Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire
Extraits
Poches Littérature internation
Le déclin de l'empire Whiting
Bienvenue à Empire Falls, dans le Maine, autrefois puissant centre industriel à présent livré à la faillite et l'ennui. Miles Roby, le gérant du grill, nous guide dans cet univers de petites misères et grande décadence où tout le monde se connaît et où Mrs Whiting, incarnation tyrannique d'un passé prospère, règne en maître. Témoin d'une galerie de personnages drôles et bouleversants, hanté par le souvenir de sa mère, il se débat entre sa future ex-femme, son adolescente de fille, et son père, imprévisible et abusif. La découverte de lourds secrets de famille va bientôt bouleverser sa vie. Les histoires se mêlent dans cette fresque romanesque, prix Pulitzer 2002, où Richard Russo dresse avec humour et tendresse le portrait de l'Amérique d'aujourd'hui.
" Russo est un subtil pointilliste des âmes, un virtuose de la psychologie qui transforme la banalité en légende. "
André Clavel, L'Express.
01/2004
Histoire ancienne
Le paganisme de l'empire romain
Le professeur MacMullen nous donne un bulletin de santé du paganisme avant la victoire officielle du christianisme, un paganisme sans souci de résurrection ni d'immortalité. De l'efficacité de leurs dieux classiques (et non de nouveaux dieux orientaux), des plaisirs offerts par les riches dans les temples : spectacle des rituels et grands festins, les populations de l'Empire étaient satisfaits, à part une poignée d'intellectuels. Les religions de l'Empire se portaient bien : privées de leurs moyens fianciers, elles ont été assassinées.
04/1987
Pensée positive
Apprendre l'optimisme. Le pouvoir de la confiance en soi et en la vie
Dans cet ouvrage, Martin Seligman, fondateur de la psychologie positive, vous aide à acquérir les ressources utiles pour avoir une attitude positive même dans les situations les plus inconfortables de la vie. C'est en effet par la façon dont vous percevez et interprétez ce qui vous arrive au quotidien, par le prisme de votre petite voix intérieure, que vous penchez soit vers l'optimisme, soit vers le pessimisme. En s'appuyant sur les connaissances scientifiques actuelles, ce livre vous montre, de façon très pratique, comment modifier progressivement votre discours mental et transformer, à n'importe quel âge, la perception que vous avez de votre propre existence. En apprenant à devenir optimiste, vous accéderez à une vie meilleure !
09/2023
Histoire du droit
La discorde et l'harmonie, la justice et le prince
Fruit de recherches entreprises sur plusieurs décennies, le présent ouvrage propose une réflexion historique autour du pouvoir et de certaines de ses expressions. Associant diverses formes de la littérature, juridique, politique (idées politiques) et littéraire stricto sensu, le propos se nourrit également d'expressions artistiques telles que la peinture, l'architecture, l'urbanisme et la musique. Deux approches structurent l'oeuvre : l'une, thématique, interroge le déroulement de la justice. L'autre, chronologique, trace le destin souvent tumultueux de la figure du prince, comptable de la justice et de la paix. Si ce prince est surtout roi, il est aussi empereur, et parfois président de la République.
02/2021
Science-fiction
Le cycle des Princes d'Ambre Tome 10 : Prince du Chaos
Sa mère est la sorcière du Logrus. Son père le champion de la Marelle. Sommé de choisir entre l'Ordre et le Chaos, Merlin Corey saura-t-il préserver l'équilibre d'un univers de plus en plus malmené par la lutte sans merci qui oppose les deux puissances antagonistes ? Parviendra-t-il à sauver la dame de ses pensées, dont l'orbite héberge un joyau susceptible de donner la victoire définitive à l'un ou l'autre camp ? Dixième et dernier acte d'une tragédie aux dimensions shakespeariennes, Prince du Chaos dévoile les ultimes secrets d'un extraordinaire univers d'ombres et de lumière. Un final flamboyant de bruit et de fureur.
12/2001
Sciences historiques
Au propre et au figuré. Une histoire de la propriété
Ce qui change le moins chez l'homme, ce sont les questions qu'il se pose sur lui-même. A toutes les époques, sous toutes les latitudes, dans toutes les sociétés, il a éprouvé les mêmes angoisses, nourri les mêmes doutes, formulé les mêmes interrogations sur son identité, sur le sens de sa vie, de la douleur et de la mort, sur les meilleurs moyens d'être, d'avoir, de durer, de transmettre. A certaines époques, il a trouvé à ces questions des réponses naturelles, cohérentes, rassurantes. Puis le doute s'est réinstallé, les certitudes ont vacillé, les interrogations ont resurgi, des convictions se sont opposées, des ordres se sont dissous. Ainsi en est-il de la propriété. De tout temps, on s'est demandé quelle était la meilleure façon de l'organiser, la plus juste, la plus libre. On a cru parfois le savoir. D'aucuns ont soutenu que l'homme évoluait, au rythme d'un progrès irréversible, de la propriété communautaire à la propriété individuelle. D'autres ont affirmé que l'évolution et les luttes allaient exactement en sens contraire. D'autres enfin ont rêvé d'une société sans propriété, ni privée, ni collective. Il m'a semblé découvrir qu'il y avait, derrière chacune des conceptions de la propriété qui se sont succédé et entrechoquées depuis des millénaires, comme un signal toujours présent, comme une obsession incontournable que je résumerai ainsi : ce que cache la propriété, c'est la peur de la mort. J. A.
01/1988
Revues de droit
Les Cahiers de la Justice N° 1/2024 : Vertus et dévoiements du sport
A l'heure des prochains JO, une réflexion sur la Justice et le sport Revue scientifique de référence, éditée en partenariat avec l'Ecole Nationale de la Magistrature, Les Cahiers de la justice offre chaque trimestre aux praticiens et universitaires un regard nouveau sur le (les) monde(s) de la justice tout en interrogeant sa place croissante dans les sociétés démocratiques. Portée par un comité de rédaction pluridisciplinaire, la revue privilégie les réflexions de spécialistes du fait judiciaire sans oublier le point de vue des professionnels dans leur diversité d'expression. Le sommaire s'ouvre par un éditorial de la rédaction et une tribune qui est une prise de position sur un thème controversé. Chaque numéro comporte un dossier central qui traite d'un enjeu de société tel qu'il est construit par le débat judiciaire. Ce mois-ci : Justice et sport Les quatre chroniques de la revue reflètent son esprit général : - juger ailleurs (approche comparative de l'acte de juger) - croisée des savoirs (regard de sciences sociales sur les questions de justice) - justice et débat démocratique (participation des tribunaux à la vie démocratique) - justice en situation (témoignage d'expériences ou réflexions de praticiens). Enfin, la rubrique lire, voir entendre est spécifiquement consacrée à la culture judiciaire. Elle est ouverte aux approches de la littérature, du cinéma, de l'audiovisuel mais aussi aux recensions d'ouvrages (fiction ou non), thèses, expositions, colloques...
04/2024
Histoire de France
LIBRES ET EGAUX... L'émancipation des Juifs sous la Révolution française (1789-1791)
Rien, à vrai dire, ne me prédisposait à m'attacher à l'histoire de l'émancipation des Juifs sous la Révolution. Jusqu'au jour où, suivant pas à pas Condorcet, je rencontrai une délégation de Juifs, conduite par Maître Godard, venant demander en janvier 1790 à la Commune de Paris de soutenir leur cause auprès de l'Assemblée Nationale. Il y avait donc eu sous la Révolution, au sujet de la citoyenneté des Juifs, discussions, résistance et bataille politique. Cet événement, si lourd de portée dans l'histoire des Juifs de France et d'Europe, a bien peu compté dans la Révolution. Pourtant, à l'analyser de près, il se révèle chargé de signification. Car l'émancipation, à la veille de 1789, si elle était presque acquise pour les Juifs du Sud-Ouest, n'était rien moins que certaine pour les autres.
La raison politique commandait de différer leur émancipation, ou du moins de l'accomplir progressivement en fonction de leur assimulation. Mais cette démarche prudente était inconciliable avec les principes des Droits de l'Homme que les Constituants avaient proclamés. Refuser aux Juifs le droit d'être des citoyens comme les autres, aux mêmes conditions que les autres, c'était leur dénier la qualité d'hommes comme les autres, et renier la Révolution elle-même. Ainsi l'émancipation des Juifs apparaît en définitive comme une victoire de l'idéologie sur le pragmatisme, de la force des principes sur la force des choses.
04/1989
Sociologie
La presse, le pouvoir et l'argent. 2e édition
Il arrive que la presse n'ait pas bonne presse. Ce fut le cas, il y a cinquante ans, durant les événements de mai et juin 1968. On vit alors fleurir des affiches qui ne faisaient pas dans la nuance. L'une montrait une bouteille de poison accompagnée de cette mise en garde : "Presse. Ne pas avaler". Une autre rendait un verdict sans appel : "Toute la presse est toxique". D'autres encore, visant l'audiovisuel public, présentaient un policier casqué avec ce commentaire : "La police vous parle tous les soirs à 20h00". Or, au même moment, on pouvait trouver dans les librairies un livre qui contredisait cette vision uniforme d'une presse ligotée et de journalistes asservis. Ce livre, c'est celui-ci, La Presse, le Pouvoir et l'Argent de Jean Schwoebel, sorti aux Éditions du Seuil précisément en ce printemps 1968. La nouvelle édition de cet ouvrage pionnier permet de mettre en évidence l'actualité d'une tradition, celle de rédactions se battant pour l'indépendance de leurs médias. "Résister, c'est créer. Créer, c'est résister" : cette formule a souvent inspiré la génération de la Résistance, celle de Jean Schwoebel et de ses collègues, dont les combats inauguraux nous aident, aujourd'hui, à inventer les réponses qui manquent. L'un des grands mérites de ce livre est de nous transmettre cette énergie vitale. Il fait plaisir, en nos temps saisis par les peurs et, hélas, travaillés par les haines, d'y lire un éloge intraitable du non-conformisme. Jean Schwoebel n'hésite pas à plaider pour une presse qui inquiète ses lecteurs, les dérange et les bouscule. Une presse qui préfère les politiser au sens le plus noble du terme, de souci du commun et de l'autre, plutôt que de les divertir et de les distraire.
03/2018
Manga
Clochette et le pouvoir de Puchi
Voici les aventures de la Fée Clochette et de la plus petite fée du Pays imaginaire, Puchi. Puchi est une fée terriblement maladroite et toujours à la traîne. Elle rêve de devenir aussi douce que la Fée Clochette, mais elle en est encore loin ! Découvrez le monde des fées du Pays imaginaire, qui envoie un message d'espoir et d'amitié à toutes les filles du monde.
10/2013
Lycée parascolaire
Les épreuves de la dissertation et du commentaire philosophiques en classe de terminale. Terminale L, S, LS
Comment redonner aux élèves l'amour de la réflexion philosophique ? Ce document tente de répondre à cette question : son objectif principal est d'inciter nos apprenants à lire et à écrire. Pour ce faire, on a voulu, par une série d'exercices schématisés et d'exemples simples, mettre à l'épreuve l'expression et la faculté d'argumentation des candidats au bac. Disserter, c'est avant tout faire valoir deux aptitudes : savoir lire et écrire. Savoir lire, parce que la dissertation exige un effort de décodage ou de décryptage d'un message que véhicule une affirmation ou une question. Savoir écrire, parce qu'elle requiert l'argumentation, la conceptualisation, l'expression correcte et la présentation ordonnée des idées. Les candidats trouveront ici une propédeutique simple à la dissertation en participant à une réflexion ébauchée, mais inachevée portant sur des sujets afférents aux différents thèmes du programme. Commenter un texte philosophique, c'est avant tout dialoguer avec un auteur par-delà les barrières que sont l'espace et le temps. On ne peut s'initier à la philosophie qu'en apprenant à soutenir un débat contradictoire avec des auteurs. Si, comme dit Kant, on n'apprend guère la philosophie ; on ne peut qu'apprendre à philosopher, alors la voie royale du "philosopher" c'est la fréquentation assidue des textes philosophiques. Des textes, des schémas de commentaire ainsi que des exemples complets de commentaires proposés ici devraient aider le candidat à affiner sa capacité de communication et d'élaboration conceptuelle.
06/2018
Roman d'amour, roman sentiment
Le play-boy de Monrosa ; Sous l'emprise de Stefano
Invitée à séjourner dans la résidence londonienne des Monrosa en leur absence, Alice ne s'attend pas à voir débarquer le prince Luis en personne ! Alors qu'elle aspirait à la solitude le temps de terminer sa thèse, la voilà contrainte de vivre sous le même toit que ce play-boy trop sûr de lui. Peu à peu, pourtant, Luis révèle une autre facette de sa personnalité, bien plus séduisante et à laquelle Alice ne saurait résister bien longtemps... + 1 roman gratuit dans ce livre : Sous l'emprise de Stefano, Cathy Williams - réédité
06/2022
Histoire ancienne
Histoire du déclin et de la chute de l'Empire romain d'Occident
"Odoacre fut le premier prince barbare qui régna en Italie sur un peuple devant lequel avait justement fléchi l'univers. La chute des Romains excite encore en nous une compassion respectueuse, et nous nous sentons portés ã partager l'indignation et la douleur que nous supposons à leur postérité dégénérée. Mais les calamités de l'Italie avaient éteint peu à peu tout sentiment de gloire et de liberté. Tant qu'on avait vu subsister la vertu romaine, les provinces de la république étaient soumises à ses armes, et ses citoyens n'obéissaient qu'à ses lois : ces lois une fois anéanties par la discorde civile, la ville et les provinces devinrent l'humble propriété d'un usurpateur. Le temps et la violence anéantirent les formes de la Constitution, qui adoucissaient ou déguisaient la honte de l'esclavage ; les Italiens se plaignaient alternativement de l'absence et de la présence de leurs souverains, objets de leur crainte ou de leur mépris ; et durant cinq siècles successifs, Rome éprouva tous les maux que peuvent faire souffrir la licence militaire, les caprices du despotisme, et le système d'oppression le plus soigneusement combiné".
10/1994
Esotérisme
Le pouvoir de l'intime conviction. La théorie du projecteur
"Il n'y a pas de monde sans observateur" Cette réflexion en apparence toute simple nous permet d'en déduire l'incroyable théorie du projecteur, selon laquelle nous sommes le dieu créateur de notre univers, grâce au pouvoir de l'intime conviction. Pourquoi détenons-nous tous sans le savoir ce pouvoir qui permet de modifier notre monde ? Loin des manuels traitant d'une spiritualité abstraite, Daniel Tahl nous donne, dans le présent ouvrage, les clés de notre transformation jusqu'à atteindre "l'intime conviction" , état psychique tout particulier qui permet la production des miracles dans la réalité.
11/2019
Poésie
Narcisse. Précédé du Dialogue du Prince et de la Chimère
Entre lyrisme, mysticisme et symbolisme : le "Narcisse" de Joachim GASQUET (1873-1921). Profondément philhellénistes ou cultivés, enclins aux questionnements de leurs époques, à la place que l'homme revêt sur terre ou encore habités par une étrange spiritualité, quelques grands artistes et écrivains ont revisité le cas Narcisse, mi-homme, mi-fou, mortel et divin, amoureux d'une image... Joachim Gasquet va lui aussi se pencher sur ce miroir, ce symbole : "ce mince monde" tel qu'il évoque à la fois la porte de la connaissance et le seuil d'un ailleurs, se focaliser sur l'hypothèse d'une Unité telle qu'elle n'existe qu'en nous ou plutôt dans l'instant suspendu de la révélation. Motivé par une lutte intérieure cherchant à réconcilier la réflexion et l'action et par celle extérieure offrant une controverse au symbolisme de salons, sa critique dérive en un chant gorgé de symboles innés, une cascade remplie d'échos, un hymne naturel et grandiose offert à la polyphonie des Idées. L'onde limpide renvoie l'image du corps mais aussi du microcosme intérieur en parfaite harmonie avec la nature, réfléchit le macrocosme et suggère la perfection qui les relie ; mais cette ressemblance (cet "à l'image du Tout") est fugace, insaisissable, l'effleurer suffit à la brouiller. Qu'en est-il alors de la vie, de la durée et de ce à quoi Narcisse aspire ? L'intérêt que l'auteur porte très tôt, aux Maladies de l'Imagination et sa découverte des cahiers verts d'un jeune aixois interné, vont donner légitimité à son lyrisme, lui permettre d'abuser des comparaisons, autoriser l'ambiguïté et provoquer la métaphore. Le langage devient passage, l'esprit de l'homme un verre transparent à mi-chemin entre la nature et le divin, et le "comme" s'efface au profit d'un déplacement, d'un monde vers un autre monde. L'imagination est en liberté, elle plonge, elle saute, elle défie le temps, elle enjambe les espaces brimés et confie ses résonances mystérieuses susceptibles d'interprétations multiples, elle métamorphose les préjugés. Est-il donc folie de se complaire en l'Amour puisqu'il est impossible ; folie de se réfugier en la Beauté perçue qu'on ne peut embrasser ; folie de s'acharner à maintenir la grâce en la Nature humaine ; folie de tenter une fusion entre panthéisme et monothéisme ; folie de recevoir autant d'informations simultanées, précises qu'on ne peut que parcimonieusement traduire ; folie de désirer le bonheur comme on rêve d'une femme, de le chercher à toutes les sources d'où pourra sourdre l'âme, la dulcinée, la quête... ? Joachim Gasquet appartient à ce Grand XXe siècle ébranlé politiquement et socialement, qui sort des guerres napoléoniennes, accumule les changements de régimes et se reconnaît dans un réalisme inspiré par les découvertes scientifiques ; il s'agit de peindre la société telle qu'elle est, entre cupidité et misère sociale, hérédité et modernité...Tout un programme contre lequel les poètes vont s'insurger... Entre 1891 et 1906, divers courants tentent de prononcer la mort du symbolisme et notamment celui que Mallarmé incarnait. L'Ecole romane, l'Ecole française, l'humanisme, le Naturisme, les Toulousains... tous participent finalement à l'essor d'une nouvelle vision, à cette unité possible entre l'homme et le monde, à cette harmonie musicale réconciliant le passé et l'avenir, la vérité et la beauté, les idéaux et leurs formes, le symbole et la vie. Le langage innove en rapprochant l'Antiquité, la nature, l'ésotérisme et les mystères, les légendes et les mythes, les sensations humaines et leurs correspondances qui deviennent synesthésie ! Quant au poète, il se fait mage ou chaman toujours investi de sa haute fonction visionnaire mais au service des Idées primordiales et du questionnement métaphysique (l'existence, l'essence, l'âme, l'origine et la fin...), il suggère et propose une énigme, il évoque les analogies infinies qui se tissent cachées entre le monde sensible et le Sens (entendu comme vérité ineffable -réalité de l'insensé), il dévoile alors une nouvelle langue ! Le romantisme allemand, avec Goethe ou le mysticisme de Novalis inspire ce possible contre-pied qui va justifier et conforter l'émergence du symbolisme de la fin du XIXe. Ce sera Maeterlinck et non Gide qui délivrera une traduction de Friedrich von Hardenberg (1772-1801) et qui inspirera le surréalisme. Tous se lisent et se côtoient, les salons vont bon train, la poésie classique est morte et le langage de la folie revendique le droit d'être plus "vrai" que le réalisme, d'être au plus juste s'il devient intuitif et ancré dans l'archaïque, le primitif, le légendaire, le mythologique, le passé, le rêve... Les "Narcisse" de Paul Valéry et Joachim Gasquet émanent de ce contexte, décliné en variations de 1891 à 1941 pour l'un, écrit et retouché de 1893 à 1921 pour l'autre. Tous deux symbolistes et disciples de Mallarmé, pétris par des Maîtres proches (André Gide ou Paul Cézanne), ou d'entourage (Edouard Manet et Frédéric Mistral), leurs destins de provinciaux se séparent pourtant dès 1894. Tandis que Valéry monte à Paris, délaisse la poésie et reste donc à l'écart des querelles (jusqu'à la parution de "La jeune Parque" en 1917), Gasquet lui, participe aux tentatives littéraires disparates de l'époque. Directement mêlé aux ascensions de groupes et aux dissensions, impliqué dans la direction de Revues, son syncrétisme poétique, philosophique et religieux ne sera pas compris qui englobe toutes ses lectures et toutes ses amitiés. Puis vient l'heure de la guerre également et Joachim lui seul, part et reviendra blessé, hors NRF, transformé encore et dédaigné ; maudit ? laissant à sa mort les fragments retouchés d'un Narcisse somptueux, pétales rassemblés et publiés à titre posthume par Edmond Jaloux en 1931. Le symbolisme réclame un "je" chercheur qui tente d'évoquer l'indicible, l'invisible, le voilé, l'étrangeté, l'indéfini et l'infini... il crée des ponts, rapproche des termes qui appellent des associations inédites, provoquent des connexions et convoquent l'irréalisé ! C'est ce que le poète et critique d'art aixois (ami de Paul Cézanne) nous propose en effet dans cette oeuvre lyrique délibérément rédigée en prose. Alors ce symbolisme tient au coeur plus qu'aux recettes de quelconques gloires, il est à NOUS TOUS, et s'éveille à la lecture d'oeuvres mystérieuses tel que le Narcisse de Joachim GASQUET, fussent-elles oubliées ou reconnues, anciennes ou à venir... Clarisse FRONTIN Publication web Apologie du poète Printemps des poètes 2016
12/2014
Agriculture
La figure du paysan. La ferme, l'Amap et la politique
La figure du paysan ? : l'engouement pour les Amap et l'agriculture de proximité ne doit pas pour autant effacer la place centrale du paysan. Le récit initiatique de Romuald permet de retracer les principales étapes d'une installation et du développement d'une petite ferme.
09/2021
Critique littéraire
Les voyageurs de l'impériale d'Aragon
UN ESSAI : étude approfondie d'un grand texte classique ou contemporain par un spécialiste de l'œuvre : approche critique originale des multiples facettes du texte dans une présentation claire et rigoureuse. UN DOSSIER : bibliographie, chronologie, variantes, témoignages, extraits de presse. Eclaircissements historiques et contextuels, commentaires critiques récents. Un ouvrage efficace, élégant. Une nouvelle manière de lire. Les voyageurs de l'impériale d'ARAGON. Essai et Dossier réalisés par Suzanne Ravis-Françon. Le texte intégral des Voyageurs de l'impériale d'Aragon est disponible dans la collection " Folio ", n° 120.
10/2001
Romans historiques
Le Juif de la Révolution
1769 : Adam Scheffer n'a pas un an lorsque, dans les bras de son père, il fuit l'Ukraine afin d'échapper à la misère et aux massacres. Commence alors à Metz, pour ce petit Juif du schtetl, une épopée de légende qui le conduira jusqu'aux armées napoléoniennes où il deviendra général. Emporté par le tumulte du monde, jamais oublieux de ses traditions, Adam, citoyen français, sera de tous les combats : l'émancipation des Juifs grâce à la rédaction des cahiers de doléances, l'abolition des privilèges, la liberté pour chacun. Il livrera toutes les batailles de la patrie en danger : Valmy, Jemmapes, prise de la Bastille, et participera aux réformes, épousant ainsi les grandes causes de son temps. Proche des humbles et des puissants - l'abbé Grégoire, Zalkind Hourswitz, Beaumarchais, Danton, Dumouriez et tant d'autres -, c'est vers la flamboyante artiste Léa Baum que son cœur le mènera, déchiré entre le devoir à Versailles et sa bien-aimée à Paris, reine de la Comédie-Française. Mais le théâtre et le service de la nation tiendront les amants séparés... Porté par un étonnant souffle épique, alliant la précision de l'historien à la verve du conteur, Daniel Goldenberg retrace ici le destin d'un homme d'exception. Un superbe récit d'aventures et d'amour qui ressuscite à merveille les turbulences de la Révolution de 1789.
01/2009
Actualité et médias
Le pouvoir de la colère des femmes
Nous sommes en colère et nous avons toutes les raisons de l'être : toute notre vie, on nous incite à maîtriser nos réflexes et nos émotions. Mais à force de la réprimer, cette colère se transforme en un ressentiment sourd, ronge nos corps et nos esprits, nous freine sur le terrain social et culturel. Or, c'est une de nos plus grandes ressources, l'outil le plus puissant contre l'oppression, politique, sociale ou privée. Il est temps de l'exprimer et de se réapproprier son pouvoir afin d'en finir avec la culture de la peur qui nous conditionne depuis trop longtemps. Car la colère est le signe d'un élan vital, le catalyseur du changement. Sans elle, bien des femmes qui ont réussi ne seraient pas devenues ce qu'elles sont. Quand viendra-t-on à bout du cliché misogyne selon lequel un "homme en colère" a du caractère, alors qu'une femme est une "hystérique" ? Soraya Chemaly, figure du féminisme aux Etats-Unis, montre dans ce livre coup de poing que la colère n'est pas un obstacle mais la voie inéluctable vers une nouvelle libération. Et le moyen plus que jamais nécessaire pour renverser l'ordre des choses. "Un livre qui galvanise". (The New York Times)
10/2019
Philosophie
La violence de l'humanisme. Pourquoi nous faut-il persécuter les animaux ?
Pourquoi le destin de l'animal empire-t-il au fur et à mesure que la civilisation progresse ? Pourquoi, dans une société aussi développée que la nôtre, aussi assurée de ses capacités, aussi capable de subordonner ses besoins élémentaires à une réflexion morale, persécute-t-on les animaux avec une bonne conscience qui frise parfois la jouissance ? L'humanisme métaphysique, en divinisant l'homme, exige-t-il que celui-ci vive dans le déni de ses origines, et punisse les animaux de lui être trop semblables ? Est-ce parce qu'ils échappent à la fatalité rhétorique, ne sont pas soumis à la passion mauvaise du moi, parce qu'ils se contenteraient, s'ils le pouvaient, de vivre pleinement leur vie qui est fusion avec le monde jusqu'à la mort qui est leur ultime abandon à l'ordre des choses, que les animaux sont l'objet d'une telle férocité de la part de nous autres, les humains ? Ne les haïssons nous pas, au fond, d'en être capables ? Dans cet essai lumineux, Patrice Rouget reconstitue le parcours métaphysique qui nous a amenés à nous détourner de l'animal pour ensuite le transformer en bouc émissaire de nos imperfections, puis à le ravaler au statut d'objet industriel uniquement destiné à satisfaire nos pulsions hédonistes, avec la caution permanente de l'humanisme métaphysique, idéologie illusoire qui accompagne avec une constance impressionnante l'histoire de la philosophie. Sotto voce, il instruit le procès d'une humanité qui a décidé d'asseoir son "exception naturelle" sur le supplice du reste du vivant.
04/2014
Littérature française
Le Prince de Babylone
Que reste-t-il à écrire sur Yves Saint Laurent ? Tout, ou presque. Trop encombrante, la vérité de l'homme est encore tapie dans la part sombre du mythe. Qui était Yves, le petit Oranais aux yeux perçants ? Un enfant délaissé, né avec une charge impossible à porter dans cette Algérie française structurée par la prédation. Comment dans un tel contexte, ce jeune pied-noir de la classe moyenne a-t-il pu élaborer le rêve de devenir un couturier célèbre ? A Oran, Yves subit des humiliations, desquelles il sort avec un désir vital de vengeance. Richesse et renommée le consolent par intermittence, mais toujours la folie le rattrape. Le prince de Babylone raconte l'histoire d'un être structuré par la haine-de-soi et le mépris de l'autre. Un récit tissé de gloire et de désolation, brodé de secrets. Ci-gît le mensonge ; au-delà d'Yves Saint Laurent, Marianne Vic nous dit toute l'importance d'écrire pour défaire l'hégémonie des mémoires officielles.
09/2022
Littérature française
Le prince de Valparaiso
Raymond, homme ordinaire, bien installé dans un quotidien banal, mais qu'il croit solide en apparence, va être soudainement frappé et emporté par des événements fulgurants de la vie qui briseront toutes ses certitudes, sa vision restreinte et égoïste du monde, voire son équilibre psychique : il sera alors un homme dispersé aux quatre vents dont l'existence n'a plus aucun sens. Au gré du hasard, de l'hystérie de la société et de rencontres improbables, il se désagrégera comme les fragments d'une mosaïque, pièce par pièce, ne maîtrisant plus rien du cours des choses. Mais en fait, c'est bien un processus mystérieux d'épreuves douloureuses et de renaissance qui est à l'oeuvre... Il comprendra que rien n'est vraiment joué d'avance, que tout peut être réinventé, des voies nouvelles apparaître, qu'une nouvelle partition peut se réécrire et se jouer, au prix de grandes souffrances. Comme le métal de la lame doit retourner au feu de la forge pour s'endurcir et se purifier au risque de se casser net. C'est là le récit d'une métamorphose, celle quasiment alchimique de Raymond, où l'humain, la grâce et l'humour sont omniprésents, mais par-dessus tout l'amour sont les vrais maîtres absolus du destin.
05/2017
Littérature française
Le coeur de Prince
Le coeur de Prince retrace les aventures d'un jeune homme qui vit plusieurs peines de coeur, ce qui le transforme au fil des années. Sa rencontre avec le pouvoir de l'annabis a fait de lui une victime de la vie. Il est intéressé par les femmes, mais aussi par l'annabis. Il est en permanence en questionnement sur le chemin qu'il devrait prendre entre la voie des hommes et celle de Dieu. Ce questionnement lui vaut des allers-retours en hôpital psychiatrique.
01/2021
Littérature érotique et sentim
Le prince de Mayfair
"Jolie mais vulgaire". Ces commentaires méprisants, Violette Goodwin, issue des bas-fonds de Londres, y est habituée depuis longtemps. Mais qu'on l'accuse d'avoir assassiné son mari à l'arsenic, là, c'en est trop ! Qu'aurait-elle eu à y gagner ? A la mort de son mari, ses créanciers se sont emparés de tous ses biens. Désormais, sa plus grande crainte est de retourner dans le ruisseau. Bien sûr, elle pourrait tirer parti de sa beauté auprès des hommes, mais elle s'y refuse. Son coeur appartient déjà au ténébreux et inaccessible Blake Harding.
12/2013
Littérature érotique et sentim
Le Prince de Kazarkhan
En ce milieu du XIIIe siècle, le futur sultan de Kazarkhan, Djamil, est un jeune prince poète, musicien et... amoureux des garçons. La politique, la guerre, les femmes ne le passionnent guère et lorsque, comme le veut la tradition locale, il doit prouver sa virilité en déflorant une jeune vierge au soir de ses seize ans, il préfère laisser à son page, Selim, le soin d'accomplir cette besogne. Cette dérobade va bouleverser le destin des deux garçons mais aussi celui de Dalia, la jeune fille choisie pour le rituel - Dalia qui, secrètement amoureuse de Selim, a fui son village pour échapper à un mariage forcé avec un vieux cousin. La révélation que l'enfant qu'elle porte n'est pas du Prince signerait leur arrêt de mort à tous trois. D'autant que la fin du règne du père de Djamil suscite ambitions et convoitises parmi ceux qui, détenant le pouvoir de l'or et le pouvoir de Dieu, ne voient pas d'un très bon œil l'arrivée sur le trône de Kazarkhan d'un prince si peu conventionnel... Avec Le Prince de Kazarkhan, Nicolas Henri, auteur de La nuit de Mortefagne (H&O) et de Bleu Caraïbes (Cylibris), nous entraîne au cœur d'un Orient mythique et sensuel pour les Mille et une nuits gay !
10/2007
Policiers
Le prince de Cochinchine
1787. Nicolas Le Floch, en Bretagne pour la naissance de son petit-fils, fait l'objet d'un attentat. C'est le début d'une nouvelle enquête au cours de laquelle il va retrouver son ami de jeunesse Pigneau de Behaine, évêque d'Adran, venu négocier un traité entre le roi de Cochinchine et la France. Dans un pays épuisé par le déficit grandissant et la faiblesse de Louis XVI, des ennemis extérieurs soutenus par des complots intérieurs vont se mettre en travers des intérêts du royaume. Le commissaire aux affaires extraordinaires va se jeter dans une quête périlleuse qui le conduira à la Bastille. Il devra aussi affronter la Triade, secte orientale liée aux adversaires du roi de Cochinchine et du jeune prince Canh, héritier du royaume d'Annam. Le héros des Lumières, sera aidé par un étrange érudit jésuite, éclairé par Restif de la Bretonne et croisera Olympe de Gouges. Ainsi, une nouvelle fois Nicolas Le Floch se trouve au centre d'une intrigue haletante qui mélange les affaires d'Etat et un cas criminel.
10/2017
Littérature française
Le Prince de Creuse
Ce livre relate mon enfance heureuse chez mes grands-parents dans un petit village creusois. L'histoire est positive et pleine d'amour. Un amour incommensurable pour mes grands-parents mais aussi un immense cri d'amour pour la Creuse que je décris à travers sa nature mais également avec des portraits authentiques de paysannerie qui me sont chers au coeur. C'est un ouvrage drôle et touchant qui permettra au lecteur de se plonger dans mon histoire familiale tout en suscitant un intérêt pour cette terre si généreuse, souvent mal aimée qu'est ma Creuse.
05/2021
Bénélux
Le prince de ligne
Aristocrate belge, maréchal de l'armée du Saint-Empire et "maître des plaisirs" du congrès de Vienne, aussi bien que moraliste et homme de théâtre, le prince Charles Joseph de Ligne fut "le XVIIIe incarné" . Il fréquenta la plupart des personnalités de cette époque : Casanova dont il était l'ami, Rousseau avec lequel il conversait, Catherine II de Russie pour laquelle il écrivait des pièces de théâtre... Fils spirituel de Montaigne et de La Bruyère, il croque ses contemporains avec une ironie parfois cruelle dans les Fragments de l'histoire de ma vie. Sophie Deroisin nous livre un portrait nuancé et enthousiasmant du prince et de ses ambiguïtés.
03/2023
Théâtre - Pièces
Le Prince de Hombourg
A la veille d'une bataille décisive, le jeune Prince de Hombourg est surpris par la cour en pleine crise de somnambulisme. A son réveil, encore troublé, le Prince ne prête qu'une oreille distraite aux instructions militaires. Plus tard, au cur de l'affrontement, il désobéit aux ordres et se rue sur le champ de bataille, précipitant l'issue du combat. Cette indiscipline doit être punie de mort, mais l'Electeur, chef des armées, laisse le choix au Prince : respecter la Loi en acceptant sa sentence, ou être gracié - injustement - et vivre. Découvrez le texte traduit et adapté par Rémi Delieutraz de cette version itinérante du Prince de Hombourg mis en scène par Edouard Dossetto avec le collectif Nuit Orange.
06/2022
Théâtre
Le prince de Hombourg
A la veille d'une bataille, le chef de la cavalerie rêve de gloire. Contre la volonté de sa hiérarchie, il charge les Suédois et les anéantit. Mais il sera condamné pour sa désobéissance.
05/2014
