de ce livre est de faire l'archéologie d'une notion fluctuante, instable et pourtant incontournable. L'auteur cherche ici les origines de ce concept et retrace son parcours historique, sémantique et rhétorique, qui traverse les champs institutionnel, corporatif, juridique, culturel et critique. L'étude de son usage dans la revue des Cahiers du cinéma permettra, en outre, de formuler des propositions théoriques sur la signification que représente le concept critique de la "tradition de la qualité" pour le groupe de critiques surnommés les "jeunes Turcs".

06/2018

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Ethnologie

Le mythe de la machine. Technique et développement humain (1966)

Dans cette magistrale synthèse de l'histoire du développement humain, Lewis Mumford, face à l'énigme de l'asservissement total de l'homme moderne au système technique qu'il s'est créé, est amené à repenser de fond en comble le processus de l'humanisation. Il bat en brèche l'idée d'un homme essentiellement fabricant et utilisateur d'outils et montre que l'intelligence humaine s'est développée, tout autant sinon davantage, grâce à la création de symboles, de rites et d'idées. Pour Mumford, la nouvelle organisation sociale qui apparaît au quatrième millénaire, fondée sur la royauté de droit divin et sanctifiée par un corps de prêtres professionnels, fut bien plus le produit des mythes et du rituel que le résultat d'innovations techniques majeures. C'est à ce moment que prit corps un archétype de "machine invisible", baptisée "Mégamachine" par l'auteur et dont sont tributaires les grands ouvrages de l'Antiquité. Depuis lors, sous des formes variables nous la retrouverons à travers l'histoire au fondement de toutes les organisations sociales complexes, sous les triples espèces de la machine travail, de la machine militaire, de la machine bureaucratie. A travers sa généalogie de la violence mécanique, Mumford nous dévoile cette cruelle vérité que devraient méditer les chantres de la rédemption informatique de l'humanité globalisée : à attendre des remèdes aux méfaits de la technique en recourant à des solutions techniques, on ne fait que précipiter le désastre. Il démonte la façon dont le système technologique détruit l'autonomie individuelle, les bases d'une démocratie authentique et la civilisation elle-même. Ainsi, cinquante ans après sa parution, le livre de Mumford garde son caractère prémonitoire. Paru en deux tomes aux Etats-Unis en 1966 et 1970, Le Mythe de la machine, qui clôt le cycle d'ouvrages amorcé avec Technique et civilisation (1934), avait été traduit en français de façon quelque peu indigente et publié chez Fayard en 1974. Espérons que la présente version du premier tome saura mieux que la précédente rendre justice à ce texte prophétique.

11/2019

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Sociologie

Le rap underground. Un mythe actuel de la culture populaire

Cet ouvrage démontre que la culture populaire a une puissance dynamique. Le rap ne s'attache pas simplement à bousculer des expressions artistiques devenues vieillottes. En devenant auteurs-acteurs de leurs expressions, les jeunes rappeurs dénoncent dans un même mouvement les insuffisances manifestes en termes d'équité sociale et expriment des revendications à vouloir se rendre visible dans l'espace public, en s'y installant d'un point de vue artistique. Le décryptage sociolinguistique de textes de rappeurs anonymes d'une ville moyenne comme Perpignan met en lumière une nouvelle mythologie. L'auteure, par l'analyse minutieuse du méta-langage, nous amène à comprendre que le rap est une métaphore sociale : une guerre des mots menée contre l'injustice de la justice dévoilant une intention d'intercommunication dans l'espace public.

05/2014

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Mythe d’Inakalé. Réinventer le souffle de la renaissance africaine

En parlant des mythes, il est question de créer une sorte de philosophie pouvant permettre d'imaginer historiquement ce qu'ont fait nos Ancêtres en vue de nous en inspirer pour transformer notre univers africain. Des idéologies comme des logiciels sont proposés dans ce livre pour choisir un camp contre un autre en vue de recréer les grandeurs africaines perdues dans le cours de l'histoire, grâce auxquelles une nouvelle Afrique, un nouveau Congo est possible. Découvrir les mythes kamites et actualiser celui d'Inakalé est une sorte de voie que nous proposons à toutes les élites africaines pour leur permettre d'affronter leurs situations permanentes et quotidiennes en mettant en valeur les ressources intelligentes endogènes dans l'objectif de parvenir à la transformation réelle de l'Afrique.

06/2022