Arnon Grunberg

Entre 1536 et 1547, Maurice Scève publie deux églogues, Arion et Saulsaye, cinq blasons anatomiques et deux psaumes en vers français. Cette production ne constitue pas des oeuvres mineures mais un ensemble de propositions poétiques brèves, marquées par la plus radicale nouveauté poétique.

Aujourd'hui, Gaston dit non à tout ce que lui propose sa soeur Agnès. Aller jouer à la rivière ? Non ! Courir dans le pré aux fleurs ? Non ! Se régaler d'herbe fraîche sous le grand chêne ? Non ! Non, non et non ! Gaston fait claquer ses sabots ! Mais qu'arrive-t-il à Gaston ?

Miss Bartlett ne s'en remet pas : pour son premier voyage à Florence, sa jeune cousine Lucy devait bénéficier d'une chambre avec vue. Comment la tenancière de leur pension a-t-elle pu si cruellement les décevoir ? Tandis que la jeune fille et son chaperon accusent ce terrible coup, M. Emerson et son fils George, également pensionnaires, ont l'impertinence de proposer leurs propres chambres, qui, elles, ont vue sur l'Arno. Son éducation prévient Lucy contre les Emerson, mais son instinct lui suggère que le mal n'est pas grand... Avec finesse et humour, E. M. Forster livre ici une délicieuse satire des préjugés et convenances ridicules qui contraignent les affinités naturelles. Au monde terne et étriqué de la bienséance, côté cour, s'oppose l'évasion promise par cette fameuse vue. Le récit du combat intérieur que mène Lucy pour dépasser ce confinement et affirmer ses désirs est une ode délicate et sensible à la liberté. " La lecture de ce roman pétri d'humour et d'élégance est une leçon de discrétion piquante et de psychologie pertinente. " Télérama

Au pied du monument aux morts de Morteaux-Couliboeuf (Calvados) une plaque de onze noms rend hommage à ceux disparus entre 1939 et 1945. Parmi eux, deux déportés dont Marc Grunberg. C'est aujourd'hui la seule trace de cet homme qui a été le médecin du village durant quatre ans (1938-1942) et rien pour indiquer la particularité de son parcours. Marc Grunberg est juif roumain, il naît sur les bords de la mer Noire en 1906, fait ses études à Strasbourg puis s'installe en Normandie. En 1942, il est arrêté comme otage à la suite du sabotage d'un train allemand. C'est dans un des rares convois de répression qu'il part pour Auschwitz dont il ne revient pas. Marc Grunberg a toujours aimé la France, il a appris notre langue, il a choisi d'y vivre et il a espéré obtenir la nationalité française. Vaine illusion. Son parcours est celui d'un juif étranger qui malgré tous ses efforts pour s'intégrer se heurte sans cesse à une fin de non-recevoir. Ce livre reconstitue et éclaire son histoire. Marc Grunberg a désormais un visage, il est maintenant plus qu'un nom sur un monument aux morts.

Le conquistador, le négrier et l'inquisiteur sont trois grandes figures qui émergent de l'oeuvre de Bernard Grunberg. Ils ont participé à la conquête du Nouveau Monde, assujetti et exploité les populations rencontrées et connecté les espaces à l'échelle planétaire. Qu'ils soient bons ou mauvais, ils appartiennent profondément à l'univers dans lequel ils évoluent. Ils ont, chacun à leur façon, fait le XVIe siècle. Ces hommes, Bernard Grunberg les a écoutés avec passion pour en livrer la substantifique moelle. Durant plus de vingt ans, il a fait part de sa passion pour le Mexique aux étudiants rémois auquel il a communiqué sa rigueur dans la recherche. Ils le lui ont bien rendu lors de la dernière séance du séminaire de l'histoire de l'Amérique coloniale qu'il avait créé en 2004 à l'université de Reims. Aujourd'hui, ce sont ses collègues et d'anciens étudiants qui se sont réunis pour lui offrir ce témoignage de leur amitié.

Le socialisme est-il soluble dans le parlementarisme ? Les grands ancêtres, Fourier, Marx, Engels, avaient tranché la question : non, le parti du prolétariat, opposé au régime représentatif, ne saurait composer avec le parlementarisme "bourgeois". Il faudra attendre l'entre-deux-guerres pour que les héritiers de Jean Jaurès, au premier rang desquels Léon Blum, se rallient pas à pas au régime d'assemblées et troquent le mythe du Grand Soir contre une approche plus réaliste, réformiste, républicaine, de la pratique du pouvoir. Une mue qui conduira les socialistes, sous l'influence de François Mitterrand, à s'adapter puis à revendiquer la présidentialisation du régime née de la Constitution gaullienne. La manière dont le socialisme français a pensé et géré, tout au long de son histoire, son rapport au régime représentatif, forme la trame de cette vaste fresque destinée à devenir un classique. Des premiers disciples de Marx à l'acceptation du libéralisme par François Mitterrand et François Hollande, de Jaurès à Jospin en passant par Marcel Pivert, Daniel Mayer, Guy Mollet, Paul Faure, voici retracés deux siècles d'histoire politique et intellectuelle qui éclairent d'un jour neuf, ô combien d'actualité, la difficile question des socialistes face à la pratique du pouvoir.

Quel homme politique fut Bonaparte ? Faut-il, comme Chateaubriand, souligner le "contraste entre ses actions prodigieuses et leurs misérables résultats" ? En spécialiste de l'histoire institutionnelle, Gérard Grunberg passe au crible les différentes réalisations de l'antilibéral absolu que fut Napoléon Bonaparte. Incapable d'établir un système d'institutions stables et légitimes, animé d'un esprit de conquête qui aboutit à un grave bouleversement de l'Europe dont la France ne tira aucun profit, l'homme qui voulait terminer la Révolution laissa la société française aussi divisée après son règne qu'avant sa prise du pouvoir. Les deux grands legs de Bonaparte, l'Etat central tentaculaire et l'amour de la gloire, ont longtemps retardé l'entrée de la France dans la modernité. Le réquisitoire éclairé d'un grand politologue.

Depuis plus de deux siècles, la France est une république. Pourtant,  notre histoire n’a cessé de voir ressurgir les hommes providentiels,  s’autoproclamant « sauveurs de la nation » : Napoléon I et III, Pétain,  de Gaulle, sans même parler du général Boulanger ; des hommes  ambitieux, issus du monde militaire, persuadés d’être investis de la  mission de guider la nation dans son histoire, capables d’en persuader  les autres, et entretenant avec le peuple une relation directe par-delà les institutions représentatives. Dans La République et les sauveurs, Gérard Grunberg raconte l’histoire  de ces hommes habités d’une ambition césarienne et explique comment  leur figure s’est durablement installée dans notre culture politique  comme dans la pratique de nos institutions. Emmanuel Macron s’inscrit-il dans cette tradition politique ? Sommes-nous  sortis de l’ère des sauveurs ? Les actuels leaders populistes  sont-ils de nouveaux césars ?

Le mystère du mal ne cesse de tarauder l'humanité. Comment un Dieu bon et tout-puissant peut-Il laisser ses créatures s'entredéchirer et se détruire ? Comment peut-Il abandonner l'humanité au pouvoir des ténèbres ? A-t-Il donc perdu la partie face à Satan ? C'est ce que la petite Marie lui reproche en toute innocence, dans une fervente prière à son Fils Jésus - qui lui permet, en retour, de répandre avec son aide le bien autour d'elle. Une profonde méditation, dont on hésite à chaque instant à décider si elle est rêverie ou réalité...

Les deux philosophes, nés l'un et l'autre en 1905, furent d'abord d'inséparables "petits camarades" à l'Ecole normale supérieure entre 1924 et 1928. Le jeune Sartre, futur grand théoricien du devoir d'engagement, était alors totalement apolitique. Raymond Aron, déjà attentif à la vie politique, penchait pour sa part vers le socialisme et le pacifisme. Du séjour qu'ils firent l'un et l'autre en Allemagne, ils tirèrent des enseignements différents, mais c'est la guerre qui les conduira vers des évolutions radicalement divergentes. Aron passe à Londres, où il écrit dans la revue La France libre. S'il ne fait pas la Résistance brillante présentée par certains de ses zélateurs, Sartre subit le choc de la captivité et de la défaite, et a l'expérience de l'engagement à travers quelques actions de résistance intellectuelle. C'est lui qui formulera en 1945, dans le premier numéro de sa revue Les Temps modernes (auxquels Aron collabore quelque temps), la théorie du devoir d'engagement de l'intellectuel. L'influence de ses idées sera alors énorme. La presse de l'époque fera vite l'amalgame entre l'"existentialisme" et l'effervescence qui règne à Saint-Germain-des-Prés ; les tirages de ses livres sont élevés, ses pièces ont un succès considérable. Très vite, la guerre froide partage le monde en deux et l'intelligentsia française en ressent les retombées. Sartre, d'abord violemment attaqué par le Parti communiste, s'en rapproche jusqu'à devenir, entre 1952 et 1956, un "compagnon de route". Or ce sont précisément les intellectuels communistes et les "compagnons" que Raymond Aron dénonce à la même époque dans l'un de ses essais les plus célèbres, L'Opium des intellectuels, et au fil de sa réflexion sur le phénomène totalitaire. Sartre et Aron resteront frères ennemis tout au long des années 1960, symboles et porte-parole des deux versants antagoniques du milieu intellectuel, aussi bien sur les guerres coloniales finissantes et le conflit vietnamien qu'au moment de la crise de mai 1968 : le premier soutient le mouvement, tandis que le second devient, aux yeux de l'extrême gauche, le symbole de l'Université "bourgeoise" et du libéralisme politique honni. Mais c'est précisément ce statut de penseur libéral qui, sur le tard, conférera à Raymond Aron notoriété et influence. A partir de la seconde partie des années 1970, le milieu intellectuel français tonnait en effet une profonde crise idéologique : les modèles et les maîtres à penser de l'extrême gauche se trouvent dévalués, et le marxisme voit ses positions s'éroder rapidement. Sartre, mort en 1980, sera au cours des années suivantes souvent attaqué à titre posthume : lui qui incarna la position longtemps dominante de la gauche intellectuelle deviendra, d'une certaine façon, le responsable et le symbole des erreurs et des errances présumées de cette gauche. Dans le même temps, Raymond Aron, jusqu'à sa mort en 1983 et même après, se verra largement reconnu par ses concitoyens et porté par la vague du libéralisme.

Ce roman est inspiré d'une histoire vraie. Un héritage à condition de résoudre une énigme, comme épreuve post- mortem. Arno Morel, personnage superficiel se pensant homme d'affaires, voit sa vie bouleversée par l'annonce de la mort de son père. L'avocat qui en a la charge lui remet une montre gravée d'un code et un bref message, comme seuls indices. Instinctivement, Arno abandonne son quotidien pour parcourir le monde à la recherche de réponses qui vont le confronter à de terribles réalités. Il se transforme au fil de ses découvertes et rencontres improbables, romantiques, suspectes et même perverses, à l'image de son père. Paris, Gstaad, Londres, le Vatican, le Maroc et Los Angeles. A force de ténacité, Arno résout énigme sur énigme, dans des environnements inconnus. Il va se confronter et comprendre l'univers de la finance, de l'immobilier, des trusts offshore et des affaires. Après des mois d'aventures dignes d'un grand film d'action, Arno découvre un immense patrimoine, totalement dissimulé, dont il pourra disposer. A une autre condition...

Contributeurs : Janig Bégoc, Livio Belloï, Yann Calvet, Lydie Decobert, Jean-Michel Durafour, Tristan Grünberg, Sophie Lécole Solnychkine, Alice Letoulat, Jitka de Préval, Angel Quintana, Philippe Ragel, Benjamin Thomas, Chiara Tognolotti, David Vasse, Laura Vichi et Patrick Werly.

Comment penser de manière réellement individuelle, sans concession aux courants à la mode ? Comment questionner encore et encore, interpeler ses propres préjugés, et chercher à comprendre surtout, sans étouffer sous les voix dominantes ? Le présent recueil de chroniques propose une réponse à ces interrogations essentielles, au travers de l'oeuvre de Hanna Ardent, Raymond Aron, Arthur Koestler, Karl Kraus, Arthur Londres et Léon Werth. Publiés dans diverses revues, réunis en volume pour la première fois, ces textes sont accompagnés d'une préface inédite d'Olivier Meuwly, écrivain et historien. Actif depuis quarante ans dans les métiers du livre, directeur depuis près de vingt ans des librairies Payot, en Suisse, insatiable lecteur, Pascal Vandenberghe est l'auteur de nombreuses chroniques réunies notamment dans Cannibale lecteur (éditions Favre, 2019), ainsi que d'entretiens et d'essais.

Les dominicains français ont beaucoup écrit sur les Petites Antilles, où ils se sont rendus comme missionnaires au XVIIe siècle. Chacun a eu soin d'insister sur un aspect ou l'autre de la colonisation. A peine arrivé à la Guadeloupe, le père Pierre Pélican a donné ses premières impressions dans une longue lettre. Raymond Breton a rédigé plusieurs relations au cours des vingt ans qu'il est resté aux îles. Mathias Du Puis a raconté ses nombreux déboires avec le gouverneur de la Guadeloupe, Charles Houël. André Chevillard s'est extasié devant les fruits de la colonisation avant que Jean-Baptiste Du Tertre n'ait livré une grande fresque sur les établissements français des Petites Antilles. Les témoignages des dominicains français sont ainsi un précieux outil pour saisir la civilisation caraïbe et la colonisation française des îles au XVIIe siècle. Ce second tome consacré aux missionnaires dominicains donne à lire trois des relations manuscrites de Raymond Breton, ainsi que son Petit catéchisme caraïbe publié en 1664 à Auxerre.

Contributeurs : Vincent Amiel, Mathilde Brunet, Anaïs Cabart, Jean-Pierre Esquenazi, Térésa Faucon, Guillaume Gesvret, Tristan Grünberg, Anne-Cécile Guilbard, Raphaël Jaudon, Judith Langendorff, Olivier Leplatre, Alice Letoulat, Sylvain Louet, Liliane Louvel, Dominique Moncond'huy, Jessy Neau, Valentine Robert, Armande Salimov et Bernard Vouilloux.

Un noble aux intentions peu louables cherche à retrouver Arno. Pernelle le soupçonne d'avoir organisé l'assassinat auquel son ami a échappé de justesse, voilà quelques semaines... Elle prend donc l'homme en filature et décide d'enquêter discrètement au palais des Tournelles, déguisée une fois de plus en servante de la reine. Mais elle se fait surprendre, par la souveraine elle-même ! Or Catherine de Médicis est d'humeur massacrante. Elle impose à Pernelle et Arno un défi supplémentaire : retrouver d'urgence un objet précieux qui lui a été dérobé dans d'obscures circonstances... Les deux héros en sortiront-ils indemnes ? A partir de 8 ans

Avide d'argent, il veut dérober un objet très précieux et force Arno à devenir son complice. Le jeune valet et Pernelle s'introduisent donc dans la demeure où est conservé le trésor. Ils sont loin d'imaginer ce qui s'y trame... Ca sent la sorcellerie à plein nez, et le bruit court qu'une terrible malédiction protégerait le butin tant convoité...

Que nous apprend l'histoire ? Est-il vrai que trop d'histoire empêche d'agir et de juger ? Ne serait-elle qu'un bric-à-brac d'exemples et d'alibis ? Quels rapports la philosophie politique peut-elle entretenir avec le passé ? Ces questions vitales sont au coeur de la discussion que nouent Raymond Aron (1905-1983) et Leo Strauss (1899-1973) et qui prend pour point de départ les réflexions de Max Weber sur les limites de l'historicisme et le polythéisme des valeurs. Suivant des directions à la fois opposées et complémentaires, Aron et Strauss jettent les bases d'une véritable philosophie du jugement politique, à l'épreuve de la crise des années 1930, de la Seconde Guerre mondiale et des affrontements idéologiques subséquents. Au croisement de l'épistémologie de l'histoire et de la théorie politique, Sophie Marcotte Chénard reconstruit ici le dialogue qu'ont entretenu ces deux figures majeures du XXe siècle. Elle montre surtout la subtilité de leurs positions respectives et explore les leçons qu'il faut aujourd'hui en tirer.

C'est durant la réception internationale de La Plus Précieuse des marchandises que Jean-Claude Grumberg perd Jacqueline son épouse. Depuis, jour et nuit, il tente de lui dire tout ce qu'il n'a pas pu ou pas osé lui dire. Sans se protéger, ni rejeter ce qu'il ne peut ni ne veut comprendre, il dialogue avec la disparue. Incrédulité, révolte, colère se succèdent. Dans ses propos en cascades, réels ou imaginaires, qui évoquent la vie de tous les jours, Grumberg refuse de se raisonner, de brider son deuil. Les jeux de mots, l'humour, l'ironie, l'autodérision n'y changent rien. Dans ce livre, où alternent trivialité et gravité, entre clichés et souvenirs, l'auteur dit la difficulté d'exprimer ce qu'il ressent. Jean-Claude Grumberg fait son livre " pour et avec " Jacqueline, exaltant l'amour et l'intimité de la vie d'un couple uni pendant soixante ans.

Il y a cent cinquante ans, on ne connaissait pas l'aluminium. Aujourd'hui, le monde en utilise trente millions de tonnes par an. Surnommé le métal léger, excellent conducteur, malléable à souhait, recyclable à l'infini, il se trouve en abondance dans l'écorce terrestre, combiné à d'autres éléments. Encore fallait-il être capable de l'extraire. Ce fut chose faite en 1854. Et de le produire économiquement il fallut attendre 1886. Depuis lors, l'aluminium a vu ses débouchés se multiplier : bijoux, lunettes et candélabres sous Napoléon III, carcasse du Zeppelin, avions, quarts et gamelles des poilus, casseroles et passoires des cuisines modernes, paquetage de campeurs, câbles électriques, papier " alu ", panneaux de façades, tôles ondulées, engins spatiaux, superstructures de paquebots, carrosserie du TGV duplex, caisses de voitures, vélos et trottinettes, bidons à lait, canettes, aérosols, couvertures de survie, robes de Paco Rabanne et d'Issey Miyake, mobiles de Calder, stylos, mobilier, luminaires... L'aluminium est partout. Ivan Grinberg retrace cette histoire, au croisement de la science, de la technique, de l'industrie et des modes de vie contemporains.

La médecine de la reproduction est sans doute une des disciplines médicales les plus merveilleuse et incroyable. En créant la vie, elle cherche à pallier le fléau universel de l'infertilité. Le développement des techniques d'assistance médicale à la procréation a été le fruit de centaines d'années de progrès médicaux. Les avancées se sont faites au gré de l'amélioration des connaissances physiologiques et de l'émergence de nouvelles technologies tant dans le domaine clinique que biologique. Les évolutions sociétales ont également joué un rôle majeur dans l'innovation en AMP et dans la mise en application des techniques. Cependant, toutes les évolutions en matière de médecine de la reproduction impliquent des questionnements éthiques qui sont toujours en trame de fond de la pratique quotidienne. A travers dix histoires extraordinaires de naissance, et par le prisme de son regard de médecin, Michaël Grynberg nous raconte tout ce qu'implique l'infertilité, les techniques de reproduction et leurs évolutions, et surtout, ce que c'est que désirer un enfant plus que tout.

"Je joue depuis quarante ans, me suis appelée de beaucoup de noms, me suis retrouvée dans la peau d'une mystique, d'une tortue, d'une vieille femme, d'amoureuses, d'un tyran... Pendant toutes les années où j'ai joué et regardé les autres faire, je ne pouvais pas m'empêcher de me demander ce qu'on faisait vivre à nos cerveaux. C'étaient des partenaires fantastiques pour s'échapper de nous-mêmes, mais je me demandais ce qu'ils vivaient quand ils sautaient comme des pop-corn dans la vie des autres. Alors j'ai questionné des comédiens pour savoir ce qui se passe dans leur tête et leur corps quand ils jouent, et je suis allée à la rencontre de scientifiques pour leur demander de m'aider à comprendre ce qui se passe dans nos cerveaux quand on devient un autre. Au Palais de la science, j'ai poussé mon caddie. J'ai compris qu'il était impossible de comprendre ce qui se passe dans un cerveau qui joue sans comprendre comment fonctionne le cerveau à l'état normal. Rien n'est comme on croit dans la vie. Le cerveau est si cocasse. J'ai compris tant de nos bizarreries humaines, que j'ai eu envie de partager ce trésor, qui finalement nous rassemble". A. G.

Sous le soleil éclatant de Californie, un juif ashkénaze assiste à la maladie et à la mort de sa mère, dernier lien qui le rattache à son enfance polonaise, à son passé, à la mémoire de son peuple. Ce deuil va abolir le fragile équilibre qu'il avait réussi à construire dans cette lisse Amérique. Dans le cadre hollywoodien, autour du cercueil de la mère, les conflits éclatent, la famille se divise : son demi-frère n'est plus juif, puisqu'il a "suspendu les prières" et sa femme, qui fut autrefois demandée en mariage par un médecin de Cracovie aujourd'hui décédé, s'écrie: "-J'aurais pu être veuve maintenant ! dans un moment d'une exceptionnelle franchise, et sans doute sous l'influence de la chaleur." Mais la mort, dans California Kaddish, est celle du rêve américain. À quoi rime un kaddish dans un grand et propret living-room blanc immaculé ? Cet éclatement trouve son écho dans l'écriture cynique et grinçante d'Henryk Grinberg. Le yiddish, l'hébreu et le Slang américain s'entrechoquent pour donner corps aux contradictions de l'ancien et du nouveau monde.

La Guerre des Juifs et Victoire ou plutôt anti-guerre et anti-victoire, car le parti pris choisi par Henryk Grynberg est celui de la provocation. II n'est pas plus question de combat dans ce récit que de joie célébrant la victoire. C'est une guerre sans armes, une guerre des désarmés, dont les soldats sont les femmes et les enfants. La victoire, elle, se célèbre dans des maisons vidées, pillées, occupées par de nouveaux habitants. Et les chants qu'on y entonne sont des oraisons funèbres pour pleurer les morts que l'on commence tout juste à dénombrer. Le récit, situé pendant la seconde guerre mondiale, est conduit par un enfant et ce regard étonné, sans perspective historique, qui enregistre la réalité comme une pellicule photographique, constitue toute l'originalité de ce texte. C'est le drame d'un enfant qui apprend la vie, qui apprend à être dans des circonstances où tout le force justement à ne pas être.

Découvre un monde incroyable et passionnant ! De nombreuses animations pour apprendre en s'amusant. De très belles illustrations réalistes. Une mine d'informations étonnantes.

Rendez-vous à l'Annexe est une méthode de français multimédia coproduite par le Ministère des affaires étrangères. Télé Images et CLE Internaional. Conçue à partir d'une série télévisuelle, cette méthode, destinée aux adolescents et adultes, est constituée de 4 ensembles sur 4 niveaux d'apprentissage : faux débutant, intermédiaire, avancé, perfectionnement. Chaque ensemble couvre de 80 à 120 heures de cours. Rendez-vous à l'Annexe est constitué de séquences vidéo pour se divertir et découvrir la vie des jeunes Français et de séquences pédagogiques, conduites par deux animateurs, pour faciliter l'apprentissage de la langue et de la communication. Chaque niveau comprend : - 1 cassette vidéo de 3 heures. - 2 cassettes audio. - 1 livre de l'élève. - 1 guide pédagogique. La méthode permet une utilisation en situation scolaire ou d'auto-apprentissage.

Israël est toujours demeuré pour les Juifs un référent essentiel, mais c'est à la fin du XIXe siècle que s'exprime le projet d'un retour organisé des Juifs sur leur terre : les Amants de Sion fondent les premiers villages juifs de la Palestine moderne, puis Theodor Herzl structure l'idéologie sioniste en un mouvement politique. Les vagues migratoires (alyot) vont alors succéder : sionistes socialistes -fondateurs des premiers kibboutzim-, artisans yéménites, petits commerçants venus de Pologne, réfugiés d'Allemagne fuyant l'hitlérisme, immigrants clandestins de l'alyah bèt, rescapés de la Shoah ; puis, après la création de l'Etat d'Israël en 1948 - il y a cinquante ans-, communautés d'Afrique du Nord, d'Egypte, de Lybie ; récemment, Juifs de l'ex-Union soviétique et d'Ethiopie. Le " rassemblement des exilés " est devenu réalité, au-delà de la diversité des options religieuses et politiques, et malgré les conflits récurrents avec les Etats arabes. En historienne, sans passion partisane, Anne GRYNBERG relate cette histoire. Avec l'espoir d'un avenir de dialogue et de paix.

Devant le nombre croissant de couples qui consultent pour infertilité, le recours à l'assistance médicale à la procréation (AMP) s'est peu à peu démocratisé. La prise en charge demeure souvent abstraite pour les femmes et les hommes devant recourir à une médecine qui fascine mais qui peut être aussi source d'angoisse. D'où provient l'infertilité ? Quelle technique d'AMP mettre en place et pourquoi ? Quelles sont les chances de succès ? Y aura-t-il des conséquences pour la femme qui reçoit les traitements ? La grossesse sera-t-elle normale ? Tant de questions que les femmes et les hommes se posent en toute légitimité. Ce livre vous fait pénétrer dans les secrets d'une médecine extraordinaire, capable de créer la vie et de permettre à des femmes et à des hommes d'accéder au bonheur sans doute le plus grand... celui de devenir parent.

Des amis ou des anonymes se confient à Mikolaj Grynberg, ils lui racontent leur histoire familiale, un épisode de leur vie, un traumatisme. Ils ont tous en commun d'être juifs. Dissimulation, secret, solitude, antisémitisme larvé, déni des origines font partie de leur quotidien. C'est la réalité à laquelle ils sont confrontés dans la Pologne d'aujourd'hui. L'auteur nous livre leurs témoignages consignés dans des textes laconiques, sans pathos, bouleversants. Il ne juge ni ne s'apitoie jamais, son écriture se veut impartiale, voire détachée. Et c'est toute la force de ce petit volume, qui rend la parole des témoins d'autant plus poignante. Je voudrais leur demander pardon, mais ils ne sont plus là est rien de moins qu'un livre indispensable.

Une quête d'identité au coeur des steppes mongoles.