Laëtitia Vitaud

Après "L'Unique et l'Initié. Franc-Maçonnerie et anarchisme", publié par les éditions Théolib en janvier 2014 dans la collection Galaad, puis "Les Voyages oniriques de Corto Maltese — Voyage, onirisme, symbolisme et ésotérisme dans l'oeuvre d'Hugo Pratt", paru en 2015 dans cette même collection, Christophe Bitaud nous propose à présent la redécouverte d'une figure singulière de la Commune et de la Maçonnerie. Ce dernier vécut la Commune de Paris, l'exil, la révolte du prolétariat américain, il rencontra Varlin, Guesde, Jaurès, Camélinat, il fut révolutionnaire puis réformiste, syndicaliste et libre penseur, joaillier avant d'être journaliste à L'Humanité. Il fut un témoin et un acteur du mouvement ouvrier français et international. Pendant deux générations (dont dix années de vénéralat), il a donné à sa loge maçonnique une indéniable coloration sociale, avec une sincérité et une pugnacité qui inspirent le respect. Un tel personnage mérite d'être mieux connu.

L'initié est toujours un voyageur, le voyage est toujours une initiation. La littérature est riche en récits de voyage, Ulysse d'Homère, Pantagruel de Rabelais, Les voyages de Gulliver de Swift ou Don Quichotte de Cervantès sont parmi les plus célèbres. Les voyages de Dante à travers l'enfer, le purgatoire puis le paradis sont exemplaires. En effet, le poète nous décrit par le détail un voyage initiatique au terme duquel il atteint l'illumination divine mais aussi l'amour mystique en la personne de sa muse, Béatrice. Peu ou prou, il s'agit toujours d'une quête de la vérité, aussi relative et fragile soit-elle. à l'instar du compagnon franc-maçon appelé à voyager de par le monde, le voyage constitue pour Corto une authentique initiation.

Manuel populaire de drainage (4e édition, augmentée... avec gravures dans le texte et planches lithographiées) / par A. Vitard,... Date de l'édition originale : 1856 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

La période pandémique dont on ne connaît pas la fin a mis à mal, d'une part, l'expression des sentiments comme les échanges amoureux dans leur diversité physico-psychique et, d'autre part, la restitution comme le partage de l'amour reçu aux parents âgés qu'ils soient hébergés en institutions (Ehpad) ou résidant à leur domicile. Les liens entre les générations souffrent également des mesures de distanciation et parents, grands-parents, petits-enfants se savent plus trop quelle démarche adopter pour retrouver les gestes et les marques d'un partage, d'une communion affective d'un passé pourtant proche, mais qui semble suspendu à une échéance encore indéterminée. Par ailleurs, les confinements ont mis les couples face à de nouvelles situations, les obligeant à réinventer des pratiques éprouvées voire routinières, mais désormais exposées à des effets secondaires pesant sur leur quotidien, souvent dans des espaces plus ou moins réduits ; dans tous les cas et en grande majorité, non initialement prévus pour une vie à deux ou plus, en continue. Comme le notent G. Ribes et M. Veluire, (2019) " Chez les couples vieillissants, dans un contexte de réorganisation domestique qui ne laisse pas suffisamment d'espace intime à chacun, peut naître un sentiment d'enfermement, d'envahissement, d'intrusion, voire un rejet de l'autre. Les remparts spontanés (travail, enfants) créant des espaces/temps différents et nourrissant les membres du couple ne sont plus présents. Chacun se retrouve sous le regard de l'autre, et peut se sentir observé, scruté au quotidien, y compris dans ce qui n'est pas fait, dans ce qui aurait dû l'être, dans ce qui devrait être ". Paradoxalement, ce contexte anxiogène, à tout le moins démoralisant, tant l'avenir semble s'assombrir, se traduit par une augmentation du besoin d'être aimé et de partager, d'être reconnu et reçu par des proches ou encore de créer de nouvelles relations avec les perspectives imaginaires qu'elles supposent depuis toujours. Les situations de crise ont, de tous temps, fait ressurgir d'un quotidien parfois lénifiant souvent rassurant, ce besoin d'amour comme celui lié à la nécessité de se sentir exister. Personnes âgées, parents, enfants, petits-enfants, mais aussi amants, aidants... chacun est à la recherche de cet échange des sens et des ressentis fondateurs du lien social, du lien physique/sexuel, du lien sensoriel qui nous unit à l'autre, aux autres dans leur diversité et nous amène à exister et à partager notre besoin d'amour. Les professionnels du secteur, comme acteurs du quotidien mais également comme intermédiaires recherchés par les familles mises dans l'impossibilité de voir leurs proches âgés n'échappent pas à ces épreuves comme à ces bouleversements ; ceci tant dans leur vie personnelle que dans leur vie au contact des patients âgés et de leur famille pris dans la nasse de la pandémie et de ses effets induits en terme de contraintes, d'impossibilités à faire, de réduction des espaces de liberté etc... Vaste thème s'il en est et pourtant si précieux et essentiel, si révélateur de nos joies et de nos faiblesses, de nos attentes comme de nos terreurs. Pour le traiter, les auteurs pressentis ont eu toute l'amplitude de se prononcer avec lyrisme, poésie ou empathie sur la question ; ceci sans se limiter à ces approches qui excluraient le cynisme voire la dérision provoqués par l'expérience de la vie. Sur un thème de réflexion qui englobe les joies et les peines vécues tout au long de nos existences, il y avait de quoi s'épancher plus largement sur les objets " amour " d'une part et " partage " d'autre part. Ainsi, chaque auteur a été appelé à s'exprimer sur son ressenti au regard de son expérience professionnelle comme de son vécu personnel à propos de sujets qui habitent le genre humain depuis le début des temps et qui font de nous tous, des quêteurs éperdus d'amour et de partage.

Six jours pour fortifier le choix d'une vocation à être pleinement "serviteurs" du peuple de Dieu. Depuis quelques décennies, la figure du prêtre a été malmenée, sa place contestée, sa vocation profonde interrogée. Cette retraite est bienvenue, pour aider chaque prêtre à retrouver l'ancrage de sa vocation dans l'appel du Christ, à la suite des Douze apôtres. L'auteur, fort de sa longue expérience, nourrie par les évangiles et saint Paul, invite à retrouver tout le sel du sacerdoce, à méditer sur l'évolution du service pastoral, à la place des laïcs, à la bienveillance fraternelle entre prêtres. A propos de Bernard Pitaud : Bernard Pitaud est prêtre de la Compagnie de Saint Sulpice, ancien supérieur de la province de France. Il a été chargé d'enseignement en histoire de la spiritualité à l'Institut catholique de Paris. Auteur de plusieurs ouvrages, ses sujets de prédilection sont l'Ecole française de spiritualité - Jean-Jacques Olier et l'histoire de la Compagnie-, les écrits de Madeleine Delbrêl, le discernement et l'accompagnement spirituel.

L'ergot de seigle est un champignon parasite du seigle responsable de la mort de millions d'être humains au cours des siècles. Son ingestion dans le pain contaminé est à l'origine d'ergotisme aux formes gangréneuse, convulsive mais aussi psychiatrique et obstétricale. Connu dès le Moyen Age sous le nom de "mal des Ardents" ou "feu de Saint-Antoine" , la dernière grande épidémie fut la gangrène des Solognots en 1709. Au Moyen Age, l'ergotisme fut attribué à la colère divine et on invoqua Saint-Antoine pour la guérir. Sa toxicité fut identifiée au XVIIIe siècle et sa nature mycologique au XIXe siècle. Au XXe siècle, on identifia ses principes actifs dont sont issus des médicaments et une drogue psychoactive redoutable, le L. S. D. L'ergotisme a été incriminé dans de nombreux phénomènes historiques, des mystères d'Eleusis à la sorcellerie et aux possessions diaboliques. Cette mycotoxicose fut la pire des intoxications alimentaires, actuellement quasi-disparue, mais impossible à éradiquer définitivement.

Sous forme de récit romancé, Graine d'amour, nous conduit à nous interroger sur nos comportements à travers des parcours de vie. Elvire et Jack sont chacun coincés dans leurs pensées limitantes et passent à côté de leur vie sans se remettre réellement en question. Pourtant, leur rencontre explosive, tant sur le plan sexuel qu'émotionnel, va permettre à chacun de se retrouver individuellement pour rétablir l'harmonie dans leur couple. Tout en s'attachant aux personnages, l'auteur met en avant divers processus permettant de se reconnecter à soi et aux autres. En sortant de sa zone de confort par le lâcher-prise, en utilisant la communication non violente, en acceptant l'autre tel qu'il est et en s'aimant un peu plus, chacun trouvera l'approche la plus adaptée.

Un livre sur l'histoire religieuse de la Compagnie de Saint Sulpice au XIXe siècle

Etonnant destin que celui de Jacques-André Emery (1732-1811). Né au pays de Gex à proximité de la résidence de Voltaire, il choisit de rejoindre la Compagnie de Saint-Sulpice. Apologète engagé et ouvert à son temps, passionné par les écrits de Thérèse d'Avila et, de manière plus originale, par la pensée de Leibniz, Descartes et Bacon, il devient supérieur de la Compagnie de 1782 à 1810. C'est là qu'il doit affronter le choc de la Révolution. Refusant clairement la Constitution civile du clergé, il se montre plus conciliant avec les serments exigés ensuite par les gouvernements successifs, dans le but de permettre aux chrétiens de retrouver l'exercice de leur foi. Emprisonné pendant la Terreur, il est "sauvé" de la guillotine par l'événement du 9 thermidor. Fidèle au pape Pie VII, il est écarté par Napoléon du gouvernement du Séminaire de Saint-Sulpice en 1810. Il meurt l'année suivante au moment où l'empereur s'apprête à supprimer la Compagnie qui reprendra ses activités en 1814.

A travers ce nouvel essai, le père Bernard Pitaud, sulpicien, poursuit son histoire de la compagnie de Saint Sulpice, chargée de la formation des prêtres et des séminaires. Après avoir affronté au cours du XIX e siècle les suites de la Révolution française et de l'Empire, elle va se trouver mêler à d'autres soubresauts la séparation de l'Eglise et de l'Etat, de 1904 1905 jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, vue à travers les figures de deux supérieurs généraux, les pères Lebas et Garriguet mais surtout la crise moderniste, résultant notamment du choc entre l'examen critique et archéologique des textes et les dogmes de l'Eglise. Cette crise est illustrée en particulier par les affaires Touzard et Brassac, ainsi que par la fameuse querelle Lahitton Branchereau sur la théologie de la vocation sacerdotale.

Les technologies numériques ont investi nos espaces quotidiens et bien évidemment celui des personnes âgées, des retraités : déclarations numériques à effectuer, utilisation d'un ordinateur, d'un téléphone portable, utilisation d'un parcmètre numérique au mode d'emploi complexe et ésotérique, disparition des guichets de banque remplacés par des machines, etc. Nous sommes à un tournant de cette révolution et nous devons prendre garde à ne laisser personne sur le bord de la route. En effet, Covid et numérisation aveugle aidant, les temps sont durs pour les échanges sociaux sous toutes leurs formes. Le confinement, les mesures de distanciation, la vie en groupe limitée au petit nombre, la persistance d'un virus plus tenace qu'on l'estimait au début de la pandémie rendent aujourd'hui la vie sociale difficile sinon angoissante et nous appellent à réduire nos interactions avec les autres. Le monde de la gérontologie dans ses pratiques n'échappe pas, bien évidemment, à ce tsunami. Les rassemblements conviviaux ou voulus comme tels, entre amis, en famille, entre collègues, etc., sont désormais réduits à leur plus simple expression. Pourtant, dans ce paysage iconoclaste et réduit aux seules limites de nos intérieurs intimes, l'intérêt pour les rencontres, les échanges sociaux s'est trouvé décuplé, comme une revanche sur l'impossible et surtout inattendue privation d'espaces de liberté. C'est principalement cette altération des existences humaines des plus fragiles qui se trouve au coeur des préoccupations des auteurs de ce livre.

Notre époque, qui allonge la vie humaine et multiplie les vieillissants, fait foisonner les informations médicales, sociologiques, statistiques sur la vieillesse. Mais celle- ci, qui est une lente et insidieuse évolution toujours en mouvement, n'a guère été observée de l'intérieur de l'esprit, dans sa vérité existentielle vécue au jour le jour et captée dans l'immédiateté inexorable de sa perception fugace. C'est la tentative de ce journal personnel : comprendre l'évolution identitaire du moi pendant la dernière partie de l'existence.

Aujourd'hui le déficit de l'écoute de l'autre est à son apogée, aggravé par le développement des pseudo outils de communication producteurs en réalité d'exclusion et de mise à l'écart des plus faibles d'entre nous, socialement, psychologiquement et économiquement. Or, dans le domaine des métiers de la gérontologie comme de la gériatrie, l'écoute de l'autre est essentielle dans le soin auprès des personnes âgées mais également dans la relation avec les soignants comme avec les aidants naturels et les familles. En ces temps d'incertains de remise en cause de certaines pratiques, comment développer et valoriser cette fonction d'échange, bénéfique tant pour la personne aidée que pour le professionnel impliqué qui lui permet de donner ainsi du sens à sa pratique et de mettre un instant de côté, les effets induits par le stress ? Quels outils pour se mettre à l'écoute des professionnels eux-mêmes et prévenir ainsi les situations de désarroi ?

Et pourquoi ne pas raconter l'histoire par ses plats ? Petite et grande histoires se sont faites autour de plus ou moins bonnes tables, en plus ou moins bonne compagnie. Guerre ou armistice, loi ou traité, diplomatie ou espionnage : les décisions se prennent en mangeant et parfois dépendent de ce que l'on mange. Organiser un bon banquet sera un appel à la paix, tandis que mourir à table apparaîtra du plus mauvais goût. Prendre l'histoire par sa gastronomie, c'est aussi étudier les aspects économiques et sociologiques du quotidien, rendre tangibles les migrations de populations et comprendre les identités culturelles. Quel fruit est à l'origine des guerres puniques ? Comment l'oeuf est-il devenu le symbole de la résistance huguenote ? Du champagne de Churchill à la pomme de terre des Prussiens, c'est à tous les niveaux que l'" on est ce que l'on mange ". Jean Vitaux s'attache à nous le démontrer.

Et si les nouvelles technologies pouvaient réparer le monde ? Pendant dix-huit mois, la journaliste Émilie Vidaud a enquêté sur un nouveau phénomène : le réveil social des entrepreneurs. Ils ont un pouvoir : les technologies. Leur ambition ? Résoudre à grande échelle et rapidement des problèmes sociétaux, tout en créant des entreprises rentables. Ces entrepreneurs, pionniers de la socialTech, sont motivés par la volonté d'être utiles. Leurs start-up inventent des solutions pour l'emploi, la santé, l'éducation ou le gaspillage alimentaire. Mais quel est le dénominateur commun à cette génération en quête de sens plus que de profits ? C'est le "Social Calling", le "déclic pour agir". Pour explorer ses ressorts, l'un des plus grands patrons de la Tech française a découvert les trajectoires extraordinaires de dix entrepreneurs sociaux guidés par le social calling. Pendant un an, le fondateur de l'empire vente-privée, Jacques-Antoine Granjon, a échangé sans langue de bois avec Raodath, Pascal, Gaele, Julie, Maxime, Jean-Charles, Élise, Raphaëlle, Béatrice et Ludovic, qui ont déjà sauté le pas, et dont les parcours doivent servir d'exemples. Inspiré par leur énergie et leur volonté de changer le monde, Jacques-Antoine Granjon révélera-t-il son social calling ?

A travers les textes fondateurs de la gastronomie française, Jean Vitaux nous offre une plongée riche, gourmande et rigoureuse dans notre imaginaire culinaire. On découvrira, au gré de ces pages, comment nos aïeux du XVe siècle dégustaient du bouillon de tétine de truie agrémenté de fromage vieux et de girofle. On se souviendra qu'avant d'être un prophète abscons Nostradamus fut un théoricien du sucré dans son Traité des confitures. On ira saluer Rabelais, dont le nom même a donné un adjectif synonyme de plaisir et d'excès. On appréciera les doux aphorismes d'Alexandre Dumas, pour qui "la truffe embellit tout ce qu'elle touche" et "le vin [est] la partie intellectuelle du repas". On suivra les pas de l'admirable La Reynière, fils de fermier général, neveu de Malesherbes et créateur des premiers guides gastronomiques. On retrouvera bien sûr l'incontournable Brillat-Savarin, qui sut si bien mettre les saveurs en mots dans sa Physiologie du goût. On fera des pas de côté chez Maupassant, Proust, Flaubert, Balzac, Zola, Daudet, qui décrivirent par la fiction les habitudes alimentaires d'un siècle où la cuisine devint bourgeoise et qui vit la naissance de la restauration telle qu'on la pratique encore aujourd'hui. On savourera la prose de Marcel Rouff, de Joseph Delteil ou du merveilleux Jean-François Revel. On verra à quel point les plaisirs de la table n'ont jamais cessé d'être le terrain de querelles opposant anciens et modernes, cellesci culminant au coeur des années 1970 avec ce "Manifeste de la nouvelle cuisine" lancé par Henri Gault et Christian Millau qui mit à bas un siècle de suprématie du gras. Nicolas d'Estienne d'Orves

"Manger pour (encore) être" est un objectif de survie essentiel à atteindre, notamment au grand âge. Au domicile ou en institution, les questions autour du repas sont quotidiennes et leurs réponses déterminent, pour partie, le bien-être et l'équilibre psychosocial de chacun. Pour les personnes âgées, le repas est un moment central autour d'un objet, la nourriture, à consommer avec d'autres, semblables par leur âge ou leurs déficiences mais différents par leur essence propre. Se nourrir pose à la fois des questions à résoudre - que mange-t-on ? avec qui ? à quelle heure ? - mais aussi des problèmes à considérer - de poids et/ou de dénutrition, cardio-vasculaires, digestifs... Les auteurs, chercheurs, praticiens, enseignants, apportent leurs analyses et leurs témoignages à destination des professionnels et des aidants qui, ont à coeur de pallier les déficiences, proposer des aides, entretenir le plaisir, renforcer l'estime de soi et l'autonomie, soutenir l'intérêt à l'égard d'autrui en conservant des liens sociaux.

Si la figure de Madeleine Delbrêl (1904-1964) bénéficie aujourd'hui d'un grand rayonnement, à travers une spiritualité de la vie ordinaire qui a su rejoindre de nombreux chrétiens, l'influence de Charles de Foucauld (1858-1916) sur sa propre démarche reste peu connue. Quel point commun y a-t-il entre le "Frère universel" et celle qui se convertit à la foi chrétienne dans les années 1920 et décide de partir en banlieue ouvrière et communiste, à Ivry, pour promouvoir une vie communautaire inspirée par l'Evangile ? Avec clarté, Bernard Pitaud fait apparaître cette filiation spirituelle, sans masquer la liberté et la nouveauté de cette femme engagée dans l'Eglise. Madeleine Delbrêl a été déclarée "vénérable" : son procès de béatification est en cours. Elle continue, à travers ses écrits, de toucher un public attentif, à un moment où il s'agit pour beaucoup d'être chrétien dans un monde qui ne l'est plus.

Un panorama du cinéma ukrainien contemporain en 3 volets : un volet général, qui analyse le développement du nouveau cinéma ukrainien sous plusieurs angles (économique, socio-culturel, politique), un volet consacré aux films les plus marquants de la période 2013-2022, et un volet dédié à des entretiens avec les figures de cette nouvelle vague ukrainienne.

De la peste noire à la Covid-19, Jean Vitaux, spécialiste de l'histoire des pandémies, déploie la frise chronologique des pandémies qui ont marqué l'Histoire, scrutant leurs origines, les moyens de leur diffusion, les moyens développés pour y répondre... Non, la pandémie de la Covid-19, avec ses 1, 6 millions de morts à ce jour, est loin d'être la plus meurtrière de l'Histoire. La surpassent la peste de Justinien (541-42) : 25 millions ; la peste noire (1347-51) : 75 millions ; la grippe espagnole (1918-19) : 80 à 100 millions de victimes dans le monde... Sans parler de la variole en Amérique, des sept pandémies de choléra et des maladies telles la tuberculose, la rougeole, la lèpre, le paludisme, la syphilis, et récemment le sida, qui firent des ravages, y compris au XXe siècle. Ce texte analyse l'histoire, la diffusion, les conséquences sociales, démographiques et économiques des grandes pandémies. Il étudie leur origine géographique, leur mode de diffusion, les peurs qu'elles suscitèrent et les mesures prises pour les endiguer.

1180. En ce bout du monde à l'arrière de la Pointe du Payré, Soledad organise sa survie après avoir été éjectée de l'embarcation paternelle par une lame de fond cataclysmique qui la sépara des siens. La jeune fille avoue à son ami le Grand Balafré que la poutre sculptée échouée doit être celle transportée par l'équipage de son père Pablo. Silan, leur commanditaire de Brem, furette autour du projet d'implantation d'une abbaye. Lors d'une réunion informelle dans la lande sans eau des autorités civiles et religieuses impliquées, Soledad découvre leurs curieuses tractations interrompues par la saignée sauvage de Trofime frappé d'une soudaine crise d'apoplexie. Soledad s'assure que le site pourrait être transformé en une île. D'où sa compréhension de la recrudescence des querelles d'intérêt résultant des avantages que la papauté accorde à une abbaye bâtie comme à Maillezais. Lors d'une expédition de capture d'aspics, l'Espion lui fait découvrir des traces gigantesques sous le goémon. Sont évoqués : les druides, Bélesbat la ville disparue, une chasse à l'ourse, le minerai de fer dans la falaise, la thériaque, les plantes médicinales. La recherche de l'eau se poursuit alors que Maoc, maître puisatier, exprime des doutes que confirme un effroyable accident. Soledad aide à sauver Céran le carrier bloqué dans le puits comme elle le fit pour le Mioche tombé du ponton au port de La Guittière. Accompagnée d'Euchaire le moine architecte, Soledad propose un mode de récupération de la poutre sculptée que Silan soumet à donation par devant notaire. L'arrivée des hommes préparant une grande chasse pour Richard Le Plantagenêt est source de tension avec l'équipe du puisatier. Soledad préfère les échanges entre Euchaire et Aignan de Villox, les moines bâtisseurs du Poitou. La jeune fille se fait attaquer par Giraie, le conducteur de mule qui la laisse pour morte après l'avoir violenté. Comment Soledad va-t-elle pouvoir survivre à ce nouveau drame ?

Dans les dernières décennies du XVIe siècle, s'épanouit une histoire "à hauteur humaine", par l'objet qu'elle se donne - l'ensemble de ce qui est relatif aux femmes et aux hommes du passé - et par les limites qu'elle se fixe - les capacités humaines d'intelligence du monde. La fortune, à la fois lieu commun et objet polémique, contribue au développement de cette pratique d'écriture qui se veut séculière, quoiqu'elle prenne toujours en considération la volonté divine. Dans les livres d'historiens comme dans les Mémoires, toujours niée mais fréquemment mentionnée, elle est un outil contribuant à établir les structures logiques et temporelles des récits, leurs stratégies argumentatives, leur valeur édifiante ou pratique. Elle permet de penser l'adversité comme obstacle et comme limite aux entreprises humaines, de concevoir l'action entre calcul raisonnable et pari audacieux, ainsi que de s'approprier le passé, en conférant aux histoires singulières des caractéristiques communes.

" Pourquoi m'imposer cette farce, Ô Seigneur ? Pourquoi éprouver ton humble serviteur ? Dès que j'eus passé le seuil de ce château, dès que j'eus posé mon regard sur elle... Je me condamnais. Et le jour béni de la gloire du Christ fut celui de ma damnation... "

Vous avez une question sur l'éducation ? Piochez la réponse du Pape François. Dans ces extraits choisis le pape François aborde les grands thèmes qui lui tiennent à coeur sur la famille et la vie. Avec beaucoup d'images et de simplicité, le pape François délivre un enseignement qui vient à la fois toucher le coeur et la raison. Son objectif : que la famille soit un lieu de paix et de bonheur ! A propos de l'auteur : Le pape François, élu en 2013, s'intéresse beaucoup à la vie de famille.

Quand on part faire un sommet en montagne, il est nécessaire de bien s'équiper, d'étudier les étapes du chemin et de trouver un bon guide. Ainsi, lorsque l'on décide de s'engager dans le mariage, il faut s'entendre sur ce que l'on va vivre, on l'espère toute sa vie, et se poser les questions essentielles. Les trois premiers chapitres de ce livre (Qu'est-ce qu'aimer, Les langages de l'amour, Le dialogue dans le couple) aident à poser les fondements d'un amour humain. La spécificité du mariage chrétien est ensuite examinée : pourquoi se marier à l'Eglise ? Et comment vivre sa vie chrétienne dans le mariage avec la prière et le pardon ? Puis viennent les thèmes du travail et de l'argent, car dans la vie quotidienne, ils ont une grande place. Le livre aborde bien sûr aussi la sexualité, la procréation et la régulation des naissances. Enfin, il est important de parler déjà de l'éducation des enfants, et d'examiner comment gérer la relation avec la belle-famille. Des témoignages de couples apportent une expérience sur chacun des thèmes abordés. De même, d'autres questions, "pour aller plus loin", aideront ceux qui se préparent au mariage à instaurer un dialogue pour mieux se connaître, s'engager et réussir sa vie de couple.

Connaissez-vous le principe du Bullet Journal ? C'est un système d'organisation et de gestion des tâches simple et personnalisable ! En fait, c'est un agenda-organiseur-carnet de notes-outil de suivi, et bien plus encore ! Ce Bullet journal est totalement démillésimé, vous pourrez ainsi le commencer quand vous le souhaitez ! A vous donc d'inscrire les dates sur chaque page ! L'allié essentiel pour réaliser tous les projets déco de ses rêves ! Voici ce qu'il propose : Tous les mois : - Un récapitulatif jour par jour pour noter les événements importants du mois - Un tracker pour suivre l'évolution de tous ses projets déco - Un mood board à créer (matières, textures, inspirations, ambiance, etc.) - Une page dédiée aux idées DIY du mois - Un tableau pour suivre son budget déco mensuel Mais aussi : - Des pages par semaine sur 12 mois pour avoir une visibilité de court terme sur ses projets - Des

Dans la famille Ours, on se prépare : ce soir c'est le grand carnaval de la forêt ! Papa Ours est déguisé en grand méchant loup, Maman Ours en Belle au bois dormant, et Petit Ours ? En Boucle d'ours pardi ! Papa Ours est dans tous ses états. Les jupes et les couettes, c'est pour les filles, les oursonnes, les femmelettes, les cacahouètes, les hommelettes ! Pourtant, à l'arrivée du Grand Méchant Loup, déguisé en Chaperon Loup, Papa Ours n'en est plus sûr du tout. Version audio décapante avec une musique carnavalesque et la voix de Stéphane Servant disponible via un QR Code.

4h30, deux réveils sonnent. Laetitia Bernard est journaliste sportive à la matinale de France Inter et Franceinfo. Elle n'allume pas la lumière pour se lever. Laetitia est aveugle de naissance. Laetitia est aussi championne de France en saut d'obstacles handisport. Dans ce témoignage, elle montre ce que l'on peut vivre avec un handicap plutôt que ce que l'on est empêché de vivre. Elle raconte, non sans humour, son quotidien, ses parents, ses études, ses bonnes copines, les chevaux et comment, avec un mental à toute épreuve, elle a fait son chemin, en sautant par-dessus les obstacles.

"Il vient juste de naître. Il glisse entre mes mains, il est tout mouillé, depuis ses cheveux jusqu'à ses petits orteils. Il cligne des yeux, les ouvre et les referme aussitôt. Il a toujours séjourné dans la pénombre et la lumière du jour est éblouissante pour lui." Anne-Marie Bitaud a accompagné plusieurs milliers de naissances au cours de sa carrière. Elle rassemble dans cet ouvrage ses souvenirs de sage-femme qui ont marqué sa vie professionnelle ; cinquante années durant lesquelles les progrès médicaux n'ont cessé d'évoluer pour permettre aux futures mères de vivre des grossesses mieux surveillées et d'accoucher dans le bien-être et la sécurité.

Pour leurs amis, c'était une évidence, mais Myla et Jackson ont dû passer par de nombreuses épreuves avant de couler des jours heureux. Aujourd'hui, leur vie semble parfaite mais quelqu'un en a décidé autrement. Le jeune couple réussira-t-il à surmonter cette nouvelle épreuve et pourra-t-il enfin espérer enfin un avenir radieux ?