Ignace Ndongala Maduku, Ruphin Isay Onkiri

Ce livre apparaît essentiel pour la connaissance de la sculpture byzantine. Sommaire : Avant-propos - Introduction - Liste des sigles et abréviations - Chap. I. Sculpture en ronde-bosse : Commentaire - Statuaire impériale et officielle - Statuaire profane ou non attribuée - Statuaire religieuse - Statuaire animalière - Colonnes de Théodose et d'Arcadius : commentaire et catalogue - Bases de statues honorifiques - Chap. II. Reliefs honorifiques et officiels : Catalogue - Chap. III. Sculpture funéraires : Commentaire - Sarcophages - Façades de sarcophages - Stèles funéraires - Chap. IV. Reliefs religieux et divers : Ancien Testament - Nouveau Testament - Saints personnages : commentaires - Catalogue - Reliefs divers - Chap. V. Mobilier liturgique : Commentaire - Tables liturgiques - Ambons - Petits objets - Chap. VI. Architecture : Socles et bases - Colonnes - Chapiteaux et impostes : commentaires - Catalogue - Consoles - Claveaux - Architraves, corniches et frises - Portes et linteaux - Archivoltes et arcosolia - Piliers de clôture : commentaire - Catalogue - Architraves d'iconostase - Plaques de parapet et dalles de placage : commentaire - Catalogue - Gargouilles et bouches de fontaine : commentaire - Catalogue - Chap. VII. Ensembles de même provenance : Manganes - Fenari Isa Camii - Sarachane (église de Saint-Polyeucte) - Addendum - Tables des concordances : avec le catalogue de Mendel - Avec les n° d'inventaire du Musée Archéologique - Traduction en Turc des commentaires - Index.

"Quelque chose a gratté. J'ai vissé l'oeil au petit judas qui permettait de voir dans le couloir, croyant d'abord n'y découvrir personne, puis si. Celle que j'avais nommée, pour moi-même : Isabelle. Isa". Livre de mémoire, Cupidon de la nuit s'offre comme l'autobiographie d'une oeuvre et, plus que d'une vie rêvée, le manifeste d'un être en quête de beauté et de rencontres. Gérard Manset a écrit vingt et un albums qui font date. Quel est le mystérieux message qu'il nous adresse ? Serait-ce, sous une forme littéraire, un voyage entrepris à la recherche de son double : monde intérieur, souvenirs, sensations enfiévrées ? Livre de grande tenue, Cupidon de la nuit se présente, sur un mode ultra-moderne, comme une traversée des apparences : éclairs qui frappent l'esprit, formules allégoriques pour saisir à bras-le-corps les questions les plus insondables de l'existence et leur apporter la réponse du désir, de l'extase, d'une vision érotique du monde.

Les minéraux sont de véritables alliés si tu as besoin de calme, de sérénité et de tranquillité. Que tu sois novice ou initiée, nous te proposons ici des pistes concrètes pour faire de la lithothérapie une pratique simple et accessible qui t'accompagnera au quotidien. Le livre de 136 pages te donnera toutes les clés pour utiliser ces outils énergétiques, afin de te recentrer et de trouver un nouvel équilibre. Dans cette box, tu trouveras des outils et des conseils pour être à l'écoute de toi-même : 1 questionnaire pour cibler tes besoins ; 1 fiche complète avec toutes les informations nécessaires propres à chaque pierre ; 3 exercices pour chacune des pierres ; des informations sur la lithothérapie et comment prendre soin de tes pierres ; 1 méditation audio gratuite pour t'accompagner dans la pratique ; 1 mémo détachable. Par les auteurs de S'ouvrir à l'énergie des pierres : Johann Chevillard, lithothérapeute reconnu et auteur de Mon petit oracle des cristaux, et Isabelle Cerf, auteure de la célèbre collection =Les Oracles d'Isa" et du best-seller Le Guide du Lightworker.

Qu'elles soient des stars au sein de la communauté tricot ou des étoiles en devenir, ces 15 créatrices françaises ont imaginé pour ce livre 30 modèles à picoter : une pièce importante (pull, cardigan, veste) et un accessoire assorti (headband, chaussettes, étole). Accompagnant ces tutos détaillés, l'interview de chacune nous fait entrer dans son univers personnel et ses secrets de créatrice : comment a-t-elle découvert le tricot ? Comment naît l'idée d'un modèle ? Comment choisit-elle ses laines ? Qu'est-ce qui l'inspire au quotidien ? Pourquoi l'amour du fait main ? 30 tutos de modèles inédits : explications, techniques, grilles ; 15 interviews de créatrices tricot françaises. Alice Hammer, Caroline Vallognes (Mlle Quincampoix), Sophie Thimonnier (Mlle Sophie), Emma Ducher (Encre Violette), Solène Amary (Nâle), Aurélie Tixier (Aurélie La Poule), Morgane Mathieu (Trust the mojo), Caroline (Mauricette C.), Clémence (Huguette Paillettes), Catherine Lewin (The Wool Cat), Marie-Amélie Madignier (Marie Amelie Designs), Emilie Luis (Atelier Emilie), Ludivine Morisseau (Ludivineem), Solène Le Roux (Solène Knits), Isabelle (Isa Lisallu).

Armel, le narrateur, venu à Londres préparer une thèse de doctorat, rencontre à un cocktail Isa, dont le visage pur et ingrat se superpose pour lui à celui du Jeune Homme en prière de Memling qu'il a vu à la National Gallery. Dans son journal, Armel relate leurs conversations, leurs démêlés, leur affrontement sensuel. II s'efforce de comprendre le sens de cette relation qui lui apporte plus d'angoisse que de joie, comme s'il avait à revivre une situation ancienne, à ressusciter des fantasmes infantiles. Après avoir pour ainsi dire perdu la mémoire, Armel se retrouve en France, dans une clinique psychiatrique. De retour chez sa mère, repris dans le cercle enlisant de sa tendresse grondeuse, poussé par le psychiatre, il essaie de s'adapter. II prend un poste de professeur, se fiance à une jeune fille qui a les pieds sur terre. Mais cette vie prosaïque, coupée des richesses - dangereuses - de son inconscient, n'est-elle pas pour Armel un moyen d'éluder ses problèmes ?

"Cette histoire se déroule en France au cours des années soixante, avant l'existence des ordinateurs, du net et des réseaux sociaux. La France connaît alors une montée en puissance des contestations, une remise en cause de son modèle de société d'après-guerre, très planifié et encore trop rigide. La ville où se situe ce récit est Digne-les-Bains, située dans les Alpes-de-Haute-Provence. C'est une ville moyenne et proche de deux grandes villes à rayonnement national : Aix-en-Provence et Marseille. La famille Granville passe souvent ses vacances d'été dans sa résidence secondaire à Prads-Haute-Bléone. Le père de famille, Antoine Granville, travaille à Digne en tant que directeur d'un supermarché et gagne bien sa vie. La mère, Isa, qui a une formation de paléoanthropologue de haut niveau, reste à la maison pour élever ses cinq enfants, dont deux adolescents. Tout l'environnement a changé. Les enfants sont dispersés, soit captifs, soit confrontés à un étrange univers. Les parents sont déboussolés, plus rien n'est intelligible."

La vie est à double tranchant et Isa en fait encore les frais. Une fois de plus, elle voit sa vie, tant professionnelle que personnelle, être chamboulée au risque de tout perdre. Constat qui effraiera ses proches au point de tout faire pour qu'enfin leur amie puisse être heureuse, mais cela sera-t-il suffisant ? Parviendront-ils à éradiquer cette menace à temps ou sera-t-il trop tard ? Voilà ce que tous craignent, mais ils se battront pour eux quoi qu'il en coûte... À PROPOS DE L'AUTEURENatacha Marchand - Âgée de 37 ans et originaire de Seine-et-Marne, je vis actuellement en Picardie avec mes deux garçons. Vendeuse et commerciale dans l'âme depuis 20 ans maintenant, j'adore le contact avec les personnes. Depuis l'âge de mes 15 ans, je suis passionnée par l'écriture et cela dure depuis, ayant un faible pour les mondes surnaturel, fantasy et fantastique. Je me suis donc orientée dans ceux-ci, encore plus après avoir été inspirée par de nombreux films ou séries de ce genre.

A travers les temps et de façon plus aiguë que jamais aujourd'hui, la question de l'autre, de sa fraternité ou de la menace qu'il représente, la tentation de sa mise à mort ou de son exclusion a occupé les hommes et parfois même les prophètes. L'auteure dresse ici un parallèle surprenant - parfois réjouissant - entre la figure de Fazil Say, pianiste international mondialement reconnu, et Balaam, magicien mentionné par la Bible dont la vie s'est probablement déroulée il y a trois mille ans. Suivre les traces de leurs parcours nous conduit aux rives du Jourdain, en cette aube issue du combat de Jacob contre l'ange. Les deux magiciens s'y rejoignent, au-delà des temps et des frontières, dans leur génie et leur détresse. C'est là qu'ils nous retrouvent et peut-être nous incarnent, dans leur lutte avec les ténèbres et leur propre part d'ombre. Surtout dans la possibilité, radieuse quoique difficile, de l'ouverture, de la bénédiction : revêtir l'autre de force salutaire.

Turin, fin de l'été 2008. Sur un chantier ferroviaire, les ossements de femmes et d'hommes sont découverts. Douze au total, tous tués de la même façon, d'un coup sur la nuque. Une fosse commune, donc. Du moins, c'est l'idée que s'en fait le commissaire Vincenzo Arcadipane, avant que l'équipe spéciale responsable des crimes liés à la Seconde Guerre mondiale s'empare de l'affaire et le court-circuite. Arcadipane pourrait accepter cette décision venue d'en haut et se concentrer sur la crise existentielle qu'il traverse. Mais tout, dans cette histoire, lui paraît louche, à commencer par ce bouton de jean trouvé sur place, qui ne peut dater de l'époque de la guerre. Aidé d'Isa Mancini, sa jeune collègue mise à pied pour insubordination, et de son ami et mentor Corso Bramard, le commissaire décide de mener une enquête parallèle en creusant et remuant le passé, jusqu'à découvrir l'impensable. Traduit de l'italien par Marianne Faurobert

Cette BD, sur le thème des conduites à risques à l'adolescence, est le résultat d'ateliers participatifs avec des jeunes à qui il a été proposé d'en être coscénaristes. Il y a 3 garçons et 2 filles autour desquels les histoires se focalisent. Jaze, 15 ans et sa soeur Isa, 16 ans. Kwet, 14 ans, Paulo, 14 ans et Jess, 13 ans. Les histoires concernent des événements autour des conduites à risque des jeunes (entre 13 et 16 ans). Il y a des histoires plus ou moins compliquées avec des issues plus ou moins heureuses, mais toujours dans une mise à distance grâce à la dérision, à la caricature et à l'humour décalé. Après avoir collaboré quelques temps au journal "Spirou" , le dessinateur et coscénariste Laurent Bordier publie des albums aux éditions Vents d'Ouest. Parallèlement, il illustre des jeux de cartes pédago-ludiques qui rencontrent un joli succès sur le thème des addictions chez les adolescents sur lequel a aussi travaillé Cédric Kempf, le scénariste. Laurent dessine actuell

Le guide Evasion Thaïlande vous permet de construire votre itinéraire et de découvrir le meilleur du Pays du sourire : temples paisibles, ruines de cités thaïes ou khmères, marchés colorés, îles de rêve, plages de sable blanc et tout pour découvrir les secrets de Bangkok, cité traditionnelle et mégapole contemporaine. Dans ce guide destiné aux voyageurs indépendants, vous trouverez : - Plusieurs idées de circuits qui couvrent l'ensemble de la Thaïlande pour découvrir les sites culturels incontournables mais aussi les plus belles îles et les parcs naturels. - Toutes les infos pour organiser votre séjour : quand partir, comment se déplacer, quel budget prévoir. - Une sélection d'adresses pour dormir dans des cabanes sur la plage, des boutique-hôtels... et les meilleures adresses où déguster street food et gastronomie thaïe. - Les balades secrètes de nos auteurs pour découvrir la région méconnue de l'Isan (nord-est) mais aussi les marchés de Phuket. - Des randonnées pour sillonner la région de Chiang Maï. - Et bien sûr, toutes les activités pour profiter de votre voyage : prendre des cours de cuisine, plonger dans des eaux chaudes et colorées, randonner en canoë au milieu de roches et grottes marines, se faire masser... Tous les coups de coeur de nos auteurs dans un guide pratique, illustré, complet avec des cartes détaillées. Préparez votre voyage dans en Thaïlande aussi sur www. guide-evasion. fr.

" Quand la journée avait été sans incident ni malheur, le soir arrivait, souriant de tendresse. D'aussi loin que je voyais venir m'man Tine, ma grand-mère, au fond du large chemin qui convoyait les nègres dans les champs de canne de la plantation et les ramenait, je me précipitais à sa rencontre, en imitant le vol du mansfenil, le galop des ânes, et avec des cris de joie, entraînant toute la bande de mes petits camarades qui attendaient comme moi le retour de leurs parents. M'man Tine savait qu'étant venu au-devant d'elle, je m'étais bien conduit pendant son absence. Alors, du corsage de sa robe, elle retirait quelque friandise qu'elle me donnait : une mangue, une goyave des icaques, un morceau d'igname, reste de son déjeuner, enveloppé dans une feuille verte ; ou, encore mieux que tout cela, un morceau de pain... Derrière nous apparaissaient d'autres groupes de travailleurs, et ceux de mes camarades qui y reconnaissaient leurs parents se précipitaient à leur rencontre, en redoublant de criaillerie ". Ainsi commence la Rue Cases-Nègres, ce grand classique de la littérature antillaise, dans lequel Joseph ZOBEL, à travers le récit de sa propre enfance, nous décrit la Martinique des années 30, en peignant avec la mémoire du cœur et des blessures, la vaillance, la dureté et la tendresse des descendants d'esclaves acharnés à bâtir pour leurs enfants un pays plus libre et plus généreux.

"J'ai rencontré Jacques Chirac pour la première fois en 1972 et je l'ai ensuite suivi de près pendant quatre décennies, mais je ne suis pas sûr d'avoir percé sa vérité, tant elle a toujours couru vite. De Jacques Chirac, on a dit tout et son contraire. Qu'il était faible et autoritaire, populiste et technocrate, versatile et cabochard, ignare et cultivé ou encore qu'il y avait du bon Samaritain chez ce maître de l'assassinat politique. C'est beaucoup pour un seul homme, mais il aura été, tout au long de sa carrière, un personnage gigogne, gaulliste, bonapartiste, libéral, étatiste et radical-socialiste selon les ans. Jacques Chirac restera un cas dans l'Histoire de France. Une incongruité et un record de longévité. Membre du gouvernement sous de Gaulle puis Pompidou pendant sept ans, il fut ensuite Premier ministre sous Giscard et Mitterrand, soit quatre ans en tout, avant de présider le pays douze ans durant. A force de vivre en concubinage avec la République, Jacques Chirac a fini, dans une de ses dernières transfigurations, par se confondre avec elle, l'histoire de cet homme devenant l'Histoire de France, pour le meilleur et pour le pire. C'est ce destin que j'ai voulu raconter après avoir suivi pas à pas ce personnage noué et mystérieux qui, tout au long de sa vie, n'a jamais été celui que l'on croyait". Franz-Olivier Giesbert.

En 1972, Jan Wong, étudiante canadienne d'origine chinoise, est " évidemment maoïste. Elle part en Chine et obtient une des premières bourses accordées par le gouvernement à la fin de la Révolution culturelle : cours de langue, d'idéologie et séjours en usine ou aux champs... La jeune fille, " fanatique et ignare ", comme elle se décrira plus tard, va jusqu'à dénoncer une étudiante qu'elle connaissait à peine, la camarade Yin, coupable de vouloir partir en Amérique ! Vingt-cinq ans ont passé, Jan Wong est devenue une journaliste célèbre au Canada. elle a couvert les événements de juin 1989 place Tiananmen, et elle a perdu ses illusions de jeunesse sur le régime. C'est alors qu'elle retrouve ses carnets de l'époque où elle avait consigné cette " trahison " qui. depuis, la hante. Qu'est-il advenu de Yin ?. En 2006, elle se décide enfin à partir à Pékin, accompagnée de son mari et de ses deux fils adolescents, pour une mission impossible : retrouver Yin. Dans une ville méconnaissable, trouée d'immenses chantiers, la famille déniche un à un, au fil d'une enquête à rebondissements, les protagonistes de l'époque. On apprend alors les histoires improbables qui les ont conduits de villages isolés en centres de recherche, de misère noire en fortune inattendue, de puritanisme militant en corruption notoire ou en philosophie hédoniste. Un portrait extraordinaire de la Chine en mutation. Et Yin est au coin de la rue...

Cet ouvrage a été conçu par des membres de la Société historique et archéologique d'Arcachon et du Pays de Buch, passionnés de cartographie. Il porte d'abord un regard sur les moyens, les méthodes ainsi que sur les instruments mis en place pour parvenir à créer des cartes de plus en plus fiables, à même d'éclairer les navigateurs. Il rassemble un grand nombre de cartes anciennes (près de cent cinquante) sur lesquelles figure la façade maritime entre l'estuaire de la rivière de Bordeaux et celui de l'Adour, depuis le Moyen Age. Son objectif est de reconstituer l'évolution géographique et historique du Bassin en essayant de répondre aux interrogations qui ont accompagné, au travers des siècles, son passage du "Havre d'Arcachon" au "Bassin d'Arcachon", tout en respectant l'ordre chronologique. Des explications sont apportées à certaines énigmes comme le port d'Ignac, la naissance du banc d'Arguin ou aux variantes de nom de l'île aux Oiseaux, du Pyla ou Pilat, de l'Eyre ou de la Leyre. De belles cartes anciennes, riches en informations géographiques et en données humaines, sont souvent agrémentées d'éléments décoratifs riches en couleurs et donnent aussi à ce livre un caractère esthétique. La connaissance ainsi partagée du Bassin d'Arcachon doit permettre de mieux l'apprécier et donc de mieux le protéger.

François Libermann est né à Saverne, en Alsace, le 12 avril 1802 et mort à Paris le 2 février 1852. Issu d'une famille de rabbins et destiné à le devenir, c'est très tardivement qu'il épouse la foi catholique. Baptisé à Paris en 1826 à l'âge de 24 ans, il commence des études de philosophie au collège Stanislas (1827), puis entre au séminaire de Saint-Sulpice (1831). Souffrant d'épilepsie, il n'est pas admis à recevoir l'ordination au sous-diaconat. On l'autorise toutefois au séminaire d'Issy pour y faire les courses et les travaux du jardin. Il y reste six ans. Appelé en 1837 par les Eudistes de Rennes à diriger leur noviciat, il y fait l'expérience d'un nouvel échec. A la suite d'une longue période de crise se produit en lui une nouvelle révolution qui détermine sa vocation de missionnaire. Le 3 décembre 1839, il part pour Rome et y prépare les statuts d'une nouvelle congrégation. Son projet est approuvé, sa santé s'améliore : il reçoit enfin, en 1841, l'ordination sacerdotale. Trois jours après est fondée la Société du Saint-Coeur de Marie. Grâce à l'énergie inépuisable et aux talents d'organisateur de Libermann, la Congrégation connais en Afrique un rapide essor. Elle fusionnera, le 26 septembre 1848, avec la Congrégation du Saint-Esprit, dont François Libermann deviendra ainsi le deuxième Fondateur.

Pendant 130 ans, des troupes indigènes ont été des troupes d'élite de l'Armée française. Dès le début de la colonisation de l'Algérie, l'Armée française a fait appel à des indigènes pour renforcer ses effectifs en Algérie : zouaves, chasseurs d'Afrique, tirailleurs, spahis. Ces troupes ont participé avec loyauté à la conquête de l'Algérie avec deux hauts faits d'armes : la prise de la Smala, le 16 mai 1843, et la bataille de l'Isly, le 14 août 1844. Les troupes indigènes ont brillamment participé à la guerre de Crimée en 1854-1855, à la campagne d'Italie en 1859, à la guerre du Mexique de 1862 à 1867, à la guerre franco-prussienne de 1870-1871. Sûr de leur fidélité, le chef d'état-major a envoyé des détachements des régiments de l'armée d'Afrique dans toutes les expéditions coloniales. Les troupes indigènes ont gagné la reconnaissance de la France dans les deux guerres mondiales 1914-1918 et 1939-1945. Elles ont fourni 20 % des effectifs au corps expéditionnaire français en Extrême-Orient. Pendant les huit ans de la guerre d'Algérie, les supplétifs (harkis, G.M.P.R., G.M.S., G.A.D., Maghzens) ont combattu loyalement sous le drapeau français, pour être, à la fin de la guerre, pour le plus grand nombre, désarmés et abandonnés à la vengeance du F.L.N. C'est à eux tous que ce livre rend hommage.

Il y a 60 ans, la France et l'Algérie se séparaient suite à un conflit militairement gagné par notre armée mais politiquement torpillé par les pseudo élites de l'époque qui croyaient encore dans ce que l'on appelait "le sens de l'Histoire" . Pour faire simple, le France était divisée entre ceux qui soutenaient le FLN et l'abandon de nos trois départements algériens et ceux qui, par attachement à la grandeur et au rayonnement de notre pays ou par fidélité à la parole donnée, se sont engagés pour défendre l'Algérie française. 60 ans plus tard, notre société est toujours marquée par cette tragédie. Voilà pourquoi nous avons décidé de donner la parole à ceux qui se sont battu pour l'Honneur de notre nation. La fusillade de la rue d'Isly... Joseph Katz, le boucher d'Oran... Les rapatriements des Pieds-noirs... Le 19 mars... Le commando Georges... Les enfants perdus de l'OAS... Jean Bastien-Thiry... Pierre Château-Jobert... Roger Degueldre... Pierre Lagaillarde... Robert Martel... Jo Ortiz... Pierre Sergent... Jean-Jacques Susini... Entretiens, Témoignages & contributions de : Philippe Aziz, Armand Bénésis de Rotrou, Francis Bergeron, Jean-Pierre Brun, Daniel Cadet, Philippe Chiaverini, Gérard Crespo, Richard Dessens, Pierre Dimech, Yves Geoffroy, Jean-Claude Giraud, Manuel Gomez, Michel Klen, Gérard Lehmann, Philippe de Parseval, Jean-Claude Pérez, Guy Pujante, Jean-Claude Rolinat, Alain Sanders, Maurice Sarazin, Robert Saucourt, Roger Soncarrieu, Rémy Valat, Michel Vial

Médecin réputé à Stockholm, Isak Lövenstad est un homme intelligent, fort de caractère, intimidant et séduisant. Ses trois filles, de trois mères différentes, attendent impatiemment les grandes vacances pour être enfin réunies autour de ce père qui les intrigue et les impressionne. Dans les années 1970, la famille recomposée passe des étés agréables sur l'île scandinave de Hammarsö. Une catastrophe va mettre brutalement fin à ces moments idylliques. Vingt-cinq ans plus tard, les trois soeurs reviennent sur l'île. Remontant les méandres de la mémoire, Liv Ullmann explore l'enfance et le passage à l'adolescence des trois femmes. Quels sont les événements à l'origine de la distance qui s'est installée aujourd'hui entre elles ? Dans le temps, elles étaient unies par un même amour pour un père absent et insaisissable. Qu'est-ce qui a gâché et interrompu ces enfances de rêve ? Dans une langue concise et nuancée, Liv Ullmann évoque la candeur et la culpabilité : l'envie de se souvenir et le désir d'oublier ; la sensualité et une violence à fleur de peau. Avec une subtile simplicité, elle nous dévoile les pulsions destructrices que les enfants n'ont pas encore appris à cacher sous l'ambivalence des sentiments. Vulnérables et cruels, ils recréent, en jouant - mais est-ce un jeu ? -, une microsociété où les faibles subissent la loi des plus forts. Un roman que n'aurait pas désavoué William Golding.

Née de la volonté d'évangéliser des régions atteintes par la déchristianisation, la Mission de France ouvre en 1942 les portes de son séminaire, à Lisieux. Elle attire rapidement de nombreux séminaristes dont la vocation est de vivre parmi les hommes, quels qu'ils soient. Paul Collet est l'un d'entre eux. Insatisfait du moule clérical du grand séminaire d'Issy-les-Moulineaux, il fait le choix, à la suite de la visite du Père Augros, supérieur du séminaire de Lisieux, d'y entrer en 1943. Il souscrit tout de suite à la perspective missionnaire qu'il y trouve et qui répond à ses aspirations. Il n'y dérogera pas. Ordonné prêtre en 1945 par le cardinal Suhard, il commence un long parcours qui va le mener à participer à un nouveau type de vie sacerdotale à Paris, à Toulouse, à Montluçon, en Côte d'Ivoire et dans la banlieue parisienne. Il a conçu sa place dans la Mission en étant toujours présent dans une équipe paroissiale et en exerçant peu à peu une activité salariée. Lire l'itinéraire de Paul Collet, c'est non seulement découvrir l'homme qu'il a été, convaincu que " L'amour du Christ nous presse ", mais aussi comprendre l'histoire de la Mission de France pendant soixante ans. C'est encore connaître quelques tribulations de l'histoire de l'Église dont des documents inédits soulignent l'originalité.

Pour le 60e anniversaire des accords d'Evian, le 18 mars 1962, la réédition d'un livre d'historien et de journaliste, qui donne la parole aux témoins. Trompés, spoliés, sacrifiés : ils racontent En 1954, une trentaine d'attentats antieuropéens faisaient basculer l'Algérie dans la guerre. Huit ans plus tard, plus d'un million de Pieds noirs, spoliés, traumatisés, chassés d'un pays qu'ils croyaient être le leur, étaient " rapatriés " en catastrophe en métropole, où leur exode était minimisé et leur mémoire piétinée, alors que la plupart n'étaient pas de riches colons " à cravache et cigare " (Camus), mais des ouvriers et des ingénieurs, des enseignants et des médecins, des commerçants... La première partie de ce livre revient sur la présence française en Algérie, du débarquement de Sidi Ferruch (1830) aux soulèvements de 1945, puis aux accords d'Evian (1962). La seconde est constituée de témoignages recueillis auprès de Pieds noirs de tous milieux : un avocat dont le père était lié à Ferhat Abbas et au général Jouhaud ; l'épouse d'un fabricant d'anisette engagé dans la branche armée de l'OAS ; la fille d'un résistant juif proche du militant chrétien anticolonialiste André Mandouze ; une des victimes de la fusillade de la rue d'Isly, le 26 mars 1962 ; le fils d'un commerçant algérois qui dut se cacher pour échapper à un ordre de mobilisation de l'OAS...

Depuis les années soixante, un genre populaire de musique hybride appelé luk thung incarne les aspirations, les frustrations et les malheurs de la classe ouvrière thaïlandaise. Pourtant, le monde universitaire a tardé à lever le voile sur ce genre des plus importants. Dans ce livre novateur, l'ethnomusicologue James Mitchell retrace l'histoire du luk thung, expose ses influences et caractéristiques musicales, et pénètre dans les arcanes du monde du luk thung avec ses travaux de recherche ethnographique menés auprès de chanteurs, d'auteurs-compositeurs et de divers acteurs de l'industrie du divertissement. Tout au long des différents chapitres de cet ouvrage, l'auteur porte plus particulièrement son attention sur l'Isan, la région nord-est du Royaume, généralement négligée, et sur ses liens complexes avec le luk thung. Ce biais trouve son point culminant dans le chapitre final qui, non seulement grâce à un examen attentif du rôle très médiatisé du luk thung lors des troubles politiques de ces dernières années, mais aussi en retraçant les courants idéologiques qui lui sont associés et les valeurs qu'il a défendues depuis ses débuts, réfute l'opinion répandue selon laquelle ce genre serait apolitique. "Luk thung - La musique la plus populaire de Thaïlande" comprend en annexes les informations nécessaires pour retrouver en ligne les très nombreuses chansons évoquées ainsi que les artistes mentionnés, donnant ainsi aux lecteurs la possibilité de revivre les joies et les peines des travailleurs thaïlandais.

Il faut relire Marx après le déluge. Dans ces Manuscrits économico-philosophiques, rédigés en 1844 à Paris, et publiés pour la première fois en 1932 à Leipzig, ce sont l'inhumanité du capitalisme et l'infamie de ses thuriféraires qui sont dénoncées. Les économistes classiques, tels Smith, Say ou Ricardo, n'ont guère considéré l'ouvrier que comme une bête de somme. Ils n'ont voulu voir dans l'homme qu'une machine à consommer et à produire. Ce qui peut advenir au travailleur en dehors du temps de travail, ils laissent benoîtement au médecin, au juge, au fossoyeur ou bien au prévôt des mendiants le soin de s'en inquiéter quelque peu. C'est que le travail, activité spécifique de l'homme, n'est plus désormais qu'un gagne-pain, une souffrance et une dure nécessité, pour l'obtention de laquelle tous se livrent - paradoxalement - à la plus âpre des concurrences. La complète domination de l'économie sur la société traduit une aliénation maximale, que manifeste avec éclat la puissance universelle de l'argent : " notre valeur réciproque, écrit Marx, est pour nous la valeur de nos objets réciproques" .

Ici, la Chine, là-bas l'Afrique. En ce XXlème siècle bouleversé, les destins croisés d'un étonnant Chinois et d'une Bretonne baroudeuse. 2004. Enfant " laissé derrière " d'une province rurale, Lim Ting intègre à la force du poignet une prestigieuse université de Shanghai. Une obscure machination va bouleverser sa vie. Alors que le jeune diplômé brûle de servir son pays, il est affecté malgré lui sur le continent africain. Ce devait être une mission claire, à défaut d'être choisie : travailler pour une société d'Etat chinoise, spécialisée dans les projets agricoles... C'est dans cette Afrique de l'Ouest, nouvelle terre très convoitée, que le jeune Chinois rencontre Isa Petersen, engagée dans le commerce équitable. Elle va vite être prise dans la tourmente. En créant une intrigue romanesque entre Chine et Afrique, sur fond de conquête des ressources naturelles, Gwénola Floch-Penn, ingénieur-économiste en Bretagne, explore un monde qu'elle connaît de l'intérieur. Out of China nous entraîne dans un suspense très contemporain, qui tisse sa trame des rizières chinoises aux africaines, et dont l'action se déroule de 1994 à nos jours...

La doxa dominante décrète que le libéralisme, cette doctrine "anglo-saxonne", ne saurait prospérer dans l'Hexagone. Or, non seulement il y a un libéralisme français, mais il connut son heure de gloire sous la monarchie de Juillet, entre 1830 et 1848. Louis-Philippe est alors au pouvoir et s'entoure d'hommes de grande valeur, dont François Guizot, Casimir Perier, Jacques Laffitte ou encore le duc de Broglie. Ils sont imprégnés de la pensée d'intellectuels tels que Frédéric Bastiat, Alexis de Tocqueville et Jean-Baptiste Say. Sous leur houlette, en dix-huit ans, la France rattrape une partie du retard économique qu'elle avait accumulé sur l'Angleterre. Les grandes banques voient le jour, la sidérurgie, le textile, les activités minières se développent. Le pays se dote d'infrastructures telles que le chemin de fer, qui commence à relier les grandes villes, et les canaux. Ce que Louis-Philippe réalisa, dans une France épuisée par les guerres et les changements de régime, fut le dépassement des clivages politiques pour gouverner au centre et moderniser le pays en impulsant du mouvement tout en préservant sa stabilité. Toute ressemblance avec un personnage contemporain...

Nous sommes en 1944, le Japon est dans une phase cruciale dans la guerre qui l'oppose aux États-unis. Les villes japonaises tombent les unes après les autres sous les bombes américaines. En partie, grâce à leurs 230 sous-marins, les Américains ont pris le contrôle du Pacifique mais le Japon ne s'avoue pas vaincu, ils doivent coûte que coûte freiner l'avancée de l'ennemi. Des essais d'une nouvelle arme mise au point récemment ont été concluants: la Kaiten, une torpille-suicide à laquelle on a intégré un poste de pilotage, est prête. L'heure est maintenant décisive: le Japon se lance dans le recrutement de pilotes et les rassemble au sein d'une base militaire sur une petite île. Les volontaires vont y laisser leur vie mais les recruteurs font vibrer leur fibre patriotique: le destin du Japon repose sur leurs épaules! Une passionnante réflexion psychologique sur cette mission-suicide vue du côté militaire. À travers un dessin très nerveux et très hachuré, Syuho Sato, l'auteur de 'Say hello to BlackJack', nous fait revire un épisode méconnu de la guerre du Pacifique !

Comment concilier les envies de parcs d'attractions de l'une à l'insatiable appétit de nature sauvage - et de pad thaï ! - de l'autre, et aux fantasmes de shopping en solitaire de la troisième ? Comment suivre le programme de CM1 tout en voyageant ? Comment fêter Noël sans sapin, mais sur une île paradisiaque ? Et surtout, comment passer 24 heures sur 24 en famille sans s'entre-tuer ? ... Autant de questions auxquelles répond ce livre avec beaucoup de fraîcheur et de sincérité, sous la forme des courtes chroniques qui mèneront le lecteur à la découverte des Etats-Unis, du Japon et de l'Afrique du Sud, en passant par la Thaïlande, le Laos, le Cambodge et l'Indonésie. Un soir d'anniversaire, quelqu'un lance une bucket list. Leur rêve à eux, c'est de découvrir le monde en famille. Ils décident alors de tout plaquer et de prendre la route. Eux, ce sont Stéph (45 ans), Isa (46 ans) et Nell (9 ans) et, pendant plus d'un an, ils ont tenu quotidiennement un blog qui racontait leurs aventures. Comment survivre à un presque tour du monde en famille est leur premier livre.

Ushuaïa, décembre 1918. Isolée dans l'univers implacable de la Terre de Feu, Ana, adolescente, vit aux côtés de son père. Marquée par la désertion de sa mère, elle brûle de savoir ce qui se passe derrière les montagnes, rêvant de partir à la recherche de la fugitive. Ayant hérité des dons en dessin de son arrière-grand-mère, elle se passionne pour la couture, crée et réalise des vêtements. Sur cette île perdue, se trouve un bagne enfermant de dangereux prisonniers. Agressé par l'un d'eux, la jeune fille se cache sur un cargo français qui prend la mer. Après bien des péripéties, le bateau arrive au Havre en juillet 1919. Ana rejoint la capitale la veille du défilé du 14 juillet. Clandestine, elle tente de survivre. Après un emploi à l'usine de sucre Say, où elle ne peut rester, elle est embauchée aux Halles, et doit faire face à des situations périlleuses. Par un curieux hasard, la jeune fille rencontre un grand couturier qui, étonné par son talent, lui offre un poste de modéliste. Le destin va trancher pour elle et des bas-fonds au monde du luxe, Ana, va s'accomplir.

"Là où les racines de la tradition restent vivantes, le grand arbre Afrique, si dangereusement secoué par les vents contraires, peut plier mais ne pas rompre". Né dans une famille aristocratique française, bouleversé par ce qu'il a vécu pendant la Guerre d'Algérie, Eric de Rosny part au Cameroun pour y enseigner dans un collège jésuite de Douala. La crise d'un élève, un soir au dortoir, étrangement secouru par ses camarades, lui fait ressentir la distance culturelle immense qui le sépare de ses élèves. Il s'installe alors dans un quartier de la ville pour en apprendre la langue locale. Il y découvre, fasciné, la vie quotidienne et ses traditions, notamment la connaissance des plantes qui guérissent, et la lutte contre l'emprise malfaisante de la sorcellerie. Il est ainsi initié au monde de la nuit. A la fin de sa vie, il est consacré beyoum ba bato, c'est-à-dire sage et homme-souche. Tout au long de ce chemin, Eric de Rosny consigne tout ce qui risquerait de s'oublier de la mémoire culturelle et, avec des chercheurs africains, il conduit des travaux en botanique, en droit, mais aussi sur les grands récits de la Tradition. La compréhension de l'héritage culturel est mise constamment en défi, non sans angoisse et parfois avec violence, par les bouleversements majeurs de la modernité : exode urbain, extension de la médecine des hôpitaux, système judiciaire importé, nouveaux mouvements religieux, transformations des relations familiales. Il observe aussi l'attrait croissant de la migration internationale qui emporte avec elle la sorcellerie sur d'autres terres. Cet ouvrage rassemble pratiquement tous les articles d'Eric de Rosny, jusqu'ici uniquement publie ? s de fac ? on disperse ? e dans de multiples revues africaines ou internationales ; ils ont été regroupés par des chercheurs de l'Université de Neuchâtel Avec un grand sens de la narration, a` travers chacun de ces tableaux a` l'e ? criture cisele ? e, de Rosny s'efforce de faire voir - presque sentir - ce qu'il de ? couvre, en ne cachant pas la difficulte ? des rencontres et les multiples questions qui se posent a` lui en tant qu'anthropologue et je ? suite. La première partie du livre comprend e ? galement deux pre ? faces par Prince Rene ? Douala Manga-Bell et Jean Benoist, ainsi que des "Regards" , e ? crits par des spe ? cialistes qui ont bien connu Eric de Rosny : Roberto Beneduce (Universite ? de Turin), Jacques Fe ? dry, s. j. , Peter Geschiere (Universite ? d'Amsterdam), Emile Kenmogne (Universite ? de Yaounde ? I et Universite ? de Paris Est Marne-la-Valle ? e), Berthe Elise Lolo (Psychiatre a` l'EPSMD de Pre ? montre ? et docteur en anthropologie psychanalytique), Thomas The ? ophile Nug Bissohong (Universite ? de Douala) ainsi que Gilles Se ? raphin (Universite ? de Paris Nanterre).

"Dans ses Exercices Spirituels, saint Ignace de Loyola recommande à plusieurs reprises, de se représenter mentalement les lieux servant de cadre à nos méditations sur la vie de Jésus : " Il consistera ici à voir, des yeux de l'imagination, les synagogues, les bourgs et les villages que parcourait Notre-Seigneur Jésus-Christ en annonçant son Evangile". (2ème semaine, considération) ; "je considérerai en particulier la maison et la chambre de Notre-Dame dans la ville de Nazareth, en Galilée " (1er jour, 1ère contemplation) ; "Dans cette contemplation, je verrai des yeux de l'imagination le chemin de Nazareth à Bethléem, considérant sa longueur, sa largeur. Est-il uni ? Traverse-t-il des vallées ? Est-il sur des collines ? Je considérerai de même la grotte où naît le Sauveur. Est-elle grande ou petite ? Est-elle haute ou basse ? Comment est-elle préparée ? ". (1er jour, seconde contemplation) ; "le chemin de Béthanie à Jérusalem. Est-il large ou étroit ? Uni ou raboteux ? De même, le lieu de la Cène. Est-il vaste ou resserré ? Disposé de telle ou de toute autre manière ? " (3ème semaine, 1ère contemplation) etc. Les descriptions géographiques et architecturales de Maria Valtorta sont d'une précision remarquable et toutes les données qu'il a été possible d'analyser se sont révélées exactes. Elles peuvent être reçues comme un merveilleux don du Ciel, pour notre temps. Elles nous permettent de mieux visualiser aujourd'hui, certaines scènes évangéliques vieilles de 2 000 ans, et d'entrevoir les difficultés sans nombre que Jésus rencontra dans ses déplacements, durant ces trois brèves années d'évangélisation (déplacements sous la pluie, dans des chemins boueux ; marches torrides en été ; progressions de nuit sous la seule clarté lunaire, franchissements de torrents en crue, parcours harassants dans le désert...) Toutes ces évocations sont une aide précieuse pour soutenir nos méditations sur l'Evangile. Maria Valtorta nous révèle des dizaines de sites "inédits" méconnus, susceptibles de faciliter l'organisation de pèlerinages d'un type nouveau, littéralement "sur les pas de Jésus", hors des circuits "touristiques", par des sentiers ou dans des lieux ayant conservé peu ou prou leur aspect du premier siècle. On pourrait même pronostiquer que ces descriptions contribuent à de nouvelles découvertes archéologiques." Jean François Lavère.