Burkina Faso librairie
Extraits
Economie
L'économie politique de la décentralisation en Afrique. Les défis actuels du Burkina Faso
La Charte africaine des valeurs et des principes de la décentralisation, de la gouvernance locale et du développement local, adoptée en juin 2014 par les Etats membres de l'Union africaine à Malabo (Guinée équatoriale) est entrée en vigueur en janvier 2019. Elle est devenue la référence institutionnelle supranationale de tous les Etats africains en matière de décentralisation. Quels sont les défis du Burkina Faso en matière de décentralisation après son adhésion à cette Charte en octobre 2019 ? Cet ouvrage suit une démarche novatrice d'analyse en économie politique des institutions. Après avoir présenté et explicité les concepts pertinents, décliné et discuté le cadre institutionnel de la décentralisation burkinabè, l'auteur analyse le transfert des tâches et le transfert des ressources. Avec la même perspective analytique, le livre aborde les questions nodales de toute décentralisation top-down : les questions de la tutelle de l'Etat central et de la subsidiarité, les questions de compétence fiscale et d'autonomie budgétaire des collectivités infra-étatiques que sont les régions et les communes. Le défi de l'arrimage de ces collectivités territoriales à la gestion axée sur les résultats fait l'objet d'analyses appropriées dans l'ouvrage. L'auteur propose des pistes permettant de relever les principaux défis de la décentralisation en vue de faire de cette dernière une véritable politique publique de décentralisation-dévolution au service des citoyens- contribuables.
10/2020
Ethnologie
J'aime mon pays le Burkina Faso. Pays des hommes intègres, pays d'hospitalité
J'AIME MON PAYS est beaucoup plus une satire. C'est-à-dire que l'auteur, à travers ses textes, dessins et images qui servent d'illustrations, attaque les vices et les ridicules de son temps : les indépendances des pays africains, les conditions de vie et d'étude des étudiants de l'Université de Ouagadougou, les épreuves, surtout les tristes réalités de la vie et bien d'autres choses d'importance capitale. Sa vision spirituelle, très nourrissante pour l'âme, y est largement exposée. De grandes surprises vous y attendent. Surtout, ne vous les faites pas raconter. Cet ouvrage est donc à lire absolument.
12/2010
Ethnologie
Des femmes et des lignages. Ethnologie des relations féminines au Burkina Faso (Moose-Sikoomse)
A partir d'une ethnographie minutieuse d'un quartier sikoomse au Burkina Faso, cet ouvrage s'attache à comprendre comment les femmes construisent un réseau de relations en fonction de facteurs matériels, sociaux et affectifs. Envisager les femmes africaines comme des actrices sociales est l'une des originalités de ce livre. Il s'écarte ainsi de la vision univoque de La Femme Africaine pour privilégier les dynamiques des statuts et des rôles des femmes qui varient selon les positions des partenaires et le cycle de vie. Cette approche permet de mettre en évidence comment les contraintes économiques et géographiques, la descendance et la circulation des enfants, les migrations et les sentiments influent sur leur existence. Elle conduit, par ailleurs, à restituer les espaces sociaux dans lesquels les relations des femmes se déploient (enclos familial, voisinage, quartier, parenté) et à mieux saisir les rapports entre mère et enfants, entre co-épouses ou entre jeunes filles. L'intérêt du livre est également de présenter un groupe original dans la population moose, les Sikoomse, qui ne sont pas des nobles et qui se distinguent par une initiation mixte et une transmission paternelle et maternelle. L'ambition de cet ouvrage est de porter un nouveau regard sur les relations de genre et de parenté en Afrique et de montrer l'actualité de l'anthropologie dynamique.
10/2005
Littérature française
La Finance Islamique dans l'agriculture. L'Exemple du contrat Salam au Burkina Faso
Le Burkina Faso est un pays enclavé de l'Afrique de l'Ouest. Son économie est fortement dominée par l'agriculture qui occupe près de 80% de la population et contribue entre 35 à 40% à la formation du produit intérieur brut (PIB). La politique agricole est donc axée sur la sécurité alimentaire pour en faire un socle de développement économique. L'accent est mis particulièrement sur les cultures de rente (coton, sésame) au détriment des cultures vivrières et maraichères. Or la rentabilité de ces cultures, est tributaire des cours mondiaux. Ce qui conduit souvent les producteurs à un endettement. Sous les projecteurs de l'analyse, la place de ces producteurs requiert une politique de financement adaptée. Les banques traditionnelles du pays leur tournent le dos, les institutions de microfinance sensées être proches de ces derniers, leur consacrent à peine 8% de leurs financements. Et la finance islamique étant une finance participative qui s'appuie sur des valeurs morales comme l'éthique, la justice, la transparence, la solidarité et l'équité pour prôner l'inclusion financière de tous dans un but de bien-être économique et social, se veut être une solution dans la "révolution verte".
01/2023
Développement personnel
Maximes africaines. Sagesse populaire et insolite du Burkina Faso, édition français-dioula-bissa-fulfuldé-mooré
La tradition orale africaine est une donnée essentielle pour comprendre l’Afrique et son histoire. Elle a assuré la transmission de savoirs séculaires dans tous les domaines, de génération en génération. Son caractère sacré confère aux proverbes une importance décisive. Véritable culture de l’esprit, sève nourricière de l’âme africaine, ils participent par leur richesse à l’élaboration d’une
sagesse universelle. Sans prétendre à l’exhaustivité, ce recueil de maximes, pour l’essentiel empruntées aux différentes ethnies burkinabé, met en lumière les ressources infinies de cette tradition orale, aujourd’hui mise à mal par l’hégémonie de la pensée occidentale. Véritable objet militant, fruit de recherches approfondies, cet ouvrage s’adresse à la fois au lecteur burkinabé et
francophone puisque, en plus d’être traduit en français, chaque proverbe est transcrit dans les quatre langues les plus usitées au Burkina Faso : le mooré, le dioula, le bissa et le fulfuldé. L’auteur propose une double grille de lecture pour chaque maxime : son sens le plus courant et le sens
philosophique ou la leçon de morale qui en découle.
04/2011
Littérature française
Chroniques du village de Téngule au Burkina Faso. La vie extraordinaire d'un village ordinaire
Le village de Téngnule, au sud-ouest du Burkina Faso, est le lieu d'un théâtre inédit d'événements. Des génies, bons comme mauvais, ont, semble-t-il, leur mot à dire non seulement dans le développement du village, telle la construction d'un barrage, mais aussi dans la vie quotidienne des habitants. Et si les mariages, contractés de trois façons traditionnelles, se font avec l'avis et l'accord des ancêtres, la mort, elle, peut être occasionnée par les génies suite aux mauvais comportements des humains ; et les cérémonies funéraires - où on interpelle les ancêtres pour accompagner le nouveau défunt dans leur royaume - se déroulent après une consultation nécessaire des génies. C'est dans ce contexte que le décès de certains habitants, tel celui du père de l'auteur, est littéralement dicté et conditionné par une série de phénomènes mystérieux, inexplicables hier comme aujourd'hui. Et comme si cela ne suffisait pas, Téngnule, comme tous les villages des zones rurales, subit de plein fouet une dégradation des moeurs liée certes à l'évolution de la société, mais aussi, et surtout, à une ruée vers l'or. L'exploitation que celle-ci engendre se répand dans tout le Burkina Faso, et plus cruellement dans la zone du village concerné où se jouent des drames de vie : éboulements de terrain, virus du sida...
07/2018
Géographie humaine
Nuptialité et compensation matrimoniale chez les Dagara du Burkina Faso. Une analyse de démographie compréhensive
C'est un acquis en démographie que les indicateurs de la nuptialité évoluent avec l'amélioration des conditions de vie, l'urbanisation et l'élévation du niveau d'instruction. Or le Sud-Ouest du Burkina, en dépit de sa pauvreté, de sa ruralité et de son taux élevé d'analphabétisme, a des comportements démographiques dont les données statistiques avoisinent celles des régions où sont localisés les grands centres urbains. Ce constat paradoxal incite à élargir le champ de recherche sur les déterminants de la nuptialité. C'est dans cette optique que la compensation matrimoniale qui est une exigence nuptiale dans le Sud-Ouest a été explorée. L'approche de la démographie compréhensive s'enracine dans la théorie du changement et de la réponse. Elle va au-delà de la théorie de la transition démographique.
06/2022
Histoire internationale
Manger le pouvoir au Burkina Faso. La noblesse mossi à l'épreuve de l'Histoire
Les monarchies africaines sont-elles solubles dans la modernité républicaine de l'Etat-nation ? Depuis que des groupes de cavaliers ont fondé les premiers royaumes mossi vers la fin du XVe siècle, des souverains n'ont cessé de se succéder sur le trône. Cependant, leur histoire est loin d'avoir été immobile. L'ensemble de leurs formations politiques, qu'ils nomment le "Moogo" ou le "Monde", n'a pas été l'espace parfaitement isolé que s'est longtemps plu à rappeler toute une littérature coloniale. En réalisant l'une des premières histoires synthétiques de ces royaumes sur la longue durée, Benoit Beucher montre comment ceux "qui ont mangé le pouvoir", les nobles mossi, ainsi que leurs sujets, ont fait face à des transformations dépassant de très loin les frontières de leurs seuls royaumes. L'expansion de l'islam, du christianisme, l'irruption des troupes coloniales françaises, deux conflits mondiaux, la tenue des premières élections, l'indépendance et l'instabilité des régimes postcoloniaux ne se sont pas soldés par la dissolution des royautés dans la durée, mais par la coexistence de systèmes monarchiques de droit divin et d'un régime républicain. Benoit Beucher invite précisément à se départir d'une vision "exotique" du politique au sud du Sahara qui pousserait à n'y voir qu'une anomalie. S'appuyant sur une importante collecte de sources écrites, audiovisuelles et orales, il montre comment se sont entremêlées des trajectoires européennes et africaines de l'empire, de l'Etat, de l'ethnicité et de la nation bien souvent sur le mode du malentendu et du conflit dont la compréhension des effets peut seule permettre de saisir la complexité de l'histoire présente du Burkina Faso.
01/2017
Sociologie
Inégalités de santé à Ouagadougou. Résultats d'un observatoire de population urbaine au Burkina Faso
Avec une espérance de vie à la naissance estimée à 58 ans, la situation sanitaire du Burkina Faso, et en particulier celle de Ouagadougou, sa capitale, est emblématique de l'Afrique subsaharienne où la mortalité reste encore très élevée. Ce niveau élevé de mortalité s'explique par la forte prévalence des maladies infectieuses et parasitaires, de la malnutrition et des décès maternels. Mais en ville, les maladies non transmissibles progressent et sont aujourd'hui responsables de la majorité des décès. En Afrique subsaharienne où l'urbanisation est rapide, peu d'études se sont intéressées à la santé des populations vivant en marge des villes, pour beaucoup issues du milieu rural et pauvres. Ouagadougou compte aujourd'hui 2 millions d'habitants avec un taux de croissance qui dépasse les 7% par an. Des quartiers entiers se constituent de manière informelle à la périphérie de la ville. Depuis 2009, l'Observatoire de Population de Ouagadougou (OPO) suit les habitants de cinq quartiers formels et informels de la capitale. A partir de ces données, devenues une source incontournable sur la santé urbaine en Afrique de l'Ouest, cet ouvrage dresse un bilan des différents fardeaux de maladies qui pèsent aujourd'hui sur les hommes et les femmes de ces quartiers aux différents âges de la vie, et ce, de façon inégale selon les caractéristiques socioéconomiques et environnementales. Les résultats présentés s'avèrent précieux pour l'élaboration des politiques de développement et d'amélioration des conditions de vie des populations d'Afrique.
12/2018
Sciences politiques
Droit, démocratie et développement en Afrique. Un parfum de jasmin souffle sur le Burkina Faso
Renvoyant dos à dos afro-optimistes et afro-pessimistes, ce livre propose une interprétation réaliste de la crise africaine, avec principalement les outils de la sociologie et de la socio-économie, en mettant au centre de l'analyse la question fondamentale de la légitimité de l'Etat africain. Il s'agit également de repenser la politique au-delà du droit, pour renouer avec l'éthique dont le thymos grec fut l'une des formulations. Il montre que les grandes luttes politiques du XXIe siècle, en Afrique, se dérouleront sur le terrain du droit, de la démocratie et du développement, comme les violences postélectorales et les querelles autour des projets de révision constitutionnelle le montrent un peu partout en Afrique subsaharienne et singulièrement au Burkina Faso. L'épineuse question de la transition démocratique qui a secoué l'Afrique du Nord au début de l'année 2011 sous le nom de révolution du jasmin n'a pas été sans effet sur les mouvements de contestation des régimes autocratiques, dictatoriaux et vieillissants situés de l'autre côté du Sahara.
03/2014
Ethnologie
L'exposition postcoloniale. Musées et zoos en Afrique de l'Ouest (Niger, Mali, Burkina Faso)
En Afrique de l'Ouest, les musées et les parcs zoologiques ont été créés pendant la période coloniale. Ils constituent des terroirs ethnographiques particulièrement féconds, travaillés par de nombreuses transformations postcoloniales. Confrontés à le vue d'un objet rituel présenté comme une oeuvre d'art ou d'un animal sauvage en cage, les visiteurs locaux inventent de nouveaux rapports aux collections muséales entre enjeux de mémoire et logique rituelle. Quelles sont les manières qu'ont les hommes d'interagir avec les fétiches, les oeuvres d'art, les animaux et les dieux ?
07/2014
Ethnologie
Mythe et histoire des Moose du Kirigtenga (Burkina Faso). Yamgana et Pasanga, avec 1 DVD
En écrivant l'histoire de la province moogha (Burkina Faso) du point de vue des autochtones, ce livre souhaite redresser l'image que jusqu'ici l'histoire écrite a retenue. Un des axes de la compréhension de la société moogha est la complémentarité entre deux groupes : les autochtones, et les gens venus d'ailleurs, les étrangers, fondateurs avec les autochtones, du Moogho, " le Pays ", " le Monde " tel qu'il existe aujourd'hui. La société moogha a pour visée un équilibre entre ces deux groupes, même si, dans la pratique, on observe généralement un déséquilibre dans un sens ou dans un autre. La colonisation française a eu notamment pour effet de renforcer le pouvoir de la force puisque les Blancs apparaissaient eux-mêmes comme des enfants de la force. Cependant, à Silaléba, village moogha où l'auteur a été " adopté", et où il a réalisé l'essentiel de ses recherches, le pouvoir des autochtones reste plus important que celui des enfants de la force. On peut penser qu'il est surprenant qu'au XXIe siècle, on puisse encore recueillir vivante cette tradition millénaire alors que certains écrivaient déjà, il y a quelque quarante ans, " Ainsi on a assassiné tous les Moose... ". C'est l'étrange force de la coutume de survivre dans des temps aussi troubles que ceux-ci, alors même que les forces de la dissolution n'ont jamais été aussi puissantes. A Silaléba, on sent encore son souffle... elle vit encore.
05/2013
Religion
Un islam confrérique au Burkina Faso. Actualité et mémoire d'une branche de la Tijâniyya
Vers 1920, dans le Yatenga, en pays mossi (Burkina Faso) un homme, Aboubakr Sawadogo, revient dans son pays après un long périple à pied qui en plusieurs années le conduira à la Mecque. De son pèlerinage, il acquiert un savoir religieux et un prestige symbolique considérable. Il est désormais le cheikh Aboubakr. Entouré de ses premiers adeptes, prêchant un islam combatif à l'égard des traditions de la société mossi, il s'inscrit dans le sillage de la Tijânyya hamalliste des "onze grains". C'est alors qu'il formule le projet d'une ville auréolée de la sainteté : Ramatoulaye. Pour cela, il n'hésitera pas à bousculer l'organisation de la société mossi, dont son système de parenté. Cet ouvrage repose sur une recherche de long terme menée dans la ville sainte. Aujourd'hui dirigée par le troisième successeur du fondateur, Ramatoulaye continue à attirer des fidèles. La célébration du Mouloud voit des milliers de pèlerins accourir du Burkina Faso, de la Côte d'Ivoire, du Mali, du Ghana et d'ailleurs. La ville apparaît comme un modèle en matière de sécurité des personnes et des biens, mais aussi de sécurité alimentaire et d'ordre. Pour combien de temps, les règles de conduite imposées par le fondateur - la séparation des sexes, l'interdiction du football, en passant par la méfiance à l'égard des images et de la musique, par exemple - parviendront-elles à régir l'ordre social de Ramatoulaye ? Pour combien de temps l'économie religieuse fondée sur le Mouloud, l'offre d'enseignement et les dons parviendra-t-elle à garantir la pérennité de la ville ? Pour répondre au défi de son devenir, la confrérie a élargi depuis des années ses liens avec l'Etat burkinabé et a multiplié ses relations internationales. Elle est ainsi confrontée à des choix politiques et à des tactiques conséquentes. Elle se trouve également immergée dans les dynamiques de l'islam mondial, face à la confrontation entre spiritualisme mystique et néosalafisme. La confrérie et ses dirigeants sont mis au défi de gérer les changements, de parvenir à échapper à la routinisation du charisme et de renouveler leur vision spirituelle.
12/2012
Sciences politiques
Mille homicides en Afrique de l'Ouest. Burkina Faso, Côte d'Ivoire,Niger et Sénégal
S'appuyant sur des données empiriques riches et variées, ce livre porte sur les homicides perpétrés dans quatre pays d'Afrique de l'Ouest francophone. Ses auteurs décrivent et analysent toutes les manifestations de la violence criminelle - qu'il s'agisse de vengeance ou d'autodéfense, d'infanticide, de vol, ou de crime rituel - et se font un devoir d'indiquer des pistes de solution réalistes. Que nous apprennent ces données sur les particularités des homicides au Burkina Faso, en Côte d'Ivoire, au Niger et au Sénégal ? Sur les homicides familiaux ? Sur les querelles qui se terminent par la mort d'un homme ? Sur les rapports entre la sorcellerie et le meurtre ? Comment rendre plus sûrs les quartiers criminogènes des villes africaines ? Avec quels acteurs sociaux les pouvoirs publics et la société civile peuvent-ils soutenir concrètement la non-violence ? En posant correctement le problème de la violence grave et en proposant des solutions, ce livre indique le chemin à prendre vers plus de sécurité, une paix mieux assurée et un développement durable.
08/2017
Sciences politiques
Le terrorisme au Sahel. Dynamique de l'extrémisme violent et lutte anti-terroriste : un regard à partir du Burkina Faso
Dans quel contexte le terrorisme est-il apparu au Burkina Faso ? Pourquoi apparaît-il dans certains pays et pas d'autres ? Quels sont les groupes armés terroristes qui sèment la mort et la terreur au Burkina Faso et en Afrique de l'Ouest ? Que veulent-ils ? Y aurait-il d'autres manières de les aborder si l'on exclut la négociation et l'option militaire ? Pourquoi la violence terroriste a-t-elle pris une telle ampleur depuis 2015 ? Quelles trajectoires pourrait-elle emprunter dans les années à venir ? Et que pouvons-nous faire pour la prévenir et la combattre plus efficacement ? En quête de réponses à ces questions, le livre propose une analyse de la crise terroriste, de sa complexité et de ses enjeux ainsi que des conflits qui la sous-tendent au Burkina Faso et dans la région du Sahel ouest-africain.
01/2020
Littérature française
Hydraulique agricole. Maîtrise de l'eau pour l'atteinte de la sécurité alimentaire au Burkina Faso
Ce document a pour objectif d'aider à comprendre la "maîtrise totale de l'eau" pour réduire la dépendance des productions Agricoles de la pluviométrie à travers les aménagements hydro-agricoles, les techniques de conservation des eaux et du sol. C'est le fruit d'un long travail de Monsieur Barthélemy BAWAR, agent technique de l'Etat, Conseiller en Etudes et Analyses/Biochimiste. Ce document est donc soumis à la propriété intellectuelle de l'auteur. Ceci implique d'une part une obligation de citation et de référencement lors de son utilisation. D'autre part, toute contrefaçon, plagiat, reproduction illicite, encourt une poursuite pénale.
01/2023
Météorologie
Météorologie de l'espace en Afrique. Sur les traces de Jean Pierre Legrand au Burkina Faso
Ce deuxième ouvrage du GIRGEA (Groupe International de Recherche en Géophysique Europe Afrique) est un hommage rendu au Chercheur-Ingénieur Jean-Pierre Legrand qui a été un des pionniers dans l'étude de la météorologie de l'espace. Il a formé deux jeunes Burkinabè, Frédéric Ouattara et Jean-Louis Zerbo, co-auteurs de cet ouvrage. Jean-Pierre Legrand a transmis ses connaissances sur les Relations Soleil-Terre, sur comment les tempêtes solaires modifient l'environnement électromagnétique de la terre : un chapitre lui est consacré. Un autre présente les travaux de recherche développés au Burkina Faso avec la constitution d'une équipe de recherche. Cet ouvrage examine aussi le développement de la météorologie de l'Espace en Afrique : cette discipline vise à prévoir l'impact des tempêtes solaires sur les nouvelles technologies, comme les liaisons entre les satellites et la terre.
10/2022
Sociologie
La ville de Bobo-Dioulasso au Burkina Faso. Urbanité et appartenances en Afrique de l'Ouest
Toute étude sur l’urbanisation et l’urbanité doit tenir compte du fait qu’aucune ville ne ressemble à une autre. La capitale Ouagadougou et la seconde ville du Burkina Faso, Bobo-Dioulasso, se distinguent l’une de l’autre par leur histoire, leur composition démographique, leur urbanisme, leurs ressources économiques, leurs éléments socioculturels, etc. Leurs habitants s’identifient en tant que « Ouagalais » ou « Bobolais ». Mais qui sont exactement ces « Bobolais » ? Se caractériser soi-même comme Bobolais ou bien être caractérisé comme tel par d’autres est un élément d’identité urbaine. Bobo-Dioulasso forme un point de jonction dans un réseau ancien de voies commerciales. Pendant la colonisation, la ville s’est transformée en important centre économique d’Afrique Occidentale Française. Au moment de son indépendance, elle était une métropole moderne qui attirait de nombreuses populations des pays avoisinants. Depuis l’ère coloniale, administrateurs, missionnaires, voyageurs et autres observateurs ont mené des recherches dans la région de Bobo- Dioulasso. Si de nombreuses études ont déjà été réalisées ou consacrées à Bobo-Dioulasso dans diverses disciplines, jusqu’à présent elles faisaient rarement référence les unes aux autres. Cet ouvrage collectif sur Bobo-Dioulasso y remédie en réunissant les contributions d’ethnologues, d’historiens, de linguistes et d’économistes. Ces contributions se penchent sur la place historique et économique de Bobo-Dioulasso dans la région, sur les transformations coloniales et postcoloniales, ainsi que sur certaines catégories ou groupes sociaux. Elles montrent que l’urbanité et l’appartenance sont des processus dynamiques dans lesquels divers éléments sont déterminants selon la situation sociale ou historique. Katja Werthmann est professeur au Département des Études africaines à l’Université de Leipzig (Allemagne). Mamadou Lamine Sanogo est directeur de l’Institut des Sciences des Sociétés (INSS) du Centre National de la Recherche Scientifique et Technologique (CNRST), à Ouagadougou.
02/2013
Histoire internationale
De la Haute-Volta au Burkina Faso, cent ans de patrimoine. Séminaire du 9 novembre 2017
Un éclairage de différents aspects parmi les plus remarquables de la richesse culturelle burkinabé : masques du Burkina Faso dans les collections du musée du Quai Branly, site de Loropéni (classé au patrimoine mondial de l'humanité par l'Unesco), dimension mandingue de la culture burkinabé, ou encore évocation de la Haute-Volta à travers les cartes postales coloniales et de " La Haute-Volta avant la Haute-Volta " dans les cartes conservées aux Archives nationales d'Outre-Mer.
06/2018
Littérature française
Les cessions d'actifs dans le domaine des industries extractives. Zone OHADA : cas du Burkina Faso
On observe dans le secteur des industries extractives d'Afrique Francophone, une très grande volatilité de la propriété des actifs, quels qu'ils soient (titres sociaux, biens). C'est pourquoi il apparaît important de s'intéresser au traitement juridique et fiscal des opérations de cession qui s'y rapportent. On observe en effet une différence notable entre le régime juridique et fiscal standard des opérations de cessions d'actifs, et celui spécifique au secteur extractif. Le présent ouvrage s'attache à expliquer cette différence en examinant non seulement les actifs concernés par les cessions et leur particularité, mais aussi et surtout comment s'opèrent leurs cessions, et qu'est-ce qu'il en ressort comme obligations et conséquences sur le plan juridique et fiscal, à la fois pour le cédant et le cessionnaire.
01/2022
Littérature française
L'amour au temps du capital
Cassandre Lemelin voyage au hasard, pour se distraire d'un douloureux veuvage. Mais au Burkina Faso, le hasard veut qu'elle soit de nouveau confrontée à ceux qu'elle considère comme les assassins de son bonheur passé. Décidée à ne plus fuir, elle prépare alors une croisade médiatique dont les conséquences imprévues la détermineront encore davantage à accomplir une terrible vengeance. Voyage touristique, humanitaire, voyage initiatique, voyage au bout de l'enfer, Cassandre nous entraîne du Burkina Faso au Canada, du dépit, à la folie meurtrière.
11/2014
Policiers
Meurtre en librairie
Crimes à la demande. Il ne s'agit pas d'une offre de service, mais de l'enseigne de la librairie que dirige Annie Laurence dans la petite île de Broward's Rock, au large de la Caroline du Sud. Une librairie spécialisée en romans policiers, évidemment. En bonne professionnelle, Annie y organise chaque dimanche des rencontres littéraires où se pressent les habitués. Mais c'est bien involontairement qu'un meurtre - un vrai ! - vient animer une de ces soirées... Suspecte numéro un, Annie décide de se servir de ses connaissances en matière de polar pour mener sa propre enquête.
10/2009
Romans historiques
La librairie Sophia
En 1942, dans Varsovie occupée par les nazis, Pawel Tarnowski, libraire, cache David Schäfer, un jeune Juif échappé du ghetto. Hantés par la crainte d'être découverts, ils vont pourtant, durant tout l'hiver, discuter vivement du bien et du mal, de littérature et de philosophie et confronter les conceptions de la réalité auxquelles les conduisent leurs deux religions. Kahlia, la bien-aimée de Pawel, le comte Smokrev, Andreï Roublev, un commandant nazi amateur de littérature, un écrivain français et le peintre Georges Rouault illuminent aussi les pages de ce roman. Des années plus tard, David Schäfer se convertira au catholicisme. Entré au Carmel sous le nom de Père Elijah, il sera appelé par le Pape pour lutter contre l'Antéchrist. Les péripéties de ce combat ont fait l'objet du thriller fameux : Père Elijah. Une apocalypse (Salvator, 2008).
06/2010
Littérature japonaise
La librairie Morisaki
Takako a le coeur brisé lorsque Hideaki, l'homme qu'elle aime, lui annonce ses fiançailles. Dévastée, la jeune femme ne supporte plus de le croiser au travail et démissionne. Takako a bien du mal à remonter la pente... jusqu'au jour où elle reçoit un coup de téléphone de son oncle Satoru, qu'elle n'a pas revu depuis de nombreuses années. L'homme, un peu excentrique, est à la tête d'une vieille librairie d'occasion, implantée à Jinbôchô, le quartier des bouquinistes à Tokyo. Il lui propose de venir l'aider, et même de s'installer au premier étage de la boutique. Voyant enfin l'avenir lui sourire, Takako accepte et découvre parmi tous ces livres un nouveau langage qui lui était jusque-là inconnu... Traduit dans plus de vingt langues, La Librairie Morisaki a conquis près d'un million de lecteurs à travers le monde.
09/2023
Sociologie
Boubou Dagara. De l'alliance des cultures à la culture de l'amitié et de la cohésion sociale
Dans les rues, on parle de boubous africains. Au Burkina Faso, l'héritage est le "faso dan fani". Au pays dagara (Nord Ghana et Sud-Ouest du Burkina Faso), c'est le "boubou dagara" pour désigner le "bala". Il est spécifique par sa couture, par son tissu, par sa broderie, par sa forme... Quand le "bala", est porté ou exposé, il est un livre ouvert de l'histoire du peuple dagara. Il traduit les sentiments de ses enfants ; il représente leurs relations sur terre et avec le monde invisible ; il indique qui est le Dagara, témoigne de son état d'âme, dessine son habitat, trace son territoire géographique, son espace culturel... Le "bala", en définitif, est un pont culturel construit entre surtout le Ghana et le Burkina. Il est pour la population du "Pays des hommes intègres" une alliance des cultures dont les fruits sont : la culture de l'amitié et de la cohésion sociale. Le "bala" est un instrument de paix dont feu Nuru-cow Claude Somda en a fait sa marque déposée, après "Sankara arrive"
08/2019
Littérature étrangère
Burkini
L'auteur ouvre les portes de l'équivoque de la femme voilée avec son corps. Le roman n'en perd pas moins sa dimension sociale : il révèle une certaine conception de la femme au sein de la société orientale, souvent perçue comme un objet de honte et de désir. A la différence des autres romans arabes, l'héroïne ne se sent pas victime de la société patriarcale : c'est une femme libre qui choisit délibérément de se voiler tout en regrettant ce choix. Avec Burkini, Maya el Hajj fait renaître l'atmosphère des années 60-70, au cours desquelles les idées de gauche émergent, faisant apparaître un conflit entre liberté et traditions, avec des romans comme J'existe de Leila Baalbaki, ou Rebelle de Ghada Samman. Bien que le lieu où se déroule l'action ne soit pas mentionné, on comprend qu'il s'agit d'une société cosmopolite, libre et ouverte, néanmoins rattachée au monde arabe où les courants salafistes progressent, comme c'est le cas à Beyrouth. Paru en 2014, Burkini résonne avec l'actualité. Sa version française contribuera à éclairer la question du port du voile dans la société contemporaine, dès lors que le roman brise un tabou existant autour de la "femme voilée", ses fantasmes et son corps.
06/2017
Récits de voyage
Femmes du Burkina
Salmata, son sourire et ses cacahuètes, Colette Nana,
présidente de la Fédération nationale des femmes rurales du
Burkina "gâtée par l'école des Blancs", cet ouvrage retrace
sous forme de portraits le quotidien des femmes dans un des
pays les plus pauvres au monde. Brigitte, élève sage-femme,
Awa, cultivatrice, Noémie, chef d'entreprise, qu'elles habitent
en ville ou à la campagne, de grandes disparités existent. Mais,
bien souvent encore, "c'est l'homme qui décide et les femmes
n'ont pas les moyens de se faire entendre." Au hasard des
rencontres, entre témoignage sur la condition féminine au
Burkina et carnet de voyage, ces récits laissent également la
place à l'émotion. Personne ne restera insensible au courage de
Mamounata, ni aux rêves que Bintou, princesse aux pieds nus,
qui aurait voulu être commerçante, grosse comme une
bourgeoise, vivre en ville et s'éclaircir la peau, formule pour
son enfant : "Je voudrais qu'elle soit fonctionnaire ou ministre.
La première chose qu'elle aurait à faire, ce serait d'aider les
femmes à sortir de la pauvreté."
03/2012
Sociologie
Construction et reconfigurations de l'action publique contre le sida au Burkina Faso. Acteurs, controverses et dynamiques
La construction de l'action publique contre le sida en Afrique est un processus dynamique et complexe qui met en mouvement une pluralité d'acteurs intervenant au niveau local, mais aussi des acteurs extérieurs appartenant à la sphère internationale. Au Burkina Faso, pays sous régime d'aide, elle a donné lieu à des formes de mobilisations qui ont vu la participation active de la "société civile", mue par la volonté de s'approprier le problème-sida dans un élan solidaire avec les personnes infectées et en synergie avec la puissance publique. Pour être intelligibles, ces dynamiques locales doivent cependant être décryptées à la lumière de l'engagement et de l'influence des partenaires extérieurs, véritables penseurs et financeurs des programmes de santé réappropriés par les acteurs au niveau local. Les interventions opérées sur le terrain par les associations et leurs leaders, pour réduire l'impact sanitaire et social du sida s'intègrent, peu ou prou, dans le droit fil des prescriptions dictées par ces décideurs internationaux. Ce travail propose une analyse focalisée sur les recompositions successives de l'action publique au Burkina Faso, en mettant en exergue le rôle et la participation des ONG/associations, en tant que partenaires et adjuvants de l'Etat. Au-delà des enjeux majeurs des politiques publiques définies par l'autorité centrale, il appréhende les formes d'action construites par les acteurs associatifs, analyse les postures, les stratégies, les ressources et les marges d'action dont dispose le mouvement associatif dans son engagement contre le sida, mais aussi dans ses rapports avec les pouvoirs publics et les partenaires au développement. La réflexion se nourrit de l'apport de la socioanthropologie et de la sociologie politique et tente de saisir de manière diachronique les dynamiques (sociales, politiques, économiques) qui se jouent dans le champ de la lutte contre le sida au Burkina Faso depuis près de trois décennies.
10/2018
Ethnologie et anthropologie
Socio-anthropologie des pratiques de soin et des changements locaux dans la région de Bagré (Burkina Faso)
Cet ouvrage capitalise une partie des résultats d'enquêtes ethnographiques d'une thèse de doctorat. La première partie présente le contexte du site de recherche (région de Bagré) marqué par des transformations liées à des aménagements hydrauliques et agricoles. Dans la deuxième partie, sont présentées des études de cas sur les conceptions de la maladie et les pratiques de soins, suivies d'analyses critiques des résultats sous plusieurs angles. En définitive, les changements induits par les aménagements hydrauliques n'impactent pas directement les pratiques de soins soumises aussi à l'influence des mutations qui parcourent les sociétés locales.
10/2021
Droit public
Construction d'une société de vigilance. Ou la participation citoyenne à la sécurité intérieure au Burkina Faso
La sécurité est l'affaire de tous. L'aphorisme est entré dans le discours des politiques et des spécialistes de la sécurité intérieure par le biais des médias, mais il n'a jusqu'alors pas permis d'apporter une réponse satisfaisante à la question sécuritaire. Le citoyen dont on veut faire la clef de voûte de la sécurité n'est ni formé, ni informé pour ce faire. Cet essai tente de combler ce manque en présentant les moyens, pour chacun, de participer pleinement à la lutte contre les menaces quotidiennes d'insécurité. Le développement d'une telle culture n'est toutefois envisageable que dans le cadre du fonctionnement normal et régulier des institutions régaliennes. Or, dans le contexte particulier du Burkina Faso, la crise sécuritaire est structurelle et multifactorielle. La société a accumulé de profondes blessures qui pèsent lourdement sur la conscience de ses filles et de ses fils. Ce sont les conséquences de multiples crimes de sang, mais aussi d'innombrables injustices sociales longtemps entretenues. Pour y faire face, ce livre propose deux actions préalables : la mise en oeuvre d'un programme innovant d'Actions civilo-militaires pour reconquérir les coeurs et les esprits et d'une justice transitionnelle arrimée aux justices traditionnelles pour panser les plaies et réconcilier la société avec elle-même.
12/2023
