plainte diffamation

Prudence a confié à Oscar une mission : s'occuper de Kiki, la plante carnivore de l'école. Mais le garcon a complétement oublié de l'arroser, et elle est très mal en point ! Sur les conseils de Violette, l'experte en jardinage, Oscar utilise de l'engrais. Mais, trop pressé, il verse l'intégralité du flacon sur la plante, qui se transforme en un gigantesque monstre affamé ! Sauve qui peut !

Ce livre est un hommage à la poésie et à l'arbre qui borde nos routes. Dans le cadre d'un projet intitulé Lire et écrire la route soutenu conjointement par la Médiathèque départementale de Seine-et-Marne et la Direction des routes de Seine-et-marne, le poète oulipien Jacques Jouet transfigure la route départementale RD 606. Il invite nos yeux de lecteur et de conducteur à regarder autrement le paysage et notamment les alignements d'arbres en bord de route. La poète Françoise Ascal qui préface ce livre, résume ainsi ce projet qui "consiste à transposer La Divine Comédie en une plantation d'arbres au long d'une route dont Jacques Jouet rêve qu'elle fut parcourue par Dante ! Trois sections arborées répondront aux trois parties - Enfer, Purgatoire, Paradis - constitutives de l'oeuvre. " Ce livre est illustré de nombreux dessins, de schémas et de photographies. Jacques Jouet est un écrivain et un poète, oulipien depuis 1983. Son oeuvre qui est l'une des plus conséquentes de l'Oulipo actuel le conduit à s'intéresser à des thèmes très variés. Il nous offre ici une composition poétique originale autour des arbres et de la route, mobilisant sa créativité d'écrivain afin que "la poésie donne des perspectives aux lignes d'arbres".

La plainte de monsieur le marquis de La Vieuville sur son emprisonnement. Date de l'édition originale : 1625 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Un refuge est un abri où les blessures se cicatrisent. Il est un miroir où les réalités se clarifient et un sol où les projets se cultivent. Ce refuge est méconnu parce qu'il correspond à un Dieu dont la présence me dépasse. Cependant, ma méconnaissance de ce même Dieu diminue, au contact des personnes bienveillantes et au travers des événements constructifs qui éclairent de l'intérieur ma participation à ce monde. Plus je sors du refuge de mon âme, plus je gagne à en refléter les lumières intérieures autour de moi. Devenir peu à peu moi-même, implique d'atteindre ce refuge intérieur à ma personne. C'est aussi préciser mon identité, rebâtir mon espérance et humaniser ma réalité quotidienne. Ce texte partage donc certaines de mes découvertes intérieures aux personnes disposées à questionner l'identité, le sens et le vécu de leur situation quotidienne.

"Le fil par lequel je tiens au monde où je fus mis, où est-il attaché ? Il flotte sous l'aisselle du vent. Mes mots s'y tressent et le renforcent. C'est peu. Mais ce n'est pas rien". "Si j'écrivais pour faire tinter les cymbales, je n'entendrais pas le chuintement de ma plume sur le papier, je ne verrais pas son sillon sur la pâte, je ne pourrais patiemment poncer ma page pour y coucher l'encre, en silence, obstinément". "Ces petites traces d'encre sur du papier métaphorisent, signalent, compensent, excusent peut-être ma courte apparition sur la terre". "Une tonalité très captivante. Une belle lumière pour dire des mouvements obscurs : ils s'en éclairent un instant, dans les yeux du lecteur, puis s'en vont remuer les ténèbres. Mais, grâce à la lumière, un apaisement se produit, là en bas, et l'on se dit qu'écrire a tout de même le pouvoir de combler. De combler par l'adhésion que procure son élan. Un élan né de votre insistance, et qui s'allège justement de cette lourdeur. Vous freinez en effet l'universelle entropie ou plutôt vous la métamorphosez en son contraire. Le pouvoir qu'a la répétition de retrousser la mort... " (Bernard Noël) "Je n'ai pas pris seulement la peine de vous lire, j'en ai pris aussi le plaisir". (Maurice Nadeau)

Sommes-nous réellement libres ? Pourquoi Nelson Mandela se disait-il libre malgré son emprisonnement ? Si vous cherchez à reprendre le pouvoir sur votre liberté, je vous invite à partir à l'aventure avec Bô et Makani afin d'explorer certaines de vos croyances et vous laisser transporter vers une réflexion profonde entourant votre propre liberté.

Un couple est retrouvé mort dans une maison du Tigre, perdue au milieu des mille et un canaux du delta du Paraná, dans ce petit coin de paradis si prisé des habitants de Buenos Aires. Suicide, dit l'enquête, sur la foi d'un mot d'adieu écrit sur une vieille machine à écrire Underwood. Ce n'est pas l'avis des gens du coin. Julia, professeure à l'université de la capitale, habitante du delta à ses heures, se lance dans l'enquête avec l'aide de ses amis, dont Leo Resnik, juge intègre à vocation de redresseur de torts. Les indices sont troublants, et ils ne tardent pas à découvrir qu'un crime peut en cacher un autre. Un crime plus vaste, plus profond, qui regarde l'Argentine tout entière : les enfants volés de la dictature. Il n'y a pas grand monde à sauver dans ce polar aussi boueux que les profondeurs du Tigre. Les crimes du passé, pourtant soigneusement dissimulés, remontent à la surface, et les séides de la dictature, s'ils n'ont plus le vent en poupe, n'ont jamais renoncé à leurs sombres convictions. Entre un jeune homme à qui on a volé son identité, un scénariste de films pornos qui s'improvise maître chanteur, un militaire qui n'aime pas la retraite et les insolents, un entrepreneur en bâtiments qui se noie dans son propre mensonge, Alicia Plante tisse une intrigue tendue et glaçante, avec un sens aigu du rythme et des personnages. Où le passé finit toujours par rattraper ceux qui tentent de le fuir : certains crimes tolèrent mal l'amnistie.

Ce livre est un éloge, une déclaration d'amour aux métiers des Ressources Humaines ! Etre RRH ou DRH, c'est avant tout exercer un métier porteur d'une multitude de compétences, parfois insoupçonnées. Yannick Plante, à l'aune de sa quarantaine d'années de pratique professionnelle dans le domaine RH, vous guide et vous fait (re)découvrir toutes les nuances du métier au quotidien, ce qui en fait le charme, la complexité, et les ingrédients pour réussir. L'auteur s'appuie sur l'histoire et la diversité de ce "métier kaléidoscope" , regroupées en trois grandes catégories progressives d'acquisition de compétences clés, nécessaires à votre réussite : les compétences de base, avancées, et, enfin, stratégiques. Grâce à cet ouvrage, vous découvrirez lesquelles sont les plus importantes à développer et quelles sont les postures à adopter pour augmenter votre impact et votre valeur ajoutée auprès de vos interlocuteurs (en entreprise), et garantir votre épanouissement dans vos fonctions et celui de vos collaborateurs. En un mot : réussir en tant que DRH. Ce guide pratique va au-delà du savoir académique, et les éléments conceptuels et théoriques abordés sont systématiquement éclairés par des analogies et enrichis d'exemples concrets et d'expériences vécues. Vous y trouverez, point par point et étape par étape, les éléments essentiels à votre réussite !

Transformez les fleurs et les plantes cueillies, Les végétaux recyclés en des teintures et encres naturelles et apprenez à imprégner de leurs subtiles nuances les textiles et les papiers.

La Plaine des Cafres, c'est un "simple" village calé entre deux pitons, ,mais c'est aussi une colonie de vacances, fantôme. Un foyer des pupilles, fantôme. Dix ans de la vie de l'auteure et celle de centaines d'orphelins qui errent dans le néant ! Voici un témoignage poignant, sincère et véritable qui ne se veut pas larmoyant. Un témoignage présenté sous une forme originale pour toutes celles et tous ceux qui aiment et croient en l'enfance.

La fiancée de Gìtallègre est kidnappée. Le jeune homme s'élance à la poursuite des ravisseurs et pénètre alors dans la plaine étincelante, un royaume étrange, utopique, qui va être l'occasion pour William Morris, inventeur de la fantasy, de mêler ses trois passions, le moyen-âge, la magie et la politique, ce voyage se révélant être, à la fois, une aventure épique et une réflexion sur l'égalité et la liberté.

Plante aux propriétés psychotropes, le khat est cultivé et consommé dans la Corne de l'Afrique depuis des siècles en toute légalité, et suit illégalement à travers le monde les diasporas est-africaines. Des étals des marchés de Addis-Abeba, à une saisie douanière à Calais, Céline Lesourd suit les trajectoires d'une marchandise ambivalente : en passant les frontières, en s'exposant à de nouveaux bastions moraux, le catha edulis devient une drogue, qui, dit-on, financerait le terrorisme islamique. Aux côtés de paysans, de grossistes, de commerçantes et d'anciennes contrebandières, ce sont les enjeux économiques et politiques d'un commerce international qui se profilent. Aux côtés des consommateurs, ce sont les distinctions sociales, les fantasmes sexuels et les exaltations identitaires et religieuses qui se (re)cristallisent autour de ce rameau. D'hier à aujourd'hui, entre l'intime et le monde, cette enquête révèle ce que les hommes font du khat et ce que le khat et sa globalisation font aux hommes et, plus encore, aux femmes.

Se plaindre, est-ce souffrir ? La plainte s'adosse au vécu et aux émotions du plaignant mais, en tant que parole adressée à un interlocuteur, elle s'inscrit aussi dans le social. Bien qu'un écart existe entre souffrance et plainte, il est courant que les deux notions soient assimilées. L'amalgame amène à des raccourcis trompeurs, occultant ce que le contexte fait aux pratiques langagières, en particulier au travail. Toutes les souffrances ne se disent pas et les liens entre le mal-être ressenti et l'énonciation des plaintes sont variables. A partir d'un vaste tour d'horizon pluridisciplinaire et d'illustrations glanées en organisation, par observation directe, cet ouvrage invite à faire un pas de côté en s'intéressant à l'énonciation des paroles de plainte plutôt qu'aux causes du mal-être. Grâce à une démarche ethnographique, Olivia Foli montre comment le mal-être se dit (ou ne se dit pas), l'écoute qui y est accordée, mais aussi la non-écoute, l'invisibilisation, la disqualification, ou la banalisation des plaintes. Elle établit que des normes communicationnelles et sociales régissent les pratiques langagières et que les paroles de plainte signifient parfois la loyauté ou renforcent un sentiment d'appartenance. L'oubli de ces dimensions peut conduire à des malentendus, inverser la signification de ce qui est exprimé, empêcher l'identification des signaux d'alerte. Outre une démonstration appuyée sur de nombreux exemples, l'ouvrage propose une méthode d'analyse et une typologie empirique. Il s'adresse tant aux chercheurs qu'aux intervenants en santé au travail. Il intéressera également toute personne (salarié, représentant du personnel, médecin du travail, DRH, professionnel de la communication, etc.) confrontée aux plaintes au travail et désireuse de comprendre leurs fondements culturels et sociaux. Remerciements : Ce livre est le fruit d'un parcours de recherche et d'enseignement entamé il y a quinze ans. Il est aussi le reflet d'une trajectoire professionnelle et personnelle, riche et mouvementée. Mes remerciements vont à l'ensemble de mes proches, femmes et hommes, collègues ou ami. e. s, et parfois les deux, qui l'ont jalonnée. En discutant, en critiquant et en mettant en valeur mes travaux, ils ont vivifié mon envie de mener à bien ce projet et ils m'ont permis de trouver l'énergie nécessaire pour le fa

Deux histoires inédites de Bart Simpson ! Les enfants ont un grain : Lorsqu'un nouvel élève provenant du Kansas arrive à l'école, il devient la source de toutes les curiosités. Mais lorsque cet élève s'appelle Ethan Haul et qu'il fait la propagande du carburant bio à base de maïs, c'est toute la ville qui est concernée et qui commence à cultiver dans son jardin son petit lopin de maïs. Mais attention à ce que les engrais ne leur montent pas à la tête ! 12 enfants en colère : Malheur ! Skinner découvre que son bureau a été cambriolé et que ses médailles de guerre ont été volées. Nelson traînant dans le coin, il est très vite accusé. Mais les cours de Madame Krappabel ayant porté leurs fruits, il ne compte pas se laisser faire et porte plainte pour diffamation. Un procès s'organise à l'école dont les jurées ne sont autres que les autres élèves de la classe, des élèves très souvent martyrisés dont le jugement n'est pas forcément impartial.

Le sarrasin, plante vertueuse, se trouve en pleine résonance avec des choix écologiques de notre temps, en matière d'alimentation et d'environnement. Depuis des millénaires, il met en valeur les sols les plus pauvres et sa culture est facile. En tant qu'aliment, il est sain et riche en atouts nutritionnels, le tout sans gluten. En cuisine, il a du goût, un délicieux goût de noisette... Le lien entre le sarrasin et la Bretagne est fort. Bertrand Larcher, fils de paysan et artisan crêpier, fondateur de Breizh Café et de la Maison du sarrasin, oeuvre pour sa renaissance, enrichi de ses attaches au Japon, où l'on déguste un autre sarrasin. Dans ce livre, on redécouvre l'histoire, la culture, les qualités de cette plante savoureuse, au fil de reportages et de rencontres auprès de ceux qui défendent ce trésor du terroir breton. Le chef partage plus de 60 recettes salées et sucrées. Chips craquantes, délicates nouilles soba, galettes aux sardines grillées ou au caramel yuzu, glace au sarrasin, madeleines moelleuses au chocolat, le sarrasin révèle parfums subtils et textures élégantes d'une diversité culinaire irrésistible.

L'existence humaine obéit à un équilibre fragile, toujours menacé par une crise sans horizon : la mort d'une personne aimée. La perte irréversible ouvre la voie à l'éloignement du monde, au délire du déni, à une fureur destructrice. D'où vient le besoin de refuser la mort dans sa scandaleuse gratuité, d'offrir le repos au défunt grâce à l'élaboration rituelle du deuil ? C'est tout l'enjeu de ce grand classique de l'anthropologie, enfin traduit en français. Ernesto De Martino montre que la lamentation funèbre, adressée aux vivants non moins qu'aux morts, surgit pour transformer la crise du deuil en une discipline culturelle capable de préserver le pathos de l'irruption de la folie. Il retrace l'histoire de cette lamentation de l'antiquité à l'époque chrétienne en partant de ses enquêtes ethnographiques dans le sud de l'Italie. Observant les pleureuses et recueillant les chants funèbres, il revient aux anciennes civilisations agraires de Méditerranée au sein desquelles la complainte funéraire a connu ses manifestations les plus grandioses, avant son déclin progressif, provoqué par le christianisme triomphant. De Martino retrouve chez les paysannes de Lucanie des gestes analogues à ceux des Egyptiennes pleurant leur pharaon défunt ou à ceux des Grecques anciennes réunies autour des héros morts au combat, mettant en lumière la survivance de l'institution des lamentations dans la longue durée. Comme en témoigne, en écho à Aby Warburg, l'Atlas des pleurs rituels qui complète le livre, c'est avec toute la tradition d'histoire, d'archéologie et d'histoire de l'art du XXe siècle que dialogue cette oeuvre anthropologique puissante et originale.

En vieillissant, nombreuses sont les personnes préoccupées par leur fonctionnement cognitif et, plus particulièrement, par leur mémoire. De plus, la médiatisation des maladies neurodégénératives, comme la maladie d'Alzheimer, alimente les inquiétudes et contribue à renforcer une image négative de la vieillesse. Comment les fonctions cognitives sont-elles soumises au vieillissement ? Quels rôles y jouent certains facteurs environnementaux ? Comment envisager examens, entretiens et bilans pour comprendre les changements présentés par le fonctionnement cognitif ? Autant de questions que cet ouvrage permet d'aborder. Il donne aux professionnels concernés une vision globale et synthétique de la cognition à l'épreuve du temps. Il leur apporte des éléments essentiels à l'accompagnement des personnes âgées, dans une approche pluridisciplinaire. De la plainte à la prise en charge, dans un continuum allant du normal au pathologique, les auteurs de cet ouvrage, cliniciens, enseignants et chercheurs, ont souhaité faire le point sur les caractéristiques du vieillissement cognitif et les facteurs pouvant l'influencer.

Plainte et Remonstrance de l'Imprimerie de Lyon, présentée au Consulat de ladicte ville, le 9 janvier 1620 Date de l'édition originale : 1620 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Entre la révolution du gouvernement, au XIIIe siècle, et la révolution de la citoyenneté, au XVIIIe siècle, la doléance, ou la plainte politique, a fonctionné telle une voie de régulation du rapport entre gouvernés et gouvernants. Si l'histoire d'autres formes de demandes est bien connue, la requête par exemple, celle de la doléance restait à entreprendre. Cet ouvrage en propose les premiers jalons, sur la base d'une enquête documentaire de dimension européenne visant à déterminer l'identité propre de la doléance. Emerge ainsi toute la complexité des supposées origines des "cahiers de doléances", dont la mémoire a été avivée, en France, par le récent Grand débat national et les "cahiers des mairies". A travers des contributions d'historiens spécialistes du politique et du social ainsi que de juristes historiens du droit, l'ouvrage met délibérément l'accent sur les sources qui permettent d'exprimer et donc de connaitre la doléance, qu'il s'agisse de suppliques, de requêtes, de mémoires, de billets manuscrits, de cahiers synthétiques, de placets ou de recueils imprimés. Une attention particulière est également apportée à l'économie interne de ces supports, et notamment à la langue et au vocabulaire employés. Ces approches croisées permettent ainsi d'appréhender la doléance comme un objet historique à part entière.

Jusqu'à ces dernières décennies, l'aloès était répertorié par la pharmacopée européenne sous forme de résine ou de poudre obtenues après dessiccation de la feuille. Son principe actif, l'aloïne, était reconnu comme un puissant laxatif et un excellent vermifuge. Son amertume amena des générations de parents à enduire les doigts de leurs enfants avec de l'extrait d'aloès pour les empêcher de sucer leur pouce ou de se ronger les ongles. Ce n'était pas l'ignorance qui empêchait que l'on utilisât davantage son gel interne ou pulpe, partie la plus riche et la plus active de la plante. Mais ce gel s'oxyde très vite et l'on ne savait pas alors comment le conserver. Si la pulpe fraîche de la feuille est largement consommée dans les pays chauds où l'aloès pousse librement, ce n'est que récemment que l'on a réussi à la stabiliser et à la conserver par des procédés naturels, sans l'altérer ou la priver de ses propriétés. D'où le nouvel essor mondial de l'aloès et la renommée universelle de ses bienfaits.

Oeuvres de J. Gondry Du Jardinet. L'Anneau du meurtrier. [La Redoute du capitaine Emporte-pièce. Quelques ouvrages en face de la critique. L'Ami des campagnes.] 3e éditionDate de l'édition originale : 1878Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr

On n'imagine guère tout ce que nos grands-parents apprenaient, dès le plus jeune âge, en dehors de l'école. Au début du XXe siècle, au sein d'une société paysanne où les activités de cueillette étaient encore très importantes, les enfants connaissaient en effet, dès sept ans, plusieurs dizaines de plantes et leurs vertus. Outre leur participation à la garde des animaux ou au jardinage, ils ramassaient les herbes utiles à la cuisine, à la santé, aux bêtes... ou à leurs propres jeux. Au cours de longs entretiens, Alain Renaux a questionné les anciens des vallées, des monts et du piémont cévenols, dont un certain nombre nous a quittés depuis. Ils se sont confiés à lui et lui ont confié ce savoir qui s'acquérait sur le terrain et se transmettait de génération en génération. Un savoir partagé avec la plupart des autres régions, à l'époque, même si le vocabulaire diffère. L'auteur rapporte et commente ces conversations, et les illustre de nombreuses photos sur les végétaux et les modes de vie. Enfin il les synthétise en une quarantaine de tableaux sur les usages des plantes, souvent méconnus de nos jours. Un livre plein d'émotions et d'enseignements, dont la première édition a été largement saluée par la presse et par les scientifiques.

Un roman d'initiation fort pour une jeune femme adoptée en France et qui recherche ses racines, sa mère et ses frère et soeur à Haiti. Des sentiments exarcerbés par les tragédies de l'Ile, une langue envoutante et poétique. Un grand roman d'amour. - Un roman d'initiation fort où les relations humaines sont exarcerbées par les tragédies d'Haiti - Une quête des racines et des identités chez une jeune femme adoptée en France qui retourne sur l'ile de sa mère à sa recherche comme à celle de son frère et de sa soeur - Une réalité crue, entre prostitution, gang, pauvreté et violence, mais amour aussi - Une langue mélodieuse qui donne à l'ensemble une tonalité de conte - Un auteur haitien qui a déjà publié une vingtaine de livres, collaborateur du poète et romancier Lyonel Trouillot

Pascal NICOLAS-Le STRAT mène ici un voyage d'étude aux confins de la modernité des aménagement urbains et sociaux de la Plaine Saint-Denis. Depuis le nouveau Campus Condorcet où il a ses quartiers de recherche il part à la rencontre de ses voisins d'un monde condamné à un devenir-contemporain, mécaniciens et ferrailleurs de rue, cuisinier·es et, également, des dernières entreprises implantées dans des locaux voués à une démolition prochaine. Une promenade entre sociologie et poésie qui nous entraîne aux côtés des spectres du monde ouvrier, encore bien présents.

John Grady Cole et Billy Parham se retrouvent dans un ranch du Nouveau-Mexique. Toujours en quête du mythique Far West d'autrefois, ils arpentent les grands espaces encore vierges de l'Ouest sauvage. Mais quand John Grady décide de passer la frontière pour aller kidnapper la jeune prostituée mexicaine dont il s'est épris, ses rêves d'amour et de liberté se heurtent aux forces inéluctables de la réalité...

Utilisé au quotidien depuis des siècles, le chanvre a poussé partout en France, y compris dans des lieux peu réputés pour cette production pourtant commune. C'est le cas de la Haute- Loire qui se différencie des secteurs connus pour leur production chanvrière conservant de nombreuses traces. Suivre les métamorphoses d'un grain de chènevis, aborder les métiers et usages de cette plante du Moyen Age jusqu'à aujourd'hui en mêlant recherches et anecdotes permettent de "débroussailler" l'histoire du chanvre textile en Haute-Loire.

Le fruit de cette plante (Morinda citrifolia) est utilisé depuis des centaines d'années par les habitants d'Hawaii et autres îles du Pacifique sud.

La révision bienvenue et nécessaire de l'anthropocentrisme se paye aujourd'hui d'une tendance à la confusion et à l'indistinction. Ce règne de l'indistinction franchit avec les plantes aimantes et souffrantes une limite que rien n'autorise à franchir. Les plantes ne souffrent pas ; la souffrance est une expérience vécue par un corps propre. Et elles ne meurent qu'en un sens très relatif. Théophraste, déjà, remarque qu'un "olivier qui avait été un jour complétement brûlé reprit vie tout entier, corps d'arbre et frondaison". Or, mourir en un sens relatif n'est pas mourir, car la mort est la fin absolue et irréversible de tous les possibles. Un animal, ou un humain, est soit vivant soit mort. L'inépuisable variété des plantes, la beauté de la moindre fleur sauvage au bord des routes, la magie de ce qui sourd d'une graine sèche, offrent l'image d'une vie tranquille, une vie qui ne meurt pas. Cette vie qui ne meurt que pour renaître est le contraire d'une tragédie. Eblouis par les découvertes sur la communication chez les végétaux, nous avons tendance à tout penser sur le même plan. Florence Burgat propose une phénoménologie de la vie végétale qui met au jour la différence radicale entre ce mode d'être et le vivre animal et humain.

"Je m'appelle Eléïs. Mon autre nom, celui que je portais dans le monde des Hommes, je l'ai déjà presque oublié. Mais je ne vous ennuierai pas avec ce genre de détails. D'ailleurs, ma vie d'avant n'a aucune importance. Seule compte celle que je mène depuis que j'ai passé la Frontière. Comme tout le monde ici, j'ai le Don. Je sais jouer avec la magie. J'ai appris son maniement, ses rouages, et exploré ses méandres les plus sombres. J'ai parcouru les Territoires du Sud, de Tyléo aux monts escarpés de l'Ölym. J'ai vu Minalüma sous les Grandes Eaux. J'ai espionné pour le compte du gouvernement et j'ai intégré son élite. J'ai mené à bien des missions si dangereuses que mon corps en porte des cicatrices que le temps n'effacera pas. Mais surtout, j'ai côtoyé les Jumelles astrales, redoutables et redoutées enfants de la prophétie... Je m'appelle Eléïs, j'ai 15 ans, et ceci est la génèse de mon histoire".

Le parcours inspirant d'une enseignante au début du XXe siècle Librement inspiré de la vie de Gabrielle Roy ce roman plus roman que bibliographie véritable nous décrit la jeunesse de Gabrielle Roy, cet écrivain canadien français élevée dans le Manitoba, province canadienne de langue anglaise qui a " interdit " le français alors qu'à l'époque la majorité de ses habitants étaient des canadiens français ! Une enfance à la fois simple, modeste mais heureuse, benjamine de 8 enfants, Gabrielle alors qu'elle avait déjà décidé de devenir écrivain, une fois son père décédé, ne peut que se consacrer pleinement au métier qu'elle a choisi comme d'autres de ses soeurs celui de Maîtresse d'école. Nous la suivons dans ses études à l'Ecole normale anglaise, dans ses premiers pas dans le métier. La plume d'Ismène Toussaint est vive, plaisante, la narration agréable. J'ai pris grand plaisir à arpenter les rues de Winnipeg, de Saint Boniface, à chevaucher dans les plaines de l'Ouest. Un premier tome d'une saga qui se laisse dévorer, dommage je n'ai pas encore la suite sous la main mais ce n'est que partie remise ... . (Babielo) Manitoba, 1928. Gabrielle atteint l'âge où elle doit choisir un métier pour gagner sa vie et satisfaire aux exigences de la modeste famille dont elle est la benjamine. Comme ses soeurs aînées, elle se tourne vers l'enseignement, bien que son talent artistique en voudrait autrement. Ainsi entame-t-elle sa formation à l'Ecole normale anglaise, un milieu intimidant pour la jeune Canadienne française. Malgré sa bonne maîtrise de la langue de Shakespeare, son acharnement au travail, sa gentillesse contagieuse et son espièglerie, il lui faudra lutter pour s'attirer le respect de ses consoeurs. Son diplôme en main, Gabrielle accepte des contrats dans différentes communautés, faisant la rencontre d'élèves qui occuperont pour toujours une place dans son coeur. Alors qu'elle apprend les rouages de la profession, elle se fait courtiser par des hommes, certains plus séduisants que d'autres, mais en cette époque de conventions strictes, la jeune femme fantasque devra parfois choisir entre l'amour, la raison et son désir d'indépendance. N'ayant par ailleurs jamais renoncé à son rêve de jeunesse qui ferait d'elle une écrivaine, celle qu'on connaîtra un jour dans divers cercles littéraires francophones se contente pour l'instant de tenir un journal intime. Bien souvent, elle se demandera si l'enseignement est réellement la vocation qui lui sied, à elle, Gabrielle Roy... Prix André-Laurendeau