Espedite

Le visage est la clé de ton existence et tu le sais. Il faut que tu saches t'en servir, que tu assumes et puisses te regarder dans un miroir sans sourciller. C'est ainsi que tu trouveras ta place dans la société, et aussi, un job. E.

Kenza a foiré sa mort. Retrouvée gisant en petite culotte dans son sang, l'oeil arraché par le coup de pistolet qu'elle a tenté de s'envoyer dans la tête, mais bien vivante, elle vit désormais sous ce masque de cicatrices qu'elle assume comme preuve ultime d'un geste de liberté à haute tension. Dalton, le pompier qui l'a ramassée, fasciné par les distorsions de vie, a de son côté créé une drogue bouleversante : la schizoïne. C'est grâce à elle que Kenza va désormais s'envoyer en l'air, comme bientôt toute la société. A travers ces deux personnages et leurs corps abîmés se dessine, dans cette novella très noire en forme de poème du pire, une théorie du chaos, fascinant reflet de notre société moderne.

A la poursuite de deux jeunes lycéennes issues de quartiers cossus frappées d'anorexie sévère, un récit percutant qui capte les débordements de vie de ces corps meurtris, marqués au fer rouge de leur appartenance nobiliaire et de la maladie. Des corps essoufflés en quête d'ivresse et de rituels fantasques... Dans le creuset de ses réflexions autour des pouvoirs de l'image, et des normes délétères qui la conditionnent, Espedite resserre ici la focalisation sur le corps social et politique tout entier.

Un soir, sur le parking de la gare, le jeune Vallad poignarde un passant à la faveur d'une embrouille contre les étrangers du quartier, dont lui et ses comparses sont coutumiers. Incarcéré, il se retrouve dans la même cellule que son frère jumeau, Domingo, lui-même accusé d'agression sexuelle. Tous deux sont suivis par Hermiane, une psychologue prise en étau entre la bienveillance avec laquelle elle tente de les accompagner et la répulsion que lui inspire la violence de leurs comportements. Mais ce difficile équilibre est un jour remis en cause par l'arrivée de Carise, une éducatrice spécialement missionnée par l'administration pénitentiaire pour imposer des méthodes radicales de rééducation, techniques 3.0 qui ne font, pour la psychologue, qu'amplifier les déviances de ceux qu'elle entend réinsérer. Face à Carise, Hermiane tente de défendre son honneur et la dignité de ses patients pour ne pas se trahir. C'est pourtant dans la trahison à ce qu'il pensait être que chacun des personnages trouvera la possibilité de fuir ce huis-clos infernal.

Peuple légendaire d'Amérique latine, les Farugios ont bâti leur civilisation sur le langage : commerce, politique, éducation, relations sexuelles... tout y est mesuré à l'aune du "Sacrato Verbo" ! Mais au cours d'un long exil du nord au sud du continent, ils ont intégré à leur langue celles des pays qu'ils traversaient - ce qui les rend parfois difficiles à comprendre... Mélangeant toutes les langues sans jamais s'en tenir à une seule, ils sont devenus un "peuple errant à caractère linguistique non identifié". L'action démarre dans les années 1930, dans les bas-fonds de Berlin : un projet de trafic de femmes farugios, réputées pour leur magnifique chevelure rousse et leurs gènes exceptionnels, naît dans la tête d'un immigré italien. Celui-ci embarque sa compagne de bordel, Milla, une descendante des Farugios à la beauté ravagée par la drogue, et traverse l'Atlantique sur un navire de guerre de l'armée française afin de ramener des spécimens pour les soldats aryens : sur place, la petite troupe débarque au milieu d'une guerre civile entre les Farugios et leurs voisins guardanais...