Sababa
Extraits
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Sababa
Retrouvez Yoni Saada et ses recettes gorgées de soleil, dans un livre toujours teinté d'inspirations méditerranéennes, avec des plats issus de la culture populaire israélienne où se mêlent saveurs d'ailleurs et envies d'ici. La cuisine israélienne est une cuisine rassembleuse de partage et de mélange : mélange de saveurs et partage d'un véritable art culinaire de génération en génération. Et c'est ce que Yoni Saada aime proposer dans ses assiettes qui invitent à la rencontre et à la découverte. Avec Sabada, le chef nous plonge littéralement dans sa cuisine parfumée, faite de voyages et d'amour pour la Méditerranée, où se mêle des produits du monde entier, des légumes et fruits français et des saveurs typiquement israéliennes : hallot, houmous à la pistache, paschida de courgettes, falafel israélien...
09/2023
Développement personnel - Orie
MARHABA YA SABAYA YA SABAB - Manuel d'arabe du Proche-Orient. Parler de Damas - Niveau 1
Ce manuel est une méthode très graduée et adaptée à des apprenants européens. Les thèmes sont ceux de la vie courante : saluer, remercier, se présenter, parler de soi, s'orienter dans la rue, chercher un hôtel, etc. Ils comportent aussi des leçons dans lesquelles des Syriens se trouvant en Europe (en France et en Allemagne) entrent en relation avec des amis, organisent leur vie, etc. Ce volume correspond au niveau A1 du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECRL). Les enregistrements des dialogues sont disponibles pour les acquéreurs sur le site de l'éditeur (www. aradic. fr). Marie Baize-Varin est agrégée d'arabe et docteure en linguistique de l'Université de Provence depuis 2009. Elle connait très bien l'Egypte et Damas, où elle a vécu plusieurs années. Maîtresse de Conférences Habilitée à Diriger des Recherches en linguistique arabe et linguistique de corpus contemporains à l'université Rennes 2, elle est détachée aux Ecoles de Saint-Cyr Coëtquidan depuis 2002. Elle y dirige le département d'enseignement d'arabe, et y enseigne l'arabe moderne et l'arabe dialectal syro-libanais. Elle a également été Vice-présidente de l'Association Française des Arabisants (AFDA) de mars 2012 à janvier 2017. Elle est depuis janvier 2017 secrétaire de l'Association et s'intéresse à tout ce qui a trait à l'enseignement de la langue arabe dans le secteur public français.
09/2020
Littérature française (poches)
Abahn Sabana David
" - Sur son corps, dit Sabana, sur son bras, il y a quelque chose d'écrit.
Elle se détache du juif, prend son bras, relève la manche de sa veste et regarde.
- C'est l'endroit de mon numéro.
- Ecrit là d'où tu viens, dit Abahn - il ajoute - dans la capitale du monde.
Sabana regarde le bras.
- C'est en écriture bleue.
- Quoi ? demande David.
- Je ne comprends pas, je ne lis pas, dit Sabana.
- C'est le mot : Non, dit Abahn.
- Ils ont écrit quand ? demande David.
- Au cours de la vie, dit Abahn.
- C'est le même mot pour le juif et pour ceux qui veulent le tuer, dit Sabana.
- Le même, dit Abahn : le mot juif, le mot contre le juif. "
05/2000
Littérature étrangère
Sawaba. Une vie volée
Aujourd'hui, dans le monde, plus de 10 millions de jeunes vies sont brisées après la première maternité ! Pour les femmes des pays pauvres, qui n'ont pas accès à une aide médicale, l'accouchement reste une épreuve incertaine, nombre d'entre elles y laissent leur vie ou en sortent handicapées... Elles souffrent de "fistule obstétricale" : une infirmité qui entraîne, avec la mort de l'enfant, une incontinence permanente des urines et parfois des matières. Une horreur physiologique qui s'accompagne d'un drame social : l'exclusion ! Chaque année, 600 000 jeunes femmes dans le monde, plus de 200 000 en Afrique, victimes de cette infirmité, - maladie "tabou" dont on ne parle pas - connaissent cette détresse infinie dans cette survie misérable et solitaire. Tirée de faits vécus, l'histoire de Sawaba, qui est celle de milliers d'autres femmes, retrace le parcours d'une vie de souffrance et d'humiliation d'une jeune fille africaine, excisée et "fistuleuse", cloisonnée dans le silence et la soumission, en attente d'une intervention réparatrice qui pourrait la sauver ! Un récit poignant, qui touche au problème du droit des femmes, victimes du poids de traditions surannées et pourtant toujours en vigueur au XXIe siècle qui font qu'à 12 ou 13 ans à peine, les filles sont mariées...
05/2009
Art du XXe siècle
Vivre le cubisme à Moly-Sabata
En 1927, Albert Gleizes, grande figure de l'avant-garde artistique du XXe siècle, fonde sur les bords du Rhône à Sablons en Isère, la communauté d'artistes de Moly-Sabata. Peintres, musiciens, potiers, écrivains partagent le projet d'une vie artistique et intellectuelle prônant le retour à la terre et la promotion de l'artisanat. Anne Dangar, peintre australienne devenue potière, en deviendra la figure emblématique. Cent ans après sa création, Moly-Sabata accueille toujours des artistes à l'année. Le présent ouvrage, riche d'une remarquable sélection d'oeuvres et de photographies inédites, est une invitation à revivre l'aventure artistique et humaine unique de l'une des plus anciennes résidences d'artistes en France.
05/2022
Histoire internationale
Le désir de calme. L'histoire du mouvement Sawaba au Niger
En 1954, Djibo Bakary, un activiste nationaliste de gauche nigérien fonda l'Union Démocratique Nigérienne (UDN), un parti politique qui visait non seulement à combattre la domination coloniale, mais aussi à réaliser une transformation large de la société nigérienne. Le parti fut salué par le cri de ralliement "Sawaba", un terme haoussa qui indique le soulagement par rapport à l'adversité et un retour au calme et à la sérénité soulignant l'aspiration des Nigériens à être délivrés de la pauvreté et de l'oppression coloniale sous toutes ses formes. Le Sawaba, dont le noyau était constitué d'un "petit peuple" de ruraux ayant migré en ville, remporta les premières élections générales au suffrage universel du Niger en 1957 et forma le tout premier gouvernement autonome du pays, sous suzeraineté française. En 1958, le mouvement eut maille à partir avec le pouvoir gaulliste de France préférant l'indépendance immédiate à une nouvelle forme d'autonomie et appelant à rejeter la constitution de la Ve République. Les Français, compte tenu la situation stratégique du Niger, réagirent de manière implacable. En violation flagrante de la constitution, un nouveau gouverneur émascula le gouvernement Bakary. La campagne du Sawaba fut contrecarrée. Le parti, interdit, devint une organisation militaire menant la guérilla. Cependant, la guérilla du Sawaba (1960-1966), soutenue par des régimes gauchistes étrangers, aboutit à un échec entraînant la destruction définitive du mouvement. Le récit des luttes du Sawaba n'est pas dénué d'ambiguïté, ce qui renvoie au caractère hybride du mouvement et aux métamorphoses vécues au long de son existence. Les sawabistes se montrèrent un mélange singulier d'activistes politiques et de combattants qui, au lieu de faire violence à la population, s'engagèrent dans la bataille comme les agitateurs de rue qu'ils furent jadis — certes armés, mais avec l'espoir de plaire à l'électeur et d'entraîner une fin instantanée aux souffrances du peuple. Millénariste plutôt que militariste, cette mentalité donne la clef de la tragédie de leur défaite.
06/2017
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