Sharon Cameron

"Menteuse", Valérie Zenatti l'est dès la première ligne de ce livre puisqu'elle prétend être Aharon Appelfeld jusqu'à ce qu'elle dévoile sa propre identité. Cet "aveu" l'amène à parler de son enfance à Nice, de sa fascination pour les fêtes juives, de la révélation que fut pour elle, enfant, le film Holocauste, de son adolescence en Israël avec sa famille, de sa rencontre avec Aharon Appelfeld, l'écrivain dont elle devient la traductrice et l'amie. Donc le héros favori de Valérie Zenatti est « Aharon Appelfeld ». Pas le vrai Appelfeld, l’écrivain mondialement connu dont les livres nous bouleversent. Mais un personnage qui, même s’il emprunte bien des traits à son modèle, doit beaucoup à l’imagination de Valérie Zenatti. S’autorisant de la complicité qui la lie à Aharon Appelfeld, Valérie Zenatti invente une fiction dans laquelle deux enfants, un garçon et une fille, se retrouvent dans une forêt ukrainienne, pendant la Seconde Guerre mondiale, poursuivis par une meute de loups. Cet épisode presque onirique est le coeur d’un livre où le destin de l'écrivain et celui de sa traductrice ne cessent de se croiser et de se répondre (née en France, Valérie Zenatti a été élevée en Israël).

Sortis récupérer le superordinateur "SHARON" afin de le mettre à l'abri de la tempête solaire, Eddie et Mutta doivent faire face à des imprévus en chaîne. L'heure est grave : descendu dans une faille, Mutta a besoin d'Eddie pour remonter, mais celui-ci, en manque d'oxygène, a perdu connaissance ! Pendant ce temps, sur Terre, Hibito entame un nouvel entraînement...

L'écrivain John Conroy espère laisser derrière lui le cauchemar dans lequel Sharon Palmer l'a entraîné. Mais c'est sans compter sur les fans de la mythique réalisatrice qui le tiennent pour responsable de sa disparition et rêvent de vengeance. La mort frappe à nouveau et le touche de très près... Un thriller addictif qui hantera longtemps ses lecteurs.

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La mobilisation des ressources publiques suffisantes pour réaliser ses missions de service public est un objectif que l'Etat cherche à atteindre à tout moment. Le besoin de ressources est encore plus réel et pressant pour les jeunes Etats comme le Cameroun qui entame à peine son développement. Pour ce faire, les réformes relatives à la modernisation de l'Etat depuis 1991 via l'assainissement des finances publiques se sont avérées peu efficaces. L'accent vient d'être mis sur la répression comme l'ultime moyen pour contraindre les gestionnaires publics à mieux gérer. Cette mise en oeuvre de la responsabilité administrative est choisie au moment où il est question d'appliquer dans l'administration publique les principes de gestion des entreprises privées qui se traduisent par les normes de qualité, la transparence, la reddition des comptes et la responsabilisation des agents publics. Dans ce cadre, les gestionnaires publics doivent exercer leurs fonctions selon les principes de respect de la loi, de neutralité, d'économie, de probité dans l'intérêt général afin de satisfaire au mieux la demande sociale. La faute de gestion se caractérise l'absence de définition légale. Elle recouvre plutôt une multitude de comportements et de situations qui causent préjudice à la collectivité comme la violation de dispositions légales, la négligence, l'abstention d'agir, le défaut de surveillance par les organes de contrôle et bien d'autres encore. Sa fonction essentielle est la réparation civile et pécuniaire du préjudice subi par la victime même s'il arrive souvent que l'auteur supporte des sanctions à caractère pénal (déchéances). Cependant la gravité de certains faits peut la faire muter en faute disciplinaire, faute comptable ou faute pénale pour que puissent s'ensuivre nécessairement les sanctions correspondant à la nature de la faute. La faute de gestion vient de connaitre une évolution à la suite de la réforme du 11 juillet 2018 qui en fait le dénominateur commun sur lequel repose dorénavant la responsabilité de tous les agents publics (administrateurs et comptables) soupçonnés d'indélicatesses. En conséquence, la répression cesse d'être administrative pour devenir uniquement juridictionnelle.

Cinquante ans après son indépendance, le Cameroun, comme d'autres pays colonisés d'Afrique, baigne dans une mal-gouvernance généralisée (tricherie, fraude, corruption, intrigues, exclusion sociale, misère, etc) qui s'accompagne de l'aliénation de son authenticité. En dénonçant ce malaise, ce livre propose une alternative pour la réalisation d'un Etat fort. L'auteur relève l'urgence d'une action pour un changement positif, dans le but de donner à la société une image plus conforme à la réalité de ses potentialités. C'est ce qu'il appelle "l'authenticité". Les Africains sont appelés à assumer eux-mêmes cette lourde mission, qui est de concevoir un nouveau système de gouvernance que l'auteur s'attelle à exposer dans le cas spécifique du Cameroun. Son rêve est de révolutionner la mentalité défaitiste actuelle, pour bâtir un nouvel état d'esprit, fondé sur le respect des droits humains, la fraternité, la foi, l'esprit d'objectivité et la conscience nationale, sans laquelle on ne peut espérer bâtir une grande nation. Dans son plan d'action, il prône un modèle étatique où les institutions sont beaucoup plus fortes que les gouvernants et qui dessine a priori un pays démocratique, moderne et prospère. Cet ouvrage est plus qu'un livre : un projet de renaissance, doublé d'une profession de foi, et, assurément, ce que pourrait être 1' après-Biya.

La présente étude est intitulée Mort et développement chez les Bamiléké (Ouest-Cameroun) : 1860-2015. Il est question de montrer pourquoi et comment la mort est devenue un facteur déterminant dans la naissance et le développement des activités génératrice des revenus. L'objectif d'une telle étude est de faire comprendre au peuple bamiléké, qu'il y a une nécessité à valoriser leurs valeurs culturelles plus précisément la partie vivante. Car, aucun développement véritable ne peut se faire sans soubassement culturel. Les approches chronologique et thématique adoptées nous ont permis de circonscrire notre étude autour des principaux axes de réflexion qui correspondent à des séquences temporelles précises. Cette approche nous a permis de comprendre que les activités attachées à la mort chez les Bamiléké ont connu une évolution et des mutations. Des valeurs éthiques et des croyances religieuses qu'elles exprimaient autrefois, les activités menées autour de la mort sont exploitées à des fins commerciales. Le but étant l'appât du gain.

Les Dii sont une population camerounaise dotée d'un système de parenté et de mariage inhabituel. Patrilinéaires, ils utilisent une terminologie de type crow, généralement associée à des sociétés matrilinéaires. D'ailleurs, la matrilatéralité est chez eux extrêmement développée, le neveu utérin étant considéré comme la réplique de son oncle maternel. A ce titre, il peut hériter sa veuve. Le système de mariage des Dii interdit, en théorie, les mariages entre consanguins bien que l'on en rencontre parfois. L'échange direct des soeurs est également interdit. Toutefois, les lignages à forte population favorisent le redoublement des alliances lorsque celles-ci ont apporté satisfaction aux partenaires. Si une épouse en âge de procréer meurt, son lignage paternel est tenu de la remplacer par une autre femme. A défaut, cette obligation incombe à son lignage maternel. La question du divorce se présente de manière complexe. Certains lignages à forte densité l'interdisent en cas de désertion de l'épouse, de crainte que les lignages donneurs se refusent ensuite à renouveler les alliances. Cette disposition facilite le retour des épouses au foyer et, de manière générale, la stabilité des ménages qui constitue un enjeu important pour la réputation des notables du lignage.

"Bien informés, les hommes sont des citoyens ; informés, ils deviennent des sujets." Ce dicton, que nous nous permettons de faire nôtre, met en lumière la ferme volonté qui nous a guidé dans cet ouvrage : faire connaissance avec cette institution, à savoir l'Assemblée nationale, et surtout faire découvrir, au lecteur et aux potentiels candidats à la députation, l'important rôle que joue le secrétariat général d'un Parlement, rôle qui va au-delà de l'animation pure et simple de l'administration. La réflexion à laquelle le lecteur et le parlementaire camerounais sont conviés provient d'un regard, qui se veut objectif, sur le fonctionnement du secrétariat général de l'Assemblée nationale du Cameroun : son appui aux parlementaires camerounais et son soutien à cette institution qu'est l'Assemblée nationale.

Les convulsions sociopolitiques et sécuritaires qui secouent les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest au Cameroun depuis 2016, par leur ampleur et leur durée, ne peuvent laisser indifférents ceux qui s'obstinent à nier l'existence d'une "question anglophone". Cette grave crise est multidimensionnelle, avec des relents politiques, géopolitiques, géoéconomiques et géostratégiques ; des enjeux historiques et identitaires, de gouvernance publique et territoriale efficace, d'équité socio-politique, etc. Et l'enjeu juridique n'est pas le moindre. De fait, une part importante de la stratégie des hérauts et porte-étendards de l'anglophonie indépendantiste se trouve dans la mobilisation de l'argument juridique en général et de l'argument de droit international en particulier. Les actions menées devant les prétoires étrangers ou devant le prétoire international, notamment celui des droits de l'homme, illustrent cette logique d'utilisation ou d'instrumentalisation du droit international pour la légitimation des combats politiques, voire le recours à la force des armes. Au regard de cette stratégie, il a paru utile au département de droit international de l'IRIC de se pencher sur cette crise, sous le prisme du droit international. L'objectif n'est pas tant de donner raison ou tort à tel ou tel acteur de la crise, attitude de facilité généralement tentante, mais de fournir des outils permettant à chacun, à l'aune du droit international, de comprendre la situation, d'évaluer la pertinence de tel ou tel argument, et d'apprécier quel usage peut être fait des différents outils de cette discipline à l'effet de poser les bases d'une solution durable à la crise.

Il existe un débat sur les capacités réelles du Cameroun à assumer le rôle de pôle locomoteur de la sous-région Afrique centrale. Dans la sous-région, le Cameroun est donc au service des autres Etats et semble se satisfaire de cette situation, sans pour autant exclure l'aspiration à un rôle de leader sous-régional. Cette posture n'est pas sans conséquence : certaines structures ou institutions communautaires sous-régionales peinent à fonctionner de façon optimale du fait notamment de ce manque de leadership efficace du Cameroun. Le pays ne devrait-il pas endosser ce rôle, voire pleinement l'assumer au regard de ses multiples potentialités ?

Quelle politique de collecte des déchets ménagers en Afrique ? Les villes africaines sont de plus en plus sous l'emprise des déchets ménagers (DM) produits par leurs populations. L'exemple de la ville de Douala en est une parfaite illustration. Dans cette ville, il y a une faible participation des populations et une insuffisance des moyens alloués à la gestion des déchets ménagers. Cet ouvrage analyse sous l'angle de la sociologie urbaine, ce phénomène qui fait de nos villes des cités " poubelles ", désagréables à vivre. La gouvernance des villes africaines est un défi majeur du XXIe siècle. Cet ouvrage décrit ce phénomène avec un diagnostic extrêmement fouillé et documenté sur la ville de Douala.

"Pourquoi les Pygmées, ces hommes de petite taille qui habitent la forêt équatoriale, sont-ils petits ? " Depuis 2007 et pendant 13 années, l'auteur a suivi la croissance corporelle d'à peu près 600 pygmées Baka âgés entre 0 et 25 ans, au Cameroun. Il a déterminé les causes de leur stature réduite et de leur adaptation à la vie en forêt. Pendant ses séjours, il a découvert une autre réalité, un univers complètement différent du nôtre avec des activités quotidiennes qui peuvent sembler venues d'un autre monde et d'une autre époque, mais qui sont bien réelles et ont persisté.

Depuis un demi-siècle, la "mondialisation culturelle" est devenue tangible à travers la multiplication des échanges sur les biens et les services culturels, du fait de la libéralisation du commerce et l'explosion des technologies de l'information et de la communication. Ces évolutions ne vont pas sans poser de questions sur la reconnaissance et la préservation des identités culturelles des pays en voie de développement, dont le Cameroun. Le présent ouvrage, structuré en sept chapitres, se propose, dans une perspective d'évaluation prospective, d'analyser les normes et les mécanismes juridiques actionnés par l'Etat camerounais, à travers les textes internationaux, régionaux et nationaux, pour la protection de ses ressources culturelles, multiples et variées, la consolidation de son identité multiethnique, et son rayonnement international.

Voici mis au jour plusieurs aspects de la société peule d'hier et d'aujourd'hui. Cette société jouissant d'un grand équilibre ne peut être réduite aux activités pastorales. Elle regorge de connaissances endogènes autant dans ce domaine que dans ceux de la pharmacopée et de la médecine traditionnelle ou historique.

Marqué du sceau du contexte et des formes d'adaptation qu'adoptent les individus et les familles, le mariage est au coeur du changement social. La problématique des nouvelles conjugalités s'impose de plus en plus comme un fait social à part entière, ayant des implications sur l'ensemble des comportements familiaux, économiques, sociaux, démographiques et reproducteurs. Le mariage apparaît comme le lieu à partir duquel on peut, à l'image de la famille qu'il aide à établir, lire les transformations de la société camerounaise contemporaine. Ce livre propose un éclairage sur le devenir des couples en contexte camerounais et prend tout son intérêt dans un contexte marqué par les mutations importantes des dynamiques familiales, conjugales et matrimoniales.

Cet ouvrage offre un accès singulier à la compréhension des mécanismes de commercialisation et d'évolution des prix et à l'appréhension des termes et techniques du raffinage et de la pétrochimie. Il propose également une réflexion poussée sur le fonctionnement des marchés et les enjeux de l'après-pétrole. Voici une sorte de bible des hydrocarbures !

De nouveau, l'Union des Populations du Cameroun (UPC) est sous les feux de l'actualité. Pendant que certains reparlent de l'unité, d'autres revendiquent la légitimité légale et d'autres encore la légitimité combattante. Le parti de Ruben Um Nyobe, Félix Roland Moumie, Ernest Ouandie, Abel Kingue, Ossende Afana, etc. est devenu un véritable panier à crabes. Comment en est-on arrivé là ? Ce livre apporte la réponse à cette question en nous plongeant au coeur de l'UPC de 1990 à 1997: les faits marquants, les principaux acteurs et les principales déclarations des uns et des autres, de la (re)légalisarion du parti aux congrès de l'unité en passant par les tentatives de réconciliation. Pour aboutir aux enjeux de la création du Mouvement Africain pour la Nouvelle Indépendance et la DEMocratic (MANIDEM) ; avec un clin d'oeil sur des événements croustillants de la vie sociopolitique du Cameroun pendant les années de braise.

Dès qu'il a pris conscience qu' il est, l'homme n'a cessé de s'interroger sur son passé, son présent, son avenir : son existence. Si la certitude l'a placé dans le savoir, l'incertitude l'a plongé dans le mystère ; il a fait de sa sécurité son premier souci et du développement son rêve. Des quatre coins du monde, la croyance au surnaturel est une préoccupation constante et soutenue. Pour y accéder, une seule porte : l'initiation. Chez vous cela se passe comment ? Pour certains peuples d'Afrique, lisons ce qui suit.

Cet ouvrage est issu des travaux d'étude et d'analyse stratégiques et prospectives que mène le Conseil des Forces pour la Modernité du Cameroun (C.F.M.C.) depuis quelques années. Il campe l'horizon et esquisse les contours d'un projet politique alternatif pour gouverner le Cameroun à l'aube de ce nouveau siècle. Le Cameroun, cinquante années après son accession à la souveraineté nationale et internationale, doit aujourd'hui négocier le tournant décisif de son histoire nationale pour intégrer les modes de penser et d'agir modernes. Par conséquent, des ruptures essentielles avec les archaïsmes traditionnels sont nécessaires. Au-delà des postures politiques légitimes de chacun de ses membres, le Conseil entend occuper le terrain de l'expertise qu'il souhaite inscrire au coeur des processus de décision. La conviction communément partagée au sein de cette structure d'expertise est que les idées mènent le monde, mais que ces idées ne peuvent être portées et mises en oeuvre que par des personnes qui en sont convaincues. D'où l'importance de prendre au sérieux des exigences inhérentes à de véritables quête et pratique intellectuelles que postule un leadership juste et respectueux du réel. Ce travail se situe donc dans le temps long et patient de la recherche, qui se passe de tout opportunisme ou positionnement politique. L'objectif final est l'amélioration du vivre ensemble et des conditions de vie de nos concitoyens dans le cadre de la République.

L'avènement colonial seul a introduit l'école en Afrique, et dès son apparition en milieu africain, son essence n'a pas fait l'objet de débats : elle s'est définie comme politique et essentiellement ainsi. Devenant la matrice unique et primordiale des valeurs à répandre, elle a infantilisé tous ceux (" indigènes ") qui ne possédaient pas ces valeurs occidentales afin de recréer des hommes nouveaux à l'image du colonisateur. Le pouvoir nouveau ayant introduit de nouveaux rapports de domination, c'est à l'école qu'il s'est adressé pour susciter les adhésions les plus profondes et les plus durables à son assise et pour fonder sa légitimation. Devenant le moyen d'élévation sociale et la ressource matérielle indispensable à la survie de l'" indigène " projeté dans un rapport économique concurrentiel, les familles ont " sacrifié " leurs enfants à l'école pour qu'ils renaissent avec des armes nouvelles qui les transformeraient en vainqueurs. Cette dialectique a provoqué des effets contradictoires désirés ou non désirés dont la conséquence politique qui nous intéresse a été la remise en cause du système colonial par les scolarisés. Avec les indépendances africaines, on a pu poser la question de sa nouvelle mission. Tout le long de cette période, la question de l'école ne s'est point posée en termes du " pour quoi " l'école mais du " comment " l'école. C'est dire qu'elle n'a jamais été l'objet d'une remise en cause par les Etats nouveaux, et donc n'est l'avènement d'aucune décision propre à ces Etats, qui semblent s'en contenter en ne lui infligeant que des adaptations circonstancielles. Cette attitude laisse supposer que l'école a été reconduite aux mêmes fonctions de vulgarisation politique et de propagation de modèles économico-sociaux dans lesquels se reconnaissent les nouveaux utilisateurs et dont ils souhaitent la reproduction.

This volume discusses the issue of agricultural price policy for the coffee-based farming systems in Cameroon. It presents a farming systems based analysis of the impact of different agricultural policies on food and export crop production in small mixed farming systems. The analysis shows what impact price policy and changing price relationships have on the production of coffee as well as food crops. The two major coffee-based production systems in Cameroon are modeled in a linear programming framework and the reaction of the farmers to varying price relations, institutional settings and technology changes are analyzed. It also highlights how price policy affects inter- and intrahousehold income distribution.

L'unité de l'Afrique, pour enfin booster son développement et donner un contenu palpable à son indépendance déjà cinquantenaire à l'ère de la globalisation, passe par la codification de son multilinguisme. A cet égard, le cheminement linguistique bilingue du Cameroun - avec ses forces et malgré ses faiblesses - ne pourrait-il pas être digne d'intérêt pour le reste du continent ? Toutefois dans ce pays, pourquoi le bilinguisme officiel, en un demi-siècle, n'a-t-il pas encore fait chuter la cloison linguistique entre les Anglophones et les Francophones ? Le pays est-il en train de mieux outiller linguistiquement les générations montantes ? Quel rôle joue l'Etat en tant que défenseur, promoteur et utilisateur du bilinguisme ? Le système éducatif a-t-il lubrifié ou retardé le formatage linguistique des populations ? Que retenir de l'expérience des autres pays en matière de multilinguisme ? Quelle place pour les langues autochtones, qui restent ici le bastion inexpugnable de l'identité culturelle des citoyens au-delà des langues officielles ? Quel devrait être le bagage linguistique idéal de l'Africain aujourd'hui ? Ces questions prégnantes et bien d'autres, qui interpellent en fait chaque pays du continent, sont ici examinées avec lucidité, à la lumière des faits réels, des urgences d'aujourd'hui et des enjeux de demain.

Au Cameroun, les mosquées font partie du décor de la plupart de grandes villes, surtout dans la partie septentrionale. Lorsqu'arrive l'heure de la prière on note une grande effervescence : les appels émis par les muezzins fusent de partout, invitant inlassablement les fidèles à l'accomplissement de leur devoir religieux. Les mosquées ne sont pas des lieux destinés exclusivement au culte. Elles abritent, très souvent, une myriade d'activités. Les rapports qui s'y tissent sont à la fois empreints de spiritualité et de temporalité, d'espoir et parfois de tensions. Cet ouvrage examine, tour à tour, les rapports qu'entretiennent les mosquées et l'argent, les lieux de culte et l'espace éducatif dans un contexte de laïcité, les comportements identitaires à l'intérieur des mosquées, la marchandise religieuse aux alentours des édifices religieux, la question de l'accessibilité de la femme musulmane à la mosquée, les sermons de vendredi à Ngaoundéré et l'insécurité qui sévit dans certaines mosquées depuis que le Cameroun fait face à la menace de Boko Haram. Somme toute, cet ouvrage permet de se balader dans l'univers complexe des mosquées au Cameroun et de susciter une réflexion sur l'organisation et la gestion même de ces lieux de culte en contexte de laïcité inclusive.

Principales innovations abordées : -les alternatives à la prison -la corruption et les fraudes-le non-paiement des loyers -le harcèlement sexuel, l'adultère et l'expulsion du domicile conjugal-les mutilations génitales-la vente illicite de médicaments-la mendicité-la scolarisation des enfants -le droit de manifester Principales innovations abordées : -les alternatives à la prison-la corruption et les fraudes-le non-paiement des loyers-le harcèlement sexuel, l'adultère et l'expulsion du domicile conjugal-les mutilations génitales-la vente illicite de médicaments-la mendicité-la scolarisation des enfants-le droit de manifester

Avec un taux de sous-emploi évalué à 70 % et une morbidité des PME qui culmine à 80 %, les déterminants d'employabilité et d'entrepreneuriat semblent mal maîtrisés au Cameroun. Les postulants à l'emploi mettent l'accent sur les techniques de valorisation directe de la candidature, au détriment de celles de préparation qui sont pourtant cruciales. Les entrepreneurs semblent accorder plus d'importance à la volonté d'entreprendre qu'aux outils de réussite en entrepreneuriat. Ce type de contradiction est également observé auprès des startups camerounaises. Au lieu d'exploiter l'inclusive system avec son taux de réussite minimal de 95 %, elles ne connaissent que le state-gate system. Il s'agit d'une technique de transfert d'innovation qui ne réussit qu'aux inventions de rupture, et dont le taux maximal de réussite est de 5 % pour les inventions incrémentales. Face à cette situation alarmante, cet ouvrage propose de nouvelles méthodes pratiques, préalablement éprouvées sur le terrain, censées conduire tout postulant à l'emploi décent et tout entrepreneur au succès.

Préoccupé par la santé de Sharon, Mutta ne parvient plus à rester concentré sur sa formation. Heureusement, la formule magique que lui a jadis enseignée son amie astronome va lui permettre de se remettre sur les bons rails et d'entamer son entraînement de pilote d'avion de chasse le plus sereinement possible, sous la férule d'un formateur de choc : le truculent Deneil Young !

Alors que le moment de vérité approche pour Hibito qui suit sa formation de cosmonaute en Russie, sur la Lune, le programme de la mission de Mutta et la mise en place du télescope Sharon sont compromis par une violente éruption solaire. Cette tempête qui illumine le ciel sur Terre et enveloppe la Lune dans les ténèbres va bouleverser le destin des deux frères.

Mutta et Philip ont réussi à terminer l'installation du télescope Sharon, mais ils sont toujours privés de moyen de rentrer sur Terre, alors que la situation sur la Lune se fait de plus en plus préoccupante. La NASA, la JAXA et le Roscosmos décident d'unir leurs forces pour organiser une mission de secours conjointe. Reste à définir qui prendra part à cette grande première !

De 1888 à 1918, Henri Fayol dirigea 10000 personnes dans une entreprise minière et sidérurgique. Il y a acquis la base expérimentale sur laquelle il a fondé sa théorie de la gestion qu'il a publiée en 1916, L'Administration Industrielle et Générale. Le fonctionnement de cette entreprise fut la source de ses idées générales et c'est, pour les auteurs, une source d'exemples pour comprendre sa théorie. Il y a un siècle, Fayol faisait fonctionner son entreprise d'une manière peu différente des entreprises actuelles. Henri Fayol a été un bon directeur général. Il a été un bon technicien de l'exploitation minière ; il a négocié avec les grands clients ; il a monté des fusions, acquis des mines, augmenté son capital, créé des filiales communes avec des confrères ; il a établi des règlements pour diminuer le nombre d'accidents ; il a surveillé ses comptables et leur manière de travailler. En outre, il a pris part à la fonction administrative en planifiant, organisant, commandant, coordonnant et contrôlant.