Josuah Aron

L'adaptation du roman de Italo Calvino par Claire Martin. Agé d'à peine douze ans, Côme, fils ainé du baron Laversedu Rondeau, décide, suite à une dispute avec ses parents au sujet d'un plat d'escargots qu'il refusait de manger, de monter au sommet de l'yeuse de leur jardin. Il se jure de ne plus jamais redescendre. Dans les cimes, se déplaçant d'arbre en arbre, il apprend à se forger un caractère et de faire de nombreuses rencontres.

"Je n'ai jamais vu site plus original et plus beau que cette ravissante petite ville de Golden Friars. Elle se dresse sur le rivage de son lac, dominée par un amphithéâtre de montagnes toutes gercées de ravines et couleur de pourpre opulente". Certes, tel et bien l'aspect que Golden Friars présente, au premier abord, au visiteur. Mais au bord du lac se dresse le sinistre château des Mardykes et le légende qui se rattache au lac n'est guère plus engageante. On raconte que la jeune et jolie, mais malheureuse, Mary Feltram y aurait été noyée, en même temps que son petit enfant et que, en certaines fins d'après-midi, des pêcheurs l'ont vue, dans le soleil couchant, élever son buste hors du lac, dressant son enfant à bout de bras au-dessus de sa tête. Aussi, lorsque le hobereau du village, sir Bale Marykes, ruiné, revient, bien à contrecoeur, habiter son château, il évite soigneusement de s'aventurer sur le lac. Car il craint la vengeance du fantôme de Mary dont un Mardykes semble avoir été le bourreau. Il faudra que Philp Feltram, le dernier descendant de Mary, lui fournisse la "chance" d'un étrange pacte par lequel redevenir riche, pour qu'il ose la traversée du lac maudit... Mais l'or, lui aussi, est maudit...

UNE LEGENDE DU MANGA DANS UNE EDITION EXCEPTIONNELLE ! Arion, fils de Déméther et de Prométhée, est enlevé par Hadès qui l'entraîne au royaume des enfers. Il y grandit et devient un vaillant guerrier dans le but caché par Hadès de tuer Zeus et Poseidon. Il entame alors un voyage initiatique au travers de la Grèce antique mise à feu et à sang par les guerres qui opposent les dieux et va en devenir l'acteur le plus important ! e chef-d'oeuvre intemporel de Yoshikazu YASUHIKO pour la première fois en France, ET EN GRAND FORMAT ! Cette édition est une reproduction de l'édition en 3 tomes de 1986 jamais rééditée. Chaque tome comporte des suppléments exclusifs. Dans ce tome 1 : 8 Illustrations couleurs en début de tome Présentation des personnages et interview de l'auteur.

En 1767, à la suite d'une dispute avec ses parents au sujet d'un plat d'escargots qu'il refuse de manger, Cosimo Piovasco di Rondò, douze ans, décide de grimper au chêne du jardin familial et de ne plus en descendre. Loin de vivre en ermite, sautant de branche en branche et d'arbre en arbre, Cosimo s'élance à la découverte du monde : il étudie la philosophie, se passionne pour la politique, rencontre des bandits, connaît les joies et les peines d'amour. Et cela sans jamais reposer un pied sur terre, ni revenir sur sa résolution. Au-delà de ses aventures rocambolesques, Cosimo Piovasco di Rondò fait preuve d'une détermination qui l'amène à se soustraire du monde pour mieux le regarder : "Tout se passait comme si, plus il était décidé à rester caché dans ses branches, plus il sentait le besoin de créer de nouveaux rapports avec le genre humain." Paru en 1957, Le baron perché est le plus connu des trois volets qui composent le cycle Nos ancêtres - comprenant aussi Le vicomte pourfendu et Le chevalier inexistant. A travers un roman qui assume les apparences d'un conte philosophique, Italo Calvino rend hommage au siècle des Lumières et livre un texte débordant d'humour, d'imagination et d'originalité. Derrière le jeu littéraire, l'auteur poursuit la quête de l'homme contemporain, orientée vers la recherche d'une complétude perpétuellement menacée par les actions de la société.

UNE LEGENDE DU MANGA DANS UNE EDITION EXCEPTIONNELLE ! Arion, fils de Déméther et de Prométhée, est enlevé par Hadès qui l'entraîne au royaume des enfers. Il y grandit et devient un vaillant guerrier dans le but caché par Hadès de tuer Zeus et Poseidon. Il entame alors un voyage initiatique au travers de la Grèce antique mise à feu et à sang par les guerres qui opposent les dieux et va en devenir l'acteur le plus important ! Le chef-d'oeuvre intemporel de Yoshikazu YASUHIKO pour la première fois en France, ET EN GRAND FORMAT ! Cette édition est une reproduction de l'édition en 3 tomes de 1986 jamais rééditée. Chaque tome comporte des suppléments exclusifs. Dans ce tome 3 : Illustration couleurs en début de tome Pages en couleurs Présentation des personnages

Alagon Usher a des pouvoirs immenses. Il prétend les tenir de Pendergast, le grand magicien. Pour prouver sa puissance, il doit affronter l'Epreuve du Marais d'Angoisse en prenant le coeur d'un démon. Mais une terrible trahison le fait basculer du côté des forces du Mal : loin du marais, il devient le Baron Ténèbre et prépare son retour...

C'est une histoire de l'autre siècle. Quand on faisait encore la guerre à la main.

Célébre pour ses reportages de guerre en Israël, au Vietnam ou au Biafra dans les années 1960, Gilles Caron est aussi considéré comme "le" photographe de Mai 68. Derrière des images légendaires, les archives de la Fondation Gilles Caron permettent désormais de découvrir la partie immergée d'un iceberg : des milliers de vues réalisées tout au long d'une année où il propose un portrait de la jeunesse française, de ses vedettes, de ses hommes politiques et d'une foule d'anonyme décidée à changer d'époque. Sur le terrain, dans les amphis et au cours des manifs, Gilles Caron tient une chronique de 1968 en très grande partie inédite. Son expérience malgré sa jeunesse lui permet de poser un regard à la fois bienveillant et distancié sur des événements au goût de révolution, lui qui sera le témoin engagé de conflits dramatiques en Afrique tout au long de cette année 1968. Disparu prématurément en 1970 à l'âge de 30 ans au Cambodge, Gilles Caron laisse le plus précieux témoignage de la "révolution symbolique" que fut Mai 68.

Entre octobre et novembre 2002, des événements uniques se sont déroulés au cœur de la ville de Nantes. De cette période, bon nombre de citoyens en ressortirent cernés de peurs et de doutes, voire traumatisés ou choqués. Cependant, même si pour beaucoup le temps de la cicatrisation n'est pas encore venu, il convient néanmoins de chercher à comprendre la nature du feu qui s'est abattu sur la ville. Ce livre se propose de restituer la chronologie du drame. D'abord, il faut savoir que ce ne sont plus les rats, les chats et les pigeons sauvages qui vivent sous la coupe des hommes, mais ce sont bien les hommes qui tentent de survivre jusqu'à ce que la colère des Animaux de l'Ombre daigne enfin s'apaiser. En effet, une résolution mystérieuse a été prise il y a peu par les races présentes depuis des siècles et siècles au cœur de la cité nantaise. Les animaux ont décidé de rompre la symbiose existante dans le but de venir en aide à un homme. Cet homme, c'est Bastien Grenier. Accusé du meurtre de sa sœur Sophie, rejeté par la société et le peu de famille qui lui reste, Bastien Grenier aurait du normalement sombrer dans les bas-fonds infernaux où résident les criminels et les laissés-pour-compte. Pourtant, grâce au bras armé et séculier des Animaux de l'Ombre, Bastien va trouver la force d'affronter son véritable destin, c'est-à-dire devenir : " LE BARON GRIS ".

"J'ai rencontré John Synge pour la première fois pendant l'automne de 1896, raconte Yeats. Il me dit qu'il avait appris l'irlandais à Trinity College, sur quoi je le pressai d'aller aux îles Aran pour y trouver une vie qui n'eût pas été exprimée en littérature. Plus d'une année devait s'écouler avant qu'il ne suivit mon conseil, n'allât s'établir pour un temps dans une chaumière d'Aran et ne trouvât le bonheur, ayant enfin échappé, comme il l'écrivit, à la sordidité des pauvres et à la nullité des riches." Ce séjour sur les trois îles Aran sera l'occasion pour le jeune Synge de redécouvrir le gaélique et d'entendre de la bouche des îliens des contes et légendes en voie de disparition. Son livre est un monument de la culture irlandaise.

Lorsque la Dans un univers alternatif des années 30, une métropole dominée par des gangsters où la technologie de la grande guerre a fait évoluer la vie et les capacités humaines, Michael Iron et Angel Chase, un tueur à gages réformé et une jeune innocente, se retrouvent au milieu d'une lutte de pouvoir entre le gouvernement corrompu, une secte religieuse et une organisation criminelle de la pègre...

Akhénaton, le Pharaon Solaire est l'histoire de ce roi d'Egypte qui a été à l'origine du premier monothéisme dans le monde, il y a plus de 3300 ans. Après avoir mis en place le culte du dieu unique Aton, il a résisté au clergé d'Amon, aux guerres contre les Hittites. Son couple avec Néfertiti est entré dans la légende. En parallèle, de nos jours, à Rome, des extrémistes religieux, les Adorateurs d'Aton, exigent le retour des obélisques égyptiens de Rome au Caire... en mémoire du pharaon hérétique.

Le Méta-Baron a été le plus redoutable guerrier que l'univers ait connu. A lui seul, il a mis l'empire à genoux. Depuis lors, des doutes l'ont assailli : quel est le sens d'une existence vouée à la mort et à la destruction ? Pour sauver son univers et celle qu'il aime, le Méta-Baron devra se résoudre à un terrible sacrifice, qui mettra en péril son identité même. Cet album clôt le troisième diptyque de la série Méta-Baron.

Les deux philosophes, nés l'un et l'autre en 1905, furent d'abord d'inséparables "petits camarades" à l'Ecole normale supérieure entre 1924 et 1928. Le jeune Sartre, futur grand théoricien du devoir d'engagement, était alors totalement apolitique. Raymond Aron, déjà attentif à la vie politique, penchait pour sa part vers le socialisme et le pacifisme. Du séjour qu'ils firent l'un et l'autre en Allemagne, ils tirèrent des enseignements différents, mais c'est la guerre qui les conduira vers des évolutions radicalement divergentes. Aron passe à Londres, où il écrit dans la revue La France libre. S'il ne fait pas la Résistance brillante présentée par certains de ses zélateurs, Sartre subit le choc de la captivité et de la défaite, et a l'expérience de l'engagement à travers quelques actions de résistance intellectuelle. C'est lui qui formulera en 1945, dans le premier numéro de sa revue Les Temps modernes (auxquels Aron collabore quelque temps), la théorie du devoir d'engagement de l'intellectuel. L'influence de ses idées sera alors énorme. La presse de l'époque fera vite l'amalgame entre l'"existentialisme" et l'effervescence qui règne à Saint-Germain-des-Prés ; les tirages de ses livres sont élevés, ses pièces ont un succès considérable. Très vite, la guerre froide partage le monde en deux et l'intelligentsia française en ressent les retombées. Sartre, d'abord violemment attaqué par le Parti communiste, s'en rapproche jusqu'à devenir, entre 1952 et 1956, un "compagnon de route". Or ce sont précisément les intellectuels communistes et les "compagnons" que Raymond Aron dénonce à la même époque dans l'un de ses essais les plus célèbres, L'Opium des intellectuels, et au fil de sa réflexion sur le phénomène totalitaire. Sartre et Aron resteront frères ennemis tout au long des années 1960, symboles et porte-parole des deux versants antagoniques du milieu intellectuel, aussi bien sur les guerres coloniales finissantes et le conflit vietnamien qu'au moment de la crise de mai 1968 : le premier soutient le mouvement, tandis que le second devient, aux yeux de l'extrême gauche, le symbole de l'Université "bourgeoise" et du libéralisme politique honni. Mais c'est précisément ce statut de penseur libéral qui, sur le tard, conférera à Raymond Aron notoriété et influence. A partir de la seconde partie des années 1970, le milieu intellectuel français tonnait en effet une profonde crise idéologique : les modèles et les maîtres à penser de l'extrême gauche se trouvent dévalués, et le marxisme voit ses positions s'éroder rapidement. Sartre, mort en 1980, sera au cours des années suivantes souvent attaqué à titre posthume : lui qui incarna la position longtemps dominante de la gauche intellectuelle deviendra, d'une certaine façon, le responsable et le symbole des erreurs et des errances présumées de cette gauche. Dans le même temps, Raymond Aron, jusqu'à sa mort en 1983 et même après, se verra largement reconnu par ses concitoyens et porté par la vague du libéralisme.

Au soir de sa vie, le scribe royal de Thoutmosis Ier, puis de son fils Thoutmosis II et d'Hatshepsout, se souvient des jours enfuis : les longues heures passées à transcrire les textes sacrés dans les chambres funéraires de la vallée des Rois, son amitié avec Inéni, l'architecte du pharaon, le destin tragique de Meryrêankh, l'adoratrice d'Amon, qui lui adresse des messages depuis l'au-delà, ses amours tumultueuses avec la belle Ished, son initiation dans la mystérieuse confrérie des Sotem-Ash... Au fur et à mesure que le souffle du dieu Amon tourne les pages de la vie de Kaourê, la sagesse et la grandeur de l'Egypte se dévoilent, malgré les intrigues du palais royal, les complots du haut clergé thébain et les sombres affaires de pilleurs de tombes. Un monde foisonnant apparaît, celui des artisans de Deir el-Medineh, des prêtres d'Amon, des pêcheurs du Nil, du peuple de Thèbes célébrant les fêtes du jubilé ou pleurant ses pharaons...

A en croire les notices biographiques, la carrière d'Arno Breker se résume à sa collaboration artistique avec le Troisième Reich. Mais est-il seulement admis, plus de vingt-cinq ans après sa disparition, de parler du sculpteur en l'associant à "une oeuvre" ? Pour certains, il est tout à fait possible de démêler l'art de la politique, pour d'autres, "les décorateurs de la barbarie" ne méritent ni exposition ni littérature - ce serait courir le risque de leur réhabilitation. La présente biographie nous paraissait néanmoins devoir exister. D'autant qu'elle trouve dans la personne de son auteur, Joe F. Bodenstein, une justification extraordinaire : il est le principal témoin vivant du sculpteur et de sa carrière. Il connaissait tout de ses opinions, de ses doutes, de ses amitiés, de ses ventes. Ainsi Joe F. Bodenstein raconte-t-il les vies parisiennes d'Arno Breker (de 1926 à 1932 puis dans les années soixante), revient sur son étroite relation avec l'architecte du régime nazi, Albert Speer, évoque la fin de la guerre, les jugements, les tentatives de récupération par Staline, et puis la (relative) renaissance de l'artiste : Jean Cocteau, Salvador Dalí, Peter Ludwig et même Konrad Adenauer lui passèrent commande au cours de ces années-là. Ce livre emprunte toutes les routes du sculpteur et tente, en creux, de définir la valeur de l'art officiel sous un régime totalitaire.

Faut-il le rappeler aux bien-pensants ? La vie, ça part parfois en couilles, ça dérive, ça erre, ça merde, ça titube. Et ça n'en reste pas moins la vie, tout autant que toute autre vie lisse ou engoncée.

Les femmes se l'arrachent, les hommes le détestent : liberté d'esprit, tempérament de feu, courage… Hadrien, baron de Belsolles, est un homme que l'on admire ou que l'on craint. Lorsqu'il débarque à Fort Saint-Pierre en 1654, il ne tarde pas à provoquer le scandale. Sur ce territoire encore peuplé de redoutables Indiens caraïbe, il fait rapidement fortune là où tout le monde a échoué : dans la canne à sucre, l'or blanc de la Martinique. Justicier dans l'âme, Hadrien veut affranchir ses esclaves, que ses ennemis disent envoûtés, et vit au grand jour sa passion pour une belle mulâtresse. Mais les sbires d'un Mazarin acharné à sa perte ne désespèrent pas de retrouver un jour cet insaisissable détenteur du secret le plus convoité au monde… Flibuste, sorcellerie, alchimie, complots, duels, amours torrides : après Le baron de Beausoleil, Thibaut d'Anthonay poursuit avec panache et élégance une fresque digne des grands romans d'aventure.

Célèbre pour ses reportages de guerre, Gilles Caron est aussi considéré comme "le" photographe de Mai 68. Les archives de la Fondation Gilles Caron nous permettent aujourd'hui de découvrir une radiographie de la France de cette armée charnière. Disparu prématurément en 1970 à l'âge de 30 ans au Cambodge, Gilles Caron laisse le plus précieux témoignage de la "révolution symbolique" que fut Mai 68. Un entretien intergénérationnel exclusif entre William Bachelot, petit-fils de Gilles Caron, et Daniel Cohn-Bendit, met en lumière les événements et les photographies de Mai 68.

Paris, un soir de novembre 1641 : le baron de Beausoleil et son épouse, soupçonnés de sorcellerie et d'alchimie, sont arrêtés sur ordre du cardinal de Richelieu et conduits en prison. Hadrien, leur cadet âgé de 10 ans, parvient à s'enfuir pour se réfugier chez son oncle, qui le confie à un curé de campagne ami de la famille. Ainsi débute l'existence de proscrit d'Hadrien de Beausoleil qui, devenu orphelin, fait le serment de venger ses parents. Pimenté d'alchimie et d'érotisme, ce roman est également le récit d'une initiation. Car le jeune Hadrien se forme peu à peu, à travers les multiples identités endossées pour échapper aux services secrets de Richelieu, aux techniques du duel à l'épée, à la stratégie militaire, à l'art de la conquête féminine comme à celui de la transmutation des métaux, dans le seul but de fomenter un complot qui vise rien moins qu'à déstabiliser l'Europe entière...

Aaron, un petit orphelin de 8 ans, survit en Turquie aux bombardements de la bataille des Dardanelles en 1915. Emigré à Casablanca à l'âge de 12 ans, il se retrouve confronté de nouveau à l'horreur au cours de l'opération Torch et du débarquement américain de 1942. Lors du départ d'Aaron pour le Maroc, Simon - son grand cousin -, dérobe l'or familial dans leur ferme abandonnée. Dans un Casablanca truffé d'espions et après maintes péripéties, Aaron retrouvera-t-il Simon et son or ?

Un roman qui doit être compté parmi les meilleurs livres écrits par un écrivain tchèque contemporain. "Berta croyait au pouvoir rédempteur de l'art. A travers l'art, elle cherchait ce que vous cherchez en Dieu. La vérité". Dans l'Europe des années vingt et trente, déchirée par la guerre et la révolution, la jeune Berta Altmann cherche sa voie en tant qu'artiste et femme indépendante. Sa quête de liberté la conduira de Vienne à l'école du Bauhaus, de Weimar à Berlin et jusqu'à Prague. La rencontre et la confrontation intellectuelle avec les artistes célèbres de son temps la poussent à s'engager dans des combats esthétiques et idéologiques à une époque où ceux-ci représentent des choix à la vie à la mort. C'est à travers l'objectif d'une équipe de tournage israélienne du xxie siècle que nous découvrons le destin extraordinaire de cette femme, inspiré de l'histoire réelle de Friedl Dicker-Brandeis, qui enseigna l'art aux enfants dans le camp de transit de Terezín et fut assassinée à Auschwitz. Sans le savoir, les documentaristes, aidés par la petite-fille d'une de ces enfants, libéreront la force obsédante de secrets longtemps enfouis. Cette fresque couvrant un siècle d'histoire de l'Europe centrale aborde avec force ce qu'il en coûte de se jeter dans l'inconnu afin d'oser s'affirmer en tant qu'individu et artiste. -- finaliste du prix Lidové Noviny du livre de l'année

Alekka, un jeune scribe hittite, est laissé pour mort à la suite d'une attaque de Bédouins dans le désert. Il décide de se lancer dans une quête désespérée : retrouver le prince qu'il doit servir pour l'aider à approcher la cour impériale égyptienne. Lors de multiples péripéties, et parfois au péril de sa vie, le jeune scribe, rusé et prudent, va rencontrer de nombreux personnages pour tenter de retrouver son prince perdu. Alekka entamera alors un voyage spirituel qui changera le cours de sa vie. Et c'est en suivant les traces des élans mystiques du culte d'Aton qu'il découvrira les splendeurs de l'Egypte, les petitesses des hommes et les secrets de son âme.

Le narrateur de ces pages se veut le Baron Rouge d'un voyage identitaire dans le troisième millénaire. De Jules à Julio, en passant par Julien, le Je se risque à un récit de soi à la fois spatial et temporel. Hawaï, Louisiane et Belgique se découpent sur la cartographie d'une identité morcelée, patchwork de vie que tisse le fil rouge d'une écriture mosaïcale. L'écriture se fait coruscante et odorante dans la luxuriance d'une nature hawaïenne indomptable. Le narrateur devient aussi le témoin d'une Louisiane mutilée et pantelante, se relevant péniblement des blessures infligées par la rageuse Katrina. L'intertextualité belge se plaît, quant à elle, à moucheter le paysage identitaire, déposant çà et là de petites touches sarcastiques colorées d'humour et de tendresse. Tout cela sur fond de décor temporel où passé et futur se conjuguent dans un plus-que-présent amovible. Le Moi, dans ce roman-mosaïque, ne rencontre pas seulement son double, il le multiplie dans le fantasme prismatique d'une triple rencontre spéculaire, avec soi et aussi l'autre en soi. Triple identité, donc, dans un personnage qui se découvre le privilège magico-surréaliste de traverser le temps, prenant du plaisir à brouiller les pièces du puzzle, de 59 à 19. Et le lecteur, séduit, d'entrer dans le jeu, se laissant emporter avec délice dans les tourbillons des Sept piscines sacrées. Geneviève De Clerck Il nous créolise, Freddy De Pues, un plat de plat pays... un belgo-gombo aux fruits de volcan, assez piquante, cette cuisine... et que vous ne comprendrez que trop bien. Oufti, cher, mais ça paume en Waikiki ! Voici une histoire qui voyage tout doucement comme dans un U-HAUL Gentle Ride Van avec le lecteur comme complice-passager, songeur du bagage en arrière avec les bouleversements petits et grands. Mais malgré les embouteillages des cités obscures, ainsi que l'ennui infernal des autoroutes vides de sens, le chauffeur arrive à livrer ses métamorphoses intactes. C'était un bon moment pour rouler ; c'était au temps où Freddy De Puesait. Dans Baron Rouge 19-59, on devine les visages de réalités voilées telles que dans Les Amants de Magritte. Comme des pétales d'un magnolia japonais, on déplie un origami mutuel de vies embaumées dans une sensualité étourdissante. Dans les affres des siroccos locaux, on meurt à la Thomas Mann devant une décadence exquise, pas à Venise cette fois, mais alors dans le 17th Street Industrial Canal d'une Orléans dégoûtée de se faire encore une fois nouvelle. Et dans l'exotica d'un Hawaï sans serpents où la terre frissonne de mutations sublimes, on improvise le langage d'amour transcendantal exprimé dans un pidgin local mais profondément personnel. Freddy De Pues nous sert son pays plat du jour, bombé de nuit, dans une voix franche et d'une perspective à vue d'oiseau où la prose plane à la hauteur des nuages. Voilà une oeuvre qui par ses hélices poétiques, transcende bayous et lagons où l'évolution ne fait qu'embêter les espèces. Voilà u

La cité mystique de K'un-Lun est en ruines. Le chi, source du pouvoir de Danny Rand, s'affaiblit. Dans ces conditions, que réserve l'avenir à Iron Fist ? Pour trouver la réponse, le héros doit s'aventurer sur une île perdue et défier sept maîtres du kung-fu.

Je n'arrive pas à croire que je m'apprête à offrir mon expertise en tatouage pour dessiner cette satanée tête de mort, cet emblème qui, selon moi, ne correspond qu'à la fatalité et la désolation. Ca me répugne ! J'ai vu ce symbole des milliers de fois sur le corps de plusieurs mecs lorsque je n'étais encore qu'une enfant et, malgré moi, je pourrais le dessiner les yeux fermés. Ce même symbole où quand on lui prête allégeance, on laisse derrière soit son humanité, son désir de vivre paisiblement. Pourtant, 15 ans plus tard, c'est au volant de ma superbe moto que je me dirige en plein dans la gueule du chef des Iron Skulls, mon salaud de père. Je ne le fais pas par choix, croyez-moi, parce que si je l'avais, il n'y aurait jamais assez de distance entre mon géniteur et les pulsations de mon coeur.

Toute la journée Arno a joué avec ses copains, mais maintenant, il ne retrouve plus son petit cheval. Ce cheval, c'est son jouet préféré et son grand-père l'a sculpté pour lui. Inlassablement, il le cherche mais le petit cheval reste introuvable. Alors, la nuit, dans le secret de son rêve, Arno parle à son petit cheval...

Aaron Sisson, employé à la mine, dans une petite ville du Derbyshire, quitte brusquement sa famille, avec sa flûte pour seul bagage. Il part à l'aventure, fréquente la bohème londonienne, réussit comme flûtiste mondain, et croit aimer Joséphine. Mais un profond malaise ne le quitte pas : remords d'avoir abandonné sa famille, difficulté de "posséder son âme dans l'isolement", tout en restant "parfaitement uni à quelqu'un d'autre". Aussi tentera-t-il, à l'instar de D. H. Lawrence, de trouver un apaisement dans l'exotisme, ou du moins le dépaysement. Florence le ravit ; mais il y connaît aussi le désenchantement de l'amour de la Marchesa. Au cours d'une manifestation socialiste, sa flûte, instrument et symbole de créativité, est brisée. Il reste seul. Dans ce roman, le lecteur retrouvera les grands thèmes chers à D. H. Lawrence, l'exposition des problèmes qui le tourmentaient : l'art, l'amour, la fausseté de la guerre, la vanité du monde, la misère sociale. Mais il y découvrira surtout le malaise d'un homme, celui de l'homme du XX ? siècle. L'Angleterre salue Lawrence, dont on fête le centenaire de la naissance, comme l'un des écrivains majeurs de notre siècle.

L'histoire se déroule au milieu du XVIIème siècle, en Bourgogne. Les grands seigneurs dépendent d'un gouverneur régional peu enclin à se plier aux exigences de Richelieu, déjà la Fronde se profile. Les domaines sont soumis au gouverneur, des barons et autres comtes y font régner l'ordre mais aussi parfois la terreur, les impôts exigés par le roi rendent le climat du pays délétère, ça se fait sentir jusqu'au fin fond des campagnes. Depuis Catherine de Médicis, les Italiens s'occupent de quelques affaires en France, depuis qu'Henry III a perdu des possessions en Italie des seigneurs français sont restés en piémont, anciennes possessions françaises. Un de ces seigneurs va instruire le fils de son intendant, qu'il a adopté, à gouverner son domaine bourguignon avant de s'en retourner en Italie. Ce fils va à son tour instruire un fils de paysan et en faire le seigneur des lieux afin que lui aussi retourne dans son Italie natale.

Comment penser de manière réellement individuelle, sans concession aux courants à la mode ? Comment questionner encore et encore, interpeler ses propres préjugés, et chercher à comprendre surtout, sans étouffer sous les voix dominantes ? Le présent recueil de chroniques propose une réponse à ces interrogations essentielles, au travers de l'oeuvre de Hanna Ardent, Raymond Aron, Arthur Koestler, Karl Kraus, Arthur Londres et Léon Werth. Publiés dans diverses revues, réunis en volume pour la première fois, ces textes sont accompagnés d'une préface inédite d'Olivier Meuwly, écrivain et historien. Actif depuis quarante ans dans les métiers du livre, directeur depuis près de vingt ans des librairies Payot, en Suisse, insatiable lecteur, Pascal Vandenberghe est l'auteur de nombreuses chroniques réunies notamment dans Cannibale lecteur (éditions Favre, 2019), ainsi que d'entretiens et d'essais.