Chartres
Extraits
Préhistoire
Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne (-500 /+500). Dictionnaire, 2e édition revue et augmentée
Les Noms de lieux celtiques de l'Europe ancienne présentent sous forme de dictionnaire un relevé des noms de lieux celtiques de l'Antiquité, soit attesté tels quels par les Anciens (César, Strabon, Ptolémée, itinéraires, etc.), soit reconstruits à partir de leur forme médiévale (chartes, cartulaires, vie de saints) ou de leur forme moderne. Ils ont été formés pour la plupart avant l'extension de l'Empire romain et attestent, de par leur simple existence, de la présence des Celtes sur une majeure partie du continent européen dans la période qui a précédé cette conquête, au tournant de notre ère. Cette extension, qui ne se résume pas à la Gaule, ni même à l'hexagone, et que d'Arbois de Jubainville avait appelée " L'Empire Celtique ", va de la Germanie rhénane à l'Espagne occidentale en passant par les Gaules, et de la Bretagne à la Pannonie, en passant par la Cisalpine, c'est-à-dire l'Italie du Nord. Après une introduction qui explique la formation des noms de lieux celtiques et le dictionnaire proprement dit, des index abondants permettent de retrouver un nom de lieu ancien à partir d'un nom moderne et les noms de personnes celtiques qui ont formé un nom de lieu. Une traduction des toponymes est proposée.
03/2021
Critique littéraire
La preuve par deux. Jérôme et Jean Tharaud
"Nous n'avons jamais écrit une ligne l'un sans l'autre". Jérôme et Jean Tharaud, qui vivent ensemble et cosignent de très nombreux articles et une cinquantaine de livres, offrent une illustration sans équivalent d'une singulière symbiose : la fusion entre deux esprits, deux styles en un seul. Venus à la fin des années 1890 de leur Limousin natal à Paris, liés à Péguy qu'ils suivent au temps de l'affaire Dreyfus et des Cahiers de la Quinzaine, ils se placent vite sous le patronage de Barrès, dont ils deviennent les secrétaires. Le prix Goncourt obtenu en 1906 leur ouvre les portes de la célébrité. Dès lors, ces journalistes et romanciers à l'écriture classique connaissent un immense succès. Leurs tirages dépassent parfois les 200 000 exemplaires, l'Académie française les accueille en 1938 et 1946. Colonialistes et grands voyageurs, ils se font les chantres de la plus grande France. Mais leur antisémitisme obsessionnel constituera une tache indélébile sur leur carrière d'écrivains, même s'ils ne furent jamais acquis à la Collaboration. Les Tharaud forment un singulier pluriel. Leur vie est retracée ici grâce à de multiples sources publiques et privées. Leurs oeuvres et les polémiques qu'elles ont suscitées éclairent de façon originale les milieux de la presse et de l'édition durant la première moitié du XXe siècle.
05/2014
Sociologie
Les indésirables. L'intégration à la française
Les Indésirables ? C'est l'Autre, l'étranger, l'immigré, même s'il vit en France depuis plusieurs générations. Ils sont plusieurs millions sur le sol français. Africains, portugais, italiens, algériens, tunisiens, marocains, entre autres : visages anonymes, groupe muet, mosaïque de religions et de traditions. Comment les intégrer ? Comment éviter l'explosion d'une société française à l'heure où l'Europe pourrait s'enrichir à nouveau d'un flux d'immigrés ? Du ghetto ethnique dans les cités violentes à l'image médiatisée du footballeur, du communautarisme culturel aux petits drames quotidiens du racisme, du droit de vote aux charters sans pitié, les fantasmes abondent. Mais qu'en est-il de la réalité ? L'essai de Jean Faber est salutaire à bien des égards. Polémique, dénué de pathos, parfois cruel pour les politiques si frileux, il nous emmène dans le réseau enchevêtré des associations, sur le " terrain ", jusqu'à ces lieux où règne l'absurdité du discours officiel, là où l'homme n'a plus de visage. " J'ai le cœur navré, de contempler les oripeaux de la République, trois couleurs et deux formules jetées pour cacher la misère des âmes qui nous crachent à la face, en silence et dignement, notre jésuitisme, notre impuissance, notre veulerie. " C'est un livre de cœur et de raison.
09/2000
BD tout public
Les chemins de Compostelle Tome 4 : Le vampire de Bretagne
Blanche part de la Grand-Place de Bruxelles en Belgique, Alexandre de Vevey en Suisse, Céline du Mont-Saint-Michel en Normandie et Dominique de Saint-Mathieu de Fine-Terre en Bretagne. Deux femmes, deux hommes, quatre personnalités distinctes, venus de quatre horizons différents pour suivre pas à pas les méandres d'un parcours unique : les chemins de Compostelle. Depuis plus de mille ans, les pèlerins du monde occidental traversent l'Europe pour se rendre à Compostelle, en Galice, où reposent les reliques de saint Jacques, l'un des 12 apôtres. Aujourd'hui, au-delà d'un acte de foi, c'est un voyage initiatique et historique qui s'offre aux marcheuses et marcheurs. Et c'est aussi un voyage intérieur et aventureux qui s'ouvre à Blanche, Céline, Alexandre et Dominique, loin de leur quotidien tourmenté. Tous les chemins mènent à Compostelle. Pourtant, partir ce n'est pas forcément s'échapper ou se fuir, c'est peut-être aussi avancer sur le chemin de sa propre conscience, se trouver sans se chercher. Entre paysages intérieurs et spectacles de la vie. A chacun sa voie, à chacun son chemin de Compostelle ; tout l'art de Jean-Claude Servais est d'en retracer les trajectoires, avec précision et passion, guidant nos pas dans ceux de ses personnages universels, tout en faisant découvrir des régions et des patrimoines remarquables. Des flèches de Notre-Dame aux souterrains de Doué-la-Fontaine, en passant par la cathédrale de Chartres et le château de Gilles de Rais, c'est le premier circuit d'un mystère sanglant qui se boucle dans ce quatrième volume. Quand le passé se fait obstacle à l'avenir, il faut l'innocence de l'amour pour continuer d'avancer sans se retourner. Et si le Vampire de Bretagne n'était pas celui que l'on croyait ?
10/2017
Pays de Loire
Châteaux de la Loire. Tourraine et Berry, Edition 2023-2024
Nouvelle mise à jour du Routard, le guide de voyage n°1 en France ! S'émerveiller devant les fastueux châteaux, de Chambord à Azay-le-Rideau, en passant par la fameuse cathédrale de Chartres. Se lever à l'aube pour assister au brame du cerf en Sologne ou opter pour un safari au ZooParc de Beauval. Bienvenue dans la "vallée des Rois" ! Dans Le Routard Châteaux de la Loire, mis à jour par nos spécialistes, vous trouverez : - Une première partie en couleurs pour découvrir la région à l'aide de photos et de cartes illustrant les coups de coeur de nos auteurs ; - des itinéraires thématiques et géographiques, avec toutes les infos et astuces dont vous avez besoin pour réussir et profiter pleinement de votre voyage ; - des activités (grimper au pittoresque village de Montigny-le-Gannelon et à son château, dont la spectaculaire façade domine la vallée du Loir, sillonner les sentiers balisés de la forêt d'Orléans, l'une des plus vastes du pays appartenant à l'Etat, à pied ou à vélo...), des visites (visiter l'abbaye de Fleury, à Saint-Benoît-sur-Loire, site sacré de tout temps avec des moines vivant encore sur place, faire un tour du monde des jardins grâce aux prouesses des paysagistes qui participent au Festival international des jardins, à Chaumont-sur-Loire...), à partager en famille, entre amis ou en solo ; - près de 25 cartes et plans avec toutes les bonnes adresses du Routard positionnées ; - et, bien sûr, le meilleur de la destination et des pas de côté pour découvrir les châteaux de la Loire hors des sentiers battus... Merci à tous les Routards qui sont solidaires de nos convictions depuis 50 ans : liberté et indépendance d'esprit ; découverte et partage ; sincérité, tolérance et respect des autres.
06/2023
Droit
La déontologie dans la fonction publique. 2e édition
Pour comprendre les évolutions de la Fonction publique, pour préparer les concours ou pour exercer son activité professionnelle Entrée dans le Statut général le 20 avril 2016, réformée par la loi n°2019-828 du 6 août 2019 qui créé un seul gardien, la Haute Autorité pour la Transparence de la Vie Publique (HATVP), des principes qu'elle énonce, la déontologie dans la fonction publique est une nécessité répondant à un besoin, pour les fonctionnaires et agents publics mais également les responsables et directeurs de services, de disposer de nouveaux outils (chartes, guides) et de s'appuyer sur des nouveaux acteurs éthiques (référent déontologue, dont le rôle est accru par la loi du 6 août 2019, lanceur d'alerte) pour mieux gérer les conflits de valeurs et les situations problématiques (conflits d'intérêts) propres au service public. Ciblée sur le fonctionnement de l'Administration et des établissements publics, la déontologie vise à donner des repères aux managers et agents publics afin de mettre en place une véritable culture du risque juridique et une meilleure prévention de manquements à des obligations professionnelles (obéissance, discrétion professionnelle), des valeurs et des principes propres au secteur public (laïcité, loyauté, réserve, impartialité, dignité). Points fortsPréparer une matière d'un concours réformée par la loi n°2019-828 du 6 août 2019 qui créé la Haute Autorité pour la Transparence de la Vie Publique (HATVP)
11/2019
Histoire de France
Ecrit, pouvoirs et société en Occident aux XIIe-XIVe siècles (Angleterre, France, Italie, péninsule ibérique)
Entre le Domesday Book (1086) et l'intense activité administrative des papes d'Avignon au XIVe siècle, les trois siècles médiévaux qui se sont écoulés ont vu une forte augmentation, si ce n'est une véritable explosion, de l'écrit. Objet d'une expansion considérable aussi bien par la quantité conservée que par la diversité documentaire, l'écrit concerne tant les actes normatifs - chartes, bulles, ordonnances -, que les textes de la pratique issus d'une intense activité comptable, gestionnaire et judiciaire, et les centaines de livres manuscrits accueillant des textes scientifiques ou narratifs - chroniques, chansons de geste, hagiographie, poésie, etc. Ce phénomène touche l'ensemble du monde médiéval occidental dans toutes les couches de la société urbaine mais aussi rurale, et s'accompagne logiquement d'une diversification sociologique des métiers de l'écriture. Les modalités et enjeux de cette montée en puissance de l'écrit sont ici définis dans un espace géographique comprenant les royaumes de France et d'Angleterre, mais aussi la mosaïque italienne et les royaumes ibériques en recomposition. Offrant un paysage complet des nouvelles pratiques d'écriture qui animent les XIIe-XIVe siècles européens, cet ouvrage propose une précieuse synthèse de la recherche historique la plus récente consacrée aux scripturalités et pose finalement la question fondamentale : pourquoi, comment et pour qui écrit-on au Moyen Age ?
07/2019
Histoire internationale
Histoire généalogique de la maison de Harcourt. Tome 1
Histoire généalogique de la maison de Harcourt. Tome 1 / , enrichie d'un grand nombre d'armoiries, alliances, généalogies, matières et recherches concernants [sic] non seulement les rangs et les intérests de cette maison, mais encore l'histoire générale, justifiée par plusieurs chartes de diverses églises, arrests du Parlement, cour de l'Eschiquier de Normandie, titres du trésor du Roy et de la Chambre des comptes, histoires tant imprimées que manuscrites et autres preuves autentiques tirées des archives publiques, par Messire Gilles-André de La Roque,... T. I [-II]. - Preuves de l'histoire généalogique de la maison de Harcourt. T. III [-IV] Date de l'édition originale : 1662 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
10/2020
Sciences historiques
Histoire du vieux Cahors
Publié initialement en 1909, ce livre est le fruit abondant et savoureux de quarante années de recherches dans nos archives, contrôlées par des investigations directes et poussées à travers les rues, les places, les logis particuliers et les monuments publics de notre cité. Documents et trouvailles originales se confrontent, les premiers recevant des seconds la vie et le mouvement que les chartes possèdent rarement par elles-mêmes. Avec la deuxième édition (1927), M. Daymard n'a pas voulu composer une monographie en la coulant dans le moule ordinaire de ce genre d'écrit. Il a établi plutôt un répertoire ingénieusement ordonné de richesses historiques, documentaires et matérielles, de l'ancienne capitale du Quercy. Les faits ne s'y succèdent pas dans un ordre chronologique. Ils s'y présentent répartis sur tous les lieux, situés dans tous les édifice qui leur ont servi, jadis, de décor et qui demeurent les témoins des malheurs et des gloires de la Cité. Ainsi, le passant, le touriste, ou le simple flâneur peut, sans effort, tirer profit d'une science qui n'entend pas satisfaire les seuls érudits. Visiblement, le livre de M. Daymard a été écrit pour tout le monde. A tout le monde, il sera, dans sa nouvelle version surtout, plaisant et profitable (extrait de l'Avant-propos de la deuxième édition).
08/2019
Sciences politiques
La fabrique des "barbouzes". Histoire des réseaux Foccart en Afrique
Dès la fin des années 1950, les services secrets français préparent leur politique africaine en vue des indépendances. Mais, même eux ne peuvent pas tout se permettre et c'est là que les "barbouzes" entrent en scène, pour assumer cet illégalisme d'Etat. Leur passé importe peu, seules leurs compétences anticommunistes constituent le critère de sélection. Cependant leur liberté d'action et leur pouvoir ont un revers : la République française niera officiellement avoir eu connaissance de leurs agissements. Et pour cause, ils représentent la face cachée de l'histoire de France depuis la Libération : ce sont d'anciens épurés, des employés des officines clandestines de la IVe République, des activistes des complots du putsch d'Alger, des collaborateurs de Foccart ou des agents clandestins. La décolonisation de l'Afrique a été synonyme, pour la France gaullienne, de lutte anticommuniste et de défense de son domaine réservé. En 1960, le Congo devient le point de fixation de la guerre froide. Face aux Américains, aux Soviétiques et à la Tricontinentale (organisation regroupant les forces anti-impérialistes d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine), la France entend mener sa politique depuis Brazzaville. Jean-Pierre Bat est archiviste paléographe (Ecole nationale des chartes), agrégé et docteur en histoire (Université Paris Panthéon-Sorbonne). Il est chercheur affilié au CNRS (Institut des mondes africains) et chargé d'études aux Archives nationales.
03/2015
Histoire régionale
Les villes de Poitou-Charentes. Histoire parallèle de l'Antiquité à nos jours
La région du Poitou et des Charentes s'organise autour d'un réseau urbain dense et diversifié, caractérisé par une trame solide de cités petites ou moyennes. Elle constitue l'aboutissement d'une histoire urbaine riche et loin d'être linéaire. Durant l'antiquité, des villes sont nées et ont pris un essor remarquable : Medionalum (Saintes), Lemonum (Poitiers), Iculisma (Angoulême), avant de connaître stagnation, voire recul, puis une nouvelle jeunesse. Au Moyen Age, une nouvelle urbanisation et de nouvelles manières d'habiter et de travailler se dessinent, ainsi que des pratiques de gouvernement (les chartes communales octroyées par les souverains) qui permettent la naissance de villes comme La Rochelle ; sous la férule du comte Alfonse, Poitiers devient le centre nerveux de l'Aquitaine. La Renaissance et la Réforme marquent particulièrement la région Poitou-Charentes, tandis que la période Moderne profite du développement de la marine, tant à La Rochelle qu'à Rochefort, ville nouvelle. L'industrialisation se fait autour notamment d'Angoulême et de Niort ; Rapidement, l'accroissement vertigineux de la population urbaine nécessite des politiques innovantes, de l'aménagement urbain comme de la culture. L'auteur éclaire l'étonnante variété des villes, de leur hiérarchie changeante au gré des évolutions historiques et économiques : La Rochelle huguenote et commerçante, Saintes étoile ferroviaire, Poitiers la savante, Angoulême industrieuse et élégante, Niort la mutualiste...
03/2023
Histoire de la population
Calendriers d'Europe et d'Asie. De l'Antiquité à la diffusion de l'imprimerie
Alors que les aspects astronomiques et mathématiques des calendriers employés par les grandes civilisations sont relativement bien connus, le calendrier entendu comme objet, utilisé au quotidien pour "habiter le temps", le prévoir et le maîtriser, omniprésent dans les espaces privé, et publics des sociétés anciennes, a été peu étudié pour lui-même. L'enjeu est ici de partir de sa matérialité, de son illustration, de son contenu ou encore de ses remplois, voire de ses usages détournés, qui trahissent autant d'appropriations, avant que l'introduction à des dates variées de la xylographie et de l'imprimerie n'accompagne de nouveaux usages et de nouvelles manipulations. Fruit d'une recherche collective menée par l'Ecole des hautes études en sciences sociales, l'Ecole française d'Extrême-Orient et l'Ecole nationale des chartes, le présent volume embrasse de larges horizons culturels et géographiques et permet de scruter et de confronter l'exceptionnelle diversité do ces objets. Les cycles calendaires manuscrits ou gravés produits dans l'Europe antique et médiévale entrent ainsi en résonnance avec les calendriers retrouvés dans les tombes et grottes de Chine réalisés entre le IIIe siècle avant notre ère et le Xe siècle après notre ère, ou encore avec ceux qui qui furent conçus au Japon du VIIIe au XVe siècle et plus tardivement en Asie du Sud et du Sud-Est.
04/2021
Moyen Age - Critique littérair
Succès des textes latins dans l'Occident médiéval. Approche méthodologique autour du projet FAMA
La base de données Fama (Fama Auctorum Medii Aevi) élaborée et pilotée conjointement par l'Ecole nationale des chartes et par l'Institut de recherche et d'histoire des textes, propose d'aborder la production littéraire médiévale à travers le prisme des goûts et des besoins des auteurs médiévaux, traduits en nombre de manuscrits subsistants. Ce nouvel angle d'étude suscite bien des étonnements, les auteurs influents, en tout cas ceux que nous considérons comme tels, n'étant pas toujours les plus représentés sur les rayons des bibliothèques actuelles Le succès ainsi mesuré et le génie ne se révèlent donc pas nécessairement en adéquation. Les raisons de ces distorsions apportent des éclaircissements sur le contexte intellectuel et culturel et ses transformations au fil du temps. C'est ce qu'ont cherché à montrer les auteurs ici rassemblés, en s'appuyant chacun sur son domaine d'expertise : quelles sont les fonctionnalités offertes par Fama, comment l'améliorer - notamment par une réflexion sur le tuilage des genres qui permettent de rapprocher des oeuvres ayant une utilisation analogue -, comment faire progresser à travers cet outil notre connaissance de la circulation des textes, des besoins culturels et des goûts intellectuels des lecteurs médiévaux. Ce retour d'expérience constitue également un appel à la collaboration internationale afin de rendre cet outil plus performant à travers la publication des recherches en cours et de leurs résultats.
10/2020
Guides étrangers
Colombie
Domestiquée par les cultures précolombiennes San Agustín et Tierradentro ; enrichie par les civilisations "dorées" Tumaco-La Tolita, Tolima et Narino ; "découverte" par le navigateur Christophe Colomb ; colonisée par les Conquistadors ; émancipée par Simón Bolívar ; meurtrie par deux siècles de conflits internationaux, de guerres civiles, de guérillas et de violence... cette "terre de Colomb baignée dans le sang des héros" a forgé un peuple chaleureux, au caractère bien trempé, comme en témoignent ses chantres Gabriel García Márquez, Fernando Botero et Shakira. De l'héroïque Cartagena de Indias, perle coloniale des Caraïbes, à l'envoûtante Barichara, charmant village d'altitude aux basses maisons chaulées ; du désert côtier de La Guajira, royaume des Amérindiens Wayúu et des flamants rouges, à la forêt humide de l'Amazonas, domaine d'un tiers des espèces animales et végétales de la planète ; du Museo del Oro de Bogotá, écrin d'un prodigieux trésor préhispanique, à la Plaza Botero de Medellín, scène ouverte aux voluptueuses sculptures de Fernando Botero ; de Johnny Cay, atoll isolé de l'archipel de San Andrés, à Cali la Reine de la vallée, capitale mondiale de la salsa... véritable Eldorado, la Colombie et ses formidables richesses émerveilleront tant les passionnés d'Histoire que les férus de sports extrêmes et les amoureux du farniente. Quarante-cinq pages pour tout savoir sur les formalités, les moyens de transport, le logement, la restauration, la culture, les loisirs, etc. Marteau de porte d'une maison coloniale de Cartagena.
11/2018
Religion
La clé du bonheur en amour. Le mariage dans la grâce de Thérèse de Lisieux
A une époque où la grâce du mariage est difficile à vivre dans la durée, ne convient-il pas de se laisser aider par ceux et celles qui ont parlé d'amour, et davantage encore, de se laisser enseigner par ceux et celles qui ont fait cette expérience de trouver le bonheur dans l'amour, telle Thérèse de Lisieux, déclarée Docteur de l'Eglise par le Pape Jean-Paul II en 1997. L'auteur part d'une constatation, acquise dans l'accompagnement et la prédication de retraites pour couples : beaucoup de couples manquent de profondeur dans l'amour. De là vient leur fragilité pour tenir bon dans les épreuves. Leur véritable besoin est d'apprendre à aimer pour entrer dans le bonheur qui leur a été promis par Dieu, un amour qui comble. Or les Docteur de l'Eglise, telle Thérèse de Lisieux, sont docteurs pour tous les états de vie, pas uniquement pour les consacré ou clercs. Le fil conducteur de l'auteur consiste à montrer comment la pensée et la doctrine de la carmélite de Lisieux s'appliquent à la vie conjugale et familiale. A l'heure où règnent les idéaux les plus divers sur le mariage combien il est bon de revenir à l'enseignement de l'Evangile, en se mettant à l'écoute des " chantres de l'amour ", telle la Thérèse dont l'exemple est valable pour le monde entier, entre autres pour les amoureux dans le mariage.
07/2012
Sociologie
Mirage gay à Tel Aviv
" "Fier d'être un gay, fier d'être un visiteur gay dans un pays fier d'être Israël". Aussi simplette semble-t-elle, la formule Lave Plus Rose cartonne, surtout quand la baise est mémorable. Ensuite, de réseau en réseau, dans leur sphère publique comme dans leur cercle d'amis, les gays de retour de Tel Aviv ne tarissent pas d'éloge sur leur séjour, et contribuent à remplir les charters de touristes homonationalistes émoustillés d'avance. [...] Cerise sur le gâteau, Israël fait de sa politique ultrasécuritaire un joker : Pour jouir en toute quiétude, les gays d'aujourd'hui saluent la "sécurité" du pays ; comme ceux qui draguaient autrefois au Maroc ou en Tunisie cherchaient la "discrétion". C'est le grand succès du pinkwashing : le séjour ludique à Tel Aviv prend le ton d'un pèlerinage politique. " Dans cette enquête inédite et à contre-courant, jean Stern démonte une stratégie marketing et politique orchestrée par l'Etat israélien - le pinkwashing - qui consiste à camoufler la guerre, l'occupation, le conservatisme religieux et l'homophobie derrière le paravent sea, sex and fun d'une plaisante cité balnéaire, Tel Aviv. De Tsahal, armée affichée "gay-friendly", au cinéma - porno ou branché - empreint d'orientalisme, en passant par la frénésie nataliste chez les gays via la gestation pour autrui, l'auteur raconte l'envers du décor d'un rouleau compresseur. Ce "mirage rose" est décrié par les homosexuels palestiniens et les militants radicaux LGBT israéliens, juifs comme arabes.
03/2017
Contes et nouvelles
Nouvelles de Martinique
Située au centre de l'arc volcanique des Petites Antilles entre la Dominique et Sainte-Lucie, la Martinique a été l'un des creusets les plus féconds du renouvellement, du ressourcement même, de la langue française. Sous l'impulsion d'Aimé Césaire (1913-2008), un des chantres de la négritude, puis d'Edouard Glissant (1928-2011), visionnaire de la créolisation du monde, cette terre d'écrivains et de poètes, de révolutions littéraires et intellectuelles, a connu au siècle dernier un rayonnement mondial. Les nouvelles ici recueillies s'inscrivent dans ce sillage. L'histoire, avec tous ses soubresauts, y est fortement présente, qu'elle sort contemporaine ou plus lointaine. Toujours en filigrane avec parfois les sonorités de la langue créole, on y évoque les relations avec la métropole, l'exil, le métissage, l'esclavage... Si les douleurs du passé se font encore sentir, la vie, la force des liens familiaux, même mis à l'épreuve, reprennent toujours le dessus. Et la géographie, la profusion de la nature qu'il faut défendre face à toutes les agressions qu'elle subit et la richesse des traditions culinaires de cette île au charme fou font partie du quotidien ; elles sont le quotidien même. Edouard Glissant avait écrit : "Si tu n'aimes pas ton pays, personne ne l'aimera pour toi." Ces six nouvelles, chacune à sa manière, sont autant de déclarations d'amour à la Martinique.
04/2021
Revues
Usbek & Rica N° 39, avril 2023 : Grand dossier : Les nouvelles routes de la foi - Où est passée la nuit ?
Grand dossier : Les nouvelles routes de la foi Fréquenter TikTok rend-il forcément platiste ou dénialiste ? Les extrémistes religieux tirent-il mieux profit des nouvelles technologies que les chantres des spiritualités douces ? La méditation est-elle soluble dans les algorithmes ? Dans ce dossier, Usbek & Rica se demande dans quelle mesure les nouveaux usages numériques transforment notre rapport à la foi : quels sont les nouveaux mécanismes de la croyance, les nouvelles routes de la foi ? Il s'agit moins ici d'identifier "en quoi" l'on croit (Dieu, Booba, Hanouna, la terre plate, le progrès, les neurosciences ou l'effondrement) que de comprendre "pourquoi" et "comment on croit" en 2023. Second dossier : La nuit est morte Où sont passées nos ténèbres ? Depuis plusieurs années déjà, on dit la nuit en voie d'extinction. Mais n'est-elle pas déjà morte ? N'a-t-elle pas déjà disparu ? Sous l'effet du réchauffement climatique, de la révolution numérique et du télétravail notamment, la vie diurne semble en tout cas rogner toujours plus sur l'espace-temps nocturne et ce qu'il représente dans notre imaginaire collectif (notamment en termes portée subversive). Tout ce qui n'était possible que la nuit semble désormais possible le jour, et inversement. Mais si la nuit a disparu, où sont passées nos ténèbres ? Quels sont désormais nos refuges intimes, mentaux, nos contre-cultures ? Comment vivre sans la nuit, est-ce seulement possible ?
04/2023
Sciences historiques
Histoire du Périgord. Tome 2, Du XIIIe au XVIe siècle
"Je m'occupe, en effet, d'une histoire générale du Périgord, mais je suis loin de toucher à sa fin. Les circonstances qui se rattachent à ce dessein et la manière dont je prétends l'exécuter, ne me permettent même pas encore de fixer d'une manière exacte l'époque précise où je pourrai soumettre au jugement de mes concitoyens le résultat de mes recherches et de mes études. [...] je veux faire un travail complet, ayant pour base tous les titres originaux existant encore, et le nombre en est grand. Telle est, en effet, la tâche que je me suis imposée, que, quoique j'aie déjà extrait ou copié en entier près de 4.000 chartes, c'est à peine si j'en ai extrait ou copié le tiers. Il est vrai, toutefois, de dire que les recherches préliminaires auxquelles j'ai dû me livrer sont à peu près terminées, ce qui avance de beaucoup le travail qui me reste à faire : mais j'aurai encore une foule de livres à dépouiller, el ce ne sera qu'après avoir réuni tous ces matériaux que je m'occuperai de la rédaction..." (extrait de l'Introduction). Prévu en 5 volumes, l'Histoire du Périgord n'en comprendra finalement que 3 et le début du 4e et s'arrête donc au début du XVIe siècle. Ce sont quand même un peu plus de 1.000 pages qui lui sont consacrées.
12/2019
Histoire internationale
Mémoires d'un eunuque dans la Cité Interdite
Yu Chunhe, eunuque au palais de l'impératrice Xiaoding, l'épouse de l'empereur Guangxu de la dynastie des Qing, nous livre ce témoignage exceptionnel sur la vie quotidienne des castrats et sur celle de leurs maîtres. Entré dans la Cité interdite en 1898, à l'âge de dix-sept ans, il y passera dix-huit années terribles, marquées par la guerre contre les étrangers, l'exil de la cour à Xian, le traité de paix, la révolution, l'avènement de la république et la chute de l'empire. Ses mémoires riches en intrigues et portraits acerbes des familiers de la cour, nous en apprennent lus qu'un livre d'histoire officielle. Description édifiante des moeurs d'une époque, de sa décadence et de sa corruption, les Mémoires d'un eunuque dans la Cité interdite constituent un document historique unique, mais sont avant tout le récit émouvant du destin tragique d'un adolescent vendu aux trafiquants d'enfants de Pékin qui fournissaient le palais impérial en eunuques. Yu Chunhe révèle ce qui a souvent été occulté sur la vie privée de ces innocents, châtrés de force pour être ensuite emprisonnés entre les murs de la Cité interdite où ils étaient traités en esclaves, insultés, battus, tués selon le caprice de leurs maîtres. Le récit de l'une de ces vies meurtries fut enregistré par Dan Shi, historien spécialiste de la dynastie des Qing, qui décida de le publier sous la forme d'un roman.
01/2002
Histoire de France
Les réseaux Foccart. L'homme des affaires secrètes
" Les réseaux Foccart" : la formule a fait couler beaucoup d'encre. Comme s'ils étaient le sésame invisible et insaisissable de la Françafrique. En 1969, le journaliste Georges Chaffard brosse le portrait de "Jacques Foccart. L'homme des affaires secrètes" . La France est en plein post-mai 68 ; le général de Gaulle vient de quitter le pouvoir et "l'affaire Foccart" a éclaté dans les médias. L'heure est aux règlements de comptes politiques. Reprenant l'enquête de Georges Chaffard dans une édition critique nourrie des archives découvertes depuis un demi-siècle autour de Jacques Foccart et d'enquêtes de terrain en Afrique de l'Ouest et en Afrique centrale, Jean-Pierre Bat propose une photographie historique de la France et de la décolonisation de l'Afrique dans les années 1960. La biographie de Foccart permet de retracer les sociabilités et trajectoires politiques nées de la Seconde Guerre mondiale et de la crise coloniale à travers une génération qui connaît l'apogée de son influence avec la fondation de la Ve République. Une "balade" étonnante dans les coulisses de la République franco-africaine à l'heure des indépendances. Jean-Pierre Bat, archiviste paléographe, agrégé et docteur en histoire, est chercheur associé à l'Ecole nationale des chartes (PSL Université). Il a été responsable du " fonds Foccart " aux Archives nationales. Il est notamment l'auteur du Syndrome Foccart (Folio, 2012) et de La Fabrique des barbouzes (Nouveau Monde éditions, 2015).
09/2018
Sciences historiques
Histoire du Périgord. Tome 1, Des origines au XIIIe siècle
" Je m'occupe, en effet, d'une histoire générale du Périgord, mais je suis loin de toucher à sa fin. Les circonstances qui se rattachent à ce dessein et la manière dont je prétends l'exécuter, ne me permettent même pas encore de fixer d'une manière exacte l'époque précise où je pourrai soumettre au jugement de mes concitoyens le résultat de mes recherches et de mes études. [...] je veux faire un travail complet, ayant pour base tous les titres originaux existant encore, et le nombre en est grand. Telle est, en effet, la tâche que je me suis imposée, que, quoique j'aie déjà extrait ou copié en entier près de 4.000 chartes, c'est à peine si j'en ai extrait ou copié le tiers. Il est vrai, toutefois, de dire que les recherches préliminaires auxquelles j'ai dû me livrer sont à peu près terminées, ce qui avance de beaucoup le travail qui me reste à faire : mais j'aurai encore une foule de livres à dépouiller, el ce ne sera qu'après avoir réuni tous ces matériaux que je m'occuperai de la rédaction... " (extrait de l'Introduction). Prévu en 5 volumes, l'Histoire du Périgord n'en comprendra finalement que 3 et le débit du 4e et s'arrête donc au début du XVIe siècle. Ce sont quand même un peu plus de 1.000 pages qui lui sont consacrées
07/2019
Histoire de France
Correspondance conjugale 1760-1782. Une intimité aristocratique à la veille de la Révolution, 2 volumes
La correspondance des époux Voyer d'Argenson offre un témoignage rare d'affection conjugale manifestée dans le cadre d'une union arrangée. La marquise de Voyer, née de Mailly d'Haucourt, descendante des Colbert et des Arnauld de Pomponne, est la principale plume de cet échange. Souvent séparée de son époux, c'est plusieurs fois par semaine qu'elle lui écrit. Ses lettres partent de l'hôtel de la Chancellerie d'Orléans, situé dans l'enceinte du Palais-Royal à Paris, pour les confins du Poitou et de la Touraine, où elles sont reçues au château des Ormes. Elles deviennent le lieu privilégié de l'intimité conjugale et familiale, et des discussions politiques et philosophiques qui occupent les épistoliers. Le marquis de Voyer, fils du comte d'Argenson, ministre disgracié, est emblématique de cette noblesse progressiste tenue à distance par le système monarchique alors à son crépuscule. Valeureux militaire, agent de renseignements, amateur d'art, bibliophile, entrepreneur acquis aux nouvelles idées, la belle carrière qu'il réalise est néanmoins contrariée par le caractère frondeur qui lui reste associé. Proche de la société du duc de Choiseul et de celle du duc de Chartres, le couple Voyer d'Argenson illustre la position adoptée par les élites face à un système en faillite, à la jonction des règnes de Louis XV et de Louis XVI. Mme de Voyer, à la fois épouse dévouée et femme de tête, s'emploie à faire avancer la carrière de son mari auprès des ministres. Ses lettres témoignent du rôle actif des femmes dans le projet familial, de leur place dans les jeux d'influence, et de l'évolution des représentations individuelles. Membre de l'Académie des Arcades, société de lettrés qui puise son inspiration dans l'Antiquité, Mme de Voyer se plonge avec passion dans l'étude des mathématiques, de la chimie, et de l'anatomie, illustrant l'émancipation intellectuelle et sociale à laquelle aspirent les femmes à la fin du XVIIIe siècle.
08/2019
Esotérisme
ROSSLYN. Gardien des secrets du Saint-Graal
" Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ", disait Hermès Trismégiste. Cette célèbre maxime en tête, Tim Wallace-Murphy et Marilyn Hopkins sont partis sur les traces des plus grands mystiques de l'histoire spirituelle européenne, des néo-platoniciens aux templiers, des gnostiques aux francs-maçons, des cathares aux bâtisseurs de cathédrales, tous membres d'une informelle confrérie initiatique du Graal.
Or, c'est en Egypte qu'ils trouvent la clé de l'une des plus formidables révélations de ce siècle : depuis la nuit des temps, des sanctuaires - des oracles - ont été construits et fréquentées en des lieux de pouvoirs fonctionnant comme d'authentiques centres d'énergie, des chakras terrestres.
Après l'Egypte, les auteurs découvrent qu'il en était de même en Europe. L'un après l'autre, ils retrouvent ces chakras géographiques - logiquement au nombre de sept comme les chakras du corps humain - chacun sous l'égide d'une divinité planétaire. Chacun de ces points de force a fait l'objet d'un culte ancestral et son emplacement est encore marqué par la présence de certains des plus envoûtants sanctuaires : Saint-Jacques de Compostelle, Toulouse, Orléans, Chartres, Paris, Amiens et la moins connue mais non moins inspirante et puissante chapelle écossaise de Rosslyn. En somme, l'itinéraire médiéval du pèlerinage de Saint-Jacques de Compostelle.
Pour mieux appréhender le mystère de l'authentique pèlerinage initiatique, les deux auteurs empruntent à leur tour - avec le lecteur - cette route, revivant l'initiation ancienne en redécouvrant, étape après étape, la symbolique des lieux. Ils ressentent dans leur être la manifestation des chakras terrestres sur leurs propres chakras.
" Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ". Ainsi est résolue l'énigme dissimulée dans la symbolique extraordinaire de la chapelle de Rosslyn et dans la configuration même de ces sept lieux de pèlerinage : la date de l'Apocalypse, la Révélation ultime.
11/1999
Beaux arts
De pierre, d'or et de feu. La création artistique au Moyen Âge, IVème-XIIIème siècle
Notre ignorance quasi totale de l'identité des sculpteurs de Chartres, de l'architecte de la Sainte-Chapelle ou des enlumineurs des grands manuscrits à peintures n'est pas le fruit de lacunes documentaires, mais du faible intérêt porté par les hommes du Moyen Age à ceux que nous appelons les artistes. Plus exactement, ils estiment que le seul véritable créateur est le commanditaire, celui qui a voulu l'œuvre et l'a financée, et c'est lui que nomment les sources.
Intellectuel (quand il est homme d'Eglise) ou bien détenteur de la puissance publique, il n'est pas un mécène qui permet à l'artiste de s'exprimer, mais un maître d'ouvrage qui trace un programme précis à l'intention du peintre, du sculpteur ou de l'architecte. De ceux-ci il n'attend qu'une seule chose : l'excellence manuelle dans l'exécution.
Dans les derniers siècles de l'Antiquité, la création artistique se trouve entre les mains du pouvoir impérial, puis passe, sous les Mérovingiens et plus encore sous les Carolingiens, à celles des rois, enfin à celles des abbés et des évêques, avant de revenir - comme dans l'Allemagne ottonienne ou la France de Saint Louis - au roi. C'est seulement avec l'apparition, aux XIVe et XVe siècles, d'une société civile qui se détache peu à peu de l'Eglise et de la monarchie que la création s'affirme en tant que telle. Le mouvement est alors lancé : avec le Quattrocento italien puis la Renaissance, on assiste au véritable sacre de l'artiste.
L'approche, très novatrice, d'Alain Erlande-Brandenburg enrichit la réflexion traditionnelle sur le jeu des styles ou des formes, elle affine la reconstitution (chronologique) des filiations et des influences ; elle s'inscrit dans la contingence, dans l'Histoire elle-même. Elle libère l'histoire de l'art de la froideur et de l'abstraction qui parfois la menacent et lui confère la vitalité du vécu humain.
05/1999
Religion
L'Eglise et la science. Histoire d'un malentendu Tome 1, De saint Augustin à Galilée
" Le pape hait et craint les savants qui ne lui sont pas soumis par leur voeu. " Cette pensée de Pascal, écrite peu après la condamnation de Galilée, exprime le déchirement d'un intellectuel chrétien désemparé par la rupture entre l'Eglise de son époque et la science moderne. Comment en est-on arrivé là? Après une longue période de méfiance due à l'origine païenne de la science, à partir de saint Augustin l'Eglise finit par adopter la science comme auxiliaire de la théologie. En fait, la science recouvre alors un système du monde imposé par les théologiens. Les quelques tentatives de science indépendante _ Jean Scot Erigène, l'école de Chartres _ ne survivent pas aux censures. De même, les grands visionnaires des XVe et XVIe siècles, un moment tolérés, sont victimes de la réaction post-tridentine. Seules les mathématiques, contenant en elles-mêmes leurs principes, continuent leur chemin en dehors de tout soupçon. C'est pourtant par elles que va venir le scandale. Puisque c'est sur elles que s'appuient Copernic et la science mécaniste pour dire que la terre tourne. L'attitude de l'Eglise à l'égard de la science est aujourd'hui encore l'objet de nombreuses controverses. Depuis saint Paul, entre les deux voies d'accès à la vérité, la révélation et la science, l'entente fut maintes fois affirmée, jamais réalisée. Ce premier volume, qui nous conduit jusqu'au XVIIe siècle, retrace cet aspect essentiel de l'histoire des idées : comment l'Eglise a-t-elle accueilli la science ? Georges Minois, agrégé d'histoire, docteur en histoire et docteur ès-Lettres, est membre du Centre International de Recherches et d'Etudes Transdisciplinaires (CIRET). Spécialisé dans l'histoire sociale et des mentalités religieuses, il est l'auteur chez Fayard de plusieurs ouvrages largement traduits, tels que l'Histoire de la vieillesse, le Confesseur du roi, l'Histoire des enfers, l'Eglise et la guerre, et un second volume sur l'Eglise et la science (De Galilée à Jean-Paul II).
10/1994
Témoins
J'ai vu l'Église se transformer. à la lumière du concile
Avec cet ouvrage autobiographique, Christine Pellistrandi sort du registre biblique et historique auquel elle nous avait habitués. Elle se livre désormais avec le souci de témoigner de la foi qui a soutenu son engagement de femme et de théologienne dans un monde qui bougeait vite. A travers son propre itinéraire, elle nous retrace l'évolution de l'Eglise quant au statut et à la place des femmes. Cet itinéraire qui va de la fin du règne de Pie XII au pape François nous est présenté à travers la rencontre de personnalités exceptionnelles qui ont construit la foi de l'auteure et la variété des milieux à une époque où l'on assiste à l'effondrement de la pratique religieuse. L'auteure témoigne de l'évolution rapide de l'Eglise d'une période, dans les années cinquante, où l'Eglise et la société se confortent mutuellement à travers la morale, à un temps d'ébullition et de foisonnement religieux qui, à travers les années à la Sorbonne et au Centre Richelieu, font apparaître un autre visage de l'Eglise, une époque où les pèlerinages de Chartres rassemblaient des milliers d'étudiants et où l'on commençait à découvrir la société de consommation. Puis vient le temps du mariage et de la maternité, des difficultés de la vie et du questionnement sur ce qu'il reste alors de la foi enthousiaste de nos vingt ans. D'autres rencontres lui ouvrent l'accès à la Bible et à une autre forme de connaissance de Dieu par le biais de l'étude biblique. Ce fut aussi le temps de la mise en pratique du concile Vatican II avec toutes les difficultés que cela engendra. C'est également un itinéraire marqué par de grandes figures sacerdotales, que ce soit l'aumônier de la Sorbonne devenu archevêque de Paris, les professeurs de l'Institut catholique mais aussi des prêtres de paroisse qui assumaient leur ministère dans des conditions difficiles. C'est la période d'une grande effervescence intellectuelle et théologique sur laquelle nous vivons encore aujourd'hui.
02/2022
Actualité médiatique France
Le Défi d'être français
Ce livre est le témoignage d'une France silencieuse, enracinée qui assiste au délitement de l'identité française et à qui on conteste aujourd'hui de parler même de cette identité. Michel Aubouin, à la fois plonge dans les profondeurs du territoire, la Beauce, Chartres dont il est originaire, et raconte une lignée d'hommes ordinaires - des bergers, des charretiers etc. -, peuple français qu'il raconte ainsi - dans le temps long de l'histoire et de la mémoire, accroché au paysage et aux monuments. Il y a du Montesquieu et de Peguy dans cette belle narration. Ce livre est aussi, parce qu'il est celui d'un ancien préfet aux responsabilités relatives à l'immigration et à l'intégration, une réflexion sur ce qu'est qu'être français. Au-delà de la stricte entente administrative, être français c'est s'inscrire dans une histoire très longue. Pas seulement celle à partir de laquelle la république fait démarrer la nation - la révolution. Etre français ne se résume pas à une liste de principes mais à un sentiment qui naît au Moyen Age. Sans doute en disciple de Braudel (et de son livre l'identité française) Aubouin cultive la passion de la longue durée. Il nous livre - à nous mais à tous ceux qui entendent s'intégrer - un livre apte à faire sentir la richesse de l'histoire de la construction de la France. Et fait le procès en passant de l'effacement de cette histoire au profit de l'inscription des mémoires des nouveaux entrants. Enfin ce livre est un plaidoyer pour l'affirmation de l'identité française, pour sa défense au moment où les frontières deviennent poreuses, ou elles ne sont plus garanties que par l'Europe - dans les conditions chaotiques que l'on sait. Aubouin en préfet discute les concepts d'assimilation, d'intégration pour les défendre contre une nouvelle manière de na pas faire société, représentée par la politique aujourd'hui "d'inclusion'.
05/2023
Musique, danse
Le Métier du maître de musique d'Eglise (XVIIe-XVIIIe siècles). Activités, sociologie, carrières
Loin d'un désert musical, la France de l'époque moderne est riche de musique dans ses villes grandes et moyennes. Les institutions ecclésiastiques, cathédrales, collégiales voire petites églises, la Chapelle royale aussi, financent chanteurs et instrumentistes, mais aussi une maîtrise, école destinée à former de futurs artistes musiciens sous la direction d'un maître de musique. C'est à ce personnage, à ses différentes fonctions, qu'est dédié ce livre. A la fois pédagogue, compositeur, chanteur et/ou instrumentiste, théoricien, il est chargé de tout ce qui concerne la bonne exécution de la musique durant les offices, conduisant le choeur d'enfants, les chantres du bas choeur, les instrumentistes (ceux de l'église, de la ville ou ceux de passage). Il participe à la rédaction des livres de plain chant, compose, copie messes et motets polyphoniques, rend des comptes au chapitre dont il dépend. Certains maîtres sont sollicités pour des concerts de musique sacrée ou profane, parfois même au théâtre, plus souvent dans les établissements religieux d'alentour. La diversité des carrières étonne, certains maîtres demeurant leur vie durant dans une même institution comme Poitevin, d'autres optant comme Gantez pour de véritables périples, rarement au-delà des frontières toutefois ; d'autres, comme Campra, préfèrent au lutrin les lumières de la scène de l'opéra ; quelques-uns enfin cherchent à laisser une trace de leur oeuvre en publiant messes et motets. Toutefois, la spécificité française d'un tel métier ne se comprend que par comparaison avec les réalités des pays voisins, tels l'Italie ou les Pays-Bas espagnols.
01/2020
Histoire internationale
Hong Kong. L'empire des contresens
La question fut posée par les autorités chinoises dès 1845 : Hong Kong fait-elle partie de l'Angleterre ou de la Chine ? Contre trop de simplisme et de bonne (ou de mauvaise) conscience, cet essai historique et polémique s'interroge sur les réponses données à cette question dans le débat sur la récente rétrocession à la Chine d'un territoire présenté comme un paradigme de prospérité et de liberté.
Historique, il apporte la preuve que Hong Kong ne fut jamais, dès ses origines dans les années 1830-1840, autre chose qu'un outil de la politique menée par Londres sur le continent, et que la croyance en sa centralité ou son œuvre civilisatrice repose sur un malentendu né au tournant du siècle.
Polémique, il entend montrer que la rétrocession a été l'occasion d'une curieuse inversion des polarités politiques dans laquelle le discours impérial s'est fait liquidateur et les partisans du droit des peuples à disposer d'eux-mêmes se sont métamorphosés en chantres de la tutelle coloniale.
Ainsi se justifie son titre. C'est un premier contresens, un défaut de perspective, que de faire de Hong Kong un enjeu en soi, ce qu'encourage l'opinion erronée que l'acquisition de l'ex-colonie répond à l'origine à une motivation économique. C'en est un second de croire que Hong Kong, démocratisée sous tutelle coloniale, aurait pu réformer la Chine. Enfin, c'en est un troisième de ranger ensemble, dans le concert de lamentations, conservateurs liquidateurs d'empire et progressistes impérialistes.
07/1998
