Elyse Guay, Rachel Nadon

Je suis chat. Je suis oiseau. Je suis poisson.

Au cœur du mythique continent africain, dix mille ans avant notre ère, Hadon rêve de reconquérir le trône de sa glorieuse cité. Mais il lui faut d'abord se battre pour la belle Lalila, qui porte désormais son enfant. Traqué par les armées du tyran Minruth, le courageux guerrier devra affronter mille péripéties avant - peut-être - de parvenir à ses fins. Après Un trône pour Hadon, Hadon le guerrier poursuit un cycle d'une efficacité redoutable, par l'un des maîtres incontestés des littératures de l'imaginaire.

Minuit. Le ketch Epsilon file dans la nuit, avec Henri de Montfort seul à la barre. Mais la croisière entre amis vire au drame lorsqu'Henri est poussé par-dessus bord. A moitié noyé, il est sauvé par des narcotrafiquants et plongé dans une nouvelle vie terrifiante et emplie de rebondissements.

Nado et sa disciple se sont lancées dans le SM et le bondage. A Los Angeles, elles trouveront des clients, tous plus imaginatifs les uns que les autres, dont un colonel fou, nostalgique du Vietnam. Robert Hugues alias Mancini alias W. G. Colber alias Trebor est le pape de la BD érotique française. Avec plus de 40 titres tirés et vendus à des dizaines de milliers d'exemplaires chacun et aujourd'hui paradoxalement très rares et recherchés, des traductions dans une dizaine de pays, cet auteur phare, directement sorti de l'âge d'or de la BD, nous revient en force avec, pour commencer, l'édition de ses chefs d'oeuvres graphiques incroyablement inédits, réalisés au début des années 90. Celui-ci, scénarisé par Henri Filippini, est frénétiquement attendu par de très nombreux fans amoureux du beau trait.

"Il y a ceux qui voient un ange là où les autres voient un nazi". Niels, vingt-et-un ans, vit au jour le jour. Drogues, bagarres, alcool sont le quotidien de son quartier. Difficile d'envisager l'avenir quand on travaille dans un fast-food et qu'on habite dans un ghetto à Détroit. Difficile d'envisager l'avenir quand on n'existe pas. Alors il écrit. Il écrit pour oublier, pour crier sa rage. Il écrit pour exister, pour se faire respecter. Et puis il rencontre Leonie au Palaver, le sanctuaire du quartier. Leonie et sa timidité qui cache un caractère bien affirmé. Léonie et ses taches de rousseur. Leonie et ses ombres, ses démons. Leonie se bat au quotidien contre les cartes que lui a distribuées la vie. Quartier difficile, vie pourrie... Alors elle écrit. Elle écrit pour oublier. Pour verser les larmes qu'elle ne verse pas. Elle écrit pour vivre, pour respirer. Et puis elle rencontre Niels. Ils ne sont que deux ombres de plus dans Détroit. Deux ombres lumineuses, pleines d'éclat, qui risquent de s'éteindre. Comment aimer sans sombrer dans l'obscurité ? Comment aimer quand on n'existe pas... Une romance forte, qui bouleverse les certitudes. Deux âmes blessées en quête d'une chose : une respiration.

"Prête à rencontrer une femme qui n'a rien à voir avec soi-même, prête à ce que le CNAOP m'informe que celle-ci ne souhaite pas que son identité me soit révélée. C'est bien gentil, comment sait-on que l'on est prêt ? " En la confiant à l'adoption, par ce choix du secret, la mère biologique de Gaëlle a marqué un refus et un souhait pour la vie de son enfant. Et maintenant, trente années plus tard, Gaëlle veut savoir. Mais elle doit savoir qui elle est avant de savoir d'où elle vient. Etrange ? Mais finalement, n'est-ce pas ça le plus important ? Gaëlle Pasquier De Solan est avocate d'affaires au barreau de Paris et lobbyiste. Née en banlieue parisienne puis adoptée encore bébé, le temps fut venu pour elle, à 30 ans, d'entamer les recherches sur ses origines. En examinant comment elle était devenue adulte, en analysant les étapes de sa construction d'identité tout en étant curieuse d'analyses et de témoignages sur ce sujet, elle eut la volonté de partager un peu d'elle. Au fil de cette introspection sont apparus des crises, des réconciliations, le pardon, de l'amour et l'acceptation de son histoire, de son entourage et d'elle-même.

En 1956, Adèle Gensac occupe son premier poste d'institutrice à Saint-Jean-du-Gard, au coeur des Cévennes. Parmi ses élèves, l'une se distingue : Elise, dix ans, aux yeux pleins de douceur, brillante mais muette. Et née de père inconnu. Une double singularité que sa mère, Lucie Rochefort, malgré les ragots et les médisances, assume au regard de tous. Au fil du temps, une connivence s'établit entre Adèle et Lucie. Ne montrent-elles pas toutes deux une indépendance d'esprit et d'action rare pour l'époque ? Un jour, l'institutrice se voit confier le journal intime d'Elise qui y a consigné ses plus lointains souvenirs. Terribles. Violents. Douloureux. Que sa mère, elle-même, ignorait... Quel mystère entoure la naissance d'Elise ? Quelle est la véritable histoire de Lucie Rochefort ? Adèle tiendra-t-elle la promesse faite à Elise pour qu'enfin s'apaisent les tourments du passé ?

La Maison d'Elise est le récit d'un coup de foudre entre une maison, un village et Jeanne. La maison d'Elise est au coeur d'un petit village de l'Aude. Ce lieu où respire la maison d'Elise, c'est la rencontre et l'union de la terre et de l'eau, de la montagne et de la rivière. Mais c'est aussi la rencontre de tous les passés, individuels et historiques. Elle est au coeur des souvenirs de Jeanne qui se fait l'écho de tous ces passés. Car dans la maison d'Elise se sont joués de modestes destins, de modestes histoires, celles de rencontres à la fois simples et improbables, au gré des générations, des hasards, des solitudes. Mais c'est avant tout une histoire d'amour entre Jeanne et ce lieu dont elle pénètre la magie, magie qui se pare d'ordinaire, ordinaire lui-même transmué par l'art, celui de la photographie comme celui de la peinture. Ainsi que par le souvenir et la mémoire de l'écriture.

Elise en a assez ! Même séparés, son papa et sa maman continuent de se disputer. Un jour, ils se rendent compte, affolés, qu'Elise a disparu ! Il n'y a plus que sa valise sur le chemin entre les deux maisons. Et si Elise en disparaissant voulait leur faire comprendre quelque chose d'important ?

Pour ce sixième livre, l'auteur donne de nouveau libre cours à son sens de l'imagination à travers ces courtes histoires, que ce soit pour évoquer l'albinos de "L'Oiseau blanc", l'autiste du "Criquet", ou les petites pensionnaires dont on fait la connaissance dans "Les Yeux de la nuit". L'amour et la mort s'entremêlent, ne font même parfois qu'un, dans ce bel ensemble de récits brefs marqués par la diversité des thèmes et l'unité de ton.

Printemps 2012.A 17h30, le 22 avril, Claude Guéant a la tâche ingrate d'apprendre à Nicolas Sarkozy qu'il est éliminé du premier tour.Une seule question, donc : qui sera le vainqueur ?Au fil des pages, on revit les épisodes les plus cocasses mais aussi les plus graves de cette dernière année : guerre des clans, crise économique, fourbe Copé, retour des affaires crapuleuses, poussée d'une Marine guerrière, résurgence de Bayrou au centre. A gauche, l'auteur n'épargne pas les coups. A droite, l'ancien porte-parole de l'UMP n'a pas que des amis...Un livre drôle et incisif sur le monde politique français, par l'un de ses meilleurs connaisseurs.

Marie, jeune institutrice de l'école des filles, se retrouve enceinte, hors mariage. Son père, soucieux de préserver sa réputation, l'exile chez sa tante, Jeanne, qui s'occupe d'elle et de la naissance de sa petite Elise avec une immense bienveillance. Jeanne va tout organiser pour que sa protégée puisse voir grandir sa fille. Les poèmes que Marie écrira et partagera avec Elise, alors dans sa classe, lui permettront, à l'âge adulte, de la mettre en garde contre un terrible danger...

Hugo, jeune Biterrois tout juste âgé de 19 ans, décide, après l'abandon de sa mère et le décès de son père, de partir en Andalousie pour devenir matador. Il s'installe dans un petit village blanc, Arcos de la Frontera, où il forcera son destin. Au fil des jours, il va y rencontrer l'amitié, l'amour et même la haine. Sur son chemin, des obstacles vont se dresser, des révélations vont bouleverser sa vie. A la suite de ces événements, abandonnera-t-il son rêve ?

Deux planètes. Des ennemis millénaires. Une guerre sans pitié. Et au milieu un bébé sur lequel va reposer l'avenir d'un monde tout entier. Elise, jeune adolescente de quatorze ans, vient de déménager et commence une nouvelle vie. Un beau jour, suite à une provocation, elle dévaste seule un laboratoire pharmaceutique dans un excès de rage. La jeune fille se retrouve alors dotée de pouvoirs étonnants, et apprend ainsi la vérité sur son passé. Elle est la future reine des Intégrales, peuple mythique disparu. Elise découvre alors qu'elle n'est pas la seule Intégrale sur Terre et se lance à la recherche de sa mère, la Reine Maélyn. Mais où sont les autres ? Et pourquoi madame Martin, sa prof de français, est-elle si déterminée à l'arrêter ?

Sous la forme d'un reportage, qui associe portraits, témoignages et anecdotes, Julie Marie-Leconte dévoile le fonctionnement, service par service, de l'Elysée et raconte la vie quotidienne des 800 personnes qui y travaillent. L'Elysée comme vous ne l'aviez jamais vu En mai 2017, un président encore trentenaire s'installe à l'Elysée. Il prend possession d'un palais défraîchi où règne un protocole pesant. Pendant cinq ans, Emmanuel Macron va appliquer à ce lieu le programme qu'il a pour la France : rénover, réformer, réorganiser. Changement de décor : les services sont en partie délocalisés, loin des dorures du " château ", où le chef de l'Etat introduit art contem porain et meubles design. Nouveaux codes vestimentaires, nouveau chef en cuisine, nouvelle marque, nouveaux métiers. Au palais, on ne travaille plus, on ne se déplace plus, on ne parle plus tout à fait comme avant. On trie les déchets, on télétravaille, le jean-basket est autorisé, on est accro aux réseaux sociaux. La " première maison de France ", relookée, entre dans le xxie siècle en même temps que sur Tik-Tok et Instagram. Pour autant, l'Elysée n'est pas devenu une start-up. L'immixtion de youtubeurs n'a pas chassé les huissiers à chaîne. Les maîtres d'hôtel servent toujours " à la française " et il reste interdit de fouler le gravier de la cour d'honneur. Emmanuel Macron a cassé les codes, mais il en a surtout joué, utilisant le château comme un décor au service de sa propre mise en scène. Le reportage immersif de Julie Marie-Leconte invite le lecteur dans le quotidien des quelque huit cents personnes - employés, salariés, prestataires - qui y travaillent et qui racontent ici leur quotidien. Un monde secret, où l'on n'entre jamais sans y avoir été invité...

Il était une fois, et ce n'est pas une histoire belge, un grand pays où régnait le plus petit des rois: Ubu roi. On vit, dans l'Histoire, bien des présidents se comporter comme des rois. Mais ce petit roi-là voulait devenir président.

Monsieur Archibald, veuf et bourgeois de son état, s'inquiète du peu de sociabilité et des curieuses activités poétiques de son fils unique Lucien. Songeant alors à le marier à la jeune Elise, il organise une supercherie de rencontre entre son neveu Gontran et la jeune femme. La jalousie suscitée, éveillera les sentiments de Lucien devant une Elise nullement dupe de ce qui se trame.

Vive la vie sauvage ! Après le succès de De Pierre et d'os (plus de 120. 000 lecteurs à ce jour), l'imaginaire de Bérengère Cournut nous amène cette fois-ci sur les pas d'une jeune fille, née dans la forêt et à la recherche de ses frères ainés. Un roman en vers libres, bref et joyeux, pour tous les publics dès l'âge de 12 ans. Pourquoi l'amour picote ? Pourquoi l'amour rend sotte ? Parfois, j'ai envie de me cacher Alors je descends jusqu'à la rivière Je cherche mon trou de vipère Je m'y enfouis et je m'y terre Elise vit dans la colline, au sein d'une famille libertaire parfois sauvage, souvent joyeuse. Ce qu'elle sait, elle l'a appris de ses frères et soeurs, des arbres et des sentes, des rivières et des combes. Mais un jour, sur les conseils d'une femme-serpent, la jeune fille quitte ses terres pour retrouver deux aînés vagabonds. Elle se lance ainsi à la découverte d'un monde où réel et fantastique se mêlent amoureusement. Elise sur les chemins est un roman en vers librement inspiré de la vie familiale du géographe et écrivain anarchiste Elisée Reclus (1830-1905). Après De pierre et d'os (Le Tripode, 2019), Bérengère Cournut offre avec ce texte un nouveau voyage sur le sentier des rêves et de la liberté.

Georges-Félix Madon est le quatrième as de la Grande Guerre par le nombre de victoires confirmées. La couleur rouge de son avion et sa réputation lui valurent d'être appelé par les Allemands le Diable Rouge. Caporal-pilote en août 1914, capitaine et chef d'escadrille à l'Armistice, il arbore une croix de guerre de 17 palmes et 3 étoiles pour ses 41 victoires. Quittant provisoirement l'armée en 1919, il reste lié au monde de l'aviation, et prend part à son essor civil. Le 11 novembre 1924, il se tue aux commandes de son avion lors d'une démonstration aérienne en hommage à Roland Garros. Cet ouvrage retrace pour la première fois la vie et la guerre du capitaine Madon, dont la base aérienne d'Avord porte le nom.

Ceux qui l'ont rencontrée (Léon Chestov, Benjamin Fondane, Jean Wahl, Gabriel Marcel, Gaston Fessard, Jean-Paul Sartre...) l'ont considérée comme une femme d'une intelligence extraordinaire et d'une pénétration exceptionnelle ; pourtant, Rachel Bespaloff (1895-1949) est une philosophe encore presque inconnue. La rareté des textes qu'elle a publiés de son vivant, son existence trop précocement interrompue, la difficulté qu'il y a à la ranger dans une école particulière de pensée, n'ont pas contribué à sa notoriété. Ce n'est que récemment, et de façon confidentielle, qu'on a assisté au phénomène discret de la redécouverte - ou de la découverte pure et simple - d'une personnalité qui compte au nombre des plus représentatives de la culture européenne de l'entre-deux guerres. Rachel Bespaloff naît le 14 mai 1895 à Nova Zagora, en Bulgarie, et meurt le 6 avril 1949 à Mount Holyoke, une petite ville du Massachussets. Enfant d'une famille cultivée d'origine juive de l'Ukraine (le père, Daniel Pasmanik, était un membre éminent des cercles sionistes, et sa mère, Deborah Perlmutter, avait un doctorat en philosophie), elle vie ses deux premières années d'enfance à Kiev, puis passe son adolescence à Genève, où elle obtient un diplôme de piano et montre un talent hors du commun, au point qu'en 1919 on lui offre une chaire prestigieuse d'enseignement de la musique et de l'eurythmique à l'Opéra de Paris. En 1925, elle décide d'abandonner une carrière musicale qui semblait très prometteuse pour se consacrer entièrement à une sorte de " réveil philosophique " provoqué par la rencontre de la pensée existentialiste du philosophe ukrainien Léon Chestov. Dès lors, Rachel Bespaloff devient l'interlocutrice et la confidente privilégiée de nombreux penseurs d'orientation libérale, comme Benjamin Fondane, Daniel Halévy, Gabriel Marcel, Jacques Schiffrin, Boris de Schloezer ou Jean Wahl, qui louent chez elle des qualités de penseur raffiné et subtil. En 1930, la philosophe ukrainienne doit quitter Paris pour déménager à la Villa Madonna à Saint-Raphaël, où elle commencera bientôt à se sentir coupée de la ferveur intellectuelle de Paris et à souffrir de la solitude. Elle écrit pendant cette période une étude aussi lumineuse que serrée sur Etre et Temps, qui est l'une des premières discussions philosophiques - sinon la première - du livre de Heidegger publiée en français. Suivent d'autres essais sur Marcel, Malraux, Green, Kierkegaard, Nietzsche, Chestov, qui seront repris plus tard dans le volume Cheminements et Carrefours, publié en 1938. Pour échapper aux lois raciales, Rachel Bespaloff doit émigrer en juillet 1942 avec son mari, sa fille et sa mère, d'abord à New York, puis à Mount Holyoke, où elle travaille comme chargée de cours de Littérature française. Elle achève la même année la rédaction de ses Notes sur l'Iliade qui aboutiront à son second et dernier livre, intitulé précisément De l'Iiliade : des réflexions pénétrantes sur les raisons fondamentales de la guerre et sur l'ambivalence des objectifs et des valeurs qui caractérisent les héros homériques (la même année exactement, Simone Weil, relisant le poème d'Homère, écrira elle aussi L'Iliade, poème de la force ; une coïncidence d'intérêts et de recherches unit de façon aussi extraordinaire que remarquable les deux philosophes). Peu avant sa rencontre programmée et volontaire avec la mort, Bespaloff écrit quelques articles sur Van Gogh, Camus, ainsi qu'un essai développé, mais malheureusement inachevé, sur Montaigne, qu'elle intitule L'instant et la liberté. Même si elle connaît en apparence une période de grande créativité et de succès indéniable, auprès notamment de collègues et d'étudiantes qui ont pour elle la plus grande estime, elle vit ses années de séjour aux Etats-Unis comme un exil devenu progressivement insupportable. L'inconfort, la solitude l'emportent : sans laisser de trace ni autoriser d'explication " rationnelle ", elle décide brusquement de mettre fin à ses jours en ouvrant le gaz de sa cuisine. Elle a 54 ans. A la lumière des principaux événements qui ont marqué la biographie de Bespaloff, l'élément le plus significatif à prendre en compte pour étudier l'oeuvre est sans aucun doute l'exil : c'est lui qui résume le mieux en une réalité qui est aussi un rapport à l'existence l'expérience que Bespaloff a connue. Celle-ci doit en effet faire l'épreuve à maintes reprises de la condition d'exilé. Mais il y a plus important encore que les données objectives, qui montrent un exode incessant : la perception subjective de son état par la philosophe. C'est bien comme la sienne propre, c'est-à-dire plus profondément encore ne l'imposent des circonstances dramatiques, qu'elle vit la condition de l'exilé, de l'apatride, du réfugié, de celui qui est sans cesse, quoi qu'il fasse, en voyage, toujours en quête d'une terre qui lui reste interdite, lointaine et inaccessible. On trouve ici, dans toute son évidence, une correspondance impressionnante entre les trois ordres de réalité que sont les principaux épisodes de sa vie, l'histoire et le destin du peuple juif dont elle revendique l'appartenance, et les modalités spécifiques de sa recherche. Loin de toute adhésion à l'existentialisme, dont elle critique sévèrement, au contraire, la tendance à cristalliser en des stéréotypes doctrinaux l'indispensable référence à l'existence, mais aussi sans réduction possible à toute autre position philosophique, la dimension qui reflète le mieux la personnalité théorique originale de Bespaloff est celle de l'exode, de la recherche inlassable d'un point d'ancrage, qui n'est jamais définitivement atteint. La particularité de sa réflexion tient en effet au dialogue serré qu'elle mène avec les " sommets " de la pensée contemporaine, et à ses réticences à se reconnaître inconditionnellement dans une orientation spéculative déterminée. Son débat, direct et indirect, avec des penseurs comme Wahl, Marcel, Heidegger, Weil, Montaigne, Augustin, Chestov, Kierkegaard, Nietzsche - pour ne citer que les plus importants - dessine un itinéraire intellectuel qui prend la forme programmatique d'une confrontation acharnée et presque éperdue. Le seul " point fixe " auquel elle parvient dans sa " pérégrination " philosophique incessante, c'est celui de la " pensée tragique " que font percevoir les vers de l'Iliade : avec les textes bibliques, ils représentent pour elle le point le plus élevé de l'expression poétique. La voix des Tragiques, celle des prophètes qui s'élèvent de la Bible, dans l'analyse qu'elles font des faits et des causes qui mettent brutalement l'homme en face de l'événement de la guerre et de l'origine du mal, l'enjoignent d'adopter une attitude de profonde humilité devant le réel et l'existence, puisqu'il est totalement impossible de supprimer les aspects conflictuels qui caractérisent le monde. Une attitude de grande compréhension et de communion difficile (entre espoir et désespoir) avec la réalité sensible, qu'il faut comprendre et accepter dans son ambivalence constitutive. Reste donc décisif, si l'on sait l'écouter, l'avertissement qui se renouvelle à chaque fois qu'on s'abandonne à la lecture d'Homère et des Prophètes : c'est une réalité profonde et tragique qui sous-tend la vie humaine, dans ses contradictions, ses luttes, ses principes de destruction sans solution possible. Seule la musique, d'après Bespaloff (et là aussi, c'est bien une " pensée-biographie " qu'on voit à l'oeuvre), permet de retrouver les moments de vérité profonde et de n'y pas succomber ; c'est à travers elle qu'elle cherche des affinités et des relations entre les différents penseurs. La musique représente l'une des modalités principales, sinon exclusives, de relation avec la transcendance. C'est spécifiquement dans le désaccord harmonique, dont le rythme musical est l'expression, que Bespaloff identifie le témoignage d'une transcendance à la fois nécessaire et paradoxalement inatteignable. Dans le mouvement musical, se réalise avant tout un équilibre capable d'adoucir la fuite désespérante du temps dans une sorte d'unité extatique : l'instant parfait, ce présent authentique soustrait à la dispersion, et comme tenu dans la même main que le passé et le futur. La vérité ne peut donc être révélée que dans la dimension musicale de l'instant - à condition de préciser que celle-ci ne coïncide nullement avec un état d'âme idyllique : il lui faut au contraire, pour exister, reconnaître tragiquement l'échec existentiel auquel l'homme est condamné depuis toujours. Dans l'instant, l'homme transcende les émotions mêmes dont il est personnellement traversé pour s'élever à la question radicale et tragique du sens de l'existence. Le livre de Laura Sanò propose la première vision d'ensemble d'une grande protagoniste du débat philosophique au xxe siècle, et tâche précisément d'en faire percevoir la dimension. A l'auteur, écrit Remo Bodei dans sa préface, " on doit reconnaître le grand mérite d'avoir mené sa recherche en reliant organiquement deux plans distincts. D'un côté, l'analyse rigoureuse des textes auxquels Rachel Bespaloff a confié sa pensée, arrachée ainsi à l'oubli presque complet où était tombée depuis plus d'un demi-siècle sa "pensée nomade". De l'autre, la reconstruction très documentée du contexte historique dans lequel prend place la recherche de la philosophe ukrainienne. " L'intention de Laura Sanò a donc été de scruter les noyaux théoriques de la réflexion de Bespaloff, pour faire apparaître la remarquable singularité de son positionnement intellectuel, et pour mieux comprendre par ailleurs de quelle manière se rencontrent en lui les avancées les plus significatives de la recherche philosophique contemporaine. En ressort le portrait d'une personnalité philosophique d'une finesse et d'une vigueur exceptionnelles, attentive à toutes les nouveautés théoriques, et prête à chaque instant à tout remettre en discussion, à commencer par elle-même ; le portrait d'une femme raffinée et complexe, qui a su mettre au centre de sa vie une authentique recherche de la vérité, inconditionnellement.

"Je l'entends à la radio, cette armée d'hommes en blouse blanche qui rangent mon livre au rayon des fables ou de la science-fiction. Ils jugent que je ne suis pas assez qualifiée. Ils m'accusent d'insulter la science et de déformer la réalité de façon grossière, rappelant que je n'ai même pas de doctorat. Ils jouent les oiseaux de malheur en affirmant que, si on suivait, les yeux fermés, "les enseignements de Miss Carson", on retournerait à l'âge de pierre, on laisserait les insectes et la vermine infester la terre, on permettrait aux épidémies de ravager le pays et on empêcherait l'agriculture de produire et de nourrir le monde. Ils ne démolissent pas vraiment ce que j'écris. Ils attaquent ce que je suis, une femme."

Elyse jeune princesse de 15 ans, trouve en se promenant dans les jardins du château de ses parents le roi et la reine d'Algora, une petite sacoche contenant une amulette. Mais une sorcière déguisée en vieille femme s'approche d'elle et veut lui dérober. Prise de panique elle s'enfuit et se réfugie dans le creux d'un gros arbre, la ou tellement épuisée par sa course, qu'elle s'endort. En se réveillant elle se retrouve projetée dans un autre monde, l'univers des fées, des gnomes et des lutins.
La elle cherchera à comprendre l'utilité de cette mystérieuse amulette. Dans son incroyable périple, elle rencontrera Elyass, un elfe et une fée Sybella qui l'aideront à retrouver un certain mage Méryldor. C'est dans compter sur un magnifique dragon d'Or, celui qui est à l'origine de toute cette histoire. Je vous invite à la rejoindre pour découvrir cette belle aventure.

Quand le tueur à gages le plus redoutable devient proie à son tour. Ceux qui oeuvrent dans l'ombre le connaissent sous le pseudonyme de " Gray Man ". Tueur à gages devenu légendaire pour sa discrétion et sa terrible efficacité, il enchaîne les missions, parvenant toujours à abattre sa cible avant de disparaître. Mais peu savent qu'avant de devenir Gray Man, Court Gentry était un agent de la CIA. Jusqu'à ce que ses supérieurs décident de le lâcher. Donc de l'éliminer, créant ainsi le monstre froid qu'il est devenu. A présent, Gray Man, dont la tête est mise à prix, est seul, et doit sans cesse se déplacer pour échapper aux agents de différents pays et aux mercenaires qui veulent sa peau.

Entre Batman et Kick Ass suivez les aventures de Gray le super héros Coréen M. Chairman à toujours rêvé d'être un super-héros, au point qu'il finit par se faire fabriquer un véritable costume ! Mais un problème se pose alors, comment devenir un super-héros sans super-vilain ? Une seule solution : en créer un soi-même. Dis-nous, Gray, que se passerait-il si ton secret était dévoilé ?

C'est sans doute l'un des plus prodigieux destins que celui de Théodora ! Fille d'une ancienne prostituée et, officiellement, du gardien des ours dans le cirque de Byzance, elle va devenir, par son mariage avec Justinien, impératrice de l'Empire byzantin. Dans sa jeunesse, elle est actrice et courtisane, belle et intrigante sans que son ambition l'ait pourtant conduite à songer à la pourpre impériale. Très vite Théodora connaît une grande fortune, jusqu'au jour où elle perd tout à la suite d'un voyage en Cyrénaïque et en Egypte. Mais elle y découvre la vie spirituelle. Figure à la fois gracieuse et pleine de force majestueuse, la voilà maintenant prête à vivre sa plus extraordinaire aventure...

Mykérinos succède à son père Khéphren sur le trône d'Egypte. Ce nouveau règne marque un changement de style : Mykérinos mène une politique modérée, il ne se fait ériger qu'une modeste pyramide, et rend au dieu Ptah son culte et ses biens. C'est ailleurs que se vit l'aventure : Nékaourê, le fils de Persenti et Djedefhor, se fait construire deux bateaux pour entamer un long périple sur la mer Rouge... Mais à autres temps, autres mœurs : marié à sa soeur Khamernebti, qui lui donnera un héritier, Mykérinos se sépare d'elle, marquant sa préférence pour les garçons. Il vit en grande amitié avec son ex-compagnon d'études Kabaptah, devenu prêtre de Ptah... du moins jusqu'à l'arrivée de Bounefer, cette courtisane d'une grande beauté qui ne recule devant rien. Décadence ou ambiance de fin de règne ? Avec le fils de Mykérinos s'achèvera la dynastie de Khéops.

L'Égypte est en effervescence car Snéfrou, atteint d'une mystérieuse maladie, n'a pas encore désigné son successeur. Tous les grands de la cour s'interrogent : qui montera sur le trône du Royaume des Deux Terres ? Nefermaât, un intrigant, ne recule devant rien et ourdit complot sur complot pour évincer son demi-frère. Il n'a qu'un seul objectif : atteindre le but suprême et devenir pharaon ; non pas simple roi, mais véritable dieu sur terre. Khéops, l'héritier légitime, inconscient des dangers qui le menacent, continue à mener sa vie simple. Chasseur solitaire, il passe ses journées à arpenter le Fayoum et à observer de loin l'édification des pyramides, ces monuments grandioses qui le fascinent. Cependant, sa mère, la Grande Épouse royale, pressentant sa destinée, décide de l'envoyer à Héliopolis pour être initié aux secrets du Phénix. Là, le jeune prince noue de solides alliances avec le clergé local et entreprend son parcours spirituel. Snéfrou est désormais sur le point d'abdiquer, et Khéops se sent prêt à gouverner le peuple d'Osiris, si telle est la décision de son père. Mais c'est peut-être compter sans une main invisible qui le menace à tout instant. Nefermaât est-il ce criminel, ou existe-t-il, tapi dans l'ombre, un ennemi inconnu et bien plus redoutable ?

Parmi les couples d'amoureux célèbres, celui formé par Pétrarque et Laure est des plus remarquables. L'auteur, Guy Rachet, fait revivre dans ce livre ces amours qui firent le tourment et la grandeur de Pétrarque. Ce dernier a laissé une œuvre qui a grandement contribué à l'immortalité de son auteur. L'histoire débute en 1327 à Avignon où Pétrarque, fils d'un exilé florentin établi en Provence, rencontre Laure dans l'église Sainte-Claire. Elle se termine en 1352, quatre ans après la mort de Laure emportée par la Grande Peste, lorsque Pétrarque s'apprête à quitter sa retraite de la " Fontaine de Vaucluse " pour s'installer en Italie. C'est l'Avignon des papes qui sert de toile de fond à ces amours où se mêlent désirs charnels, amour courtois et enfin sublimation amoureuse qui, à travers plus de trois cent poèmes consacrés à Laure, feront de Pétrarque l'égal de Dante. Guy Rachet s'est attaché à reconstituer dans les moindres détails l'Avignon du temps des papes avec sa cour somptueuse, ses rues grouillantes de vie, les mœurs délicieusement dissolues des dignitaires de l'Eglise... et aussi les cours d'amours, les querelles théologiques et religieuses. Le Jardin de la rose, un grand roman historique vivant comme un film, qui se déroule en un lieu et une période attachants et passionnants.

Elle s'engouffra dans le palais sombre et silencieux. Elle espéra alors pouvoir échapper à son poursuivant à la faveur de l'obscurité. Mais il était maintenant si proche d'elle qu'elle entendait son souffle rauque sous le masque. Elle vit une lumière, sans doute vers la chambre de la reine : elle y courut, comme un papillon attiré par une flamme. Malgré l'heure tardive, elle vit debout au fond de la pièce fortement éclairée, la Grande Epouse royale Hétep-Hérès. Elle courut se jeter à ses pieds, éclatant en pleurs. L'homme au masque s'arrêta et resta immobile, haletant. - Mère, gémit Hénoutsen, cet homme est l'assassin... Envoyé par son père chercher du bois en Phénicie pour la construction des pyramides, Khéops y rencontre celle qui va de venir sa troisième épouse, une femme d'une beauté troublante, amenée à dominer sa vie. Pendant ce temps, un complot machiavélique contre sa vie se prépare. C'est Hénoutsen, sa deuxième épouse, qui cherche le meurtrier. Son enquête l'entraînera dans d'étranges aventures... Après une lutte acharnée pour le trône, Khéops devenu roi consacrera son règne à la grande œuvre de sa vie : la construction d'une pyramide prodigieuse, temple initiatique à la gloire du dieu universel.

L'auteur nous raconte l'histoire d'un couple né dans les années 1920 en Pologne. Elle a quinze ans et lui vingt, au lendemain de la Révolution manquée de 1905 qui marquera toute leur vie. Il est fils de Rabbin et promis au rabbinat, bien sûr. Elle est ouvrière, fille d'un Révolutionnaire et révolutionnaire elle-même. Elle sera victime d'un viol collectif lors d'un pogrom dans leur village. Venu à son secours, il tuera les violeurs. Devenu un meurtrier, il ne peut plus être Rabbin, mais il restera un Guide (Rabbin signifie aussi Guide). Un guide révolutionnaire qui se réfugiera en France car il est condamné à mort par les tribunaux du Tzar. Une initiation au judaïsme (comparaison des différents rites ashkénazes), la découverte de l'hiver polonais, une approche de la Drougine sacrée et des Protocoles des sages de Sion, la préparation et l'exécution d'un pogrom, un appel à l'unité de l'humanité toute entière, cette aventure nous mènera jusqu'au « Yourtzaït », la cérémonie qui marque l'anniversaire de la mort d'un Juif, fût-il devenu non croyant, à la fin de la seconde guerre mondiale en France.