Degradation

C'est la romance d'un jeune étudiant mêlé à l'exode d'Algérie, aux barricades de 68, aux communautés hippies d'Ibiza et aux guérisseurs philippins à mains nues. Il deviendra chirurgien après avoir vu "MASH", puis il créera presque par hasard un centre de Fécondation in Vitro. Il aidera les couples à faire naître leur enfant d'amour, mais aujourd'hui il participera malgré lui à l'avènement de l'enfant de consommation. Face à la dégradation de la relation humaine, il recherchera la quintessence de l'amour. Je suis chirurgien gynécologue à Nice et j'ai créé avec des amis notre centre de fécondation in vitro en 1984. J'ai eu la chance d'être présent à chaque étape de cette aventure. Depuis les mentalités ont changé. Le besoin d'un bébé à tout prix est symptomatique d'une matérialisation de nos vies. C'est la raison d'être de ce livre qui face à notre déshumanisation inexorable recherche notre identité émotionnelle à travers l'amour.

La France n'est plus une société de classes moyennes. Elle est devenue une société de classes figées, qui se structure autour de la capacité sociale la plus inégalement répartie : la possibilité de réagir face aux risques, aux incertitudes et aux crises. La France est fracturée entre une minorité resserrée qui ne ressent pas l'impact des crises sociale, économique et écologique et une immense majorité qui n'a plus les moyens de les affronter. Les classes figées sont empêchées dans presque tous leurs déplacements, dans leur relation au travail, dans la construction de leur avenir et de l'avenir de leurs enfants, dans leurs ambitions comme dans le choix de leur cadre de vie. Assommées d'injonctions à la résilience, elles sont privées dans les faits de toute capacité d'adaptation autre que l'acceptation de la dégradation de leur situation. Sortir de l'empêchement, sortir des craintes et définir un désir commun. Ce sont les trois piliers de l'ambition qui permettra à la France des classes figées de retrouver de la mobilité, du temps, de l'espoir et des perspectives.

Le petit enfant explore spontanément le monde, guidé par son instinct et son plaisir. A partir de l'âge d'un an, il a pourtant besoin que les adultes qui l'entourent l'aident à donner un format plus structuré à ses relations et à son comportement. Bien des parents refusent à juste titre de céder aux violences éducatives ordinaires, s'attachent à suivre les principes d'une éducation bienveillante, expliquent et répètent inlassablement les interdits à leur enfant. Malgré cette volonté de bien faire, ils se trouvent parfois confrontés à une dégradation de l'attitude de l'enfant : refus de l'autorité, intolérance à la frustration, agressivité verbale et physique... Ce petit livre didactique, écrit sans langue de bois par une psychologue clinicienne, replace l'apprentissage des limites au centre d'un développement psychique serein, en pointant les écueils de la discipline positive. Il justifie, au moyen d'une feuille de route pratique et très détaillée, l'usage d'une action éducative non violente pour résoudre rapidement ces troubles du comportement. Et ainsi retrouver des relations apaisées et la confiance en soi.

La production des déchets participe pleinement dans la dégradation de l'environnement, mais sa bonne gestion procure des avantages sanitaires, environnementaux et économiques. C'est pourquoi l'étude consiste à proposer des stratégies de gestion des déchets générés par les marchés Fer, Jeudi et Relais dans la ville des Cayes. Pour atteindre cet objectif, la méthode de sondage par choix raisonnée est utilisée sur une population de 200 marchands à raison d'une soixantaine de marchands par marchés. L'étude propose à la Mairie des Cayes de construire des espaces propres et modernes aux marchés Relais et Jeudi pour une meilleure installation des produits agricoles. Assurer la collecte quotidienne et la valorisation des déchets agricoles générés au niveau des marchés Relais, Jeudi et Fer, en faisant du compost, produire de l'électricité pour vendre aux ménages et réutiliser les déchets industriels à des fins économiques par la formation et la sensibilisation des différents intervenants dans la gestion des déchets dans les trois (3) marchés de la ville des Cayes afin d'éviter tout risque de contamination.

L'abondance, l'originalité et la diversité des espèces végétales en Côte d'Ivoire ont permis aux populations ivoiriennes de développer une grande variété de savoirs autour des substances d'origine végétale, incluant notamment des usages médicaux, cosmétiques, aromatiques et alimentaires. Or, la biodiversité ivoirienne connaît depuis plusieurs décennies une constante dégradation avec un couvert forestier de plus en plus menacé. L'exploitation durable des ressources naturelles ivoiriennes et les bénéfices pour les populations sont ainsi compromis. Dans une situation où les défis écologiques, sanitaires, économiques et culturels deviennent de plus en plus pressants, cet ouvrage vise d'une part à faire un état des lieux des savoirs, des usages, des pratiques et des écosystèmes en matière de substances végétales ivoiriennes et d'autre part à fournir des pistes de réflexion et des recommandations concrètes pour répondre à l'ensemble des enjeux sociétaux contemporains que sont la préservation de l'environnement et de la biodiversité tout en assurant la santé des populations et le développement économique du pays.

Dans son oeuvre Prolégomènes Al Muqaddima , le socio-politologue et économiste Ibnu Khaldun démontre que le travail fait la richesse et que le matérialisme et l'attachement à l'accumulation des fortunes deviennent une habitude qui mène vers l'égoïsme, la corruption, la délinquance et l'injustice d'ou' manifestations de dégradation morale, sociale, sexuelle et spirituelle et donc fragilité identitaire et crises socio-économiques en Occident. Les actionnaires et leurs agents de la Confrérie Franc Maçonne, chefs d'état, puissants financiers, lobby sioniste, Hommes d'Eglise, partis populistes et les propriétaires des médias et autres multinationales ont pu recycler les dégâts résultant de leur ordre mondial dans l'islamophobie. Fabrication de fausses peurs et manipulations servent à dissimuler leur incompétence à gérer les crises et les tensions. D'ou' discriminations et asservissement méthodiques des populations et des minorités de confession musulmane et autres. Une thérapie s' y impose pour libérer les boucs émissaires et démontrer que les distinctions culturelles d'une communauté ne peuvent jamais résoudre les diffiucltés socio-économiques et idéologiques.

Pourquoi a-t-on cru bon d'assassiner Robin ? Qu'est-ce qui se cache derrière le masque de l'impitoyable Judge Dredd ? A quel jeu jouent les personnages issus de la plume d'Alan Moore ? Le scénariste Mark Millar n'est-il qu'un trublion ? De quoi un superhéros créé par un bédéiste cynique aurait-il l'air ? Comment Nietzsche permet-il de mieux comprendre Watchmen ? Pourquoi les excès de violence des superhéros en viennent-ils à troubler les fans les plus enthousiastes ? Comment la condition hypermoderne du monde contemporain affecte-t-elle les modes de production, de consommation et de réception du récit de ces personnages mythiques ? Même s'il a été démontré maintes fois que, pour le superhéros, la mort est une condition réversible, il n'empêche qu'en raison de son âge, l'usure des années se fait de plus en plus sentir chez le justicier masqué. Les huit auteurs de cet ouvrage mettent en lumière les différents signes de cette dégradation morale et éthique. Bienvenue dans Le crépuscule des superhéros.

Alors que des voix et des actions dénonçant la dégradation environne- mentale se font entendre a` l'échelle globale depuis les années 1960, ce livre considère que c'est autour de 2015 que les mobilisations environnementales en Suisse prennent un tournant socio-culturel parti- culier. La Conférence des Nations Unies sur le Climat (COP21) se réunit à Paris, le pape François publie l'encyclique Laudato s? comme un appel à l'humanité à considérer les enjeux écologiques, des initiatives écoféministes ainsi que des thèses collapsologues se diffusent dans les médias. Ce livre présente les enjeux, les analyses et les résultats de six ans de recherche empirique a` partir de ce tournant. Il montre la signification du changement culturel qu'il entraîne en Suisse et particulièrement en Romandie. Un processus de " spiritualisation de l'écologie " est identifié et discuté en lien avec une " écologisation du religieux ". L'équipe de recherche, composée de sociologues et d'anthropologues, s'est penchée sur l'observation d'événements publics de l'action écologique ainsi que la rencontre avec nombre d'acteurs et actrices de l'action éco-spirituelle.

Si on dispose aujourd'hui de nombre de données, d'enquêtes, de recherches, de Plans d'action sur la santé au travail, pourquoi le temps du chômage n'est-il jamais intégré à ces investigations ? A en juger au nombre réduit de travaux de recherche sur cette question, à l'absence de médecine du travail ou tout autre système de suivi de leur santé, à l'absence de politique publique visant la prévention de la dégradation de la santé durant les périodes de chômage, il semble que le chômage soit synonyme de chute dans un trou, une trappe, une zone d'invisibilisation majeure. Les chômeurs sont-ils toujours des travailleurs ? Ou des zombis errant entre les statuts légitimes qui fondent les différentes catégories instituées : ni en emploi, ni en éducation, ni en formation, ni en retraite... Le seul organisme dédié est Pôle emploi : à lui de "gérer" les problèmes de santé rencontrés ? Les récits des parcours de vie de chômeurs sont édifiants, cet ouvrage leur donne enfin la parole.

L'ardeur des pillards, pour reprendre la belle expression d'Arthur Rimbaud, désigne la posture inflexible de cette espèce prédatrice entre toutes qu'est l'humanité, aussi bien à l'égard des autres espèces animales que des ressources de la Terre. De la domination des animaux domestiques à l'exploitation et à la mise à mort des animaux d'élevage en passant par la mise à sac capitaliste des richesses naturelles, la dégradation des paysages et l'acharnement à rendre inhabitables les villes et les campagnes, les effets de cette rapacité sont partout manifestes. L'ambition de cet ouvrage est d'entreprendre d'en élucider les causes et les conséquences, d'examiner également les solutions qui ont pu être avancées, ici ou là, pour tenter d'y mettre un frein, et de formuler au besoin des propositions alternatives. Organisé autour de quatre thématiques centrales (philosophie animale, écologie politique, esthétique environnementale, écosophie), il présente une perspective d'ensemble permettant d'aborder quelques-uns des sujets clés de philosophie environnementale et animale.

Les fermetures d'usines et les licenciements se multiplient. Le chômage est au plus haut, la croissance cale et 2013 s'annonce comme une nouvelle année de difficultés et d'inquiétudes pour les Français. Cette dégradation de la situation économique et sociale qui, aujourd'hui, semble irrésistible, vient de loin. La France paie quarante années de politique économique sans vision et les Français leur refus de s'adapter aux mutations qui emportent le monde dans un bouleversement sans précédent. Cette incapacité à affronter le réel, c'est la malédiction française. Impossible pourtant d'espérer sortir de la crise sans comprendre d'abord l'enchaînement des événements, sans décrypter les erreurs de politique économique accumulées depuis le premier choc pétrolier. De Valéry Giscard d'Estaing à François Hollande, les auteurs ont voulu refaire le parcours de nos apprentis sorciers nationaux pour mieux faire le tri entre les vraies pistes et les faux-semblants, les urgences et les illusions. Pour proposer aussi les réformes plus que jamais indispensables à la modernisation du modèle français.

Pouvons-nous façonner notre avenir et notre processus de vieillissement ? Eh bien la bonne nouvelle, c'est que OUI ! Nous ne sommes pas tous condamnés à perdre notre autonomie et à nous dégrader avec l'âge. Il n'y a pas de fatalité, à condition de commencer le plus tôt possible à se préoccuper de son futur. Bien vieillir, ça se prépare. Les progrès de la médecine, de la technologie et les évolutions en matière de prévention nous donnent la main et nous y incitent : soyons les maîtres de notre destin pour ne plus accepter une dégradation qui n'est ni obligatoire, ni inéluctable. Vivre mieux et plus longtemps, en forme avec une qualité de vie préservée, c'est possible, tout en préservant notre capital santé physique et mental. Mais surtout n'oublions pas que l'envie de vivre, d'être utile d'apprendre, de découvrir, de partager, et, d'aimer est essentielle. Ne considérons plus comme normal le regard triste de nos aînés. Oui, on peut vieillir jeune et heureux !

Une histoire fascinante des peuples et cultures des plus hautes montagnes du monde. L'immensité de l'Himalaya fascine depuis longtemps les hommes en quête d'une élévation, littérale ou spirituelle : pèlerins, marchands, soldats ou aventuriers cherchant à se mesurer aux montagnes les plus spectaculaires. Loin d'être sauvage et stérile, la chaîne himalayenne est depuis des âges immémoriaux un formidable carrefour commercial, religieux et militaire. Ici, les missionnaires jésuites ont échangé avec les lamas tibétains, les khans mongols ont employé des artisans népalais, les marchands arméniens ont négocié musc et or avec les Moghols. Ici aussi, la Compagnie des Indes orientales s'est confrontée aux empereurs chinois, et l'Inde indépendante aux communistes de Mao. Aujourd'hui les tensions frontalières perdurent malgré l'essor du tourisme et la dégradation écologique. Mettant en lumière érudits et tyrans, religieux et explorateurs, bandits et révolutionnaires, Himalaya est un récit panoramique, à l'échelle la plus grandiose et la plus humaine. Regorgeant d'histoires de courage et d'ingéniosité, ce livre magistral est le plus complet jamais écrit sur cette partie du monde.

Covid-19 : la dégradation de la santé mentale des salariés n'est pas inéluctable. La pandémie de Covid-19 a provoqué une crise psychologique qui s'apparente à un véritable stress test pour le monde du travail. Chaque salarié est confronté à ses vulnérabilités et le management doit composer avec des modalités de travail inédites. Les conséquences délétères de cette épidémie ne sont pourtant pas inéluctables : de nombreuses organisations ayant adopté des pratiques saines de prévention s'en sortent mieux que d'autres, tout comme un certain nombre de managers et d'individus qui, bien avant ces événements, avaient déjà intégré les bonnes postures pour préserver la santé mentale de chacun. Ce livre partage un retour d'expérience, des vécus et des analyses de situations en s'appuyant sur les accompagnements d'entreprises des auteurs et leurs différents baromètres scientifiques. Il entend démontrer que les politiques les plus efficaces en matière de santé mentale au travail sont celles qui s'appuient à la fois sur des actions individuelles, managériales et organisationnelles.

Histoire, société, politique, économie, religion et culture... L'ouvrage clé pour comprendre l'actualité de la TURQUIE. Mosaïque ethnique, culturelle et religieuse issue en 1923 du dépeçage de l'Empire ottoman, la République de Turquie d'Atatürk se voulait un Etat national, unitaire, homogène et laïque, capable de rivaliser avec les grands Etats européens. Passé au multipartisme dès 1946 et secoué par quatre coups d'Etat entre 1960 et 1997, le pays devient une puissance régionale et un allié stratégique des démocraties occidentales. Toutefois, avec une croissance en baisse depuis quelques années, la Turquie souffre d'un taux de chômage élevé, d'une diminution des investissements et connaît une dégradation des conditions sociales. Au coeur des grands conflits régionaux du moment et face aux tensions avec l'Europe et les Etats-Unis, la Turquie doit se positionner sur la question des migrants, du terrorisme ou encore du conflit kurde au moment où les dérives autocratiques du président Erdogan et sa volonté d'instaurer un régime présidentiel fort menacent la démocratie et les libertés publiques.

Les Folles Années Vin vous transportent, en compagnie d'Antonin, dans une trépidante enquête entre Corrèze, Bordeaux et Bruxelles, où vous croiserez la piste de l'écrivaine Colette, de la fantasque Joséphine Baker, où les tableaux de maîtres s'évanouissent comme la part des anges des vins, où les secrets de famille sont aussi bien gardés qu'un Pomerol dans un tonneau. Antonin reprend le flambeau familial du négoce de vin. Tel un Rastignac descendu des plateaux limousins vers le Plat Pays, Antonin part à la conquête de Bruxelles. Galvanisé par l'ivresse des Années folles, la fougue de la jeunesse, le parfum des rencontres féminines déroutantes, Antonin se sent pousser des ailes. Mais ses certitudes s'effondrent une à une dans une intrigue vertigineuse : que se cache derrière la dégradation soudaine de son vin ? Que masque la femme dont il n'ose s'autoriser à tomber amoureux ? Même ses racines s'effritent ! Son village d'origine, en proie à un mal énigmatique, voit mourir le cheptel sans raison.

La télécommunication est l'émission, transmission à distance et réception d'informations, dans n'importe quel espace donné, où l'information est véhiculée à l'aide d'un support de transmission matériel pour une transmission filaire, ou non-matériel pour une transmission sans fil. Les supports de transmission affectent les signaux transmis par différents types de perturbations et de dégradations dues essentiellement à leurs caractéristiques. Afin de minimiser l'effet du support de transmission sur l'information transmis, les systèmes de communication sont mis en place. Les signaux échangés via un système de communications ont été initialement de nature analogique (communication analogique). Une technique apparue pour faciliter la restitution du signal reçu avec une qualité voisine de celle du signal émis est la numérisation du signal analogique (communication numérique). Ce livre vise à donner une vision globale des principes des télécommunications.

Au-delà du changement climatique, les dégradations de notre environnement que causent nos modes de vie ont des conséquences néfastes majeures sur la biodiversité et sur la santé humaine. Nous devons au plus vite transformer en profondeur nos interactions avec la Terre et les êtres vivants qui la peuplent. Car, en détruisant notre planète, c'est à nous-mêmes que nous faisons du mal. Jean Claude Ameisen nous rappelle que prendre soin de la nature et préserver sa splendeur, c'est prendre soin de l'humanité. A condition, aussi, de lutter pour la réduction des inégalités, pour la fin de la pauvreté, pour l'accès de tous aux droits fondamentaux, à la nourriture, à un toit, à l'éducation, à la prévention et aux soins. Le texte original a fait l'objet d'une mise à jour pour la présente édition.

Ce modeste ouvrage, que l'auteur intitule, le patrimoine Rural, lecture historique et perspective d'avenir nous propose en surbrillance sur l'Algérie et son immense patrimoine rural qui a une portée universelle et qui, malheureusement est en train de dépérir au vu et au su de tout le monde et à partir de observation du patrimoine rural. Cette étude aborde une tentative d'expertise sur la ferme ferrugia à l'Allélick ville d'Annaba. Elle est constituée d'une base de documentaire qui se développe sur plusieurs parties, dans le but d'aboutir à la fin à l'objectif principal de cette expertise, qui est la préservation d'une partie de cet ancien tissu à travers la réhabilitation et la reconversion de cette ferme qui semble avoir connu de grandes mutations et méconnaissance durant son existence, causant sa dégradations et sa perte d'authenticité.

En perspicace observateur du chaos actuel de la France, Michaël Bar-Zvi montre comment la relation de ce pays avec Israël et le sionisme s´avère au fond un rendez-vous manqué. Les origines de ce hiatus remontent aux paradoxes de la Révolution française, qui prétendit «tout refuser aux Juifs comme nation, et tout leur accorder comme individus», selon le député Clermont-Tonnerre en 1789. Il se creuse donc et se révèle avec l'affaire Dreyfus, quand Herzl, après avoir assisté à la dégradation, écrit les textes les plus marquants de son Journal et donne l´élan à un nouvel Etat des Juifs. Si les plus authentiques dreyfusards furent bien le patriote Péguy - «toute la mystique d´Israël est qu´Israël poursuive dans le monde sa retentissante et douloureuse mission» - et son très cher ami le sioniste Bernard Lazare - le malentendu s´est étendu malgré cela avec ce que Simon Epstein a appelé le paradoxe français de l´entre-deux guerres et les errements de l'antisémitisme (de droite et de gauche) jusqu´à nos jours qui ont méjuger l´histoire du peuple juif. Ainsi le théoricien politique catholique et nationaliste Pierre Boutang demeura bien isolé lorsqu´il renversa radicalement sa position à l´égard d´Israël et demandait que la France travaille vraiment à «rendre ce fait énorme et mystérieux du retour des Juifs, compatible avec les autres traditions et les autres droits sacrés par l´histoire». Ainsi la pensée juive française, notamment celle d´Emmanuel Levinas, André Neher et Manitou n'aura finalement guère d'impact en Israël. Pourtant la relation entre la France et le peuple juif fut ancienne et souvent passionnelle : c´est le pays de Rachi, des kabbalistes provençaux, des Juifs du Pape à Avignon et dans le Comtat Venaissin, le point de contact entre ashkénazes et séfarades, mais c´est aussi le pays de Montaigne, Pascal, Racine, Bonald, Joseph de Maistre, et bien sûr de ce «précurseur du sionisme politique» - Napoléon Bonaparte. Mais la dégradation progressive de cette relation à travers la politique coloniale de la France au Proche-Orient après la première guerre mondiale, puis les problèmes et les conséquences de la décolonisation après la seconde ont conduit à la situation chaotique de la France (vue d'Israël) aujourd´hui. Israël montre la nécessité pour une nation moderne de se rattacher à ses rites ancestraux pour exister et se projeter dans l’avenir , la France partage avec le nouvel/vieil Etat la singularité d´une ambition universelle, mais l'élection reste concept problématique.

Le 3 janvier 2016, l'Arabie Saoudite a annoncé la rupture de ses relations diplomatiques avec l'Iran suite à l'incendie de son ambassade à Téhéran. C'est une décision aux conséquences majeures dans les relations diplomatiques entre Etats. Cet épisode est la conséquence d'un long contentieux marqué par une dégradation continue des relations irano-saoudiennes qui dure depuis plus de 35 ans. Au delà des enjeux géopolitiques qui dominent le Moyen-Orient, cette guerre larvée, bien que très ancienne de par ses origines confessionnelles, semble être beaucoup plus intense et met en péril plus la stabilité et le développement de la région. En effet, dans cet espace de conflictualité, la relation entre l'Iran et l'Arabie Saoudite s'est toujours déclinée en termes de rivalité directe ou indirecte, empruntant la forme relationnelle d'affaiblissement et de renforcement de soi. De là se pose la question sur l'avenir de cette rivalité menaçante : est-elle éphémère ou permanente ? La guerre d'influence menée par les deux acteurs en Syrie, en Irak, au Liban et au Yémen témoigne de la férocité d'un choc inédit et sans issue.

Accompagné de deux chamans, l'un amérindien, Swiftdeer, l'autre africain, Elie, un groupe d'apprentis chamans occidentaux part dans la brousse du Burkina Faso pour s'initier aux connaissances traditionnelles africaines. Le groupe est vite confronté aux réalités politiques et économiques d'un pays en plein bouleversement. Les épreuves se succèdent pour chacun d'entre eux, leur permettant de découvrir des rituels chamaniques et la rudesse de la vie dans un pays pauvre. A travers leurs aventures, trois visions du monde se confrontent : la vision amérindienne d'un chaman des Etats-Unis arrivant en Afrique pour la première fois, celle du guérisseur africain et des villageois Dagaras, la vision occidentale des apprentis européens et américains. Cette rencontre exceptionnelle autour des savoirs traditionnels nous place de plein fouet au coeur des contradictions contemporaines liées à la globalisation qui ignore les richesses encore intactes des cultures premières. Une expérience chamanique d'une grande profondeur intégrant des réflexions écologiques sur les modes de vie traditionnels, leur capacité à préserver la biodiversité, et qui jette un regard lucide sur la dégradation de nos modes de vie occidentaux.

" ...Toutes ces années, j'acceptai le code qu'on m'enseigna et celui qui me fut sauvagement imposé depuis ma tendre enfance. Un code qui dit que les valeurs de l'esprit ne devaient pas être exprimées dans la réalité, que la vie d'un corps devait être vécue dans la misère, la soumission, l'humiliation et la dégradation. Je croyais que l'amour était gratuit et ne devait pas être mérité. J'acceptais ma propre immolation au fil des ans..." " ...Je buvais, je fumais, je me saoulais de noir. Je me donnais à des étrangers dans des couches étrangères. Je faisais l'amour à des inconnus avec passion et rage. Je les avalais et les régurgitais en quelques heures. Il n'en restait que des carcasses que j'envoyais en enfer. Je n'avais que colère, haine et violence en moi. S'il existait un dieu, s'il était clément, il m'aurait exécutée sur place. Vierge à vocation de putain. C'était tout ce que j'étais... " " Je suis une femme adultère. Je suis une femme tombée. Mais celui qui me jettera la première pierre sera foudroyé sur le champ. "

Notre Mère-Terre est malade, souffrante, en détresse, c'est une évidence, et l'homme cherche maintenant à trouver des solutions pour faire face à cette déchéance qu'il a engendrée. Il parle d'écologie et de préservation de l'environnement, il veut inventer tout ce qui est possible pour stopper cette dégradation et continuer, lui, à vivre sereinement sur la terre. L'homme oublie que la pollution, l'empoisonnement des terres, la disparition des espèces, le déséquilibre du climat, l'épuisement des ressources... sont simplement des manifestations de son propre déséquilibre intérieur, de son propre manque d'humilité et de respect envers ce qui est sacré et précieux, d'un regard malade sur le monde, sur la vie dans sa globalité et sa dimension divine. C'est en acceptant de transformer en profondeur son regard, d'appréhender autrement sa place et son rôle dans la création, en cherchant humblement la sagesse, que l'homme pourra trouver la façon de vivre en harmonie avec la nature et de créer les bonnes solutions pour une écologie durable. Un livre d'avant-garde qui deviendra une référence dans le domaine de l'écologie

L'étude du gouvernement Daladier est aussi nécessaire à l'appréciation de l'expérience de Front populaire qu'à la compréhension des causes de la défaite de 1940. Se plaçant dans la continuité des équipes qui prennent appui sur la majorité du Rassemblement populaire, le gouvernement d'Edouard Daladier est cependant celui sous lequel se produisent, à l'automne 1938, et le renversement de la majorité issue du scrutin de 1936, et un nouvel équilibre des rapports sociaux après l'échec - aux yeux de l'opinion - de la grève générale du 30 novembre 1938. Dans une perspective plus longue, le dernier gouvernement du temps de paix qu'ait connu la Troisième République se caractérise par une nouvelle pratique parlementaire, un rôle plus affirmé du président du Conseil dont l'autorité personnelle est renforcée par le soutien de l'opinion. L'expérience est moins révélatrice de la dégradation du système de la Troisième République que de la recherche d'un type de gouvernement plus efficace et à autorité plus concentrée, tel que le connaîtront les Quatrième et Cinquième Républiques. Mais sa signification la plus profonde est sans doute, devant l'imminence des périls, celle d'un sursaut national.

En s'appuyant sur de très nombreuses recherches et études scientifiques internationales, le grand psychiatre et spécialiste du cerveau Manfred Spitzer montre à quel point notre dépendance aux technologies numériques menace notre santé, tant mentale que physique. Elles provoquent chez les enfants et adolescents comme chez les adultes de nouvelles maladies et en rendent d'autres plus fréquentes : baisse des performances cognitives, troubles du sommeil, dégradation des capacités d'attention et de concentration, tendance à l'isolement et au repli sur soi, dépression, disparition du sentiment d'empathie, etc. Et même, chez les plus jeunes, baisse de la motricité et des capacités de perception. Ce vaste tableau des connaissances scientifiques sur les effets des écrans, enfin traduit en français, a rencontré un immense écho en Allemagne et dans le monde entier où il a provoqué nombre de débats et de prises de conscience. Cette synthèse majeure s'articule à une réflexion critique profonde qui ne se contente pas de lancer l'alerte sur les cyberpathologies. Elle nous apprend aussi à nous en protéger et à agir à titre préventif. Une contribution absolument cruciale pour tenter d'éviter un désastre psychologique et social.

Le Théâtre d'Art apparut sous différentes formes et dans divers pays d'Europe pour la première fois à la fin du XIXe siècle. Paul Fort, son créateur en 1891, utilise le premier cette notion de 'Théâtre d'Art'. Ce dernier était conçu sur la base de la culture et de la tradition européennes, en opposition au théâtre anachronique, commercial et bourgeois, et était structuré sur l'esprit, la conscience humaine et les idéaux de liberté et de vérité. Cette étude est consacrée au parcours créatif du Théâtre d'Art polonais autrement nommé Reduta, et à ses origines, ses sources d'inspiration et son activité. Construit sur du texte poétique, il devient le théâtre privilégié de la voix, de la récitation, donnant ainsi la préférence aux oeuvres classiques. Le Théâtre d'Art polonais - Reduta, créé par Juliusz Osterwa et Mieczystaw Limanowski, a mené un combat permanent contre la dégradation de l'art scénique et les transformations esthétiques, restant fidèle aux traditions. On peut situer ce théâtre dans un courant européen de renouveau artistique, et suivre son évolution à travers une multitude d'événements artistiques. Ce livre en montre les aspects innovateurs et les transformations au cours sa longue existence.

L'étude du gouvernement Daladier est aussi nécessaire à l'appréciation de l'expérience de Front populaire qu'à la compréhension des causes de la défaite de 1940. Se plaçant dans la continuité des équipes qui prennent appui sur la majorité du Rassemblement populaire, le gouvernement d'Edouard Daladier est cependant celui sous lequel se produisent, à l'automne 1938, et le renversement de la majorité issue du scrutin de 1936, et un nouvel équilibre des rapports sociaux après l'échec - aux yeux de l'opinion - de la grève générale du 30 novembre 1938. Dans une perspective plus longue, le dernier gouvernement du temps de paix qu'ait connu la Troisième République se caractérise par une nouvelle pratique parlementaire, un rôle plus affirmé du président du Conseil dont l'autorité personnelle est renforcée par le soutien de l'opinion. L'expérience est moins révélatrice de la dégradation du système de la Troisième République que de la recherche d'un type de gouvernement plus efficace et à autorité plus concentrée, tel que le connaîtront les Quatrième et Cinquième Républiques. Mais sa signification la plus profonde est sans doute, devant l'imminence des périls, celle d'un sursaut national.

L'exclusion n'est pas l'apanage des sociétés contemporaines. Une large part des hommes ayant vécu dans l'Antiquité était soit privée de droits, en tout ou en partie, soit sous la menace de la dégradation civique, de l'ostracisme ou de l'exil. Quant aux femmes, même dans le meilleur des cas, leur statut d'éternelles mineures reléguait leur influence à la seule sphère familiale. Si le mot "exclusion" n'a d'équivalent ni en latin ni en grec, sa réalité est omniprésente en Grèce comme à Rome. A travers une sélection de textes en traduction, parmi les plus forts de l'Antiquité, ce "Signet" invite le lecteur à explorer les sociétés antiques par leurs marges, à la limite de ce qu'elles jugeaient tolérables, à la frontière de ce qu'elles définissaient comme l'humain. A côté de grandes figures d'exilés (Ovide, Cicéron) ou de révoltés (Spartacus), il y découvrira des figures d'exclus qu'il a rarement l'occasion de rencontrer, comme les atimoï, les pharmakoï, les pauvres et les parasites. Ces témoignages souvent poignants dévoilent une dimension fondamentale de la vie des Anciens : pour tous, partout, sa très grande fragilité.

Le marketing, la communication, sont aujourd'hui accusés de complicité dans la dégradation de la planète et d'autres maux de société. Pourtant ces métiers peuvent être clés dans La promotion d'un autre monde. Mais il ne suffira pas d'un petit coup de peinture verte. Une réforme radicale s'impose, sans naïveté ni manipulation, sans complaisance ni faux semblant. Florence Touzé a été l'une des premières à remettre en cause sa discipline pour la faire évoluer. Elle propose de passer d'un métier sous le feu des critiques à une discipline utile et constructive, d'oublier le marketing commercial de bout de chaîne, pour en faire une pierre angulaire d'implication, un marketing de fondation. Le marketing implicatif c'est une remise en cause du marketing, de son rôle au sein de L'entreprise. Il bouleverse la pyramide de Maslow, accompagne un consommateur impliqué, construit des contrats de marque exigeants. Il pose les bases de nouveaux liens entre l'entreprise et ses publics. Quand te marketing obsolète nous précipite dans le consumérisme destructeur, le marketing implicatif propose un cercle vertueux respectable, un métier dont on pourra être fiers.