Discours à la nation. (Et autres récits)

Permettre à tous les adolescents d’aborder le sujet de l’égalité des sexes : le challenge est lancé par l’auteure nigériane Chimamanda Ngozi Adichie et un lobby féministe suédois. Nous sommes tous des féministes, publié depuis le 1er décembre en Suède, sera désormais distribué gratuitement à tous les élèves de 16 ans. Une initiative utile pour celle qui a inspiré Beyoncé. Elle l’avoue elle-même : « À 16 ans, je ne pense pas que je savais vraiment ce que le mot “féminisme” signifiait. »

Dans Le paradoxe français (cliquer ici), Simon Epstein donne quelques détails sur l'attitude de Thérive pendant la guerre, soulignant qu'il continua à écrire durant l'occupation, notamment dans le "Pariser Zeitung" (fondé en 1941 par les Allemands et comportant quelques pages en Français), le Temps et Les nouveaux Temps aux côtés d'Abel Hermant notamment. Il fit également l'erreur de participer au deuxième congrès des écrivains européen organisé par Goebbels en 1942. C'est tout à fait exact. A la Libération, en septembre 1944, le CNE fit une première liste de 12 noms à proscrire de l'édition, parmi lesquels figurait André Thérive. Au bout du compte, le CNE se contenta de l'empêcher de publier pendant 2 ans, et la justice, saisie pour fait de collaboration, décida le non-lieu, Thérive s'étant contenté de ne publier que des articles littéraires, jamais politiques. Thérive n'était pas aussi compromis que j'avais pu le craindre.

Le Prix Baudelaire lui a été remis le 18 juin et elle vient de recevoir le Prix Laure Bataillon pour sa traduction de Notre quelque part de Nii Ayikwei Parkes. A 38 ans, Sika Fakambi poursuit son chemin entre les langues et les cultures débuté au Bénin, poursuivi en France, Irlande, Australie, Canada, Etats-Unis… des ailleurs où elle se sent « partout chez elle ». Elle partage ici sa réflexion sur cet étonnant roman ghanéen, son parcours de traductrice — un métier qu'elle exerce à l'oreille — et livre quelques clefs de « son quelque part ». 

Blasphème digne des bûchers de l'inquisition romaine ? La méthode de Thomas Jefferson ne fut en tout cas pas des plus orthodoxes lorsqu'il décortiqua les Évangiles à sa façon. Estimant que tout en ce monde, religion y comprise, méritait d'être examiné à la lumière de la raison, il s'est particulièrement penché sur la vie de Jésus relatée par ses disciples. Il aurait trouvé dans les paroles attribuées au personnage tellement de contradictions qu'il se serait refusé de croire que ces discours provenaient d'un seul et même esprit.

Reconnaissons que l'éditeur Casterman contribue à élever la Bande dessinée à force d'initiatives originales et créatives. Dans les années 80/90, la revue "A Suivre" s'illustrait déjà par sa ligne éditoriale ambitieuse et une approche de recherche graphique innovante. Cette semaine, Casterman coédite avec France Info un OVNI : Objet Visuel Non identifié...

À cela, ajoutons un fanatisme religieux (juifs, protestants et autres) entretenu par une Église Catholique omniprésente (Torquemada en tête), des traditions pesantes (le droit d’aînesse au détriment des autres) et des convenances sociales qui contribuent à une immuabilité des sociétés européennes.