Edith Bacquet-Desreumaux

1958, Cambremer, Calvados. Des jumeaux vivent avec leurs parents dans une petite exploitation agricole au cœur de la campagne normande. L'un d'entre eux tombe sous le charme d'une jeune parisienne, nouvelle venue dans la région. Les deux frères vont dès lors mettre en place un jeu malsain autour de leur ressemblance physique pour mieux la séduire. Leur entente y survivra-t-elle ? Une intrigue surprenante qui décrit tout en nuances les tourments de l'adolescence dans un village des années 50...

Quel regard sommes-nous aujourd'hui à même de porter sur la fiction romanesque d'Edith Wharton (1862-1937), trop souvent peut-être rangée sous l'étiquette " esthétique et beaux chapeaux " ? Cette œuvre témoin d'une fin de siècle encore marquée par un certain idéal du Beau, du Bon, du Vrai, et déjà à l'écoute des trépidations du XXe siècle naissant est une pierre angulaire de la littérature américaine. Située aux avant-postes de la modernité, comme à la charnière de deux cultures (américaine et européenne), elle tente de garder intacte l'image d'un monde qui disparaît tout en inscrivant avec lucidité et esprit le fruit d'une méditation sur le sujet humain, ses entreprises et ses productions, notamment la création artistique. Dans trois de ses romans, Chez les heureux du monde (1905), Les Beaux mariages (1913) et Le Temps de l'innocence (1920), Edith Wharton s'interroge sur la place de l'objet dans la nouvelle économie des savoirs et le libéralisme de son Amérique appelés tous deux à se heurter aux apories idéologiques du début du XXe siècle. Son œuvre de facture classique considère la dimension d'affect qui s'installe entre tout sujet et son objet de désir, que ce dernier appartienne à l'univers domestique (objet de consommation, de décoration), à celui de l'art (littérature, arts plastiques et visuels, architecture, musique), ou à la relation amoureuse. Edith Wharton place au cœur de son œuvre nostalgique dont les pastels et autres couleurs légèrement surannées ne sont pas le moindre charme, une dialectique subtile entre l'identité féminine, la relation esthétique et l'objet du désir humain dans une société dominée par les semblants sociaux et culturels. Elle nous invite à repenser l'art non seulement à travers les objets qui s'échangent, se consomment et réjouissent notre regard, mais aussi en fonction du lien social qu'il est appelé à créer, des affects qu'il suscite, de l'éthique qu'il soutient. Enfin, elle nous rappelle l'évidence : l'art est autant ce qui donne à voir que ce qui se donne à voir.

1958 Cambremer, Calvados. L'amour est une science bourrée d'incertitudes. Parfois, on s'engage en amour comme on part à la guerre, avec le cœur d'un mercenaire. Mais à Tokyo, à Madrid ou àValparaiso, il peut faire de vous une marionnette. Et à Crambremer, c'est exactement pareil ; enrobé d'un complot politique, il est capable de transformer un petit gars malheureux, en un véritable meurtrier...

"Ce livre peut être lu comme un essai à plusieurs voix pour rassembler quelques sons épars de la symphonie d'une oeuvre et d'une vie, celle d'Edith Stein, à partir d'un même motif musical repris chaque fois de manière très personnelle par chacun des exécutants de la partition. Ce motif, inattendu peut-être pour ceux qui n'ont de cette grande figure qu'une image austère, comme la plupart des photos qui nous sont restées d'elle le laisseraient croire, est celui de la joie. Joie de l'enfance, joie légère de l'humour dans une famille juive, joie de la liberté et de la grâce, joie de la création littéraire et philosophique, joie de l'engagement dans l'éducation et dans la politique, joie de la prière nt d'une espérance maintenue au milieu des épreuves singulières d'une vie dont chacun sait quela dernière note terrestre aura été étouffée, parmi une multituded'autres, à Auschwitz-Birkenau, le 9 août 1942." Mgr Olivier de Berranger.

Cette pièce de théâtre, burlesque et gigogne, est le condensé lacunaire de notes de travail et de réflexions engrangées durant plusieurs décennies de cours de théâtre sur le mime, le masque ou le clown en France et à l'étranger. Il informe, échange, controverse à toutes fins utiles.

Quand Rolilhalha et Sarhaan quittent leur Niger natal pour rejoindre la Libye et tenter l'aventure européenne, ils laissent derrière eux leur famille, leur histoire et leur terre. Bloqués pendant plusieurs jours dans un squat insalubre de Syrte, les deux hommes luttent pour leur survie en attendant leur départ. Ils rencontreront la guerre des passeurs, les groupuscules armés et les emplois pénibles dans un sentiment de peur et d'absence. Un monde cruel, impitoyable et inhumain exploitant la misère et le désespoir. Quitteront-ils cet enfer ? Que trouveront-ils sur l'autre rive ? Parallèlement, à Dirkou leur village, l'arrivée d'orpailleurs dégrade la situation, entrainant violence et inflation. Une rébellion est envisagée par Laouali, un villageois, mais le sentiment d'impuissance paralyse les hommes. Assia, la femme de Rolilhalha fait ce qu'elle peut pour avancer et aider son père, ancien chef Toubou aveugle et épuisé, en travaillant dans une exploitation aurifère. Errant entre espoir et désespoir, la souffrance et l'entraide, les personnages cherchent une voie, une lumière, un salut dans un désert aride et violent ou sur une mer imprévisible.

"Au moment de prendre congé, si je me tourne vers le passé, je suis incapable de choisir, dans ce roman qu’a été ma vie, le chapitre que je placerais en tête du volume. Je ne retrancherais rien de ce que j’ai vécu ni de ce qu’on m’a fait subir. Non. Je suis la somme de tous ceux dont j’ai, à distance, l’impression d’avoir endossé le costume. Je me reconnais en tous. Novice sur le pont noir de La Belle Poule, zouave d’opérette devant Sébastopol, soldat bafoué en Algérie, comédien et pourquoi pas saltimbanque, fossoyeur de l’Empire, colonel des Turcos de la Commune, compagnon de Louise Michel et metteur en scène de ses oeuvres, laissé pour mort sur la barricade du Château d’Eau, estropié sans pension, condamné à mort, déporté en Calédonie, inventeur du théâtre déshabillé, directeur des Bouffes du Nord, gargotier, fondateur de journaux, orateur, dresseur de lions édentés, prétendant à la députation, buraliste en désespoir de cause, mari fidèle et père aimant." Ainsi Didier Daeninckx fait-il parler Maxime Lisbonne (1839-1905). On comprend que l’auteur de Meurtres pour mémoire et de Galadio ait été fasciné par ce personnage de réfractaire haut en couleurs, héros des barricades de la Commune, directeur des Bouffes du Nord, dur à cuire pétri d’idéaux révolutionnaires, précurseur des Restos du Coeur avec son "Banquet des affamés" et défenseur de la cause canaque alors que la plupart de ses amis bagnards se rangeaient du côté de la brutalité coloniale. Maxime Lisbonne fit de sa vie une succession de fureurs héroïques et de ratages splendides : un vrai roman d’aventures.

«L'endroit où les deux femmes se rendirent cet après-midi était certainement plus luxueux que le salon de la plupart des clientes qui dépensaient des sommes folles ici, qui pour avoir un mari, qui pour perdre une rivale, avoir un enfant ou obtenir un bon poste là où elles travaillaient. Les marabouts sont les psychologues africains. A la fois les confidents et les accoucheurs de désir de ces femmes désemparées prêtes à tout pour obtenir gain de cause. La femme est, paraît-il, capable du meilleur comme du pire. Elle donne la vie, elle serait prête à sacrifier la sienne pour son enfant, capable d'une générosité et d'un courage hors pair. La femme est capable de fabriquer dans l'usine de son utérus un être qu'elle met ensuite au monde tout en acceptant qu'il ne soit pas sa marque de fabrique. Tout en acceptant que seul Allah en ait les droits d'auteur. Elle supporte la douleur de l'accouchement ! La femme est le pilier de chaque société mais une femme humiliée est capable du pire. Elles ruminent, dans l'antichambre de Mory, muettes, leurs rancoeurs, leurs désespoirs, leurs peines. Elles espèrent qu'en sortant d'ici, un miracle s'opèrera dans leur vie. En fait, la majeure partie des problèmes que traite le marabout concerne la polygamie.»

Lire Platon est un grand plaisir. C'est même une grande joie. Les textes admirables où une perfection unique de la forme se marie avec une profondeur unique de la pensée ont résisté à l'usure du temps. Ils n'ont pas vieilli. Ils sont toujours vivants. Vivants comme aux jours lointains où ils furent écrits. Les questions indiscrètes et gênantes - qu'est-ce que la vertu? Le courage? La piété? Qu'est-ce que ces termes veulent dire? - Questions par lesquelles Socrate ennuyait et exaspérait ses concitoyens, sont aussi actuelles - et, d'ailleurs, aussi embarrassantes et aussi gênantes - que jadis. Alexandre Koyré

" C'était lors de la course de chevaux des grandes Panathénées. Callias, fils d'Hipponicos, avait conduit à ce spectacle le jeune Autolycos dont il était épris, qui venait de remporter le prix de pancrace. La course terminée, il se rendait à sa maison du Pirée avec Autolycos et le père de ce jeune garçon, en compagnie de Nicératos, quand il aperçut ensemble Socrate, Critobule, Hermogène, Antisthène et Charmide. Il chargea un de ses gens de conduire Autolycos et ceux qui étaient avec lui, et, s'avançant lui-même vers Socrate et sa compagnie, il lui dit : " Je vous rencontre juste à propos. Je vais donner un dîner en l'honneur d'Autolycos et de son père. Je crois que la fête sera beaucoup plus brillante si ma salle à manger se pare de gens comme vous, dont les âmes sont épurées, plutôt que de stratèges, de commandants de cavalerie, de candidats aux magistratures... "

Imaginez le topo... Un gus se retrouve plombé dans les transports publics. On n'est plus en sécurité nulle part ! Sauf que le fait divers vire à l'empoignade musclée, retorse et surtout secret-défense. Un rodéo à renvoyer James Bond au bac à sable et votre cher Infra-détective à son manuel du parfait espion. Et tout ça pendant qu'une main, loin d'être innocente, se balade au petit bonheur... Un vrai gueuleton de chacals, avec Bibi au menu !

Comment envisager la littérature lorsqu'elle est à l'épreuve du numérique ? Si le livre constitue le support primaire de l'art littéraire, il doit s'adapter et proposer autre chose pour ne pas être déclassé : des flashcodes comme enluminures modernes par exemple ? Les ebooks et Kindle n'ont pas de sortie son, mais le livre peut lui s'allier au smartphone du lecteur ! Et pour ce qui est de la langue française, la matière de la littérature, elle ne peut qu'absorber les néologismes proposés quotidiennement sur Internet, et s'enrichir comme elle le fait si bien depuis Rabelais. Voici le Banquet des Illusions !

Archie Leggatt est un fou, un vrai. Il se prend pour le Diable, il a enleve ? trois jeunes filles et terrorise ? une quatrie`me. Tueur en se ? rie banal ? Peut-e^tre... mais quand un pareil assassin dispose de pouvoirs surnaturels et laisse bien plus qu'une odeur de soufre derrie`re lui, me ? decins et enque^teurs finissent par se poser des questions... terrifiantes. Peut-on vraiment espe ? rer mettre Satan derrie`re les barreaux ?

Au banquet d'Agathon, les convives doivent prononcer un éloge d'Eros : sept interlocuteurs exposent leur vision de l'Amour. Socrate orchestre la soirée, entraînant chacun dans une conversation philosophique. Les trois genres de l'humanité, la naissance de l'Amour ou encore les degrés de l'initiation à la Beauté comptent parmi les mythes platoniciens les plus célèbres. C'est aussi l'occasion pour Platon d'esquisser, en toile de fond, un portrait vivant et plein de charme de Socrate, son maître. Un dialogue souvent cru, au style exubérant, destiné à éclairer la recherche du bonheur véritable.

Un jour, vous sentez que votre couple bat de l'aile. Il y a des hauts, il y a des bas, puis davantage de bas que de hauts. Les années passent et le divorce devient inéluctable. Même s'il est devenu très courant dans nos sociétés occidentales, il reste une déchirure, une période où l'on se sent démuni. Dans cet agenda sur deux années d'une divorcée, vous trouverez une liste de ce qui vous attend, ainsi que des pistes pour mieux l'appréhender. De nombreux rendez-vous vous aurez de nombreuses maisons vous visiterez un déménagement vous organiserez des reports d'audience vous apprendrez des insomnies vous aurez la colère de vos enfants vous affronterez des réponses des avocats vous attendrez des anxiolytiques vous prendrez... un vrai combat vous mènerez ! Mais au-delà de la tristesse de ce qui se termine, c'est avant tout l'espoir d'un renouveau qui est exprimé dans ce livre, dans un langage parlé, avec humour et décalage !

Edith se tient à un carrefour. Les chemins qui s'y croisent sont ceux de la recherche, de la réflexion et de l'enseignement. Curieuse, elle écoute ceux qui veulent lui parler. Et à ceux qui veulent l'écouter, elle raconte des histoires où se mêlent recherche, réflexion et enseignement : des histoires de savoirs. Edith parle de la manière dont les savoirs se construisent et s'échangent dans un monde en constante évolution. Elle s'interroge sur ce que sont les savoirs et sur ce qu'ils devraient être. Elle donne la parole et adresse la parole à tous les protagonistes : étudiants, enseignants, chercheurs. familles, entreprises, société civile et monde politique. Edith est née de la volonté d'une Haute Ecole de contribuer au développement de l'intérêt du grand public pour la culture scientifique. Elle est convaincue que les savoirs ne sont vraiment vivants que lorsqu'ils s'échangent avec tous. Edith n'a pas sa langue en poche et parle sans langue de bois. Elle a les pieds sur terre et sait que c'est sur le terrain que les choses se font, se défont et se reconstruisent. Dans ce numéro, Edith se demande quel sera l'avenir du travail. Comment le développement des nouvelles technologies va-t-il impacter le marché de l'emploi et modifier nos modes de vie ? Comment les humains et le monde de l'éducation vont-ils s'adapter aux nouvelles possibilités qui leur sont offertes ? Venez, vous, dont l'oeil étincelle, pour entendre les histoires d'Edith...

De ses amours d'un soir avec des macs rencontrés dans les bars à ses plus grandes histoires, souvent tragiques, comme avec Marcel Cerdan ; de ses virées nocturnes avec sa compagne de débauche "Momone" à ses sessions créatives intenses avecMarguerite Monnot, la vie d'Edith Piaf est un véritable roman. Son enfance dans les rues de Belleville, la mort de sa fille, celle de son grand amour, la maladie... Les amis les plus proches de Piaf - Charles Dumont, Francis Lai, Georges Moustaki - dévoilent, lors d'entretiens inédits, l'intimité douloureuse et émouvante de cette artiste immortelle. Le parcours chaotique et flamboyant de la plus grande chanteuse française. Philippe Crocq a été journaliste. Il est l'auteur de nombreuses biographies de chanteurs et d'acteurs tels que Joe Dassin, Bourvil ou encore Robbie Williams. Jean Mareska, producteur, éditeur de musique et journaliste, fut, entre autres, le directeur artistique de Jean-Jacques Goldman, Dave et Gilbert Bécaud.

De la Guyane à l'Egypte, de la Californie au Liban, de Bangkok à Paris, de la Guadeloupe au Mexique, l'auteur nous emmène dans des récits où le surnaturel est toujours présent et la mort jamais très loin. Comédien puis agent de voyages, Marcel Comtesse a commencé une carrière de grand voyageur avant d'écrire.

EDITH LAPLANE ne fait pas de quartiers, elle témoigne de l'irreprésentable, l'image sidérante du sexe féminin. La barque ou navette traditionnelle, métaphore de la vulve, véhicule depuis la nuit des temps les secrets qu'on dit inaccessibles au regard. Dire ce qu'on ne peut pas voir, faire voir ce qu'on ne peut pas dire, c'est exactement ce que fait Edith Laplane depuis sa cabine. Elle l'impose comme une évidence. Elle force obstinément les portes afin de révéler le sens là où il se trouve, à vif, auprès du corps des femmes dont les hommes s'étaient arrogé l'apanage dans la vie réelle et dans la sphère artistique.

Poète, critique d'art, traductrice, Edith Boissonnas (1904-1989) a laissé une oeuvre impertinente qui cherche continuellement dans le langage les attaches de l'élémentaire. Sa vision du monde est aussi subversive que le regard jeté sur la société par un enfant, un fou, un étranger. A bien des égards, cette oeuvre-témoin apporte une contribution décisive à l'histoire littéraire française du XXe siècle. Elle traverse le Collège de Sociologie, La Nouvelle NRF, l'Art Brut, l'art informel. mais aussi l'expérimentation sous mescaline. Les contributions réunies dans ce volume examinent certains des aspects les plus significatifs de l'écriture de Boissonnas : son travail sur le vers et la rime, sa conception utopique de l'art comme moyen d'accès à la vérité, ses relations plurielles avec Jean Paulhan, leur attachement commun à l'animalité, ses rencontres avec Caillois, Dubuffet, Michaux, Giacometti, et sa posture équivoque vis-à-vis de la Suisse. Entre volonté formelle et voeu d'authenticité, Boissonnas a décliné dans son oeuvre les modalités stylistiques d'une écriture à l'état brut.

Juive, carmélite, sainte et martyre. Fille d'Israël, disciple de Husserl, soeur du Carmel, victime de la Shoah, Docteur de l'Eglise et patronne de l'Europe : telle aura été la destinée d'Edith Stein dont la fulgurance éclaire et illumine le siècle des plus abyssales ténèbres. Mais son immense aura ne saurait pas plus plonger dans la pénombre l'enfant, l'adolescente et la femme qu'elle fut. Ce sont ces multiples dimensions que restitue ici Cécile Rastoin, en un portrait inégalé. La vie de la philosophe juive allemande née en 1891, morte comme carmélite à Auschwitz en 1942, canonisée comme sainte en 1998, dont on lira ou relira la fugurante biographie pour le centième anniversaire de sa conversion en 2021. Tout ce qu'il faut savoir de la vie et de l'itinéraire intellectuel comme spirituel de la grande sainte du XXe siècle. Juive convertie au catholicisme, carmélite, philosophe, théologienne, victime du nazisme, sainte patronne de l'Europe, Edith Stein méritait une biographie synthétique comme porte d'entrée de sa pensée. A travers de nombreux témoignages inédits et d'extraits de ses écrits inconnus en français, Cécile Rastoin, carmélite elle aussi, dégage les grands traits de sa personnalité et de son parcours : naissance dans une famille isralélite en 1891, découverte de la phénoménologie en 1914, enracinement dans l'expérience intérieure en 1918, baptême dans l'Eglise catholique en 1922, engagement féministe, politique et éducatif en 1930, lutte contre le nazisme et entrée dans l'ordre du Carmel en 1933, mort à Auschwitz en 1942. Edith Stein nous livre, à travers sa vie et son oeuvre, l'exigeance d'être soi-même afin de devenir authentiquement humain. Un pari magnifiquement relevé. Un livre qui change qui le lit.

Avec Edith Stein, nous entrons dans une dimension où la quête de la foi n'est pas exclusivement du domaine de la philosophie ni de la théologie. Pour mieux comprendre Edith Stein, il n'est pas possible de parler de la foi en philosophie et en théologie en dehors de certains préalables. Ces préalables sont vus sous les approches de philosophes et théologiens afin de souligner la similitude entre la philosophie et la théologie par rapport à la quête de la foi. Le chemin de la croix poursuivi par Edith Stein est un chemin peu ordinaire. Malgré sa sympathie pour la philosophie de Thomas d'Aquin, elle prend position en ce qui concerne la philosophie chrétienne qui doit être envisagée comme une solution à un problème ontologique et épistémologique : celui de la Vérité et de la Foi.

A sa naissance, Edith a reçu deux dons. Le premier, d'une fée débutante, lui permet de donner la vie à n'importe quel objet. Le deuxième, d'une vieille fée en fin de carrière, est celui de l'éternelle enfance. C'est pourquoi, aujourd'hui, cent ans plus tard, Edith s'apprête à fêter son siècle en ayant l'air de n'avoir que sept ans. Ce qu'elle souhaite cette fois ? Un nouvel ami, peut-être. Une nouvelle vie, à coup sûr.

Celle que l'on surnommait affectueusement la "Môme Piaf" en raison de sa silhouette frêle, est née dans une famille de la balle et a connu une enfance misérable. Repérée grâce à sa voix et à ses interprétations saisissantes, elle a ensuite fait carrière au music-hall puis sur les scènes du monde entier. Ayant inspiré de nombreux compositeurs, elle était aussi une dénicheuse de talents qui sont devenus, à leur tour, de grands artistes tels qu'Yves Montand ou Charles Aznavour. Elle fut également une grande amoureuse et ses histoires ont défrayé la chronique. Notamment celle, à l'issue tragique, avec le boxeur Marcel Cerdan. Sa carrière fut malheureusement de courte durée : malade, usée par les excès, elle meurt à l'âge de 47 ans. Lui subsistent de très grands succès qui symbolisent la France des années d'après-guerre.

Au cours d'une nuit d'orage, à la demande du mandarin Tân, l'intendant Hoang organise un banquet, dressant une somptueuse table où défilent canards et tourteaux, tendres gorets et grasses volailles. Festoyant à la lumière des lanternes, un maître des geôles, un percepteur des impôts, une poétesse, un couple d'apothicaires et un tailleur racontent une énigme non résolue de leur passé, tandis que le lettré Dinh et le docteur Porc livrent chacun un épisode mystérieux de leur jeunesse. Servis dans de la vaisselle en céladon, meurtres, vols et coups bas sont décortiqués à l'aide de baguettes laquées, faisant le délice des convives. C'est l'heure lumineuse des conteurs, qui donnent voix aux amours défuntes et visage aux héros d'antan. C'est l'heure sombre des aveux masqués et des guets-apens. alors que, dehors, s'amassent les ténèbres d'un monde au bord du chaos. Avec cette nouvelle enquête du mandarin Tân, Thanh-Van Tran-Nhut nous entraîne dans un Viêt-Nam du XVII' siècle aux péripéties riches en saveurs gourmandes.

L'association " L'Exception, groupe de réflexion sur le cinéma ", parrainée par Le Monde et Sciences-Po Paris, est née de l'idée que le cinéma permet de réfléchir à l'état de nos représentations du monde et à l'état de l'action publique dans le domaine culturel, à une époque marquée par la crise de la notion d'intérêt collectif, la globalisation des marchés et la révolution technique du numérique. Loin des agendas politiques et corporatifs, artistes, philosophes, enseignants, professionnels et critiques ont durant un semestre exploré les pistes nouvelles qu'ouvrent les mutations du cinéma. Dans le même temps, ils ont commencé de réunir des données factuelles et des éléments de réflexion théorique permettant de nourrir et de cadrer cette aventure intellectuelle : une partie de ces données et de ces éléments figurent en annexe du Banquet imaginaire, dialogue à multiples voix composé à partir des différentes séances de travail de L'Exception, et des échanges qu'elles ont suscités. Enjeu des nouvelles technologies, questionnement de l'enseignement, remise en perspective du droit d'auteur, relation avec les nouveaux modes d'expression visuels, rapport avec Hollywood comme avec l'Europe ou statut de l'image dans la société contemporaine font partie des thèmes librement abordés. Prenant du recul vis-à-vis des discussions techniques et des controverses esthétiques au jour le jour, il s'agit d'entrouvrir de nouveaux espaces de pensée : au cours de cette exploration joyeuse de questions graves, des enjeux d'une ampleur inattendue surgissent parfois au détour des échanges.

Réunis chez Agathon pour fêter le succès de sa vie première tragédie, les convives du banquer sont invités à prononcer un discours sur l'amour. La lecture de Marie-Claire Galpérine s'attache à souligner les déplacements subtils de la pensée de Platon et, suivant pas à pas le cheminement dialectique de Socrate, les renversements majeurs que le philosophe opère dans la compréhension de ce qu'est Amour. Reprenant le mythe platonicien de la naissance d'Eros, fruit de l'union fugitive entre une vagabonde et un dieu, elle renouvelle sur plus d'un point décisif l'approche du Banquet. En fait Eros tient en partie sa nature de son aïeule divine Mètis que l'interprétation traditionnelle a généralement occultée. A travers la présence de Mètis, la pensée première, l'intelligence rusée, Platon nous fait entendre ce qu'est ce " nouveau visage de l'Amour ".

Alors qu'il tente de se suicider, on frappe à la porte de Lisandro Farías. Une femme magnifique, l'Envoyée Numéro Trois, se présente à lui ; elle vient pour l'empêcher de commettre son geste irréparable. Mais en fait, elle est venue surtout pour le convier au Banquet de Severo Arcángelo. De fil en aiguille, Farías est amené à rencontrer des gens tous plus excentriques les uns que les autres, et notamment deux clowns métaphysiques, Gog et Magog.
Ce livre est le récit comique et fulgurant de l'organisation du Banquet. Est-ce une mascarade fellinienne ou un festin cosmique ?

Eté 2027. La France, accablée par une chaleur que rien ne semble pouvoir tempérer, s'embrase. Le pays, fortement communautarisé et dirigé par une classe politique à bout de souffle, bascule dans le chaos. Sur fond de querelles de pouvoir et d'islam conquérant, émeutes et exode des populations "de souche" menacent l'unité de la République. Alors, pourquoi ne pas négocier à Mantes un nouveau concordat avec la religion musulmane ? Mais comment en est-on arrivé là ? Qui se cache derrière la mystérieuse signature 1212IV revendiquant les meurtres d'imams modérés ? Et qui donc attise la rébellion ethnicoreligieuse qui met en ébullition la France toute entière ? C'est ce que va essayer de découvrir le commissaire Raoul Lelièvre, le chef de la section antiterroriste de la crim', un flic à l'ancienne qui s'attache les services d'un grouillot de la presse régionale et coureur de jupons invétéré, Grégoire Deupartou. De Mokhtar-Maurice Massoud, le maire de Saint-Denis aux dents longues et aux moeurs dissolues, aux prédicateurs fanatiques acoquinés à des sicaires brutaux, en passant par cette bien singulière Milady voilée, les suspects ne manquent pas. Et s'il ne fallait pas plutôt les chercher du côté de cette Ligue des Vieux Habitants ? Ceux qui s'opposent aux oummanistes n'avaient-ils pas intérêt eux-mêmes à engendrer le chaos ? Roman d'anticipation haletant, à la fois cruel et haut en couleur, l'Edit de Mantes est un ouvrage riche en références historiques et politiques qui passionnera tous ceux qui s'inquiètent des remises en cause incessantes de la laïcité à la Française et des coups portés à l'unité nationale. Il est une alerte et c'est sûrement ce qui rend cette fiction réaliste. Le polar d'anticipation qu'il faut lire pour imaginer les dangers de partition qui menacent notre pays si les Français ne réagissent pas. L'Edit de Mantes se situe dans la grande tradition des polars politiques et d'anticipation. Il décrit une France confrontée dans dix ans au risque d'éclatement dû aux tensions communautaires d'éléments islamistes de notre population, soucieux d'établir un pouvoir religieux. Ce livre se lit d'une traite car il possède non seulement toutes les qualités du polar de bonne facture mais aussi parce qu'il repose sur une solide documentation. On peut dire dans conteste qu'il faut lire ce livre pour imaginer les dangers de partition de la France qui s'annoncent si les politiques et les Français ne réagissent pas.

De retour de New York, Marc Edito, critique d'art pour Art Niouze, écrivain, juif et impuissant découvre avec bonheur qu'une femme en burqa réveille sa libido. Dès lors, Afaf, l'attachée de presse de Daech, qu'il ne connaît qu'à travers quelques photos sur la toile, devient l'objet de tous ses désirs, ce qui attire inévitablement l'attention de l'organisation terroriste et des services secrets. Marc Edito l'ignore et n'aurait de toute façon pas le temps de s'en préoccuper : entre la sortie de son premier roman, les vernissages où il doit courir et sa fille Zaza, à laquelle il veut consacrer plus de temps, il n'a pas une seconde pour respirer. Trente ans après ses dernières aventures, Marc Edito n'a pas pris une ride, il est toujours ce personnage lunaire, sans filtre et fantasque, se faisant ballotter par la vie et les autres sans jamais vraiment saisir ce qu'il se passe mais retombant toujours sur ses pattes. Un album jubilatoire et sans tabou.