Jacques Lorcey
Extraits
Lacan
Jacques Lacan et la question de la formation des analystes. Edition revue et corrigée
Ce livre veut être une intervention pour clarifier les débats autour de la formation des analystes. Dans les dernières années de Freud, les sociétés analytiques se sont construites sur le modèle de l'administration bureaucratique, et la formation analytique a été assimilée à un apprentissage. Lacan a remis cette organisation en question en soulignant la fonction fondatrice de la parole - fonction partout méconnue, le propre de la société étant que le sujet ne peut y prendre la parole qu'à partir d'une position déterminée à l'avance, qui lui dicte ce qu'il doit ou ne doit pas dire. Dès cet instant, il devient clair que c'est l'avènement d'une parole hors censure, donc son désir, qui est la pierre de touche d'un analyste ; et c'est de laisser le champ libre à la parole qui doit régir le schème de toute organisation analytique. Deux dimensions auxquelles Lacan fit place dans l'institution de la passe et du cartel. Pourtant, Lacan a pu penser que son Ecole avait abouti à un échec. Pour quelles raisons ? Moustapha Safouan les étudie en se demandant à quelles conditions l'apport de Lacan pourrait se réaliser.
09/2021
Epistémologie
Jacques Rancière, aux bords de l'histoire. Recherche sur les noms de l'histoire
"Poétique du savoir : étude de l'ensemble des procédures littéraires par lesquelles un discours se soustrait à la littérature, se donne un statut de science et le signifie" . C'est de cette façon, en apparence modeste, que Jacques Rancière débute Les noms de l'histoire (1992). Mais comment comprendre cette affirmation a priori paradoxale selon laquelle une telle poétique utiliserait des "procédures littéraires" pour mieux se soustraire à la littérature ? Que penser, en outre, de cette idée selon laquelle l'historiographie telle qu'elle s'est pratiquée jusqu'ici aurait systématiquement occulté les conditions même de toute historicité ? L'essai s'avère rapidement être une critique lucide et radicale des fondements mêmes du savoir historique, prenant appui sur certaines hypothèses majeures que le philosophe n'aura de cesse de développer durant tout son parcours : le nouage entre politique et esthétique, l'alliance entre littérature et démocratie caractérisée par un désordre salutaire de la parole. Pourtant, malgré le caractère familier de ces termes pour le lecteur de Jacques Rancière, l'essai conserve toute sa densité, et même une certaine part d'équivocité : c'est parfois entre les lignes qu'il convient de traquer la position de l'auteur, et surtout de cerner les contours de cette "histoire hérétique" vers laquelle il nous entraîne et qui conserve toute son actualité. Fruit d'un travail collectif consacré à cet essai, le présent ouvrage a pour ambition de rassembler des contributions dissensuelles : à l'image de la philosophie qui les inspire, celles-ci, en confrontant Rancière à ceux avec qui il entre en dialogue (Michelet, Benjamin, Althusser, Thompson et d'autres), visent à leur tour à éclairer la force, et parfois les zones d'ombre, de la poétique de cette pensée qui se veut elle-même "hérétique" .
10/2021
Genres et mouvements
Poétique de la nature. Romantisme et négativité, de Jean-Jacques Rousseau à Marcel Proust
Jean-Jacques Rousseau invente une poétique de la nature, fondée sur une image négative de l'homme moderne ainsi que sur un nouvel art de la description. Cet essai étudie la façon dont la littérature du XIXe siècle reprend cette poétique nouvelle pour la transformer.
02/2023
Critique littéraire
Le Livre de saint Jacques et la tradition du Pseudo-Turpin. Sacralité et littérature
Le livre de saint-Jacques est une compilation à la fois religieuse, pseudo-historique et littéraire, rédigée en latin dans la première moitié du mie siècle, qui exalte le pèlerinage de Compostelle et la figure de saint Jacques. La perspective originelle de ces textes est fondamentalement spirituelle, mais non point seulement édifiante : à l'instar de la relique et du sanctuaire qu'ils célèbrent, ils visent à enraciner le sacré dans l'espace et aussi dans l'histoire terrestres. Cependant, cette perspective s'est progressivement estompée, et seule la quatrième partie du recueil, dite Chronique de Turpin, qui conte les guerres conduites en Espagne par le Charlemagne des légendes épiques a connu, isolément, un succès et un rayonnement considérables, dans toute l'Europe et même au-delà du Moyen Âge. Au prix d'une ambiguïté, sans doute, ou du moins d'une métamorphose : séparée du contexte qui, initialement, faisait du récit de merveilles la marque et la garantie de la présence du surnaturel, cette fausse chronique a été perçue tantôt comme un témoignage à caractère historique tantôt comme une pure fiction littéraire. En même temps que s'estompait la perception profonde du sacré se sont donc précisées aussi bien la conscience d'une forme d'historicité que la reconnaissance du travail de l'imaginaire. C'est ce mouvement que les études réunies dans ce volume s'efforcent d'éclairer, en examinant quelques aspects particulièrement significatifs de la compilation du XIIe siècle, et les étapes les plus remarquables de la diffusion, dans la longue durée et de la Scandinavie à l'Italie de la tradition issue de la Chronique de Turpin.
01/2011
Acteurs
Françoise Rosay. Actrice de Jacques Feyder (1926-1946). Portrait d'une femme de tête
Personnalité artistique de premier plan, Françoise Rosay (1891-1974) a marqué durablement le cinéma français par ses qualités de comédienne et son volontarisme. L'objectif de cet ouvrage est d'étudier son travail d'actrice dans six films Gribiche (1926), Le Grand Jeu (1934), Pension Mimosas (1935), La Kermesse héroïque (1936), Les Gens du voyage (1938), Macadam (1946) tournés sous la direction de son époux, Jacques Feyder. En s'appuyant sur l'analyse des uvres et sur l'examen des archives disponibles, on se propose ici d'essayer de comprendre de quelle manière cette artiste a pu évoluer dans le cadre des contraintes qui pesaient sur les femmes à son époque et comment s'est construite son image dans les médias au fil des ans.
02/2023
Sciences historiques
Marins français à la découverte du monde. De Jacques Cartier à Dumont d'Urville
Si depuis la fin du Moyen Age l'Europe a manifesté une vocation marquée pour l'exploration et l'appropriation du monde, la France (probablement en raison du désintérêt du pouvoir politique) est demeurée à l'écart des Grandes Découvertes, et sa participation à la connaissance géographique des océans est relativement modeste au Grand Siècle.
Mais le rattrapage fut brillant aux XVIIIe et XIXe siècles. L'Encyclopédie, la mise en place d'institutions scientifiques nouvelles, l'élaboration de programmes complexes et ambitieux, la collaboration des marins et des savants, la conception de bâtiments mieux adaptés aux navigations lointaines ainsi qu'une meilleure organisation des conditions de vie à bord permirent aux Français de multiplier les expéditions. Les Bougainville, Lapérouse et autres Dumont d'Urville ont découvert des îles par centaines, établi des routes maritimes par dizaines, jeté les bases d'une exploration systématique de l'Australie, de la Nouvelle-Zélande, de l'Antarctique et de beaucoup d'autres terres.
Cet ouvrage met en relief la figure d'hommes pour certains injustement oubliés mais qui, animés d'un courage exceptionnel dans un environnement difficile, réalistes, curieux, ouverts, ont accumulé une extraordinaire somme d'observations géographiques comme géologiques, botaniques et zoologiques - les collections qu'ils ont rapportées, par exemple celles du Muséum, sont uniques au monde. Les récits et les études qu'ils ont laissés s'inscrivent aussi parmi les premiers documents ethnographiques sur des peuples à la rencontre desquels ils sont allés le plus souvent sans esprit de conquête. Hostiles à une France repliée sur elle-même, soucieux d'écologie avant la lettre, ils ont également entrevu très tôt la nécessité d'une géopolitique étendue à l'ensemble du monde.
L'épopée des marins français partis à la découverte du monde n'avait jamais été écrite dans sa totalité. Il fallait l'érudition et le sens du récit que l'on connaît à Etienne Taillemite, spécialiste de la marine et de la colonisation sous l'Ancien Régime, pour écrire une page aussi glorieuse que méconnue.
04/1999
Beaux arts
Catalogue de terres cuites unies et polychromes par Jacques Maillet. Vente, 12 février 1876
Catalogue de terres cuites unies et polychromes par Jacques Maillet... vente 12 févr 1876... / [expert] Georges Meusnier Date de l'édition originale : 1876 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
12/2020
Critique littéraire
CAHIERS ANDRE GIDE N°12 : CORRESPONDANCE ANDRE GIDE JACQUES COPEAU. Décembre 1902-Mars 1913
C'est à la lecture des Nourritures terrestres et de L'Immoraliste que Jacques Copeau s'est épris d'André Gide, son aîné de dix ans. La première lettre qu'il ait reçue de lui, début janvier 1903, il l'avait attendue avec une impatience émue... Ainsi commence une riche et passionnante correspondance, l'une des plus longues que Gide ait entretenues, qui ne cessera qu'à la mort de Copeau en 1949 : près d'un demi-siècle d'échanges épistolaires, preuve tangible d'une amitié que ne devaient démentir ni les fluctuations de l'existence, ni les divergences d'opinions ou de préoccupations, ni les inévitables crises de confiance. Ces lettres, par la vivacité d'un dialogue tantôt grave, tantôt enjoué, dessinent le portrait au naturel de deux êtres en perpétuelle quête d'authenticité, reproduisent la courbe de deux carrières exceptionnellement fécondes. Ce premier tome correspond aux années 1903-1913, jusqu'à la fondation du théâtre du Vieux Colombier : une période intensément vivante dans les relations des deux amis que Claude Sicard, dans sa pénétrante introduction, appelle "le temps de la complicité" . Deux hommes se découvrent ici, se livrent, s'exaltent, s'encouragent dans leurs productions. Les sujets touchent à tous les domaines : la vie littéraire, la fondation de La N. R. F. et son fonctionnement au quotidien, la vie théâtrale, la vie artistique, la réflexion sur la création, la vie intime enfin dont se nourrit la lucide analyse d'eux-mêmes et de leur temps.
12/1987
Littérature française
Discours de réception à l'Académie française et réponse de Jacques de Bourbon-Busset
M. José Cabanis ayant été élu à l'Académie française à la place laissée vacante par la mort de M. Thierry Maulnier, y est venu prendre séance le jeudi 20 juin 1991 et a prononcé son discours de réception, auquel a répondu M. Jacques de Bourbon Busset.
01/1992
Religion jeunesse
La Vie du Père Jacques Ravanel à la Flatière. Vallée de Chamonix Mont-Blanc
Le Père Jacques Ravanel a touché par sa prédication à travers le monde des milliers de personnes qui ont été frappées par sa bonté, sa disponibilité et la générosité des attentions qu'il portait à chacun. Son rôle fut capital au sein des Foyers de Charité et pour la cause de Marthe Robin. Lorsqu'en 1957, il décida de s'installer à la Flatière pour prêcher face à la chaîne du Mont-Blanc, on lui rétorqua, "Mais il n'y aura personne, c'est perdu dans la montagne". Des années plus tard, on lui dira, "Mais c'est normal qu'il y ait du monde, c'est perdu dans la montagne". Le Père Ravanel fut un témoin de l'Amour de Dieu et restera dans le Cour de tous ceux qui l'ont connu, comme l'un des plus beaux visages de prêtre français de la seconde moitié du XXème siècle.
08/2018
Critique littéraire
CAHIERS ANDRE GIDE N°13 : CORRESPONDANCE ANDRE GIDE JACQUES COPEAU. Mars 1913-Octobre 1949
Le 30 janvier 1912, Copeau écrivait à Gide : «Ce mystérieux sentiment de ressemblance qui m’attira vers vous jadis, il ne nous a pas trompés. Je médite bien souvent là-dessus, et sur la nature de notre amitié dont rien ne pourra relâcher le lien.» Pourtant, après le temps de la complicité, voici le temps des épreuves et des routes divergentes. Ce second volume couvre une période nettement plus étendue que le premier. Le rythme de la correspondance n’est plus le même ; des plages de silence s’établissent, par-delà lesquelles subsiste un sentiment profond. Avec la création du théâtre du Vieux Colombier, Copeau a enfin trouvé sa voie la plus authentique, un engagement de tout son être que Gide n’approuve pas sans réticences. Surviennent la guerre, puis, pour Copeau, l’exil américain, la reprise du Vieux Colombier, le départ en Bourgogne, l’isolement altier et surtout le retour à la foi ; pour Gide, des ouvres maîtresses - Corydon, Si le grain ne meurt, Les Faux-Monnayeurs -, le voyage au Congo, le flirt avec le communisme. Si deux collaborations théâtrales, Saül et Perséphone, les réunissent, le temps n’est plus aux échanges fructueux, les distances menacent de se creuser. Cependant, les liens d’affection qui se sont affermis entre Madeleine Gide et Agnès Copeau contribuent à éviter la rupture, et l’amitié survit aux épreuves. Le 28 août 1939, Copeau peut écrire à Gide : «Je n’ai rien trouvé, tout au long de ma vie, ni qui vous vaille, ni que j’aime mieux» ; et Gide de répondre : «Votre dernière lettre m’a fait fondre le cour et venir les larmes aux yeux.» Commence alors «le bail de vieillesse» souhaité par Copeau et placé sous le signe d’une tendresse indulgente où s’expriment des sentiments vrais, épurés : la vérité du cour.
01/1989
Guides de France
Sentier vers Saint-Jacques-de-Compostelle. Arles - Toulouse. Plus de 20 jours de randonnée
Au départ d'Arles, la Via Tolosana ou Via Arletanensis progresse en direction du tombeau de l'apôtre Jacques le Majeur. Cette voie historique évolue dans un vaste écrin paysager, agrémenté d'un riche patrimoine architectural. De la Camargue à Toulouse, elle suit d'abord la Voie domitienne, ancienne voie romaine, puis s'engage dans le piémont du Haut-Languedoc. Enfin, c'est parle canal du Midi qu'elle fait son entrée dans "la ville rose".
04/2019
Petits classiques parascolaire
Trois nouvelles naturalistes. Jacques Damour ; La retraite de M. Bougran ; Hautot père et fils
Un ouvrier pris dans la tourmente de la Commune, déporté au bagne de Nouméa, s'évade et retrouve sa femme mariée à un autre... Mis à la retraite prématurément, un fonctionnaire se montre incapable de vivre en dehors du cadre étroit de l'administration... Sur son lit de mort, un riche paysan révèle sa double vie à son fils et lui demande de prendre soin de sa maîtresse... Voici des histoires insolites contées par trois maîtres du naturalisme.
08/2018
Littérature française
L'histoire de notre temps racontée par Jacques Sincère à ses amis des campagnes
Cure estivale à la mer. Hélio-thalasso-cinésithérapie"Date de l'édition originale : 1913Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr"
06/2017
Littérature française
Lettre de Jacques Bonsens, l'Artésien, sur différens sujets à l'ordre du jour
Lettre de Jacques Bonsens, l'Artésien, sur différens sujets à l'ordre du jour, qui intéressent tous les bons Français, publiée par quelques amis de leur paysDate de l'édition originale : 1834Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces œuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces œuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur le site hachettebnf.fr
07/2017
Philosophie
La Théodicée de Fénelon ses éléments quiétistes. Suivi de Fénelon 1908 : Jacques Rivière philosophe
L'ouvrage que nous présentons est le mémoire qu'a rédigé jacques Rivière jeune étudiant, en 1907-1908, lorsqu'il préparait l'agrégation de philosophie. Le manuscrit en est perdu mais une version remaniée a paru dans une brillante revue catholique de l'époque, les Annales de philosophie chrétienne. C'est elle que nous reprenons ici, avec une annotation concernant les références à Fénelon. Ce dernier (1651-1715), dont l'on fête en 2015 le tricentenaire de la mort, est abordé ici non comme l'auteur des Aventures du Télémaque - un livre encore très lu jusqu'à la Première Guerre mondiale - mais pour ses écrits philosophiques et comme auteur spirituel (accusé de "quiétisme", c'est-à-dire une forme de la mystique condamnée par l'Eglise romaine). Cette édition est suivie d'un important essai de François Trémolières, spécialiste de Fénelon et de sa réception, ainsi que des études sur la mystique au début du XXe siècle. Un premier chapitre situe Rivière à la date où il écrit ce mémoire : à la fois le contexte de l'université de l'époque, son rapport au catholicisme, et les curiosités déjà littéraires et artistiques du jeune écrivain, très bien documentées par sa correspondance avec celui qui deviendra l'auteur du Grand Maulnes, Alain-Fournier. Un deuxième chapitre offre une lecture actuelle du mémoire, lequel a fait date dans les études féneloniennes. Un troisième chapitre s'intéresse au Fénelon dont hérite Rivière et pour ce faire retrace l'histoire de la réception de Fénelon philosophe, sur les deux siècles qui ont précédé. Un quatrième chapitre fait retour à Rivière et s'interroge sur le dédain dans lequel il semble avoir tenu ensuite ce travail et ce que cela peut nous apprendre de son évolution personnelle, brisée par une mort soudaine à moins de 39 ans. La correspondance avec Claudel, commencée dans ces mêmes années, est un indicateur décisif : elle permet notamment de comprendre l'insistance de Rivière sur ce qu'il appelle le "panthéisme" de Fénelon. Son mémoire s'inscrit ainsi dans un moment de l'histoire intellectuelle et de l'histoire de la littérature : plus que jamais, selon le titre de la biographie que lui a consacrée Jean Lacouture, "une adolescence dans le siècle".
11/2015
Genres et mouvements
Poétique de la nature. Romantisme et négativité, de Jean-Jacques Rousseau à Marcel Proust
Jean-Jacques Rousseau invente une poétique de la nature, fondée sur une image négative de l'homme moderne ainsi que sur un nouvel art de la description. Cet essai étudie la façon dont la littérature du XIXe siècle reprend cette poétique nouvelle pour la transformer.
Ouvrages généraux
Jacques Davy du Perron (1556-1618). Figures oubliées d'un passeur de son temps
Poète, savant et théologien, archevêque, cardinal, conseiller royal et ambassadeur, Jacques Davy du Perron était au bas mot un homme actif dans les affaires de son temps. Charles Perrault le considérait encore comme un homme illustre, mais ce prélat, comparé jadis à Richelieu, perdit progressivement ce statut d'exception. L'idée est donc de (re-)donner sens à ce qui permettait la résonance de sa voix, et de sa plume, à ce qui fit de lui une figure de premier plan dans le royaume de France et bien au-delà, alors qu'il était un converti provenant d'une famille modeste et protestante. La présente enquête collective est constituée de quatorze contributions qui abordent la figure plurielle de Du Perron-protagoniste de son temps, à l'époque des guerres de Religion et au premier XVIIe siècle, comme une figure de passeur, entre religion, lettres et pouvoir.
02/2023
Tirages de tête et Fac similé
Une aventure de Jacques Gipar Tome 9 : Le Christ de Saclay. Edition de luxe
Un ouvrage qui rend hommage au dessin de Lean-Luc Delvaux, en présentant en vis-à-vis les pages crayonnées et les pages encrées. Tirage limité à 699 exemplaires.
02/2021
Revues de psychanalyse
Insistance N° 16 : James Joyce ou la Bible. Le dernier projet de Jacques Lacan
"René Bailly, psychanalyste et ancien gérant de l'Ecole freudienne de Paris, m'a fait part peu de temps avant sa disparition, survenue le 29 novembre 2010, d'une confidence que lui avait faite Jacques Lacan dans les toutes dernières années, c'est-à-dire après le Séminaire Le sinthome, selon laquelle il aurait souhaité consacrer une année entière à une lecture conjointe de la Bible et de Finnegans Wake de James Joyce. Il s'agissait d'un dernier projet, sinon le dernier, qu'il ait entendu Lacan formuler. La question qui se pose, évidemment, est celle de savoir quel aurait été le contenu de ce Séminaire, en sachant toutefois que, selon Bailly, il s'agissait pour Lacan de dire "ce qu'il lui avait fallu taire" dans le Séminaire sur les Noms-du-Père, interrompu en 1963. En ce qui concerne la Bible, il est facile d'imaginer ce dont il pouvait être question, puisque ce livre tourne tout entier autour du Nom imprononçable d'un Dieu qui parle, et de ses prescriptions. Pour Finnegans Wake, en revanche, on discerne moins le fil conducteur, sauf si, bien entendu, on a lu le Séminaire Le sinthome consacré à James Joyce, auquel cas on est en grande partie éclairé". Il s'agirait de la question de la religion qui a été bannie de la psychanalyse qui referait une entrée fracassante dans les propos de Lacan et donc une question actuelle pour ses successeurs et interprètes. " P. Daviot
08/2022
Histoire des idées politiques
Jacques L. Opangault 1907-1978. De la colonie à la République. L’action politique
Dans un style dépouillé, pour mieux faire connaître le climat des années de décolonisation au Moyen-Congo, Elie Mavoungou dépeint le portrait et l'action politique de Jacques Ludovic Opangault, Vice-Président de la première République du Congo, et de celle d'autres principales personnalités politiques dont l'abbé Fulbert Youlou et Jean Félix-Tchicaya. Trois noms, trois personnages et trois styles différents qui marquent l'histoire politique des premières années du Congo pré-indépendant. Amis d'un jour, adversaires de toujours mais jamais ennemis. Cet essai biographique analyse les réalités ethniques congolaises qui imprègnent aujourd'hui encore, la pensée politique des Congolais, au défi d'une démocratie balbutiante.
04/2024
BD religieuses
Donner sans compter. Jacques Sevin et Paul Doncoeur - A l'origine du scoutisme français
L'itinéraire parallèle de deux jésuites français au XXe siècle, engagés au service de la foi et de la jeunesse. Jacques Sevin, anglophone, s'intéresse à la pédagogie de Baden Powell et l'importe en France : il est l'un des fondateurs du scoutisme catholique qui connaît un succès immédiat. Paul Doncoeur, aumônier militaire dans les tranchées, milite pour la réconciliation de la France et de l'Eglise, et crée les Routiers. Sevin le mystique épris de chevalerie, Doncoeur le politique plein de zèle apostolique : deux destins croisés et contrastés dans un siècle de violence et de déconstruction, deux hommes de Dieu qui ont donné sans compter pour nourrir l'âme des jeunes générations d'idéal et de grandeur.
09/2023
Critique littéraire
ETUDES. L'oeuvre critique de Jacques Rivière à La Nouvelle Revue Française (1909-1924)
Ce n'est pas un hasard si la critique de Jacques Rivière porte aussi bien sur des peintres que sur des musiciens ou des écrivains. Sa pensée se meut à l'aise dans un univers peuplé de formes, de couleurs et de sons, et adopte tout naturellement un caractère sensuel. " Chaque poème est le doux corps précis d'un sentiment unique "... " les lignes parfaites d'Ingres entourent le corps ainsi qu'un bras "... " son amour est si violent, écrit-il de Cézanne, qu'il tremble de respect ". Mais Rivière va plus loin, il reconstitue la démarche du poète, le geste du peintre, la sensation du musicien, qu'il semble approcher de ses yeux pour mieux en décrire avec minutie les moindres détails. Si Rivière s'était repenti en 1924 d'avoir " introduit les mœurs de l'amour dans la critique ", il priait toutefois son lecteur d'avoir " la gentillesse de [lui] en faire tout de même un mérite ". D'autant que ses " idoles " ne lui paraissaient pas, douze ans plus tard, trop mal choisies, ni son Panthéon trop " démodé ". De ce " poème critique ", selon l'expression de Saint-John Perse, Rivière passera insensiblement au débat d'idées où va se manifester plus nettement son autorité de directeur de revue. Maintes fois, il quitte l'actualité pour se consacrer à une grande réflexion d'ordre général comme " La Crise du concept de littérature ", ou les articles et les conférences consacrés à l'étude approfondie d'un auteur, tel Proust ou Rimbaud, ou encore à la polémique dans sa " Lettre ouverte à Henri Massis sur les bons et les mauvais sentiments " qui prend une valeur quasi testamentaire d'être son dernier écrit publié dans La NRF.
11/1999
Critique
Saint-Amant et la Normandie littéraire. Etudes réunies à la mémoire de Jacques Bailbé
Les articles ici réunis sont autant de regards portés sur la personnalité multiple de Saint-Amant. Ils constituent une interrogation sur la modernité de son esthétique protéiforme. Ce volume convie ainsi à une réflexion sur la vie des formes, illustrée par le foisonnement d'une imagination intarissable.
03/2024
Eveil de la foi
Frères et soeurs saints, 12 fratries extraordinaires de Jacques et Jean aux soeurs Martin
Découvre, à travers un récit vivant, une BD, des anecdotes et informations historiques et une prière, la relation fraternelle qui a lié ces saints dans la foi : saints Jacques et Jean, apôtres ; saints Lazare, Marthe et Marie ; saints Côme et Damien ; saints Donatien et Rogatien ; saints Ambroise et Marcelline ; saints Benoît et Scholastique ; saints Cyrille et Méthode ; saint Bernard et bienheureuse Ombeline ; saint Louis et bienheureuse Isabelle de France ; sainte Thérèse de Lisieux et ses soeurs ; sainte Elisabeth de la Trinité et Marguerite ; sainte Thérèse-Bénédicte de La Croix (Edith Stein) et Rosa Stein. Ils n'auront plus de secret pour toi !
04/2024
Critique Roman
Jacques Chessex et la réception du roman "Un juif pour l'exemple" à Payerne
En avril 1942, un crime odieux est perpétré à Payerne : cinq sympathisants nationaux-socialistes attirent Arthur Bloch, un marchand juif, dans une grange et l'assassinent. Jacques Chessex, lauréat du prix Goncourt en 1973, natif de la ville, est bouleversé. En 2009, il fait paraître un roman chez Grasset qui a un retentissement dans tout le monde littéraire francophone : Un juif pour l'exemple. Il demande aux autorités communales de poser une plaque pour que les habitants se souviennent de ce tragique événement. Le conseil législatif, qui ne veut pas entrer en matière, opte pour une simple résolution. Mais au sein de la population, qui se sent stigmatisée, la colère gronde. Lors du cortège des Brandons, le carnaval protestant, l'écrivain est moqué. Un bras de fer s'engage alors entre le célèbre romancier et les autorités dont l'enjeu est le devoir de mémoire d'une collectivité.
07/2022
Ouvrages généraux
Face aux défis écologiques et technologiques. L'éthique de Jacques Ellul et Bernard Charbonneau
Près de trente ans après leur mort, Jacques Ellul (1912-1994) et Bernard Charbonneau (1910-1996) commencent enfin à bénéficier d'une reconnaissance dont ils ont été privés de leur vivant. Leurs innovations conceptuelles ("engagement dégagé" , "non-puissance" , "Grande Mue" , "nature et liberté" ...) sont des ressources inégalées pour affronter les défis du présent. Mais il est une dimension de leur pensée qui n'a pas encore reçu l'attention qu'elle mérite : leur témoignage et leurs propositions d'ordre proprement éthique. Car les deux amis étaient loin de réduire leur vie à la recherche théorique et à l'écriture. Méconnus, leurs engagements témoignent de fermes convictions, et surtout du souci d'assurer une cohérence entre leur pensée et leur existence concrète. Aussi nous ont-ils transmis des pistes de réflexion et d'action susceptibles d'orienter, non seulement nos propres recherches, mais nos choix de vie. C'est cette lacune que le présent volume cherche à combler : éthique de la liberté, éthique de la limite, éthique de l'engagement dégagé, éthique de la résistance sont ici mises en lumière, parfois appuyés par des témoignages de première main, tout en gardant le souci d'honorer la "pensée commune" aux deux Gascons. Le tout pour passer de la dénonciation des impostures de notre temps à la proposition de styles de vie créateurs, incarnés voire radicaux que notre époque des défis écologiques et technologiques inégalés rend nécessaire.
01/2024
Littérature étrangère
Catalogue d'estampes de Jules Jacquet, de Laemlein, Henriquel-Dupont. de la collection de feu M. Jules Jacquet. Vente, 7 juin 1913. Partie 1
Catalogue des estampes de Jules Jacquet, de Laemlein, Henriquel-Dupont, dépendant de la succession de feu M. Jules Jacquet... : 1re partie... Vente... 7 juin 1913... / [expert] Loys Delteil Date de l'édition originale : 1913 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
07/2020
Policiers
Meurtre à la coupe du monde
C'est le calme avant la tempête pour l'équipe de France. La Coupe du monde débutera le 10 juin et la pression ne commencera à monter que début mai. Mais le dimanche 1er mars, à 22 heures, une convocation vient tirer le commissaire Edgard Tongeone de sa torpeur. Il doit se rendre immédiatement à l'Elysée où l'attendent Chirac, Jospin, Noël le Graet et Claude Simonet, les présidents de la Ligue et de la Fédération, Michel Platini et Fernand Sastre, coprésidents du Comité d'organisation, et Jacques Pilhan, conseiller en communication du président de la République. Chirac, tout en regardant " l 'Equipe du dimanche " une Corona à la main, apprend au commissaire que le sélectionneur de l'équipe de France, Aimé Jacquet, a disparu... Tongeone devra mener son enquête la plus difficile. Et il ignore que Jacques Chirac a demandé à Thierry Roland, le célèbre journaliste sportif, également président du Variétés club de France, de lancer des investigations parallèles...
07/1998
Philosophie
Jean-Jacques Rousseau et la pensée du malheur. Tome 2, L'espoir et l'existence
La dialectique de l'espoir et de l'existence à laquelle est consacrée ce second volume s'inscrit dans le cadre du premier grand remède proposé par JA. Rousseau la réforme des mœurs domestiques. On pourrait penser que l'analyse de La Nouvelle Héloïse délivre l'esprit des difficultés suscitées par la théorie de l'Etat de nature. Mais la démarche qu'il convient de suivre est encore plus délicate, plus nuancée : toute la richesse intime de l'homme vivant dans la simplicité selon les lois de la nature et de la communauté se dévoile et fait surgir des antithèses déchirantes. Rousseau a composé une musique aussi vraie qu'inconnue et que rien n'égale. Il reste que la tension de l'espoir et de l'existence s'effondrera et qu'il n'existe point de bonne solution à la question du mal. Ce drame nerveux conduira Rousseau vers une solitude qu'il ne voulut jamais. Ce chemin implacable vers une solitude à laquelle il devait se résigner est l'objet du troisième volume.
03/1984
