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Ligeia

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Beaux arts

Ligeia N° 73-76 : Art et espace

Milovan Stanic, Actualité de l'espace dans l'art Anna Little, Les premières marches dans la mise en place de l'espace pictural moderne : le début du XIVe siècle à Sienne Denis Ribouillault, "Espace, lieu, paysage" : la représentation du paysage dans les décors italiens de la Renaissance Laurent Grison, "L'espace a l'étendue de mon imagination" Christoph Asendorf, Vers de nouveaux repères. La manipulation de l'espace au XIXe siècle Hervé Brunon et Monique Mosser, L'enclos comme parcelle et totalité du monde : pour une approche holistique de l'art des jardins Elie Konigson, Espaces dramatisés Michelle Debat, "Réaliser l'espace" : geste chorégraphique, geste photographique Monika Pessler, Le modèle de "l'espace artistique" - les révisions spatiales de Frederick Kiesler Ulrich Müller, Albert Einstein et l'avant-garde artistique Eckhard Siepmann, Werkbund et espace-temps

12/1999

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Ecrits sur l'art

Ligeia N° 205-209, juillet-décembre 2023 : Le mystère du suaire de Turin

La dimension créatrice a toujours tissé des liens affectifs entre l’espace-atelier, l’artiste et les raisons de l’inspiration créatrice. L’atelier est en effet l’espace où l’artiste met en jeu ses pensées, ses sens, sa sensibilité et sa réflexion. L’atelier, lieu d’apprentissage, de création et de vente, s’impose comme source d’inspiration de l’artiste. De Vélasquez à Buren, en passant par les courants de l’art moderne et contemporain, l’atelier a toujours représenté une sorte de mise en abîme de la création, c’est-à-dire une création dans la création. Les articles de ce numéro retracent l’histoire des ateliers, depuis la Renaissance, où l’on fréquentait les ateliers d’artiste afin d’acheter les œuvres avant qu’elles soient mises sur le marché, jusqu’à l’atelier de Francis Bacon reconstitué et pratiquement sacralisé au Musée irlandais d’Art Moderne, à Dublin

09/2023

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Beaux arts

Ligeia N° 7 à 8 : Corps et image

Giovanni Lista, Le Syndrome de la beauté Pierre Restany, Considérations générales sur l'art et le tiers monde Jean-Yves Bosseur, Cubisme et musique Jean-Marc Poinsot, La Signature contre l'art Janos Brendel, L'Architectonisme dans la pensée constructiviste hongroise et chez P. Scheerbart Michel Kovalkov, Remarques sur l'art libre à Léningrad Giovanni Lista, Sainte Véronique Elie Konigson, Les Soupirs de la sainte et les cris de la féeBernard Patarin, Matière, monument et corps Carlo Ippolito, Une Américaine à Paris : Loïe Fuller Brygida Ochaîm, La "Danse des couleurs" d'après Loïe Fuller Nadine Wargnier, A corps et à cri Edwige Regenwetter, Narcisse sauvé des eaux Michel Ribon, La Peau du monde et l'offrande de ses tentations Egidio Alvaro, Les Langages du corps dans la performance Claude Bouyeure, Cet obscur objet...

12/1999

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Ecrits sur l'art

Ligeia N° 185-188, janvier-juin 2021 : Art contemporain ?

Chroniqueurs et historiens de l'art s'interrogent sur "l'art contemporain" , un phénomène qui domine désormais l'actualité culturelle dans de nombreux pays. C'est depuis la fin des années cinquante que "l'art contemporain" a entrepris de supplanter "l'art moderne" qui se voulait, pour sa part, l'expression de la pensée progressiste des mouvements d'avant-garde. Certains pensent qu'il s'agit là d'une évolution historique correspondant à une époque nouvelle, marquée par la propagation des mass-médias technologiques, par l'esprit post-moderne ou par la financiarisation spéculative. En fait, loin d'être un processus évolutif spontané, l'affirmation d'un "art contemporain" relèverait du mondialisme néolibéral, lequel proclame les valeurs absolues d'un formalisme artistique souvent creux. L'art contemporain serait ainsi une fin en soi, une reprise de "l'art pour l'art" de la fin du XIXe siècle.

03/2021

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Ecrits sur l'art

Ligeia N° 201-204, janvier-août 2023 : Art et Futur

La notion d'avant-garde, qui a remplacée celle de "modernité", et qui s'est imposée tout au long du XXe siècle contient le concept de "futur". Aujourd'hui l'artiste travaille naturellement contre la tradition et contre le passé, même s'il préfère se présenter comme "artiste contemporain". En fait, il existe différentes conceptions du "futur" selon les civilisations. Au Japon, par exemple, les temples sont reconstruits à l'identique tous les vingt ans et leurs répliques (voire leurs copies) sont considérées authentiques. Hervé Fischer, artiste et philosophe franco-canadien, est le fondateur, avec Fred Forest et Jean-Paul Thénot, de ce que l'on a appelé "l'art sociologique" dans les années 70. Il a fondé la Société internationale de mythanalyse (étude des imaginaires sociaux) et a exposé dans le monde entier, en particulier au Centre Pompidou en 2017.

03/2023

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Littérature étrangère

Par le vent pleuré

Dans une petite ville paisible des Appalaches, la rivière vient de déposer sur la grève une poignée d'ossements ayant appartenu à une jeune femme dont personne n'avait plus entendu parler depuis des décennies. Eté 1969. Ligeia débarque de Floride avec l'insouciance et la sensualité de sa jeunesse, avide de plaisirs et de liberté. C'est l'époque des communautés hippies, du Vietnam, de la drogue, du sexe et du Grateful Dead. Deux frères, Bill et Eugene, qui vivent à l'abri de ces révolutions, sous la coupe d'un grand-père tyrannique et conservateur, se laissent entraîner dans le tourbillon de tentations que leur propose cette sirène enjôleuse. Le temps d'une saison, Ligeia bouleversera de fond en comble leur relation et leur vision du monde, scellant à jamais leur destin avant de disparaître aussi subitement qu'elle était apparue. A son macabre retour, les deux frères vont devoir rendre des comptes au fantôme de leur passé et à leur propre conscience, rejouant l'éternelle confrontation de Caïn et d'Abel dans une tonalité aux résonances dostoïevskiennes.

08/2017

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