Inutiles au monde. Truands et misérables dans l'Europe moderne, 1350-1600
Extraits
Beaux arts
Lexicographie artistique : formes, usages et enjeux dans l'Europe moderne. Textes en français et anglais
S'inscrivant dans des approches croisées, les thématiques développées dans cet ouvrage apportent un regard neuf sur les formes, les usages et les enjeux de la lexicographie artistique à l'époque moderne. Le mot, resitué dans une perspective de circulation des concepts et de perméabilité des frontières artistiques, se révèle en effet être un précieux laboratoire de l'exercice de la pratique artistique. A travers l'élaboration d'un langage, les livres sur l'art dont les publications se multiplient en Europe septentrionale à partir de 1600, visent à la construction d'un savoir commun à l'usage des peintres et des amateurs. Leurs nombreuses traductions, souvent contemporaines, témoignent également de leur rôle d'agent de diffusion en constante adaptation à leur lectorat. Comprendre les stratégies et les processus d'invention et de transfert d'une terminologie spécifique à l'expression esthétique est essentiel. Les mots, en effet, ne sont pas interchangeables. Se succédant ou se superposant, les différents sens, même contradictoires, donnent épaisseur et subtilité au concept. Et suivre le voyage d'une notion dans le temps et dans l'espace contribue alors à l'élargissement de notre compréhension des réseaux culturels qui traversent l'Europe moderne, et qui, entre universalité et identité, fondent sa diversité artistique.
03/2018
Sciences politiques
Truand
Ses amis : Francis le Belge, «Mémé» Guérini, Jacky le Mat et bien d’autres dont les «blazes» sont une référence au sein de la pègre internationale. Aujourd’hui, celui que l’on surnomme «Milou» dans le milieu évoque sans retenue son destin hors du commun. Orphelin en 1945, recueilli à Marseille par sa tante et ses oncles d’origine corse, Milou baigne dès son plus jeune âge dans une ambiance mafieuse. En 1956, à seulement 14 ans, il prend un bateau pour les îles Canaries, s’adonne au trafic d’armes et revient riche, sain et sauf ! Au début des années 1960, il intègre la célèbre French Connection et noue des relations de confiance avec des parrains corses, turcs, libanais ou arméniens. Rapidement, il devient l’un des grands bandits de Marseille, surveillé comme le lait sur le feu par la police, mais aussi par ses concurrents. En 1976, Milou lance la «French Sicilian Connection» avec Don Gerlando Alberti, le boss de la Cosa Nostra sicilienne. A 39 ans, Milou est incarcéré aux Baumettes pour la deuxième fois. Mis au courant du plan d’élimination du juge Michel, il tente de s’y opposer, anticipant la réaction brutale de la police et de la justice… En vain. Dans les années 1990, Milou est l’un des plus grands voleurs des docks de Marseille et l’un des plus gros importateurs de cannabis. Si la fortune lui «monte vite à la tête», il fait désormais partie du «très, très grand banditisme». Mais, après avoir notamment perdu cinq tonnes de résine de cannabis, il «explosera» dans les années 2000.
10/2015
Histoire internationale
Religion et culture en Europe au 19e siècle (1800-1914)
Le 19e siècle fut à la fois celui de La Mennais, de Verdi, de Nietzsche et de Darwin. Cent ans d'intense effervescence philosophique, artistique, scientifique, et de débats sur les dogmes et les institutions religieuses. Cet ouvrage en dresse le panorama spirituel et intellectuel, du mouvement d'Oxford (tentative d'approche scientifique de la religion) à la séparation des Eglises et de l'Etat, des sociétés savantes aux public schools, du romantisme à la constitution d'un marché de l'art.
France, Italie, Allemagne, Royaume-Uni : les principaux pays européens servent de toile de fond à cette étude. Où l'on verra comment l'aspiration à la liberté née de la Révolution française et l'affirmation d'une culture moderne obligent les gouvernements et les autorités religieuses à redéfinir leur position respective au sein d'une société en pleine mutation, et à s'affronter pour la maîtrise de l'éducation, posant ainsi les fondations de l'Europe d'aujourd'hui.
Cette exploration, nourrie d'informations précises, féconde en pistes de réflexion, permet, grâce à des outils adaptés (cartes, bibliographie substantielle...), de guider efficacement le lecteur dans un paysage foisonnant.
11/2001
Sciences historiques
Entre fêtes et clochers. Profane et sacré dans l'Europe moderne XVIIème-XVIIIème siècle
Ce livre s'attache à cerner, sur deux siècles, à partir de quelles démarches les pouvoirs, les autorités, les sujets, les fidèles construisirent ou remodelèrent leur approche du profane et du sacré, ce qu'ils entendaient à travers ces appellations et quels types d'objets elles pouvaient désigner pour chacune de ces instances. Il tente aussi de saisir les rapports qui se jouaient entre l'un et l'autre terme et de mesurer les changements intervenus dans des relations que l'on pensait être bien définies et encadrées. C'est donc moins une histoire des manifestations du sacré qu'une histoire sociale et culturelle de son organisation avec le profane. On peut dès lors interroger l'aptitude de ces deux notions à révéler le fonctionnement social des cultures d'Ancien Régime, leur capacité à traduire leurs complémentarités, leur capillarité, leurs affrontements plus subtils que cette confrontation manichéenne et sans merci entre deux fractions du monde ; l'une, dominante et savante, imposerait son outillage mental à une majorité populaire définitivement dépossédée de son identité. L'image d'une conception univoque de ces notions, renforcée par les signes communs de la révélation chrétienne, est tout aussi exagérée. Car elle n'effaçait pas ce que chacun pouvait éprouver du sacré comme expérience subjective d'un autre ordre que l'ordre naturel où se cantonnait le profane.
03/2002
Religion
L'islam et le monde moderne
L'auteur, dans cet ouvrage " L'Islam et le monde moderne ", thème d'une brillante actualité, rappelle que cette religion n'est pas uniquement un recueil de pratiques cultuelles mais qu'il est aussi un code de moralité, de civilité insistant sur la tolérance, la paix et l'ouverture au progrès. Ainsi compris), il a été à l'origine d'un vaste empire s'étendant des confins des Iles de l'Océan Pacifique à l'Europe méridionale en passant par l'Afrique, l'Asie du Sud-Ouest, la Chine, l'Inde et tout le Moyen Orient. Du 8ème au 15ème siècle, ce vaste empire a été la première puissance du monde à tous les points de vue (économique, culturel, commercial et scientifique). Il était très en avance sur le reste du monde sur les Droits de l'Homme (femme et enfant compris), la protection de la nature et de l'environnement. Seulement depuis le 16ème siècle, ce grand empire avec sa brillante civilisation ont connu un certain déclin voire une éclipse dont les causes ont été passées en revue. De nos jours, l'Islam qui a continué sa croissance connaît un regain d'intérêt dans le monde et en particulier en Europe et en Amérique. Aussi, le monde musulman, avec ses immenses richesses et son potentiel humain (près d'un milliard et demi d'adeptes) doit-il sortir de sa torpeur, lutter contre les divisions, le fanatisme, l'intolérance et l'obscurantisme qui le minent et freinent son développement, culturel et scientifique. Ainsi reprenant, la place qu'il mérite dans ce contexte de mondialisation, il pourra contribuer à l'émergence d'un meilleur monde où il fait bon de vivre sa foi dans la tolérance, la paix et la démocratie non seulement politique mais aussi sociale et économique.
12/2010
Sciences historiques
Cahors au siècle d'or quercinois (1450-1550)
L'histoire de Cahors, "bonne ville" du royaume de France, s'inscrit entre deux catastrophes : la guerre de Cent Ans, qui en fait pour longtemps la capitale assiégée d'une province-frontière, et les guerres de Religion qui voient, en 1580, la mise à sac de la ville par les huguenots d'Henri de Navarre. Entre ces temps de malheur, Cahors vit, un siècle durant (1450-1550), un nouvel âge d'or, marqué par l'apogée du pouvoir consulaire et le rayonnement de son université, sans jamais toutefois retrouver la prospérité économique de la grande époque des marchands et banquiers cahorsins. Nourri des travaux épars des érudits locaux, mais aussi de sources inexploitées, difficiles d'accès ou inédites, le livre de Patrice Foissac a une double ambition. Celle d'éclairer cette période charnière, l'une des plus mal connues de l'histoire de la ville, en revenant sur les permanences d'un Moyen Age qui, à Cahors, se prolonge, et en distinguant les premiers frémissements des Temps modernes. Mais aussi la volonté d'aborder tous les aspects de la vie urbaine : politique, économie, société, religion, jusqu'aux plus infimes détails de la vie quotidienne pour rendre toute sa place à l'humain dans une ville dont on connaît mieux les monuments que les habitants.
12/2014
Droit
Juger en temps de troubles. Justice pénale et criminalité à Namur au temps des "Malheurs" (1650-1700)
Le XVIIe siècle est un temps de troubles pour les Pays-Bas espagnols. Après l'intermède glorieux des Archiducs, ce territoire est de nouveau ravagé par les luttes incessantes que se livrent les différents souverains d'Europe à l'instar des guerres de Louis XIV. La ville de Namur, place forte stratégique sur le chemin des armées belligérantes au confluent de la Sambre et de la Meuse, n'est pas épargnée par les conflits et subit les conséquences de ce temps de "Malheurs". Dans ce contexte, cet ouvrage analyse l'activité pénale et la criminalité réprimée par la justice urbaine dans la seconde moitié du XVIIe siècle. A partir des archives judiciaires de la Haute Cour, l'auteur analyse l'organisation et le fonctionnement complexe de la justice urbaine, l'action répressive de cette dernière et les différents crimes et délits jugés et réprimés à Namur. Ce livre met en lumière les processus de régulation des infractions, les acteurs qui les commettent et les jugent, mais surtout les mentalités face au crime en cette époque troublée.
11/2015
Littérature française
Misérables !
Lorsqu'il était policier, Laurent enquêtait sur les morts. Aujourd'hui, il retrouve les vivants. Depuis 2016, la loi Eckert oblige les compagnies à rechercher les bénéficiaires des contrats d'assurance-vie. Et notre héros est à la fois le détective sur leurs traces et l'ange qui leur annonce la bonne nouvelle financière. Mais, cette fois-ci, sa tâche se révèle compliquée. Quels liens pouvaient donc bien unir la riche Henriette Benson au jeune Freddy Delersnyder, qui doit toucher le pactole ? Toutes les pistes conduisent à la ville de Calais, dont les habitants précaires et les migrants sont les nouveaux misérables. En sentinelle de la littérature, Michel Quint nous offre un roman généreux sur une région en perdition.
03/2018
Bas Moyen Age (XIVe au XVe siè
Le monde de l'imprimé en Europe Occidentale (vers 1470-1680)
Cet ouvrage publie les interventions des universitaires présents lors de la journée d'étude organisée par l'APHG et l'AHMUF sur " Le monde de l'imprimé en Europe occidentale (vers 1470-vers 1680) " dans le cadre de la préparation à l'agrégation externe en histoire 2021.Les lecteurs, étudiants, enseignants et grand public pourront découvrir les contributions de Catherine Kikuchi, Christine Bénévent, Marion Pouspin, Marion Deschamp, Philippe Martin, Xavier Prevost, Anne Béroujon, Malcom Walsby, Yann Rodier, Veronique Sarrasin et Nicolas Schapira.
05/2021
Histoire internationale
Voyage en Tunisie 1850-1950
Un livre richement documenté, merveilleusement illustré qui ne manque pas de vous arracher un sourire affectueux et attendri tellement il est chargé de nostalgie.
06/2020
Psychologie, psychanalyse
Fou et divin. Esprit et psychisme dans le monde moderne
La psychanalyse, " herméneutique du soupçon ", a longtemps considéré avec méfiance le monde de la spiritualité. Sudhir Kakar revient sur le classement hâtif d'un rationalisme assiégé par son contexte historique pour examiner différentes traditions spirituelles orientales à travers quelques-uns de leurs représentants. Un gourou de l'Occident, un sage-fou tibétain, un mystique hindou, Gandhi. Chacun de ses essais rend sa pertinence à une forme de quête de connaissance de l'esprit humain et nous entrouvre une porte où glisser un regard nouveau. Et l'on découvre comment, notamment dans le domaine de l'empathie, il reste à la psychanalyse beaucoup à apprendre. Quant à l'oeil hindou qui observe le Freud de L'Avenir d'une illusion, il lui donne un relief inédit en le plaçant dans les limites de son contexte personnel et culturel. Un oeil qui pourrait bien appartenir à l'auteur de ce livre, " moins épris " aujourd'hui du " marché conclu dans sa jeunesse " sur sa voie en quête de lui-même.
09/2010
Critique littéraire
Le secret dans la littérature narrative arthurienne (1150-1250). Du lexique au motif
Le secret arthurien est du Graal, du diable ou de Dieu, il est merveille ou se déclare miracle. Il réalise textuellement l'avancée de la pensée symbolique qui tente d'élaborer la question et de ressaisir l'aventure pour en montrer le sens. Elle recueille les réponses que la spéculation religieuse réactive au XIIIe siècle dans l'œuvre de fiction. Le secret est aussi le fait des hommes même si le vocable " secroi " n'apparaît guère. Certains comportements se démarquent des élans collectifs et donnent aux héros arthuriens toute leur dimension : Lancelot, Tristan, Merlin... se " cèlent ". S'ils n'accèdent aux " secroiz " ils évoluent " en tapinage ", " se desguisent ", " deçoivent ". Ils échangent des propos " a conseil ", " a part " ou demeurent " oscurs " ou " muciés ". On dissimule quelquefois à ces héros une naissance problématique, un parent faé. Il arrive que les mêmes taisent une particularité physique ou l'aventure indicible d'un amour dissident. Le roman se donne comme un espace favorable à l'expansion des secrets. Il semble prendre à sa charge d'exhiber ce qui se refuse quand le silence porte le sens et se fraie irrésistiblement une voie vers l'autre, son seul destinataire. C'est au roman qu'il revient d'explorer les raisons du secret, sa vitalité et son usure.
06/2002
Histoire des mentalités
Sexe, impôt et parenté. Une histoire sociale et politique de la sexualité moderne, 1450-1850
Contrairement à une idée persistante, la "? famille moderne ? " n'apparaît pas au XVIIIe ? siècle : elle prend naissance au début de l'époque moderne, avec l'instauration du mariage tel qu'il a été défini par les réformes religieuses du XVIe siècle. Avec l'émergence de l'Etat et de son puissant moteur, la fiscalité, le pouvoir commence à s'intéresser à la vie intime de ses sujets et à légiférer sur le sexe. Sous l'influence de transformations économiques, de la proto-industrialisation à la diffusion du travail salarié, de nouveaux modèles d'organisation de la parenté et des rapports de genre s'affirment. S'éloignant d'une approche culturelle, dominante ces dernières décennies, l'auteur s'appuie sur des études de cas, menées notamment en Suisse, et les confronte aux grandes évolutions perceptibles à l'échelle européenne. Il porte son attention sur la diversité des expériences, se penche sur les réalités parfois contradictoires des couches paysannes comme des classes populaires ou des élites. Des pratiques diverses selon les contextes, les milieux ou les allégeances politiques et religieuses peuvent ainsi être présentées. Dans cette perspective, l'idéal romantique de l'amour-passion et de l'intimité, qui a longtemps dominé les représentations de la vie conjugale, apparaît surtout comme un puissant instrument de distinction sociale et culturelle. Une synthèse pour mieux comprendre les héritages qui pèsent encore largement sur nos conceptions de la sexualité, de la famille et des relations conjugales.
10/2022
Beaux arts
Femmes peintres. 1550-1950
"En histoire de l'art, reste aujourd'hui à faire la découverte des oeuvres des femmes, trop longtemps oubliées, ou abordées en tant qu'artistes féminins et non artistes tout court, comme si, pour quelque étrange raison, elles ne faisaient pas partie de leur propre civilisation. En réunissant ces toiles peintes par des femmes en Europe et en Amérique entre 1550 et 1950, notre intention était de faire connaître le talent de certaines artistes, trop souvent négligées en raison de leur sexe ; mais nous cherchions aussi à savoir pourquoi et comment les femmes peintres, qui étaient apparues au seizième siècle où elles faisaient figure d"exceptions, se sont peu à peu multipliées jusqu'à occuper une place reconnue sur la scène culturelle". A.S.H. - L.N.
05/1981
Grandes écoles
1300 QCM d'anglais
Grâce à ces QCM progressifs, testez vos connaissances en anglais et entraînez-vous afin de réussir vos examens et concours. Un précis de grammaire avec les points essentiels illustrés par de nombreux exemples. Plus de 700 QCM de grammaire sur les principaux points à maîtriser. Plus de 600 QCM de vocabulaire sur 25 thèmes (vie courante, vie professionnelle, économie et Bourse, droit, marketing, environnement, etc.). Trois niveaux de difficulté afin de progresser. Des corrigés pour évaluer ses connaissances.
05/2022
Théâtre
L'inutile
Sarcastique, d'abord envers lui-même, voilà un personnage qui tente d'y comprendre quelque chose, à ce qu'il est, à ce qui lui arrive. Il le fait à sa façon, jusqu'à grincer tout en se grisant de mots... Comprendre ce qu'il vit ! C'est que, sauf à s'étourdir de tout et n'importe quoi en permanence, on se retrouve toujours à un moment ou à un autre face à la conscience d'être, face à l'énigme de la vie, l'énigme de sa propre personne, de sa sensibilité, celle de cet encombrant ego si prompt à murer les fenêtres sur le monde... Fût-il ironique, le regard sur soi peut-il être destructeur ? Les vieux démons peuvent prendre des formes inattendues et totalement banales, jusqu'à ce qu'une voix, venue de l'inconnu, vous interpelle...
06/2014
Ouvrages généraux
La visibilité du religieux dans l'espace urbain de l'Europe moderne
A l'heure où nos sociétés s'interrogent sur les enjeux de la visibilité des religions dans l'espace public, ce livre propose pour l'époque moderne une réflexion sur l'ensemble des manifestations extérieures des identités, cérémonies et pratiques religieuses dans l'espace urbain. Il interroge la pastorale, les pratiques et les récits qui en sont faits, sur le temps long et dans un croisement des disciplines pour souligner des évolutions, tout à la fois religieuses, juridiques, politiques ou culturelles. Les rapports entre religieux et constructions d'identités urbaines soulignent l'affirmation d'une identité confessionnelle ou de référents que sont les reliques et rituels dans la pensée de la ville. Les conflits entre confessions ou internes aux confessions, tant pour les affrontements religieux du XVIe siècle que de la Révolution française, posent la question de la confessionnalisation mais aussi celle de la sécularisation de l'espace urbain. Le statut du religieux est ainsi réinterrogé dans ses articulations avec le politique, le culturel, et dans sa place même au sein des sociétés. Ce livre propose ainsi une réflexion globale sur les formes, enjeux, remises en cause du visible à l'échelle européenne autour des questions de la place du religieux dans l'espace public, de l'intériorisation des pratiques et identités, des conflits confessionnels, de la contribution religieuse à l'histoire et à l'identité urbaines, de l'importance de la mémoire, du statut des minorités, de l'interprétation de la présence du religieux dans la société par les sciences humaines.
09/2021
Ouvrages généraux
Genèse du Kurdistan. Les Kurdes dans l'Orient mamelouk et mongol (1250-1340)
Au mitan du XIIIe siècle la dynastie ayyoubide quittait le pouvoir en Egypte et bientôt en Syrie. Le sultanat de Saladin avait été caractérisé par une forte présence kurde à la fois au sein des armées du royaume et dans les plus hautes fonctions civiles politiques et judiciaires. Sa chute au profit d'un groupe de militaires turcs d'origine servile, les Mamelouks, entraîna la marginalisation progressive des émirs et des notables kurdes. L'influence des Kurdes au sein de l'Etat mamelouk naissant fut bien réelle, mais au fur et à mesure qu'elle s'éteignait, elle se muait en une faible capacité de nuisance menant à de vaines conjurations. Les Kurdes n'eurent plus qu'une place politique périphérique dans l'Egypte et la Syrie du début du XIVe siècle. Que devenait alors la asabiyya kurde ("l'esprit de corps") qui avait soutenu la dynastie ayyoubide ? La phase historique qui s'ouvrait marquait les débuts d'une reconfiguration de la place des Kurdes au Levant ainsi qu'aux marges des Empires, au Kurdistan. L'ouvrage a donc pour ambition l'étude du processus pluriel de construction d'un territoire des Kurdes entre Anatolie et plateau iranien. Des tribus belliqueuses ancraient leur histoire dans les montagnes de ce lieu-refuge. Elles y établissaient l'ordre intra et intertribal, matrice de leur autonomie. Les grands Etats du Moyen-Orient (Mamelouks et Ilkhanides mongols), quant à eux, entérinaient cet édifice et contribuaient de manière décisive aux transformations spatiales, par le pouvoir de nommer les lieux et de coopter les hommes. La convergence paradoxale de leurs politiques impériales rivales s'impose comme le facteur crucial d'une autochtonisation des Kurdes.
03/2021
Littérature française
Les inutiles
" Ben ne faisait rien, il ne dormait pas, il ne rêvait pas, il ne s'ennuyait pas. Il respectait le vœu d'inutilité. Le principe était simple, le projet ambitieux : a - Les inutiles ne servent à rien. b - Or, on ne remplace pas ce qui ne sert à rien. c - Donc, les inutiles sont irremplaçables. C'est le genre de vœu que l'on fait avant d'entrer dans la vie active, et puis la vie sait vous activer, vous engager, vous utiliser. C'est dur d'être inutile. Vouloir ne rien faire, c'est bien, mais ne savoir rien faire, c'est mieux. Ben était le meilleur. Ni réfractaire ni paresseux, juste inapte au service. Alors forcément, tout le monde voulait s'en servir, l'étudier, le disséquer, le socialiser, l'exhiber, l'épouser ou le ramener au bercail... Et puis savoir à quoi ça sert, l'inutilité... " H.P.
02/2002
Littérature française
Les inutiles
Les Inutiles / Angelo de Sorr Date de l'édition originale : 1858 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
03/2023
Géographie
Lille Métropole en Europe et dans le monde. Présence, ouvertures et influences
La liberté d'action des sociétés se conforte lorsqu'elles se situent avec lucidité et confiance dans leur histoire et dans leur géographie. Les femmes et les hommes qui sont la Métropole Européenne de Lille, qui vivent, circulent et travaillent dans les quatre-vingt dix communes qui la composent, s'inscrivent dans une histoire déjà longue, faite de progrès et de transitions, de rebonds et de projets. Elles et ils résident et agissent dans un lieu privilégié, actif carrefour de l'Europe du Nord-Ouest, qui démultiplie les atouts de l'appartenance à l'Union européenne, premier marché et plus vaste espace démocratique du monde. Elles et ils ont su, dans tous les domaines de la vie collective - économiques et technologiques, éducatifs et culturels, associatifs et sportifs - respirer l'air du grand large et assumer leur ancrage européen, comme en témoigna le succès durable et populaire de l'année 2004 où Lille se vécut pleinement "capitale européenne de la culture". Ce fut le point de départ d'un nouvel élan qui confirma la place de la métropole sur la carte de l'Europe. Ce livre-atlas veut offrir au lecteur curieux une preuve par les cartes de la réalité, de l'ampleur et de la profondeur des présences et des ouvertures européennes et internationales des acteurs de la Métropole Européenne de Lille, ainsi que de celles et ceux attirés par ce qu'elle offre : attraction et diffusion sont les clés de l'influence. En 2020, le "design", art de la création et de l'imagination, lui conférera plus de visibilité sur la carte du monde. C'est l'enjeu des cinquante prochaines années.
01/2018
Sciences historiques
HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE. Tome 2, la ville médiévale, des carolingiens à la Renaissance
HISTOIRE DE LA FRANCE URBAINE La ville médiévale des Carolingiens à la Renaissance 1. De la cité à la ville 1000-1150 2. L'apogée de la France urbaine médiévale 1150-1330 3. Crises et consolidations 1330-1530
10/1980
Théâtre
L'identité du comédien(ne) et le jeu dramatique dans le théâtre du XVIIe siècle de 1630 à 1650
Cette thèse a pour objectif de montrer le lien de cause à effet, entre l'arrivée de la forme du théâtre dans le théâtre des pièces pré-classiques de 1630 à 1650 avec la construction de l'identité du comédien à partir des pièces de Rotrou, le Véritable Saint Genest, Desmarets, Les Visionnaires, Gougenot La Comédie des comédiens, Scudéry La comédie des comédiens, et Corneille, l'Illusion Comique, dont certaines empruntent le personnage-comédien ouvertement, ou le sous-entendent. Afin d'expliquer l'arrivée dans l'Histoire du comédien professionnel, l'étude s'organise selon un panorama historique de l'identité du comédien depuis l'Antiquité jusqu'au Moyen-âge, au moment de la disparition du mystère et de la fermeture de la Confrérie de la Passion et de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, prouvant ainsi l'avancée du comédien. Puis, la redéfinition des genres dans lesquels s'inscrira la forme du théâtre dans le théâtre permettra de constater le passage de l'identité religieuse à l'identité professionnelle du comédien avec la réhabilitation du genre de la comédie longtemps éclipsé dans l'Histoire. Le relevé des figures de comédiens de milieux sociaux différents, artisans, marchands, nobles, comédiens de foire, comédiens italiens, permettra de déterminer le profil du comédien français, son identité professionnelle et sociale. Le jeu dramatique du comédien par la liberté de création et l'imaginaire des auteurs dramatiques connaît une évolution. Se pose alors la question de l'identité psychologique du comédien, dans son rapport à la mimésis, à l'identification ou non de son personnage dans le jeu, en référence à l'éthique qui se redéfinit.
07/2018
Histoire internationale
L'Europe et le monde. 5e édition
XVIe, XVIIe, XVIIIe : trois siècles durant lesquels l'histoire du monde est bien d'abord celle de la domination de l'Europe sur le reste du monde. La période s'ouvre avec les grandes découvertes et voit se dessiner de grandes évolutions telles que le renforcement des appareils d'Etat, avec la tendance générale à la centralisation dont bénéficient les grandes monarchies de l'Europe de l'Ouest, de la France de Louis XIV à la Prusse de Frédéric II, de l'Angleterre des George à la Russie de Pierre le Grand et de Catherine II ; puis la fin de l'unité religieuse qui fait de l'Europe le théâtre d'affrontements sanglants ; l'émergence de la notion d'équilibre européen après l'échec des tentatives d'hégémonie d'un Charles Quint ou d'un Louis XIV ; enfin la naissance de la science moderne avec Galilée et Newton et les débuts de la révolution industrielle. Sous la plume magistrale de François Lebrun, ce livre offre aux étudiants de premier cycle d'histoire et à tous ceux qu'intéresse cette période la trame événementielle indispensable. Des tableaux généalogiques, des cartes, un glossaire, un index et une chronologie complètent l'ouvrage et en font un outil clair et commode pour tous.
02/2018
Policiers
Les Truands du temple
Et revoici l'inspecteur Boule, qui adore travailler avec des dames-fliques, pour diverses raisons plus ou moins honorables. Devinerez-vous où il opère ce coup-ci, aux prises avec un gang qui a trouvé une manière ultra-astucieuse de se livrer au trafic de la came - manière que nous ne vous révélerons pas, bien entendu ? A Lourdes !
04/1987
Romans policiers
Le crépuscule des truands
Languedoc, années quatre-vingt. La pègre biterroise coule des jours paisibles à l'ombre de celles de Toulouse et Marseille. Et puis... Au sortir de son club échangiste, un truand rangé des voitures est assassiné. La brigade de recherche de la gendarmerie est sur les dents : les fausses pistes s'accumulent... Et une autre figure du milieu est envoyée ad patres. Serait-ce le début d'une guerre des gangs ? Ou les mobiles sont-ils plus personnels ? Intimes ? Enfouis ? Manuel Garcia, officier de police judiciaire à la retraite, continue de dévider le riche écheveau de ses souvenirs professionnels dans Le crépuscule des truands, un roman concret et au rythme totalement maîtrisé.
03/2022
Religion
Christianisme et monde moderne. Cinquante ans de recherches
Née dans le sillage de Vatican II, l'œuvre de l'historien Paolo Prodi propose une réflexion, entamée voici cinquante ans, sur la part prise par le christianisme, et plus particulièrement le catholicisme post-tridentin, dans la construction du monde occidental. Depuis ses premiers travaux consacrés à la redéfinition des institutions ecclésiales après le concile de Trente, Paolo Prodi n'a cessé d'ouvrir des pistes de recherche en direction de l'histoire juridique, économique, sociale ou de l'art, puisant ses références et ses concepts non seulement chez les historiens, mais aussi chez les philosophes, les théologiens, les juristes ou les économistes. Se dessine ainsi, au fil des ans, une œuvre profondément originale et ouverte, qui pose une série de jalons pour l'étude des identités collectives et des sociétés pluriculturelles, formule des hypothèses de travail sur l'histoire de la tolérance dans le monde occidental, identifie de nouvelles sources à la naissance du capitalisme. Tout au long de ces cinquante années d'un parcours de recherche marqué par d'importantes contributions individuelles et l'engagement dans de nombreuses et foisonnantes entreprises collectives, il noue un dialogue sans cesse renouvelé avec les principales figures (passées ou présentes) des sciences sociales contemporaines.
09/2006
Récits de voyage
Elles ont conquis le monde. 1850-1950, les grandes aventuières
" Qu'ont-elles en commun, toutes ces femmes aux personnalités si fortes ?Sinon l'intrépidité et le talent unique de savoir reconnaître leur instinct et soutenir leur désir. " Les grandes aventurières ne sont plus seulement des courtisanes: ce sont des conquérantes d'un type nouveau apparu dans la première moitié du XIXe siècle. Des femmes qui voulaient être des géographes, des botanistes, des ethnologues - bref des exploratrices à part entière ! Et elles ont conquis le monde, d'est en ouest et du nord au sud, le collet bien monté, pour que leur vertu ne soit en rien suspectée, leur corset étroitement lacé. Mais sous leur armure vibraient des émotions violentes, des sentiments brûlants. Et beaucoup ont vécu des amours, qui, pour êtres secrètes, n'en furent pas moins passionnées.
03/2015
Pédagogie
Le religieux sans la religion. Vivre et éduquer sans absolu ? (1850-1950)
L'actualité semble mettre en cause les pronostics d'un déclin du religieux. Comprendre les phénomènes de permanence, voire de "retours" multiformes de ce type de croyance, exige un recul historique. Or de nombreux philosophes et sociologues, à la charnière du XIXe et du XXe siècle, se sont efforcés de penser les soubresauts idéologiques d'une sécularisation de la société. C'est le cas en Europe de Comte, Barni, Buisson, Durkheim, Guyau, Quinet, Renan ou Weber, mais également de Dewey aux Etats-Unis, de Tolstoï en Russie ou de Kang Youwei en Chine. Toutes ces doctrines ont comme point commun de tenter d'arracher le religieux aux religions traditionnelles pour le réinterpréter dans un sens humaniste. Comment ces penseurs peuvent-ils éviter les dérives opposées du moralisme et du relativisme ? Et comment - eux qui se soucient d'éducation, à des titres divers - peuvent-ils concevoir d'éduquer sans absolu, du moins sans l'absolu des religions ? Ces penseurs ont quelque chose à nous dire aujourd'hui pour définir ou redéfinir notre rapport philosophique, politique ou éducatif aux religions et au religieux.
02/2019
Histoire et Philosophiesophie
Dans quel monde voulons-nous vivre ensemble ? Ethique et Europe
De nouveaux mondes se dessinent, sur fond de mise à l'épreuve de la démocratie, de l'Europe, et de l'idéal même de valeurs communes. De la Terre brûlée à la citoyenneté rêvée, de l'intelligence artificielle au génie génétique, émergent de nouvelles possibilités d'émancipation autant que d'exploitation. Dans quel monde voulons-nous vivre ensemble ? analyse la manière dont notre monde est conçu, donnant à saisir tant ses injustices structurelles que ses lueurs et fulgurances. Il développe ainsi de nouvelles ressources pour penser le monde et le construire autrement. Il offre pour cela des réponses éclairantes et subversives aux grandes questions philosophiques, et construit les instruments conceptuels pour mener à bien là quête de l'éthique digitale et génétique - recherche de l'Europe comme "faire-nous" et quête romanesque de l'humanité elle-même. Appel lucide à construire attentivement nos relations et notre monde, cet ouvrage nous entraîne à la résistance et nous ouvre à d'autres possibles.
05/2019
