XIII - Tome 27 - Mémoire rechargée / Edition spéciale (Prix à 5 )

Ce livre de méthodologie a pour objet de décrire la marche à suivre par tout étudiant français ou étranger qui prépare et rédige une thèse ou un mémoire en sciences humaines. Selon une optique didactique l'auteur prend en compte les nombreux facteurs qui interviennent dans la dynamique de l'écriture du discours académique. Dans un premier chapitre, il définit la nature de la thèse de doctorat pour en tirer des conséquences pratiques quant aux impératifs d'intelligibilité et de lisibilité. Il consacre le second chapitre à l'examen du cadrage du sujet. Dans le troisième chapitre, il montre comment la consignation de l'objet d'étude (notes de lecture, fiches) doit mener - par l'effacement progressif du plan de recherche au projet du plan de thèse - à la construction du discours. Il étudie celle-ci dans le quatrième chapitre, en suivant pas à pas la double quête de cohérence dans l'argumentation et l'intentionnalité dans la composition. Enfin, dans le cinquième et dernier chapitre, il s'attache à percevoir les manifestations du discours personnel dans la formulation même.

?On pourrait s'étonner de voir publié dans la collection "territoires du politique" un ouvrage consacré à Sciences Po Bordeaux. L'institut bordelais, qui fête ses 70 ans à l'automne 2018 (il a été créé par décret le 13 août 1948) est-il un "territoire (du) politique" ? Assurément, à la lecture du livre de Pierre Sadran, la réponse affirmative ne souffre guère de contradiction. Territoire à la fois physique (installé dans des locaux entièrement rénovés et agrandis fin 2016) et intellectuel (lieu de recherche et de formation), Sciences Po Bordeaux vit "de et par la politique" pour reprendre une formule consacrée. Mais si on y "fait" de la politique, celle-ci est aussi, qu'elle soit incarnée ou synonyme de relations de pouvoirs, un objet d'étonnement permanent. On peut donc écrire, qu'on y "dit" et qu'on y "lit" tout ce qui relève "du" politique. Et d'ailleurs il n'y a pas que la science politique qui est enseignée à Sciences Po Bordeaux. Le territoire de la formation dispensée tient du jardin anglais où le mot pluridisciplinarité se rencontre aux croisements de toutes les allées du savoir. Pierre Sadran, qui a dirigé pendant 13 ans cette grande école au coeur de l'université bordelaise, était le mieux à même de livrer son "histoire sensible" de Sciences Po Bordeaux, partageant, avec talent et humour, mémoires personnelle et institutionnelle. Sachant éclairer l'une et l'autre du regard du scientifique qu'il n'a cessé d'être.

La figure du père parcourt le roman de part en part. L'auteur raconte la vie de son père. Mais en racontant sa vie, c'est aussi la sienne qu'il raconte. Le lecteur n'aura aucun mal à s'apercevoir que les villes et les régions décrites dans le roman sont d'abord celles où le père a travaillé. C'est lui qui y conduit sa famille. Mais si l'auteur n'avait pas été là, toute mémoire du père aurait été perdue. Les trois éléments que sont le travail d'écriture, la figure du père et celle de l'auteur sont intrinsèquement liés au point qu'il serait hasardeux de vouloir restituer la part respective de chacun. En lisant le roman, à certains moments, on ne sait plus si c'est le père qui parle par l'intermédiaire du romancier ou si c'est ce dernier qui reconstruit son passé en se servant d'un père alibi. Il en est ainsi de la description quasi réaliste des monuments parisiens - que le père a simplement imaginés à travers les dictées de son maître d'école. Il est clair que si le romancier a voulu partager l'idée que son père se faisait de la culture française, il n'en reste pas moins que c'est lui-même qui les a physiquement vus. L'imaginaire du père se mêle ainsi à la peinture naturaliste des choses vues parle romancier.

Cinquante ans après "l'exode" des pieds-noirs, Mémoire de "là-bas" donne les clés qui permettent de comprendre ce qu'est l'exil d'un pays qui n'existe plus. Hubert Ripoll a voulu toucher à la mémoire, affirmant que "ce qui a trait à la mémoire passe forcément par le coeur". En empruntant les chemins du coeur par le biais de témoignages, l'auteur a trouvé de l'amour, souvent un amour perdu qui a engendré souffrance, violence (silence, déni) et haine. Se situant au carrefour de la psychologie, de la psychanalyse et de la psychosociologie, ce livre, par son style et sa construction, est destiné au grand public.

Semblables à des peintures abstraites, des images aux couleurs douces ou lumineuses d'une incroyable beauté... Du bois opalisé ou agatisé qui révèle la mémoire des arbres... L'une des plus belles collections au monde. Des images spectaculaires, une plongée dans les détails d'arbres ancestraux. Des descriptions fascinantes d'un univers inconnu. La Mémoire des arbres est un voyage qui nous emmène aux origines de la création du monde. Des fossiles d'arbres et de plantes de plus de 400 millions d'années.

Pour mieux te protéger, Cindi Myers Troublé, Grant écoute Eve, la séduisante jeune femme qui vient d'entrer dans son bureau. Avec fougue, elle prend la défense de Dane Trask, son ex-compagnon, accusé de détournement de fonds, et qui se cache dans la montagne. Peu à peu, Grant comprend que Dane a contacté Eve et qu'en raison de son lien avec lui elle fait l'objet de menaces. A contrecoeur, mais pour mieux la protéger, il accepte qu'elle participe à l'enquête... En mémoire d'une nuit, Julie Anne Lindsey L'invitation a été posée sur son pare-brise, et pour Gwen le message est clair : l'inconnu qui l'a laissée pour morte, cinq ans auparavant à la fête de l'automne, est à sa recherche. Paniquée, elle se résout à demander son aide à Lucas. Lucas qu'elle a quitté au lendemain de son agression. Lucas qui est devenu inspecteur et qui, sans qu'elle le sache, enquête dans l'ombre depuis le drame...

Ce livre raconte l'évolution du quartier de La Savine, au nord de Marseille depuis 1850, à travers l'histoire de ses habitants : une mosaïque humaine et paysagère, une fresque urbaine mouvante. L'histoire de ce morceau de ville rencontre parfois la grande Histoire et raconte en partie celle de Marseille et de la France. D'abord campagne périphérique partagée entre agriculture et villégiature, il a été transformé par l'arrivée de l'eau (Canal de Marseille), du tramway et de l'Autoroute (A7). Puis, l'essor des Trente Glorieuses y a modifié profondément les modes de vies, de déplacement et d'habiter. Ces transformations ont permis un meilleur confort, mais aussi engendré des tensions conduisant à de nombreux morcellements. Aujourd'hui est venu le temps pour ce territoire pépinière du rap marseillais (B. Vice, Psy 4 de la Rime, l'Algérino, Soprano...) de réparer, améliorer et réaménager les lieux, tandis qu'un renouveau agricole laisse également entrevoir quel pourrait être son avenir.

Ce hors-série qui accompagne l'exposition "Mémoire de sable" présente une grande partie des collections conservées au musée de la Préhistoire d'Ile de France de Nemours. Elle provient de carrières, notamment celles de la Bassée. Certaines ont livré des vestiges de différentes époques comme à Noyen-sur-Seine (Seine-et-Marne) où ont été mises au jour une pirogue et des vanneries âgées de plus de 8 000 ans, mais aussi des traces d'habitations et des sépultures datant d'au moins 6 000 ans.

Du règne de Napoléon, la légende a surtout retenu la stabilité politique et sociale ainsi que les victoires militaires. Dans cette imagerie, le passage de la république à l'empire n'aurait tenu qu'à l'impulsion du génie d'un homme hors du commun. C'est oublier que, pour accéder au pouvoir, Bonaparte, aidé de Joseph Fouché, son ministre de la Police, mit en place un véritable Etat policier afin d'éliminer, à coups d'assassinats et de procès truqués, l'opposition royaliste et une opposition républicaine encore vivace. Peu de textes témoignent de ces tensions politiques. L'un d'entre eux est celui de Claude Fauriel (1772-1844). Avant de devenir le premier professeur de littérature étrangère à la Sorbonne, il fut un maire jacobin de Saint-Etienne, puis le secrétaire de Fouché, poste dont il démissionna en 1802. C'est précisément au lendemain de cette démission qu'il rédige le manuscrit relatant la destruction par Bonaparte de ce qui restait des institutions républicaines après le coup d'Etat du 18 brumaire. Resté inachevé, ce manuscrit ne Fut publié qu'en 1886, alors que le Second Empire avait laissé la place à la Troisième République. Il est ici présenté et annoté par Jean-Jacques Tatin-Gourier, professeur de littérature du XVllle siècle à l'université de Tours et spécialiste de l'histoire politique de cette période.

L'auteur se concentre sur les 15 derniers mois d'Etty Hillesum (juin 1942 - septembre 1943), celles de son éclosion, pour comprendre la dimension proprement résurrectionnelle de sa vie. Il entremêle la voix d'Etty avec celle du poète et écrivain Georges Haldas qui propose une perspective très éclairante sur la mémoire comme expérience préfigurant notre corps de ressuscité. Or, la mémoire nous est constitutive, inséparable de la vie. Il y a là une dimension existentielle propre à tout être humain. L'auteur aborde ensuite dans cette perspective très unifiante la résurrection de Jésus, pour dire que c'est la vie résurrectionnelle qui nous est donnée en germe depuis la nuit des temps, à faire croître dans une libre transformation créatrice de toute l'existence. Une question surgit en épilogue : l'expansion phénoménale du numérique ne tend-elle pas à nous déposséder de notre mémoire profonde, et donc de la possibilité d'une vie résurrectionnelle ??

Saturnin de Toulouse, Paul de Narbonne, Amans de Rodez, Aphrodise de Béziers, Privat de Mende, etc. Qui sont ces saints dont le souvenir marque encore aujourd’hui les villes dont on dit qu’ils furent les premiers évangélisateurs ? En retournant systématiquement aux plus anciens manuscrits qui portent les légendes qui leur ont été consacrées, ce livre entend comprendre la fonction sociale de ces saints anciens et les motivations des hagiographes qui mirent par écrit leurs vies, leurs souffrances et leurs miracles. L’ouvrage montre comment, pendant mille ans, s’est formée une mémoire des premiers temps chrétiens dans les cités du Languedoc. Appuyée sur des lieux de culte et aux mains des puissants, cette mémoire hagiographique a été sans cesse utilisée pour servir le présent. En déconstruire les modalités dans la longue durée permet de mieux comprendre les spécificités du culte des saints locaux et de la littérature hagiographique, et contribue également à revisiter une partie de l’histoire médiévale de l’Occitanie.

Berlin ne se donne pas au premier regard et reste largement impénétrable pour qui ne sait pas l'aborder. Il faut aller au-delà d'une certaine rudesse, liée à l'histoire, au climat ou à l'architecture, pour l'apprécier. Car si l'on peut voir en elle une ville de nature, de loisirs et de fêtes, une ville inventive, habile à se régénérer et à se transformer, on ne saurait oublier non plus les tragiques épreuves subies au cours d'un siècle saisi par la démence. Si les villes ont une âme, celle de Berlin, aujourd'hui apaisée et joyeuse, reste cependant indissociable de son passé tourmenté. Ce livre invite son lecteur à une approche complexe et subtile d'une métropole redevenue très influente, une destination aussi proche que mal connue.

Pianiste et pédagogue reconnue, Brigitte Bouthinon-Dumas partage son expérience sur la manière de perfectionner son jeu au piano. Dans cet ouvrage, elle ose aborder les problèmes rencontrés par de nombreux pianistes ? : le décalage entre l'intention musicale et le rendu sonore. Analysant les origines de ce problème, elle développe de nombreuses pistes de travail. Sa philosophie de l'instrument, centrée sur la notion d'"? empreinte ? " des doigts sur le clavier et la mémoire de la sensation, permet à chaque musicien d'approfondir sa propre relation au clavier. Cette approche rarement traitée dans les ouvrages sur le piano implique une meilleure conscience corporelle, une plus grande détente au service de la liberté d'interpréter. Brigitte Bouthinon-Dumas aborde son sujet sous l'angle de l'enseignement avec entre autres un chapitre focalisé sur la relation entre le maître et son élève. En effet, ce livre sera d'une grande aide pour les professeurs de piano qui y trouveront des réponses à leurs questions pédagogiques. Les pianistes amateurs ou en formation, souhaitant surmonter leurs difficultés et perfectionner leur jeu, trouveront dans cette approche nouvelle de quoi alimenter leur réflexion, en particulier sur le difficile sujet du trac. La seconde édition de cet ouvrage synthétique et riche par son contenu, devenu depuis 1993 un classique recommandé dans les classes de piano, permet de redonner accès à ce texte souvent demandé, dans une présentation claire et lisible entièrement révisée.

Echos de la mémoire sur les montagnes du Rif dresse le portrait de 9 femmes du Rif, originaires, pour la plupart, de la région d'Al Hoceima. Dans des témoignages profonds, elles se livrent, avec un luxe de détails sur une série de thématiques passant des rituels des cérémonies, par le quotidien familial et conjugal...faisant ainsi connaître de larges pans de leur vie. L'image des femmes rurales imprimée dans nos représentations mentales est celle de femmes soumises, recluses, mariées de force à un conjoint à qui elles donneront des enfants et qu'elles se contenteront de servir. Or, leurs réalités sont plus complexes, plus nuancées et plus subtiles. Leur récit donnera à voir des femmes actives, parfois révoltées et rebelles, menant la gestion de la famille de main de maîtresse en tentant de sortir des rôles subalternes dans lesquels on tentait de les enfermer. Au-delà du récit, Fatiha Saidi a questionné leur histoire pour décoder la nôtre. Elle a recueilli, avec respect et empathie, les bribes de la mémoire qui lui revenaient, comme en écho, des montagnes rifaines. En les compilant dans l'ouvrage Echos de la mémoire sur les montagnes du Rif, elle a répondu à l'exigence de l'écho d'être porté toujours plus haut, toujours plus loin.

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

1962-2022 : soixante ans d'indépendance de l'Algérie et de tourments autour de l'histoire de ce terrible conflit que se livrèrent Français et Algériens. Aujourd'hui c'est une véritable bataille de la mémoire qui s'opère entre les deux nations. Il a fallu attendre 1999 pour que l'Etat français reconnaisse finalement qu'une "guerre" avait bien eu lieu entre la France et l'Algérie entre 1954 et 1962. Cette ambiguïté sur la définition et la terminologie a longtemps contrarié la fluidité d'une compréhension et d'une transmission de la mémoire de la Guerre d'Algérie aux nouvelles générations. Avec la déclassification et l'ouverture des archives, les langues se sont déliées à l'aube des années 2000 grâce au travail des historiens. On s'aperçut vite que de part et d'autre de la Méditerranée chacun possédait son récit, tiré de l'histoire qu'on lui avait transmise ou provenant de témoignages familiaux.

1,4 million de morts dont 350000 disparus pulvérisés sur les champs de bataille, 300000 corps sans identité, jetés à la hâte dans des fosses communes ou sommairement inhumés par leurs camarades d'infortune. Contemplant la vanité d'une victoire arrachée par le sacrifice de tant de ses enfants, la France en deuil est incapable de tourner la page, écrasée par l'ampleur du massacre et par le poids du souvenir. En novembre 1920, un poilu, exhumé du champ de bataille, est choisi pour rendre hommage aux morts et perpétuer leur souvenir. Etonnant symbole d'une nation victorieuse que ce soldat inconnu, cadavre anonyme allongé sous un Arc de triomphe transformé en tombeau. Un symbole qui, durant un demi-siècle, suscite la polémique: est-il un héros ou une victime? un exemple ou un martyr? Les nationalistes se réclament de lui tout autant que les communistes; les collaborateurs de Vichy lui rendent hommage et les résistants l'enrôlent dan l'armée des ombres. Jean-Yves Le Naour retrace avec rigueur et sensibilité le destin du Soldat inconnu, hier symbole de la guerre, aujourd'hui sentinelle de la paix.

Peut-on discerner à Paris et à Berlin une mémoire spécifique de la guerre ? La Première Guerre mondiale a constitué une profonde rupture pour tous les belligérants. La mémoire, par sa faculté à révéler des conflits et à fonder des identités, est un observatoire particulièrement intéressant pour analyser les effets de cette guerre sur les sociétés. Les capitales offrent pour leur part des perspectives originales à une telle analyse: les différentes échelles, celles des quartiers, des villes et des pays s'y imbriquent plus étroitement qu'ailleurs, encourageant du même coup le croisement des angles d'approche. Prismes locaux des histoires nationales, les capitales présentent aussi d'un pays à l'autre des parentés structurelles qui facilitent leur confrontation et leur rapprochement par-delà les frontières. Paris et Berlin s'inscrivent pleinement dans leur cadre national respectif, alors que les traditions politiques, les structures sociales héritées, l'issue du conflit et la légitimité du régime en place débouchent de part et d'autre sur des mémoires nationales profondément divergentes. Pourtant, certaines convergences sont également frappantes entre deux villes qui, à la fois capitales et métropoles, se trouvent prises entre leurs dimensions nationale et locale et peinent à imposer une identité mémorielle qui leur soit propre. Il revient finalement à l'analyse des logiques locales d'action de surmonter la diversité des configurations pour montrer comment et pourquoi certaines communautés restreintes ont été plus pertinentes et plus efficaces que les villes elles-mêmes pour la construction d'une mémoire urbaine qui relève de Paris et de Berlin.

Trois chercheurs ont participé à l'élaboration de ce livre : - J.F. Clément : anthropologue. - Farid Zahi : directeur de l'I.U.R.S.C. - Abdeljalil Lahjomri, Secrétaire perpétuel de l'Académie du Maroc. Ces chercheurs ont travaillé sur une collection de cartes postales d'époque appartenant à Jean-Pierre & Rémy Malka pour évoquer les métiers au Maroc au temps du Protectorat.

Entre 1939 et 1945, des femmes et des hommes ont dit non à l'envahisseur allemand. Ils ont risqué, voire donné leur vie pour refuser de servir l'occupant, défendre une idée de la liberté, les valeurs républicaines et un certain humanisme face à la barbarie du régime nazi. Du futur Plan Montagnards concocté par Pierre Dalloz et Jean Prévost dès mars 1941 au départ des troupes allemandes début août 1944, Gilles Vergnon nous relate en trois actes cette période tragique de l'histoire durant laquelle la " forteresse " du Vercors fut l'un des bastions de la Résistance en France. Entre inquiétude et euphorie, attentes et actions, joies et peines, il nous fait partager le combat de ces hommes et ces femmes engagés pour la liberté. Le quatrième acte est consacré à l'après 1944 à la reconstruction et au devoir de mémoire, avec aujourd'hui une réelle préoccupation autour de la gestion de ce lourd héritage. Enfin, Gilles Vergnon nous conduit à pied ou en voiture sur les différents lieux de mémoire : nécropole de Saint-Nizier, mémorial et musée de Vassieux, ruines de Valchevrière, mur des fusillés à La Chapelle, pas de l'Aiguille...

Un jaillissement minéral drapé de végétal. Un surgissement montagneux au beau milieu des plaines. Une forteresse naturelle que les réseaux modernes de communication desservent dans le respect des paysages. Ce territoire oblitère l'horizon avec une prégnance sans égale. Seule la proximité en révèle les accès et impose derechef l'humilité : pénétrer ce massif se mérite, se paie de fortes pentes à gravir, oblige à une attention soutenue. A tout instant, un panorama nouveau, une nature qui se réinvente, l'envie d'aller plus avant découvrir l'éblouissement d'après, qui déjà se dévoile un peu. Parcourir les Beni Snassen est un enchantement. Le travail humain est partout, fruit de savoir-faire ancestraux qui seuls expliquent l'abondance et la magnificence des produits de ces terroirs. Depuis la préhistoire, dans les profondeurs du Paléolithique, quelques-uns des premiers humains ont fait le choix de vivre ici. Cet ouvrage raconte un peu de leur incroyable saga, étonnant récit que nous livrent désormais l'archéologie moderne et les étonnantes découvertes faites en ces lieux. De ces premiers pas de l'humanité, les Beni Snassen conservent les traces et cet invraisemblable massif, gardien de trésors longtemps inviolés, nous raconte un peu de l'histoire de nos origines.

Fragments d'une vie paysanne dans la vallée du Paillon, au début du XXe siècle. Pourquoi le sous-titre : Du temps des alambics et déficis ? Défici, c'est le nom que donnent les Niçois aux moulins à huile, ils étaient nombreux à Lucéram, petit village médiéval (ancienne place forte située sur l'antique Route du Sel). A l'époque où vivaient les grands-parents de Michel Grinda, ces pratiques anciennes - depuis disparues - témoignaient d'un certain art de vivre. Cet ouvrage s'adresse à ceux et celles qui ont un attachement à la région du pays gavot et à ses traditions ancestrales, comme l'extraction de l'huile par la méthode génoise ou la distillation du marc de raisin (la Branda) dans de vieux alambics en cuivre par les titulaires des privilèges spécifiques des "bouilleurs de cru".

La pratique psychanalytique conduite avec des patients qui ne rentrent pas dans le travail "type" (adultes et enfants très malades ou bébés et parents...) conduit à la question des origines de la vie psychique. En confrontant l'apport des recherches en neurosciences, embryologie, recherche développementale, mais également en anthropologie... à son expérience clinique, Régine Prat propose d'appeler " tact-pulsion ", la pulsion primaire issue du toucher, qui correspond à la première sensation fonctionnelle dans le développement embryologique. Cette expérience primaire du toucher inscrit l'activité rythmique primitive du bébé dans la relation avec l'autre par l'exercice du "tenu-lâché" . Se constitue ainsi une mémoire de forme, qui jouera le rôle de fil rouge pour tout le développement psychique, centré sur les modalités de contact, avec soi-même et avec l'autre et l'environnement.

Comment éteindre ce qui brûle depuis toujours quand nous sommes tous constitués de tisons qui refusent de mourir ? Avec bonté et résilience, Benoit Pinette retourne à son enfance ; un pays en soi, une trajectoire ; et pose le doigt sur ses instants douloureux, étudie l'équilibre des époques. Il construit de là sa compréhension des glissements du passé et sa volonté à faire mieux, à offrir le meilleur aux siens. Ce texte lance l'allumette dans le foin sec ; il carbonise des histoires anciennes, des angoisses, des corps pourris. La mémoire est une corde de bois d'allumage représente un chantier d'inquiétudes et de certitudes éphémères, mais parions que l'amour l'emportera sur la tâche à accomplir. ne me demande jamais qui je suis je n'en sortirais pas vivant.

"Si l'âme de l'Amérique finissait par être un jour totalement empoisonnée, le rapport d'autopsie devrait mentionner quelque part le mot Vietnam". Martin Luther King Toutes les guerres se jouent deux fois, d'abord sur le champ de bataille, puis dans la mémoire collective. Dans cet essai, Viet Thanh Nguyen poursuit un objectif pour le moins ambitieux : dresser le bilan le plus exhaustif possible de cette guerre que les Américains nomment " la guerre du Vietnam " et que les Vietnamiens nomment " la Guerre américaine ". De quelle manière est-elle remémorée, commémorée, oubliée, d'un côté comme de l'autre ? Analysant un large panel de formes culturelles - romans, cimetières, monuments, films, photographies, expositions, jeux vidéos - une enquête saisissante et érudite au coeur de la fabrique des souvenirs. En ligne de mire, la volonté de restituer une mémoire juste des guerres, une mémoire qui se souviendrait aussi des faibles, des vaincus, des ennemis. L'enjeux est de taille. Chercher à restituer la vérité, c'est permettre la réconciliation, le pardon et surtout éviter que l'Histoire ne se répète. PRESSE : " Un essai remarquable et érudit. " Centre Presse " Nguyen parvient à délivrer une critique éloquente de la guerre et à révéler l'impact du souvenir des survivants sur l'identité des générations suivantes. " Publishers Weekly " Une réflexion puissante sur la manière dont on choisit de se rappeler et d'oublier. " Kirkus Reviews

"Ce qu'il y a de déprimant dans l'ethnologie, c'est que, chaque fois que l'on aborde une question, il faut faire la recension de toutes les inepties qui ont été écrites à son sujet par autant de Trissotin en toge, alors que dans les sciences vraies une seule expérience concluante abolit tous les errements précédents. C'est pourquoi, de temps en temps, je m'octroie des vacances." L. de H.

L'ouvrage de Cattaneo, les Ricerche economiche sulle Interdizioni imposte dalla legge civile agli Israeliti, fut composé entre novembre 1835 et mars 1836 ; amputé d'un paragraphe par la censure, il parut en 1837. La traduction est due à Arnaud Clément, agrégé de philosophie, traducteur de La philosophie de Leopardi d'Adriano Tilgher (Editions Conférence, 2016) ; elle est précédée d'un essai introductif de Pierre Savy, maître de conférences en histoire du Moyen âge à l'université Gustave Eiffel et directeur des études pour le Moyen Age à l'Ecole française de Rome, dont les recherches portent sur l'histoire des communautés juives en Italie du Nord à la fin du Moyen Age, co-éditeur, avec A. Guetta de The Question of the Jewish Minority in Early Modern Italy (Viella, 2020) et avec Katell Berthelot d'une Histoire des Juifs. En voyage en 80 dates, de l'Antiquité à nos jours (Paris PUF, 2020). L'ouvrage contient également trois appendices : l'appendice I contient les pages vi-viii de la Préface aux Memorie di economia publica (Milan, 1860), pages qui relatent l'accueil réservé aux Interdizioni, dont l'argument se voit résumé ; l'appendice II donne la refonte du chap. des Interdictions des Israélites, etc. , rejeté par la censure ; enfin l'appendice III propose un texte de Giuseppe Mazzini qui fait état du " Différend entre Bâle-Campagne et la France ", reprenant le problème de Cattaneo du point de vue du rapport entre les deux législations. Quel est le point de départ de l'ouvrage de Cattaneo (voir la " Question de droit public ", § 5) ? L'achat par deux frères juifs, les frères Wahl, d'un terrain dans le canton de Bâle-Campagne avait été annulé par les autorités municipales au motif que la législation locale interdisait aux Israélites de posséder des terres, alors même que les frères Wahl avaient agi comme citoyens français et que la république suisse avait conclu des traités avec la France. Prenant la défense des Israélites et après avoir exposé " L'occasion de ce mémoire " (chap. I) et les " Origines des interdictions israélites " (chap. II), Cattaneo expose les effets économiques (chap. III) de l'interdiction de la propriété comme des autres interdictions (chap. IV), ainsi que les effets de l'interdiction de la propriété sur la population (chap. V) et sur la morale (chap. VI), puis achève d'exposer les " causes de la décadence des interdictions israélites " (chap. VII) avant de conclure. On ne résumera pas ici l'intégralité de l'argumentation ; on insistera plutôt sur quatre points. Convergence disciplinaire. - L'argumentation de Cattaneo se fonde essentiellement sur l'histoire (l'auteur remonte le fil des interdictions et en dresse une assez précise histoire), l'économie (avec l'exposition des conséquences économiques et sociales des interdictions des israélites, y compris au moyen de lois nettement formalisés, § 9, p. 88, par ex. , ou la comparaison des richesses marchandes et des richesses foncières, § 11, p. 97 sqq.) et le droit (puisqu'il s'agit de montrer comment les mentalités se sont traduites dans le droit). Voilà pourquoi de ce mémoire pourrait être tiré " un chapitre qui aurait valeur d'appendice aux habituels traités d'économie sociale " (p. 32). On ajoutera à ces disciplines la statistique (§ 25), établissant le " nombre probable des Israélites vivants ". Cet essai constitue donc un échantillon de l'entreprise, définie par Romagnosi, d'unification du droit et de l'économie " en soumettant les prétentions de l'intérêt au frein du droit, et les assertions du droit aux sanctions de l'intérêt " (p. 29-30) : il ne s'agit que de mener un " travail particulier ", et donc de " préparer " l'entreprise ainsi définie (p. 30). Le fondement de l'argumentation : l'intérêt - C'est la convergence de ces disciplines qui permet à Cattaneo de faire fond moins sur les principes abstraits ou transcendants de tolérance et d'humanité, principes jugés " inopportuns " (§ 7, p. 53), que sur l'intérêt de la société tout entière. Loin des généralités liées à la fraternité entre les hommes, Cattaneo mesure le profit que la communauté pourrait tirer d'une levée des interdictions des israélites : " Laissez faire l'Israélite, et il saura aussi nourrir la fécondité et l'aménité de la terre de son industrie qui a amassé des millions " (§7, p. 51) Comme l'énonce le dernier chapitre avant la conclusion, " Les conseils de la bonne économie auraient tout sauvé " (§ 32, p. 200) : il s'agit donc de traiter la question comme un " problème d'économie politique " (p. 201). Le paradoxe. - Le nerf de l'argumentation est éminemment paradoxal : Cattaneo fait voir la contradiction fondamentale des interdictions faites aux israélites : ce qui devait nuire à ces derniers est précisément ce qui les a fait prospérer alors que ce qui devait favoriser les non-Juifs les mit à la botte des Juifs : " en déclarant illicite l'intérêt légal et en terrorisant l'homme consciencieux de mettre son argent à profit, on favorisa sans le savoir l'afflux des infortunés à la porte de l'usurier " : les juifs " furent poussés vers les richesses mobilières qui devenaient de plus en plus fructueuses " (§ 8, p. 64 ; voir aussi § 17, p. 126 ; § 24, p. 157). La logique de ce paradoxe est déployée dans toute sa rigueur, notamment au moyen de comparaisons entre l'intérêt des biens mobiliers et immobiliers (chap. III, voir par ex. p. 84 sqq. ; p. 91), entre les taxes dont font l'objet les uns et les autres (§ 12, p. 109 sqq.), entre les litiges auxquels ils donnent lieu (§ 14), enfin entre les inconvénients moraux dont pâtit une jeunesse dorée peu habituée aux affaires et seulement soucieuses des rang (§ 15, p. 118) et les bénéfices moraux et sociaux qu'en tirent les juifs en terme de solidarité et de loyauté (§ 20). Non seulement les interdictions ont nui à l'économie, mais elles ont en réalité profité aux seuls Juifs. On voit la nécessité d'associer intérêt collectif et tolérance pour offrir aux Juifs les possibilités communes à tous les hommes. Un homme des Lumières. - On comprend dès lors que Cattaneo se montre ici un homme des Lumières (dans la lignée d'un Beccaria ou d'un Verri). D'abord parce que, l'appel à la levée des interdictions faites aux juifs de posséder du foncier ne revient pas tant à projeter une société idéale qu'à établir les conditions concrètes d'une société libérale dans laquelle le profit de chacun puisse contribuer au bonheur de tous. Ensuite, parce que le conflit entre les différents traités doit être tranché selon le critère de la liberté : " Il y a ici, entre les statuts antérieurs et les traités récents, un conflit [... ]. Dans un tel cas, c'est toujours l'alternative de la plus grande liberté qui doit prévaloir " (§ 6, p. 47). - Du point de vue économique, on remarquera la différence marquée entre capital et argent (p. 60, § 40), la promotion de l'agriculture (" mure des autres industries ", § 9, p. 81) qui le rapproche des physiocrates. - Le lecteur français ne pourra pas ne pas entendre Voltaire derrière les moqueries des " hobereaux à moitié sauvages " toisant les " hommes d'affaires de très grande importance sociale " (p. § 15, p. 115 ; voir Voltaire, Lettres philosophiques, lettre X). - Plus fondamentalement, on reconnaîtra à l'anthropologie de Cattaneo un caractère profondément historique : aucun trait n'est donné à un groupe humain par la nature, tout se construit par l'histoire et par les décisions économiques. D'où l'intérêt d'une reconstitution des raisons qui conduisirent les Juifs à s'adonner à l'usure (§ 8) ; d'où aussi les perspectives ouvertes sur l'avenir : " si l'on ne veut pas qu'il [le Juif] soit usurier, qu'on en fasse un propriétaire et notre honnête désir sera satisfait " (§ 28, p. 174), sur l'éducation : " L'art de l'usure n'est pas une affaire de sang, mais d'éducation et de position : et les juifs sont capables d'autres sortes de biens et d'autres sortes de maux " (p. 29, 176), sur l'honneur : " cet honneur devient inaccessible à ceux que la loi place dans un état permanent de dégradation " (p. 177, § 30 ; voir aussi p. 178). Parce que l'humanité est ouverte à l'histoire, aucune fatalité ne s'abat sur les hommes et le meilleur est à attendre d'une intégration des Juifs aux communautés politiques. On ne s'indignera donc pas de quelques lignes d'apparence sévère avec les Juifs (sur " l'amour du gain ", p. 77-79, sur le peu d'intérêt des juifs pour les sciences et les lettres, § 21) : ces lignes semblent bien destinées à accréditer au contraire un regard de forte compassion à l'égard des Juifs : Cattaneo souligne leur profonde et antique moralité (§ 8, p. 77), l'ampleur des massacres qui les frappèrent (§ 8, p. 71), les " exclusions ignominieuses " dont ils firent l'objet (§ 8, p. 77), les massacres " continus et quotidiens " (§ 27, p. 167) montrant par là que si ces vexations multiples purent un temps triompher de leur âme " généreuses par nature " (§ 21, p. 143 ; voir également p. 147-148 ; p. 181), ces dernières y trouvèrent grande occasion de vertu (voir l'émouvante p. 189, § 31). La sensibilité de Cattaneo au sort des Juifs frappe par son intensité, même si son expression demeure maîtrisée et intégrée à une argumentation de facture parfaitement classique. Insistons enfin sur l'intérêt de publier une traduction française de cet ouvrage de Cattaneo. D'abord, parce qu'il y va de l'histoire des juifs d'Europe. A un moment où l'Europe se constitue comme entité politique, il paraît indispensable de prendre en vue l'histoire des peuples à l'échelle du continent tout entier, et pour cela même de se tourner vers celui qui, le premier, usa de l'expression des " Etats-Unis d'Europe ". Une seconde raison tient au fait que Cattaneo avait avec la France un rapport tout à fait singulier, et que cet ouvrage même prend longuement appui sur la France (voir par ex. la mise au point sur l'" Etat civil des Israélites en France après 1791 ", § 3 ; ou l'histoire du décret impérial de mai 1806, § 31, p. 181 sqq.). C'est donc bien une figure capitale de l'Europe en voie de constitution qu'il s'agit de faire connaître au lectorat français. Dans une traduction élégante, ce beau livre - on sait la qualité matérielle des ouvrages publiés par les Editions Conférence - prend la suite du premier volume des oeuvres de Cattaneo, Inde. Chine. Mexique. Philosophie de l'histoire (tr. C. Carraud, 2021). Il illustre le combat magistral d'un intellectuel européen, de première importance bien que méconnu en France, contre les vexations infligées aux juifs : il est beau et hautement significatif que l'Europe ait pris conscience d'elle-même chez un auteur qui a pris au sort des communautés juives un intérêt aigu. Le lectorat du xxie siècle, juif comme non-juif, ne peut pas l'ignorer.

«Cet ouvrage, imprégné de l'expertise de son auteur, de son expérience professionnelle enrichie par plusieurs missions réalisées dans le domaine de l'analyse des questions de droits de l'homme et des faits politiques aussi bien en Afrique de l'Ouest qu'en Afrique du Centre, se veut ambitieux sur le choix des sujets abordés, les outils d'analyse scientifiques utilisés, mais aussi et en dernière instance sur les pertinentes conclusions auxquelles l'auteur est arrivé. Celles-ci se ponctuent par un appel majeur à sortir du sensationnel et à jeter un tout autre regard sur l'évolution des dynamiques sociales de revendications des populations qui gagnent de plus en plus du terrain en Afrique de l'Ouest et du Centre. Pour avoir eu l'ambitieuse prétention de toucher à une préoccupation qui traverse plusieurs époques qui est celle des dynamiques de la paix et de la sécurité, Docteur Bamba offre ainsi un précieux instrument d'analyse aussi bien pour les chercheurs, les observateurs de la scène publique africaine que pour les décideurs. Chacune de ces cibles potentielles trouvera dans ce livre des éléments de réponse aux questions que soulève la problématique de la paix et de la sécurité dans ces deux sous-régions du Continent, si différentes et si proches l'une de l'autre par la géographie, les similitudes socio-historiques et le caractère transnational des défis qui émergeront sur l'un des territoires communautaires et qui ne manqueraient d'atteindre l'autre.»

Fruit de l'expérience et du savoir-faire de l'auteur, cet ouvrage détaille et explique les phases de fabrication d'une bande sonore pour le cinéma et la télévision, de la prise de son à la post-production, en insistant notamment sur le rôle de chaque intervenant et le rapport qu'entretient le son avec l'image : - les différents types de sons et les spécificités des sources sonores, - l'équipement de la prise de son (micro, perche, enregistreur, émetteur HF), - les configurations et les contraintes du tournage, - les principaux cas de figure rencontrés par l'équipe son en tournage, - le montage son (paroles, ambiances et effets sonores), - la post-synchronisation, le mixage et le mastering. Illustré de nombreux schémas explicatifs, photos et exemples de terrain ainsi que d'entretiens avec des spécialistes, l'ouvrage s'adresse au professionnel du cinéma et de l'audiovisuel, ou à l'étudiant en école de cinéma qui souhaite s'initier à la chaîne du son ou approfondir ses connaissances. Nouvelle édition actualisée.

Lettres d'un rapin de Lyon à un rapin de Paris (2e édition revue, corrigée et augmentée, avec des notes à l'usage des contemporains) / par Ernest B... [Jane Dubuisson] Date de l'édition originale : 1837 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.