Sharon Cameron

Tout commence par cette observation de l'informaticien Daniel Hillis, en 1993 : "Quand j'étais enfant, les gens parlaient de ce qui se passerait quand on approcherait de l'an 2000. Aujourd'hui, trente ans plus tard, ils en parlent toujours. Le futur s'est réduit d'année en année, et ce toute ma vie. Je pense qu'il est temps que nous nous lancions dans un projet à long terme qui poussera les gens à penser au-delà de la barrière mentale du millénaire. J'aimerais proposer une grande horloge mécanique, alimentée par les changements de température saisonniers. Elle fait tic-tac une fois par an, sonne une fois par siècle, et le coucou ne sort qu'à chaque nouveau millénaire" . Stewart brand explique (en 1995) : "Une telle horloge, si elle était suffisamment impressionnante et bien construite, incarnerait pour tous la profondeur du temps. Il serait charismatique de la visiter, intéressant d'y penser, et elle serait assez célèbre pour devenir une icône dans les discours publics. Idéalement, elle ferait, pour la réflexion sur le temps, ce que les photographies de l'espace ont fait pour la réflexion sur l'environnement. De telles icônes remodèlent complètement la façon dont pensent les gens. Il a été suggéré que la limite temporelle du projet soit de 10 000 ans, voici 10 000 ans, la fin de l'ère glaciaire marquait le début de l'agriculture et de la civilisation : nous devrions créer une perspective analogue pour le futur" . Le premier prototype de cette Horloge du Long Maintenant a commencé à fonctionner le 31 décembre 1999. Il est exposé au Science Museum de Londres.

Le vaste patrimoine fonder camerounais constitue plus que jamais une source de convoitise. Que ce soit dans la région du Centre, du Nord-ouest, du Sud-ouest, du Sud ou du Littoral, des compagnies agro-industrielles étrangères exploitent de vastes superficies de terres arables. Les élites locales ne sont pas en reste. En effet, celles-ci se livrent également à des achats compulsifs des terres rurales. L'ouvrage qui porte sur un sujet aussi sensible, voire périlleux, mais bien utile, riche et stimulant, questionne avec minutie, finesse et circonspection, la gouvernance foncière au Cameroun, à l'aune des jeux et enjeux d'acteurs qui structurent l'écosystème des transactions foncières agro-industrielles dans ce pays. Avec l'adoption par l'Etat camerounais de la politique économique axée sur l'attractivité des investissements directs étrangers pour atteindre ses objectifs de développement, l'on assiste ces dernières années au Cameroun, à une intensification des investissements dans le domaine de l'exploitation des ressources naturelles et spécifiquement de la ressource foncière. Cette situation n'a pas manqué d'attirer l'attention des médias et ONG tant locaux qu'internationaux, qui accusent d'accaparements des terres les firmes agricoles étrangères qui y sont actives. A l'aune de ce grief d'accaparement des terres, l'ouvrage postule que, se focaliser sur les compagnies agricoles internationales comme étant les princes de la turpitude, alors que les acteurs étatiques locaux en charge des politiques publiques en matière foncière seraient, par nature, des parangons de vertu, n'est pas la bonne approche encore moins le bon débat. Nourrie par un travail de terrain mené au Cameroun, la recherche contenue dans cet ouvrage invite à sans cesse interroger les grilles d'analyse de la réalité foncière au Cameroun.

Depuis le nouveau millénaire, le Cameroun se trouve confronté à des défis internationaux : les guerres civiles dans les pays voisins, l'accueil des populations victimes de ces convulsions politiques, l'insécurité maritime dans la péninsule de Bakassi et le terrorisme de Boko Haram. Tout ceci engendre un contexte d'insécurité animé par des acteurs étatiques et transnationaux générateurs de risques politiques susceptibles d'ébranler les fondements de l'Etat camerounais à partir de l'extérieur et a des effets tant sur le plan politique, économique que social. C'est la raison pour laquelle divers acteurs internationaux participent à la gouvernance sécuritaire au Cameroun en mobilisant plusieurs répertoires d'actions, qu'ils soient des puissances installées ou des puissances émergentes, des Etats de la sous-région ou des organisations internationales. Ils sont motivés par des enjeux collectifs et spécifiques. Cependant, leurs différents jeux sont structurés par un ensemble de contraintes qui ouvrent des pistes susceptibles de triompher de l'insécurité au Cameroun, en vue de son développement et de l'épanouissement de ses relations avec ses partenaires internationaux.

Les Beti originels, autrement appelés "Sanaga"/"Ossananga", se nomment eux-mêmes "Baki "/"Boki", mot signifiant "Seigneur" en langue tiki et se divisent en plusieurs tribus, dont les Tsinga et les Batsenga, qui se subdivisent en clans. Ils situent leurs origines lointaines au nord et à l'est de leur habitat actuel, qu'ils occupent après une très longue migration qui prend fin avec l'arrivée des Allemands au Cameroun à la fin du XIXe siècle. Les Batsenga, à l'instar d'autres Beti et Ekang, se retrouvent éparpillés depuis le centre du Cameroun jusqu'au Gabon, en Guinée Equatoriale et au Congo. Ceux qui demeurent au nord du fleuve Sanaga ont gardé leur langue première, le tiki (batsenga), nommée ati par leurs voisins. Au sud par contre, ils ont adopté le kolo-ewondo, l'eton-batsenga, le boulou ou le ntoumou, selon leur lieu d'implantation. Cette étude sur leur passé, leurs généalogies et leur système de valeurs présente un microcosme de la société beti dans son ensemble ; elle sera donc une ressource très utile pour qui veut connaître leur histoire, leur mode de vie, leurs rites et leur rôle éminemment important dans le Cameroun moderne.

Exiger la clarté du diagnostic et des solutions confine parfois à la cruauté de la réalité. Cependant, sans la mise en exergue de ce qui, au Cameroun, anémie l'économie, la justice, la paix et le développement sociopolitique, il n'est de réforme et de solutions possibles. Pour savoir ce qui rend ce pays malade et agir conséquemment, il faut percer les apparences trompeuses, mesurer le décalage entre les discours officiels et la réalité. C'est à cette approche que le présent essai a voulu modestement souscrire. Bien plus qu'une synthèse d'analyses hétéroclites, cet essai est une longue méditation critique sur les enjeux et défis sociopolitiques de l'Afrique au XXIe siècle. Sous le prisme de la situation camerounaise. cet essai entend braquer les projecteurs sur un ensemble d'éléments qui constitue un frein à l'aspiration légitime des peuples à un nouveau modèle de gestion des affaires publiques garant du développement économique, de la justice sociale, de l'état de droit et du respect des droits fondamentaux. S'il est vrai que l'essai n'apporte pas nécessairement "la" solution à chaque problème évoqué, il a cependant le mérite, espère-t-on du moins, d'entretenir une réflexion critique, de maintenir un questionnement vif et une discussion exigeante sur des thématiques cruciales et fondamentales pour la stabilité, le développement, le vivre-ensemble et le devenir des sociétés africaines en général et camerounaise en particulier. Le moins qu'on puisse dire, c'est que les différentes problématiques abordées ici sont trop importantes pour qu'on les abandonne aux seuls vues et intérêts des politiques.

On parle d'union consensuelle quand la formation d'un couple ne découle ni d'un mariage coutumier, ni d'un mariage civil, ni d'un mariage religieux. Les femmes Bamiléké-Bamounes et Beti-Bassa-Mbamoises n'échappent pas à cette nouvelle réalité conjugale. Chez les premières, les traditions demeurent contraignantes, la dot est modeste, ce qui est favorable aux mariages. Les secondes bénéficient d'une liberté dans le choix du conjoint, la pression en vue du mariage est faible, ce qui est propice aux unions consensuelles. En revanche, l'urbanisation, la scolarisation prolongée des femmes et leur accès aux revenus vont impulser les unions consensuelles chez les femmes Bamiléké-Bamounes et plutôt les mariages chez les femmes Beti-Bassa-Mbamoises. Les premières, instruites ou autonomes financièrement, craignent la domination masculine, tandis que pour les secondes, où il y a un certain équilibre hommes-femmes, c'est plutôt le manque de moyens qui conduit aux unions consensuelles, avec la compensation matrimoniale élevée.

Malgré les dispositions juridiques qui légitiment et normalisent l'expropriation dans la plupart des pays d'Afrique au sud du Sahara en général, et au Cameroun en particulier, les procédures y relatives sont sources potentielles de conflits protéiformes entre "les spoliés" et les pouvoirs publics. La question fondamentale de cet ouvrage est : les difficultés qu'éprouvent le plus souvent les autochtones en situation d'expropriation sont-elles de manière conjecturale corrélées à la régulation sociale ? Le livre pose comme postulat que l'expropriation est un événement potentiellement riche en affects et susceptible de créer des crises : autoréférentielles et hétéroréférentielles. A travers une problématique transversale et vacillante, il aboutit à la conclusion selon laquelle toute transaction entre l'Etat et les expropriés doit être guidée par une démarche holistique.

L'auteur qui a beaucoup voyagé à travers la planète, tient ce goût des voyages de son grand-père maternel qui était un fonctionnaire de l'état camerounais ; en sa qualité donc de serviteur de l'état, il fut emmené à se déplacer constamment, suite à ses multiples affectations. Les enfants sont de véritables éponges ; c'est à l'âge de 10 - 12 ans, qu'ils s'imprègnent des lieux où ils sont emmenés à vivre. Dans ce tome IV de cette extraordinaire saga qui continue, cette fois-ci, après Garoua dans le nord-Cameroun, Adzadzoumou en pays Mvele, dans la région du centre du Cameroun, l'auteur Raphaël Elono, nous entraine dans un autre voyage inédit et très intéressant, dans la région de l'est-Cameroun, encore appelée : "La région du soleil levant", avec en prime, cette excellente ode au soleil. Cela vaut vraiment le détour, car, visiter l'est-Cameroun, c'est de la matière, des émotions, des sensations fortes, des couleurs vives, et surtout cette brillance constante d'un soleil quasi omniprésent.

Cameron et Lexie ont traversé les pires épreuves de leur vie. A présent réunis, tout semble aller pour le mieux... en apparence. Car pour le jeune homme, des ombres viennent encore noircir le tableau, quitte à le plonger définitivement dans les ténèbres.

Les prérogatives de puissance publique sont une notion centrale et structurante du droit administratif français, de plus en plus contestées par une partie de la doctrine. Ces prérogatives existent-elles au Cameroun ? Quelles en seraient les fondements et l'étendue véritable ? Cet ouvrage est une pièce versée au dossier de la recherche juridique contemporaine sur les mutations du droit administratif en Afrique et au Cameroun en particulier.

Après la disparition d'Evan, les exilés sont transportés par Charon, de la Bastille vers une destination inconnue : le château de Chenonceau. Sur place, ce n'est pourtant pas la vie de palace qui les attend... Pour retrouver l'âme d'Evan et le sauver, Liam sera confronté à la plus complexe des enquêtes et devra faire face à une mystérieuse entité maléfique qui les a suivis à leur insu depuis la Bastille...

30 avril 1863, guerre du Mexique. Soixante-deux légionnaires, assiégés, résistent pendant plus de huit heures à deux mille Mexicains... Les soixante-deux légionnaires du régiment étranger, assiégés dans la cour de l'hacienda de Camaron par deux mille Mexicains sont prêts à mourir. Sans vivres, sans eau, sous un soleil de plomb, encerclés, ils combattront huit heures durant. Le document de l'histoire vraie de Camaron, commémorée avec faste chaque année, le 30 avril, par la Légion étrangère. " Ils étaient moins de soixante opposés à toute une armée. ". Nul ne pouvait mieux qu'Alain Gandy, historien rigoureux et romancier d'aventures et de panache, retracer l'épopée de courage et d'abnégation que fut la célébrissime bataille de Camaron.

Il y a cinq ans, Rose a tout plaqué, encore, et elle a renoncé définitivement à l'amour après la trahison de Cameron. Elle a laissé la petite ville de Billings derrière elle, et s'est installée à Los Angeles pour tout recommencer. Elle est heureuse Enfin presque. Elle voudrait tirer un trait sur lui, mais ne peut s'empêcher d'assister aux concertes des Christmas Lips, pour se rappeler pourquoi l'amour fait si mal, pourquoi elle ne doit plus plonger. Cameron a obtenu ce qu'il voulait : la célébrité, les femmes, l'argent. Il a atteint son but, et est heureux. Enfin presque. Il se sent vide, et les drogues sont devenues ses compagnes quotidiennes. Et il la voit. Elle. Celle qu'il a trahie. Celle qui peut le sauver. Le jeu recommence ! Vous êtes prêts ?

Un grand amour peut en cacher un autre... Ashley Bennet est obsédée par Tyler Sparks, le quaterback de l'équipe de football de son lycée. Elle le sait, ses amis le savent, il le sait, l'école entière est au courant ! Le problème est qu'Ashley sait qu'elle n'a aucune chance avec lui. Mais Cameron Parker, le meilleur ami de Tyler, lui propose quelque chose : l'aider à se faire remarquer par le mec de ses rêves. Cameron Parker a choisi la fille parfaite pour Tyler. Il lui faut juste un petit coup de pouce, ensuite, le reste roulera. Il pourra enfin débarrasser son meilleur ami de la sorcière avec laquelle il sort et tout sera comme avant. Il a tout méticuleusement calculé. Il a seulement oublié que l'amour n'est pas facile à contrôler.

Terminée, l'histoire de Lili, Cameron et de leurs amis ? Pas tout à fait ! Cameron et Lili sont enfin réunis, mais leur happy ending n'est pas encore de mise. Lui est resté à Los Angeles, elle est partie en stage en Australie, et tous deux doivent apprendre à gérer leur relation à distance. En seront-ils capables ? Leur ami et colocataire Evan, lui, a le coeur brisé. Déprimé, il peine à reprendre sa vie en main. Jusqu'au jour où une mystérieuse jeune fille surgit dans sa vie. Alors que tout semblait aller pour le mieux entre Rafael et Elena, cette dernière commence à avoir de sérieux doutes quant à l'avenir de leur relation et leur idylle se retrouve dangereusement menacée... Enfin le dernier tome 100% inédit de la saga événement ! Mathilde Aloha n'a pas fini de vous surprendre...

En analysant par contraste les pratiques et théories pénales et pénitentiaires en vigueur au Cameroun et à travers le monde, l'auteur de cet essai réussit à élucider astucieusement les grandes logiques politique, sociale, historique et culturelle qui ont révolutionné le statut des personnes détenues au Cameroun ainsi que celui des personnels pénitentiaires, à la suite de l'avènement en 2007 du Code de procédure pénale ayant abrogé le Code d'instruction criminelle de 1808 rendu exécutoire au Cameroun oriental en 1938 et au Cameroun occidental en 1958. Ce faisant, épris de recherche et d'innovation, l'essayiste énonce quelques chantiers notables triés sur le volet, susceptibles de porter au pinacle, à moyen et à long termes, le système de justice pénale camerounais, condition sine qua non d'édification d'un service public pénitentiaire efficace et professionnel, concourant manifestement et quotidiennement à la consolidation de l'Etat de droit. Cette publication, la première d'une série en chantier, augure d'une ère nouvelle, ambitionnant de mettre définitivement un terme à la pénurie d'oeuvres scientifiques relatives aux questions carcérales produites par les pénitentiaires camerounais.

Le Cameroun est en panne. L'Etat est en crise depuis l'indépendance, du fait du sous-développement institutionnel et de l'absence de politiques publiques inclusives. Le Cameroun est à la croisée des chemins, étant confronté à un redoutable enjeu de légitimation. Ce livre ambitionne de dégager des principes à même d'inspirer l'action et d'amener une modernisation des politiques publiques, en renforçant les moyens permettant de gouverner l'urgence politique camerounaise.

Olivier EwondoMbebi Les déterminants du travail des enfants au Cameroun : le rôle du milieu de résidence et du genre Mathieu Juliot Mpabe Bodjongo, IbrahimAbba Analyse économique de l'essor du pentecôtisme américain en milieu urbain au Cameroun Malick Diop, Michaël Goujon, BirahimBouna Niang L'impact des déséquilibres du taux de change réel sur la performance du secteur manufacturier au Sénégal Gislain Stéphane Gandjon Fankem Régime politique et commerce international en Afrique centrale

L'inspecteur Guido Lopez, qui opère d'habitude à Milan, est appelé à travailler dans la toute nouvelle agence européenne de renseignements et d'investigations, sorte de " FBI européen ". En enquêtant sur un suicide suspect, Lopez et ses collègues européens pénètrent un réseau secret, immense, qui semble se ramifier partout, mais n'être dirigé que par un seul cerveau. De son côté, James Cameron, un agent de la CIA, travaille à Pékin sur un trafic de drogue entre la Chine, l'Europe et les Etats-Unis... Le dénouement haletant de ces deux affaires va réunir Guido Lopez et James Cameron. Requiem pour une Europe qui n'est pas née, ce thriller nous invite à toucher la " peau du dragon chinois " : une puissance qui annonce la vraie révolution de notre nouveau millénaire. " Réformez l'éducation, l'économie, la politique. Touchez à tout - sauf à la peau du dragon. " Mao Tsé Toung.

Nous sommes dans les années 70 (du XXe siècle). Cameron et Ryan Parker, deux geeks chevelus, sont sur le point de révolutionner l'informatique dans leur garage quand des huissiers débarquent pour saisir leur matériel, vu leurs nombreuses dettes impayées. Anoukis arrive et annonce qu'elle va tout régler. En échange, la jeune femme leur demande un petit service : inventer au plus vite un smartphone... qu'ils allaient de toute façon inventer dans le futur ! Pour les aider, elle leur apporte le téléphone de Franck, ce jeune orphelin du XXIe siècle projeté en pleine Préhistoire et dont elle a retrouvé l'appareil. Quarante ans plus tard, Cameron et Ryan y sont arrivés et Anoukis va enfin pouvoir essayer d'empêcher Franck (et son téléphone) de partir dans le passé avec toutes les conséquences désastreuses que l'on sait (racontées dans les sept premiers albums de la présente série).

De toutes les sources de données sur la population au Cameroun, l'état civil est la plus ancienne. Cependant, cette institution ne semble pas avoir suivi l'évolution assez régulière qu'ont connue les autres sources (enquêtes socio-démographiques et recensements démographiques et de l'habitat). Cet ouvrage examine, dans son ensemble, l'état civil au Cameroun, tant dans son fonctionnement et ses problèmes que dans sa complétude (pourcentage des événements enregistrés) et son étendue (champs des phénomènes observés). L'auteur y révèle quelques axes pour l'amélioration de ce taux d'enregistrement afin que les actes de naissance, de mariage, et de décès deviennent les instruments de base dans la production des statistiques démographiques au Cameroun. Car la "révolution des données" en Afrique passera aussi par la réhabilitation effective des systèmes nationaux d'état civil.

Lorsque le rangé et sage Sola rencontre la belle Odile, il est loin de se douter qu'il va perdre la tête et se trouver embarqué dans une aventure éprouvante et étonnante, jalonnée de manipulation, de jalousie, de violence et de sorcellerie. Mais toute patience a ses limites, et Sola n'aura d'autre choix que d'apprendre à Odile qu'on ne se moque pas impunément des sentiments... Au-delà d'une dénonciation, sur le ton de l'humour, des dangers de la passion amoureuse, l'auteur nous offre une présentation intéressante de deux Cameroun : le Cameroun nouveau et urbain, et le Cameroun traditionnel et villageois, qui s'enrichissent mutuellement. L'auteur parvient ainsi, par le biais d'une intrigue légère, à traiter de certains aspects des relations hommes-femmes ainsi qu'à aborder plusieurs problèmes sociétaux africains.

Un livre et autant d'humeurs, produit d'un regard engagé et d'une réflexion profonde sur une actualité riche et vivante. Du choc de la disparition de l'ancien Secrétaire général de l'Organisation des Nations Unies, Kofi Annan, aux différentes manifestations qui meublent le politique et le diplomatique, au Cameroun bien sûr, mais aussi loin du Cameroun, au Bénin, au Congo ou en Algérie notamment, cet ouvrage est pétri d'expérience et d'expertise professionnelles d'un homme libre. Pour comprendre.

Djoumessi Mathias, le personnage central de cette biographie naquit dans la région bamiléké située dans l'actuelle province de l'ouest du Cameroun autour des années 1900. C'était une période de grande mutation sociale et économique car elle coïncidait avec l'installation des colons allemands présents sur le territoire dès 1884. En Pâques 1925, il succéda à son père le chef Ndonbou à la tête d'une grande chefferie bamiléké: Foréké-Dschang. Grâce à ses nombreuses qualités, il participa entre 1925 et 1960 dans un contexte pourtant difficile de cohabitation avec la puissance coloniale, à la mise en place des piliers d'un nouvel Etat. De nombreux observateurs s'accordent aujourd'hui à dire de lui qu'il fut un des acteurs clés de la fondation du Cameroun contemporain. Ce livre retrace les principales étapes de ce parcours hors du commun.

Mai 55, c'est un peu l'histoire d'un homme qui mord un chien. Et ça fait tilt. Mieux, un "buzz" comme on dirait aujourd'hui. Comme un "buzz", l'information accroche et fait les choux gras des journaux, toutes tendances et sensibilités politiques confondues. Décryptage des symboles : le chien, c'est le pouvoir colonial français, et l'homme, c'est le nationaliste camerounais qui va mordre ce pouvoir et sa soldatesque, pour une noble cause, l'indépendance du Cameroun. Ce livre présente les faits, gestes et postures des principaux acteurs ayant occupé la scène politique, syndicale et socioéconomique du Cameroun dans la période comprise entre 1944 et mai 1955. Onze années d'actualité camerounaise sont ainsi passées au peigne fin, donnant lieu à une abondante littérature journalistique, la palme d'or revenant au quotidien Le Monde, avec son reportage-fleuve en huit volets sur le Cameroun en 1949 et une cinquantaine d'articles de 1948 à avril 1955. Ce qui, à l'évidence, permet au lecteur de saisir en quelque sorte, même de manière imparfaite, les origines et les causes de ce qu'on considère comme la "révolution" camerounaise de mai 55.

Cet ouvrage se situe au coeur des débats sur les démarches participatives, tant dans le monde de la recherche que dans le monde du développement, et en souligne les paradoxes. Il décrit de façon détaillée un projet de développement agronomique participatif qui s'est déroulé avec des producteurs du Cameroun et du Burkina Faso. Pour les acteurs du développement, les démarches participatives constituent un progrès dans la recherche agronomique pour favoriser l'autonomie des producteurs destinataires de ses résultats. En agronomie, les diverses formes de recherche-action - ici, de recherche-action en partenariat (RAP) - permettent notamment de sortir des stations expérimentales et des laboratoires, pour travailler en "milieu réel" , et collaborer avec les producteurs. Mais en même temps ces derniers peuvent percevoir les dispositifs participatifs des chercheurs comme des conditions arbitraires. Les interactions entre chercheurs eux-mêmes, entre chercheurs et étudiants, et entre chercheurs et producteurs sont finement décrites. L'auteure fait également un usage pragmatique de ce qu'elle appelle les "dispositifs" et "événements" , cadre analytique qui lui permet de mettre en évidence les points de confrontation, les noeuds de malentendus, et les sites de conflits, qui caractérisent les relations entre les acteurs. L'auteure évoque également les nombreuses difficultés qui handicapent le processus de recherche de l'ethnologue. En effet, il n'est pas évident de relever d'une institution tout en observant celle-ci de façon distanciée.

Comment simultanément s'affirmer "grand catholique" et rester fidèle à l'héritage des siècles lorsqu'on est Africain ? Certes, au sud du Sahara foisonnent à présent de nombreuses églises d'inspiration pentecôtiste qui visent à répondre à ce dilemme. Senghor a écrit magnifiquement que c'était en tant qu'animiste qu'il était chrétien. Le cas examiné ici est plus aigu. Pour guérir la stérilité, la faiblesse, les symptômes de tuberculose attribués à un bris d'interdit appelé "tsoo", les catholiques camerounais tentent de conjuguer la rigueur romaine et le recours aux guérisseurs, la foi en le Dieu de la Bible et celle en la puissance de la sorcellerie, laquelle est prise en compte tant par les journaux que par les tribunaux camerounais d'aujourd'hui. Le cas du tsoo date déjà. Mais il montre comment une véritable "observation participante" exige et instaure une chaîne d'amitiés actives, et comment une actualité vivante illumine les souvenirs glanés dans les méandres du passé.

Cet ouvrage commis par Jean-Marie Atangana Mebara n'est pas le premier de son cru. Cette nouvelle production embarque le lecteur dans une dynamique où l'auteur se libère assez clairement des émotions personnelles qui émaillent son dernier ouvrage, Lettres d'ailleurs, publié en 2012. Le lecteur se retrouve plongé dans des préoccupations et des réflexions aussi sérieuses que les institutions de la République. Pour autant, l'auteur ne se départit ni de sa bonhomie, ni de son sens inné de l'humour, tant le livre est émaillé de détails savoureux, du sourire en coin de l'auteur. L'ouvrage revêt par ailleurs une dimension historique indéniable. Tirant parti des témoignages écrits de ses prédécesseurs ainsi que de nombreux documents d'archives, l'auteur promène le lecteur dans les dédales des arcanes du Secrétariat général de la présidence depuis les indépendances jusqu'à nos jours. Le parcours révèle une évolution continue, des ajustements incessants, et même des allers-retours dans l'organisation de cette importante structure de l'Etat. Sous l'effet du regard inquisiteur de son entourage, l'ancien SG/PR a pris sur lui, dans le cadre d'un dialogue à la Socrate, de démythifier voire démystifier la fonction qu'il a occupée quatre années durant aux côtés du Chef de l'Etat. Ce faisant il s'est, par une forme d'introspection, libéré la conscience, mis son coeur à nu. Au-delà de cette portée qualifiable de curative voire autobiographique, l'oeuvre se révèle riche en informations ignorées du commun des mortels, du fait du halo de mystères qui les a toujours entourées. De son observatoire, l'auteur finit par se projeter dans l'avenir et suggère des pistes de réflexion pour assurer un fonctionnement plus efficace de l'important organe d'Etat qu'il a dirigé. Autre particularité, cette mine de renseignements est présentée sous une forme plaisante, pas du tout rébarbative au point qu'à force d'y mordre à belles dents, on court le risque, si on n'y prend garde, de perdre de vue le caractère ô combien pédagogique de cette leçon de choses. Leçon de choses certes, mais également leçon sur les hommes au premier rang desquels l'auteur, son chef tel qu'il l'a connu, enfin l'homme sui generis. Sur le plan sociétal, cet ouvrage, dénué de toute haine, rancoeur ou de toute désespérance, milite en faveur de plus d'harmonie entre les hommes et les femmes qui composent la Nation ; il s'achève sur des questionnements dans la perspective d'institutions plus efficaces pour le Cameroun.

Le rituel Nguon chez les Bamoun du Cameroun Enjeux de patrimonialisation, stratégies identitaires et ambitions touristiques Cette recherche en géographie sociale et culturelle porte sur Nguon, un grand festival et un rassemblement culturel multiséculaire des Bamoun au Cameroun. Avec des publics différenciés et dans des temporalités complémentaires mais distinctes, Nguon est é la fois un festival et une ritualisation de la coutume et du sacré du royaume bamoun, maintenu durant l'époque coloniale puis depuis l'avènement de la République du Cameroun. L'originalité de son processus de patrimonialisation s'inscrit dans la vague contemporaine des traditions recomposées. Il constitue une arène d'analyse pour révéler des questionnements de gouvernance autour de l'attractivité touristique du territoire et du développement local, grâce à son riche patrimoine, mais plus encore, pour ses retombées concernant la permanence de la cohésion communautaire, politique et culturelle face au contexte mondialisé plein d'incertitudes. Le potentiel d'attractivité touristique naturel et patrimonial de ce territoire, le Noun, peut-il être exploité sans que la structure sociétale bamoun n'en soit trop déséquilibrée ? Comment la patrimonialisation mise en perspective avec les enjeux touristiques, politiques et économiques interfèrent avec l'identité culturelle bamoun, et comment, en retour, la spécificité bamoun portée par le rituel et la coutume multiséculaire font de Nguon un festival singulier dans la vague des patrimonialisations actuelles ? Docteur en géographie, chercheur associé au laboratoire Ruralités de l'Université de Poitiers, Armand KPOUMIE NCHARE est spécialisé en patrimoines Culturels, tourisme et développement local. Enseignant/chercheur é l'Université de Dschang au Cameroun, il est par ailleurs l'auteur de plusieurs articles et chapitres d'ouvrages scientifiques. Etudes africaines Série Gécyruçise ISBN ; 978-2-343-22244-8 31€ 9 IIIIII I I IIBIIII

Ce livre s'intéresse à la catéchèse, constatant que la formation catéchétique des fidèles chrétiens est une panacée aux différentes crises de foi dans l'église d'Afrique aujourd'hui. Une analyse des catéchèses missionnaires et en particulier de la catéchèse des Oblats de Marie Immaculée révèle les effets de la catéchèse avec ses multiples conversions au Nord-Cameroun. Après le retrait progressif des missionnaires oblats en 1982, l'auteur constate des lacunes spirituelles et doctrinales dans la formation des chrétiens. Pour pallier au problème, il propose une formation catéchétique centrée sur la Bible, qui prend en compte la culture du milieu, une catéchèse inculturée, et souhaite que l'on puise dans les méthodes traditionnelles, celles qui ont fait leurs preuves jadis dans la transmission de connaissances.