Paradigma
Extraits
Parascience
Le grand virage de l'humanité : illustré et augmenté
Le best-seller de Philippe Guillemant en version illustrée. Vers quel NOUVEAU FUTUR nous dirigeons-nous ? Philippe Guillemant nous explique la période que nous vivons et l'avenir que nous préparons. L'année 2020 restera dans l'histoire comme le début d'une grande transformation et d'un changement de cap pour l'humanité. L'apparition du virus a amorcé un véritable changement positif dans notre futur collectif. La plupart des coïncidences étranges, des mesures insensées et des erreurs absurdes qui ont jalonné la crise sont les signes d'un ancien futur - le foutur - en cours de désintégration progressive, comme sous l'emprise de la panique. Ce futur était en place depuis fort longtemps, créé par la vision matérialiste dominante selon laquelle l'être humain peut se réduire à une machine biologique. Pourtant, grâce aux progrès de la physique, cette vision aurait peu à peu été remise en question pour laisser place à un nouveau paradigme entraînant un nouveau futur dans lequel l'être humain a retrouvé son âme et le potentiel extraordinaire de sa conscience. C'est cette nouvelle vision du monde passionnante que nous explique l'auteur. Il fait le lien entre des phénomènes jusque-là inexpliqués tels que les E. M. I. et les synchronicités. Il nous explique le sens de la vie et surtout sur quelles bases fonder notre nouveau futur, selon un modèle dont les mots clés sont : autonomie, résilience et solidarité.
03/2023
Essais
Le monde est dans l'intime
En chaque homme, l'humaine et inhumaine condition est contenue, propre à la vie intérieure avant même qu'elle ne se manifeste sur l'extérieur des choses. "Il n'y a rien d'extérieur qui ne soit intérieur, et si ça n'est pas intérieur ça n'est nulle part", dit le maître indien épris de sagesse. Les deux essais réunis dans cet ouvrage, le Dragon du vif et les Variations intempestives, heurtent la bien-pensance, secouent les inepties et affrontent les aveuglements de la raison raisonnante. L'auteur écrit selon le principe de l'association libre chère à la psychanalyse. Ces deux écrits obéissent à l'injonction de Georges Bataille : "Ce que j'écris : un appel ! Le plus fou, le mieux destiné aux sourds". Ebranlement, remue-ménage, c'est la contestation et la remise en question de soi, de l'autre en soi, comme dans toute cure analytique, qui sont privilégiées. Dans cet ouvrage aux déclarations parfois enflammées, dérangeantes, Mario Cifali livre des cogitations plus que psychanalytiques, depuis l'intime qui affronte l'ordre des choses du monde extérieur. C'est une réalité scandaleuse, parce que sacrilège, qu'il cible et circonscrit pas à pas selon les digressions rebelles, poétiques, tributaires du paradigme phare des parcours inhérents à l'affirmation princeps de sa réflexion : Le monde est dans l'intime ; précisément dans celui qui oeuvre de bout en bout de son ouvrage.
06/2021
Alimentation
Alternatives Sud Volume 28-2021/4 : Un système alimentaire à transformer. Points de vue du Sud
Plus d'une décennie après la dernière crise alimentaire, la pandémie de Covid-19 a de nouveau mis en lumière les dysfonctionnements et l'extrême vulnérabilité du système agro-industriel mondialisé. En dépit des engagements de la communauté internationale à éradiquer la faim dans le monde, le nombre de personnes en situation d'insécurité alimentaire augmente, les disparités se creusent et la crise écologique s'aggrave, à mesure que le modèle d'agriculture commerciale et productiviste se généralise. Face à ce constat d'échec, un consensus se fait jour sur la nécessité et l'urgence d'une révision en profondeur des systèmes alimentaires. Mais l'orientation d'une telle transformation fait débat. Reprenant à leur compte la rhétorique du changement, les grandes firmes agro-industrielles entendent garder le contrôle. Fortes du soutien des puissances agro-exportatrices, elles comptent imposer leur modèle de "? révolution verte ? " , c'est-à-dire leur approche techno-productiviste rebaptisée "durable" , comme seule réponse possible au triple défi de la faim, du changement climatique et de la croissance démographique. Les mouvements paysans et leurs alliés dénoncent cette mainmise. Contre les nouvelles logiques d'accumulation à l'oeuvre, ils en appellent une démocratisation de la gouvernance internationale et à un changement radical de paradigme : la transition vers un modèle de souveraineté alimentaire qui s'appuie sur des modes de production agroécologiques et fasse du droit à l'alimentation une réalité.
01/2022
Généralités médicales
Un homme comme vous. Essai sur l'humanité de la folie
Au cours de l'histoire, on a toujours dénié aux fous la qualité d'êtres humains. On les a brûlés au Moyen Age, parqués dans l'hôpital général de Louis XIV, enfermés dans l'asile, on les a laissés mourir de faim durant l'Occupation, exterminés sous le régime nazi. Pourtant, la folie appartient à l'humanité : elle concerne l'existence même, et pas seulement des symptômes ou ce qui pourrait être leur fondement biologique. Oublier cela, c'est la condamner au rejet, à l'exclusion, à l'enfermement. C'est se condamner à ne jamais la comprendre - et à ne jamais entendre ce qu'elle dit de notre monde. Patrick Coupechoux montre que cela n'a rien d'une fatalité. La psychiatrie désaliéniste, née au coeur de la Résistance française, en fait la démonstration : le fou peut vivre parmi nous, comme les autres citoyens, à condition qu'on le considère et qu'on le traite comme une personne. A condition que l'on défende cette idée simple : le soin, c'est la relation avec lui et seulement cela, loin des traitements médicamenteux. Ce passionnant ouvrage explore les sources théoriques et cliniques, politiques et poétiques de la psychiatrie désaliéniste. Il montre comment le paradigme actuel de la santé mentale délaisse l'humanité de la folie au profit d'une conception scientiste et gestionnaire de l'individu. Une étude ambitieuse et approfondie en même temps qu'un magnifique éloge du désaliénisme.
01/2014
Sciences politiques
L'introduction du marxisme en France. Philosoviétisme et sciences humaines (1920-1939)
Comment la pensée de Marx, encore largement ignorée parmi les intellectuels français des années 1920, a-t-elle pu s'imposer comme " la philosophie indépassable de notre temps ", selon la célèbre formule de Sartre ? Rendre compte de ce renversement est la visée de ce livre, qui propose une enquête de sociologie historique sur les milieux intellectuels philosoviétiques de l'entre-deux-guerres. En croisant les archives internationales du communisme et les archives des sciences françaises, Isabelle Gouarné analyse ici les ressorts et les modalités de l'engagement en faveur de la Russie nouvelle, et aussi ses effets sur les pratiques de recherche et les courants de pensée. Par les circulations d'idées et les confrontations qu'elle a entraînées dans les années 1930, cette rencontre politico-intellectuelle a abouti, en effet, à de nouvelles lectures de Marx et Engels. Le marxisme fut alors défini comme la version moderne du rationalisme cartésien, devenant ainsi un véritable pôle d'attraction auquel s'associèrent des intellectuels d'horizons divers (Georges Friedmann, André-Georges Haudricourt, André Varagnac, Alexandre Kojève, par exemple), et même, un temps, les directeurs des Annales, Marc Bloch et surtout Lucien Febvre. C'est donc bien sous cette forme rationaliste que la pensée de Marx est venue nourrir les traditions philosophiques et les sciences de l'homme françaises, en quête dans l'entre-deux-guerres d'un nouveau paradigme unificateur, après la dispersion de l'école durkheimienne.
10/2013
Psychologie, psychanalyse
Crimes contre les cultures. Clinique interculturelle, clinique humanitaire
De la destruction des bouddhas de Bamiyan en Afghanistan à l’assassinat de l’ambassadeur américain à Tripoli, des prises d’otages d’AQMI aux enfants-soldats de Sierra Leone, de l’utilisation du viol comme arme de guerre aux exécutions sommaires en Somalie, les crimes contre les cultures sont nombreux et prennent plusieurs formes : fanatisme, propagande, génocide, autodafés, torture, manipulation mentale, excision, terreur, etc. Dans cet ouvrage, l’auteur cherche à analyser le paradigme des destructions culturelles pour imposer à l’autre (individuel ou groupal) sa domination personnelle, politique, confessionnelle, etc. Il développe une analyse originale sur les formes individuelles et collectives de la criminalité quand elle touche les formes culturelles de l’identité féminine, des croyances, des créations littéraires et esthétiques pour imposer son emprise et sa maîtrise dans une conception monolithique et dictatoriale des formes culturelles de l’humain. Illustré de nombreuses vignettes cliniques, l’ouvrage alterne les allers retours entre une clinique du sujet et une clinique de la culture. Très riche, cet ouvrage renouvelle la lecture de ces crimes contre la culture, et offre une interprétation de leurs impacts traumatiques. Il ouvre quelques pistes à la fois réflexives et thérapeutiques. Excellent ouvrage d’introduction à ces questions en regard de la massivité de l’impact traumatique, qui est le fil rouge de l’ouvrage, il suscite de nombreuses réflexions sur le déploiement de ces violences et son potentiel surgissement chez l’homme ordinaire.
01/2013
Développement durable-Ecologie
La préservation de la planète : défis contemporains de la modernité
II est capital de relever le défi de la modernité et d'apprendre que le monde est désormais à épargner, à préserver, à sauvegarder et non plus à transformer. Ce n'est pas l'absence de croissance et de progrès, mais au contraire le développement de la technoscience qui est devenu problématique : c'est lui qui a rendu possible les guerres totales et le totalitarisme, l'écart croissant entre la richesse du Nord et la pauvreté du Sud, le chômage et la nouvelle pauvreté, le nivellement et la déculturation générale, la crise de l'Ecole. L'écologie a réussi à mobiliser tous les pays de la terre pour lutter pour la préservation de la terre et pour la santé des gens... Ce sont les préoccupations écologiques qui donnent l'unité du propos de cet ouvrage. L'auteur pointe comme condition de possibilité du développement de la technoscience occidentale une révolution de pensée de grande envergure. Tout est commandé en effet par le séisme galileo-cartésien qui a fait que l'homme a été pensé comme sujet, érigé en seigneur et maître de l'étant. Et c'est ce même paradigme galiléen qui permet à Gomdaogo Pierre Nakoulima de penser la radicalité et les limites de la révolution moderne en philosophie politique. Nous sommes ici en présence d'un livre pour qui la philosophie est réellement un souci du fondamental et du fondatif, une quête radicale de l'archè, de ce qui commence et commande.
10/2010
Histoire internationale
Ces hommes qui épousèrent la cause des femmes. Dix pionniers britanniques
" Au XIXe siècle, en Grande-Bretagne, des hommes, magnifiques trublions, ont choisi la cause de l'égalité des femmes. "Des hommes comme les autres." Ils risquaient gros : respectabilité, carrière, fortune... Refusant la guerre des sexes, ils ont oeuvré par l'écriture, l'exemple et l'action, pour le combat commun dans l'intérêt commun. Ce temps d'effervescence intellectuelle et sociale culmina avec le mouvement des suffragettes où la militance masculine fut étonnamment forte. Victor Duval et Frederick Pethick-Lawrence connurent alors prison, gavage, faillites, expulsions. Edward Carpenter, qui osait traiter de la sexualité, connut marginalisation et outrages. Il y avait des révoltés par l'injustice, tel George Lansbury, député, ancien ouvrier, qui voyait l'équivalence entre domination masculine et domination des "nantis" sur les "manuels"; d'autres, sarcastiques, tel l'écrivain Israel Zangwill ; enfin, des hommes de raison : John Stuart Mill, William Johnson Fox. Il y eut encore "le mari de..." (Frederick Billington-Greig) et l'émouvant William Godwin, époux de Mary Wollstonecraft, qui rompit avec son milieu, souffrit beaucoup et lutta avec noblesse et talent. Ils croyaient tous en l'égalité. Mais si, sur des points essentiels, l'action féministe qu'ils soutenaient a passé les seuils législatifs, le paradigme fondamental qu'ils avaient eux aussi identifié : le regard qui hiérarchise, n'a pas vraiment changé. Ce devrait être le nouvel axe de la militance commune. ", Françoise Héritier, anthropologue, professeurs honoraire au Collège de France.
02/2010
Droit
HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE. Tome 5, Les philosophies politiques contemporaines (depuis 1945)
Se convaincre qu'il fallait philosopher en un temps où Auschwitz avait prouvé l'échec de la philosophie comme interrogation sur le meilleur régime : tel a été le préalable, après 1945, de ceux qui ont cherché à prendre en charge le nouvel impératif catégorique que n'advienne plus jamais rien de semblable. L'énigme du totalitarisme doit-elle conduire à instruire, comme l'a cru le postmodernisme français, le procès de l'humanisme ? À la philosophie du sujet, qui a pu sembler si solidaire des valeurs démocratiques, faut-il substituer un autre paradigme axé sur les exigences de la communication, comme l'a tenté Habermas à partir de l'héritage de l'école de Francfort. Ou convient-il, comme la philosophie nord-américaine à la faveur des débats ouverts par Rawls, de se demander si la défense des droits individuels peut encore, à elle seule, répondre aux exigences des sociétés contemporaines. Ce volume entreprend de désigner des points de passage, ou de croisement, entre ces interrogations apparemment si éclatées. Il montre continent elles convergent autour d'une réflexion sur l'avenir des principes libéraux, seul héritage non dilapidé de la modernité : est-il possible d'y intégrer la part de vérité de ce qui, à l'époque de la décolonisation, s'est exprimé en Europe dans la critique de l'ethnocentrisme humaniste, et qui, aujourd'hui et de l'autre côté de l'Atlantique, se fait entendre dans les exigences du pluralisme culturel.
10/1999
Psychologie, psychanalyse
Le tiers. Psychanalyse de l'intersubjectivité
Dès lors que deux sujets se lient, un troisième espace psychique s'épanouit, celui de leur intersubjectivité. Ils le ressentent comme une autre réalité psychique. Et c'est comme si ensemble ils créaient un autre, un personnage tiers. Dans ce cas, le tiers est un fantasme, ou plus précisément un autre qui peut habiter un espace transitionnel. Mais le tiers est aussi un être réel qui suscite des réactions psychiques et nombre de fantasmes. Trouble-fête ou facilitateur, il est vécu comme oppresseur ou entrave quand il s'attaque aux excès des deux autres sujets ou stimulateur quand il autorise leur épanouissement. Pour eux, le tiers est à la fois incontournable et déterminant. Agent de la séparation du lien primaire mère-enfant, il devient intrusif s'il est oublié, innovateur si ce lien stagne. Il est le maître du temps : si les deux sujets de la dyade persistent à s'installer dans l'éternité, il leur rappelle l'écoulement de la durée. Le tiers est à la fois agent de la différence, de la diversité, de l'ouverture au monde, de la caducité, de la fin de toute chose. Ainsi conçu, le troisième espace, celui de l'intersubjectivité, ouvre une place qui sera occupée par ce cas particulier qu'est le témoin. L'émergence du tiers-témoin comme paradigme énonce que la subjectivité d'autrui nous apporte le modèle de transmission de la loi et une reconnaissance.
08/2013
Sciences historiques
Le mérite et la nature. Une controverse républicaine : l'accès des femmes aux professions de prestige 1880-1940
Quels sont les arguments disponibles pour justifier des inégalités en droit dans des régimes contraints par des normes égalitaires et libérales ? Telle est la question implicite qui se pose aux républicains antiféministes qui, de la fin du XIXe siècle à la veille de la Seconde Guerre mondiale, s'appliquent à interdire aux premières femmes le demandant l'accès aux professions de prestige. Bien que moins marquée par l'urgence de la décision publique, cette question se pose également aux essayistes, journalistes et romanciers qui, tout en s'opposant à l'égalité juridique des deux sexes, veulent montrer leur allégeance aux valeurs d'égale liberté prônées par la République. Dans cet ouvrage, sous le nom de controverse, Juliette Rennes explore simultanément les polémiques localisées sur l'accès de telle ou telle femme à tel diplôme, tel titre ou tel grade et le débat permanent relatif aux capacités et incapacités de sexe, aux conséquences sociales de l'égalité professionnelle, à ses effets sur les relations privées entre les hommes et les femmes. S'appuyant sur des pans extrêmement variés du discours social - des débats parlementaires au théâtre de boulevard en passant par les guides d'orientation professionnelle -, elle dresse une carte des arguments, des compromis et des présupposés partagés par les partisans et les opposants de l'accès des femmes aux professions, et propose un paradigme cognitif et discursif des controverses relatives à l'égalité en droit en régime démocratique.
03/2007
Sociologie
La révolution du don. Le management repensé à la lumière de l'anthropologie
Dans les grandes organisations, tout le monde connaît le célèbre Principe de Peter : " Chaque employé tend vers son plus haut niveau d'incompétence. " Le principe exposé dans ce livre - sans doute promis au même succès, et surtout plus essentiel est le Principe de Mauss, du nom du fondateur de l'anthropologie française et auteur du fameux Essai sur le don - peut se formuler ainsi : " Sans don, il n'est pas d'efficience possible. " Il rappelle la fable de la poule aux œufs d'or : on " perd tout en voulant tout gagner ". Ce principe va révolutionner le paradigme du management. Car - nous démontrent les deux auteurs - les organisations qui fonctionnent bien (entreprises, associations, administrations, équipes sportives etc.) sont celles qui savent respecter la logique et la dynamique des quatre temps du don et contre-don : demander - donner - recevoir - rendre, alors que celles qui dysfonctionnent basculent dans le cycle opposé du ignorer - prendre - refuser - garder. Le bon manager, le bon entraîneur, le bon animateur..., reconnaît dans le cycle du don la véritable source de l'efficience, celle qui réengendre jour après jour le cercle vertueux de la coopération et du travail pris à cœur. Le mauvais manager, aveuglé par la seule obsession d'une efficacité ou d'une rentabilité immédiate, finit par tuer la poule aux œufs d'or et enferme tout le monde dans le cercle vicieux du chacun pour soi et du découragement.
09/2014
Psychologie, psychanalyse
Freud et les Berlinois. Du congrès de Budapest à l'Institut de Berlin (1918-1933)
En 1918, à Budapest, Freud affirma la nécessité de créer des centres psychanalytiques pour traiter gratuitement les plus démunis. Quels étaient les enjeux de cette application de la psychanalyse aux masses ? Ce discours de Freud orienta l'action des psychanalystes européens pendant la République de Weimar avec la création de la première policlinique psychanalytique à Berlin en 1920, bientôt suivie par la mise à disposition d'un institut destiné aux analystes en formation. Centre mondial de la psychanalyse au cours des années 1920, les principaux standards de la cure-type et de la formation des analystes y furent progressivement mis au point. Lorsque les nazis accédèrent au pouvoir en Allemagne en 1933, Freud ne voulut pas quitter Vienne et s'opposa à la fermeture de l'Institut de Berlin. L'interdiction de la psychanalyse, que Freud redoutait tant, eut été moins tragique que la possibilité, offerte à certains analystes aryens, de tirer profit de la ségrégation à l'encontre de leurs collègues juifs. Dans les années brunes, le paradigme de la psychanalyse pour tous devint intenable. Il apparaît enfin que la perspective de la disparition de Sigmund Freud suscita une série d'effets marqués par l'irruption d'un style surmoïque d'organisation. La formation des psychanalystes fut organisée et pensée à partir de ce modèle berlinois. La liberté avec laquelle Freud pensait et travaillait fut oubliée. Le retour à Freud de Lacan rompit avec ce dogmatisme pour faire place à la logique et à l'invention.
01/2013
Sociologie
La sexualité queer au Maghreb à travers la littérature
La sexualité queer demeure un sujet indicible et tabou dans les sociétés arabes. Ce livre met en conversation les récits de plusieurs romanciers d'origine maghrébine qui ont osé rompre l'intolérable silence à propos de l'homosexualité. Les romans des écrivains comme Rachid O., Abdellah Tala, Eyet-Chékib Djaziri, Nina Bouraoui et Hicham Tahir sont synchrones avec l'intérêt croissant pour divers aspects des sexualités " marginales " au Maghreb. Ce livre propose une déconstruction du personnage de l'homosexuel qui est à la fois contentieux et également le locus de nombreux discours concernant la remise en cause du statu quo et le dévoilement de l'indicible. La construction et la représentation littéraire de la sexualité "marginale" jouent certes un rôle central dans la déstabilisation des conceptions simplistes de la politique identitaire tout en mettant en cause les systèmes de valeurs qui sont à la base des désignations des identités et des orientations sexuelles. L'ouvrage de Gibson Ncube offre donc une lecture plurielle des récits littéraires queer en soulevant des observations poignantes sur la problématique de l'identité postcoloniale et l'appartenance globale dans le contexte de la façon dont l'altérité peut être encadrée par l'agence de la différence. Elaborant un paradigme interprétatif compréhensif, ce livre s'efforce de combler la lacune qui existe par rapport à l'analyse de la mise en scène de la sexualité queer dans des oeuvres littéraires et cinématographiques au Maghreb francophone.
09/2018
Economie
L'INVESTISSEMENT IMMATERIEL. Coeur d'une économie fondée sur le savoir
L'investissement immatériel, détour de production par l'accumulation de connaissances, joue désormais un rôle déterminant dans la performance des entreprises comme des nations. S'exprimant principalement à travers la montée des dépenses consacrées à l'organisation, à la recherche-développement, à la formation, aux logiciels ainsi qu'aux services à forte densité informationnelle, il tend à relayer l'investissement physique traditionnel comme moteur de la croissance dans une économie de plus en plus relationnelle. Le qualitatif prime désormais le quantitatif, ce qui pose au calcul économique traditionnel de redoutables problèmes. Le thème de l'investissement immatériel est longtemps resté l'un des " trous noirs " des économistes, en France comme à l'étranger. Il commence cependant à être sérieusement analysé sous la pression des praticiens comme des théoriciens soucieux de renouveler leurs cadres d'analyse et leurs problématiques. C'est dans cette perspective que s'inscrit le présent ouvrage. A partir d'un point sur les recherches récentes en la matière, tant empiriques que théoriques, il vise à mieux cerner les contours de l'investissement immatériel, son identification, sa mesure, l'évaluation de ses effets, et à insérer l'objet dans un cadre théorique mieux approprié à la traduction des enjeux de l'immatériel que ne l'est le paradigme néoclassique actuellement dominant. On assiste aujourd'hui, tant au niveau micro que macroéconomique, à l'émergence et à la convergence de nouvelles approches prometteuses qui pourraient permettre à un tel cadre de prendre corps.
11/1999
Histoire internationale
LE NATIONAL-SOCIALISME ET LA SOCIETE ALLEMANDE. Dix essais d'histoire sociale et politique
" L'histoire de la République de Weimar, et du passage conscient à des formes autoritaires de gouvernement qui menèrent inévitablement à la dictature national-socialiste, est de plus en plus perçue comme un paradigme des menaces que le changement technique et social fait peser sur l'ordre démocratique ". Cette réflexion, tirée de la conclusion du dernier chapitre de cet ouvrage, éclaire l'œuvre et la pensée de Hans Mommsen. Historien de grand renom, il a exercé une forte influence dans l'historiographie contemporaine par la profondeur de ses analyses sur le nazisme et l'Allemagne du XXe siècle
.
La traduction française d'une sélection de ses articles les plus significatifs offre une excellente opportunité de découvrir ou de relire une œuvre originale, emblématique de la nouvelle histoire sociale allemande, née dans les années 1960. Qu'il s'intéresse à la bourgeoisie allemande de la fin du XIXe siècle et de la République de Weimar ou à l'évolution de l'Allemagne fédérale, à l'étude du parti nazi ou à celle des résistances au nazisme, c'est toujours une même démarche qu'il met en œuvre : le souci de privilégier l'examen des forces sociales plutôt que les discours idéologiques, la volonté de mettre l'accent sur les processus et les dynamiques temporelles plutôt que de s'abandonner à une vision " essentialiste " du nazisme, ou pire encore, de l'Allemagne et des Allemands.
Henry Rousso
05/1998
Beaux arts
L'artiste-chercheur. Un rêve américain au prisme de Donald Judd
Fruit de recherches menées essentiellement aux Etats-Unis, cet ouvrage propose de revenir sur les décennies au cours desquelles est apparue la figure de "l'artiste universitaire". Décrié en 1972 par Harold Rosenberg, ce fameux academic turn s'est depuis considérablement popularisé, normalisé et internationalisé. Toutefois, les facteurs idéologiques qui l'ont favorisé restaient à ce jour méconnus, tout comme les enjeux politiques, socio-économiques et épistémologiques qui l'ont porté. L'investigation menée dans Go to college. Donald Judd et la fabrique de l'artiste-universitaire consiste à déterminer comment une autorité intellectuelle longtemps refusée aux artistes américains leur a été si soudainement et si ostensiblement reconnue. Mêlant sociologie, culture visuelle, histoire politique, culturelle, éducative, universitaire, médiatique mais aussi militaire, syndicale, et populaire cette recherche met en lumière les conditions dans lesquelles ont germé de nouveaux idéaux pour la nation américaine dès la Seconde Guerre mondiale. Eminemment politique, la figure de l'artiste universitaire est célébrée pour la première fois dans les années 1960, dépréciée au cours des années 1980 et 1990, avant d'être valorisée avec une nouvelle insistance depuis les années 2000 alors que les réformes de l'enseignement artistique européen s'alignent sur un modèle universitaire devenu internationalement prédominant. Parce qu'elle est directement liée à la naissance du capitalisme cognitif et à l'essor du paradigme de " recherche créative ", la figure de l'artiste universitaire n'est en rien une construction appartenant au passé.
04/2019
Géographie
Afrique et developpement
Au-delà de la crise du développement et de la crise des paradigmes de développement, le XXIe siècle sera très certainement le siècle de l'Afrique. Certes, à travers les Objectifs du millénaire pour le développement (OMD) et les Objectifs du développement durable (ODD), un portrait assez sombre s'en dégage : continent pauvre, à la traîne des autres, frappé par la maladie, les guerres, etc. Or, de tels problématiques et enjeux doivent aussi être contextualisés au regard de l'idéologie et de la pratique du développement aux Nations Unies depuis l'adoption de la Charte des Nations Unies en 1945. Presque complètement absent du texte fondateur, le développement deviendra pourtant un concept phare dans l'évolution institutionnelle et normative de l'ONU. Le présent ouvrage explore l'émergence du concept et l'adoption successive des quatre premières décennies ou stratégies internationales pour le développement. Dans une seconde partie, il analyse l'essor des Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD) et les évolutions récentes du système onusien. Aussi, l'avenir du développement passe-t-il, en Afrique comme ailleurs, par la capacité des peuples et des États de s'autodéterminer librement et d'envisager leur développement en tenant compte des échecs passés. Ce qui implique parfois de transcender les modèles capitalistes et anthropocentriques ; bref de « flirter » avec des paradigmes alternatifs. En d'autres termes, le plus grand défi pour l'Afrique sera peut-être de concevoir son développement à l'aune de son propre paradigme en devenir.
01/2017
Littérature française
L'année de Syracuse
Fils d'un officier français, Joan-Daniel Bezsonoff a choisi d'écrire ses romans et essais en catalan. Un parti-pris qui est aussi un manifeste, un refus militant de voir sombrer dans l'oubli des pans entiers de mémoire humaine et avec eux des valeurs éternelles aujourd'hui frappées d'obsolescence comme l'honneur ou la parole donnée. L'année de Syracuse - dont le titre original catalan est "Matar De Gaulle" - pose un regard inédit sur l'odyssée de Jean-Marie Bastien-Thiry, l'instigateur de l'attentat du Petit-Clamart, et sur la personnalité plus complexe qu'il n'y paraît du Général de Gaulle. A ces portraits en clair-obscur répond un monde solaire, exubérant, écrasé de couleurs, de senteurs et de contradictions, saisi dans sa dernière floraison, juste avant l'hiver de l'exil : l'Algérie française, paradigme de la fin d'une époque. Prenant racine dans une famille d'origine catalane, celle du commandant Vidal, installée en Algérie, ce roman raconte la difficile gestation de l'indépendance algérienne, les attentats terroristes perpétrés par les deux camps et le complot contre le pouvoir central des années soixante. A la fois brillant, ironique et sentimental, l'auteur revient à ses passions profondes : l'histoire contemporaine, la caste militaire, et son amour des langues aussi diverses que l'afrikaner ou l'occitan. Un livre élégant et désespéré qui couche au même lit humour et nostalgie. Il faut bien survivre...
10/2016
Techniques d'écriture
Ecritures créatives. Représentations contemporaines et enjeux professionnels
Cet ouvrage se conçoit comme un espace de rencontres, de croisements et d'échanges ouvert à des chercheurs, des enseignants, des formateurs et des professionnels de domaines tels que l'ingénierie, le coaching, le milieu hospitalier, les arts, la rédaction professionnelle.
Dans un contexte où les dispositifs d'éducation et de formation s'ouvrent aux pratiques d'écritures créatives, le fil rouge de ce recueil interroge les processus d'écriture créative à l'oeuvre dans les domaines professionnels (insertion sociale, développement personnel, entreprise, domaine thérapeutique), personnels mais aussi éducatifs (universitaires, scolaires, périscolaires).
Cet ouvrage questionne en quatre temps les enjeux contemporains de ces pratiques inédites en terme d'évolution des représentations, de transfert de compétences, de processus de création, d'autodidaxie. Il approfondit les perspectives épistémologiques des ateliers d'écriture contemporains en montrant en quoi ces pratiques amènent à penser un changement de paradigme en formation mais également dans le monde professionnel. Il scrute le champ du développement personnel que permet cette médiation par l'écriture. Il revient sur la question, déjà largement étudiée, mais ici revisitée, de l'apprentissage de l'écriture. Si écrire s'apprend, quels dispositifs sont mis en place et quels sont les présupposés théoriques et résultats de ces dispositifs?? Il examine également la question de la transmission et des transferts possibles de compétences.
Inscrit dans son temps, cet ouvrage veut relever le défi d'un "?tous capables créateurs?" transposé dans des contextes encore peu explorés.
10/2022
Théâtre
Tragédies : oedipe roi - oedipe à colone - Antigone - Philoctète - Électre - Ajax - Les trachiniennes. oedipe roi - oedipe à colone - Antigone - Philoctète - Électre - Ajax - Les trachiniennes
Sophocle, né à Colone en -495 et mort en -406, est l'un des trois grands dramaturges grecs dont l'oeuvre nous est partiellement parvenue, avec Eschyle et Euripide. Il est principalement l'auteur de cent vingt-trois pièces (dont une centaine de tragédies), mais dont seules huit nous sont parvenues. Cité comme paradigme de la tragédie par Aristote, notamment pour l'usage qu'il fait du choeur et pour sa pièce Odipe roi, il remporte également le nombre le plus élevé de victoires au concours tragique des grandes Dionysies (dix-huit), et n'y figure jamais dernier. Son théâtre rompt avec la trilogie "liée" et approfondit les aspects psychologiques des personnages. Ses pièces mettent en scène des héros, souvent solitaires et même rejetés (Ajax, Antigone, Odipe, Electre) et confrontés à des problèmes moraux desquels naît la situation tragique. Comparé à Eschyle, Sophocle ne met pas ou peu en scène les dieux, qui n'interviennent que par des oracles dont le caractère obscur trompe souvent les hommes, sur le mode de l'ironie tragique. Moins lyrique que Eschyle, Sophocle introduit une dimension psychologique plus importante qui se traduit par des dialogues plus approfondis des personnages, qui se confrontent deux à deux. Les personnages principaux des pièces sont souvent confrontés à l'autorité sous toutes ses formes, dieux, rois ou chefs, mais aussi aux conseils et aux recommandations de leurs proches, ce qui ne les empêche pas d'aller jusqu'au bout de ce qu'ils ont décidé.
01/2023
Théologie
Pour une éco-éducation intégrale à la lumière de Laudato si' du pape François
UNE INVITATION A LA CONVERSION ECOLOGIQUE DE TOUTES ET TOUS, EN AFRIQUE ET PARTOUT DANS LE MONDE "C'est à une véritable conversion écologique que le présent ouvrage du prêtre malgache Harinaivo Roméo Rakotomanga Rakotovao invite l'ensemble de ses lecteurs. Par la publication de sa thèse en théologie morale défendue à la Faculté de théologie de l'Université de Lugano, l'Auteur, prêtre du diocèse de la capitale de la Grand Ile, relaie les appels de la vigoureuse encyclique Laudato si' du pape François et donne envie de lire cette dernière, ce qui n'est pas le moindre mérite de la dissertation. Selon Roméo Rakotovao, il s'agit non seulement de lire le document pontifical, adossé aux recherches scientifiques les plus pointues dans le domaine et accueilli avec enthousiasme par toutes sortes de destinataires. Il faut encore et surtout s'en imprégner pour en vivre et en faire la boussole d'un changement de paradigme. Il y va de la survie de la planète et particulièrement de pays de l'hémisphère Sud comme Madagascar, que les impacts du dérèglement climatique n'ont pas attendu le texte du souverain pontife pour affecter en profondeur, la terre malgache constituant l'un des hauts lieux de la biodiversité mondiale : or, du fait de régimes politiques successifs, tous plus catastrophiques les uns que les autres, et de problèmes économiques récurrents qui en découlent, elle se voit notamment menacée par l'exploitation minière et la déforestation intensive". François-Xavier Amherdt
03/2023
Actualité politique internatio
Le nouveau visage de la guerre
Si vous croyez que l'homme est naturellement bon, que l'accord des bonnes volontés suffira pour que la situation mondiale s'améliore, ou encore que le bien commun est au coeur de l'action politique des grandes puissances, fermez ce livre. La confrontation avec la dure et violente réalité qui s'y dévoile vous fera sortir de votre rêve éveillé et peuplera vos nuits de cauchemars. Car nous vivons un état de guerre permanent, dans tous les domaines de notre vie quotidienne : guerre des idéologies, guerre d'influence, cyberguerre, guerre de l'eau, guerre religieuse, guerre de l'espace, assassinats, terrorisme, guerre économique, occupations territoriales, etc. Dans ce nouveau paradigme, la distinction entre civils et militaires a disparu, et toutes les activités humaines deviennent des cibles légitimes. La mondialisation et la toile rendent toutes les dimensions de cette guerre globale instantanées et universelles. Les fondements de la justice sont en berne et la force alliée à la manipulation supplante désormais le droit. La dissimulation règne et la voix des peuples est confisquée, y compris dans les démocraties où le néolibéralisme a remplacé le citoyen par le consommateur. Le monde consacre sa science et son énergie à inventer de nouvelles armes, des drones aux missiles nucléaires hypervéloces. L'humanité fait à nouveau face à son propre anéantissement et le cataclysme climatique qui s'intensifie pourrait en précipiter le calendrier. Bienvenue chez vous, bienvenue dans l'univers de la guerre mondiale asymétrique.
04/2022
Sociologie
L'ère des soulèvements. Emeutes et confinement - Les derniers soubresauts de la modernité
Trente ans après son mythique Temps des tribus, le grand sociologue de l'imaginaire lance une nouvelle annonce prophétique. Reprenant un à un les récents séismes qui ont ébranlé nos représentations, il montre comment l'avènement d'un totalitarisme doux marque, par réaction, l'Ere des révoltes. Un essai indispensable pour comprendre ce que sera notre monde demain. Dès les années 1980, Michel Maffesoli se fait l'observateur averti et implacable des temps postmodernes. Il annonce un effondrement social porteur d'un paradoxal retour des tribus, ce que prouveront les décennies suivantes. Il pronostique également que, profitant de la fin des idéologies, les élites au pouvoir entendent instaurer un ordre nouveau qu'il qualifie de totalitarisme doux. Ce que démontre l'actualité récente. De l'éruption des gilets jaunes devenus un phénomène international à la contestation globale de la gestion de la pandémie, des grèves émeutières pour contrecarrer le libéralisme mondialisé à la vague d'émotion planétaire suscitée par l'incendie de Notre-Dame, le sociologue du quotidien et de l'imaginaire traque, de son oeil inégalé, le changement de paradigme que nous vivons. Le règne de la rationalité, de la technicité et de l'individualité agonise convulsivement sous nos yeux. Pour le meilleur et pour le pire, l'ère des révoltes a commencé et ne cessera pas avant longtemps. Cet essai flamboyant dit pourquoi et comment le peuple a raison de se rebeller.
05/2021
Veille technologique
La révolution multivers
Plus qu'à une Quatrième Révolution industrielle, nous assistons à une Révolution Multivers qui bouleverse en profondeur le quotidien des entreprises et des citoyens. Les progrès fulgurants de l'intelligence artificielle, des Metaverses et des jumeaux numériques repoussent les frontières du possible dans des domaines aussi différents que la médecine du futur, la conquête spatiale, les villes intelligentes, l'informatique quantique ou la transition écologique. Alors que l'avènement d'Internet et du web 2. 0 avaient coïncidé avec une digitalisation de nos existences, la Révolution Multivers renverse cette tendance. Grâce aux nouveaux outils de simulation, nos sociétés vont enrichir la maîtrise de leur environnement, étendre le champ des connaissances et optimiser la gestion des ressources disponibles. C'est à la confluence de la sphère digitale et de l'univers physique que se situent toutes ces innovations qui serviront à améliorer le monde réel. A condition d'effectuer les bons choix et les investissements adéquats, l'Europe peut devenir un pôle leader de ce changement de paradigme. Le Vieux Continent a même l'occasion de proposer une alternative aux modèles technologiques chinois et américains en misant davantage sur les énergies propres, la santé, l'éducation et le bien-être individuel. Au moment où les enjeux de souveraineté et d'autonomie stratégique revêtent une importance cruciale, il est urgent d'accélérer ces mutations qui seront non seulement profitables à la compétitivité de notre économie, mais aussi à la vie des citoyens européens.
04/2023
Ouvrages généraux
L'enigme de l'objectivite
L'Enigme de l'objectivité, à partir du célèbre ouvrage de Jacques Monod, construit une réflexion sur le postulat d'objectivité sur lequel repose la science. Descartes et Kant nous enseignent qu'il n'y a pas de connaissance sans sujet connaissant. Nous sommes ainsi conduits à nous demander si la réalité objective existe vraiment, et dans l'affirmative, si elle est accessible. Hegel bouscule radicalement cette démarche : la réalité apparaît maintenant comme le " moyen terme entre l'être et la pensée ". Ce n'est ni l'objet ni le sujet qui est premier, mais le processus de pensée consciente qui les fait passer l'un dans l'autre. On le sait, l'hégélianisme est une théorie du tout capable d'expliquer aussi bien l'univers que la conscience puisque l'univers est conscience de l'univers. Cependant, pour puissante qu'elle soit, la systématique hégélienne ne correspond pas aux critères de scientificité de notre époque, c'est pourquoi nous présentons dans la deuxième partie de cet ouvrage la théorie de la conscience qui peut être vue comme une reformulation par mathématiques interposées du système de Hegel. On est alors conduit à un nouveau paradigme en physique qui réconcilie mécanique quantique et relativité, et vient, au moins en partie, confirmer la vision de Hegel. Cet ouvrage s'adresse aux épistémologues, aux scientifiques et à tous ceux qui s'interrogent sur la portée et les limites de la science.
01/2022
Anthroposophie
Physique quantique, anthroposophie, mystère du logos. Qu’est-ce qui est réel ?
" En l'origine était le Logos... Toutes choses sont advenues par lui. " Depuis son apparition, le prologue de l'Evangile de Jean a fasciné les hommes, et ils sont innombrables à l'avoir médité. Mais que signifient ces phrases ? Nous est-il possible, au 21e siècle, d'y relier un contenu qui irait plus loin que ce que nos aïeux crédules y voyaient ? D'un autre côté, les paradoxes énigmatiques de la physique quantique préoccupent les physiciens et les philosophes les plus éminents. Les phénomènes qu'on y observe semblent appartenir à un autre domaine de la réalité, et ils sembleraient pourtant constituer le fondement de la réalité que nous vivons. Ils sembleraient décrire la substance dont sont faites les " choses de ce monde ". Peut-il y avoir une relation entre ces deux domaines a priori si distincts ? Se peut-il que la physique quantique et l'Evangile selon Jean décrivent l'apparition des " choses " de ce monde tantôt du point de vue de la religion, tantôt du point de vue de la physique ? Voilà la question sur laquelle voudrait se pencher ce livre en s'aidant de l'approche philosophique de Rudolf Steiner. Sommaire : Naissance de la mécanique quantique – Peut-on voir les atomes ? – Changer de paradigme – Le rôle des mathématiques – Comment je crée la réalité – Le mystère du Logos et la physique quantique – Lire dans le grand livre de la nature.
07/2023
Géographie
Le développement touristique en Afrique centrale. Une région aux marges du tourisme
Cet ouvrage traite du caractère inégal et paradoxal du développement du tourisme perçu, d'une part, comme un véritable instrument de développement, par un grand nombre d'institutions internationales qui ne cessent de mettre le secteur en évidence, à travers de nombreuses études. D'autre part, le potentiel du tourisme est très peu exploré par plusieurs pays africains, notamment ceux de l'Afrique centrale, qui ont plutôt misé sur d'immenses ressources naturelles à l'origine d'une économie rentière excluant une population constituée, majoritairement, des jeunes et des femmes. Le changement de paradigme à travers le choix de la diversification des économies africaines, une urgence pour ces pays, donnera-t-il une place au tourisme ? L'analyse de ce paradoxe et la mise en évidence des différentes problématiques du développement touristique, dans des pays situés aux marges du tourisme, constituent la principale trame de l'ouvrage. Des problématiques qui s'entremêlent : déficit d'image lié à l'insécurité, dont les représentations cartographiques donnent "une réalité à des situations, qui sans cela, resteraient virtuelles", faible participation des populations locales, ambiguïtés politiques liées au processus de mise en patrimoine des biens naturels et culturels, absence des politiques et stratégies de développement touristique, etc. Bien que le Tchad soit au centre de l'analyse, le diagnostic ainsi que les préconisations intéressent l'Afrique, du moins les pays qui restent encore dubitatifs sur le potentiel inclusif du tourisme.
10/2017
Littérature française
Bel-Ordure
Autopsie d'une histoire d'amour. Eva est une fille de l'aube plutôt solitaire, Adama, un oiseau de nuit connu de Tout-Paris ; deux êtres, deux univers que tout sépare. Pourtant, entre eux, au fil des pages, s'écrira un amour fou, une passion compliquée à la destinée tragique. Eva, la narratrice, est aussi petite, ronde, blonde et blanche qu'Adama est grand, noir et sculptural. Elle est émerveillée par leurs différences, fascinée par cet homme sans attaches, funambule parmi les artistes, les mondes interlopes ou les salons bourgeois. Sans-papiers, Adama est le paradigme du dépouillement. Il ne possède rien, semble ne vivre qu'au présent. Eva est en adoration devant cet ancien danseur de Béjart aussi impénétrable que séduisant.Mais passés les premiers mois d'aveuglement, le mystère s'estompe pour révéler, derrière sa plastique parfaite, une autre facette d'Adama. Dans le coeur d'Eva, la désillusion succède à l'éblouissement. Adama boit, Adama la trompe, Adama vit des femmes qu'il rencontre, Adama sait-il seulement aimer ? Peu à peu, Adama devient Bel-Ordure.Dans cette autofiction, Eva, double littéraire d'Elise Fontenaille, offre au lecteur un texte généreux et sans fard, où alternent moments d'intimité empreints d'une profonde tendresse, révoltes et colères. Servi par une écriture résolument moderne, Bel-Ordure raconte, avec force et sincérité, une passion incandescente pour un pharaon aux pieds nus.
01/2016
Ouvrages généraux et thématiqu
Reformatio ? Les mots pour dire la réforme au Moyen Age
Incantatoire, le terme de "réforme" oriente et sature discours et représentations politiques actuels, à l'opposé du Moyen Age qui semble avoir fait un usage extrêmement limité de la forme longue du terme prévalant à l'époque : la reformatio. L'histoire du Moyen Age occidental est pourtant toute entière narrée selon une trame "réformiste" : rois, papes ou évêques plus ou moins "réformateurs" , réformes carolingienne, clunisienne, grégorienne, cabochienne, etc. sont autant de formules qui ont connu, ou connaissent encore, un vif succès, sans que le terme de "réforme" ne soit toujours clairement défini et presque jamais historicisé. Que bon nombre de "réformateurs" médiévaux se soient définis comme des conservatores, des conservateurs, devrait pourtant nous interroger d'une part, sur l'imaginaire politique que nous projetons sur leurs expériences institutionnelles, et, d'autre part, sur la direction et le sens que ces derniers entendaient originellement donner à leur entreprise. Régressive, la démarche qui sous-tend cet ouvrage collectif vise ainsi à retracer l'histoire d'un terme aujourd'hui à succès - la réforme - et à identifier un vocabulaire "réformateur" proprement médiéval. Sans verser dans l'écueil du nominalisme et en laissant sagement de côté la "réforme" comme phénomène historique, les contributions qu'il rassemble resteront plus modestement au ras des mots, et, partant, au plus près des représentations politiques médiévales, tout en interrogeant les usages (et les mésusages) de ce paradigme par les médiévistes.
04/2023
